初升高衔接进阶检测卷02-2025年暑期初升高语文衔接讲义

2025年初升高衔接进阶检测卷02 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 可能是因为篇幅简短、内涵丰富，在费孝通先生的一系列著作中，《乡土中国》及其提出的“差序格局”概念，可能是流传最广、最为人们所熟悉的了。但是，熟悉并不一定能保证理解的准确，有时甚至反而可能对不经意的误解失去了敏感。而对此书的一个最常见的误解，就是把它看作是一部单纯研究解读中国乡村社会的著作，把“乡土中国”理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是解读中国整体社会的著作。事实上，与“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会”。费先生用“乡土中国”这个概念所要刻画描述的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构，文化和运行形态。就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国特点的传统社会结构、文化和运行形态也不仅仅限于中国乡村。 那么，“乡土中国”是何种形态的社会？在《乡土中国》以及《江村经济》《中国士绅》等著作中，费先生为我们描画展示了“乡土中国”之社会形态的一系列特征，包括经济形态、社会关系形态，政治——社会治理格局和文化价值观念。这四个方面大体上概括了费先生笔下作为中国整体社会形态之“乡土中国”的基本特征，或者说，作为“理想类型”的“乡土中国”。但是，自晚清开始，随着中国被动地与西方现代资本主义相遇而不能不步履蹒跚地迈向现代世界，“乡土中国”这种社会形态越来越难以为继而不得不走向解体或终结。而且这种社会形态走向解体和终结的方式是扭曲的、病态的，因为它是在西方资本主义入侵的情况下不自主地，被迫地发生的。 首先不由自主地走向解体和终结的是“乡土中国”的经济形态，实际上也就是这个社会形态的根基，由于人多地少的矛盾，中国农民单靠农业生产不足以维持最低生活水准，更不可能养得起整个地主阶级并支撑起繁荣的城市消费经济，因此，实际上“中国从来不是个纯粹的农业国家”，而是农工并重的混合经济体。但是，近现代以来，随着西方资本主义的侵入，中国传统的乡土工业由于无法与扩张进入中国的西方工业竞争而走向崩溃。乡土工业的崩溃使得传统上靠农工相济而维持的不饥不寒的生活难以为继，从而直接带来了农村的贫穷，与此同时，乡土工业的崩溃也激化了围绕土地问题的农村社会矛盾，因为，“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上”，乡土工业崩溃了，但地主并不因此减收或不收地租，相反，由于西洋奢侈品（洋货）的进入刺激了其消费的欲望，提高了其享受的水平，因而变得更加不能放松对地租的攫取。而佃户们由于丧失了乡土工业的补贴，交了地租就无法生存了，佃户和地主于是发生了严重的冲突。乡土工业在西洋工业竞争下的崩溃在造成农村贫困、激化农村社会矛盾的同时，还进一步恶化了原本已经相克的城乡关系。 与“乡土中国”之经济形态的解体和终结同步，其传统的“政治——社会”治理格局也走向崩溃瓦解。一方面，从历史发展的基本趋势讲，随着“乡土性地方自足”时代的过去，现代生活中必须动用政治权力才能完成的有关人民福利的事情越来越多，因此，无为主义必然难以为继（这是历史发展的必然）。而另一方面，近代以来，作为国家权力试图深入地方的一种努力，保甲制度的推行则把传统双轨政治中自下而上的轨道给破坏了，进而瓦解了基于绅权礼治的地方自治。 随着“乡土中国”之经济形态和政治——社会治理格局的瓦解瘫痪，作为传统中国之整体社会形态的“乡土中国”也就终结了。“乡土中国”的终结实乃历史发展的必然。问题不在于这种社会形态要不要终结，而是如何终结。作为一名富有科学精神的杰出的社会科学家，费先生的“乡土重建”理论自然认识到中国的特定国情，但乡土重建不是对传统“乡土中国”的简单回复或修补，而是直面和回应全新的社会历史条件及挑战的整体“重构”，或者说，是对于传统“乡土中国”之另一种良性的终结形式和迈向现代社会的中国道路的自觉探索。 费先生对于传统“乡土中国”之良性的终结方式的构想也是在整体社会系统的视野下展开的，因而实际上是整体社会形态的转型：既是农村的转型，也是城镇以及城乡关系的转型；既是经济的转型，同时也是政治社会乃至社会心态的转型。费先生的这种注重从整体社会形态之现代转型的角度，来分析探讨传统“乡土中国”终结的认识方式，对于今天我们如何认识看待正在实践进行中的“新型城镇化”颇有启示。 （摘编自王小章《“乡土中国”及其终结：费孝通“乡土中国”理论再认识》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《乡土中国》可能是费孝通先生诸多著作中流传最广且最为人熟悉的一部，但人们常因熟悉而对不经意的误读习以为常。 B．近代以来西方工业的进入导致不能与之竞争的中国乡土工业崩溃，乡土工业崩溃则激化了围绕土地问题的农村社会矛盾。 C．在西方资本主义入侵的情况下，“乡土中国”的经济形态和传统的政治——社会治理格局先后解体，意味着中国社会的终结。 D．研究费孝通先生“乡土中国”的相关理论，有助于我们今天正确认识和看待正在实践中的“新型城镇化”这一现实问题。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．因为“差序格局”揭示了独具中国特点的传统中国社会的结构、文化和运行形态，所以“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会。 B．对于“乡土中国”的终结形式，理论上看存在着良性的和病态的两种可能，而近代中国社会特定的历史条件决定了其必定不是良性的。 C．由于人多地少，中国农民单靠农业生产难以维持最低生活水准，近代以前往往是采用大力发展农业的同时努力开拓传统乡土工业的办法解决。 D．尽管“乡土中国”的终结是历史发展的必然，却并不妨碍费孝通先生基于中国特定国情，直面现实，积极探索迈向现代社会的中国道路。 3．下列选项出自《乡土中国》中“礼治秩序”一章，最适合作为本文“绅权礼治”走向瓦解这一观点的论据一项是（   ）（3分） A．礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的。 B．礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感。 C．礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提，乡土社会满足了这前提。 D．礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 4．对费孝通先生《乡土中国》著作中提到的“乡土中国”这个概念，正确的理解是什么？请结合文本简要概括。（4分） 5．“议论要有针对性”是论述类文章写作要遵循的一项原则，学术论文也不例外。请简要分析本文“针对性”的具体表现。（6分） （二）阅读下面的文字，完成小题。（16分） 漫水村的好日子 王跃文 漫水是我村子的老地名，每次回去，都见村上有人家起新屋。低矮的老木屋慢慢消失，新房不断建起。若要问谁家起新屋花了多少钱，主人都只会谦虚地摇头笑。我知道，村里人都在通过自己的勤劳努力，过上好日子。 溆水河从南边深山里奔腾而下，流到我的村子漫水，水势早已平缓。河两岸是宽阔绵延的平地，田里的水稻、玉米、红薯、油菜、甘蔗、橘子、西瓜，四季不绝。老辈人没出过远门，直把家乡当平原。我同老人谈天，告诉他们溆水流入沅江，沅江入贯洞庭，洞庭汇入长江，长江奔向东海。 