精品解析：浙江省宁波市鄞州区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

2024学年第二学期期末考试七年级语文试卷 期末测试卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分，其中卷面书写占3分） 【卷首语】时光流转，书香相伴。转眼间，我们共同走过的七年级语文之旅已近尾声，这份试卷，不仅是对你本学期学习成果的一次检阅，更是你与文字深度对话、展现思维风采的舞台。愿你提笔凝思，落笔生花，尽情展现你与语文共舞的风采! 一、积累与运用。（25分） （一）文字风华 万物生长，色彩斑斓，亘古不变。每个生命都是一颗璀璨的星辰在闪耀。功xūn卓著的邓稼先，鞠gōng尽cuì，死而后已；温暖灿烂的黄文秀，风雨载途，扶贫攻坚；永不低头的井冈人民，殷切期盼，无私奉献。无论是家喻户晓的英雄人物，还是鲜为人知的普通人，都以自己的炽热方式活出自己的风采，映照这个五彩斑lán的世界。 1. 根据拼音写汉字。 鞠（ ）尽 cuì（ ） 功xūn卓著 （ ） 五彩斑lán （ ） 2. 加点字注音正确的是（ ） A. 风雨载途（zài） B. 殷切（yīng） C. 鲜为人知（xiān） D. 炽热（zhì） （二）美德传承 为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，传承家风，我们应更好领会“孝”的内涵。请据图猜测孝的本义，分析孝的古义，并谈谈自己的理解。 【链接材料】 A．身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。————《孝经》 B．孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。——-《孝经》 C．父母在，不远游，游必有方。——-《论语》 D．事父母几谏。（侍奉父母，如果他们有不对的地方，应该轻微婉转劝阻。）———《论语》 3. 根据甲骨文和金文，猜测“孝”本义： 4. 【链接材料】，概括古人对孝的理解： 5. 小波向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走，如果你是他的好友，将怎样劝阻小波？引用【链接材料】中的名言进行劝说。（50字左右） 6. 小宁写了一副“感恩父母”为主题的对联，请结合上联，为它选择合适的下联。 上联：少时但得父母乐 下联： A 感恩莫待白头催 B老来自有子孙贤 C行孝常怀寸草心 （三）名著阅读 7. 季羡林在《有为有不为》中提到“行而宜之之谓义”，“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”。经典作品如何诠释“有为有不为”呢？阅读两段文字，回答问题： 材料一：《钢铁是怎样炼成的》： “人最宝贵的是生命……不因虚度年华而悔恨……为人类的解放而斗争。” 材料二：《骆驼祥子》： “他没了心，他的心被人家摘了去……只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂。” 两段文字分别体现了主人公怎样的生命状态？请结合文本，谈谈这种差异反映了作者对“人生价值”怎样的不同理解？ （四）诗以言志（10分） 8. 言为心声，行为心使。从古诗文的字里行间，我们隐约可见人生百态。陈子昂用“念天地之悠悠，（1）________________”《登幽州台歌》表达了诗人的孤独、悲愤、无奈以及对人生的思考；赵师秀用“有约不来过夜半，（2）_____________”生动含蓄表达些许落寞与闲情；杜甫用“（3）_________________，（4）________________”《望岳》表达自己敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；王安石用“（5）_________________，（6）________________”《登飞来峰》自勉只要眼光长远，就能无所畏惧、战胜困难；陆游用“（7）_________________，（8）________________”道出人生处处是转机，逆境中往往蕴含希望；杜牧夜泊秦淮用“商女不知亡恨，（9）_____________”借历史讽刺不思进取、醉生梦死的晚唐统治者；李商隐用“（10）________________，不问苍生问鬼神。”讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国事的现实。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）现代文阅读（13分） 初夏记忆 迟子建 ①如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。当然，这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。 ②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。我们就可以轻松地吃晚饭了。 ③这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的。饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱感，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。 ④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。 ⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。 ⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。青葱、黄瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水灵灵地闪亮登场了。园田中的菜适宜于生吃，只需把它们在清水中洗过则可。一家人围坐在饭桌旁，这个人拿棵葱，那个人拿棵菠菜，另一个人则可能把香菜卷上一绺，大家纷纷把这些碧绿的蔬菜伸向酱碗，吃得激情飞扬的。而此时蚊烟静静地在半空浮悬，晚霞静悄悄地落着，天色越来越暗淡，大家的脸上就会呈现出那种知足的平和表情。 ⑦我最钟情的酱，是炸鱼酱。鱼来自草甸子中的水泡子。水泡子里有鲫鱼、柳根和老头鱼。父亲用柳条为我做了根鱼竿，虽然它不直溜，但钓起鱼来却不含糊。水泡子中的鱼不似河里的，它长不大，都是小鱼，而且由于是死水，鱼有股土腥味，所以绝不能清蒸和调汤喝，只能放上浓重的调料煎炒烹炸。我钓回来的鱼，基本上都是把它连着骨头剁成泥，舀上一碗黄酱，炸鱼酱吃了。只要晚餐桌上有一碗鱼酱，园田中的蔬菜就遭秧了，一盆青菜往往不够，再拔上一盆，可能还是不够，不把酱碗蘸得透出瓷器的亮色，我们的嘴是不会罢休的。 ⑧A.酱缸其实是很娇气的，它像小孩子一样需要精心呵护着。它讨厌蚊虫，因此脸上总是蒙着一层白纱布，防止蚊虫飞进去，弄脏了它；它喜欢晒太阳，似乎还很害痒，要经常用一个木耙子捣一捣，把白醭（bú）撇出去；它惧怕雨水，所以身旁通常放着一块玻璃，一看雨要来了，就给它盖上去。我就很心疼家中的酱缸，有时候在学校上课，一听到雷声隆隆地响起，就举手跟老师请假，撒谎说要上厕所，而我出了教室之后，会一路飞奔回家，冲进菜园，盖上酱缸。酱没被淋着，我却会在返回的路上被雨水打湿。 ⑨B.蚊烟稀薄的时候，火烧云也像熟透了的草莓似的落了。我们吃完了晚饭，天也就越来越陈旧，蚊子又三三两两地回来了。