精品解析：江苏省常州市武进区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

常州市2024-2025学年第二学期七年级期末质量调研语文 2025年6月 注意事项： 1.本试卷共6页，19小题，满分100分。考试时间120分钟。 2.答题前，务请将自己的班级、姓名、考场号、准考证号等信息填写在答题卡指定位置。 3.请按题号将答案填涂或书写在答题卡上相应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、积累运用（共16分） 学校开展“我的语文生活”专题学习活动，请你参与并完成相关任务。 活动一：寻找“最美对联”（7分） 1. 小语写了一篇活动导语，其中有些汉字的书写、读音以及词语使用不够确定。 当我们漫步在bān（ ）斓的语文世界，对联这一文学样式尤为让人瞩（ ）目。对联是我国传统文化的瑰（ ）宝，也是活的文化遗产，现在还普遍（应用/使用）于我们的日常生活中。无论是在名胜古迹，还是在市井闾巷，我们常常会发现对联。这些对联与周围的环境相yìng（ ）成趣，体现出汉字的奥妙和传统文化的mèi（ ）力。 （1）请根据拼音写出相应汉字并给文中加点字注音： （2）请从文段括号中选出恰当的词语：____________ 2. 小文同学收集了一副优秀对联（如下图）。左联是：长廊芭蕉听雨声；右联是：室雅翰墨溢香气。请选出下列对这副对联赏析正确的一项（ ） A. 这对联里，“长廊芭蕉听雨声”是上联，“室雅翰墨溢香气”是下联。 B. 这副对联朗读停顿如下：长廊芭蕉/听雨声，室雅翰墨/溢香气。 C. 对联中“室雅翰墨”是主谓短语，“溢香气”是动宾短语。 D. “长廊芭蕉听雨声”使用了直接抒情的方式。 3. 本次活动中收集的一副楹联损坏了，请重新整理对联残片，将残片内容填在横线上，使上下联完整匹配。 上联：_______东接城阴西连塔影 残片如右： 下联：杰阁飞翠风敲铎韵_______ 活动二：制作主题短视频（4分） 4. 在“科技让生活更美好”主题短视频制作展评活动中，小文准备了一些图文资料，请你协助一起完成制作。 （1）下面的图片中有一幅图片不太符合主题，请你帮他挑选出来并简述理由。 （图一：数字通信） （图二：高铁科技） （图三：火星探测）（图四：医疗科技） 不符合主题的图片是：____________（填序号），理由：____________________ （2）制作短视频需要解说词，小文想用一组排比句来撰写，他写了一个开头，请你依据所给图片或者生活经验，帮他续写完整。 解说词：先进科技提质我们生活：数字通信让我们交流信息变得更便捷，新型能源让我们使用能源变得更环保，____________，____________。 活动三：品味“最美诗歌”（5分） 5. 品读古诗可以让我们汲取人生智慧： 年少须有梦，我们要学习（1）____________（填诗人），树立“会当凌绝顶，一览众山小”的高远志向；人生当自信，我们在“杨花榆荚无才思，（2）____________”中认识自我的价值；追梦路曲折，我们要坚守“山重水复疑无路，（3）______________”的信念；成功不松懈，我们要汲取“（4）____________，一山放出一山拦”的人生经验；生命会衰老，但并不意味着无用，正如龚自珍所说：“（5）____________，____________。” 二、阅读理解（共44分） （一）（14分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 6. 解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________ （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能____________ （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 7. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 8. 请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 9. 下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B. 甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C. 依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D. 甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 （二）（18分） 学校开展“青春之光”主题读书交流会，请和小语一起研读下面材料。 【文本一】 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 （普希金《假如生活欺骗了你》） 【文本二】 ①“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ②为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （节选自祝红蕾《青春之光》） 【文本三】 岱顶的星光 ①泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 ②岱顶的夜晚热闹得如天上的街市。预告说夜里气温会骤降，但人们似乎并不在意，露天张罗铺盖，要“天当被、地当床”地在泰山之巅等待日出。 ③我沿着石阶，来到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄浑历史，凡有石头处定有石刻显现，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大观峰上削崖为碑，刻满历代书法。 ④我是来寻找“星辰可摘”的。我研究天文的朋友数年前在岱顶用了三天时间拍到一张星图。那是以“星辰可摘”石刻为近景构图拍摄的，“星”星遥望，饶有趣味。我想找到这个石刻，以它为参照看星空，但盘桓好久也没见到，只好请教一旁租衣服的中年男子。那人得意地拿起照灯，把一束强光打在碑刻密集的山体角落，一块调皮的石头向外歪了一点，中下部分就是“星辰可摘”四个字。它字体不大、笔画纤细，在那些雄壮的石刻丛林里显得单薄。这样一幅不起眼的石刻，竟出现在泰山纪念币上，似乎在告诉我们岱顶的星空是多么宝贵的财富。 ⑤…… ⑥几个年轻人引起了我的注意，他们挤在一起快乐地哼着歌曲。