漫水真是个美丽的村子。记得小时候，老木屋家家相连，窄窄的村间小路多铺着石板。我夏天喜欢穿木屐，走在石板路上梆梆响。遇着村里的长辈，必站在路边行礼。隔上三五家，便可见大大小小的池塘，塘里养着大白鹅和大麻鸭，卸犁的耕牛泡在塘里戏水。鹅和鸭喜欢把头插进翅膀里，安闲地浮在水上睡觉。我夏天常常跳进塘里玩水，梦想自己也能有鹅鸭的功夫。村里最大的塘在王家祠堂前面，名字就叫大塘。乌桕树、松树、柳树，沿塘坎长着，树上落满麻雀、喜鹊、乌鸦、白鹭。一条小溪从大塘穿过，满塘清澈的活水，引得孩子们最爱在大塘游泳。 村里人每天都下地做事，勤快是受人敬重的。小时候，妈妈夸我肯做事，我便越做越起劲。半夜醒来听得刮大风，我有些睡不着。村外山上必定落满了松茅。天刚微明，我就从床上滚下来，取下竹筢子和筲箕，飞跑着上山去。路上会遇着些大人或同龄人，他们也是去筢松茅的。各自心里都藏着一片山坡，那是大家多年筢松茅常去的老地方。有时起大雾，筢松茅的人鼻子碰鼻子，才看清对面的黑影是谁。相互玩笑着打个招呼，又消失在严雾紧锁的松林里，山里远近都听得见竹筢子的响声。 新鲜松茅的清香很好闻，颜色嫩黄也好看。筢松茅时，倘又遇着一窝好枞菌，那天便是好运气了。我那会儿虽然力气不大，但挑着满满一担松茅也不觉重。松茅原本就不怎么砸秤。我把松茅稀里哗啦地倒在场院里，用扁担挑开摊匀，好让日头晒干。妈妈已做好早饭，我三扒两咽吃过，背上书包往学校跑，坐在课桌前打开书本，身上还满是松茅的香。 松茅毕竟不经烧，家里要有足够的柴火，还需要上山砍柴。山林都是封禁的，只能砍松杉之外的杂木。离家近的山上，稍高大些的杂木早已砍尽。我人小，去不了太远的地方，只能在离家最近的山上，砍贴地生长的檵木丛。偶尔会砍伤手，有一回，伤口砍得太深，我用柴刀刮下油茶树皮上的黄色粉末，涂敷到伤口上，居然把血止住。事后伤口亦无感染，大概是油茶树的植物碱能杀菌消炎吧。 当时，农村节能很受重视，不断推广各种节能灶。那些年，原是县里干部的父亲已回家当农民。他是读书人，手又灵巧，就自己动手打节能灶。父亲按新介绍的灶型，打了一款牛尾灶，引得村上的人都来学习。原理大致是两锅串联，共一孔灶眼烧柴。第一口锅煮饭，第二口锅炒菜，烟囱装在灶尾。用牛尾灶做饭炒菜，需主妇事先盘算清楚，眼快手疾，行云流水。 我那时除了上山砍柴，别的农活也干，插秧、薅田、锄草、刨草皮、捉棉虫、收稻子，只是没资格鞭牛耕地，那是成年男人干的事。我想等自己长大，不会再用牛耕地，我会去开拖拉机。那时，力田劳作的社员都相信，手头很多事以后都是机器干的。 十九岁那年，我离开那个叫漫水的村子。尔后，离家越来越远。父母仍在老家，我有空便回去探望。每次回去，都见村上有人家起新屋。低矮的老木屋慢慢消失，新房不断建起。若要问谁家起新屋花了多少钱，主人都只会谦虚地摇头笑。我知道，村里人都在通过自己的勤劳努力，过上好日子。 大塘坎的树上仍是落满麻雀、喜鹊、乌鸦、白鹭，塘坎边的坪上却像城市小区公园，装有各种健身器材。晚上，村妇们在坪里跳广场舞，男孩子打陀螺，女孩子跳绳。男人们爱玩着健身器材摆龙门阵。池塘里的大白鹅依旧伸长脖子高亢地叫，一只鸭捉了一条鱼引得一群鸭争抢。塘里却不见耕牛。村里早已没有牛耕，而耕地的机械却比当年的拖拉机更先进。 漫水是我村子的老地名，不知何故过去竟有多年被人改作“万水”。许是有人写字偷懒吧，但村里人仍把“万水”读作“漫水”。2012年，我创作了中篇小说《漫水》，用的就是家乡真实的地名。这篇小说后来获得鲁迅文学奖，并在英国翻译出版。乡亲们很高兴，又把村名改回漫水。 父母都已是九旬老人，不肯出远门。母亲说，乡下同城里也差不多，又比城里清静。又说，如今村里人住得舒服，不要去井里担水，不要去山上砍柴，都用自来水和液化气。娘是劳动惯了，只道如今日子过得轻松，会不会把年轻人养懒了。 有年春上，我回家看望父母，饭菜刚刚上桌，五只燕子飞进来，脆亮脆亮地叫，绕飞三匝，又翩然而出，像极了时下流行的快闪。妻惊呼：五燕旋堂，好吉祥啊！是啊，如今漫水人幸福吉祥的日子，不正是祖国发展的缩影吗？ 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中作者历数漫水村地里的庄稼、四季的瓜果、沿塘的树以及树上的鸟，在客观上展现了家乡美丽宜人的生活环境。 B．文中两次提到“老木屋慢慢消失，新房不断建起”，作者在为家乡变化高兴的同时，也表达出了对岁月流逝的伤感。 C．将村名由“万水”改回“漫水”，既有以“漫水”命名的作品获奖的因素，也是基于对老村名根深蒂固的心理认同。 D．文中的父母不愿意离开自己的村庄，体现出乡土社会安土重迁的特点，与费孝通《乡土中国》中的观点具有一致性。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文详略结合，既有对家乡风物的简单罗列，又有对筢松茅、打节能灶等的细致描述。 B．与“我离开漫水村”的表达相比，“我离开那个叫漫水的村子”饱含着依恋不舍之情。 C．文中用了“薅田”“砸秤”“塘坎”等极具地方特色的口语，增添了文章的乡土气息。 D．文章结尾的五燕旋堂画面含有象征意味，含蓄地提醒人们要珍惜来之不易的好日子。 8．文章标题为“漫水村的好日子”，请结合文本，简要概括“好日子”的含义。（4分） 9．本文入选《记得住乡愁》一书，如果你是该书编辑，请说明入选理由。（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）阅读文段，完成下面小题。（20分） 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱兵出无功又言事不见听。乞外，除为杭州刺史，文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （有删改） 注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 河朔A乱B兵C出D无功E又言事F不见G听。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．贬，官员因犯罪等原因降职，与《琵琶行（并序）》“谪居卧病浔阳城”的“谪”意思相同。 B．日，名词作状语，每天，与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灰”的“灰”“烟”用法相同。 C．贾，商人，与《琵琶行（并序）》“委身为贾人妇”的“贾”意思相同。 D．燕，通“宴”，以酒肉款待宾客，与《短歌行》“契阔谈讌，心念旧恩”的“讌”用法相同，意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．唐代大诗人顾况是一个善于奖掖后进的人，白居易拜见他时，他趁机给白居易开了一个玩笑，目的是为了活跃气氛。 B．权贵们排挤白居易的借口是白居易为子不孝、品行不高，真实的原因是讨厌他越级上书。 C．白居易多次因为正直敢言而被打击、排挤，便寄情于诗酒，后来，他又被起用，但所遇皇帝都是小孩子，他做官的心情更加消沉。 D．白居易的诗歌汲取了《诗经》营养，语言朴实，不事雕琢，通俗易懂，连老婆婆都听得懂。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （2）与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。 14．阅读文本，请简要说明白居易仕途困顿的原因。（3分） （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 听段处士弹琴 方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔①初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 【注】①顾兔，指月中之兔，此代指月亮。 