福建省厦门第一中学2023-2024学年高一上学期入学考试语文试卷

福建省厦门第一中学2023-2024学年高一入学考试 语 文 （满分：150 分 考试时间：120分钟） 2023.08 ★注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的班级、姓名，准考证号按年段要求填涂。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在相应题号的答题卡处。写在本试卷上无效。 一、语言积累与运用（21分） 1.劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是某同学对初中文言文做的标题整理，请你选出下列解说不正确的一项（3分） A. 《孙权劝学》中的“劝”，是“劝说”之意。本文注重以对话表现人物，语言精妙。 B. 《送东阳马生序》中的“序”是文体名，这里是赠序，有表达祝愿、劝勉之意。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”是讽谏之意，指臣子用含蓄委婉的话暗示、规劝君主。 D. 《出师表》中的“表”，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，内容多是陈述、请求等。 2．下列有关课文相关内容的表述，正确的一项是（3分） A．《孙权劝学》：“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是孙权的自称，“卿”是孙权为了能成功劝说吕蒙而有意抬高吕蒙的身份的一种称呼。 B．《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以小见大，以切身体验对比国家大事，讽劝齐威王广纳良言，“王之蔽甚矣”中的“甚”字突显威王受蒙蔽之重。 C．《送东阳马生序》： 宋濂写给同乡后学的赠序中，提到“今诸生学于太学”，这里的太学，是中国古代官办的最高学府，以经学教育为基本内容。 D．《出师表》：诸葛亮言辞恳切，表中规劝刘禅“诚宜开张圣听”，这里的“开张”有“扩大”之意，与今天常说的“开张大吉”中的“开张”意思相同。 3．下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。（6分） 语气 相关语句 分析 祈使语气 卿今当涂掌事，不可不学！ ——《孙权劝学》 反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。 祈使语气 陈述语气 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ——《出师表》 诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一定能兴复汉室 4. 根据语境，选出语言表达最恰当、最得体的一句（3分） 某校开展劳动实践活动，小林爸爸认为这很浪费学习时间，不让他参加。 小林该如何劝说爸爸？ A．爸爸，你不懂，中学生要德智体美劳全面发展，我能不参加吗？ B．爸爸，我会合理安排学习时间的，参加劳动实践活动不仅能让我获得劳动技能、养成劳动习惯，更能磨练意志、培养担当意识，您说呢？ C．爸爸，这是集体活动，我必须参加！ D．爸爸，同学们都参加了，我不想搞特殊化。 5.名句名篇默写（6分） 以诗文的形式唱和、酬答，是古代文人的交际方式之一。吴均在《与朱元思书》中，先让友人陶醉在富春江美景中，进而感慨“（1） ， ；经纶世务者，窥谷忘反”，劝说友人隐居其间，远离宦海沉浮。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化， “（2） ， ”两句表达了对王昌龄怀才不遇的同情与牵挂。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，目送友人远去，用“（3） ， ” 表达依依不舍之情。 二、现代文阅读(24分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共4小题，12分) 阅读下面材料，完成6～9题。 材料一： 由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。 嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。 在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。 “鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。 (取材于李潇帆、武勇江等的相关文章) 材料二： “嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。 月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么遍远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。 感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。 休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。 (取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章) 6．根据材料一，下列表述正确的一项是（3分） A．嫦娥四号是人类历史上首个在艾特肯盆地着陆的探测器。 B．月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文观测。 C．嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知。 D．“地月拉格朗日L2点”处于地球与月球之间的固定位置。 7．根据材料一，下列对“鹊桥”中继星的理解，不正确的一项是（3分） A．连接地球测控站和月背航天器的通信基站。 B．人类首颗不在地球轨道上的专用中继卫星。 C．发射后静止在地月系统中的一个平动点上。 D．经过调控和测试后具备了数据中继的能力。 8．根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是（3分） A．感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。 B．规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。 C．执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。 D．休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。 9．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（3分） A．玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。 B．太阳升起时，休眠的玉兔二号立即开始探测工作。 C．为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。 D．与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。 （二)现代文阅读Ⅱ (本题共3小题，12 分) 阅读下面的小说，完成10～12题。 月下桨声  韩少功 雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。 一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。 我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？ 在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。 刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。 你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。 他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。 也许，前段时间鱼被打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来： “第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……” 我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。 城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。 客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。 我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。 估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。 我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。 “你很怕狗么？”我妻子问。 她不好意思地笑笑。 “你家没有养狗么？” 她摇摇头。 “你喝茶。” 她点点头，却没有喝。 她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。 “对不起，刚才错了……”她大声说。 “错了什么？”妻子问。 “把钱算错了。” “不会错吧？不是两斤四两么？” “真算错了。” “刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。 “不是，是你们多给了。” 她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。 我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？ “一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。 “不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。 “以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。” “不行不行……”拨浪鼓还在摇。 “你们还会打鱼吧？” “不一定。水管所不准我们下网了……” “弟弟的学费赚够了吗？” “他不打算读了。” “为什么？” 她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。 傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。 妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。 学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。 每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。 我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？ 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。 B．城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。 C．小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。 D．狗的两次吠叫引出女孩的出场；同时，狗吠让女孩提心吊胆的描写，又丰富了女孩的形象，让人物形象更加立体。 11．关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．这段文字交代女孩摇手的原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。 B．赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。 C．击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。 D．民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。 12．小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。（6分） 三、古诗文阅读（31分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分） 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居①，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉 缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰:“信贤而任之，君之明也：让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁②。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞③。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。（摘编自《吕氏春秋》） [注]①胼胝[pián zhī] ：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子，这里用作动词。②糁[sǎn]：米粒。藜羹不糁，指喝不加米粒的灰菜汤。③干：盾牌。 13．下列加点的词语的解释，不正确的一项是（3分） A．亡虢而虏晋，饭牛于秦  亡：逃跑 B．买之五羊之皮而属事焉  属：连接、继续 C．让贤而下之，臣之忠也  下：居人之下 D．其所也，何穷之谓？   穷：处境困厄 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．黔首，古代对平民的称呼，指普通百姓。古代对老百姓的称谓还有布衣、山人、黎民等。 B．夫子，是对年长而学问好的人的尊称，与《富贵不能淫》中“无违夫子”的含义不同。 C．缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，善于任用人才，如百里奚、蹇叔都曾被他提拔。 D．弦歌，原指以琴瑟伴奏而咏歌，后引申为保持教化育人的精神，如成语“弦歌不辍”。 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．公孙枝得/而说之/献诸缪公三日/请属事焉 B．公孙枝得/而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 C．公孙枝得而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 D．公孙枝得而说之/献诸缪公三日/请属事焉 16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“秀士从之”，从，指跟随，与“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“从”词义相同。 B．“其贤不肖与为天子同”，与《红楼梦》说宝玉“古今不肖无双”中的“不肖”词义不同。 C．“其遇时也，登为天子”与“年与时驰”（《诫子书》），两句中的“时”词义不同。 D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》），两句中的“小人”词义不同。 17．下列对各句的翻译，不正确的一项是（3分） A．“尽有之，贤非加也：尽无之，贤非损也。” ——拥有整个天下，舜的贤德并没有增加：未有寸土之地，舜的贤德也没有减损。 B．“彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？” ——您如果信任他的贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有时间嘲笑他呢？ C．“盖君子之无所丑也若此乎？” ——难道君子不知羞耻到这般地步吗？ D．“道得于此，则穷达一也。” ——（对他们来说）通达道义到了这种境界，处境困窘或处境显达是一样的。 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意：舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能忽视个人的努力。 B．舜耕地捕鱼时，辛勤劳作，胼手胝足，得以免去冻饿之苦：成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争打消了缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 19．对“穷”的理解，孔子与子路、子贡等弟子明显不同，请简要概括。（4分） （二）阅读下面的古诗，完成20-21题。 又送别 [唐] 李峤 岐路①方为客，芳尊②暂解颜。 人随转蓬去，春伴落梅还。 白云度汾水，黄河绕晋关。 离心不可问，宿昔鬓成斑。 【注】①岐路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。②芳尊：是指精致的酒器，亦借指美酒。 20.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．本诗的体裁是五言律诗，题材上属于送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。 B．首联直叙其事，“方”字点明作客他乡的惜别；“暂”字以醉酒来暂时释愁。两字对仗极言离愁绵长深远。 C．颈联写空中白云飞度，脚下黄河流淌，视角从上到下，显得空阔深远，营造出凄清冷寂的意境。 D．尾联暗设被人问及离别的心情的情境，以夸张的手法写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了因为与朋友分离而产生的深重哀愁。 21.小文在品读此诗时遇到了一些困惑，请你帮他完成下面的阅读积累卡。（6分） 诗句 意象解读 字词赏析 人随转蓬去 转蓬：随风飘转的蓬草；① （比喻义）。王维《使至塞上》“征蓬出汉塞”中“征蓬”也蕴含此意。 