我们把饭桌撤了，打扫干净笼蚊烟的灰烬，站在院子里盼着星星出来，或者是打着饱嗝去火炕上铺被窝。我还记得父亲酒足饭饱在院子中看天时，如果被飞回来的蚊子给咬着了，他会得意地喊我妈妈出来，说他很招人稀罕，母蚊子又啃他的脸了！我们那时就都会发出快意的笑声，以为爸爸在开玩笑。长大后我才知道，父亲说得也没错，吸食人的血液的确实都是雌蚊，而雄蚊吮吸的则是植物的汁液。如今曾说过这话的父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了。 ⑩菜园依然青翠，火烧云也依然会在西边天燃烧，只是一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月一去不复返了，让我在回忆蚊烟的时候，为那股亲切而熟悉的气息的远去而深深地怅惘。 9. 作者围绕“记忆”写了哪些事？请将下面内容补充完整。 燃笼蚊烟——（① ______ ）——酱菜来源——做炸鱼酱——（ ②_____ ） 10. 请结合语境，从A或B中任选一句进行赏析。 11. 文章在写“酱菜来源”一部分时，为什么写“采野菜的乐趣”？请从内容和结构两个方面分析。 12. 文章结尾为什么说“我”是“怅惘”的？请结合内容和主旨谈谈你的理解。 （二）非连续性文本阅读(12分） 【材料一】 ①ChatGPT-4的推出轰动了全球。人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗？ ②首先，ChatGPT再“神通广大”，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差异性才让人类文明得以延绵、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年”的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇；你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的答案来形容呢？ ③其次，人工智能的“智能”更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容。就像ChatGPT在回答中所说“我不具备自主意识，我的回答不包含意见或情感”。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐，它可以提供事实信息，但无法代替人类做出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以为人”的独特标识。 （选自《浙江日报》2023年2月9日，有删改） 【材料二】 ①人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。比如，比起创作一篇小说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人”，这是因为诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿；还有人喜欢用人工智能作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但实话说，这些画充其量只是替代了某些“艺术工厂”的流水线式生产。 ②当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型固有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。”人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”角色，让创造者站得更高、看得更远。人工智能技术的进步，其更重要的意义在于：让人从重复性的脑力劳动中解放出来，聚焦于真正的创造。 ③随着素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。对此，人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。指挥机器的是人，不是机器本身，而要让机器的“大脑”更好地服务于人，也离不开人的主观感受与创新创造。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破。 （选自《中国青年报》2023年2月7日，有删改） 13. 对于“人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗”这一问题，同学们有不同的看法，以下是两组同学的观点，请你根据材料一，帮助乙组同学补充观点。 甲组：我们认为人工智能已经可以媲美（超越）人类了。因为人工智能在许多领域已经可以完成人类的工作甚至可以比人类完成得更加出色。在各种专业测试和学术基准测试中，人工智能的表现与人类相当在文学、艺术等创意领域，人工智能也有不俗的表现。 乙组：我们认为人工智能还不可以媲美（超越）人类。因为 14. 小坪认为“人类如何与AI相处”是未来人们需要面对的重要问题，请你根据材料一和材料二，简要谈谈“人类如何与AI相处”。 15. 同学们想和ChatGPT进行一次作文比赛。下面的两个选段节选自两位选手以《盛夏的荷花》为题创作的作文请依据选段内容判断哪一篇是ChatGPT写的，并给出理由。 【选段甲】 盛夏时节，荷塘里的荷花绽放着耀眼的光彩。粉色、白色、红色的花瓣在微风中缓缓摇曳，散发出淡淡的清香。荷叶平铺，如绿色的地毯，上面点缀着一朵朵娇艳的荷花，仿佛是大自然的一幅画卷。 【选段乙】 雨水浸润过的花瓣在阳光下透出淡淡的粉色，边缘如透明的蝉翼，晶莹剔透。荷叶的清香是童年的专属味道，外婆用刚摘下的荷叶，为我遮挡住酷暑的余热，在阵阵清香中，我的思绪仿佛又回到了过去。 （三）文言文阅读（13分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人读丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》) 【乙】 周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰："老吏不如也。"部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版②归，将弃官去，曰："如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。"悟，因得免。 （节选自《宋史．周敦颐传》) 注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。 16. 解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃_______ （2）不蔓不枝_______ （3）乃委手版归_______ （4）众莫敢争_______ 17. 断句子，限断两处。 敦 颐 独 与 之 辨 不 听 乃 委 手 版 归 18. 句子翻译。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。 19. 托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。 （四）诗歌鉴赏(4分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 湖 上 急 雨 [南宋]陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。 