内容正文:
西宁市第二中学优质教育集团2024-2025学年第二学期
高二年级语文学科期末考试卷
本试题卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面1一5题:
在论及创作构思时,有人把文艺创作看作“捕风捉影”“无中生有”的境界。
捕风捉影,或谓“系风捕景(影)”,原来比喻事物的虚无缥纱,无根无据。苏
轼则用来谈论作文:“用物之妙,如系风捕景。”说明艺术创作就是要善于捕捉
主观的那种无定质、无定状的感觉或心象。明末王思任论戏曲创作时说:“火可
画,风不可描:冰可镂,空不可斡:盖神君气母,别有追似之手,庸工不与耳。”
形象地说明了像汤显祖这样的剧作家具有“描风”“斡空”的传神写意能力,这
正是非凡的艺术家高于“庸工”的地方。司空图曾说,诗人捕捉事物形迹之外的
风貌神理,“如觅水影,如写阳春”(《诗品·形容》)。其意是说,水影极其
幽微玄妙,勃发的春意亦妙不可言,只能以化工绝妙的办法,摹神绘影,写其形
容。清人王夫之则说:“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀,是诗家正法眼藏。”
其意亦是。
那么,究竟如何捕风捉影呢?南宋罗大经出题而未解。他说:“绘雪者不能
绘其清,绘月者不能绘其明,绘花者不能绘其馨,绘泉者不能绘其声,绘人者不
能绘其情:此亦未知道妙云尔。”清人金圣叹语焉而未详。他只是说,捕捉这种
若有若无的影像时,需要别具“灵眼”与“灵手”,而究竟这种灵妙的“手”“眼”
为何物,他没有说。后来的毛声山则试图说明捕风捉影之法。他在评点《琵琶记》
的一高总论里说:“才子之文,有着笔在此而注意在彼者。譬之画家,花可画而
花之香不可画,于是舍花而画花旁之蝶:非画蝶也,仍是画花也:雪可画而雪之
寒不可画,于是舍雪,而画雪中拥炉之人:非画炉也,仍是画雪也:月可画而月
之明不可画,于是舍月而画月下看书之人:非画书也,仍是画月也。”这里所谓
“笔在此而注意在彼”,即是说明要用以形传神以实传虚的办法,把虚无忧惚的
感觉中的“影像”捕捉住并表达出来。由于花之“香”、雪之“寒”、月之“明”
是无定形之物,故而用实有之物来表现时,不是依靠实有之物的孤立静止状态,
而是依靠实有之物之间的关系与动态,如花旁蝴蝶的飞动,雪中人的拥炉,月下
人的看书,这都是通过“蝶”“人”的特有动作,表现了“花香”“雪寒”和“月
明”的微妙境界。静止不动的、孤立的“蝶”“人”难以表达形迹缥缈的“香韵”
“寒意”之类感觉,只有流变不止的动态才能生动地体现形迹不定的事物的神情。
如果说“捕风捉影”所捕捉的虽是“无形”却还是“有影”的事物,“无中
生有”则要说明如何从“无”中生出“有”来。晋人陆机《文赋》有两句不寻常
的话:“课虚无以责有,叩寂寞而求音。”明代张凤翼注云:“文章率自虚无之
中以求其象,叩寂寞之乡而求音韵。所谓形其无形,声其无声也。”《文赋》的
这两句话正是说明文艺创作过程中艺术形象从无到有的独特现象。今人钱书指
出:,“陆语自指作文时之心思。思之思之,无中生有,寂里出音,言语道穷而忽
通,心行路绝而顿转。曰‘叩’曰‘求’曰‘课’曰‘责’,皆言冥搜幽讨之功
也。”
苏东坡论画,主张“意在笔先”,必先“购有成竹”而后作画,这似乎在谈
论“捕风捉影”的妙处。郑板桥论画,亦主张“意在笔先”,但又主张“胸无成
竹”,这就是在谈论“无中生有”了。所谓“胸无成竹”,即是反对在创作中受
先入为主的格套所拘,而主张随机应变,在即兴之中创造出独特的、鲜活的艺术
品。板桥又认为,胸有成竹与胸无成竹,说到底是一个道理。他在题画竹中说:
1
“文与可画竹,胸有成竹。郑板桥画竹,胸无成竹,浓淡疏密,短长肥瘦,随手