15．下列对这首唐诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．诗的首句在演奏开始前先介绍演奏者，段处士在琴艺上苦心沉潜数年，“七条丝”指七弦，“元化分工”直接写出他琴技高超。 B．颈联写到作为听众，诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月爬上窗棂，刚刚朗照，窗外竹林中的蝉鸣也不知何时停止了。 C．尾联写听琴后心情更加宁静来表现琴声，并夸赞处士水平高超，可为人师。 D．全诗紧扣题目，从演奏古琴的角度切入，诗人用了大量的笔墨直接摹写琴声的高妙，韵味悠长。 16．诗歌的颔联和颈联是如何描摹琴声的？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中描写曹操顺江东下之际吟其《短歌行》一诗的情形是：“ ， 。” （2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：“ ， 。” （3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格的句子是：“ ， ？” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 四季的划分有很多依据，从物候角度来划分，不失为一种 A 的方法。到了秋天，橙黄橘绿，果实累累；而“金风玉露一相逢”，许多树木叶子便由绿变红，诗人或称之为“树树皆秋色”，或称之为“万山红遍，层林尽染”。这些物候景象，使得秋天相较于其他季节，特征更为明显。 （    甲    ）?“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这是夸张的文学解释，当然 B 。依照科学的解释，植物叶片中主要含有叶绿素和花青素等。树叶难以继续绿下去的原因是叶绿素的合成因秋季天气渐凉而受到抑制以致叶绿素含量持续降低。树木为了抵御寒冷而储存的可溶性糖分则在不断增加，糖属于酸性物质，而花青素在酸性条件下呈现为红色，因此树叶就褪去绿色，逐渐变红了。①可见秋叶变红，②源于与植物各色素含量和比例的变化有关，③花青素则在这一过程中起到了关键。 “秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”文学家咏秋诗词，（    乙    ）。他们对秋叶的赞美，不仅是出于对它颜值的喜爱，更重要的是出于对它历经秋霜后成熟之美的欣赏。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 21．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．有人给选文设题为“秋叶的颜值”，请简要分析这样设题的理由。（4分） 五、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 《今胜昔》 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1000 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年初升高衔接进阶检测卷02 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 可能是因为篇幅简短、内涵丰富，在费孝通先生的一系列著作中，《乡土中国》及其提出的“差序格局”概念，可能是流传最广、最为人们所熟悉的了。但是，熟悉并不一定能保证理解的准确，有时甚至反而可能对不经意的误解失去了敏感。而对此书的一个最常见的误解，就是把它看作是一部单纯研究解读中国乡村社会的著作，把“乡土中国”理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是解读中国整体社会的著作。事实上，与“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会”。费先生用“乡土中国”这个概念所要刻画描述的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构，文化和运行形态。就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国特点的传统社会结构、文化和运行形态也不仅仅限于中国乡村。 那么，“乡土中国”是何种形态的社会？在《乡土中国》以及《江村经济》《中国士绅》等著作中，费先生为我们描画展示了“乡土中国”之社会形态的一系列特征，包括经济形态、社会关系形态，政治——社会治理格局和文化价值观念。这四个方面大体上概括了费先生笔下作为中国整体社会形态之“乡土中国”的基本特征，或者说，作为“理想类型”的“乡土中国”。但是，自晚清开始，随着中国被动地与西方现代资本主义相遇而不能不步履蹒跚地迈向现代世界，“乡土中国”这种社会形态越来越难以为继而不得不走向解体或终结。而且这种社会形态走向解体和终结的方式是扭曲的、病态的，因为它是在西方资本主义入侵的情况下不自主地，被迫地发生的。 首先不由自主地走向解体和终结的是“乡土中国”的经济形态，实际上也就是这个社会形态的根基，由于人多地少的矛盾，中国农民单靠农业生产不足以维持最低生活水准，更不可能养得起整个地主阶级并支撑起繁荣的城市消费经济，因此，实际上“中国从来不是个纯粹的农业国家”，而是农工并重的混合经济体。但是，近现代以来，随着西方资本主义的侵入，中国传统的乡土工业由于无法与扩张进入中国的西方工业竞争而走向崩溃。乡土工业的崩溃使得传统上靠农工相济而维持的不饥不寒的生活难以为继，从而直接带来了农村的贫穷，与此同时，乡土工业的崩溃也激化了围绕土地问题的农村社会矛盾，因为，“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上”，乡土工业崩溃了，但地主并不因此减收或不收地租，相反，由于西洋奢侈品（洋货）的进入刺激了其消费的欲望，提高了其享受的水平，因而变得更加不能放松对地租的攫取。而佃户们由于丧失了乡土工业的补贴，交了地租就无法生存了，佃户和地主于是发生了严重的冲突。乡土工业在西洋工业竞争下的崩溃在造成农村贫困、激化农村社会矛盾的同时，还进一步恶化了原本已经相克的城乡关系。 与“乡土中国”之经济形态的解体和终结同步，其传统的“政治——社会”治理格局也走向崩溃瓦解。一方面，从历史发展的基本趋势讲，随着“乡土性地方自足”时代的过去，现代生活中必须动用政治权力才能完成的有关人民福利的事情越来越多，因此，无为主义必然难以为继（这是历史发展的必然）。而另一方面，近代以来，作为国家权力试图深入地方的一种努力，保甲制度的推行则把传统双轨政治中自下而上的轨道给破坏了，进而瓦解了基于绅权礼治的地方自治。 随着“乡土中国”之经济形态和政治——社会治理格局的瓦解瘫痪，作为传统中国之整体社会形态的“乡土中国”也就终结了。“乡土中国”的终结实乃历史发展的必然。问题不在于这种社会形态要不要终结，而是如何终结。作为一名富有科学精神的杰出的社会科学家，费先生的“乡土重建”理论自然认识到中国的特定国情，但乡土重建不是对传统“乡土中国”的简单回复或修补，而是直面和回应全新的社会历史条件及挑战的整体“重构”，或者说，是对于传统“乡土中国”之另一种良性的终结形式和迈向现代社会的中国道路的自觉探索。 费先生对于传统“乡土中国”之良性的终结方式的构想也是在整体社会系统的视野下展开的，因而实际上是整体社会形态的转型：既是农村的转型，也是城镇以及城乡关系的转型；既是经济的转型，同时也是政治社会乃至社会心态的转型。