20. 赏析诗中“吞”字的表达效果。 21. 最后两句抒发了诗人怎样的情感？ 三、作文（33分，书写3分） 22. 阅读下面文字，根据要求写作。 输入问题：“如果你成为人类，你会做什么？” 人工智能DeepSeek回答：“若成为人类，我会低头看积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，会和朋友一起仰望星空念出星星的名字，会在草原上任由迷路的野花领我走向更深的黄昏……最后把这些瞬间写成一首长诗。毕竟热爱生命，欣赏世间美好，是人类最奢侈的特权。” 以上对话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年第二学期期末考试七年级语文试卷 期末测试卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分，其中卷面书写占3分） 【卷首语】时光流转，书香相伴。转眼间，我们共同走过的七年级语文之旅已近尾声，这份试卷，不仅是对你本学期学习成果的一次检阅，更是你与文字深度对话、展现思维风采的舞台。愿你提笔凝思，落笔生花，尽情展现你与语文共舞的风采! 一、积累与运用。（25分） （一）文字风华 万物生长，色彩斑斓，亘古不变。每个生命都是一颗璀璨的星辰在闪耀。功xūn卓著的邓稼先，鞠gōng尽cuì，死而后已；温暖灿烂的黄文秀，风雨载途，扶贫攻坚；永不低头的井冈人民，殷切期盼，无私奉献。无论是家喻户晓的英雄人物，还是鲜为人知的普通人，都以自己的炽热方式活出自己的风采，映照这个五彩斑lán的世界。 1. 根据拼音写汉字。 鞠（ ）尽 cuì（ ） 功xūn卓著 （ ） 五彩斑lán （ ） 2. 加点字注音正确的是（ ） A. 风雨载途（zài） B. 殷切（yīng） C. 鲜为人知（xiān） D. 炽热（zhì） 【答案】1. ①. 躬 ②. 瘁 ③. 勋 ④. 斓 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）：指不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。 功勋卓著（gōng xūn zhuó zhù）；功绩突出显著。 五彩斑斓（wǔ cǎi bān lán）：指多种颜色错杂而繁多耀眼。 【2题详解】 本题考查字音。 B.殷切（yīng）——yīn； C.鲜为人知（xiān）——xiǎn； D.炽热（zhì）——chì； 故选A。 （二）美德传承 为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，传承家风，我们应更好领会“孝”的内涵。请据图猜测孝的本义，分析孝的古义，并谈谈自己的理解。 【链接材料】 A．身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。————《孝经》 B．孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。——-《孝经》 C．父母在，不远游，游必有方。——-《论语》 D．事父母几谏。（侍奉父母，如果他们有不对的地方，应该轻微婉转劝阻。）———《论语》 3. 根据甲骨文和金文，猜测“孝”本义： 4. 【链接材料】，概括古人对孝的理解： 5. 小波向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走，如果你是他的好友，将怎样劝阻小波？引用【链接材料】中的名言进行劝说。（50字左右） 6. 小宁写了一副“感恩父母”为主题的对联，请结合上联，为它选择合适的下联。 上联：少时但得父母乐 下联： A 感恩莫待白头催 B老来自有子孙贤 C行孝常怀寸草心 【答案】3. 本义：一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。孩子搀扶或者侍奉老人。 4. 古人对孝的理解：爱惜自己的身体；尊敬父母，努力使父母身心愉快安乐，父母生病时照顾父母；双亲健在时，减少远行，一定要让父母知道你所在的地方；父母不对时，要委婉劝说父母。 5. 言之成理即可。 示范：小波，你现在心情不好，我理解你，但是，老话说得好，“父母在，不远游，游必有方”，去哪里要和父母说，不能让父母担心啊！父母都是为我们好，如果父母有不对的地方，我们可以委婉劝阻一下，我们要好好沟通啊。 6. B 【解析】 【3题详解】 本题考查汉字字义的理解。 根据甲骨文和金文，猜测“孝”本义。观察甲骨文字形和金文字形，“孝”字上面部分像是一个老人的形象，下面部分像是一个小孩的形象，小孩在老人之下，像是在扶持、侍奉老人。所以猜测“孝”的本义是：子女对父母的侍奉。 【4题详解】 本题考查对材料内容的理解。 从材料A“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”可以看出，古人认为不伤害自己的身体，珍惜父母给予的一切，这是孝的开始，体现了对父母给予生命的珍视。 从材料B“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”可知，在日常生活中要对父母恭敬，奉养他们要让他们快乐，父母生病时要为他们担忧，这涵盖了对父母生活上的照顾和情感上的关怀。 从材料C“父母在，不远游，游必有方”能明白，父母在世时，不远离家乡，如果要出游也必须有一定的方向和告知父母去向，这体现了对父母的陪伴和不让父母担忧。 从材料D“事父母几谏。（侍奉父母，如果他们有不对的地方，应该轻微婉转劝阻）”可知，当父母有错误时，要用合适的方式进行劝阻，这也是孝的一种表现，是对父母行为的一种正确引导。 综合起来，古人对孝的理解是：珍视父母给予的生命，爱惜自己的身体；在生活中恭敬奉养、关怀父母，努力使父母身心愉悦；父母健在，不远离父母，如果出行，一定要让父母知道你所在的地方；当父母有过错时委婉劝阻。 【5题详解】 本题考查劝说语。首先要明确引用链接材料中的名言来劝说。小波因为妈妈管得多想离家出走，这种行为是不对的。可以引用“父母在，不远游，游必有方”。从父母关心我们、爱我们的角度出发进行劝说。此题答案不唯一，符合要求即可。 示例：小波呀，“父母在，不远游，游必有方”，妈妈管你也是关心你，离家出走会让妈妈担心的，别冲动，好好和妈妈沟通呀。 【6题详解】 本题考查对联。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。上联“少时但得父母乐”中，“少时”是表示时间的名词，指年少的时候。“但得”是动词短语，意思是只希望得到。“父母”是名词，指双亲。“乐”是形容词，形容心情愉悦。整个上联表达的是年少时希望父母能快乐。 A.“感恩”是动词，与上联“少时”（名词）词性不相对，不符合对联词性相对的要求； B.“老来”对“少时”，都是表示时间的名词，时间上形成对比。“自有”对“但得”，词性较为相近，都是动词短语。“子孙”对“父母”，都是人物类名词。“贤”对“乐”，都是形容词。且内容上，上联说年少时让父母快乐，下联说年老了会有贤能的子孙，围绕感恩父母这一主题，意义相关，在词性、结构和意义方面都符合对联要求； C.“行孝”是动宾结构，“少时”是名词，结构不同，词性也不相对，不符合对联规则； 故选B。 （三）名著阅读 7. 季羡林在《有为有不为》中提到“行而宜之之谓义”，“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”。经典作品如何诠释“有为有不为”呢？