写去,自尔成局,其神理具足也。花兹后学,何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹,
其实只是一个道理。”这一个道理,都是为了完美地表现画家心中的意绪才情。
苏载主张先立意而后运笔,郑燮则主张随意而运笔。其实苏轼所谓先立意之“先”,
也不过只是一瞬间,“少纵则逝”,这同郑燮主张意笔同时运行,相去也不远,
都有某种随机即兴性。
胸无成竹,颜能说明艺术创作的自然化工之妙。所谓天机自动,不知其所以
然而然。郑燮题画竹说:“未画之前,胸中无一竹,既画之后,胸中不留一竹。
方其画时,如阴阳二气,挺然怒生,抽而为笋为篁,散而为枝,展而为叶,实莫
知其然而然。”他又说:“未画以前,不立一格:既画以后,不留一格。”这种
触动灵机,随意而作的艺术创作境界,大概十分难得,非达到物我圆融的精神境
地是难以生发的。
艺术家的这种创作境界,实则反映了艺术创作中的一种现象,这就是艺术创
作的主体和客体达到“神合”于一体时,即兴而作即可达到化境。因为这时艺术
家笔下的形象已经有了自己的生命,它并不受制于艺术家事先之框范,而是按照
自己的生命泛辑而生发,因而也无法第二次完全重复它的生命经历中的某一制那
或某一阶段。这大概就是创作的最难得的极境。只有那些有丰富的生活积累和圆
熟的艺术技巧的艺术家,遇到某种令人兴发的机蠓,才能获得这种境界。因而,
当他达到这种境界时,也并不清楚它缘何而来。这种创作境界,对于艺术家来说,
在事前的确是胸中所“无”的,但对于将要诞生的艺术形象来说,却是其生命经
历中所必“有”的。故而郑燮在题画时又称:“与可之‘有’,板桥之‘无’,
是一是二,解人会之。”
(摘编自叶长海《读书谈艺》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.非凡的艺术家比“庸工”的高明之处在于其能够捕捉事物形迹之外的无定质,
无定状的感觉或心象。
B.在毛声山看来,花容易画出,但花之香无法直接画出,可以通过画花旁蝴蝶的
飞动来表现花之香。
C.对陆机文艺创作的观点,钱锺书抓住其中四个动词,强调文章创作时广泛搜求、
苦思冥想的重要性。
D.“何敢妄拟前贤”,表明郑板桥虽有秉承先辈遗风的心志,但在画竹方法上略
逊一筹而难以比拟前贤。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.“捕风捉影”原指事物像风和影子一样虚无缥缈,与其在文艺创作中的含义不
一样。
B.罗大经、金圣叹无法详细解释如何“捕风捉影”,他们的文论水平远不如毛声
山。
C根据语境,“叩寂寞而求音”中的“寂寞”并非孤单冷清的意思,而是指寂静
无声。
D.即使具备丰富的生活积累和圆熟的艺术技巧,画家也不一定能达到随意而作的
化境。
3.下列选项,最能表现画线处“艺术家的这种创作境界”的一项是()(3
分)
A,画虽状形,主乎意:意不足,谓之非形可也。(王履《华山图序》)
B.意在笔先,笔周意内,画尽意在,像应神全。(郭若虚《图画见闻志》)
C.书必先生而后熟,亦必先熟而后生。(汤临初《书指》)
D.总是写前一篇时,他不知道后一篇应如何:及至写后一篇时,前一篇已是写过。
(金圣叹《读第六才子书西厢记法》)
4.为什么说“有成竹无成竹,其实只是一个道理”?请结合文本简要分析。(4
分)
5.请结合全文及以下材料,谈谈艺术创作中虚实关系是怎样的。(6分)
实者虚之故不系,虚者实之故不脱。不脱不系,生机灵趣泼泼然,以坐挥万
象将无忘荃蹄之极。(李日华《广谐史序》)
(二)阅读1(本题共4小题,18分)
阅读下列文字,完成6~9题。
虎雏再遇记(节选)
沈从文
①四年前我在上海时,曾经做过一次荒唐的打算,想把一个年龄只十四岁,