有个男孩正在狭窄的石缝里铺防潮垫。一起来的是四个男孩两个女孩。女孩被安排在最安全舒适的石头缝中。我听铺防潮垫的男孩说话有点鼻塞，嘱咐他晚上注意保暖，别感冒。他笑着说：“来之前已经感冒了，为看日出，这点感冒能克服。”我问他为什么不去住宾馆。男孩说：“父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈。年轻人嘛，吃点苦正好挑战一下自己。”几个年轻人也齐声应和着。那一刻我非常感动，这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰。 ⑦我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他们人生里最隆重的时刻。 ⑧从下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石阶上。到凌晨，数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非凡。 ⑨这些夜宿岱顶的人，年轻人居多。眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 （选自《人民日报》，作者张金凤，有删改） 10. 下面对三则文本的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 【文本一】通篇以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 B. 【文本二】中“300多万”和“1800多”这些数字表明我国脱贫任务艰巨，难以完成。 C. 【文本三】中很多人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出，就因为山上宾馆的床位太少。 D. 与【文本二】中的青年干部相比，【文本三】中的年轻人有点不务正业，贪图玩乐。 11. 【文本二】中的内容契合【文本一】中“心儿永远向往着未来”，请说说青年干部的“向往”。 12. 小语认为可以结合名著人物理解和阐释【文本二】中黄文秀的入党申请书。 （1）【理解“入党申请书”】：请概括其中揭示的两种不同的人生追求。 （2）【阐释人生追求】：请从下列名著人物中选取两个代表性人物，结合他们的具体经历，分别阐释上述两种不同的人生追求。 周树人 祥子 孙侦探 保尔 13. 【文本三】的标题内涵深刻，请具体分析。 14. 上面三则材料蕴含着许多值得我们学习的精神品质，请加以提炼。 （三）（12分） 阅读下面散文，完成下面小题。 芋叶亭亭 罗芹仙 ①刚刚过去的夏季，餐桌被几片芋头叶子生动着。 ②芋头是母亲自己种的，今年过年前给我带了些，吃过几回，还剩了十来个，一直放在塑料袋里。暮春时节拿出来一看，全都长出了粉嫩嫩的芽尖，芽根周围伸出一些白色的根须。其中有两个连体的芋头，顶着朝天辫似的嫩芽，造型尤其可爱，遂装在一个玻璃杯里，加了些水，置于窗台。 ③嫩芽见了光，以肉眼可见的速度生长着。先是从芽尖冒出嫩绿的小尖角，细看能看出那是卷状的叶苞。叶柄快速长高，有时一天能长几厘米，蓬勃的生命力简直叫人吃惊。叶苞随之慢慢展开，先展开一半，再展开另一半，颜色是新鲜娇嫩的绿。没几天，叶柄便有几十厘米高了，叶片也全展开来。纤长的叶柄婀娜着托起椭圆形的叶片，便有了亭亭的姿态。这时候，在两个叶柄的根部，又探头探脑地钻出了一个绿色的小尖角，是两个新生的叶苞。 ④窗外的阳光像磁场般吸引着芋叶一点点向外倾弯，成了鞠躬的姿势。转天早晨，我把杯子换了个方向，想着这样能让它们挺直一些。到下班回家时，见叶片像向日葵一样，竟然掉了个头，仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼。虽然知道植物有向光性，但还是觉得惊奇，生命的执着总是令人感动。 ⑤叶柄越长越高，玻璃杯已经无法容身，找了一个玻璃花瓶给它们搬了家，并移放到餐桌上。这样一来，我每天吃饭时，目光平视所及，就是这几片绿意盎然的芋叶，总想说一声：芋，你好！《说文解字》关于“芋”字是这样记载的：“大叶实根，骇人，故谓之芋也。”大意是人们见到芋的叶子竟然这么大，忍不住惊呼。你也“吁”，我也“吁”，于是就有了“芋”的称呼。得知这样的解释后，再看“芋”字，竟多了几分幽默的意味，忍不住想笑。 ⑥不过我养的这几个叶片并不大，与我的手掌差不多大小。但作为水培绿植，这不大不小的叶片加上错落有致的造型，却是别有一番风韵。 ⑦人们总爱把芋叶和荷叶放在一起比较，它们的确有不少相似之处，一样碧绿的颜色，一样硕大的叶盘，一样亭立的姿势。仔细看，其实也有许多不同之处。荷叶是圆盘形的，叶脉从圆心向四周辐射；中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠，珍珠般的水滴在绿绸似的叶面上滚来滚去，是一道意趣盎然的风景。而芋叶是稍显狭长的心形，叶脉从中间往两边辐射；芋叶大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚“珍珠”，但它会挂“钻石”。前段时间，正是梅雨时节，空气特别潮湿，一到晚上，芋叶的叶尖就挂上一颗水珠，灯光之下就像亮闪闪的钻石。 ⑧尽管芋叶与荷叶有诸多相似之处，但极少进入人类的审美领域。古往今来赞美荷的诗文何其多，甚至连枯萎的荷叶都要“留得枯荷听雨声”。可写芋叶的却少之又少，我只知道一句“芋叶瓜藤绿满田，数家烟火接平原”。看到这句诗，脑子里跳出写荷叶的“接天莲叶无穷碧”。同样是广阔的绿，一个接的是地，一个接的是天，一个连的是烟火人间，一个连的是理想天堂。 ⑨生活平凡如芋，或许不能如荷般开出娇艳的花朵。但若我们用心观察柴米油盐的日常，尘世烟火何尝不可以是一道别致的风景呢？就像这花瓶里的亭亭芋叶。 （选自《人民日报》） 15. 第①段中“生动”一词运用巧妙，请简要分析其表达效果。 16. 请分析第⑤段引入《说文解字》内容作用。 17. 从芋叶的生命中我们可以感悟到一些人生真谛。结合全文内容说说你的感悟。 18. 下面对本文内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章题目简洁而形象，“亭亭”既有形象感，又有韵律感，引发读者阅读兴趣。 B. 第③段着重描写了芋叶生长的过程，内容上呼应了文章的标题。 C. 文章运用了记叙、描写、议论和抒情多种表达方式，展现了芋叶外在美和内在美。 D. 文章中作者将芋叶和荷叶进行对比，用荷叶的高贵典雅反衬出芋叶朴实无华。 三、作文（40分） 19 家风，指一个家庭或家族在长期共同生活中形成的较为稳定的生活作风、行为习惯以及道德观念。