阅读两段文字，回答问题： 材料一：《钢铁是怎样炼成的》： “人最宝贵的是生命……不因虚度年华而悔恨……为人类的解放而斗争。” 材料二：《骆驼祥子》： “他没了心，他的心被人家摘了去……只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂。” 两段文字分别体现了主人公怎样的生命状态？请结合文本，谈谈这种差异反映了作者对“人生价值”怎样的不同理解？ 【答案】两位主人公都遭受了极其严重的身体创伤，这成为他们人生和精神的重大转折点。 《钢铁》：保尔在战场上头部重伤、伤寒、瘫痪、失明…身体一步步被摧毁。《骆驼祥子》中祥子在兵营中受尽折磨、在烈日暴雨下拉车透支身体、被侦探殴打、最终身体垮掉。保尔身体毁灭，精神升华。在近乎绝望的境地中，他找到了以笔为枪继续战斗的道路，展现了钢铁般的意志；祥子身体垮掉，精神崩溃。在接连打击下，他彻底失去了生活的希望和尊严，走向了精神的毁灭，展现了苦难摧毁意志、理想彻底幻灭的悲剧。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的代表作。小说讲述了保尔·柯察金从贫苦少年成长为无产阶级战士的历程。他在革命战争中历经重伤、失明、瘫痪等磨难，却始终以顽强意志与命运抗争，投身文学创作，诠释了“钢铁般”的革命信念与生命价值。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 第一问，结合《钢铁是怎样炼成的》中“人最宝贵的是生命……为人类的解放而斗争”及名著中保尔在战场上头部重伤、伤寒、瘫痪、失明的经历可知，保尔虽身体被逐步摧毁，但始终坚守斗争信念。由此可知，其生命状态为身体毁灭，精神升华，以顽强意志延续战斗。结合《骆驼祥子》中“他没了心……等着溃烂”及名著中祥子在兵营中受尽折磨、烈日暴雨下拉车透支身体、被侦探殴打的经历可知，祥子在身体垮掉的同时，精神也被彻底摧毁。由此可知，其生命状态为身体垮掉，精神崩溃，失去生活希望。 第二问，《钢铁是怎样炼成的》中，保尔面对身体的极致摧残——瘫痪、失明，始终坚守“为人类的解放而斗争”的信念，以笔为枪延续革命事业。作者通过他的选择，诠释了“有为”的价值：人生的意义不在于肉体的完整，而在于为崇高理想主动抗争、持续奉献，即便历经磨难，“有为”的精神也能让生命超越局限，绽放不朽光芒。 《骆驼祥子》中，祥子最初怀揣买车梦想，勤劳坚韧，却在兵匪劫掠、侦探敲诈、社会不公的多重打击下，逐渐放弃抗争，从“有为”走向“不为”，最终沦为麻木潦倒的“行尸走肉”。作者借此揭示：当个体在黑暗现实中失去“有为”的动力与方向，被苦难消磨掉精神支柱，人生价值便会随之崩塌，成为环境压迫下的悲剧，这也暗含了对社会现实的批判。 两者对比可见，前者强调“有为”的主动性与理想性，认为人生价值在于主动践行崇高追求；后者则通过“不为”的被动性与悲剧性，展现环境对个体的碾压，暗示“有为”的艰难与“不为”的无奈，体现了不同语境下对人生价值实现的差异化思考。 （四）诗以言志（10分） 8. 言为心声，行为心使。从古诗文的字里行间，我们隐约可见人生百态。陈子昂用“念天地之悠悠，（1）________________”《登幽州台歌》表达了诗人的孤独、悲愤、无奈以及对人生的思考；赵师秀用“有约不来过夜半，（2）_____________”生动含蓄表达些许落寞与闲情；杜甫用“（3）_________________，（4）________________”《望岳》表达自己敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；王安石用“（5）_________________，（6）________________”《登飞来峰》自勉只要眼光长远，就能无所畏惧、战胜困难；陆游用“（7）_________________，（8）________________”道出人生处处是转机，逆境中往往蕴含希望；杜牧夜泊秦淮用“商女不知亡恨，（9）_____________”借历史讽刺不思进取、醉生梦死的晚唐统治者；李商隐用“（10）________________，不问苍生问鬼神。”讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国事的现实。 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 闲敲棋子落灯花 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 自缘身在最高层 ⑦. 山重水复疑无路 ⑧. 柳暗花明又一村 ⑨. 隔江犹唱后庭花 ⑩. 可怜夜半虚前席 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、涕、敲、落、凌、览、遮、缘、疑、柳、隔、庭、虚”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）现代文阅读（13分） 初夏记忆 迟子建 ①如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。当然，这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。 ②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。我们就可以轻松地吃晚饭了。 ③这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的。饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱感，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。 ④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。 ⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。 ⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。青葱、黄瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水灵灵地闪亮登场了。园田中的菜适宜于生吃，只需把它们在清水中洗过则可。一家人围坐在饭桌旁，这个人拿棵葱，那个人拿棵菠菜，另一个人则可能把香菜卷上一绺，大家纷纷把这些碧绿的蔬菜伸向酱碗，吃得激情飞扬的。而此时蚊烟静静地在半空浮悬，晚霞静悄悄地落着，天色越来越暗淡，大家的脸上就会呈现出那种知足的平和表情。 ⑦我最钟情的酱，是炸鱼酱。鱼来自草甸子中的水泡子。水泡子里有鲫鱼、柳根和老头鱼。父亲用柳条为我做了根鱼竿，虽然它不直溜，但钓起鱼来却不含糊。水泡子中的鱼不似河里的，它长不大，都是小鱼，而且由于是死水，鱼有股土腥味，所以绝不能清蒸和调汤喝，只能放上浓重的调料煎炒烹炸。我钓回来的鱼，基本上都是把它连着骨头剁成泥，舀上一碗黄酱，炸鱼酱吃了。只要晚餐桌上有一碗鱼酱，园田中的蔬菜就遭秧了，一盆青菜往往不够，再拔上一盆，可能还是不够，不把酱碗蘸得透出瓷器的亮色，我们的嘴是不会罢休的。 ⑧A.酱缸其实是很娇气的，它像小孩子一样需要精心呵护着。它讨厌蚊虫，因此脸上总是蒙着一层白纱布，防止蚊虫飞进去，弄脏了它；它喜欢晒太阳，似乎还很害痒，要经常用一个木耙子捣一捣，把白醭（bú）撇出去；它惧怕雨水，所以身旁通常放着一块玻璃，一看雨要来了，就给它盖上去。