生长在边陬僻壤,小豹子一般的乡下人,用最文明的方法试来造就他。虽事在当
日,就经那小子的上司预言,以为我一切设计将等于白费,所有美好的设想,到
头必不免落空,我却仍然不可动摇地按照计划作去。我把那小子放在身边,勒迫
他读书,打量改造他的身体改造他的心,希望他在我教育下将来成个知识界伟人。
谁知不到一个月,就出了意外事情,那理想中的伟人,在上海滩生事打坏了一个
人,从此便失踪了。一切水得归到海里,小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的
生命。我明白闹出了乱子以后,他必有他的生路。对于这个人此后的消息,老实
说,数年来我就不大再关心了。但每当我想及自己所作那件傻事时,总不免为自
己的傻处发笑。
②这次湘行到达辰州地方后,我第一个见到的就是那只小豹子。除了手脚身
个子长大了一些,眉眼还是那么有精神,有野性。见他时,我真是又惊又喜。当
他把我从一间放满了兰草与茉莉的花房里引过,走进我哥哥住的一间大房里去,
安置我在火盆边大构木椅上坐下时,我一开口就说:“祖送,祖送,你还活在这
儿,我以为你在上海早被人打死了!”
③他有点害羞似的微笑了,一面为我倒茶一面却轻轻地说:“打不死的,日
晒雨淋吃小米包谷长大的人,哪会轻易给人打死!”
④我说:“我早知道你打不死,而且你还一定打死了人。我一切都知道。”
说到这里时,我装成一切清清楚楚的神气。“你逃了,我明白你是什么诡计。你
为的是不愿意跟在我身边好好读书,只想落草为王,故意生事逃走。可是你害得
我们多难受!那教你算字的长胡于先生,自从你失踪后,他在上海各处托人打听
你,奔跑了三天,为你差点儿不累倒!”
⑤“那山羊胡子先生找我吗?”
⑥“什么,‘山羊胡子先生’!”这字眼儿真用得不雅相,不斯文。被他那
么一说,我预备要说的话也接不下去了。
⑦可是我看看他那双大手以及右手腕上那个夹金表,就明白我如今正是同一
个大兵说话,并不是同四年前那个“虎雏”说话了。我错了,得纠正自己。于是
我模仿粗暴笑了一下,且学作军官们气魄向他说:“我问你,你为什么打死人?
怎么又逃了回来?不许瞒我一字,全为我好好说出来!”
⑧他仍然很害羞似的微笑着,告给我那件事情的一切经过。
⑨旧事重提,显然在他这种人并不什么习惯,因此不多久,他就把话政到目
前一切来了。他告我上一个月在铜仁方面的战事,本军死了多少人。且告我乡下
种种情形,家中种种情形。
①谈了大约一点钟,我那哥哥穿了他新作的宝蓝锻面银狐长袍,夹了一大卷
京沪报纸口中盛嘘吹着奇异调门,从军官朋友家里谈论政治回来了,我们的谈话
方始中断。
到我生长那个石头城苗乡里去,我的路程尚应当有四个日子,两天坐原来那
只小船,两天还坐了小而简陋的山桥,走一段长长的山路。在船上虽一切陌生,
我还可以用点钱使划船的人同我亲热起来。而且各个码头吊脚楼的风味,永远又
使我感觉十分新鲜。至于这样严冬腊月,坐两整天的轿子,路上过关越卡,且得
经过几处出过杀人流血案子的地方,第一个晚上,又必需在一个最坏的站头上歌
脚,若没有熟人,可真有点儿麻烦了。吃晚饭时,我向我那个哥哥提议,借这个
副爷送我一趟。因此第二天上路时,这小豹子就同我一起上了路。临行时哥哥别
的不说,只嘱附他“不许同人打架”。看那样子,就可知道“打架”还是这个年
轻人的快乐行径。
在船上我得了同他对面谈话的方便,方知道他原来八岁里就用石头从高处砸
坏了一个比他大过五岁的敌人。上海那件事发生时,在他面前倒下的,算算已是
第三个了。近四年来因为跟随我那上校弟弟驻防淑浦,派归特务连服务,于是在
正当决斗情形中,倒在他面前的敌人数目比从前又增加了一倍。他年纪到如今只
十八岁,就亲手放翻了六个敌人,而且照他说来,敌人全超过了他一大把年龄。
好一个漂亮战士!
