2.7 百家争鸣 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上学期

第二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 课标要求：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代想变化的重要源泉。 核心素养目标 时空观念、史料实证、历史解释:通过相关史料了解这一时期诸子百家思想主张，学会获取处理历史信息的能力和全面认识历史问题的方法；通过比较春秋战国诸子百家的思想，训练历史思辨能力。 唯物史观:通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。 家国情怀:通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相传，体会以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念 重点：儒家思想对中国传统文化的影响。 难点：理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 导入新课 01 老子和《道德经》 02 孔子和儒家学说 03 百家争鸣 目 录 感悟人生 一、老子和《道德经》 1.概况 材料1：老子者，楚苦县厉多曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 ——《史记·老子韩非列传》 姓名 国籍 出生年代 地位 作品 道家学派创始人 老子姓李，名耳，字聃。 楚国 春秋后期 《老子》（又称《道德经》） 前期经历：周朝史官，掌管王室典籍，学识渊博 2.思想主张 材料2： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》第四十二章 ①核心思想：是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。 材料3：祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。——《老子》 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。—— 《道德经》 马丢了 马多了 腿断了 人活了 塞翁失马焉知非福 ②哲学思想：一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。 朴素的辩证法思想 材料4：退之道，不争而胜‌。道之柔，弱之胜强‌。——《道德经》 水善利万物而不争,处众人之所恶。——《道德经》 ③处世之道：提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 材料5：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》 材料6：所以有道的人治理政事，要净化人民的心思，……常使人民没有伪诈的心智，没有争盗的欲念……以“无为”的态度处理世务。 ——摘自陈鼓应白话今译《道德经》 ④政治主张：主张“无为而治” ，追求“小国寡民”的理想社会。 “无为而治”,并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力。以无为、清静之道去治理国家，以不扰害人民而治理天下。 不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅 我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。——托尔斯泰 这是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。 典故：孔子问礼 感悟人生 二、 孔子和儒家学说 1.概况 孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。 年轻时和中年时，做过鲁国的官 儒家学派的创始人，大教育家。 简介 历史地位 工作经历 著作 思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551年 前479年 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 【视频】孔子与儒家学说 2.思想主张 材料7：樊迟问仁：子曰：“爱人。” 颜渊问仁：子曰：“克己复礼为仁。” 仲弓问仁：子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子贡问仁：子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人” ——《论语﹒颜渊》 思考：从这些材料中你得到孔子的哪些思想主张？ （1）.核心思想：“仁” （有爱心、有同情心） 材料8：《马棚失火》有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦土断垣，急切地问：“伤人了没有？”对财产的损失只字未提。 仁 礼 内在核心 外在表现 以“仁”为核心， 以礼为形式，重在修身。 “仁”是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 恢复西周的礼乐文明、制度和文化 材料9：为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共（环绕）之。 ——《论语·为政》 材料10：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》 〖译文〗 孔子说：“用政令来诱导，用刑罚来整顿，人民只是暂时免于犯罪，却没有羞耻之心；如果用道德来引导，用礼仪来规范，人民不仅有羞耻之心，而且人心归服于正道。” (2).政治主张：恢复周礼；“为政以德”、反对苛政 材料11：孔子遇到一位妇人，那个妇人说：“之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了”。孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！” 史 料 链 接 3.教育成就 自主阅读教材，结合下列材料，概述孔子的教育思想有哪些？ 孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” 材料12：《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。” 材料13：养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《周礼·地官司徒·师氏》 ①创办私学，主张有教无类。 意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 材料14:子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语》（译文：冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由有两个人胆量，所以我抑制他） ②因材施教 材料15：子曰：君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 材料16：举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》 ③注重道德教育；注重因材施教 注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 知 识 链 接 下列的孔子言论体现了哪些学习方法？ 材料17：知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。 材料18：学而不恩则罔，思而不学则殆。 材料19：温故而知新，可以为师矣。 材料20：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 诚实求学 虚心请教 学思结合 温故知新 不耻下问 4.文化成就 孔子晚年回到鲁国后，“述而不作”，搜集、整理和修订古代重要典籍，如《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》等。 ①整理古籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 孔子学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。 ②其思想由其弟子整理成《论语》 5.影响 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。对古代政治与文化的民展有非常重要的意义他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 材料21：截至2024年10月31日，中国在全球161个国家和地区建立了​499所孔子学院​，同时配套设立了764个孔子课堂。这些机构以语言教学和文化交流为核心，通过中外高校或社会组织合作模式运作，成为推动国际中文教育的重要平台。 材料22：为稳固统治，汉武帝接受董仲舒的建议。把儒家学说立为正统思想，从此，儒学成为国家的统治思想，居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 合 作 探 究 孔子带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。孔子为何会受到各国的冷遇呢？ 材料23：颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬，不可终日。 ——《楚辞》 如果你是春秋战国时期的国君，你是否会采用儒家的政治主张？ 恢复周礼 “为政以德” 不符合时代背景和 争霸战争的需要 【视频】一分钟了解百家争鸣 感悟人生 三、百家争鸣 概 念 解 析 百家争鸣 “百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 争鸣是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。 感悟人生 三、百家争鸣 1.背景 根据所学、阅读史料，从经济、政治、文化三个角度分析百家争鸣形成的历史背景，并归纳春秋战国时期的历史特点。 材料24：战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。——《吕氏春秋》 经济 政治 材料25：列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。——《战国史》 文化 材料26：先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。——胡适《说儒》 （1）铁制农具和牛耕带来生产力的提高 （2）分封制遭到破坏，旧制度瓦解 （3）诸子百家著书立说，寻求救世之策 经济大发展 政治大变革 思想大繁荣 百家争鸣 学派 代表 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 墨子 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、节俭 孟子 荀子 庄子 韩非 实行“仁政”、提出民贵君轻；反对非正义战争 实行“礼治”，明确尊卑等级 治国要顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 以法治国，建立中央集权专制统治 兵家 孙武 （春秋末期） 《孙子兵法》 奠定了我国古代军事理论的基础 治国方略 用自己的学说解决社会问题 诸子百家争鸣的焦点： 2.内容 任务：阅读课本，完成战国百家争鸣相关表格。 3.影响 梳理诸子百家思想的异同点，感悟思想的交流与碰撞，概述百家争鸣的影响。 孔子 兼爱 仁政 仁者爱人 礼 礼法并用 法治 墨子 荀子 孟子 韩非 材料27：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 拓 展 延 伸 稷下学宫 稷下学宫，是中国战国时期田齐在齐国临淄举办的官办高等学府。齐宣王之时，在稷下扩置学宫，招致天下名士:儒家、墨家、道家、法家、兵家等学派的人物，会集于此，自由讲学、著书论辩。 材料28：“齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。” ———《中论·亡国篇》 学 史 崇 德 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。这就是成语“韦编三绝”的来历。 说一说我们能从孔子、孟子身上学习哪些精神品质？ “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”—《孟子.滕文公下》 平等 法治 正义 仁爱 兼爱 自由 公平 儒 法 墨 道 和谐 【视频】平“语”近人 感悟人生 思维导图 结合本课所学，绘制思维导图。 学派 人物 时期 思想主张 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 战国 道家 老子 春秋 庄子 战国 墨家 墨子 战国 法家 韩非子 战国 兵家 孙子 春秋 思想核心“仁”，主张“为政以德” 主张“仁政”；提出“民贵君轻” 主张“礼法并用”，明确尊卑等级。 思想核心“道”，主张“无为而治” 主张顺其自然，追求精神自由 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”“节俭” 主张君主治国要靠法、术、势，建立中央集权制专制统治。 “知己知彼，百战不殆” 课堂总结 EVCapture4.0.2软件录制 Lavf58.20.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn Lavf58.29.100 $$这块来自汉代的画像石上，刻画了春秋时期两位中国思想家的一次会面，孔子带领他的弟子拜访老子。衣袖中伸出大堰头的人像正是孔子。大雁是孔子送给老子的见面礼。手拄拐杖面向孔子的是老子。孔子和老子生活在春秋时期，一位是儒家思想的开创者，一位是道家文化始祖。但他们见面时还并未有儒道之分，更像是后辈向前辈的请教。司马迁在史记中详细记叙了其中的一次谈话，孔子前往周都洛阳，向老子请教关于礼的学问。 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，若想了解中国，就必须了解孔子以及他留下的思想和文化遗产。孔子生于鲁国，名丘，字仲尼。在孔子三十多岁的时候，他决定创办私学，传授弟子。他主张有教无类，因此招收不同出身的学生。尽管最初的时候私学规模很小，但终其一生受教于孔子的学生相传有3000人。在孔子去世之后，他的弟子和再传弟子整理编纂成论语一书，以语录体和对话形式记载了孔子及其弟子的言行。两千多年以来，论语一直是中国大小课堂上被传授的教材。论语是研究孔子思想的主要依据，而其中所包含的道德准则早已成为中国传统文化的基石。孔子的核心思想是仁，他提出仁者爱人，既要有爱心和同情心，人是作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子还主张以德治国。道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子不愿通过刑罚管教人们，而主张通过礼仪来教化民众，只有通过礼仪教化，人们才有羞耻之心，才会认识到自己的错误，从而想要改正自己的错误。史记孔子世家云，孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有二。孔子借鉴了西周时官办学校的教育内容，教授学生6亿6艺，包括礼乐、书数、御设等六项，这是一个君子培养独立人格所必须精通的6种技能。司马迁在史记中写道，天下君王，至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世，学者宗之自天子王侯。中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。孔子虽然已经远去，但他的思想长存，对后世产生深远影响。 秒懂百科，世界如此简单。百家争鸣是指各种学术流派的自由争论、互相批评，也指不同意见的争论。出自汉书艺文志，凡诸子百89家，蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯近义词有各抒己见、畅所欲言等，反义词有噤若寒蝉、强求一律、一家之言等。可作谓语、宾语、定语。比喻允许各种学术流派。如自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现现出一个百家争鸣的局面。 欢迎收看百家讲坛系列特别节目平语近人习近平总书记用典。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。一枝一叶总关情。盖有非常之功，必待非常之人。天下兴亡，匹夫有责。为民，就要把老百姓的冷暖时刻挂在心楚。总书记讲，国无德不兴，人无德不利用。权不能任性，敬畏方得使。锲而不舍，金石可镂。只留清气满乾坤。学习思想，领悟经典，感受平语近人。 在人类文明的长河中有一个时期至关重要。公元前500年左右，东方西方群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的轴心时代就是春秋战国时期。这一时期，孔子孟子老子庄子墨子荀子韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派，各种思想交错碰撞，即彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。