我就很心疼家中的酱缸，有时候在学校上课，一听到雷声隆隆地响起，就举手跟老师请假，撒谎说要上厕所，而我出了教室之后，会一路飞奔回家，冲进菜园，盖上酱缸。酱没被淋着，我却会在返回的路上被雨水打湿。 ⑨B.蚊烟稀薄的时候，火烧云也像熟透了的草莓似的落了。我们吃完了晚饭，天也就越来越陈旧，蚊子又三三两两地回来了。我们把饭桌撤了，打扫干净笼蚊烟的灰烬，站在院子里盼着星星出来，或者是打着饱嗝去火炕上铺被窝。我还记得父亲酒足饭饱在院子中看天时，如果被飞回来的蚊子给咬着了，他会得意地喊我妈妈出来，说他很招人稀罕，母蚊子又啃他的脸了！我们那时就都会发出快意的笑声，以为爸爸在开玩笑。长大后我才知道，父亲说得也没错，吸食人的血液的确实都是雌蚊，而雄蚊吮吸的则是植物的汁液。如今曾说过这话的父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了。 ⑩菜园依然青翠，火烧云也依然会在西边天燃烧，只是一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月一去不复返了，让我在回忆蚊烟的时候，为那股亲切而熟悉的气息的远去而深深地怅惘。 9. 作者围绕“记忆”写了哪些事？请将下面内容补充完整。 燃笼蚊烟——（① ______ ）——酱菜来源——做炸鱼酱——（ ②_____ ） 10. 请结合语境，从A或B中任选一句进行赏析。 11. 文章在写“酱菜来源”一部分时，为什么写“采野菜的乐趣”？请从内容和结构两个方面分析。 12. 文章结尾为什么说“我”是“怅惘”的？请结合内容和主旨谈谈你的理解。 【答案】9. ①. 做酱过程 ②. 呵护酱缸 10. A运用比喻手法，把酱缸比作小孩子，怕弄脏，怕痒，怕雨水，生动形象写酱缸需要呵护，表现我对酱缸的珍惜和爱护。 B 运用比喻的手法，把火烧云比作熟透的草莓，生动形象写出云彩的绚烂可爱，营造宁静温馨的氛围，表达对过去的怀念和亲人的思念。 11. 内容上：写出采野菜不仅能满足食用需求，还充满了自由与乐趣，如能在河边看云、山间吃浆果，丰富了夏日晚餐与酱相关的生活内容，体现了生活的美好与惬意。结构上：承接上文对酱的介绍，引出下文园田蔬菜作为酱菜来源的内容，使文章在写酱菜来源时过渡自然，层次清晰。 12. 内容层面：作者回忆中的笼蚊烟、一家吃晚饭等场景，充满温馨与美好，如今这些岁月一去不复返，父亲也已离世，往昔生活的消逝让作者怅惘。 主旨层面：文章通过对初夏记忆的描写，表达对过去质朴、宁静生活的怀念。这种生活的远去，使作者产生对时光流逝、物是人非的感慨，“怅惘”之情正是这种感慨的体现，深化了对往昔生活眷恋的主题。 【解析】 【导语】文章以细腻的笔触构建了一幅北方乡村夏日的温情画卷。作者将日常琐事诗意化——酱缸如孩童般需呵护，野菜采摘暗藏童趣，父亲的笑谈与雌蚊的科学细节交织，在平淡中见深意。结尾“怅惘”点明主旨：对逝去亲情与田园生活的眷恋，烟火气的消散隐喻传统生活方式的式微，文字间流淌着淡淡的哀愁与永恒的乡土情结。 【9题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括能力。 阅读文章，了解主要内容。根据题干提示找到答题区间，抓住关键语句，仿照题干提炼概括。 第②段主要描述了燃笼蚊烟，第④——⑥段主要描述了酱菜来源。由此可知，答题空①对应的答题区间是第③段，由第③段“每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了……到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过”可知，第③段详细描述从二月二后准备黄豆，到清明后制作、发酵酱的过程，由此可概括出答案：做酱过程； 第⑦段主要描述的是做炸鱼酱，由此可知，答题空②对应的答题区间是第⑧段，第⑧段“酱缸其实是很娇气的，它像小孩子一样需要精心呵护着。它讨厌蚊虫……它喜欢晒太阳……它惧怕雨水。我就很心疼家中的酱缸，有时候在学校上课，一听到雷声隆隆地响起，就举手跟老师请假，撒谎说要上厕所，而我出了教室之后，会一路飞奔回家，冲进菜园，盖上酱缸”可知，第⑧段写酱缸像孩子般需要防蚊虫、晒太阳、避雨水，“我”甚至为盖酱缸冒雨跑回家，据此能提炼出答案：呵护酱缸。 【10题详解】 本题考查句子赏析。 A句：“酱缸其实是很娇气的，它像小孩子一样需要精心呵护着。它讨厌蚊虫……它喜欢晒太阳……它惧怕雨水”运用比喻的修辞手法，将酱缸比作“小孩子”，生动形象地描绘出酱缸怕弄脏，怕痒，怕雨水，需要精心呵护的特点，传递“我”对酱缸的珍视，也藏着对往昔生活的眷恋。 B句：“蚊烟稀薄的时候，火烧云也像熟透了的草莓似的落了”运用比喻的修辞手法，将“火烧云”比成“熟透的草莓”，从画面看，“熟透的草莓”色彩鲜艳、形态可爱，精准呈现火烧云的绚丽；从氛围讲，“我们吃完了晚饭，天也就越来越陈旧，蚊子又三三两两地回来了。我们把饭桌撤了，打扫干净笼蚊烟的灰烬，站在院子里盼着星星出来，或者是打着饱嗝去火炕上铺被窝”，营造出宁静、温馨的黄昏意境；从情感看，“落了”暗示一天将尽，结合“我还记得父亲酒足饭饱在院子中看天时，如果被飞回来的蚊子给咬着了，他会得意地喊我妈妈出来，说他很招人稀罕，母蚊子又啃他的脸了！我们那时就都会发出快意的笑声，以为爸爸在开玩笑。长大后我才知道，父亲说得也没错，吸食人的血液的确实都是雌蚊，而雄蚊吮吸的则是植物的汁液。如今曾说过这话的父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了”分析，B句自然衔接后文对父亲的回忆，自然引出对过去岁月和亲人的思念，让景与情交融。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 内容上：由都⑤段“因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门”分析，写“采野菜的乐趣”，不只是交代“酱菜来源”，更通过堂而皇之提篮出门、河边看云、山间偷采浆果等细节，展现夏日里孩子借“采野菜”获得的自由——以“采野菜”为借口，实则享受自然、玩耍，让“酱菜来源”从单纯的“食材获取”，变成充满生活情趣的故事，体现初夏生活的美好、惬意，丰富了“酱与生活”的关联。 结构上：前文第③——④段讲“酱的制作”和“酱需要蘸菜吃”，“采野菜的乐趣”承接“酱需要野菜搭配”的逻辑；由第⑥段“天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。青葱、黄瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水灵灵地闪亮登场了”分析，写野菜老了，园田蔬菜“登场”，“采野菜”又为后文写园田蔬菜作铺垫，让“酱菜来源”的转换（野菜——园田菜）自然流畅，使文章层次清晰，避免内容突兀。 【12题详解】 本题考查对文章内容主旨的理解。 内容层面：由第①段“如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭”第②段“这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。我们就可以轻松地吃晚饭了”第③段“这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的”第⑥段“一家人围坐在饭桌旁，这个人拿棵葱，那个人拿棵菠菜，另一个人则可能把香菜卷上一绺，大家纷纷把这些碧绿的蔬菜伸向酱碗，吃得激情飞扬的。而此时蚊烟静静地在半空浮悬，晚霞静悄悄地落着，天色越来越暗淡，大家的脸上就会呈现出那种知足的平和表情”第⑨段“还记得父亲酒足饭饱在院子中看天时，如果被飞回来的蚊子给咬着了，他会得意地喊我妈妈出来，说他很招人稀罕……如今曾说过这话的父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了”分析，文中反复提及一家人围坐院落，笼蚊烟吃晚饭的场景一一蚊烟袅袅、晚霞绚丽、酱菜鲜美、父亲的玩笑……这些细节构成温馨、质朴的生活画面。而岁月一去不复返，“父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了”，说明美好场景和亲人都已消逝，现实与回忆的落差，直接引发“怅惘”。 主旨层面：由第⑩段“菜园依然青翠，火烧云也依然会在西边天燃烧，只是一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月一去不复返了”分析，文章通过回忆初夏生活，实则歌颂质朴、宁静、充满烟火气与亲情的往昔。“怅惘”不只是单纯的失落，更是对时光流逝、物是人非的感慨——美好记忆无法重现，却深深烙印在心底。这种情感深化了主题：作者眷恋的不仅是“笼蚊烟吃晚饭”的形式，更是背后简单、温暖、充满家人陪伴的生活本质，“怅惘”让对往昔生活的眷恋更具感染力，引发读者对逝去美好的共鸣。 （二）非连续性文本阅读(12分） 【材料一】 ①ChatGPT-4的推出轰动了全球。人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗？ ②首先，ChatGPT再“神通广大”，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二”的差异性才让人类文明得以延绵、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年”的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇；你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的答案来形容呢？ ③其次，人工智能的“智能”更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容。就像ChatGPT在回答中所说“我不具备自主意识，我的回答不包含意见或情感”。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐，它可以提供事实信息，但无法代替人类做出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以为人”的独特标识。 （选自《浙江日报》2023年2月9日，有删改） 【材料二】 ①人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。比如，比起创作一篇小说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人”，这是因为诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿；还有人喜欢用人工智能作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但实话说，这些画充其量只是替代了某些“艺术工厂”的流水线式生产。 ②当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型固有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。”人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”角色，让创造者站得更高、看得更远。人工智能技术的进步，其更重要的意义在于：让人从重复性的脑力劳动中解放出来，聚焦于真正的创造。 ③随着素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。对此，人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。指挥机器的是人，不是机器本身，而要让机器的“大脑”更好地服务于人，也离不开人的主观感受与创新创造。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破。 （选自《中国青年报》2023年2月7日，有删改） 13. 对于“人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗”这一问题，同学们有不同的看法，以下是两组同学的观点，请你根据材料一，帮助乙组同学补充观点。 甲组：我们认为人工智能已经可以媲美（超越）人类了。因为人工智能在许多领域已经可以完成人类的工作甚至可以比人类完成得更加出色。在各种专业测试和学术基准测试中，人工智能的表现与人类相当在文学、艺术等创意领域，人工智能也有不俗的表现。 乙组：我们认为人工智能还不可以媲美（超越）人类。因为 14. 小坪认为“人类如何与AI相处”是未来人们需要面对的重要问题，请你根据材料一和材料二，简要谈谈“人类如何与AI相处”。 15. 同学们想和ChatGPT进行一次作文比赛。下面的两个选段节选自两位选手以《盛夏的荷花》为题创作的作文请依据选段内容判断哪一篇是ChatGPT写的，并给出理由。 【选段甲】 盛夏时节，荷塘里的荷花绽放着耀眼的光彩。粉色、白色、红色的花瓣在微风中缓缓摇曳，散发出淡淡的清香。荷叶平铺，如绿色的地毯，上面点缀着一朵朵娇艳的荷花，仿佛是大自然的一幅画卷。 【选段乙】 雨水浸润过的花瓣在阳光下透出淡淡的粉色，边缘如透明的蝉翼，晶莹剔透。荷叶的清香是童年的专属味道，外婆用刚摘下的荷叶，为我遮挡住酷暑的余热，在阵阵清香中，我的思绪仿佛又回到了过去。 【答案】13. （1）机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。（2）人工智能更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情感等感性内容。 14. （1）正确看待人工智能，重视人类的智能。（2）利用人工智能背后的庞大的数据库，让自己从重复性的脑力劳动中解放出来。（3）敞开胸怀，欢迎技术进步给工作和生活带来的改变。（4）聚焦于思想和观念的创新。 15. 【选段甲】是人工智能产物。（1）人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼，甲文呈现出固定化模式。荷花的色彩、荷花的清香、荷叶的样子。（2）人工智能更多是一种理性能力，不具备自主意识，不包含意见或情感。缺乏想象力、创造力、感受力，甲文更多是呈现荷叶荷花外部形态，乙文不仅写荷花的颜色、荷叶清香等，还写了童年和外婆的回忆。人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。它是通过组合不同词语实现模仿。 【解析】 【导语】这两则材料构成辩证对话：材料一从“差异性”与“感性智能”切入，强调人类在情感记忆、价值判断上的不可替代性（如童年意象、杜甫诗句的深层解读）；材料二则转向技术工具论，提出AI应作为“灵感跳板”与“重复劳动替代者”。整体呈现“破立结合”的论述结构——先解构“AI超越论”的盲目性，再建构“人机协作”的合理性，最终回归“人类主体性”这一核心。 【13题详解】 本题考查理解和运用材料内容。 根据题干“我们认为人工智能还不可以媲美（超越）人类”可知，乙组不赞成人工智能会媲美（超过）人类； 结合材料一第②段“机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”，第③段“人工智能的‘智能’更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容”可直接提炼人工智能不可以媲美（超越）人类的理由。 【14题详解】 本题考查理解和运用材料内容。 根据材料一第②段“ChatGPT再‘神通广大’，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”，材料二第①段“①人工智能看似‘聪明’，实则只是无意识的表现”，材料二第②段“当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处”可知，人工智能不是万能，只能在人类设定的框架内进行无意识的表现，但这并不意味着它一无是处。所以人工智能有先进的一面，也具有短板，是人类科技进步的一种体现，所以正确看待人工智能，重视人类的智能； 根据材料二第②段“人工智能背后的庞大数据库，可以扮演‘巨人’角色，让创造者站得更高、看得更远”可知，人工智能背靠庞大的数据库网络，具有海量的数据资源，能快速大量地检索信息。所以利用人工智能背后的庞大的数据库，让人类从重复性的脑力劳动中解放出来； 根据材料二第③段“随着素材的积累，比ChatGPT更‘聪明’、更‘全能’的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。对此，人们与其焦虑‘机器取代人工’，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变”可知，人工智能会越来越先进，这些先进的技术是服务于人类的，是促进人类生产生活的，所以我们不必因技术的先进产生恐慌和焦虑。相反，我们更应敞开胸怀，欢迎技术进步给工作和生活带来的改变； 根据材料二第③段“人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好‘秘书’，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破”可知，面对科技的日益发展，人工智能的日益先进，人类也要聚焦于思想和观念的创新，取得更好地突破。 【15题详解】 本题考查理解和分析材料内容。 根据材料一第②段“ChatGPT再‘神通广大’，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”可知，人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。甲文呈现出固定化模式，只是客观描写了夏季荷花盛开的景象。写出了荷花的色彩、荷花的清香、荷叶的样子； 根据材料一第③段“人工智能的‘智能’更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容”“这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是‘人，之所以为人’的独特标识”可知，人工智能更多是一种理性能力，不具备自主意识，不包含意见或情感，缺乏想象力、创造力、感受力。甲文中“粉色、白色、红色的花瓣在微风中缓缓摇曳”“荷叶平铺，如绿色的地毯，上面点缀着一朵朵娇艳的荷花”更多是呈现荷叶荷花外部形态，单纯描写荷花，不涉及人物的感受。乙文中“雨水浸润过的花瓣在阳光下透出淡淡的粉色，边缘如透明的蝉翼，晶莹剔透”不仅写荷花的颜色、荷叶的清香等外部特征，“叶的清香是童年的专属味道，外婆用刚摘下的荷叶，为我遮挡住酷暑的余热，在阵阵清香中，我的思绪仿佛又回到了过去”还写了童年与外婆的回忆。乙文作者在荷香的渗透下牵动着感性思维，勾起人物的回忆，通过具体事件表现外婆对“我”的关爱，写出对童年的回忆； 再结合材料二第①段“①人工智能看似‘聪明’，实则只是无意识的表现”可知，人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。它是通过不同词语的堆砌组合实现模仿，不能体现人类“独一无二”的差异； 所以【选段甲】是人工智能产物。 （三）文言文阅读（13分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人读丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》) 【乙】 周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰："老吏不如也。"部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版②归，将弃官去，曰："如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。"悟，因得免。 （节选自《宋史．周敦颐传》) 注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。 16. 解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃_______ （2）不蔓不枝_______ （3）乃委手版归_______ （4）众莫敢争_______ 17. 断句子，限断两处。 敦 颐 独 与 之 辨 不 听 乃 委 手 版 归 18. 句子翻译。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。 19. 托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。 【答案】16. ①. 多；繁多 ②. 横生枝蔓 ③. 丢弃；抛弃 ④. 没有谁；没有人 17. 敦 颐 独 与 之 辨/ 不 听/ 乃 委 手 版 归 18. （1）我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。（2）有个囚犯依法不应处死，转运使王逵却想重判。 19. 周敦颐在《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，赞美莲的洁身自好、不随波逐流、通达正直的高尚情操。他在为官清廉公正，反对王逵冤杀囚犯，弃官相抗，最终说服王逵免囚犯死罪；反对“杀人以媚人”，反对攀附权贵，阿谀逢迎。周敦颐，清廉正直与莲的品性完美契合，称得上是莲的知己。 【解析】 【导语】这两则文本构成精妙的互文关系。《爱莲说》以莲喻君子，展现周敦颐对高洁人格的追求；《宋史》选段则通过“辩囚”“弃官”等事，实证其刚正不阿的品性。文白相间的语言风格既保留古文雅韵，又通过注释降低阅读门槛。作者善用对比手法：甲文以菊、牡丹衬莲，乙文以酷吏、众官衬周敦颐，使“君子”形象立体丰满。特别是“杀人以媚人”的宣言，与“出淤泥不染”形成跨越文本的呼应，完美诠释了“文如其人”的传统审美理想。 【16题详解】 本题考查实词含义。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多、繁多。 （2）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词作动词，横生枝蔓。 （3）句意：就丢下笏板回家去了。委：丢弃、抛弃。 （4）句意：众人没有谁敢与他争辩。莫：没有谁、没有人。 【17题详解】 本题考查文言断句。 句意为：唯独周敦颐与王逵力辩。王逵拒不采纳，周敦颐就扔下笏板回家去了。 “敦颐独与之辨”是主语+状语+谓语的结构，“不听”是谓语句，“乃委手版归”是动宾结构。