这小子大致因为还有点怕我,所以在我面前还装得怪斯文,一句野话不说,
一点蛮气不露,单从那样子看来,我就不很相信他能同什么人动手,而且一动手
必占上风。
船上他一切在行,篙桨皆能使用,做事时灵便敏捷,似乎比那个小水手还得
力。船搁了浅,弄船人无法可想,各跳入急水中去女船时,他也就把上下衣服院
得光光的,跳到水中去帮忙。照风气,一个体面军官的随从,应有下列几样东西:
一个奇异牌的手电灯,一枚金手表,一支盒子炮。且同上司一样,身上军服必异
常整齐。手电灯用来照路,内地真少不了它。金手表则当军官发问:“护兵,什
么时候了?”就举起手看一看来回答。至于盒子地,用处自然更多了。我那弟弟
原是一个射击选手,每天出野外去,随时皆有目标拍的来那么一下。有时自己不
动手,必命令勤务兵试试看。但这小豹子既跟在我身边,带枪上路除了惹祸可以
说毫无用处。我既不必防人刺杀,同时也无意打人一枪,故临行时我不让他佩枪,
且要他把军服换上一套爱国呢中山服。解除了武装,看样子,他已完全不象个军
人,只近于一个好弄喜事的中学生了。
我不曾经提到过,我这次回来,原是翻阅一本用人事组成的历史吗?当他跳
下水去红船时,我记起四年前他在上海与我同住的情形。当时我曾假想他过四年
后能入大学一年级。
现在呢,这个人却正同船上水手一样,为了帮水手忙扛船不动,又湿淋淋的
攀看船舷爬上了船,捏定蒿子向急水中乱打,且笑嘻喜的大声喊嚷。我在船舱里
静静的望着他,我心想:幸好我那荒唐打算有了盆儿,既不曾把他的身体用学校
细定,也不曾把他的性灵用书本细定。这人一定要这样发展才象个人!
他目前一切,比起住在城里大学校的大学生,开运动会时在场子中呐喊吆喝
两声,饭后打打球,开学日集合好事同学通力合作折磨折磨新学生,派头可来得
大多了。
等到船已拆动水手皆上了船时,我喊他:“祖送,祖送,唉唉,你不冷吗?
快穿起你的衣来!”
他一面舞动手中那支篙子,一面却说:
“冷呀,我们在辰州前些日子还邀人泗过大河!”
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到应吃午饭时,水手无空闲,船上烧水煮饭的事完全由他作。
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.开篇回忆“我”强迫虎雏读书失败的教育经历,表明了“小豹子也只宜于深山
大泽方能发展他的生命”的观点。
B.虎雏在寒冬里主动去帮助水手扛船的这一细节,突出了他勇敢热情的性格特征,
也饱含着作者对他的赞赏之情。
C.“我”与虎雏再次相遇,他与学校里的某些大学生迥然不同,我感受到了他身
上保留的性灵美,心中不免庆幸。
D.沈从文创作大量关于湘西的作品:是出于热爱故乡、讴歌美好人性以及批判青
年知识分子情感勇气薄弱的目的。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“虎雏”“小豹子”都是主人公祖送的特定称谓,运用比喻突出了他浓厚的野
性气息。
B.“最文明的方法”“知识界伟人”均是反语,调侃了“我”曾试图改造虎雏的
荒唐想法。
C.“打不死的,日晒雨淋吃小米包谷长大的人”的语言描写,表现了虎雏旺盛的
生命力。
D.文章在叙述与虎雏再次相遇的过程中引入地方民风的介绍,使内容丰富,有地
域特色。
8.文中两次写虎雏“害羞似的微笑”有何深意,请简要分析。(6分)
9.矛盾是推动小说情节发展的有力因素之一。《虎雏再遇记》看似波澜不惊,实
则处处有矛盾。请结合全文作简要分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下:秦皇因周之表,
遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧璃进曰:“纣
为无道,天下苦之,故八百诸候不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,
蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克般,务弘仁义:秦
既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”
(选自《贞观政要》)
2汤还
材料二:
春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、
坚白同异之流,下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上
者,不可胜数。此皆奸民蠹国者,民何以支而国何以堪乎?
苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒整
也。区处条理,使各安其处,则有之矣:锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变
知六国之所以久存而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。
始皇辣名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之
徒者,皆安归哉?至汉文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、
武安之流,皆争致宾客,世主不问也。岂惩秦之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少
宽之使得或出于此也邪?
(节选自苏轼《六国论》)
材料三:
秦以关中之地,日夜东猎六国,百有余年,悉禽灭之。虽云得地利,善为兵,
故四世有胜。以予考之,实六国自有以致之也。韩、燕弱小,置不足论。彼四国
者,魏以惠王而衰,齐以闵王而衰,楚以怀王而衰,赵以孝成王而衰,皆本于好
兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后,表里山河,大于三晋,诸侯莫能与之争。而
惠王数伐韩、赵,志吞邯郸,挫败于齐,军覆子死,卒之为秦所困,国日以蹙,
去安邑而都大梁,讫于殄国。闵王承威、宣之后,山东之建国莫强焉。而狃于伐
宋之利,南侵楚,西侵三晋,欲并二周为天子,遂为燕所屠。虽赖田单之力,得
复亡城,子孙沮气,子子自保,终堕秦计,束手为虏。怀王贪商於六百里,受诈
张仪,失其名都,丧其甲士,不能取偿,身遭囚厚以死。赵以上党之地代韩受兵,
利令智昏,轻用民死,同日坑于长平者过四十万,几于社稷为墟。幸不即亡,终
以不免。此四国之君,苟为保境睦邻,畏天自守,秦虽强大,岂能加我哉」
(选自洪迈《容斋随笔》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。(3分)
岂惩秦之祸A以谓B爵禄不能尽C縻天下士D故少E宽之F使得G或出于此也邪
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3
分)
A因,指趁着,与《苏武传》中“君因我降,与君为兄弟”的“因”词义不同。
女
B.务,指致力于,与《过秦论》中“内立法度,务耕织”中的“务”词义相同。
C.本,指推究、推原,与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”字
词义相同。
D.焉,用作兼词“于之”,与《劝学》中“积土成山,风雨兴焉”中的“焉”用
法相同。
12.下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是()(3分)
A.萧璃认为,八百诸侯与周武王约定共伐纣王,是因为纣王暴虐无道,天下人都
痛恨他。
B.唐太宗认为,周施仁义、秦行欺诈,这两种不同的守护天下的方式影响了国运
的长短。
C.春秋末到战国,各国诸侯及卿相都争相供养各类人才,苏轼认为这会加重老百
姓负担。
D.在洪迈看来,若魏、齐等国能自守家园、睦邻友好,那么或许还能和强大的秦
国抗衡。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察
也。
(2)民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?
14.三则材料都探讨了国家兴亡的原因,但角度各不相同。请分别加以概括。(3
16,这首诗的前两联表现了诗人怎样的矛盾心态?请结合诗句简要分析。(6
分)
分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
阅读下面这首宋诗,完成下面15~16题。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
遣兴0
(1)昨天,李老师应邀参加了在西安举办的名人画展,其中有一幅山水之作,令
陆游
人震撼,其山峰之高与绝壁之险,不由让她想起李白《蜀道难》中的“
西州落魄九年余,濯锦江头已结庐。
谁遣径归朝凤阙,不令小住奉鱼书”。
尘埃眯目诗情尽,疾病侵人酒兴疏。
(2)陶渊明与归有光皆借庭院植物寄托志趣,陶渊明在《归去来兮辞(并序)》
寄语莺花休入梦,世间万事有乘除。
中以“
”来暗喻其对高洁品格的坚守,而归有光在《项脊轩志》
[注]①诗人在蜀地任散职多年,颇适应蜀地生活,淳熙五年朝廷征召他还朝。
中以“
”后使旧栏生辉,寄托人文精神的延续。
②奉鱼书:恭敬地接受正式的任命诏令。鱼书,古代朝廷在新官员上任前会
(3)互文指“参互成文,合而见义”,是古诗中常采用的一种修辞方法,如
统一派发委任状和鱼符证明身份。③乘除:指事物的盛衰消长。
”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
A首句从时间和空间起笔,既点明诗人贬谪生涯之久,又暗含着对往昔仕途
阅读下面的文字,完成下面18~22题。
生活的感概。
寒露是秋天的第五个节气。古文字中的“寒”是一个典型的会意字,小篆的
B.颈联以“尘埃眯目”喻现实困境,诗人的诗情因此受到摧残,身患疾病也
字形上面是“宀”,表示屋顶:下面有4个“屮”,表示几根小草;最下的“欠”,
使他无心饮酒。
表示冰:中间还有一个“人”,整个字形描绘的是屋顶之下,人躺在冰面上,(甲)。
C.“寄语莺花休入梦”运用拟人修辞,劝美好春景勿扰,表现了诗人乐观豁
透过文宇,仿佛能感到沏骨的寒冷。
达的人生态度。
在寒露节气时,大江南北,有饮秋茶、赏枫叶、品螃蟹、吃芝麻等不同习俗。
D.尾联与《十一月四日风雨大作》“铁马冰河入梦来”都写到“入梦”,但
①人们认为,不但菊花茶可以明目醒脑,还能够祈福消灾,是秋日最佳饮品。②
表达的情感不同。
北方的深秋,枫叶红遍山野,北京香山迎来一年一度的赏枫高峰期。③江南地区,
则有“无蟹不成秋”的俗谚,这是因为螃蟹为了过冬大量摄取食物,储存了丰富
的脂肪,此时的肉质最为肥美。④除此以外,根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”
的理论,还有寒露吃芝麻来养阴防躁、润肺益胃。
在寒暖转化的季节,寒露牵动着人们内心最细腻的情愫。卢照邻《和王爽秋
夜有所思》:“
。”再如宋之问《初到陆浑山庄》:“
又如王昌龄《送十五舅》:“
。”寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一
起组成了秋天的协奏曲。如果说秋风、虫鸣带来听觉上的萧瑟与悲凉,(乙),
寒露带给人的则是触觉上的寒冷与凝重。正因如此,文人墨客笔下的寒露,常与
人的衣物联系在一起,如王安石《八月十九日试院梦冲卿》:“
衣裳为帖身之物,寒露打湿衣衫,那种切肤的冷意更让人感到,在肃杀的天地之
中,人是那样的微渺,孤独寂寥是那样的清晰。
愿我们在这枫红菊黄的斑澜季节里,体味自然的变化,轻抚内心的记忆,让
心如露水般澄澈,迎接饱满而沉静的岁月。
18.依次填入文中横线处的诗句,全都恰当的一项是(
)(3分)
①穷巷秋风叶,空庭寒露枝
②夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫
③空庭得秋长漫漫,寒露入幕愁衣单
④寒露衰北阜,夕阳破东山
A.①④②③
B.①④③②
c.④①②③
D.④③②①
19.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准
确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑
严密,每处不超过18个字。(4分)
22.请参照第一段对会意字“寒”的解释方式,任选一个会意字,对其构形逻辑作
出合理的解释,揭示古人观察自然与生活的智慧。(3分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
对成长而言,完成比完美更重要。
你是否同意上述说法?请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得
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