费先生的这种注重从整体社会形态之现代转型的角度，来分析探讨传统“乡土中国”终结的认识方式，对于今天我们如何认识看待正在实践进行中的“新型城镇化”颇有启示。 （摘编自王小章《“乡土中国”及其终结：费孝通“乡土中国”理论再认识》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《乡土中国》可能是费孝通先生诸多著作中流传最广且最为人熟悉的一部，但人们常因熟悉而对不经意的误读习以为常。 B．近代以来西方工业的进入导致不能与之竞争的中国乡土工业崩溃，乡土工业崩溃则激化了围绕土地问题的农村社会矛盾。 C．在西方资本主义入侵的情况下，“乡土中国”的经济形态和传统的政治——社会治理格局先后解体，意味着中国社会的终结。 D．研究费孝通先生“乡土中国”的相关理论，有助于我们今天正确认识和看待正在实践中的“新型城镇化”这一现实问题。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．因为“差序格局”揭示了独具中国特点的传统中国社会的结构、文化和运行形态，所以“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会。 B．对于“乡土中国”的终结形式，理论上看存在着良性的和病态的两种可能，而近代中国社会特定的历史条件决定了其必定不是良性的。 C．由于人多地少，中国农民单靠农业生产难以维持最低生活水准，近代以前往往是采用大力发展农业的同时努力开拓传统乡土工业的办法解决。 D．尽管“乡土中国”的终结是历史发展的必然，却并不妨碍费孝通先生基于中国特定国情，直面现实，积极探索迈向现代社会的中国道路。 3．下列选项出自《乡土中国》中“礼治秩序”一章，最适合作为本文“绅权礼治”走向瓦解这一观点的论据一项是（   ）（3分） A．礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的。 B．礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感。 C．礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提，乡土社会满足了这前提。 D．礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 4．对费孝通先生《乡土中国》著作中提到的“乡土中国”这个概念，正确的理解是什么？请结合文本简要概括。（4分） 5．“议论要有针对性”是论述类文章写作要遵循的一项原则，学术论文也不例外。请简要分析本文“针对性”的具体表现。（6分） 【答案】 1．C 2．A 3．C 4．“乡土中国”是指以农业生产为主导，以土地为纽带，以血缘和地缘关系为基础的中国传统农村社会。这个概念强调了乡民与土地之间的紧密联系，以及基于这种联系所形成的社会结构和文化特征。 5．①针对的是误解《乡土中国》是单纯研究中国乡村社会的著作。 ②针对认为中国是单纯的农业国家而提出“农工并重的混合经济体”。 ③针对的是如何在乡土社会终结后，实现更好的现代化的转变。 【导语】这篇评论文围绕费孝通《乡土中国》的核心概念展开，针对学界常见的误读进行辨析，具有鲜明的学术对话性。作者通过三个层次递进论述：首先澄清“乡土中国”是解读中国传统社会整体形态的概念，而非仅指乡村；其次分析其经济、政治、文化特征及在近代被迫解体的历史过程；最后强调费孝通“乡土重建”理论的现代启示。文章以“误读-正解-现实意义”为脉络，既还原理论本真，又凸显其在城镇化进程中的当代价值，体现了学术批评的建构性。 1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“意味着中国社会的终结”曲解文意。原文“或者说，是对于传统‘乡土中国’之另一种良性的终结形式和迈向现代社会的中国道路的自觉探索”可知，“乡土中国”解体后，中国社会迈向了现代社会，并非终结。故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因为……所以……”强加因果。原文说明“乡土社会”对应的是“历史序列上的‘现代社会’”，原因是它刻画的是“不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构”，而非因为“差序格局”的揭示。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “绅权礼治”走向瓦解的观点是：礼治社会无法完成的工作由现代社会的制度来代替。 A.说明了礼是行为规范，按照礼来的行为才是对的行为。无法论证“绅权礼治”走向瓦解。 B.说明了礼是在教化中养成。无法论证“绅权礼治”走向瓦解。 C.说明礼治在乡土社会可以有效的解决问题，但是历史发展的过程中，这种有效性难以为继，只有被现代制度代替，可以论证“绅权礼治”走向瓦解。 D.说明礼治社会是变化缓慢的社会，在快速变化的社会，无法施行礼治。无法论证“绅权礼治”走向瓦解。 故选C。 4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 费孝通提出的“乡土中国”概念，以土地为核心纽带，构建了中国传统社会的底层逻辑。在《乡土中国》中，他通过“差序格局”揭示了人际关系以“己”为中心、如水波般向外扩散的动态结构，这种格局不同于西方的团体界限分明，而是以亲疏远近为弹性边界，血缘与地缘共同维系着熟人社会的稳定。本文也写道“因此，实际上‘中国从来不是个纯粹的农业国家’，而是农工并重的混合经济体”，因此“乡土中国”是指以农业生产为主导，以土地为纽带，以血缘和地缘关系为基础的中国传统农村社会。 经济上，农业定居催生了“安土重迁”的文化心理，土地不仅是生存资源，更是身份归属的象征，血缘通过土地代际延续，形成“生于斯、长于斯”的群体凝聚力。因此，“乡土中国”强调了乡民与土地之间的紧密联系。 本文还写道“费先生用‘乡土中国’这个概念所要刻画描述的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构，文化和运行形态”。因此，“乡土中国”基于上述联系形成了社会结构和文化特征。 5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由原文“但是，熟悉并不一定能保证理解的准确，有时甚至反而可能对不经意的误解失去了敏感。而对此书的一个最常见的误解，就是把它看作是一部单纯研究解读中国乡村社会的著作”可知，针对的是误解《乡土中国》是单纯研究中国乡村社会的著作。 ②由原文“由于人多地少的矛盾，中国农民单靠农业生产不足以维持最低生活水准，更不可能养得起整个地主阶级并支撑起繁荣的城市消费经济，因此，实际上‘中国从来不是个纯粹的农业国家’，而是农工并重的混合经济体”可知，针对认为中国是单纯的农业国家而提出“农工并重的混合经济体”。 ③由原文“问题不在于这种社会形态要不要终结，而是如何终结”“或者说，是对于传统‘乡土中国’之另一种良性的终结形式和迈向现代社会的中国道路的自觉探索”“费先生的这种注重从整体社会形态之现代转型的角度，来分析探讨传统‘乡土中国’终结的认识方式，对于今天我们如何认识看待正在实践进行中的‘新型城镇化’颇有启示”可知，针对的是如何在乡土社会终结后，实现更好的现代化的转变。 （二）阅读下面的文字，完成小题。（16分） 漫水村的好日子 王跃文 漫水是我村子的老地名，每次回去，都见村上有人家起新屋。低矮的老木屋慢慢消失，新房不断建起。若要问谁家起新屋花了多少钱，主人都只会谦虚地摇头笑。我知道，村里人都在通过自己的勤劳努力，过上好日子。 溆水河从南边深山里奔腾而下，流到我的村子漫水，水势早已平缓。河两岸是宽阔绵延的平地，田里的水稻、玉米、红薯、油菜、甘蔗、橘子、西瓜，四季不绝。老辈人没出过远门，直把家乡当平原。我同老人谈天，告诉他们溆水流入沅江，沅江入贯洞庭，洞庭汇入长江，长江奔向东海。 漫水真是个美丽的村子。记得小时候，老木屋家家相连，窄窄的村间小路多铺着石板。我夏天喜欢穿木屐，走在石板路上梆梆响。遇着村里的长辈，必站在路边行礼。隔上三五家，便可见大大小小的池塘，塘里养着大白鹅和大麻鸭，卸犁的耕牛泡在塘里戏水。鹅和鸭喜欢把头插进翅膀里，安闲地浮在水上睡觉。我夏天常常跳进塘里玩水，梦想自己也能有鹅鸭的功夫。村里最大的塘在王家祠堂前面，名字就叫大塘。乌桕树、松树、柳树，沿塘坎长着，树上落满麻雀、喜鹊、乌鸦、白鹭。一条小溪从大塘穿过，满塘清澈的活水，引得孩子们最爱在大塘游泳。 村里人每天都下地做事，勤快是受人敬重的。小时候，妈妈夸我肯做事，我便越做越起劲。半夜醒来听得刮大风，我有些睡不着。村外山上必定落满了松茅。天刚微明，我就从床上滚下来，取下竹筢子和筲箕，飞跑着上山去。路上会遇着些大人或同龄人，他们也是去筢松茅的。各自心里都藏着一片山坡，那是大家多年筢松茅常去的老地方。有时起大雾，筢松茅的人鼻子碰鼻子，才看清对面的黑影是谁。相互玩笑着打个招呼，又消失在严雾紧锁的松林里，山里远近都听得见竹筢子的响声。 新鲜松茅的清香很好闻，颜色嫩黄也好看。筢松茅时，倘又遇着一窝好枞菌，那天便是好运气了。我那会儿虽然力气不大，但挑着满满一担松茅也不觉重。松茅原本就不怎么砸秤。我把松茅稀里哗啦地倒在场院里，用扁担挑开摊匀，好让日头晒干。妈妈已做好早饭，我三扒两咽吃过，背上书包往学校跑，坐在课桌前打开书本，身上还满是松茅的香。 松茅毕竟不经烧，家里要有足够的柴火，还需要上山砍柴。山林都是封禁的，只能砍松杉之外的杂木。离家近的山上，稍高大些的杂木早已砍尽。我人小，去不了太远的地方，只能在离家最近的山上，砍贴地生长的檵木丛。偶尔会砍伤手，有一回，伤口砍得太深，我用柴刀刮下油茶树皮上的黄色粉末，涂敷到伤口上，居然把血止住。事后伤口亦无感染，大概是油茶树的植物碱能杀菌消炎吧。 当时，农村节能很受重视，不断推广各种节能灶。那些年，原是县里干部的父亲已回家当农民。他是读书人，手又灵巧，就自己动手打节能灶。父亲按新介绍的灶型，打了一款牛尾灶，引得村上的人都来学习。原理大致是两锅串联，共一孔灶眼烧柴。第一口锅煮饭，第二口锅炒菜，烟囱装在灶尾。用牛尾灶做饭炒菜，需主妇事先盘算清楚，眼快手疾，行云流水。 我那时除了上山砍柴，别的农活也干，插秧、薅田、锄草、刨草皮、捉棉虫、收稻子，只是没资格鞭牛耕地，那是成年男人干的事。我想等自己长大，不会再用牛耕地，我会去开拖拉机。那时，力田劳作的社员都相信，手头很多事以后都是机器干的。 十九岁那年，我离开那个叫漫水的村子。尔后，离家越来越远。父母仍在老家，我有空便回去探望。每次回去，都见村上有人家起新屋。低矮的老木屋慢慢消失，新房不断建起。若要问谁家起新屋花了多少钱，主人都只会谦虚地摇头笑。我知道，村里人都在通过自己的勤劳努力，过上好日子。 大塘坎的树上仍是落满麻雀、喜鹊、乌鸦、白鹭，塘坎边的坪上却像城市小区公园，装有各种健身器材。晚上，村妇们在坪里跳广场舞，男孩子打陀螺，女孩子跳绳。男人们爱玩着健身器材摆龙门阵。池塘里的大白鹅依旧伸长脖子高亢地叫，一只鸭捉了一条鱼引得一群鸭争抢。塘里却不见耕牛。村里早已没有牛耕，而耕地的机械却比当年的拖拉机更先进。 漫水是我村子的老地名，不知何故过去竟有多年被人改作“万水”。许是有人写字偷懒吧，但村里人仍把“万水”读作“漫水”。2012年，我创作了中篇小说《漫水》，用的就是家乡真实的地名。这篇小说后来获得鲁迅文学奖，并在英国翻译出版。乡亲们很高兴，又把村名改回漫水。 父母都已是九旬老人，不肯出远门。母亲说，乡下同城里也差不多，又比城里清静。又说，如今村里人住得舒服，不要去井里担水，不要去山上砍柴，都用自来水和液化气。娘是劳动惯了，只道如今日子过得轻松，会不会把年轻人养懒了。 有年春上，我回家看望父母，饭菜刚刚上桌，五只燕子飞进来，脆亮脆亮地叫，绕飞三匝，又翩然而出，像极了时下流行的快闪。妻惊呼：五燕旋堂，好吉祥啊！是啊，如今漫水人幸福吉祥的日子，不正是祖国发展的缩影吗？ 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中作者历数漫水村地里的庄稼、四季的瓜果、沿塘的树以及树上的鸟，在客观上展现了家乡美丽宜人的生活环境。 B．文中两次提到“老木屋慢慢消失，新房不断建起”，作者在为家乡变化高兴的同时，也表达出了对岁月流逝的伤感。 C．将村名由“万水”改回“漫水”，既有以“漫水”命名的作品获奖的因素，也是基于对老村名根深蒂固的心理认同。 D．文中的父母不愿意离开自己的村庄，体现出乡土社会安土重迁的特点，与费孝通《乡土中国》中的观点具有一致性。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文详略结合，既有对家乡风物的简单罗列，又有对筢松茅、打节能灶等的细致描述。 B．与“我离开漫水村”的表达相比，“我离开那个叫漫水的村子”饱含着依恋不舍之情。 C．文中用了“薅田”“砸秤”“塘坎”等极具地方特色的口语，增添了文章的乡土气息。 D．文章结尾的五燕旋堂画面含有象征意味，含蓄地提醒人们要珍惜来之不易的好日子。 8．文章标题为“漫水村的好日子”，请结合文本，简要概括“好日子”的含义。（4分） 9．本文入选《记得住乡愁》一书，如果你是该书编辑，请说明入选理由。（6分） 【答案】 6．B 7．D 8．①作者在漫水村度过的美好而快乐的年少时光；②漫水村的乡亲们，通过自己的勤劳努力而过上的幸福生活。 9．①文章回忆了作者在漫水村的生活经历，表现了对家乡的深切思念，与“记得住乡愁”的情感基调相契合； ②文章展现了漫水村民风的淳朴、村民的勤劳以及人们对幸福生活的不懈追求，体现了乡情乡韵的持久魅力，与“记得住乡愁”的时代精神相吻合； ③文章描绘了漫水村的风物景观，体现了家乡独特的地域文化和浓郁的乡土气息，与“记得住乡愁”的文化内蕴相符合。 【分析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“也表达出了对岁月流逝的伤感”的说法错误，作者并没有对“老木屋慢慢消失”流露出伤感的情绪，而是从新房的不断建起中感觉乡村的好日子正在如火如荼的开启。故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“含蓄地提醒人们要珍惜来之不易的好日子”的分析错误。首先妻子惊呼：五燕旋堂，好吉祥啊！是啊，如今漫水人幸福吉祥的日子，不正是祖国发展的缩影吗？这是直抒胸臆，表达的是对当前乡村生活的欢喜和对祖国发展的赞美之情。故选D。 8．本题考查学生理解文章标题及其中重点词语含义的能力。 文章标题为“漫水村的好日子”，我们理解“好日子”的含义要把它放在“漫水村”这个特定的场景来考察。 从表面上来看，“好日子”指的是作者小时候在漫水村的欢乐、充实的童年生活。比如“漫水真是个美丽的村子……我夏天喜欢穿木屐，走在石板路上梆梆响”“我夏天常常跳进塘里玩水，梦想自己也能有鹅鸭的功夫……一条小溪从大塘穿过，满塘清澈的活水，引得孩子们最爱在大塘游泳”。“好日子”不仅是过得快乐，“好日子”来自勤劳的付出，作者写了小时候常到山上筢松茅作为柴禾等等事情。 从深层次来看，“好日子”指的是漫水村人过上了幸福的生活。从文中“低矮的老木屋慢慢消失，新房不断建起”“塘坎边的坪上却像城市小区公园，装有各种健身器材”“晚上，村妇们在坪里跳广场舞，男孩子打陀螺，女孩子跳绳。男人们爱玩着健身器材摆龙门阵……”“母亲说，乡下同城里也差不多，又比城里清静。又说，如今村里人住得舒服，不要去井里担水，不要去山上砍柴，都用自来水和液化气”等语句看出：随着祖国的繁荣昌盛，乡村也与时俱进，开启了幸福的生活。 9．本题考查学生个性化探究和解读文本问题的能力。 题干设定的情景是假如你是《记得住乡愁》的编辑，说说王跃文的散文《漫水村的好日子》入选的理由是什么？可以从王跃文作品的内容、主题等方面“记录了”他在漫水村的“乡愁”，表达了自己对故乡之思，触动了更多人的“乡愁”的角度回答。 具体而言：作者详尽地描绘自己19岁之前在漫水村度过的日子，描绘了漫水村的“好日子”。他笔下穿木屐走在石板路上的声响，在塘中尽情戏水的欢乐，在山上筢松茅等情景，都表现了作者对家乡深切的怀念之情，与“记得住乡愁”一书的情感基调是吻合的。 作者用细腻的笔触书写了家乡的风物，作者笔下的大白鹅、大麻鸭、耕牛、麻雀、喜鹊、乌鸦、白鹭……等最具家乡风情的事物，特别是漫水村人的友善、谦逊、勤劳以及对“好日子”的憧憬，也是作者记忆中最美好的回忆，这与“记得住乡愁”所倡导的时代精神高度契合。记住家乡的“美”“好”，更要与时俱进、开拓创新，创造更加美好的生活。 “父母都已是九旬老人，不肯出远门。母亲说，乡下同城里也差不多，又比城里清静”“乡亲们很高兴，又把村名改回漫水”，父辈们对家乡的风物以及乡土文化有着深厚的依恋，他们安土重迁，生于斯，老于斯，就是对这方水土及其滋养出来的带有地方特色的文化底蕴的挚爱之情。因此该文入选“记得住的乡愁”一书尽在情理之中。 二、古诗文阅读（35分） （一）阅读文段，完成下面小题。（20分） 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱兵出无功又言事不见听。乞外，除为杭州刺史，文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （有删改） 注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 河朔A乱B兵C出D无功E又言事F不见G听。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．贬，官员因犯罪等原因降职，与《琵琶行（并序）》“谪居卧病浔阳城”的“谪”意思相同。 B．日，名词作状语，每天，与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灰”的“灰”“烟”用法相同。 C．贾，商人，与《琵琶行（并序）》“委身为贾人妇”的“贾”意思相同。 D．燕，通“宴”，以酒肉款待宾客，与《短歌行》“契阔谈讌，心念旧恩”的“讌”用法相同，意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．唐代大诗人顾况是一个善于奖掖后进的人，白居易拜见他时，他趁机给白居易开了一个玩笑，目的是为了活跃气氛。 B．权贵们排挤白居易的借口是白居易为子不孝、品行不高，真实的原因是讨厌他越级上书。 C．白居易多次因为正直敢言而被打击、排挤，便寄情于诗酒，后来，他又被起用，但所遇皇帝都是小孩子，他做官的心情更加消沉。 D．白居易的诗歌汲取了《诗经》营养，语言朴实，不事雕琢，通俗易懂，连老婆婆都听得懂。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （2）与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。 14．阅读文本，请简要说明白居易仕途困顿的原因。（3分） 【答案】 10．BEF 11．D 12．A 13．（1）后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 （2）白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为 “元白”。 14．①性格直率，触犯权贵；②正直敢言，不被采纳； ③遭逢幼主，仕情索寞。 【导语】这篇传记生动展现了白居易的文学成就与仕途沉浮。文章以“长安居大不易”的典故开篇，巧妙勾勒其诗才横溢的形象。通过“贬江州司马”“放纵诗酒”等细节，揭示了诗人因忠直敢言而屡遭排挤的仕途困境。后半部分着重描写其晚年与“香山九老”的隐逸生活，以及“老妪能解”的诗歌特色，凸显其“诗言志”的创作理念。文中多处引用诗句和典故，既丰富了人物形象，又体现了白居易诗歌“言言皆实”的艺术特点。 10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：河朔地区发生动乱，出兵无功，他又上言议事，但没有被采纳。 “河朔乱”为主谓结构，是后面事件发生的背景，要单独断开，其后B处断开； “兵出”是主谓结构，“无功”补充说明结果，语意紧密，其后断开；“又”表并列，其前E处断开； “言事”是动宾结构，“不见听” 是“言事”的结果，中间F处断开，表示强调。 故选BEF。 11．本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。句意：后来白居易就被贬为江州司马。/被贬居住在浔阳江畔常常卧病。 B.正确。都是名词做状语。每天/像灰一样，像烟一样。句意：每天互相招待邀请。/强敌的战船烧得灰飞烟灭。 C.正确。句意：鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相。/嫁给一个商人做妻子。 D.错误。都是“宴’，以酒肉款待宾客”。句意：与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。/久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。故选D。 12．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 A.“善于奖掖后进的人”“目的是为了活跃气氛” 有误，原文为“况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰……”。顾况自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，他是取笑白居易，并非为了活跃气氛。故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“山东”，崤山以东；“课”，谈论；“实”，朴实。 （2）补充主语“白居易”；“善”，交好；“胶漆”，如胶似漆。 14．本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 ①“时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言……贬江州司马”，他在盗杀宰相事件中，因同情武元衡而首上疏请求捕贼，得罪了权贵，被认为出位，贬为江州司马； ②“河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史”，他正直敢言，但进言不被采纳。 ③“居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞”，他后期遇到的皇帝多为幼君，政治环境不利于他施展才华，仕情顿而索寞。 参考译文： 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫之前的话是开玩笑的了。” 贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，补任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷；白居易第一个向皇帝上奏疏，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教超脱形体痛苦的生死之说。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。（白居易）与元稹非常交好，可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 听段处士弹琴 方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔①初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 【注】①顾兔，指月中之兔，此代指月亮。 15．下列对这首唐诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．诗的首句在演奏开始前先介绍演奏者，段处士在琴艺上苦心沉潜数年，“七条丝”指七弦，“元化分工”直接写出他琴技高超。 B．颈联写到作为听众，诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月爬上窗棂，刚刚朗照，窗外竹林中的蝉鸣也不知何时停止了。 C．尾联写听琴后心情更加宁静来表现琴声，并夸赞处士水平高超，可为人师。 D．全诗紧扣题目，从演奏古琴的角度切入，诗人用了大量的笔墨直接摹写琴声的高妙，韵味悠长。 16．诗歌的颔联和颈联是如何描摹琴声的？请简要分析。（6分） 【答案】 15．D 16．①颔联用比喻修辞，正面写出了琴声的起伏。琴音欢快处，就像流动的泉水碰撞水底的石头发出的叮咚声；琴音低沉处，像是霜花落在松树枝头上，声音几不可闻。 ②颈联运用侧面描写。通过写听众沉浸在音乐的境界里，不觉时间流逝，已是圆月爬上窗棂、竹上寒蝉寂寂无声之时，用听者的感受，侧面烘托段处士的演奏之高妙。 【导语】本诗通过细腻的笔触，展现了琴声的深远意境。首联点明段处士的琴艺高超；颔联以泉声、松韵比喻琴声的幽雅与细腻；颈联通过月夜、蝉鸣的静谧氛围，烘托出琴声的感染力；尾联写听琴后的心境，赞颂段处士的琴艺可为后人师。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“诗人用了大量的笔墨直接摹写琴声的高妙”错误。文中只有颔联是直接描写音乐，其余三联均为从侧面来写音乐。首联写从演奏古琴的角度切入，弹奏者常年演奏，才得造化之功，是间接描写；颈联从听众的感受来衬托琴声的高妙，听者沉浸在音乐的境界里，不觉时间流逝，是侧面烘托；尾联写对音乐的评价，只有这时候心更静，每一声每一韵都可以作为后人的示范，突出了段处士演奏技艺的高超，也是侧面描写。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①颔联用比喻修辞。“泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝”，将琴声欢快处比作清泉从石底发出的叮咚之声，将琴音低沉处比作松枝在霜雪中发出的细韵，声音几不可闻；连用两个比喻，用具体的自然声音来描摹抽象的琴声，化无形为有形，生动形象地表现出琴声时而幽咽、时而清越的特点，从正面写出了琴音的高妙。 ②颈联运用侧面描写。“窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时”，写诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月已爬上了窗棂，窗外竹林中的蝉不知何时停止了鸣唱；通过描写听琴时的环境，营造出一种清幽宁静的氛围，让人沉浸其中，忘记了时间，暗示了琴声具有一种能够使人心境平和的力量，突出音乐的吸引力，从侧面烘托出段处士演奏技艺的高超。 （三）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中描写曹操顺江东下之际吟其《短歌行》一诗的情形是：“ ， 。” （2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：“ ， 。” （3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格的句子是：“ ， ？” 【答案】酾酒临江 横槊赋诗 万里悲秋常作客 百年多病独登台 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：酾、槊、作、事。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 四季的划分有很多依据，从物候角度来划分，不失为一种 A 的方法。到了秋天，橙黄橘绿，果实累累；而“金风玉露一相逢”，许多树木叶子便由绿变红，诗人或称之为“树树皆秋色”，或称之为“万山红遍，层林尽染”。这些物候景象，使得秋天相较于其他季节，特征更为明显。 （    甲    ）?“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这是夸张的文学解释，当然 B 。依照科学的解释，植物叶片中主要含有叶绿素和花青素等。树叶难以继续绿下去的原因是叶绿素的合成因秋季天气渐凉而受到抑制以致叶绿素含量持续降低。树木为了抵御寒冷而储存的可溶性糖分则在不断增加，糖属于酸性物质，而花青素在酸性条件下呈现为红色，因此树叶就褪去绿色，逐渐变红了。①可见秋叶变红，②源于与植物各色素含量和比例的变化有关，③花青素则在这一过程中起到了关键。 “秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”文学家咏秋诗词，（    乙    ）。他们对秋叶的赞美，不仅是出于对它颜值的喜爱，更重要的是出于对它历经秋霜后成熟之美的欣赏。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 21．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．有人给选文设题为“秋叶的颜值”，请简要分析这样设题的理由。（4分） 【答案】 18．A.行之有效（切实可行）    B.不足为据（不足为凭） 19．语句②，删去“源于”，或删去“与”“有关”。 语句③，在“关键”后加上“（的）作用”。 20．甲：秋天树叶为什么会变红呢     乙：大多与秋叶有关 21．示例：秋季天气渐凉，叶绿素的合成受到抑制，含量持续降低，树叶难以继续绿下去。 22．示例：①题目揭示了文段的主要内容（说明的对象），文章谈的就是秋叶为何变红、文学家为何赞美秋叶。 ②用网络语“颜值”来形容秋叶的美丽，符合青年人对美的事物喜爱与赞美的习惯。 ③“颜值”含有隐喻的意思，把秋叶的外形之美比作人的美丽容颜，生动形象，言简意赅。 ④以此为题，富有文采，可以激发读者阅读的兴趣，增加作品的艺术魅力。 【解析】 18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合前文“四季的划分有很多依据”和后文“这些物候景象，使得秋天相较于其他季节，特征更为明显”可知，此处语境意在强调按照物候角度划分四季是可行的，故可填“行之有效”（“切实可行”）。“行之有效”，意思是实行起来有成效；指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。“切实可行”，从现今的实际看，能够达到的目标。能够完成的事情。 B处，结合前文“‘晓来谁染霜林醉，总是离人泪’，这是夸张的文学解释”“依照科学的解释”可知，此处语境是在说离人泪将叶子染红这种说法是不科学、夸张的，不能成为依据，故可填“不足为据”（“不足为凭”）。“不足为据”，意思是不能作为依据。“不足为凭”，指不能当作凭证或根据。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②，结构混乱，“源于”和“与……有关”句式杂糅，需要删掉其中一种； 句③，成分残缺，“起到了关键”缺少宾语中心词，需在“关键”后补充“（的）作用”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合前段“许多树木叶子便由绿变红”和后文“依照科学的解释，植物叶片中主要含有叶绿素和花青素等……因此树叶就褪去绿色，逐渐变红了”可知，此处应该是问树叶为什么会变红的，故可填：秋天树叶为什么会变红呢。    乙处，结合前文“‘秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。’‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。’”和后文“他们对秋叶的赞美，不仅是出于对它颜值的喜爱”可知，此处语境是在说文人咏秋的诗词大多与秋叶有关，故可填：大多与秋叶有关。 21．本题考查学生变换句式的能力。 拆分句子：画波浪线句中，“树叶难以继续绿下去”是结果，“叶绿素的合成因秋季天气渐凉而受到抑制以致叶绿素含量持续降低”则是原因。然后拆分原因，其中“秋季天气渐凉”是导致后续变化的前提条件，“叶绿素的合成受到抑制”是秋天天气渐凉的直接结果，“叶绿素含量持续降低”是前面受到抑制的结果。 重新组合：首先，将前提条件“秋季天气渐凉”作为一个独立的句子。然后，将第一个直接影响“叶绿素的合成受到抑制”作为第二个句子。接着，将结果“叶绿素含量持续降低”作为第三个句子。最后，将最终现象“树叶难以继续绿下去”作为第四个句子。组合完后为：秋季天气渐凉，叶绿素的合成受到抑制，含量持续降低，树叶难以继续绿下去。 22．本题考查学生概括要点以及分析短语表达效果的能力。 ①文章的核心内容围绕秋叶展开，探讨了秋叶为何在秋季会呈现出丰富的色彩，特别是红色，以及文学家们为何对秋叶抱有赞美之情。使用“秋叶的颜值”这一标题，直接点明了文章的主题，即秋叶的外观美，也就是其“颜值”。 ②“颜值”是近年来网络流行语，用来形容人或事物的外观吸引力。使用“颜值”一词来形容秋叶的美丽，贴近年轻人的语言习惯，使得标题更加接地气，易于被年轻读者接受和喜爱。 ③“颜值”一词本身带有比喻的意味，将无生命的秋叶比作有生命的美丽容颜，赋予了秋叶更多的生命力和情感色彩。这种比喻使得标题更加生动形象，能够迅速抓住读者的注意力，同时言简意赅地表达了文章的核心内容。 ④“秋叶的颜值”这一标题富有诗意和文采，使得整篇文章在开篇就给人一种美的享受。这样的标题能够激发读者的好奇心和阅读兴趣，促使他们继续阅读下去，从而增加了作品的艺术魅力和吸引力。 五、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 《今胜昔》 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “一生择一事”足矣 读了漫画《今胜昔》让我感慨颇深，两年出4本书，这“飞一般”的速度， 10年甚至几十年写一本书与之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今胜昔”吗？恐怕“胜”的是“数量”，败的是“质量”吧。这让我想起一句老话，“慢工出细活”，当今社会，尤其是青少年，一定要懂得这个道理，有时“一生择一事”足矣。 前几年，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍，整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。 当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。 寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。 前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。 世易时移，今天的青年不同以往，个性更加独立、思想更趋多元，然而，不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。 期盼着我们的青少年都懂得这其中的道理，这样才可能真的做到“今胜昔”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 写作时应围绕漫画《今胜昔》的内容和寓意展开。画面上有四个人，分别是《红楼梦》的作者曹雪芹、《本草纲目》的作者李时珍、《游记》的作者徐霞客、举着4本书的当代作家。漫画中，文学家曹雪芹用了10年，“披阅十载，增删五次”，写成名著《红楼梦》；医学家李明珍花费30年，跋山涉水，写成医药典籍《本草纲目》；徐霞客一生游历，花34年，写成地理名著《徐霞客游记》；而现代的某人利用“剪刀”与“浆糊”仅用两年时间，就出了4本书。漫画中还有一个细节，就是第四幅图中散落一地的剪刀、浆糊和纸片，说明他的“写作”是急功近利、粗制滥造、缺乏原创性的。漫画的标题是“今胜昔”，前三个为“昔”，第四个为“今”。“胜”在何处？显然是现代人采用“剪刀+浆糊”的手段，用时短，成果多，但无一是经典。一个“胜”字，是褒奖？还是讽刺？ 漫画将古人“著书”的时间、产量和今人“出书”的时间、产量进行对比，不难看出，古人用10年甚至更长时间辛苦撰写的作品，已经成为流传后世的经典；而“两年出了4本”的书，则缺乏独创性，可能只是快餐文化，难以成为精品。 从表面上看,“今胜昔”通常意味着现代超越了过去，代表着进步。然而在这幅漫画中,“今胜昔”却成了一种反讽。它促使我们思考:在追求速度和数量的现代社会，我们是否丢失了对质量和内涵的追求?在创作领域，速度和数量是否真的能够代表进步?我们是否在看似繁荣的创作景象下，忽略了作品的深度和文化价值? 另外，对于这一现象，我们可进一步探究原因：古人写书，能耐住寂寞，坐得冷板凳，以踏实作风、严谨态度、匠心精神，慢工出细活；而今人处于一个喧嚣浮躁、功利实用的物质时代，时间成本更高昂，经受的诱惑更多，因而写作者多有不顾质量、只求速度的习气。由此及彼，我们还可以从著书层面延伸到诸多行业领域，比如读书、做学问、搞科研，加以对举、分析、反思，从而突出和肯定“匠心”“专注”“笃志”“沉潜”等品质的可贵。 具体写作时，考生可以简单概括漫画内容，表明态度，引出观点，创作如酿酒，慢工出佳酿。接着，结合材料，肯定前三幅图中的古代创作者匠心创作的精神，指出他们对作品的执着和认真的态度值得我们珍视和学习。然后结合第四幅图的内容，批判现代社会部分人在创作中的功利和浮躁心态。在当今社会，为了追求名利，一些人急于求成，通过拼凑、抄袭等手段快速产出作品。这种风气不仅导致大量低质量作品充斥市场，还会影响整个社会的文化氛围。可以主张抵制这种浮躁风气，倡导创作者们静下心来，以古代作者为榜样用更多的时间和精力去打造有价值的作品。最后，阐述如何在现代社会中找到创作速度与质量的平衡点，既利用好现代的便利条件，又不丢失对作品质量的严格要求，使现代创作在传承古代经典创作态度的基础上，实现真正意义上的“今胜昔”。结尾，总结观点，升华主题。 立意： 1.抵制诱惑，沉心静气做学问。 2.身处浮躁时代，葆有工匠品质。 3.看数量，更看质量。 4.保持勤勉本心，切勿急功近利。 5.一生择一事，慢工出细活。 6.踏实沉潜专注，方可成就经典。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$