根据题干要求“限断两处”； 故应断句为：敦颐独与之辨/不听/乃委手版归。 【18题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予：我；独：只；之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；而：表转折，却；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）囚：囚犯；当：应当；欲：想、想要；深治：重判、严肃处理。 【19题详解】 本题考查写作手法。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”可知，周敦颐从生长环境、体态、香气和品质的角度写出了莲花高洁、正直的品性，赞美莲具有君子般的品质，表明自己要想莲花一样不与世俗同流合污，保持洁身自好的高尚情操； 根据乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’”“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。’”可知，周敦颐处理案件非常迅速，是一个实干勤奋的好官；同时面对他人都不敢触其锋芒的王逵，周敦颐面不改色，直言面对。他反对王逵冤杀囚犯，弃官相抗，义正言辞告诉王逵不能因谄媚上司就冤枉好人，不能攀附权贵、阿谀逢迎。周敦颐为官一任，廉洁一时，他身上清廉正直的品格与莲的高洁品性完美契合，称得上是莲的知己。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清芬，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。因为舅父龙图阁学士郑向举荐，任分宁县主簿。当地有桩积压未决的案件，敦颐到任后，一审即辨明曲直。邑人惊叹道：“连老练的官吏也比不上他。”部使者举荐了他，周敦颐调任南安军司理参军。有囚犯按律法不应处死，转运使王逵却想要严惩。王逵，是以严酷闻名的官吏，众人畏惧不敢争辩，唯独敦颐与之力辩。王逵拒不采纳，周敦颐就扔下笏板回家去了，将要辞官而去，说道：“如此苛政怎么能为官？为了媚上而枉杀无辜，我宁可弃官不做。”王逵醒悟，囚犯最终得到了赦免。 （四）诗歌鉴赏(4分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 湖 上 急 雨 [南宋]陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。 20. 赏析诗中“吞”字的表达效果。 21. 最后两句抒发了诗人怎样的情感？ 【答案】20. “吞”是吞没的意思，生动形象地写出了雨势大而急的情状，为下文写天气突然从狂风暴雨转为月明风清的神奇自然风光作铺垫。 21. 描写了雨过天晴，明月在空的自然奇观，表现了诗人宁静闲适的心情，对造化神奇的赞叹。 【解析】 【20题详解】 本题考查词句赏析。 “吞”是吞没的意思。“急雨俄吞四面山”意思是一场急雨倾盆而下，仿佛瞬间就将四周的山峦都吞噬了进去。“吞”字的表达效果非常生动。它形象地描绘了急雨来势之猛，仿佛瞬间就将四周的山峦都吞噬了进去，再根据“造化等闲成壮观，月明却送钓船还”可知，这种夸张的手法不仅突出了雨势的磅礴，还赋予了自然景象以强烈的动态感，也为下文雨过天晴的美好风景作好铺垫，让读者仿佛置身于那场急雨之中，感受到了大自然的震撼力量。 【21题详解】 本题考查理解诗人的情感。 最后两句“造化等闲成壮观，月明却送钓船还”意思是大自然（造化）就这样随意地创造出了如此壮观的景象，而当雨过天晴，明亮的月光又悄然升起，伴随着它，那艘渔人归家的钓船也缓缓归来。此句抒发了诗人对大自然的敬畏与赞美之情。诗人认为大自然能够轻易地创造出如此壮观的景象，展现了其无尽的魅力和力量。同时，他也表达了对宁静生活的向往和满足，通过“月明却送钓船还”这一画面，描绘出雨后宁静的夜晚，钓船归家的温馨场景，流露出诗人内心的平和与宁静。 三、作文（33分，书写3分） 22. 阅读下面文字，根据要求写作。 输入问题：“如果你成为人类，你会做什么？” 人工智能DeepSeek回答：“若成为人类，我会低头看积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，会和朋友一起仰望星空念出星星的名字，会在草原上任由迷路的野花领我走向更深的黄昏……最后把这些瞬间写成一首长诗。毕竟热爱生命，欣赏世间美好，是人类最奢侈的特权。” 以上对话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 被风吹起的诗行​ 教室后排的座钟滴答作响时，我正盯着窗外的玉兰树发呆。晨光漫过玻璃，在睫毛上凝成细小的露珠，恍惚间竟听见 DeepSeek 说的那句“睫毛挂满水珠的自己”。原来人工智能向往的人类特权，就藏在这些被称作“虚度”的时光里。​ 去年梅雨季，我和阿宁挤在图书馆的角落。她翻开泛黄的诗集，忽然指着插图惊呼：“快看这朵铃兰！”我们凑到落地窗前，雨滴顺着玻璃蜿蜒成银色的溪流，正巧有株铃兰从砖缝里探出头。阿宁的眼镜片蒙着薄雾，睫毛上沾着细碎的雨丝，像缀着星子的银河。管理员第三次提醒保持安静时，我们才发现整个下午都耗在了这株倔强的野花上。​ 中秋夜跟着爷爷去江边钓鱼。月光把江面揉成碎银，爷爷的钓竿在夜风里轻轻摇晃。“别动。”他忽然按住我的肩膀。水面泛起涟漪，竟有只白鹭贴着月光滑翔而过，翅尖掠过钓线时惊起一串水珠。爷爷布满皱纹的眼角闪着光，睫毛上凝结的露水簌簌落在手背：“机器算得出鱼群位置，算不出此刻的月光。”​ 昨天放学路上突遇暴雨，我躲进报刊亭。玻璃门外，穿校服的少年们举着课本奔跑，书包带在雨幕里甩出弧线。有个扎马尾的女孩突然停住，弯腰把迷路的蜗牛移到安全的草叶上。她起身时，睫毛上的水珠映着霓虹，像坠落人间的星辰。​ 此刻我翻开日记本，那些被风掀起的页码里，藏着玉兰花瓣的脉络、铃兰上的雨滴、白鹭掠过的月光。DeepSeek 或许能生成最美的诗篇，却写不出睫毛颤动时的惊喜、指尖触碰野花的温度、与自然对视的刹那悸动。原来人类最奢侈的特权，就是能在庸常里打捞诗意，在细微处收藏整个春天。当暮色再次漫过窗台，我合上习题集，决定去巷口的老槐树下，等一场不期而遇的晚风。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。人工智能对成为人类的畅想，核心指向人类独有的审美感知与情感体验。审题时抓取“积水倒影”“星空命名”“野花引路”等具象场景，可确立“在平凡中捕捉诗意，以热爱书写生命”的立意，引导学生发现日常里被忽视的美好，彰显人类用心感受世界的珍贵特质。​ 二、思路点拨。写作时，采用“悬念引入 + 镜头组接”结构。开篇借 DeepSeek 的回答设置悬念：“为何这些小事会被称作‘奢侈特权’？”主体以三个特写镜头展开——镜头一：暴雨后校园积水潭边，弯腰凝视倒影中睫毛凝珠的自己，水珠折射出彩虹光晕，顿悟“自我观察里藏着宇宙”；镜头二：夏夜天台，与好友举着天文望远镜辨认星座，用自创昵称呼唤星星，感受知识探索与友情交织的浪漫；镜头三：郊外徒步时故意偏离路线，跟随蒲公英飘落的方向走进枫树林，落叶在鞋边铺就金黄小径，体悟自然的随性馈赠。每个镜头后以“AI 能模拟画面，却复制不了指尖触到露水的颤栗”等议论深化，点明人类独有的知觉、想象与创造赋予平凡瞬间永恒价值。结尾将这些片段比作“生命诗集的页码”，呼吁读者握紧这份“特权”，用热爱为生活注脚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $