精品解析：四川省广安市2024-2025学年高二下学期期末语文试题

广安市 2025 年春季高二期末考试 语文试题 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（70 分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。 古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。 对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。 （摘自《习近平著作选读》第一卷） 材料二： 展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。 党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？ 展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。 讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。 面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。 新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。 （摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。 B. 每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。 C. 舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。 D. 《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。 B. 当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。 C. 面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。 D. 一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 3. 在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（ ） A. 唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。 B. 宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。 C. 抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。 D. 当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。 4. 材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。 5. 习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力； ②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。 5. ①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作； ②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验； ③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力； ④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 【解析】 【导语】 中华文化源远流长，文艺星河璀璨夺目，时代赋予文艺工作者反映时代、传承精神的使命。在当下，如何以文艺之力提升中华文化影响力备受关注。李子柒短视频、《只此青绿》等成功案例，彰显文化魅力与传播可能。新征程上，既要展现中华文化多元魅力、讲好鲜活中国故事，也要创新传播方式，让中华文化在世界舞台绽放光彩，推动文明交流互鉴。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声” 偷换概念，错误。材料一提到 “在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，这里说的是 “文艺” 能发挥这些作用，并非特指 “文艺工作者”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”无中生有，错误。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，但不能直接得出一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行就能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的中心观点围绕文艺在不同方面的重要作用展开，强调文艺要与时代、人民紧密相连，对社会发展起到积极推动作用。 A.李白创作《静夜思》主要是抒发个人思乡之情，未体现出对时代、社会发展的推动作用，不能有力支撑材料一中心观点。 B.张择端绘制《清明上河图》记录汴京市井生活，侧重于展现当时的社会风貌，没有突出对时代发展、社会进步的推动，不符合材料一中心观点的要求。 C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志，紧密结合了时代背景，对社会发展起到了积极的推动作用，与材料一中心观点相符，可作为论据支撑。 D.莫言以魔幻现实主义手法重构乡土叙事，主要体现的是文学创作手法和对乡土文化的呈现，未体现出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一中心观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。 ①“茕茕孑立” 形容孤独无依，“喃喃自语” 指自己跟自己低声嘀咕。在材料中，这两个词本是形容人的状态，这里运用了拟人的修辞手法，把文艺创作当作人来写。通过这样的表述，将文艺创作脱离社会实践时那种孤立无援、独自沉浸在自我世界的状态生动地展现出来，让读者能够更直观地感受到这种状态的特点，使论证语言更加生动形象，增强了表现力。 ②“茕茕孑立”“喃喃自语” 所描绘的孤立、自我封闭的状态，暗示了文艺创作如果一直处于这种状态，就会与时代脱节，最终被时代所抛弃。这从反面突出了文艺与时代同频共振的重要性。同时，以这种形象化的表述来批评那些脱离社会实践的文艺创作，带有一定的讽刺意味，增强了论证的讽刺性，更能引起读者对文艺创作正确方向的思考。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①依据材料一 “社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务”，可知当代文艺工作者应把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作 。 ②从材料二 “当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材”“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义” 等内容可以看出，文艺工作者要扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。 ③材料二提到 “中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在”“从智能的数字城市到先进的地下管廊…… 给人‘未来已来’之感”，这表明文艺工作者要传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。 ④根据材料二 “新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力”，可知当代文艺工作者要加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 尚义 田洪波 黑龙江多有带动物名的城市，鹤岗、双鸭山、虎林、龙江等，带有满族文化遗风。 1946年前后，鸡冠山一带，活跃着多支胡子，打家劫舍，很是猖獗。出没无常，让鸡西剿匪部队很是头痛。 胡子，属于东北方言，也是江湖黑话，就像清末北方起义军，叫捻子或捻子军一样。其中，原国民党整编27军第八十五师师长、土匪头子谢文东最令人发指，1000多名手下，无恶不作，常让附近村民，鸡飞狗跳，无有宁日。 占据鸡冠山地形类似的西南大顶子山的另一支土匪，头目叫陈震声，其实力，仅弱于谢文东，绿林号叫“金鸡帮”，意思是金鸡一唱，鸡冠山亮，老子最棒，曾与日军交恶，打过几次仗。 且说一个阴雨连绵的下午，山脚下逶迤着一众目标，三个人，一头驴，正起着，打陈震声的地盘经过。 一声尖厉口哨声响起，手持各式武器的匪兵，或从石头后，或从大树上，或从沟沿下，出其不意，将三人包围。 气氛顿时紧张，三个人，一个老者，两个毛头小伙，均面不改色，肃然停住脚步，唯独毛驴，小有惊吓，叫了两声。 陈震声悠悠走出，嘴里不时吐出瓜子壳儿。 陈震声打量老者，但见老者气宇不凡，两道剑眉，传递出一股英气，不由赞佩着点头道，问这是何方神圣，去往哪里啊？ 老者抱拳行礼，我乃高西县公署副署长蒋公要，因病辞职，也算是就此告老还乡，此番去往老家勃利，随行两人是我的亲戚。请问，你是哪位英雄好汉？ 陈震声朗笑出声，果然是识字的，吃官家饭的，说出的话文绉绉的，就是与平民百姓有别啊！小子我也读过私塾，我看，我们两人，就不要在这里讲究什么词汇了。在下行不改名，坐不改姓，就是敢与日本鬼子亮刺刀的陈震声，陈大爷是也！ 蒋公要面露惊色，果然英雄本色，失敬了，求英雄放过我们一马。 陈震声使了个眼色，手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停。陈震声问，这包里装的是什么呀？不会是什么见不得光的东西吧？我可听说，公署的官差，叫出一个贪一个，没一个好鸟，既然官差辞了，就此不办公家事了，想必，这包里也定然有着不菲的身家财物吧？ 且慢！蒋公要抢前按住布包。包内没有贵重之物，我愿以身家性命担保。 陈震声讶异的一副神色，你说话当真？我金鸡帮还没失过手，今天倒要检验一下成色了。我问你，如果翻出银票什么的，怎么算？ 蒋公要道，我说过，别想在包里找到满币，苏联红军票什么的。如果英雄没找到你想要的东西，又当如何？ 陈震声嘴角带笑，围着几人转了一圈，又打量布包，拿起布包掂了掂。陈震声说话了，我这也是看你不是凡人，才与你这般客气，要是搁在以往，我们早动手了，还和你理论个鸟！今天，我把话撂在这，如果包内没有你贪来的钱财，算我错怪了先生，愿意保送你10里，包你一路平安。 蒋公要欣然，愿英雄说话算数。陈震声说，当然，不仅保送，我还要亲自带队。当下，由人将布包打了开来。包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子。 陈震声颓然失色，遂问手下，怎么，连个流通券也没有吗？得到手下否定，两拳一抱，在下佩服，看来，蒋署长两袖清风，好官一个，陈某有眼不识泰山，惭愧啊！咱们歇息一下，便就上路，陈某愿一直护送蒋署长到勃利。 不多时，陈震声即带三五人，一路护送蒋公要往勃利方向行进。 穿树林，越河沟，不觉间，见到指向古城子的方向牌，突然，从不同方向跃出一伙人，以迅雷之势，将他们包围。陈震声初始以为是其它分支的胡子，却也不惧。但见蒋公要与其中一人握手，然后，含笑面向他蒋公要说，陈震声，你别惊慌，这些都是我们的人，我们是东安地区专员公署剿匪部队的，今天，特在此与你会面。 蒋公要言明，早闻陈震声虽身为胡子，却明大义，辨是非，在抗击日寇方面，也算长了中国人志气。如今，时局动荡，鸡冠山一带土匪，状如散沙，不好围剿，谢文东负隅顽抗，不愿下山投降。金鸡帮却声名在外，定有号召力，故出此计策，意欲感召金鸡帮为国效力，为尽数收编各支胡子，打好前阵。 陈震声右拳击在左掌心处，也难得你们这么用心，这么看得起我陈某，我愿意归降。不过，陈震声又好奇到，你的真实身份，又是什么？旁边有人告知，此人名为蒋公要的人物，乃东安地区专员公署军分区司令员谭文邦。陈震声心头一热，我才是有眼不识泰山之人，失敬了。众人笑声一片。 不多日，六七支胡子相继下山归降。 不过，也有几支胡子在谢文东的鼓动下，负隅顽抗。 在鸡冠山保卫战中，牡丹江军区三支队十七团二营教导员字根峰，在大顶子山牺牲，时年25岁，为了纪念他，当地政府将新兴村改为根峰村（现为根峰乡），一直到现在。至1946年底，盘踞鸡冠山一带的土匪，悉数被剿灭。 不过，这是另一个故事了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陈震声自称“敢与日本鬼子亮刺刀”，呼应前文“曾与日军交恶”的铺垫，凸显其民族气节。 B. “稻谷种子”这一细节，侧面体现蒋公要（谭文邦）心系民生，暗示其共产党干部身份。 C. 谢文东“常让附近村民鸡飞狗跳”的恶行，与陈震声最终归降形成对比，暗示土匪内部的分化。 D. 结尾提到字根峰牺牲及地名变更，表明剿匪斗争付出惨烈代价，深化历史真实感。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“鹤岗、双鸭山”等动物地名，既交代地域文化特色，又为“鸡冠山”土匪故事提供真实背景。 B. “阴雨连绵的下午”“尖厉口哨声”等环境描写，渲染紧张氛围，预示冲突爆发。 C. 陈震声“吐出瓜子壳”的细节，表现其草莽习气，与后文“两拳一抱”的敬重形成性格反差。 D. 全知视角叙述“布包验廉”情节，刻意暴露蒋公要身份疑点，削弱悬念效果。 8. 小说中“布包”在情节推进中起到关键作用，请结合文本分析其三次出现的具体功能。 9. 评论家指出小说结尾“不过，这是另一个故事了”独具匠心。请从叙事结构和主题表达两角度赏析其妙处。 【答案】6. B 7. D 8. ①首次出现（被抢夺）：引发冲突，激化土匪与“官员”矛盾； ②二次出现（开包检验）：推动转折，陈震声因无钱财而敬重护送； ③三次出现（真相揭示后）：稻谷种子等物品印证共产党干部务实清廉的形象，强化招安合理性。 9. ①叙事结构上：跳脱主线，将焦点从陈震声招安转向字根峰牺牲，打破线性叙事；留白艺术：省略剿匪过程，用地名变更暗含历史延续性。 ②主题表达上：升华历史厚度：由个体招安事件拓展到集体牺牲精神，揭示解放事业的艰巨性；双重纪念意义：根峰乡地名既纪念烈士，也隐喻土匪消亡后人民的永久安宁。 【解析】 【导语】《尚义》以剿匪招安主线，借“布包验廉”情节，凸显谭文邦智慧与陈震声“尚义”特质。土匪形象立体，陈震声抗日有义却为匪，归降显转变。结尾宕开写烈士，从个体到历史，留白增厚度，展现东北解放史缩影。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“暗示其共产党干部身份”错误。文中“稻谷种子”这一细节，主要体现的是蒋公要（谭文邦）的务实，而非直接“暗示其共产党干部身份”。蒋公要当时以“高西县公署副署长”的身份伪装，种子更多是为了符合“告老还乡”的人设（可能暗示其关心农业或家乡生产），并未明确指向共产党身份。其真实身份的揭示是通过后续与剿匪部队会合才明确的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“削弱悬念效果”错误。小说在“布包验廉”情节中，采用的是全知视角，但并未“刻意暴露蒋公要身份疑点”，反而通过布包内无钱财的细节，强化了蒋公要“清廉”的形象，增强了悬念——读者此时与陈震声一样，对蒋公要的真实目的感到好奇，直到后续身份揭晓才恍然大悟。因此，“削弱悬念效果”的说法错误。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①首次出现：原文中“手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停”，布包被抢直接引发双方对峙，激化了土匪与蒋公要一行的矛盾，是情节冲突的起点。 ②二次出现：布包打开后，“包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子”，无任何钱财。这一结果让陈震声“颓然失色”，态度从怀疑转为敬重，进而决定“保送10里”，成为情节的关键转折。 ③真相揭示后：布包内的“稻谷种子”“名章、卡尺”等物品，在蒋公要身份揭晓后，成为印证共产党干部“务实清廉”的证据——与陈震声印象中“公署官差没一个好鸟”的认知形成对比，解释了陈震声愿意归降的合理性（共产党干部的品格赢得了他的信任）。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①叙事结构：原文主线是陈震声被招安的过程，但结尾突然转向“字根峰牺牲”“根峰村”地名变更，打破了线性叙事的连贯性，将读者注意力从“招安成功”转向更宏大的历史场景。对于剿匪的具体过程，作者以“不过，这是另一个故事了”一笔带过，属于留白艺术。用地名的永久变更（“新兴村改为根峰村”）暗示历史的延续性——烈士的牺牲与土匪的消亡都成为了历史的一部分。 ②主题表达：从“陈震声归降”这一个体事件，延伸到“字根峰牺牲”所代表的集体牺牲精神，深化了历史厚度，让故事从“招安的成功”转向“解放事业的艰巨性”（胜利不仅依赖招安，更离不开烈士的牺牲）。“根峰乡”的地名具有双重意义：表面是纪念烈士字根峰，深层则隐喻着土匪横行时代的结束（“金鸡帮”等消亡）和人民安宁生活的开始，赋予故事“纪念牺牲与守护安宁”的双重主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一人叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （节选自苏轼《六国论》） 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。 不知出A此B而乃贪C疆埸D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，指审察、察考，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”词义不同。 B. 所以，……的原因，与《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术”的词义不同。 C. 咎，归咎，责备，与《屈原列传》中“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”的“咎”词义相同。 D. 安，怎么、哪里，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”、《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“安”意义和用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 苏轼认为对击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之徒，无用客之礼对待。 B. 苏轼提倡要使“智、勇、辩、力”四类人才各安其所，这直接表达了对北宋“重文轻武”政策的不满。 C. 六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 D. 苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助面临敌寇危险的韩、魏，让韩、魏没有东边各国的忧虑。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。 （2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。 14. 请简要概括两篇文章中六国灭亡的原因。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）这四种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。（2）可全天下的诸侯，却必须依靠韩魏去隔开（屏蔽）西边的秦国，所以不如亲近韩魏来抵御秦国。 14. ①苏轼的观点为：六国不加区分养 “士”，加重百姓、国家负担。②苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了苏轼、苏辙兄弟的两篇《六国论》节选，展现了同题异构的经典案例。苏轼从“养士”角度立论，认为六国存续源于能吸纳各类人才，其论述逻辑严谨，善用比喻（如“鸷猛”“毒螫”）；苏辙则着眼于地缘政治，强调韩魏战略价值，语言犀利直指诸侯短视。苏轼主张人才疏导的治世智慧，苏辙侧重战略联盟的现实考量，共同构成对六国兴亡的多维思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。 “出”的宾语为“此”，构成动宾结构，所以应在“此”后面断开，即在B处断开； “贪”的宾语为“疆埸尺寸之利”，构成动宾结构，所以应在“利”后面断开，即在E处断开； “背盟败约”是并列短语，意为“违背盟约、破坏约定”，结构完整，所以应在“约”后面断开，即在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“考”，审察、察考；/敲击。句意：我曾就世代的兴废考察过。/而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。 B.正确。“所以”，……的原因；/用来……的。句意：知道六国之所以长久存在。/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ C.正确。“咎”，均为“归咎，责备”。句意：因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略。/楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。 D.错误。意义和用法不同。形容词，“安”，安定；/疑问副词，怎么；/疑问代词，哪里。句意：认为一定有能够用来自求安定的计策。/您怎么和项伯有交情。/本来就是一世的英雄，而现在在哪里呢。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“无用客之礼对待”错误。材料一明确提到“下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼”，意为六国诸侯对这些人都以宾客之礼相待，而非“无用客之礼对待”。苏轼虽认为这些人是“奸民蠹国者”，但也承认“先王之所不能免”，并非否定对他们礼遇。 B.“这直接表达了对北宋‘重文轻武’政策的不满”错误。材料一苏轼提出“使智、勇、辩、力四者各安其所”，是讨论六国久存与秦速亡的原因，强调人才安置对国家稳定的重要性，文中并未涉及对北宋“重文轻武”政策的直接批评，此表述属于过度解读。 D.“让韩、魏没有东边各国的忧虑”错误。由原文“使韩、魏无东顾之忧”可知，应是让韩、魏没有防备东边各国的忧虑。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“此四者皆天民之秀杰也”，判断句；“恶衣食”，穿不好的衣服、吃不好的食物；“自养”，宾语前置句，奉养自己。 （2）“藉”，依靠；“蔽”，屏蔽，隔开；“摈”，抵御。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋……此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎”可知，苏轼认为六国不加区分养“士”，加重百姓、国家负担。 ②由原文“盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”可知，苏辙认为六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。 参考译文： 文本一： 春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才（来）为自己谋划。上到谋士、说客，谈天说地的、修饰文辞的，辩论 “坚白”“同异” 之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，数不清有多少。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么承受得起，国家又怎么受得了呢？ 苏子说：这是前代君主所不能避免的事。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不能够不加以省察。 有智谋的人、有勇气的人、有辨才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们通过同一途径中出身：夏商周以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。 文本二： 我读过六国《世家》的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边（的秦国），所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难。像这样，就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢！诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （四）阅读 IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 题临安西湖 [南宋] 高孝 朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟①舣②夕阳。 今日欢游复明日，便将京洛③看钱唐。 武林④春游即事 [南宋] 李德真 风光如此莫伤春，云树烟花一色新。 杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人？ 【注】①龙舟：龙形的船，古代供帝王专用。②舣（yǐ）：船靠岸。京洛：此处指代北宋都城汴京。③武林：杭州别称。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗首句中“乱”字写出湖光与白色水汽交织的情形，“舣”字勾勒出龙舟停靠的姿态，用词讲究。 B. 李诗中“一色新”与《望海潮》中的“云树绕堤沙”一样，状写杭州自然风物之盛。 C. 高诗写西湖的繁闹，李诗描杭州春色，均突出景致优美的特点。 D. 两首诗都先写景，后抒情，在对美景的描绘中巧妙融入诗人对现实的思考。 16. 两首诗均为感怀之作，请结合诗句内容分别指出并分析两首诗歌是如何抒发情感的？ 【答案】15. D 16. ①高诗直接批判统治者在西湖边欢游作乐，把现在的临安当作昔日的国都，忘却国耻； ②李诗活用杜鹃的典故，以问作结，对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评，更显委婉。 【解析】 【导语】两首诗均以杭州为背景，通过繁华表象暗含讽喻。同写美景，前者冷眼旁观，后者直叩心扉，皆折射出南宋士人对时局的忧愤。高诗以“朱帘白舫”“龙舟”勾勒奢靡游宴，末句暗讽偏安忘耻；李诗以“云树烟花”反衬“杜宇不啼”，尾句质问，更显沉痛。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“两首诗都先写景，后抒情”错。高诗确实先写景后抒情，但李诗首句“风光如此莫伤春”是抒情句，非纯粹起笔写景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感和艺术手法的能力。 ①高诗前两句“朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟舣夕阳”，描绘了西湖的繁华热闹，朱帘、白舫、夕阳等意象构成了一幅美丽的画面。在这样的美景中，统治者却沉溺于享乐，苟且偷安。诗人通过描写西湖美景，反衬出南宋统治者沉溺享乐、忘记国耻的可悲行径，表达出诗人的悲愤之情；后两句“今日欢游复明日，便将京洛看钱塘”，直接点明了南宋统治者在临安过着醉生梦死的生活，把临安当成了昔日的国都汴京，这种批判是直接的，毫不掩饰地表达了对统治者的不满。 ②李诗前两句“风光如此莫伤春，云树烟花一色新”，描写了杭州春日清新优美的景色，云树、烟花等意象展现出一片生机勃勃的景象。然而，诗人并不是单纯地赞美美景，而是通过描写这些美好的景色，反衬出南宋统治者沉酒享乐、苟且偷安的行径，表达了内心悲愤之情。后两句“杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人”，运用杜鹃的典故。杜鹃鸟的啼声常被用来表达思乡之情，而诗人说“杜宇不啼真解事”，意思是杜鹃鸟不啼叫，是因为它懂得时人已经安于现状，忘记了故土。接着以“帝乡谁是肯归人”作结，通过反问的方式，表达了对时人安于现状、流连忘返的行为的感慨和批评，这种表达方式比较委婉含蓄。 （五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）航天工程研发团队负责人在项目总结会上，引用《论语》“__________，__________”，勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索。 （2）手机占据人们大部分的闲暇时间，对于这一现象，小王在作文中呼吁人们应该放下手机，多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好，正如陶渊明在《归去来兮辞·并序》中所说“___________，___________”。 （3）二十四节气已成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 悦亲戚之情话 ④. 乐琴书以消忧 ⑤. 素衣莫起风尘叹 ⑥. 犹及清明可到家（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/露从今夜白，月是故乡明/谷雨春光晓，山川黛色青） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“弘毅”“悦”“戚”“黛”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不瑕接”之时，我们体验到自身心智的渺小与感官的有限而无福消受这天赐的过多福址吗？读庄子，我们也往往被庄子弄得手足无措，有时只好“手之舞之，足之蹈之”。除此之外，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的是朝敦夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫，同时，他永远有着我们不懂的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！ 18. 文中有多处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词感情色彩都发生了变化，与文中“鬼话连篇”的用法相同的一项是（ ） A. 鲁迅毫不客气地说，他的战斗文字为当时的正人君子之流所深恶痛疾。 B. 还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 C. 我们承认它的合法性，这就是西方学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常势利眼的。 D. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 【答案】18. “目不瑕接”应改为“目不暇接”； “福址”应改为“福祉”； “朝敦夕月”应改为“朝暾夕月” 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “目不瑕接” 应改为 “目不暇接”。“暇”指空闲，“目不暇接”意为东西太多，眼睛看不过来；“瑕”指玉上的斑点，与语境无关。 “福址” 应改为 “福祉”。“福祉”指幸福、利益，是固定搭配；“址” 地点，如“地址”，此处应为“祉”。 “朝敦夕月”应 改为 “朝暾夕月”。“暾”指刚升起的太阳，“朝暾夕月”意为早晨的太阳和傍晚的月亮，形容景色优美；“敦”意为诚恳或厚重，不符合语境。 【19题详解】 本题考查学生对词语感情色的把握能力。 文中“鬼话连篇”的用法是贬词褒用。原词“鬼话连篇”本指荒唐无稽的话多，含贬义；但在文中，结合“幻化无方，意出尘外”“奇怪迭出”的语境，实际是赞美庄子言论的奇异精妙，赋予了褒义色彩，属于感情色彩的反向运用。 A.“正人君子”，原指品行端正的人，含褒义；但在句中，鲁迅用“正人君子之流”讽刺伪善的反动文人，属于褒词贬用。 B.“标致”，原指容貌美丽，含褒义；句中用于讽刺清国留学生的丑态，是褒词贬用。 C.“势利眼”，本指看重权势利益的人，含贬义；句中用于描述语言学家“承认合法性”的态度，属于贬词褒用。 D.“慈祥”，原指温和善良，含褒义；句中用于修饰剥削工人的老板，是褒词贬用。 故选C。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 手捧一本书，读着读着会想起某个人，或者盘算某件事，或者回忆着某个场景。这在心理学中被称为走神。它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程。研究显示，日常生活中，人们会频繁地走神。为什么呢？想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意， 甲 ？，①大脑会疲惫不堪，运行减慢。②走神是大脑的自我调节，③因为为了应对复杂的工作任务，④大脑会选择性地处理并反馈及时某些特定信息，⑤从而让我们更加有效地感知自身及周围的世界。 阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆。 乙 ，比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色；语义记忆是对文本的语义信息的记忆，比如看到“山”字可能会让你想起这是一个象形文字，类似的文字还有“日”“月”“水”“火”等，也可能会让你想起地理课上老师讲的“山由火山喷发或者板块碰撞形成的”。前瞻记忆是对个人的目标和计划的记忆，比如看到“山”字，你可能会想到这个周末要和家人到山间游玩，今天下班后要去超市采购相关的物品，出发前要给汽车加满油，等等。 如此看来，阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维。但如同硬币有两面， 丙 ，比如，它会导致人们注意力涣散，减慢阅读速度，甚至与重要的信息失之交臂，损害阅读记忆的完整性，影响人们对书本内容的理解、分析、判断、推理。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请标出句序号后再修改，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15字。 22. 进入高三以来，某中学的李华同学常常为自己阅读时走神而感到苦恼不已，并因此影响到了自己的学习。你作为李华的好朋友，想尽力帮助她改变现状。请根据材料内容，写一段当面劝慰她的话。要求：语言简明、得体，不超过100字。 【答案】20. ②句末加“的过程”； ④“反馈及时”改为“及时反馈”。 21. 甲：大脑的状态将会如何 乙：情景记忆是对个人相关经历的记忆 丙：阅读时的走神也会产生消极影响 22. 李华，咱们是好朋友，我觉得你真的不应该为自己阅读时走神而苦恼。走神固然有弊端，但它是正常的心理现象，也有助于我们适当放松身心，应对挑战，激发创新思维。尝试接受走神，适应走神，你将迎来全新的世界。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②成分残缺。“走神是大脑的自我调节”缺少宾语，结合前文“它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程”可知，“走神”是一个过程，故在句末加“的过程”； ④语序不当。“反馈及时某些特定信息”语序不当，“及时”是修饰“反馈”的状语，故应调整语序，将“反馈及时”改为“及时反馈”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意”以及后文“大脑会疲惫不堪”可知，此处语境是提出了一个关于大脑状态的疑问，引出下文“大脑会疲惫不堪”的结果，故可填“大脑的状态将会如何”。 乙：根据前文“阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆”以及后文对“语义记忆”“前瞻记忆”的定义和举例说明可知，此处语境应是对“情景记忆”进行定义。结合后句“比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色”的例子可知，“情景记忆”主要是个人对经历过的场景的记忆，仿照“语义记忆是对……的记忆”的句式，故此处可填“情景记忆是对个人相关经历的记忆”。 丙：根据前句“如同硬币有两面”可知，走神既有积极意义，也有消极影响。积极意义前文已经叙述了，再结合后文列举“注意力涣散、减慢阅读速度”等弊端内容可知，此处需转折引出消极面，故可填“阅读时的走神也会产生消极影响”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之劝说词的能力。 以李华好朋友的身份劝慰因阅读时走神而苦恼不已的李华，可以结合材料中“走神的性质、利弊”等内容，增加李华对“走神”积极影响的了解，缓解其焦虑，促进其正确理性对待“走神”。 先以“咱们是好朋友”拉近关系，直接劝慰朋友“不应该苦恼”；再结合文本内容“阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维”来说明走神是“正常的心理现象”，承认其弊端的同时强调积极意义；最后给出积极建议“接受走神”。 三、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 香港中文大学教授徐扬生带领团队开发的书法机器人能模仿王羲之的书法，通过摄像头抓取字帖内容，录入系统后进行笔画拆解等，可按照“书圣”的风格写出他未写过的字。2025年春晚机器人创意节目《快BOT》借助AI与传感技术，将科技与艺术巧妙融合在一起，展现出传统文化的魅力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 技术赋能传统，创新激活经典 当香港中文大学的书法机器人以王羲之的笔触写下新时代的文字，当春晚舞台上AI与传感技术演绎出传统文化的现代魅力，我们不禁思考：技术与传统的关系究竟如何？技术不是传统的掘墓人，而是其生命的延续者；创新不是经典的破坏者，而是其价值的激活者。技术赋能传统，创新激活经典，这是时代赋予我们的智慧选择。 技术为传统艺术提供了新的表达方式。在苏州博物馆，数字技术让宋代《千里江山图》“活”了起来，观众可以“走入”画中，感受山水流动之美。故宫博物院开发的“数字文物库”，让全球观众都能近距离欣赏那些深藏宫中的珍宝。这些例子证明，技术不是冰冷的工具，而是有温度的媒介。它打破了时空限制，让传统艺术从博物馆的玻璃柜中解放出来，走进寻常百姓的生活。 创新思维能够挖掘传统文化深层价值。河南卫视“中国节日”系列节目，用现代舞美技术重新诠释传统节日，让年轻观众发现了传统文化的时尚魅力。敦煌研究院与科技公司合作，通过AR技术让壁画中的飞天“飞”出洞窟，在手机屏幕上翩翩起舞。这些创新不是对传统的背叛，而是对其内在价值的深度开发。传统之所以能成为经典，正是因为它蕴含着超越时代的普世价值。 实现技术与传统的完美融合需要智慧与耐心。杭州G20峰会文艺演出《最忆是杭州》，将西湖美景、越剧唱腔与现代灯光技术融为一体，创造出震撼世界的视听盛宴。北京冬奥会开幕式上，人工智能与书法结合，让“雪花”在空中绽放出中国韵味。这些成功案例告诉我们，技术应用需要尊重艺术规律，创新尝试需要理解文化精髓。 当然，我们不能为了创新而创新，更不能为了技术而技术。一些地方为了追求“高科技”效果，将传统文化改得面目全非；某些景区滥用全息投影，让古迹失去了原有质朴之美。这些问题提醒我们，技术应用要有度，创新尝试要有根。传统是土壤，技术是养分，只有扎根于传统的创新，才能开出持久芬芳的花朵。 今天，我们拥有前所未有的技术力量，也肩负着前所未有的文化责任。让技术为传统插上翅膀，让创新为经典注入活力，这是我们对历史的回答，也是对未来的承诺。当机器人写下王羲之未曾写过的字，我们看到的不是传统的终结，而是其永恒生命力的又一次绽放。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这篇作文材料展现了人工智能技术与传统文化艺术碰撞出的奇妙火花，我们可以从三个层面深入理解其内涵： 首先，材料揭示了科技对文化传承的创新价值。书法机器人通过数字技术拆解王羲之的笔法精髓，实现了“书圣”风格的延续性创作。就像用显微镜研究细胞结构后能绘制新的生命图谱，AI通过算法解析书法艺术的基因密码，使传统艺术获得新生。这种“技术考古”不仅保护文化遗产，更赋予其当代生命力。 其次，材料凸显了人机协作的创造性可能。2025年春晚节目将冰冷的传感技术与温润的艺术表演融合，恰如钢琴家与自动演奏系统的合奏。技术在此不是替代者，而是作为艺术家的“智能笔墨”，帮助人类突破创作边界。这提醒我们：当AI掌握“术”的层面，人类更应专注于“道”的追求。 更深层看，材料喻示着文明演进的辩证法。正如青铜器铸造技术催生了商周纹饰之美，数字时代的技术也在孕育新的艺术形态。但要注意的是，王羲之真迹的“气韵生动”源自魏晋名士的生命体验，这是机器难以复制的灵魂。因此，真正的文化传承应是“以技载道”——用新技术承载人文精神，而非单纯追求形似。 写作时，开头可从材料中的两个事例切入，指出科技正以创新方式传承传统文化，引发对二者关系的思考。中间部分可分层展开：先分析科技如何激活传统，强调技术对文化传播的赋能作用；接着辩证讨论科技与人文的平衡，提出“工具理性”需与“价值理性”结合；最后延伸至当代青年的责任，即在技术浪潮中坚守文化根脉，如用数字技术修复文物、开发非遗IP等。结尾可回归“守正创新”的核心理念，呼吁以科技为翼，让传统文化飞得更远。 立意： 1.让科技之光照亮文化传承之路 2.技术赋能传统，创新激活经典。 3.莫让AI的“快笔”稀释艺术的“慢工”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广安市 2025 年春季高二期末考试 语文试题 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（70 分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。 古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。 对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。 （摘自《习近平著作选读》第一卷） 材料二： 展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。 党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？ 展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。 讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。 面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。 新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。 （摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。 B. 每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。 C. 舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。 D. 《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。 B. 当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。 C. 面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。 D. 一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 3. 在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（ ） A. 唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。 B. 宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。 C. 抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。 D. 当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。 4. 材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。 5. 习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 尚义 田洪波 黑龙江多有带动物名的城市，鹤岗、双鸭山、虎林、龙江等，带有满族文化遗风。 1946年前后，鸡冠山一带，活跃着多支胡子，打家劫舍，很是猖獗。出没无常，让鸡西剿匪部队很是头痛。 胡子，属于东北方言，也是江湖黑话，就像清末北方起义军，叫捻子或捻子军一样。其中，原国民党整编27军第八十五师师长、土匪头子谢文东最令人发指，1000多名手下，无恶不作，常让附近村民，鸡飞狗跳，无有宁日。 占据鸡冠山地形类似的西南大顶子山的另一支土匪，头目叫陈震声，其实力，仅弱于谢文东，绿林号叫“金鸡帮”，意思是金鸡一唱，鸡冠山亮，老子最棒，曾与日军交恶，打过几次仗。 且说一个阴雨连绵的下午，山脚下逶迤着一众目标，三个人，一头驴，正起着，打陈震声的地盘经过。 一声尖厉口哨声响起，手持各式武器的匪兵，或从石头后，或从大树上，或从沟沿下，出其不意，将三人包围。 气氛顿时紧张，三个人，一个老者，两个毛头小伙，均面不改色，肃然停住脚步，唯独毛驴，小有惊吓，叫了两声。 陈震声悠悠走出，嘴里不时吐出瓜子壳儿。 陈震声打量老者，但见老者气宇不凡，两道剑眉，传递出一股英气，不由赞佩着点头道，问这是何方神圣，去往哪里啊？ 老者抱拳行礼，我乃高西县公署副署长蒋公要，因病辞职，也算是就此告老还乡，此番去往老家勃利，随行两人是我的亲戚。请问，你是哪位英雄好汉？ 陈震声朗笑出声，果然是识字的，吃官家饭的，说出的话文绉绉的，就是与平民百姓有别啊！小子我也读过私塾，我看，我们两人，就不要在这里讲究什么词汇了。在下行不改名，坐不改姓，就是敢与日本鬼子亮刺刀的陈震声，陈大爷是也！ 蒋公要面露惊色，果然英雄本色，失敬了，求英雄放过我们一马。 陈震声使了个眼色，手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停。陈震声问，这包里装的是什么呀？不会是什么见不得光的东西吧？我可听说，公署的官差，叫出一个贪一个，没一个好鸟，既然官差辞了，就此不办公家事了，想必，这包里也定然有着不菲的身家财物吧？ 且慢！蒋公要抢前按住布包。包内没有贵重之物，我愿以身家性命担保。 陈震声讶异的一副神色，你说话当真？我金鸡帮还没失过手，今天倒要检验一下成色了。我问你，如果翻出银票什么的，怎么算？ 蒋公要道，我说过，别想在包里找到满币，苏联红军票什么的。如果英雄没找到你想要的东西，又当如何？ 陈震声嘴角带笑，围着几人转了一圈，又打量布包，拿起布包掂了掂。陈震声说话了，我这也是看你不是凡人，才与你这般客气，要是搁在以往，我们早动手了，还和你理论个鸟！今天，我把话撂在这，如果包内没有你贪来的钱财，算我错怪了先生，愿意保送你10里，包你一路平安。 蒋公要欣然，愿英雄说话算数。陈震声说，当然，不仅保送，我还要亲自带队。当下，由人将布包打了开来。包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子。 陈震声颓然失色，遂问手下，怎么，连个流通券也没有吗？得到手下否定，两拳一抱，在下佩服，看来，蒋署长两袖清风，好官一个，陈某有眼不识泰山，惭愧啊！咱们歇息一下，便就上路，陈某愿一直护送蒋署长到勃利。 不多时，陈震声即带三五人，一路护送蒋公要往勃利方向行进。 穿树林，越河沟，不觉间，见到指向古城子的方向牌，突然，从不同方向跃出一伙人，以迅雷之势，将他们包围。陈震声初始以为是其它分支的胡子，却也不惧。但见蒋公要与其中一人握手，然后，含笑面向他蒋公要说，陈震声，你别惊慌，这些都是我们的人，我们是东安地区专员公署剿匪部队的，今天，特在此与你会面。 蒋公要言明，早闻陈震声虽身为胡子，却明大义，辨是非，在抗击日寇方面，也算长了中国人志气。如今，时局动荡，鸡冠山一带土匪，状如散沙，不好围剿，谢文东负隅顽抗，不愿下山投降。金鸡帮却声名在外，定有号召力，故出此计策，意欲感召金鸡帮为国效力，为尽数收编各支胡子，打好前阵。 陈震声右拳击在左掌心处，也难得你们这么用心，这么看得起我陈某，我愿意归降。不过，陈震声又好奇到，你的真实身份，又是什么？旁边有人告知，此人名为蒋公要的人物，乃东安地区专员公署军分区司令员谭文邦。陈震声心头一热，我才是有眼不识泰山之人，失敬了。众人笑声一片。 不多日，六七支胡子相继下山归降。 不过，也有几支胡子在谢文东的鼓动下，负隅顽抗。 在鸡冠山保卫战中，牡丹江军区三支队十七团二营教导员字根峰，在大顶子山牺牲，时年25岁，为了纪念他，当地政府将新兴村改为根峰村（现为根峰乡），一直到现在。至1946年底，盘踞鸡冠山一带的土匪，悉数被剿灭。 不过，这是另一个故事了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陈震声自称“敢与日本鬼子亮刺刀”，呼应前文“曾与日军交恶”的铺垫，凸显其民族气节。 B. “稻谷种子”这一细节，侧面体现蒋公要（谭文邦）心系民生，暗示其共产党干部身份 C. 谢文东“常让附近村民鸡飞狗跳”的恶行，与陈震声最终归降形成对比，暗示土匪内部的分化。 D. 结尾提到字根峰牺牲及地名变更，表明剿匪斗争付出惨烈代价，深化历史真实感。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“鹤岗、双鸭山”等动物地名，既交代地域文化特色，又为“鸡冠山”土匪故事提供真实背景。 B. “阴雨连绵的下午”“尖厉口哨声”等环境描写，渲染紧张氛围，预示冲突爆发。 C. 陈震声“吐出瓜子壳”的细节，表现其草莽习气，与后文“两拳一抱”的敬重形成性格反差。 D. 全知视角叙述“布包验廉”情节，刻意暴露蒋公要身份疑点，削弱悬念效果。 8. 小说中“布包”在情节推进中起到关键作用，请结合文本分析其三次出现的具体功能。 9. 评论家指出小说结尾“不过，这另一个故事了”独具匠心。请从叙事结构和主题表达两角度赏析其妙处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一人叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （节选自苏轼《六国论》） 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。 不知出A此B而乃贪C疆埸D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，指审察、察考，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”词义不同。 B. 所以，……的原因，与《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术”的词义不同。 C. 咎，归咎，责备，与《屈原列传》中“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”的“咎”词义相同。 D. 安，怎么、哪里，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”、《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“安”意义和用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 苏轼认为对击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之徒，无用客之礼对待。 B. 苏轼提倡要使“智、勇、辩、力”四类人才各安其所，这直接表达了对北宋“重文轻武”政策不满。 C. 六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 D. 苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助面临敌寇危险的韩、魏，让韩、魏没有东边各国的忧虑。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。 （2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦 14. 请简要概括两篇文章中六国灭亡的原因。 （四）阅读 IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 题临安西湖 [南宋] 高孝 朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟①舣②夕阳。 今日欢游复明日，便将京洛③看钱唐。 武林④春游即事 [南宋] 李德真 风光如此莫伤春，云树烟花一色新。 杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人？ 【注】①龙舟：龙形的船，古代供帝王专用。②舣（yǐ）：船靠岸。京洛：此处指代北宋都城汴京。③武林：杭州别称。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗首句中“乱”字写出湖光与白色水汽交织的情形，“舣”字勾勒出龙舟停靠的姿态，用词讲究。 B. 李诗中“一色新”与《望海潮》中的“云树绕堤沙”一样，状写杭州自然风物之盛。 C. 高诗写西湖的繁闹，李诗描杭州春色，均突出景致优美的特点。 D. 两首诗都先写景，后抒情，在对美景的描绘中巧妙融入诗人对现实的思考。 16. 两首诗均为感怀之作，请结合诗句内容分别指出并分析两首诗歌是如何抒发情感的？ （五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）航天工程研发团队负责人在项目总结会上，引用《论语》“__________，__________”，勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索。 （2）手机占据人们大部分的闲暇时间，对于这一现象，小王在作文中呼吁人们应该放下手机，多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好，正如陶渊明在《归去来兮辞·并序》中所说“___________，___________”。 （3）二十四节气已成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不瑕接”之时，我们体验到自身心智的渺小与感官的有限而无福消受这天赐的过多福址吗？读庄子，我们也往往被庄子弄得手足无措，有时只好“手之舞之，足之蹈之”。除此之外，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的是朝敦夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫，同时，他永远有着我们不懂的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！ 18. 文中有多处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词感情色彩都发生了变化，与文中“鬼话连篇”的用法相同的一项是（ ） A. 鲁迅毫不客气地说，他的战斗文字为当时的正人君子之流所深恶痛疾。 B. 还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 C. 我们承认它的合法性，这就是西方学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常势利眼的。 D. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 手捧一本书，读着读着会想起某个人，或者盘算某件事，或者回忆着某个场景。这在心理学中被称为走神。它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程。研究显示，日常生活中，人们会频繁地走神。为什么呢？想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意， 甲 ？，①大脑会疲惫不堪，运行减慢。②走神是大脑的自我调节，③因为为了应对复杂的工作任务，④大脑会选择性地处理并反馈及时某些特定信息，⑤从而让我们更加有效地感知自身及周围的世界。 阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆。 乙 ，比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色；语义记忆是对文本的语义信息的记忆，比如看到“山”字可能会让你想起这是一个象形文字，类似的文字还有“日”“月”“水”“火”等，也可能会让你想起地理课上老师讲的“山由火山喷发或者板块碰撞形成的”。前瞻记忆是对个人的目标和计划的记忆，比如看到“山”字，你可能会想到这个周末要和家人到山间游玩，今天下班后要去超市采购相关的物品，出发前要给汽车加满油，等等。 如此看来，阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维。但如同硬币有两面， 丙 ，比如，它会导致人们注意力涣散，减慢阅读速度，甚至与重要的信息失之交臂，损害阅读记忆的完整性，影响人们对书本内容的理解、分析、判断、推理。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请标出句序号后再修改，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15字。 22. 进入高三以来，某中学的李华同学常常为自己阅读时走神而感到苦恼不已，并因此影响到了自己的学习。你作为李华的好朋友，想尽力帮助她改变现状。请根据材料内容，写一段当面劝慰她的话。要求：语言简明、得体，不超过100字。 三、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 香港中文大学教授徐扬生带领团队开发的书法机器人能模仿王羲之的书法，通过摄像头抓取字帖内容，录入系统后进行笔画拆解等，可按照“书圣”的风格写出他未写过的字。2025年春晚机器人创意节目《快BOT》借助AI与传感技术，将科技与艺术巧妙融合在一起，展现出传统文化的魅力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$