它不仅是家庭成员个人品德修养的体现，更是家族文化和传统的传承。家风体现在家庭生活的方方面面以及家庭环境的角角落落：一次温馨家宴、一种生活习惯、一副祖传对联、一张家族照片……这些都可能承载着家风，同时也潜移默化地促进着我们的成长。 请以“家风拂我心”为题，结合自己的生活经历和切身体会，选取恰当素材，写一篇记叙性文章。 要求：（1）文中不得出现真实姓名；（2）字数不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 常州市2024-2025学年第二学期七年级期末质量调研语文 2025年6月 注意事项： 1.本试卷共6页，19小题，满分100分。考试时间120分钟。 2.答题前，务请将自己的班级、姓名、考场号、准考证号等信息填写在答题卡指定位置。 3.请按题号将答案填涂或书写在答题卡上相应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、积累运用（共16分） 学校开展“我的语文生活”专题学习活动，请你参与并完成相关任务。 活动一：寻找“最美对联”（7分） 1. 小语写了一篇活动导语，其中有些汉字的书写、读音以及词语使用不够确定。 当我们漫步在bān（ ）斓的语文世界，对联这一文学样式尤为让人瞩（ ）目。对联是我国传统文化的瑰（ ）宝，也是活的文化遗产，现在还普遍（应用/使用）于我们的日常生活中。无论是在名胜古迹，还是在市井闾巷，我们常常会发现对联。这些对联与周围的环境相yìng（ ）成趣，体现出汉字的奥妙和传统文化的mèi（ ）力。 （1）请根据拼音写出相应汉字并给文中加点字注音： （2）请从文段括号中选出恰当的词语：____________ 【答案】（1）斑；映；魅；zhǔ；guī （2）应用 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形的识记。 斑斓：bān lán，意思是色彩繁多而艳丽。 相映成趣：xiāng yìng chéng qù，意思是相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 魅力：mèi lì，意思是很能吸引人的力量。 瞩目：zhǔ mù，意思是注视，注目。 瑰宝： guī bǎo，意思是特别珍贵的东西。 【小问2详解】 本题考查词义的辨析。 应用：指把某种理论、技术、方法等用到实际工作或生活中，强调将事物用于特定场景并发挥其功能。使用：指使人或物为某种目的服务，侧重于具体的操作或利用行为，范围更宽泛，不强调与场景的结合度。结合语境，文段强调对联作为传统文化遗产，在日常生活中被广泛地、有针对性地运用，更突出其与具体场景的结合及功能的体现，因此“应用”比“使用”更贴合语境； 故选“应用”。 2. 小文同学收集了一副优秀的对联（如下图）。左联是：长廊芭蕉听雨声；右联是：室雅翰墨溢香气。请选出下列对这副对联赏析正确的一项（ ） A. 这对联里，“长廊芭蕉听雨声”是上联，“室雅翰墨溢香气”是下联。 B. 这副对联朗读停顿如下：长廊芭蕉/听雨声，室雅翰墨/溢香气。 C. 对联中“室雅翰墨”是主谓短语，“溢香气”是动宾短语。 D. “长廊芭蕉听雨声”使用了直接抒情的方式。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查赏析对联 A.错误，上联末字应为仄声（“声”为平声），下联末字应为平声（“气”为仄声），实际应为“室雅翰墨溢香气”作上联，“长廊芭蕉听雨声”作下联； B.错误，正确停顿应“长廊/芭蕉听雨声，室雅/翰墨溢香气”； D.错误，“听雨声”是借景抒情，非直接抒情； 故选C。 3. 本次活动中收集的一副楹联损坏了，请重新整理对联残片，将残片内容填在横线上，使上下联完整匹配。 上联：_______东接城阴西连塔影 残片如右： 下联：杰阁飞翠风敲铎韵_______ 【答案】 ①. 崇台溢彩 ②. 雨湿钟声 【解析】 【详解】本题考查拟写对联。 对联是中国传统文化中的一种独特艺术形式，它要求上下联字数相等、词性相对、平仄相协、意义相关。 在本题中，字数已经由题目给出：上下联各十二个字，且已知部分已占八个字，所以主要关注的是词性相对和意义相关的问题。上联已知部分：“东接城阴西连塔影”，描述的是红梅阁的地理位置和景观。下联已知部分：“杰阁飞翠风敲铎韵”，描述的是红梅阁的建筑特色和声音景观。根据对联的词性相对和意义相关原则，尝试将残片配对：“崇台”与“杰阁”相对，都是建筑名词，且意义相关（都是指高大的建筑）；“溢彩”与“飞翠”相对，都是形容词短语，描述建筑的色彩或光彩；“雨湿”与“西连”相对，都是动词短语，描述自然现象对建筑的影响；“钟声”与“塔影”相对，都是名词。根据配对结果，组合成完整的对联，上联：“崇台溢彩东接城阴西连塔影”，下联：“杰阁飞翠风敲铎韵雨湿钟声。 活动二：制作主题短视频（4分） 4. 在“科技让生活更美好”主题短视频制作展评活动中，小文准备了一些图文资料，请你协助一起完成制作。 （1）下面图片中有一幅图片不太符合主题，请你帮他挑选出来并简述理由。 （图一：数字通信） （图二：高铁科技） （图三：火星探测）（图四：医疗科技） 不符合主题的图片是：____________（填序号），理由：____________________ （2）制作短视频需要解说词，小文想用一组排比句来撰写，他写了一个开头，请你依据所给图片或者生活经验，帮他续写完整。 解说词：先进科技提质我们的生活：数字通信让我们交流信息变得更便捷，新型能源让我们使用能源变得更环保，____________，____________。 【答案】（1） ①. 图三 ②. 理由：火星探测重在研究价值，对人们的日常生活没有直接影响。 （2） ①. 高铁科技让我们周游世界变得更轻松； ②. 医疗科技让我们诊疗疾病变得更高效；智慧农业让我们品尝瓜果变得更随心。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 主题是“科技让生活更美好”，强调科技对日常生活的直接改善作用。图一数字通信、图二高铁科技、图四医疗科技，都直接服务于人们日常的交流、出行、健康等生活需求。图三火星探测属于太空探索领域，重点在宇宙科学研究等方面，并非直接作用于大众日常生活，所以不符合主题的是图三。 阐述理由：从与日常生活关联度看，火星探测主要聚焦于宇宙探索、科学研究层面，和人们日常的衣食住行、交流健康等生活场景没有直接联系，无法直接体现“让生活更美好”（生活层面的改善），故而不符合主题。 【小问2详解】 本题考查句子仿写。 要围绕“科技让生活更美好”，选取不同科技领域，突出科技对生活某方面的积极改变，且句式与前文“……让我们……变得更……”一致。