9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

永遇乐∙京口北固亭怀古 宋∙辛弃疾 1 词:配乐而歌的诗体,是中国古典诗歌的一种,又称“诗余”“长短句”“曲子词”,一般分为上片(阕)和下片(阕),以两宋成就最高。 永遇乐:词牌名(词的格式) 京口北固亭怀古:题目(概括词的内容) 2 题材:怀古咏史诗 怀念古代的人物和事迹,以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,融合作者对自然、社会、历史的感触,以古代遗迹为生发点,或借古讽今,或表达怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。多用典。 写景(陈迹) 怀古(人事) 抒情(感悟) 3 辛弃疾:(1140-1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。一生坚决主张抗金 。 作者介绍 宋宁宗嘉泰四年( 1204)任辛弃疾作镇江知府,镇江那时正处于抗战前线。镇江,古名京口,素来是军事重镇,处于抗金前线。 这首词是作者于开禧元年(1205)时在镇江任上所做。当时辛弃疾已是66岁高龄。初到镇江,他积极为北伐作准备,可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳,而韩侂胄好大喜功,急躁冒进,在军事上准备不充分,妄图侥幸获胜。作者觉得终非自己同调,而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。 在登临北固亭时触景生情,便有感而发。 写作背景 5 6 “千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。” 千古江山:即“江山千古”,意味千百年来江山依旧如故。 觅:寻找 孙仲谋:即孙权,字仲谋,三国时吴国国君,在京口建立吴都。 译:千百年来江山依旧如故,却无处寻找像孙仲谋那样的英雄。 怀念孙权,表现收复失地的决心。 诗文赏析 7 “舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。” 榭:xi 建在高台上的房子 舞榭歌台:演出歌舞的楼台。 风流:英雄业绩 译:当时演出歌舞的楼台,(连同那)英雄业绩都被雨打风吹,随时光散去。 表达英雄不再的落寞 诗文赏析 用 典 用典:引用古人、古事来喻今人、今事,用以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法。 “千古江山”“舞榭歌台”两句用典:通过怀念孙权,表达对英雄人物及其功业的仰慕,叹英雄千古难再,帝王豪奢淫靡的生活经不起风雨的洗刷。 (第一次用典) 把古代英雄的业绩与可悲的现实相比,来针砭南宋的萎靡不振。 对 比 (第一次对比) “斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。” 寻常:平常,普通 巷陌:街道 寻常巷陌:普通的街道 寄奴:南朝宋武帝刘裕的小名 译:斜阳照着草丛树林、普通街巷,人们说刘裕曾在这里住过。 回忆刘裕生平,揭示他出生在蓬门陋巷,出身卑微。 诗文赏析 “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。” 当年:刘裕为恢复中原而大举北伐之时 金戈:用金属制成的兵器 铁马:披着铁甲的战马 金戈铁马:指威武雄壮的军队 译:想当年,北伐的队伍兵强马壮,气吞万里如猛虎。 刘裕在京口起事,曾两率东晋军队北伐,收复洛阳、长安等地,晚年推翻东晋做了皇帝。 诗文赏析 用 典 “斜阳草树”“想当年”两句用典:通过怀念南朝宋武帝刘裕,表达自己北伐的决心和建功立业的渴望,同时揭示出地位、出身并不妨碍英雄建功立业。 (第二次用典) 孙权、刘欲 孙权:三国时吴国皇帝,他在京口建立吴国的首都,打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了国家。 辛弃疾怀古,第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年,当年孙权的风流余韵已荡然无存,但江山本应代有英雄出,现在却没有孙权这样的英雄了。 刘裕:生于寻常百姓人家,出生低微,但并不妨碍他建功立业。一句“想当年”,展现了刘裕率领兵强马壮的军队,驰骋中原的豪迈气概。作者借此表达自己抗敌救国的心情。 共同点: 都是能建功立业的英雄人物,而且他们的业绩都在京口起步。 写刘裕出身贫贱,却能建功立业,表现了“事在人为”的道理,更表达了词人对英雄的仰慕。 在当时韩侘胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思。 思考:为何详写刘裕? 上片即景抒情,由景物想到两个历史上的英雄人物:孙权和刘裕,借他们的事迹讽刺南宋政权的无能,表达自己抗敌救国的热情。 上片小结: “元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。” 元嘉:宋文帝刘义隆(刘裕之子)的年号 草草:轻率 元嘉草草:指南朝宋文帝好大喜功,仓促北伐,遭到重创 封:登山祭天,以纪功勋 狼居胥:山名,今内蒙古自治区西北部的肯特山 封狼居胥:汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封山而还。 诗文赏析 “元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。” 译:宋文帝草率出师伐北魏,想要建立像(霍去病)封狼居胥山那样的功业,结果只落得败逃中回头北望。 用典:借“元嘉北伐”告诫南宋朝廷要吸取教训,不能草率行事,表现了对当权者轻敌冒进的担忧。(原想“封狼居胥”,结果却“赢得仓皇北顾”) 对比:以上片刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比,总结历史的经验教训,指出今日应有的做法。 诗文赏析 (第三次用典) (第二次对比) “四十三年,望中犹记,烽火扬州路。” 四十三年:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)从北方抗金南归,到写此词正好43年 望:遥望 路:宋代行政区划名 烽火扬州路:指当年扬州地区,到处是金兵南侵的战火烽烟 译:四十三年过去了,在遥望北方中,我还记得扬州一带抗金的烽火。 作者追忆自己当年南归时的情景。 诗文赏析 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。” 堪:忍受 可堪:表面意义“可以忍受得了”,实则”岂堪“(怎能忍受得了) 佛b 狸:北魏太武帝拓跋焘的小名 佛狸祠:公元450年,拓跋焘反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山建立行宫,后称“佛狸祠” 神鸦社鼓:在庙里吃祭品的乌鸦和社日祭祀土地神的鼓声(南宋时期,当地百姓只把佛狸祠当一般的祠庙来祭祀,并不知道它曾是北魏皇帝的行宫。) 诗文赏析 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。” 译:过去的事不堪回首,如今的佛狸祠前,争食祭品的乌鸦的噪声和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。 用典:用北魏太武帝的典故,提醒南宋统治者,江北仍处于金人的铁蹄下,收复失地,刻不容缓。 对比:以四十三年前的“烽火扬州路”(战火硝烟)与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”(安于现状)相比,抒发忧国忧民的感慨。 诗文赏析 (第四次用典) (第三次对比) 大家都已经不记得当年的耻辱了,就连四十三年前的悲惨景象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史,只是看到神就下拜祈求祝福,以至于成了一片神鸦社鼓的景象。——商女不知亡国恨! 作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,老百姓就可能安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表达了词人对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是:叹朝廷无能,悲百姓松懈! 思考;看到佛狸祠的一幕景象,作者当时是什么心情? “凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?” 凭:靠 廉颇老矣,尚能饭否:战国时,赵国名将廉颇被免职后跑到魏国,后来赵王想重新起用他,派人去探看他的身体状况,廉颇在使者面前吃下一斗饭、十斤肉,披甲上马,以示尚可大用。【使者受廉颇仇人郭开的贿赂,回来报告赵王:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐顷之三遗矢矣。”(矢通屎。)赵王以为廉颇已老,遂不召。】 译:靠谁来问:廉颇已老,饭量还好吗? 用典:借廉颇自比,表达自己热切报国却老大无成、壮志难酬的愤慨。 诗文赏析 (第五次用典) 词人以廉颇自比,既有渴求他人来问,洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情;又有没人来问,空有满腔爱国豪情,却连遭贬斥,壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者,但是,报国无门;他是一位大英雄,但是,英雄却无用武之地! 他的悲愤其实是那个时代的悲愤。前有精忠报国之岳飞被以“莫须有”罪名害死,徒留“靖康耻,犹未雪”的千古遗恨;后有爱国词人陆游临终还留下“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的遗言。可叹我们这位爱国词人辛弃疾在写作本词的两年后,临终前连呼两声“杀贼!”才含愤死去。 用此典故的用意正是:明烈士暮年壮心不已之志,抒报国无门壮志难酬之愤! 思考;有人说最后一段洋溢的是满腔豪情,也有人说是悲情怨语,说说你的理解。 下片小结: 下片用刘义隆、佛狸、廉颇的典故,继续写自己报效祖国的一片忠心,表达自己不被朝廷所用的激愤。 孙 权 廉颇 佛狸 刘义隆 刘 裕 五处用典 全诗总结 26 三处对比 全诗总结 英雄业绩——可悲现实 刘裕——刘义隆 扬州路——佛狸祠 27 全词主旨: 这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,表达了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。 写作特色 1、大量用典,借古讽今 2、善用对比,感情委婉深沉 3、叙事、抒情、写景融为一体 $$