本句中的“转蓬”与“随”“去”二字形象地写出朋友远行时的情景，让人生发无限想象，表达了诗人② ，及别离的感伤之情。 春伴落梅还 落梅：凋零的梅花；也指《梅花落》古笛曲，代表离别和思念。 “伴”“还”二字用拟人手法，生动形象地写出了大自然冬去春来、季节更替。残冬梅花片片凋落，春天伴着落花而归，③包含着（什么情感） 。 四、名著阅读（14分） （一）回答下面有关学术著作《乡土中国》的问题。（6分） 22.下列将《乡土中国》中描述的现象与观点，对应不正确的一项是（2分） A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 23.《再论文字下乡》篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（2分） A．每周例行的升旗仪式 B．端午节吃粽子 C．定时定点投放垃圾 D．新团员学团章 24．根据《乡土中国》的内容在横线上填入对应概念的序号，正确的一项是（2分） （1）书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会　　　　的描述。 （2）在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为______。 （3）西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。这句话描述的是______。 （4）“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对______的定义。 ①团体格局  ②差序格局  ③礼俗社会（熟人社会） ④面对面的社群 A．②④①③ B．②③④① C．②③①④ D．①④②③ （二）回答下面有关长篇小说《红楼梦》的问题。（8分） 25．关于《红楼梦》，下列说法不正确的一项是（2分） A．《红楼梦》是章回体小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。 B．宝黛初相见，黛玉觉得宝玉眼熟，宝玉看着黛玉面善，正与“木石前盟”的故事暗合。 C．众姐妹入住大观园，宝钗住进了蘅芜苑，黛玉住进了潇湘馆，而探春则住进了稻香村。 D．宝玉在太虚幻境喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒，暗示了众女子悲剧命运。 26．下列关于《红楼梦》中部分女性命运遭遇的说法，不正确的一项是（2分） A．“有命无运”的香菱，本生于富贵人家，幼年时被拐，后为薛蟠侍妾，被折磨而死。 B．“才自精明志自高”的探春，为人精明能干，有决断，曾代王熙凤理家，后远嫁他乡。 C．“颦儿才貌世应稀”的黛玉，诗才出众，别号“潇湘妃子”，在宝玉大婚夜泪尽而逝。 D．“可叹停机德”的宝钗，品格端方，别号“枕霞旧友”，虽与宝玉成婚，但独守空闺。 27．阅读《红楼梦》第三十五回中的一段文字，回答问题。（4分） 那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢’。你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有；连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟蹋起来，那怕值千值万的都不管了。” 从婆子所说的“呆气”中，可以看出贾宝玉有怎样的特点？请结合作品中的相关情节作简要分析。（可不局限于文段中涉及的情节） 五、写作（60分） 28.阅读下面文字，按要求写作。（60分） 我们常常会遇到这样的情境—— “怎么办？” …… “自己决定。” 请你以“自己决定”为题写一篇文章，可讲述经历，也可阐述观点。 要求：（1）自选文体，文体明确；（2）文章不少于600字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 记叙类文章写作提示 议论类文章写作提示 起因（遇到什么事） 经过（接着发生了什么事） 结果（做出了什么决定并有所收获） 观点（立论要明确） 论据（可摆事实、讲道理） 论证（举例、对比、比喻等） 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ID:2763820 第 1 页 共 2 页 好分数官网：www.haofenshu.com 下载APP查分 关注成绩通知 2023-2024学年厦门一中高一入学考试 语文 答题卡 学校： 班级： 姓名： 座号： 准 考 证 号 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 A B C D 2 A B C D 4 A B C D 6 A B C D 7 A B C D 8 A B C D 9 A B C D 10 A B C D 11 A B C D 请勿在此区域作答 13 A B C D 14 A B C D 15 A B C D 16 A B C D 17 A B C D 18 A B C D 20 A B C D 22 A B C D 23 A B C D 24 A B C D 25 A B C D 26 A B C D 一.语言积累与运用选择题(9分) 二.语言积累与运用解答题（6分） 3 三.默写填空题(6分) 5(1) (2) (3) 四.现代文阅读选择题(18分) 五.现代文阅读解答题（6分） 12 六.古诗文选择题(21分) 七.文言文解答题（4分） 19 八.古诗解答题（6分） 21.1 21.2 21.3 九.名著阅读选择题(10分) 十.名著阅读解答题（4分） 27 ID:2763820 第 2 页 共 2 页 请使用2B铅笔填涂选择题答案等选项及考号 100字 200字 300字 400字 500字 600字 700字 800字 900字 1000字 十一.作文(60分) 28. 题目： 福建省厦门第一中学2023-2024学年高一入学考试 语 文 【2023高一入学考语文参考答案】 1.A 【解析】A.劝：勉励、鼓励之意，不是劝说。 2.C 【详解】A.“卿”是古代君王对臣子的爱称。不是“孙权为了能成功劝说吕蒙而有意抬高吕蒙的身份的一种称呼”。B.邹忌以自身经历类比国家大事。C.“开张大吉”中的“开张”指商店等一天中的第一次成交，与《出师表》不同。 3. 这是孙权对下属吕蒙的要求（1分）：你如今当权掌管事务，不可以不学习！（1分）双重否定，加强祈使语气（语气强烈），强调学习的必要性。要求吕蒙必须好好学习，也体现出孙权对下属的关心的恳切。（4分） （评分说明：双方身份1分，句意1分，语气分析4分） 4. B【详解】A.根据“小林爸爸认为这很浪费学习时间”可知，小林爸爸是希望小林能够珍惜学习的时间，考虑的角度不同，“你不懂”，说爸爸懂得少，不礼貌；“我能不参加吗？”为反问句，语气强烈，作为孩子对父亲这样讲话不妥当；C.“这是集体活动”，原因不具体，不妥当；“我必须参加”语气强硬，不妥当；D.“同学们都参加了，我不想搞特殊化”，体现的是从众心理，人云亦云，没有自己的想法，这样表达不妥当，不能有力地说服爸爸。 5. （每句1分，共6分）（1）鸢飞戾天者，望峰息心 （2）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（3）山回路转不见君，雪上空留马行处 6．A 【解析】B项，“……因此更有利于天文观测”错误，出现了关联词“因此”，所以要考虑前后两个分句是否构成因果关系，该选项就错在前后句没有因果关系。相关信息材料一第二段“与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌”。C项，“嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知”错误，原文“在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作”，可知表述矛盾，不是“一无所知”。D项，“……地球与月球之间的固定位置”错误，原文“与地球、月球的位置相对固定”，可知不是“固定位置”。 7．C 【解析】C项，“发射后静止在地月系统中的一个平动点上”错误，材料一第四段“成功实现了沿Halo轨道的飞行”，可知“鹊桥”并非静止的。 8．D 【解析】 D项，“玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日”错误，最后一段“为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时……”，可知应该是月球日。 9．B 【解析】B项，“太阳升起时休眠的玉兔二号立即开始探测工作”错误，最后一段“当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了‘新一天’的工作”，可知不是“立即”。 10.B 【解析】B 项涉及“城里的客人”一节。从小女孩来还钱时妻子的诘问中，可以看见妻子一开始并未完全放弃这种成见，直到后来说“如今的社会，难得还有这样的诚实”时才转变。 11.C 【解析】C 项中“击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫”是“我”的情绪，姐弟情绪的变化并没有与欢乐、焦急、忧伤呼应。这个故事里，姐弟也很少出现“欢乐”的情绪。 12.①开头“月下桨声”入梦，表现“我”对姐弟俩的好奇，想知道他们是谁，为何出来打鱼。②结尾“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹，表现“我”对姐弟生出敬佩、有了牵挂。③结尾“月下桨声”恬静柔美，象征着“我”对美好人性的追求，对诗意生活的向往。 [每点 2 分，答出其中三点给 6 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。] 13．B 【解析】B.“属”，委任；句意：用五张羊皮买了他来却委任他官职。 14．A 【解析】A.“山人”错误。“山人”，一般指隐士高人或与世无争的高人；又指山野之人或山里之人，谦称；旧时以修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然之人也称“山人”。 15．C 【解析】 公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。 16．B 【解析】B. “不肖”都指不才，无德无能。A.正确，都是跟随。C.正确。时机/时光。 D.正确。名词，见识浅薄的人/名词，人格卑鄙的人。 17．B 【解析】 B.“信任”错误。“信”，确实。“彼信贤”翻译为：他如果确实贤德。 18．C 【解析】C.“作者认为百里枝是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误，“谋无不当，举必有功”说的是百里奚。 19．①子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。（2分）②而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。 （2分） 20． C【详解】C．颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远。没有“营造出凄清冷寂的意境”。 21.（1）比喻远离家乡的游子 （2）对朋友命运的担忧 （3）盼望友人回来的殷切心情 22.B 【详解】B.“公私界线分明”错误。“各人自扫门前雪”，比喻不要多管闲事。结合“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条”分析，“各人自扫门前雪”对应的观点应该是“自私”，不是“公私分明”。 23.D 【详解】A.“每周例行”强调的是习惯性，是说每周都要做，使一个人惯于一种做法，属于“习”。 B.“端午节吃粽子”，是说每年五月初五都要吃粽子，这是中国人的习俗，属于“习”。 C.“定时定点”，强调时间和地点的惯常性，是说每到某个时间点人们要去某个地点做什么事，属于“习”。D.“新团员学团章”，是新团员刚刚入团时，要学习团章，这是一时的，不属于“习”。 24．A【详解】本题考查学生对书中的关键概念的理解。 （1）原文相关信息是“我们的社会格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可见这里的喻体“一圈圈的波纹”的本体是“社会格局”，抓住语境中关键词句“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”“被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可确定答案为“②差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头(个人)为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 （2）原文相关信息是“我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。归有光的项脊轩记里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气群人。在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀！”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合”。可见第二空填“④面对面的社群”。 （3）原文相关信息“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局”。故第三空填“①团体格局”。 （4）礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。费孝通认为人治概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己主观意愿，随心所欲进行统治；提出礼治的概念，他解释说：“人治和法治之别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所依据的规范的性质。”乡土社会是礼治的社会。从性质上说，礼并带有文明的或是慈善的的意思，礼也可以是杀人的、野蛮的。礼是社会公认的合式的行为规范，合乎礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼是维持规范的力量。行为规范的目的是在配合人们的行为已完成社会的任务，社会的认为是在满足社会中各分子的生活需要。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。可见第四空中“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”的“有机的团结”是“③礼俗社会”。 25.C 【解析】“而探春则住进了稻香村”错误，李纨住进了稻香村。 26.D 【解析】“宝钗……别号‘枕霞旧友’”错误，薛宝钗在书中别号是“蘅芜君”，其在大观园中的住处名为“蘅芜苑”。“枕霞旧友”是书中史湘云的别号。 27.①对女子多抱有爱怜、体贴之心。相关情节如关心淋雨的龄官，祭奠死去的丫鬟金钏等。②敏感多情，认为自然万物都有人的情感。相关情节如宝玉不忍飘落的桃花被践踏，将花瓣抖在池内等。③具有一定的平等意识，与物的贵贱相比，更看重人的意志和情感需要。相关情节如纵容晴雯撕扇等。【任答出一点，并举出相关情节佐证即可得满分】 28.作文提示，两种文体自选一种，文体需明确。 【命题立意】 怎么办？”…… “自己决定。”——两句话，一个省略号，意蕴大不同。 “怎么办？自己决定。”是我的自问自答，还是他人的回答，这些情景的不同制约着文章立意的选择。如果是我的自问自答，文章的立意应该侧重表现“我思想的觉醒和转变”，选材可以表现“我学会独立思考——独自面对——独立解决”的心路历程，并且此次的转变是“我”主动改变;如果是他人的回答，文章的立意应该侧重表现“我终于明白求人不如求己”的道理，选材重点放在“我在求助他人遭到拒绝时，改变自己依赖的心理做出决定”的心路转变过程，此次转变是“我”被动改变。 中间的省略号，又为考生提供了思考的空间，让考生可以自由地选择文体。如果讲述经历，可讲述自己“深陷困境，无人指望，最终依靠自己独立解决”的经历，叙事时围绕“主动”或“被动”地做出决定的过程，来描述自己的心路历程，可重点记叙“自己决定”的内容;如果阐述观点，可表达出“独自面对，是我们成长过程中的必修课”的观点，也可以走出自我，走向广阔的历史长河和社会，引经据典地去寻找那些做出自我决定的历史文化名人，看他们如何面对自我的决定，来成就更好的自己。 “自己决定”，体现了自我认同后的自信、坚定以及主动接受的生命态度。考题文字精简，提供了两种文体类别，留给考生思考关于“自我”“自我与他人”“自我与社会”等关系的空间很大。 【例文1】 自己决定 盛夏，蝉鸣。 正午，野三坡风景区。 这是一次几家的合游，望着那座景区内最高的山，山顶被层层云雾笼罩，增添了它神秘的色彩。这时，出现了不同的声音：“太累了，这么热的天，要爬小三千个台阶，索道还在检修……”不一会，就有好几个人打了退堂鼓，想原路返回了。小辈们自然想体验新鲜事物，当问到我是否爬山时，母亲担忧道：“你从小身体不好，爬山又是高强度的活动，天气炎热，怕是会中暑。”父亲却说：“偶尔挑战自己，也许会得到意想不到的收获，可以尝试。”讨论了半天，他们道：“这，由你自己决定。” 我踌躇了，长这么大，生命的轨迹精准得分毫不差，不论在家还是出门，总有人替我安排好，不需要选择。而今天他们竟让我自己决定，受宠若惊的同时伴随的是强烈的纠结：从小方方面面争强好胜，难道今天会被翻越一座山打败？但母亲的担忧确实有道理，这是单行道，上去，便不可回头。 心里分成两派在争吵。良久，那颗不服输的心还是赢了，缓缓开口：“我选择爬山。”这是我第一次决定自己的生活，而我，本来可以选择安逸，却在那一刻，毅然决然地选择了远方。 没有一丝风，我两鬓全被汗水浸湿，整个人仿佛从水里捞出来一般，面颊通红，大口喘着粗气，自己选择的路，哭着也要走完。虽不知何时登顶，我却一直想象着在登顶的那一瞬间的豪情。 当我终于站在山巅，仿佛只手可碰云朵，全身有说不出的舒爽。因为那是我第一次自己决定所带来的收获，收获了成长，经历了最美的风景。 每当站在人生的岔路口，迷茫而又无助时，总会有那个勇敢的自己出现，教会我自己做决定，教会我“生如逆旅，一苇以航”的无悔。 我的决定是远方，不忘初心，砥砺前行。 【例文2】 自己决定 天空昏暗，骤雨初歇，池水浑浊，枯掉的碎叶跟随波涛摇曳，一尾尾鱼窒息、缺氧，努力地浮出水面，倾情地吹着泡泡，尽力想要活下去。一双命运之手伸出，是眷顾还是厄运，不得而知。跟不跟它走，全凭自己决定。 人最难突破的就是圈子。圈子里的生活已经非常熟悉，很好把控，哪怕是在里面已经有些麻木，有些厌倦，但惰性使然，仍然会选择做一只温水里的青蛙。其实，跳出去可能实现“鱼跃龙门”的理想，也可能收获意想不到的惊喜，但很多人和鱼一样，都缺乏自主一跳的勇气。怎样抉择，全凭自己决定。不同的决定也就造就了不一样的结果。 西楚霸王，勇冠三军，战功卓著，自该拥有万里江山，可在充满杀机的鸿门宴上，还是选择了一时的心软；妇人之仁的决定，改了亚父的初衷，却也换来了乌江自刎的结局。自己的决定，能满足自己的初心，却也很考验一个人的智慧。 就如有一次我路遇强人，当那个人以问路为由要我停下，却突然把手伸向我的脸颊，连同一抹坏笑突兀地呈现在眼前，我猛然惊觉出自己正身处险境:细雨飘飘，天空迷濛，宽阔的马路上，竟然没有一个旁人。无处呼救，身小力薄，自知不是对手。30秒的决断，我爽利扇了他一个耳光。他大概做梦都没想到，我会打他，我敢打他。他一下被打懵圈儿了，愣在了那里。我趁机拼命逃窜，才躲过了一劫。 自己决定，可以选择像那尾鱼一样维持原状，宁愿困死在城池，也不离开；也可以选择像项羽那样，以妇人之仁断送了自己的前程；更可以像我这样用非常之道来个绝地反击，也可获得意外之喜。 只要自己不后悔，别人都无可厚非。但至少我们应该从别人失败的教训里汲取经验，让自己的抉择充满智慧。 【文言文参考译文】 能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意。禹周游天下，寻求贤德之人，做对百姓有利的事情，这些就是个人的努力。 舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。他在没有遇到有利时机的时候，带领自己的下属开垦耕种，依水打渔，编蒲苇，织渔网，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当他遇到有利的时机，当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。尽得天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。 百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说，“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。假使百里奚虽贤，没遇到缪公，也必定没有这样的名声。 孔子在陈、蔡两国之间处于困境，七天没有吃粮食，煮的野菜汤里没有米粒。孔子还在屋里弹瑟唱歌，颜回在室外择菜。子路和子贡在一起说道：“先生在鲁国被逐，在宋国习礼时受到砍掉大树的羞辱，在陈、蔡两国陷入困境。可是先生的歌声从未终止过。君子竟是这样没有感到羞耻的事吗？”颜回没有办法回答，进入室内把（子路和子贡的对话）告诉孔子。孔子长叹一声说：“子路和子贡真是见识浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子贡说：“像现在这样的处境可以说是困窘了！”孔子说：“君子在道义上通达叫做通达，在道义上困穷叫做困穷。如今我固守仁义的原则，因而遭逢乱世（带来）的祸患，这正是我应得的处境，怎么能说是困穷呢？因此，反省自己，在原则上不感到愧疚；面临危难，没有丧失自己的品德。严寒到来，霜雪降临后，我因此知道松柏生命力旺盛。在陈、蔡之间遇到的困境，对于我来说恐怕还是一件幸事啊！”孔子说完后威严地重新拿起瑟来弹奏音乐，子路威武地拿着盾牌跳起舞来。子贡说：“我真是不知道天的高远，地的广大啊！”古时候得道的人，困窘时也能高兴，显达时也能高兴，高兴的原因不在于困窘与显达。如果自身得到了道，那么困窘与显达是一样的。 第5页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$第 1 页（共 10 页） 福建省厦门第一中学 2023-2024 学年高一入学考试 语 文 （满分：150 分 考试时间：120分钟） 2023.08 ★注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的班级、姓名，准考证号按年段要求填涂。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非 选择题时，将答案写在相应题号的答题卡处。写在本试卷上无效。 一、语言积累与运用（21分） 1.劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是某同学对初中文言文做的标题整理，请你选出 下列解说不正确的一项（3分） A. 《孙权劝学》中的“劝”，是“劝说”之意。本文注重以对话表现人物，语言精妙。 B. 《送东阳马生序》中的“序”是文体名，这里是赠序，有表达祝愿、劝勉之意。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”是讽谏之意，指臣子用含蓄委婉的话暗示、规劝君主。 D. 《出师表》中的“表”，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，内容多是陈述、请求等。 2．下列有关课文相关内容的表述，正确的一项是（3 分） A．《孙权劝学》：“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是孙权的自称，“卿”是孙权为了能成 功劝说吕蒙而有意抬高吕蒙的身份的一种称呼。 B．《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以小见大，以切身体验对比国家大事，讽劝齐威王广纳良言，“王之 蔽甚矣”中的“甚”字突显威王受蒙蔽之重。 C．《送东阳马生序》： 宋濂写给同乡后学的赠序中，提到“今诸生学于太学”，这里的太学，是中 国古代官办的最高学府，以经学教育为基本内容。 D．《出师表》：诸葛亮言辞恳切，表中规劝刘禅“诚宜开张圣听”，这里的“开张”有“扩大”之 意，与今天常说的“开张大吉”中的“开张”意思相同。 3．下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达 效果，完成表格。（6分） 语气 相关语句 分析 祈使语气 卿今当涂掌事，不可不学！ ——《孙权劝学》 反问语气 其业有不精、德有不成者， 非天质之卑，则心不若余之 专耳，岂他人之过哉？ ——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还 没有养成，不是天资低下，就是用心不像我那样专一 罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向 后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂” 和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力 量，引起马生深思。 第 2页（共 10页） 祈使语气 陈述语气 愿陛下亲之信之，则汉室之 隆，可计日而待也。 ——《出师表》 诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任 他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首 用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语 气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一 定能兴复汉室 4. 根据语境，选出语言表达最恰当、最得体的一句（3分） 某校开展劳动实践活动，小林爸爸认为这很浪费学习时间，不让他参加。 小林该如何劝说爸爸？ A．爸爸，你不懂，中学生要德智体美劳全面发展，我能不参加吗？ B．爸爸，我会合理安排学习时间的，参加劳动实践活动不仅能让我获得劳动技能、养成劳动习 惯，更能磨练意志、培养担当意识，您说呢？ C．爸爸，这是集体活动，我必须参加！ D．爸爸，同学们都参加了，我不想搞特殊化。 5.名句名篇默写（6 分） 以诗文的形式唱和、酬答，是古代文人的交际方式之一。吴均在《与朱元思书》中，先让友人 陶醉在富春江美景中，进而感慨“（1） ， ；经纶世务者，窥谷忘反”， 劝说友人隐居其间，远离宦海沉浮。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化， “（2） ， ”两句表达了对王昌龄怀才不遇的同情与牵挂。岑参在《白雪 歌送武判官归京》中，目送友人远去，用“（3） ， ” 表达依依不舍之情。 二、现代文阅读(24分) (本题共 4小题，12分) 阅读下面材料，完成 6～9题。 材料一： 由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月 球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年 1月 3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和 玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所 有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。 嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂， 几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌 测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一 手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类 天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。 在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天 器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控 站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必 须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日 L2点”的 Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日 L2点”是地月系统中的五个平动 点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性 和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深 第 3页（共 10页） 空探测任务中，具备独特的工程应用价值。 “鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年 5月 21日发射后，在 地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿 Halo轨 道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。 这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。 (取材于李潇帆、武勇江等的相关文章) 材料二： “嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年 10月 24日，嫦娥一号成功发射。2010 年 10月 1日，嫦娥二号成功发射。2013年 12月 2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随 后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机 器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了 行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦 想。 月球距离地球最远达 40多万公里。在地球上隔空操作距离这么遍远的月球车，可不像在地面上 开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要 有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。 感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面 的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、 深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人 员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划 出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团 队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月 球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。 休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为 27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另 一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭 载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳 帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳 帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号 后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。 (取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章) 6．根据材料一，下列表述正确的一项是（3分） A．嫦娥四号是人类历史上首个在艾特肯盆地着陆的探测器。 B．月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文观测。 C．嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知。 D．“地月拉格朗日 L2 点”处于地球与月球之间的固定位置。 7．根据材料一，下列对“鹊桥”中继星的理解，不正确的一项是（3分） A．连接地球测控站和月背航天器的通信基站。 B．人类首颗不在地球轨道上的专用中继卫星。 C．发射后静止在地月系统中的一个平动点上。 D．经过调控和测试后具备了数据中继的能力。 第 4页（共 10页） 8．根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是（3分） A．感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。 B．规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。 C．执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。 D．休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。 9．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（3分） A．玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。 B．太阳升起时，休眠的玉兔二号立即开始探测工作。 C．为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。 D．与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。 (本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的小说，完成 10～12 题。 月下桨声 韩少功 雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。 一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边 小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。 我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一 眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？ 在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附 近。 刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。 你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。 他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。 也许，前段时间鱼被打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹 腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在 半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来： “第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……” 我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼， 有时还用密网，把小鱼也打了。 城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说， 农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路 边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。 客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的 塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。 我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有 指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的 收获吧。 第 5页（共 10页） 估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那 里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出 来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。 我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯 地不时朝桌下看一眼。 “你很怕狗么？”我妻子问。 她不好意思地笑笑。 “你家没有养狗么？” 她摇摇头。 “你喝茶。” 她点点头，却没有喝。 她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。 “对不起，刚才错了……”她大声说。 “错了什么？”妻子问。 “把钱算错了。” “不会错吧？不是两斤四两么？” “真算错了。” “刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什 么责任。 “不是，是你们多给了。” 她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是 我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。 我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它， 十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做 出这么多复杂的动作？ “一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。 “不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。 “以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。” “不行不行……”拨浪鼓还在摇。 “你们还会打鱼吧？” “不一定。水管所不准我们下网了……” “弟弟的学费赚够了吗？” “他不打算读了。” “为什么？” 她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求， 好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。 傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不 在，就把葱留在门前。 第 6页（共 10页） 妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那 位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所 加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。 学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方 名字也不知道。 每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。 每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个 个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在 天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽 缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。 我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？ 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向 少言又形成了反差。 B．城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人 的态度比较亲和友善。 C．小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还 钱，又可见他的诚实。 D．狗的两次吠叫引出女孩的出场；同时，狗吠让女孩提心吊胆的描写，又丰富了女孩的形象， 让人物形象更加立体。 11．关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．这段文字交代女孩摇手的原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。 B．赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。 C．击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。 D．民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。 12．小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。（6 分） 三、古诗文阅读（31分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分） 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下 说之，秀士从．之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首．．，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖．．与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不 居 ① ，然后免于冻馁之患。其遇时．也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之， 贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡．虢而虏晋，饭牛于秦，传以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请 属事焉 缪公曰:“买之五羊之皮而属．事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰:“信贤而任之，君之明也： 让贤而下．之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公 遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 第 7页（共 10页） 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁 ② 。孔子弦歌．．于室，颜回择菜于外。子路与子贡相 与而言曰：“夫子．．逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若 此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人．．也。召，吾语之。”子路与子贡 入，子贡曰：“如此者，可谓穷．矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义 之道，以遭乱世之患，其所也，何穷．之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既 降，吾是以知松柏之．茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞 ③ 。 子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得 于此，则穷达一也。（摘编自《吕氏春秋》） [注]①胼胝[pián zhī] ：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子，这里用作动词。②糁[sǎn]：米粒。藜羹不 糁，指喝不加米粒的灰菜汤。③干：盾牌。 13．下列加点的词语的解释，不正确的一项是（3 分） A．亡．虢而虏晋，饭牛于秦 亡：逃跑 B．买之五羊之皮而属．事焉 属：连接、继续 C．让贤而下．之，臣之忠也 下：居人之下 D．其所也，何穷．之谓？ 穷：处境困厄 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．黔首，古代对平民的称呼，指普通百姓。古代对老百姓的称谓还有布衣、山人、黎民等。 B．夫子，是对年长而学问好的人的尊称，与《富贵不能淫》中“无违夫子”的含义不同。 C．缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，善于任用人才，如百里奚、蹇叔都曾被他提拔。 D．弦歌，原指以琴瑟伴奏而咏歌，后引申为保持教化育人的精神，如成语“弦歌不辍”。 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．公孙枝得/而说之/献诸缪公三日/请属事焉 B．公孙枝得/而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 C．公孙枝得而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 D．公孙枝得而说之/献诸缪公三日/请属事焉 16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．“秀士从．之”，从，指跟随，与“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“从”词义相同。 B．“其贤不肖．．与为天子同”，与《红楼梦》说宝玉“古今不肖无双”中的“不肖”词义不同。 C．“其遇时．也，登为天子”与“年与时驰”（《诫子书》），两句中的“时”词义不同。 D．“由与赐小人．．也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》），两句中的“小人”词义不同。 17．下列对各句的翻译，不正确的一项是（3 分） A．“尽有之，贤非加也：尽无之，贤非损也。” ——拥有整个天下，舜的贤德并没有增加：未有寸土之地，舜的贤德也没有减损。 B．“彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？” ——您如果信任他的贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有时间嘲笑他呢？ C．“盖君子之无所丑也若此乎？” ——难道君子不知羞耻到这般地步吗？ D．“道得于此，则穷达一也。” ——（对他们来说）通达道义到了这种境界，处境困窘或处境显达是一样的。 第 8页（共 10页） 18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意：舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大 功名不能忽略天意，也不能忽视个人的努力。 B．舜耕地捕鱼时，辛勤劳作，胼手胝足，得以免去冻饿之苦：成为天子后，得到百姓的爱戴。 无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争打消了缪公的顾虑。 作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是 幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 19．对“穷”的理解，孔子与子路、子贡等弟子明显不同，请简要概括。（4 分） （二）阅读下面的古诗，完成 20-21 题。 又送别 [唐] 李峤 岐路 ① 方为客，芳尊 ② 暂解颜。 人随转蓬去，春伴落梅还。 白云度汾水，黄河绕晋关。 离心不可问，宿昔鬓成斑。 【注】①岐路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。②芳尊：是指精致的酒器，亦借指美酒。 20.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．本诗的体裁是五言律诗，题材上属于送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令 人感慨。 B．首联直叙其事，“方”字点明作客他乡的惜别；“暂”字以醉酒来暂时释愁。两字对仗极 言离愁绵长深远。 C．颈联写空中白云飞度，脚下黄河流淌，视角从上到下，显得空阔深远，营造出凄清冷寂的 意境。 D．尾联暗设被人问及离别的心情的情境，以夸张的手法写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了 因为与朋友分离而产生的深重哀愁。 21.小文在品读此诗时遇到了一些困惑，请你帮他完成下面的阅读积累卡。（6分） 诗句 意象解读 字词赏析 人随转蓬去 转蓬：随风飘转的蓬草；① （比喻义）。王维《使至塞上》 “征蓬出汉塞”中“征蓬”也蕴含 此意。 本句中的“转蓬”与“随”“去”二字 形象地写出朋友远行时的情景，让人生 发无限想象，表达了诗人② ，及 别离的感伤之情。 春伴落梅还 落梅：凋零的梅花；也指《梅花 落》古笛曲，代表离别和思念。 “伴”“还”二字用拟人手法，生动形 象地写出了大自然冬去春来、季节更 替。残冬梅花片片凋落，春天伴着落花 而归，③包含着（什么情感） 。 第 9页（共 10页） 四、名著阅读（14分） （一）回答下面有关学术著作《乡土中国》的问题。（6 分） 22.下列将《乡土中国》中描述的现象与观点，对应不正确的一项是（2 分） A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 23.《再论文字下乡》篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做 法”，下列行为不属于“习”的一项是（2分） A．每周例行的升旗仪式 B．端午节吃粽子 C．定时定点投放垃圾 D．新团员学团章 24．根据《乡土中国》的内容在横线上填入对应概念的序号，正确的一项是（2分） （1）书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每 个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会 的描述。 （2）在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人， 甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为______。 （3）西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每 一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。这句话描述的是______。 （4）“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机 的团结”，是对______的定义。 ①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会（熟人社会） ④面对面的社群 A．②④①③ B．②③④① C．②③①④ D．①④②③ （二）回答下面有关长篇小说《红楼梦》的问题。（8 分） 25．关于《红楼梦》，下列说法不正确．．．的一项是（2分） A．《红楼梦》是章回体小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。 B．宝黛初相见，黛玉觉得宝玉眼熟，宝玉看着黛玉面善，正与“木石前盟”的故事暗合。 C．众姐妹入住大观园，宝钗住进了蘅芜苑，黛玉住进了潇湘馆，而探春则住进了稻香村。 D．宝玉在太虚幻境喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒，暗示了众女子悲剧命运。 26．下列关于《红楼梦》中部分女性命运遭遇的说法，不正确的一项是（2分） A．“有命无运”的香菱，本生于富贵人家，幼年时被拐，后为薛蟠侍妾，被折磨而死。 B．“才自精明志自高”的探春，为人精明能干，有决断，曾代王熙凤理家，后远嫁他乡。 C．“颦儿才貌世应稀”的黛玉，诗才出众，别号“潇湘妃子”，在宝玉大婚夜泪尽而逝。 D．“可叹停机德”的宝钗，品格端方，别号“枕霞旧友”，虽与宝玉成婚，但独守空闺。 第 10 页（共 10 页） 27．阅读《红楼梦》第三十五回中的一段文字，回答问题。（4 分） 那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊 涂，中看不中吃的，果然有些呆气．．。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑 道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气．．。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别 人‘下雨了，快避雨去罢’。你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和 燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一 点刚性也没有；连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟蹋起来，那怕值千 值万的都不管了。” 从婆子所说的“呆气”中，可以看出贾宝玉有怎样的特点？请结合作品中的相关情节作简要分 析。（可不局限于文段中涉及的情节） 五、写作（60分） 28.阅读下面文字，按要求写作。（60 分） 我们常常会遇到这样的情境—— “怎么办？” …… “自己决定。” 请你以“自己决定”为题写一篇文章，可讲述经历，也可阐述观点。 要求：（1）自选文体，文体明确；（2）文章不少于 600 字；（3）不要出现含有考生信息的 人名、校名、地名等。 记叙类文章写作提示 议论类文章写作提示 起因（遇到什么事） 经过（接着发生了什么事） 结果（做出了什么决定并有所收获） 观点（立论要明确） 论据（可摆事实、讲道理） 论证（举例、对比、比喻等）