可以从图中给出的“高铁科技、医疗科技”或者生活中其他先进科技的角度有仿写句子。 示例：医疗科技让我们对抗病痛变得更从容，智慧物流让我们收发物资变得更及时。 活动三：品味“最美诗歌”（5分） 5. 品读古诗可以让我们汲取人生智慧： 年少须有梦，我们要学习（1）____________（填诗人），树立“会当凌绝顶，一览众山小”的高远志向；人生当自信，我们在“杨花榆荚无才思，（2）____________”中认识自我的价值；追梦路曲折，我们要坚守“山重水复疑无路，（3）______________”的信念；成功不松懈，我们要汲取“（4）____________，一山放出一山拦”的人生经验；生命会衰老，但并不意味着无用，正如龚自珍所说：“（5）____________，____________。” 【答案】 ①. 杜甫 ②. 惟解漫天作雪飞 ③. 柳暗花明又一村 ④. 政入万山围子里 ⑤. 落红不是无情物 ⑥. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惟、漫、作、政、作”等字词容易写错。 二、阅读理解（共44分） （一）（14分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 6. 解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________ （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能____________ （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 7. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 8. 请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 9. 下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B. 甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C. 依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D. 甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 【答案】6. ①. 不加装饰 ②. 怎么 ③. 才能 ④. 散发香气 ⑤. 只，只要 7. （1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）遇上名流贤士，总是心醉魂迷地向往仰慕人家。 8. 甲文刘禹锡日常交友“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文颜氏家训提出“君子必慎交游焉”“但优于我，便足贵之”，可见他们都强调交友要加以选择，要多和品德好学识高的人交往。 9. B 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《陋室铭》和《颜氏家训》两则文言文，展现了传统家风的核心内涵。甲文以“德馨”为核，强调精神境界高于物质条件；乙文则着重论述“慕贤”之道，突出环境对人的潜移默化。两文都体现了儒家重视道德修养、慎择良友的思想，共同构建了“以德化人”的家风教育体系。选文注重文言字词解析与思想内涵挖掘，引导学生理解传统文化中“修身”“交友”的智慧。 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以弹奏不加装饰的琴；素：不加装饰； （2）句意：怎能不攀附景仰啊；安：怎么； （3）句意：何况人家的操行技能；能：才能，技能； （4）句意：时间一久自然就芬芳；芳：散发香气； （5）句意：只要有胜过我的地方；但：只，只要。 【7题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 （2）值：遇到；未尝不：没有不；向慕：向往仰慕。 【8题详解】 本题考查内容理解与概括。 甲文通过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”直接表明，作者所交往的都是博学的儒者，没有浅薄的俗人。与这些“鸿儒”交往，可以一起“调素琴，阅金经”，远离“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”，体现出作者对高雅、有学识的交友对象的推崇，认为与这样的人交往能保持自身品德修养，契合“惟吾德馨”的自我要求。 乙文提出“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，以“芝兰之室”为喻，强调与品德优良的人相处，会潜移默化地受到好的影响，自身也会变得美好。同时指出“但优于我，便足贵之”，认为只要对方在品德、才能上比自己优秀，就值得交往。这与甲文追求与“鸿儒”交往，借助良友提升自我的理念一致，都凸显了对益友的重视。 可见，甲文和乙文在交友理念上的共同之处在于都强调应与品德高尚、学识出众的人交往，认为这样的交往对自身修养有益。 【9题详解】 本题考查理解文章内容。 A.错误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现的是陋室环境的清幽雅致，体现的是作者安贫乐道、不慕名利的情怀，并非“田园幽静氛围”和“隐居思想”。 C.错误，甲文刘禹锡通过对陋室的描写，展现的是洁身自好、不与世俗同流合污的品格，并非“傲慢”；乙文强调对贤才的仰慕和谨慎交友，体现的是对提升自身修养的重视，并非“极为谦卑”。 D.错误，甲文引用孔子“何陋之有”，是为了佐证陋室因主人德馨而不陋的观点；乙文引用孔子“无友不如己者”，是为了强调应与优于自己的人交往的道理。引用孔子话语的目的是增强观点的说服力，而非“提升表达的文采”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙文】古人说：“千年才出一个圣人，还近得像从早到晚之间；五百年才出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！所遇到的贤人，我都无比向往，心醉神迷。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子曾说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的人，世间哪里能轻易找到呢？只要有胜过我的地方，就很可贵。 （二）（18分） 学校开展“青春之光”主题读书交流会，请和小语一起研读下面材料。 【文本一】 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 （普希金《假如生活欺骗了你》） 【文本二】 ①“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ②为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （节选自祝红蕾《青春之光》） 【文本三】 岱顶的星光 ①泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 ②岱顶的夜晚热闹得如天上的街市。预告说夜里气温会骤降，但人们似乎并不在意，露天张罗铺盖，要“天当被、地当床”地在泰山之巅等待日出。 ③我沿着石阶，来到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄浑历史，凡有石头处定有石刻显现，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大观峰上削崖为碑，刻满历代书法。 ④我是来寻找“星辰可摘”的。我研究天文的朋友数年前在岱顶用了三天时间拍到一张星图。那是以“星辰可摘”石刻为近景构图拍摄的，“星”星遥望，饶有趣味。我想找到这个石刻，以它为参照看星空，但盘桓好久也没见到，只好请教一旁租衣服的中年男子。那人得意地拿起照灯，把一束强光打在碑刻密集的山体角落，一块调皮的石头向外歪了一点，中下部分就是“星辰可摘”四个字。它字体不大、笔画纤细，在那些雄壮的石刻丛林里显得单薄。这样一幅不起眼的石刻，竟出现在泰山纪念币上，似乎在告诉我们岱顶的星空是多么宝贵的财富。 ⑤…… ⑥几个年轻人引起了我的注意，他们挤在一起快乐地哼着歌曲。有个男孩正在狭窄的石缝里铺防潮垫。一起来的是四个男孩两个女孩。女孩被安排在最安全舒适的石头缝中。我听铺防潮垫的男孩说话有点鼻塞，嘱咐他晚上注意保暖，别感冒。他笑着说：“来之前已经感冒了，为看日出，这点感冒能克服。”我问他为什么不去住宾馆。男孩说：“父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈。年轻人嘛，吃点苦正好挑战一下自己。”几个年轻人也齐声应和着。那一刻我非常感动，这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰。 ⑦我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他们人生里最隆重的时刻。 ⑧从下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石阶上。到凌晨，数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非凡。 ⑨这些夜宿岱顶的人，年轻人居多。眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 （选自《人民日报》，作者张金凤，有删改） 10. 下面对三则文本的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 【文本一】通篇以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 B. 【文本二】中“300多万”和“1800多”这些数字表明我国脱贫任务艰巨，难以完成。 C. 【文本三】中很多人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出，就因为山上宾馆的床位太少。 D. 与【文本二】中的青年干部相比，【文本三】中的年轻人有点不务正业，贪图玩乐。 11. 【文本二】中的内容契合【文本一】中“心儿永远向往着未来”，请说说青年干部的“向往”。 12. 小语认为可以结合名著人物理解和阐释【文本二】中黄文秀的入党申请书。 （1）【理解“入党申请书”】：请概括其中揭示的两种不同的人生追求。 （2）【阐释人生追求】：请从下列名著人物中选取两个代表性人物，结合他们的具体经历，分别阐释上述两种不同的人生追求。 周树人 祥子 孙侦探 保尔 13. 【文本三】的标题内涵深刻，请具体分析。 14. 上面三则材料蕴含着许多值得我们学习的精神品质，请加以提炼。 【答案】10. A 11. “向往”指打赢脱贫攻坚战，用青春的热血点亮万家灯火，让这点点火光连接成新时代光的海洋。 12. （1）第一种人生追求：为自己而活；第二种人生追求；用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。（2）周树人：为民族、为国家而活。周树人青年时为了救国到日本留学，在东京看到清国留学生不务正业后到仙台学医，在看电影事件之后，认识到中国人精神的麻木，决定弃医从文。此后一生都在用文字为民族和国家战斗。 祥子：为自己而活。祥子从农村来到北京。他憨厚勤奋，最大的梦想是想拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥，凭自己的力气挣钱吃饭，过上好日子，他一直为自己的梦想努力拼搏。 孙侦探：为自己而活。当孙侦探还是排长时，他手下乱兵抢走了祥子辛辛苦苦攒钱买来的第一辆车。第二次，祥子再次攒够了买车的钱，这次孙排长已经变成了侦缉队的侦探，在搜捕乱党时，他又以勒索的方式将祥子的钱财全部拿走。他压榨底层民众，狡诈自私。 保尔：为国家、为社会而活。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；修建铁路时，在严寒中奋战病重。他的一生就是为共产主义事业奋斗的一生。 13. （1）既指泰山顶上夜空中的宝贵星光；（2）也指泰山顶上观目出的年轻人身上的蓬勃朝气，让人看到迎战困难、期待未来的精神，鼓起无尽的乐观和希望。 14. （1）面对挑战，积极乐观、艰苦奋斗的精神；（2）热爱祖国、热爱人民，勇于担当，为国家、民族、社会奉献自我的精神；（3）感恩父母的意识；（4）关爱困难（特殊）群体，帮助他人的意识。 【解析】 【导语】这三则文本构成青春主题的立体交响：【文本一】以普希金的诗意语言奠定基调，用“忧郁—希望”的辩证关系诠释青春的韧性；【文本二】通过黄文秀等扶贫干部的群像，展现青年将个体生命融入时代洪流的崇高选择；【文本三】则以泰山观星为隐喻，捕捉年轻人挑战自我、追寻精神日出的生命姿态。三则材料形成“诗歌-纪实-散文”的文体交响，共同诠释了青春的多维价值——既有面对逆境的从容，又有奉献家国的担当，更包含对生命意义的主动求索。 【10题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 B.【文本二】中“300多万”和“1800多”这些数字，结合第②段“为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线”可知，是为了体现脱贫攻坚工作的艰巨以及干部们的奉献精神，而非“表明我国脱贫任务艰巨，难以完成”； C.【文本三】第⑧段提到“在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出”，由此可知，人们选择露宿并非“就因为山上宾馆的床位太少”，更重要的是为了迎接具有特殊意义的日出； D.【文本三】中第⑥段“几个年轻人引起了我的注意，他们挤在一起快乐地哼着歌曲。有个男孩正在狭窄的石缝里铺防潮垫”，第⑦段“几个从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼”，这些内容体现的是年轻人的朝气与对青春的纪念，并非“不务正业，贪图玩乐”； 故选A。 【11题详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 根据文章第②段“为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部”的内容分析，这里体现了青年干部们以打赢脱贫攻坚战为目标，积极投身农村和山区的脱贫工作，这是他们对脱贫攻坚胜利的向往； 根据文章第②段“他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋”的内容分析，这表明青年干部向往用自己的奋斗为百姓带来幸福生活，让新时代充满光明与希望。据此理解和概括回答即可。 【12题详解】 第（1）问：本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第①段“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”的内容分析，这句话通过“不能光为自己而活”与“要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”的对比，明确区分了两种不同的人生追求。“不能光为自己而活”从反面指出了一种人生追求是“为自己而活”；“要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”则直接点明了另一种人生追求是为国家、民族、社会贡献力量。 第（2）问：本题考查名著人物形象分析及人生追求的阐释。需明确两种人生追求的内涵，再结合名著中人物的具体经历，分别匹配对应的追求进行分析，要紧扣原著情节，确保人物事件与人生追求相符。 周树人（鲁迅）的人生追求契合“用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”。在《朝花夕拾》等作品及相关记载中，周树人最初赴日学医，希望救治国人身体，后目睹国人精神麻木，毅然弃医从文，以笔为刃，写下《呐喊》《彷徨》等大量作品，批判社会现实，唤醒民众意识。他还支持进步青年，参与新文化运动，始终将个人命运与民族命运紧密相连，致力于改变国家和民族的困境，体现了为国家、民族和社会奉献的追求。 祥子的人生追求初期体现“为自己而活”。在《骆驼祥子》中，祥子初到北平，怀揣着买一辆属于自己的人力车的梦想，为此他省吃俭用，拼命拉车，一心想通过自己的努力改善个人生活，过上安稳的日子。他的目标始终围绕着个人的物质生活，是典型的为自己而活的体现。 孙侦探的人生追求体现“为自己而活”，甚至带有损害他人利益的色彩。在《骆驼祥子》中，孙侦探利用职权敲诈勒索祥子。祥子辛苦攒钱想买车，孙侦探却以祥子与曹先生有牵连为由，强行抢走他的积蓄，只为满足自己的私利。他的行为完全围绕个人利益，不顾及他人的生存困境，是典型的为自己而活且不择手段的体现。 保尔的人生追求契合“用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔参加红军，在战场上英勇作战，多次负伤仍坚持战斗，为保卫苏维埃政权贡献力量。即使后来身体残疾，他也没有放弃，以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，继续为革命事业奋斗，始终将个人价值与国家、社会的命运紧密相连，体现了为集体和社会奉献的追求。 示例：周树人的人生追求是为国家、民族、社会作贡献。他弃医从文，以文字批判现实、唤醒民众，投身新文化运动，将个人与民族命运相连。 祥子的人生追求是为自己而活。《骆驼祥子》中，他一心想买人力车，通过拉车改善个人生活，目标围绕个人物质需求。 孙侦探的人生追求是为自己而活。《骆驼祥子》中，他敲诈祥子的积蓄，为私利不顾他人死活，体现了极端的个人主义。 保尔的人生追求是为国家、民族、社会作贡献。他在《钢铁是怎样炼成的》中，投身革命战争，即便身体残疾，仍以写作延续战斗，将生命奉献给革命事业。 【13题详解】 本题考查对文章标题内涵的理解与分析。 根据文章第①段“泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色”，第④段“‘星辰可摘’四个字……似乎在告诉我们岱顶的星空是多么宝贵的财富”的内容分析，这里的“星光”指的是泰山顶上夜空中真实存在的、宝贵的星辰光芒； 根据文章第⑥段“那一刻我非常感动，这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰”，第⑨段“眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望”的内容分析，这里的“星光”象征着泰山顶上观日出的年轻人身上所展现出的蓬勃朝气，以及他们迎战困难、期待未来的精神，这种精神能让人鼓起无尽的乐观和希望。 14题详解】 本题考查对材料中精神品质的提炼与概括。 根据【文本一】“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临”的内容分析，这体现了面对生活挑战时应有的积极乐观精神；结合【文本三】第⑥段“来之前已经感冒了，为看日出，这点感冒能克服”“父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈。年轻人嘛，吃点苦正好挑战一下自己”的内容分析，这展现了年轻人不怕吃苦、艰苦奋斗的精神，据此得知：面对挑战，积极乐观、艰苦奋斗的精神； 根据【文本二】第①段“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献”，第②段“他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火”的内容分析，这些体现了青年干部热爱祖国、热爱人民，勇于担当，为国家、民族、社会奉献自我的精神，据此得知：热爱祖国、热爱人民，勇于担当，为国家、民族、社会奉献自我的精神； 根据【文本三】第⑥段“父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈”的内容分析，这句话体现了年轻人体谅父母辛劳、懂得感恩父母的意识，据此得知：感恩父母的意识； 根据【文本二】第②段“为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部”的内容分析，这些干部扎根穷苦地方，致力于帮助贫困群众脱贫，体现了关爱困难群体、帮助他人的意识，据此得知：关爱困难（特殊）群体，帮助他人的意识。 （三）（12分） 阅读下面散文，完成下面小题。 芋叶亭亭 罗芹仙 ①刚刚过去的夏季，餐桌被几片芋头叶子生动着。 ②芋头是母亲自己种的，今年过年前给我带了些，吃过几回，还剩了十来个，一直放在塑料袋里。暮春时节拿出来一看，全都长出了粉嫩嫩的芽尖，芽根周围伸出一些白色的根须。其中有两个连体的芋头，顶着朝天辫似的嫩芽，造型尤其可爱，遂装在一个玻璃杯里，加了些水，置于窗台。 ③嫩芽见了光，以肉眼可见的速度生长着。先是从芽尖冒出嫩绿的小尖角，细看能看出那是卷状的叶苞。叶柄快速长高，有时一天能长几厘米，蓬勃的生命力简直叫人吃惊。叶苞随之慢慢展开，先展开一半，再展开另一半，颜色是新鲜娇嫩的绿。没几天，叶柄便有几十厘米高了，叶片也全展开来。纤长的叶柄婀娜着托起椭圆形的叶片，便有了亭亭的姿态。这时候，在两个叶柄的根部，又探头探脑地钻出了一个绿色的小尖角，是两个新生的叶苞。 ④窗外的阳光像磁场般吸引着芋叶一点点向外倾弯，成了鞠躬的姿势。转天早晨，我把杯子换了个方向，想着这样能让它们挺直一些。到下班回家时，见叶片像向日葵一样，竟然掉了个头，仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼。虽然知道植物有向光性，但还是觉得惊奇，生命的执着总是令人感动。 ⑤叶柄越长越高，玻璃杯已经无法容身，找了一个玻璃花瓶给它们搬了家，并移放到餐桌上。这样一来，我每天吃饭时，目光平视所及，就是这几片绿意盎然的芋叶，总想说一声：芋，你好！《说文解字》关于“芋”字是这样记载的：“大叶实根，骇人，故谓之芋也。”大意是人们见到芋的叶子竟然这么大，忍不住惊呼。你也“吁”，我也“吁”，于是就有了“芋”的称呼。得知这样的解释后，再看“芋”字，竟多了几分幽默的意味，忍不住想笑。 ⑥不过我养的这几个叶片并不大，与我的手掌差不多大小。但作为水培绿植，这不大不小的叶片加上错落有致的造型，却是别有一番风韵。 ⑦人们总爱把芋叶和荷叶放在一起比较，它们的确有不少相似之处，一样碧绿的颜色，一样硕大的叶盘，一样亭立的姿势。仔细看，其实也有许多不同之处。荷叶是圆盘形的，叶脉从圆心向四周辐射；中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠，珍珠般的水滴在绿绸似的叶面上滚来滚去，是一道意趣盎然的风景。而芋叶是稍显狭长的心形，叶脉从中间往两边辐射；芋叶大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚“珍珠”，但它会挂“钻石”。前段时间，正是梅雨时节，空气特别潮湿，一到晚上，芋叶的叶尖就挂上一颗水珠，灯光之下就像亮闪闪的钻石。 ⑧尽管芋叶与荷叶有诸多相似之处，但极少进入人类的审美领域。古往今来赞美荷的诗文何其多，甚至连枯萎的荷叶都要“留得枯荷听雨声”。可写芋叶的却少之又少，我只知道一句“芋叶瓜藤绿满田，数家烟火接平原”。看到这句诗，脑子里跳出写荷叶的“接天莲叶无穷碧”。同样是广阔的绿，一个接的是地，一个接的是天，一个连的是烟火人间，一个连的是理想天堂。 ⑨生活平凡如芋，或许不能如荷般开出娇艳的花朵。但若我们用心观察柴米油盐的日常，尘世烟火何尝不可以是一道别致的风景呢？就像这花瓶里的亭亭芋叶。 （选自《人民日报》） 15. 第①段中“生动”一词运用巧妙，请简要分析其表达效果。 16. 请分析第⑤段引入《说文解字》内容的作用。 17. 从芋叶的生命中我们可以感悟到一些人生真谛。结合全文内容说说你的感悟。 18. 下面对本文内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章题目简洁而形象，“亭亭”既有形象感，又有韵律感，引发读者阅读兴趣。 B. 第③段着重描写了芋叶生长的过程，内容上呼应了文章的标题。 C. 文章运用了记叙、描写、议论和抒情多种表达方式，展现了芋叶的外在美和内在美。 D. 文章中作者将芋叶和荷叶进行对比，用荷叶的高贵典雅反衬出芋叶朴实无华。 【答案】15. （1）原本是形容词，这里用作动词，写出了芋叶的生机勃勃；（2）表达了作者的喜爱和喜悦之情；（3）引发读者的联想，让人感受到生活的美好情趣。 16. （1）解释“芋”这个称呼的由来；（2）丰富文章的文化内涵；（3）增加文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。 17. （1）人生要崇尚光明，追求光明（或人生要有执着的正能追求）（依据第4段）；（2）每个生命都有独特的美，我们要欣赏生命的个性之美（或即使自己平凡，也能以自己的方式给社会做出贡献，给世界增添美好）（依据第6段）；（3）即使生活平凡，我们也要热爱生活，积极生活，享受生活，展示自我生命的美好（依据第9段）。 18. D 【解析】 【导语】这篇散文以细腻笔触描绘了芋叶的生长过程，展现了平凡植物的蓬勃生命力。作者通过“亭亭”意象贯穿全文，将植物学观察与人文思考巧妙融合。文中既有对芋叶形态的工笔描写（如叶尖挂珠的“钻石”比喻），又通过与荷叶的对比，探讨了审美价值与生活哲学。结尾由物及人，以芋叶喻平凡生活，升华出“尘世烟火即风景”的哲理。语言清新自然，在科学观察中注入诗意想象，体现了对日常之美的敏锐感知。 15题详解】 本题考查词语的赏析。 根据第①“刚刚过去的夏季，餐桌被几片芋头叶子生动着”可知，“生动”本是形容词，意为具有生命力、能使人感动，此处却用作动词，赋予芋叶主动的动作感。这种用法形象地写出了芋叶为餐桌带来的鲜活气息，让原本可能平淡的餐桌因这几片绿意而变得富有生机。 根据第②段“其中有两个连体的芋头，顶着朝天辫似的嫩芽，造型尤其可爱，遂装在一个玻璃杯里，加了些水，置于窗台”可知，特意挑选造型可爱的连体芋头水培，可见对它的喜爱之情；根据第⑤段 “每天吃饭时，目光平视所及，就是这几片绿意盎然的芋叶，总想说一声：芋，你好！”，可见作者对芋叶的关注与温情。“生动” 不仅描述了芋叶的状态，更传递出作者因这份生机而感受到的愉悦，让读者能联想到餐桌旁因芋叶而增添的生活情趣。 【16题详解】 本题考查句段的作用。 根据第⑤段“《说文解字》关于‘芋’字是这样记载的：‘大叶实根，骇人，故谓之芋也。’大意是人们见到芋的叶子竟然这么大，忍不住惊呼。你也‘吁’，我也‘吁’，于是就有了‘芋’的称呼”可知，这段内容解释了“芋”这一名称的由来。 从文化内涵角度看，引入古代典籍的记载，让文章不再仅仅是对芋叶的日常描写，而是融入了传统文化元素，丰富了文章的文化底蕴。 另外，“你也‘吁’，我也‘吁’”的解释带有几分幽默色彩，如作者所说“再看‘芋’字，竟多了几分幽默的意味，忍不住想笑”，这增加了文章的趣味性，能够激发读者的阅读兴趣。 【17题详解】 本题考查文章主旨。 （1）根据第④段“窗外的阳光像磁场般吸引着芋叶一点点向外倾弯……到下班回家时，见叶片像向日葵一样，竟然掉了个头，仍然弯腰低头朝着窗外的阳光行礼。虽然知道植物有向光性，但还是觉得惊奇，生命的执着总是令人感动”可知，芋叶为了追逐阳光，不断调整自身姿态，展现出对光明的执着追求。由此可推出，人生也应像芋叶一样，要有对光明、美好事物的执着向往和追求，这种执着的精神是宝贵的。 （2）根据第⑥段“不过我养的这几个叶片并不大……但作为水培绿植，这不大不小的叶片加上错落有致的造型，却是别有一番风韵”可知，作者养的芋叶虽然叶片不大，没有达到《说文解字》中“骇人”的程度，但作为水培植物，它以自身独特的造型展现出别样的风韵。这说明每个生命都有其独特之处，即使平凡，也能以自己的方式绽放美丽，为世界增添美好，我们应学会欣赏这种个性之美。 （3）根据第⑨段“生活平凡如芋，或许不能如荷般开出娇艳的花朵。但若我们用心观察柴米油盐的日常，尘世烟火何尝不可以是一道别致的风景呢？就像这花瓶里的亭亭芋叶”可知，芋叶不像荷花那样能开出娇艳的花朵，它的存在相对平凡，但它依然以亭亭的姿态展现着自身的美好，为生活增添绿意。这启示我们，生活或许平凡，但只要我们用心对待，积极生活，就能在平凡中发现美好，像芋叶一样，努力展示自我生命的美好，让平凡的生活也焕发出光彩。 【18题详解】 本题考查对文章内容和写法。 D.根据第⑦段“它们的确有不少相似之处……仔细看，其实也有许多不同之处。荷叶是圆盘形的，叶脉从圆心向四周辐射；中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠，……而芋叶是稍显狭长的心形，叶脉从中间往两边辐射；芋叶大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚“珍珠”，但它会挂‘钻石’”可知，作者将芋叶和荷叶进行比较，既指出了它们的相似之处，也分析了不同之处，如荷叶“中间大都凹成碗状，很容易蓄住水珠”，芋叶“大多是前倾的姿势，不能像荷叶那样滚‘珍珠’，但它会挂‘钻石’”；根据第⑧段“同样是广阔的绿，一个接的是地，一个接的是天，一个连的是烟火人间，一个连的是理想天堂”可知，荷叶和芋叶都有各自的特点和美感，而非“用荷叶的高贵典雅反衬出芋叶朴实无华”。作者对芋叶和荷叶均持欣赏态度，没有贬低一方、抬高另一方的意思； 故选D。 三、作文（40分） 19. 家风，指一个家庭或家族在长期共同生活中形成的较为稳定的生活作风、行为习惯以及道德观念。它不仅是家庭成员个人品德修养的体现，更是家族文化和传统的传承。家风体现在家庭生活的方方面面以及家庭环境的角角落落：一次温馨家宴、一种生活习惯、一副祖传对联、一张家族照片……这些都可能承载着家风，同时也潜移默化地促进着我们的成长。 请以“家风拂我心”为题，结合自己的生活经历和切身体会，选取恰当素材，写一篇记叙性文章。 要求：（1）文中不得出现真实姓名；（2）字数不少于500字。 【答案】例文： 家风拂我心 推开老家的木门，总能看见堂屋墙上那副褪色的对联。红纸上“与人为善”四个金字早已被岁月磨得发亮，边角卷成了温柔的弧度。爷爷总说，这是太爷爷年轻时亲笔写的，风吹雨打了六十年，还在替老李家守着根。 小时候最不耐烦的就是跟着爷爷去巷口的杂货铺。他买袋盐要跟店主聊上半天，谁家孩子病了，谁家屋顶漏了，他都记在心里。有次我催他快点，他弯腰帮店主把散落在地上的钉子一颗颗捡进铁盒，慢悠悠地说：“急啥？过日子不就是你帮我一把，我扶你一下？”那时我只盯着柜台上的棒棒糖，没懂他指尖沾着的铁锈，原是“善”字最实在的模样。 真正读懂那副对联，是在十岁那年的暴雨天。放学时雨下得像瓢泼，我看见爷爷披着蓑衣站在校门口，手里攥着两把伞。他没先给我，反倒走向旁边那个没带伞的同学：“娃，跟爷爷一路走不？”那同学愣着不敢动，爷爷直接把伞塞他手里，自己撑着另一把，半搂着我俩往家走。雨水顺着他的帽檐往下淌，打湿了肩膀，他却笑着说：“人多热闹，路滑好搭个伴。” 如今爷爷不在了，那副对联被我移到了新家的客厅。每次擦灰时，指尖划过“与人为善”四个字，总会想起他捡钉子的弯腰，递伞的手掌，还有雨里那句“搭个伴”。原来家风从不是墙上的字，是爷爷把温暖递给别人时，眼里淌出的光。这光落在我心上，轻轻拂过，便长出了向善的根。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。“家风”指家庭或家族的传统风尚、道德准则和行为规范，通常体现在长辈的言传身教、家庭习惯或文化传承中。“拂我心”强调家风对个人心灵的触动和深远影响，需体现情感共鸣和成长感悟。要求写记叙性文章，需通过具体事件或场景展开叙述。立意方向上，可谈家风如何塑造性格，如诚信、勤俭、孝道等；可谈家风在关键时刻的指引作用，如面临选择时长辈的教诲；可谈传统与现代碰撞中对家风的重新理解，如节日习俗的传承等。 2.选材构思。素材可选择生活细节，如饭桌上的“光盘行动”体现节俭，奶奶缝补衣服传递朴素观念；可选择家庭仪式，除夕守岁时爷爷讲述家族历史，凸显“不忘本”的家训；可选择矛盾与化解，因浪费粮食被父母批评后，通过参与农耕理解“粒粒皆辛苦”；可选择物件象征，破损的族谱被父亲精心修复，体现对家族记忆的珍视。结构设计上，开头以场景描写切入，如傍晚厨房里飘出的药香，引出“孝”的家风；主体写事件经过：照顾生病的祖母时，母亲熬夜煎药的身影。自己因学业压力抱怨，母亲用“孝字当头”的老话点醒。最后结尾，由实到虚，将煎药的火苗比喻为家风的温暖延续。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $