精品解析：山东省日照市五莲县2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

2024～2025学年度下学期期末学科学业水平监测七年级语文试题 （总分：120分 时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷共8页。答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。考试结束后，只收答题卡。 2.选择题每题选出答案后，都必须用2B铅笔把答题卡上对应题号的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。 3.其他题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定的区域内，在试卷上答题不得分；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 一、积累与运用。（27分） 学校举办纪念抗日战争80周年学术研讨会，你作为文史分会场负责人需完成以下任务。 【一】战时文献校对 审校学者论文，《抗战文本的语义张力》节选。 卢沟桥事变后，中国知识界陷入“启蒙与救亡”①的二元困境。西南联大（国立西南联合大学，创建于1937年11月1日，位于云南省昆明市，是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。②）师生在敌机轰炸下坚持授课，其“弦歌不辍”绝非（风雅之举/权宜之计），而是文明存续的战略坚守。当北平沦陷区文人以“谈狐说鬼”③隐喻亡国之痛时，大后方作家正用笔锋解剖民族痼疾。这种文本裂隙映射出战时中国知识分子的精神光谱：④从消极避世的犬儒哲学到破釜沉舟的殉道精神。 1. 下列分析正确的一项是（ ） A. ①处引号表特殊含义，与③处用法相同。 B. ②处句号使用正确，④处冒号使用错误，应改为破折号。 C. 隐喻是一种修辞手法，通过比喻或类比的方式，委婉、含蓄地表达思想或情感。 D. 痼疾的读音为gù jí，“釜”是象形字，是一种炊事工具，也就是现在的锅。 2. 括号内词语选择及理解最准确的一项是（ ） A. 风雅之举，强调文化人的审美趣味。 B. 权宜之计，凸显特殊时期的策略性选择。 C. 风雅之举，符合“弦歌”的古典意象。 D. 权宜之计，呼应“战略坚守”的战争情境。 3. 下列语病类型判断错误的一项是（ ） A. “解剖民族痼疾”动宾搭配不当。 B. “文本裂隙”与“精神光谱”构成非常规比喻。 C. “犬儒哲学到殉道精神”逻辑递进不成立。 D. “破釜沉舟”与“殉道”语义重复。 4. 学术概念转化，将文言短语转写为学术术语。 弦歌不辍→战时知识分子的__________（填“文化抵抗”或“学术自治”） 谈狐说鬼→沦陷区文学__________（填“隐喻书写”或“浪漫主义”） 【二】战时诗歌意蕴破译 研讨会分析三组核心文本： 文本A （光未然《黄河颂》）：“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”——以物理巨力象征________ 文本B （艾青《火把》）：“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”——用视觉对抗喻指________ 文本C （田间《假如我们不去打仗》）：“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶！”（田间，爱国诗人） 5. 意象解码，填写表格中诗歌意象的意蕴指向。 文本 核心意象 意蕴指向 A ①__________ 民族抗争的原始伟力 B 火把洪流 ②__________ C ③__________ 精神及肉体奴役的终极形态 6. 文本C中“刺刀——骨头——奴隶”的意象链揭示（ ） A. 肉体消灭的凶残冷酷 B. 殖民话语的精神暴力及虐杀 C. 残酷战争的人性失守 D. 落后就要挨打的真谛和现实 7. 写出三个文本体现的独特内涵。 文本A侧重__________。（填“集体无意识”或“民族主体性”） 文本B强调__________。（填“个体觉醒”或“群体动员”） 文本C揭示__________。（填“敌人凶残性”或“顺民悲剧性”） 【三】名著精神理解 研讨会设置“认识战争”专题，阅读名著选段，完成下列问题。 选段1（《骆驼祥子》第2章） “炮声把西直门外的柳树都震落了叶子。祥子看着被逃兵抢走的新车，忽然觉得这世界比狗还要冷酷。” 选段2（《钢铁》第2部第3章） “保尔的马刀砍倒最后一个白匪时，弹片穿透了他的颅骨。昏迷中他看见共青团证在血泊里闪光。” 8. 下列分析有误的一项是（ ） A. 选段1的“震落树叶”以自然异化暗示社会秩序崩溃。 B. 选段2“共青团证闪光”用宗教意象神圣化革命信仰。 C. 两文均通过战争创伤（车被抢走/颅骨穿透）形象化战争暴力。 D. 祥子的“狗喻”与保尔的“光晕”体现东西方苦难书写差异。 9. 精神图谱建构。 填写战争对人物的精神塑造路径。 人物 初始状态 战争冲击 精神变化 终极形态 祥子 奋斗者 财产剥夺 信仰崩塌 ①__________ 保尔 反抗者 身体残缺 ②__________ ③__________ 【四】战地文脉永相传 10. 1938年，某学校师生转移至西南后方，仍然坚持读诗文，以激励自己的爱国情怀。每处横线只写一句。 （1）敌机夜袭后油灯尽灭，老校长吟诵“_____________”，以孤光隐喻知识火种不灭。（《竹里馆》） （2）听闻沦陷区歌舞升平，学生们愤然喊出：“_____________！”（《泊秦淮》） （3）流亡教授托学生带口信给家人：“请告诉他们‘马上相逢无纸笔，_____________。’”（《逢入京使》） （4）流亡学子月夜闻笛，日记中默写思乡之情：“_____________，_____________！”（《春夜洛城闻笛》） （5）行军翻越滇西群山时，师生用“_____________”比喻抗战的艰难与转机。（《过松源晨炊漆公店》） 二、阅读与欣赏。（43分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 游泰山六首·其三 唐 李白 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。 11. 下列对《望岳》与《游泰山六首·其三》的对比分析，不正确的一项是（ ） A. 《望岳》以“齐鲁青未了”从地理空间烘托泰山绵延之势，与《游泰山》“凭崖览八极”的视觉广度形成呼应，均体现泰山的宏伟壮阔。 B. 杜诗“阴阳割昏晓”中“割”字以拟人化手法写泰山晨昏分明，与李诗“举手开云关”的夸张动态，均通过动词贴切地写出了泰山的高大雄伟。 C. 两首诗均运用“视通万里”构思：杜甫借“决眦入归鸟”将视线由近及远，李白以“黄河从西来”从横向空间拓展意境，二者虚实相生。 D. 李诗“精神四飞扬”直抒登临时的豪迈意气，与杜诗“会当凌绝顶”的想象不同，前者以实写情志，后者以虚写寄感慨，体现盛唐气象的不同侧面。 12. 杜甫《望岳》中“一览众山小”的“小”字与李白《游泰山六首·其三》中“目尽长空闲”的“尽”字，各表达了作者怎样的情感，请结合诗句分析。 （二）（12分） 阅读【甲】【乙】两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，簿如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印、满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥，若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密、沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》有改动） 13. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. 松脂、蜡和纸灰 和：混合 形似倾樽 樽：酒杯 B. 持就火炀之 就：完成 饰以篆文 饰：装饰 C. 素无备者 素：朴素 首衔铜丸 衔：含着 D. 不以木为之者 者：引出下文，常表示判断 司者觉知 者：……的人 14. 下列对两文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文“每字为一印”体现活板“字活”，【乙】文“外有八龙”通过外形设计展现地动仪的精巧。 B. 【甲】文用“若止印三二本……极为神速”作比较，突出活板印刷效率随印量增加而提升；【乙】文“合契若神”用夸张手法，强调地动仪检测地震的准确性。 C. 【甲】文“用胶泥刻字”“以草火烧”与【乙】文“以精铜铸”均引出制作材料，体现古代工艺的科学性。 D. 【甲】文按“制字—排版—印刷—拆版”顺序说明活板工艺，【乙】文从“外形—构造—功能”角度介绍地动仪，均逻辑清晰。 15. 翻译下列句子。 （1）用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （2）地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。 16. 请用“/”给下面句子划分节奏（限断两处） 以 精 铜 铸 其 器 圆 径 八 尺 形 似 倾 樽 17. 【甲】【乙】两文分别展现了活板和地动仪的“巧艺”。请结合文本，举例说明二者在工艺设计上的“巧”体现在哪里。 （三）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用AI设计蛋白质 满足“定制”需求 黄晓慧 ①在上海张江科学城的实验室里，科学家正见证一场生命极限的突破——90摄氏度的密闭罐里，酶正在快速“瓦解”塑料，这款耐高温的塑料降解酶，是上海交通大学洪亮教授团队用AI设计改造的“新品”蛋白质。 ②当传统生物学家还在实验室用移液枪逐个测试蛋白质功能、组装“理想型”蛋白质时，洪亮团队的AI大模型“启明星”已构建出亿级蛋白质的“功能图谱”，能够精准、高效地设计出耐热、耐碱、耐酸等“超能”蛋白质，满足“定制”蛋白质的需求。 ③蛋白质是生命活动的物质基础，自然界中参与构成蛋白质的氨基酸有20种，一个蛋白质分子通常由几十个至上千个数量不等的氨基酸按照特定顺序排列而成。排序的细微差别，可能让蛋白质表现出截然不同的功能特性，比如稳定性、活性、亲和力等。过去数十年间，生物学家只能依靠实验方法来测定蛋白质的结构，揭示复杂的蛋白质结构会耗费生物学家大量时间。2018年，谷歌DeepMind团队发布了AI大模型AlphaFold，它能精准地解析蛋白质的三维构造，为科研人员更高效、更精准地进行药物开发、疫苗设计奠定基础。 ④“使用AI设计蛋白质时，我们就在思考，设计的目的是满足某些功能需求，为何不训练AI模型，把满足功能需求的蛋白质直接设计出来？”洪亮团队决定训练一个与AlphaFold不同的AI大模型，挑战蛋白质功能设计的难关。 ⑤“我们利用AI技术学习不同自然环境下，各种生物体内蛋白质链条中氨基酸的排列规则。更重要的是，我们从温度、酸碱度、压强这3个维度，为5亿个蛋白质打上功能标签，然后把这海量的功能标签‘投喂’给AI大模型，使之能快速、精准地设计出耐热、耐酸、耐碱的‘皮实’蛋白产品。”洪亮说。 ⑥如果把一个蛋白质看作一块模具，那么整个数据集就是装满90亿块模具的超级工具箱，这是迄今为止全球最大的蛋白质数据集。由36.2亿条陆地微生物蛋白质序列、26.4亿条海洋微生物蛋白质序列、24.3亿条抗体蛋白质序列、0.6亿条病毒蛋白质序列等组成的蛋白质数据集中，蕴藏着从地表到极地冰川、深海沟壑的“适者生存法则”。 ⑦“比如这款耐热的塑料降解酶，我们先从‘启明星’中挑出几个具备耐热功能的蛋白质‘模具’，再使用AI技术修饰改造这些蛋白质‘模具’的氨基酸序列，提高它的耐热性，同步进行实验验证，从而避免了过去的高通量筛选，提升了蛋白质设计与改造的效率。”洪亮说。 ⑧在上海交通大学张江校区的自动化实验室里，机械臂正飞快地验证着AI设计的蛋白质，这里每天产生的实验数据，又会回流到AI系统中持续优化蛋白质模具，形成“数据——模型——实验”的增强循环、洪亮形象地称之为“蛋白质的自动驾驶模式”。“我们的目的就是让设计AI化、实验自动化，把复杂的蛋白质科学变成简单的工程过程。“洪亮说。 ⑨截至目前，已有8个产业项目使用“启明星”大模型设计蛋白质，成功率达70%，这种突破正在改写产业规则：某生物医药企业利用“启明星”设计的极度耐碱的蛋白质，使用寿命提高一倍多，每年可为企业节省上千万元的成本。 ⑩谈及未来图景，洪亮这样描绘：生物学家只需在电脑上输入需求，AI就能自动生成侯选蛋白质“模具”，自动化平台完成验证优化。这不仅能够将科研人员从重复实验中解放，更可能催生“定制化合成生物”的全新产业形态。由中国科研团队建立的蛋白质大模型及部分数据集已于日前发布，并在软件托管平台GitHub上开源，供全世界的科研机构接入。站在合成生物产业的新赛道，洪亮说，当AI开始理解生命的“设计逻辑”，我们或许正在见证新的产业革命——在这个蛋白质可以被精准“编程”的时代，从医药研发到环境保护，生命科学将向前迈出更大的步伐。 （《人民日报》2025年05月17日第06版） 18. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 洪亮团队的“启明星”大模型通过学习氨基酸排列规则和温度、酸碱度、压强三维功能标签，能直接设计出满足耐热、耐碱等需求的蛋白质。 B. 蛋白质数据集中包含36.2亿条陆地微生物、26.4亿条海洋微生物等序列，是全球首个超90亿条的蛋白质数据集。 C. 传统生物学家测定蛋白质结构需耗费大量时间，而AlphaFold模型可精准解析蛋白质三维构造，药物开发奠定基础。 D. 某生物医药企业利用“启明星”设计的耐碱蛋白质，使用寿命提升一倍多，每年为企业节省超千万元成本。 19. 下列对文章说明方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段用“90摄氏度密闭罐中酶分解塑料”的场景，以举例子的方法引出AI设计蛋白质的应用。 B. 第③段将传统生物学家“移液枪测试”与AI“亿级功能图谱构建”对比，突出AI技术的高效性。 C. 第⑥段用“36.2亿”“26.4亿”数字，准确说明蛋白质数据集的规模，属于列数字的说明方法。 D. 第⑧段把蛋白质设计流程比作“自动驾驶模式”，既用了打比方，又暗含下定义的说明方法。 20. 本文主要介绍了“AI设计蛋白质”的技术。请结合文章内容，概括该技术的主要优势。 21. 文章第①段描述了“90摄氏度密闭罐中酶分解塑料”的场景，这样写有什么作用？ （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标，在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂、用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井，12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观，其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏，电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹、武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。 ⑨各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑩在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （《光明日报》2025年05月09日15版） 22. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文中“众厅”从三进木质结构扩至五进钢筋水泥建筑，WiFi覆盖的细节，既隐喻传统文化在数字时代的存续形态，又暗示其功能从宗族祭祀向现代公共空间的变化。 B. 作者以“蒙山上运柏木”的细节追溯建筑史，与“油茶树枝制鼓槌”的民俗描写形成时空呼应，共同构建了祠堂作为文化记忆载体的立体维度。 C. 添丁仪式中“万响鞭炮”与“红纸上按辈分书姓名”的场景并置，通过声音的喧闹与文字的庄重对比，突显传统仪式中感性狂欢与理性秩序的共生关系。 D. 文章末段“天井里盛满儿时月光”的意象，将具体空间（天井）、时间标记（儿时）与抽象情感熔铸为一体，打破了现实时空对记忆的物理限制。 23. 句子赏析。 （1）12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。（从数字与词语运用角度） （2）那天井里依然盛满了儿时的月光。（从情感的角度） 24. 第⑧段中“在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”这句话有何深刻含义？ 25. 文章通过“祠堂”这一意象，展现了传统文化在时代变迁中怎样的变化？请结合文本分析。 26. 文章为什么要以“祠堂”为线索来组织全文？请结合文中“儿时玩耍”“添丁仪式”“议事厅”等内容，简要分析这样写的好处。 三、作文。（50分） 27. 根据提示写作。 跨栏是田径运动的一个项目，在规定的竞赛距离内每隔一定距离摆设栏架，运动员依次跨过栏架跑到终点。跨栏运动员每跨过一个栏架，都需要速度与技巧。人生中，我们也会遇到各种“栏架”——比如一道难题、一次胆怯、一场失败。这些“栏架”像运动场上的障碍，却也能让我们在跨越时变得更强。 你体验过这项运动吗？请结合自己的经历，以“跨越人生的栏架”为题写一篇作文。 要求：①文体不限；②不得抄袭和套作；③文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名；④不少于600字；⑤书写工整认真。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度下学期期末学科学业水平监测七年级语文试题 （总分：120分 时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷共8页。答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。考试结束后，只收答题卡。 2.选择题每题选出答案后，都必须用2B铅笔把答题卡上对应题号的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。 3.其他题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定的区域内，在试卷上答题不得分；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 一、积累与运用。（27分） 学校举办纪念抗日战争80周年学术研讨会，你作为文史分会场负责人需完成以下任务。 【一】战时文献校对 审校学者论文，《抗战文本的语义张力》节选。 卢沟桥事变后，中国知识界陷入“启蒙与救亡”①的二元困境。西南联大（国立西南联合大学，创建于1937年11月1日，位于云南省昆明市，是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。②）师生在敌机轰炸下坚持授课，其“弦歌不辍”绝非（风雅之举/权宜之计），而是文明存续的战略坚守。当北平沦陷区文人以“谈狐说鬼”③隐喻亡国之痛时，大后方作家正用笔锋解剖民族痼疾。这种文本裂隙映射出战时中国知识分子的精神光谱：④从消极避世的犬儒哲学到破釜沉舟的殉道精神。 1. 下列分析正确的一项是（ ） A. ①处引号表特殊含义，与③处用法相同。 B. ②处句号使用正确，④处冒号使用错误，应改为破折号。 C. 隐喻是一种修辞手法，通过比喻或类比的方式，委婉、含蓄地表达思想或情感。 D. 痼疾的读音为gù jí，“釜”是象形字，是一种炊事工具，也就是现在的锅。 2. 括号内词语选择及理解最准确的一项是（ ） A. 风雅之举，强调文化人的审美趣味。 B. 权宜之计，凸显特殊时期的策略性选择。 C. 风雅之举，符合“弦歌”的古典意象。 D. 权宜之计，呼应“战略坚守”的战争情境。 3. 下列语病类型判断错误的一项是（ ） A. “解剖民族痼疾”动宾搭配不当。 B. “文本裂隙”与“精神光谱”构成非常规比喻。 C. “犬儒哲学到殉道精神”逻辑递进不成立。 D. “破釜沉舟”与“殉道”语义重复。 4. 学术概念转化，将文言短语转写为学术术语。 弦歌不辍→战时知识分子__________（填“文化抵抗”或“学术自治”） 谈狐说鬼→沦陷区文学的__________（填“隐喻书写”或“浪漫主义”） 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①. 文化抵抗 ②. 隐喻书写 【解析】 【1题详解】 本题考查基础知识综合。 A.①处“启蒙与救亡”引号表特定称谓，③处“谈狐说鬼”引号表特殊含义，隐喻亡国之痛，二者用法不同； B.括号内是对“西南联大”的补充说明，属于句内注释，末尾不能用句号隔断主句，需改为逗号使句子连贯；④处“精神光谱：从消极避世的犬儒哲学到破釜沉舟的殉道精神”，冒号用于总说精神光谱与分说具体两种精神的衔接，用法正确，无需改破折号； D.“釜”是形声字，从金，父声，并非象形字； 故选C。 【2题详解】 本题考查词语理解与运用。 选文围绕“抗战时期西南联大师生在敌机轰炸下坚持授课”展开，强调“弦歌不辍”是在战争背景下是坚守文化传承与抗争信念，是文明存续的战略坚守，这里需选择与“战略坚守”相契合的词语。 A.“风雅之举”侧重“文化人的审美趣味、文雅行为”，但文本强调的是战争背景下的“战略坚守”，与“文化人的审美趣味”无关； B.“凸显特殊时期的策略性选择”，但“策略性选择”隐含“被动、临时”，与文本主动、长期、关乎文明存续“战略坚守”矛盾； C.“风雅之举”源于《诗经》“风”“雅”，原指文人雅士的审美活动、文化情趣，侧重闲适、文艺、追求审美体验的行为。但文本体现的是抗战背景，并非要展现其古典意象； D.“权宜之计”指临时策略。“绝非权宜之计”说明并非临时之举，是战略层面的坚守。因此这里填“权宜之计”呼应了“战略坚守”的战争情境； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 A.痼疾是名词，意指经久难治愈的病。“解剖民族痼疾”搭配成立； 故选A。 【4题详解】 本题考查内容理解。 ①空：“弦歌不辍”文本中指“抗战时期西南联大师生在敌机轰炸下坚持授课，传承文化、坚守教育使命”，其核心是战争背景下对文化传承的主动坚守与抗争。“文化抵抗”指通过文化活动（教育、创作、传承），对抗暴力统治、守护民族精神，强调主动性与文化坚守的抗争性。“学术自治”指学术领域独立于外部干预，自主管理、发展，侧重学术系统的独立性，与“战争背景下的抗争”无关。西南联大师生坚持授课，是以文化传承为武器，对抗战争对文明的摧毁，契合“文化抵抗”的“文化抗争性”，故①填“文化抵抗”。 ②空：“谈狐说鬼”文本中指“北平沦陷区文人借‘狐鬼’题材，含蓄表达亡国之痛”，核心是用隐晦方式传递思想情感。“隐喻书写”指借助隐喻（如用狐鬼隐喻亡国之痛），委婉表达思想情感，强调表意的隐晦性、修辞性。“浪漫主义”指文学艺术中强调情感、想象、理想的创作风格，与“借狐鬼隐晦表意”的语境不符。沦陷区文人用“狐鬼”题材隐喻亡国之痛，契合“隐喻书写”的“隐晦表意性”，故②填“隐喻书写”。 【二】战时诗歌意蕴破译 研讨会分析三组核心文本： 文本A （光未然《黄河颂》）：“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”——以物理巨力象征________ 文本B （艾青《火把》）：“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”——用视觉对抗喻指________ 文本C （田间《假如我们不去打仗》）：“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶！”（田间，爱国诗人） 5. 意象解码，填写表格中诗歌意象的意蕴指向。 文本 核心意象 意蕴指向 A ①__________ 民族抗争的原始伟力 B 火把洪流 ②__________ C ③__________ 精神及肉体奴役的终极形态 6. 文本C中“刺刀——骨头——奴隶”意象链揭示（ ） A. 肉体消灭的凶残冷酷 B. 殖民话语的精神暴力及虐杀 C. 残酷战争的人性失守 D. 落后就要挨打的真谛和现实 7. 写出三个文本体现的独特内涵。 文本A侧重__________。（填“集体无意识”或“民族主体性”） 文本B强调__________（填“个体觉醒”或“群体动员”） 文本C揭示__________。（填“敌人凶残性”或“顺民悲剧性”） 【答案】5. ①. 黄河狂澜 ②. 民众觉醒的不可抗性 ③. 敌人手指骨头 6. B 7. ①. 民族主体性 ②. 群体动员 ③. 顺民悲剧性 【解析】 【5题详解】 本题考查理解诗歌的意象。 ①空：《黄河颂》创作于抗日战争时期，旨在歌颂黄河哺育中华民族的伟大，激发民族精神。“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”里，黄河狂澜是核心意象。黄河作为中华民族的母亲河，其汹涌狂澜展现出强大、磅礴的力量，这种自然物理层面的巨力，契合抗战时期民族急需唤醒抗争伟力的语境，象征着民族在苦难中抗争的原始、雄浑动力，所以核心意象为黄河狂澜，指向民族抗争的原始伟力。所以①空应填入“黄河狂澜”。 ②空：《火把》写于民族危亡关头，传递希望与抗争精神。“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”，火把洪流这一意象，“洪流”体现出群体的浩大、不可阻挡。在黑暗年代，火把象征光明、希望与觉醒，众多火把汇成洪流，意味着民众觉醒后形成强大力量，将冲破黑暗，喻指民众觉醒的不可抗性，是对光明未来、抗争决心的具象化。所以②空应填入“民众觉醒的不可抗性”。 ③空：《假如我们不去打仗》以强烈警示，呼吁抗争保国。“敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶”中，敌人手指骨头，体现的是敌人的残忍行为与侮辱性动作、言语，呈现出若不抗争，国人将陷入被屠杀且遭精神践踏的悲惨结局，深刻展现出精神及肉体都被奴役的极致、惨痛形态，以此倒逼人们为自由、尊严战斗。所以③空应填入“敌人手指骨头”。 【6题详解】 本题考查对诗歌意象的理解。 “刺刀”是侵略者施暴的工具，代表武力镇压、肉体屠杀，体现暴力的直接性、残酷性。 “骨头”是被侵略者死亡后的残骸，象征生命消逝、尊严被摧毁，凸显屠杀的惨烈后果。 “奴隶”是侵略者对被征服者的蔑称，蕴含精神羞辱、人格贬低，体现殖民统治的精神压迫本质。 诗句呈现“刺刀（实施屠杀）——骨头（屠杀结果）——奴隶（精神羞辱）”的递进：侵略者不仅用“刺刀”进行肉体消灭，更在杀戮后，以“手指骨头说‘这是奴隶’”的行为，完成对被侵略者的精神暴力征服。这种行为本质是殖民话语的双重暴力：既摧毁肉体，又通过标签化、侮辱性判定，否定被侵略者的人格与民族尊严，将其降格为“奴隶”，实现精神奴役。因此“刺刀——骨头——奴隶”的意象链揭示了殖民话语的精神暴力及虐杀； 故选B 【7题详解】 本题考查理解诗歌的内涵。 ①空：文本A以“黄河”为核心意象，“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”，黄河象征中华民族，黄河的磅礴力量，代表着中华民族内在的、自发的抗争动力与精神气魄。这种力量不是外力赋予，而是民族自身所具备的，体现中华民族主动去承载历史使命、主动抗争外敌与苦难，强调民族自身的主体地位与主动担当，所以独特内涵是民族主体性，即民族依靠自身力量觉醒、抗争、奋进的精神内核。所以①空应填入“民族主体性”。 ②空：“火把的洪流冲过街巷，黑暗中开出光的道路”，“洪流”突出群体特征，火把象征希望与抗争。众多火把汇聚成洪流，是个体汇聚成群体的行动，这体现了一种召唤、引领，让个体融入群体，以集体的力量冲破黑暗，强调通过群体的协作、行动去实现驱散黑暗、寻找光明的目标，所以独特内涵是群体动员，即依靠群体力量，凝聚个体，形成改变现实的行动势能。所以②空应填入“群体动员”。 ③空：“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死我们，还要手指着骨头说：看，这是奴隶”，从“我们”的视角出发，假设“不抗争”的后果。“我们”若选择不抗争，做顺民，结局是被敌人屠杀且遭精神羞辱，深刻揭示出放弃抗争、屈从于暴力的悲惨结局：不仅失去生命，还失去尊严，沦为被羞辱的“奴隶”。所以独特内涵是顺民悲剧性，警示人们抗争的必要性，批判不抗争的怯懦与悲惨后果。所以③空应填入“顺民悲剧性”。 【三】名著精神理解 研讨会设置“认识战争”专题，阅读名著选段，完成下列问题。 选段1（《骆驼祥子》第2章） “炮声把西直门外的柳树都震落了叶子。祥子看着被逃兵抢走的新车，忽然觉得这世界比狗还要冷酷。” 选段2（《钢铁》第2部第3章） “保尔的马刀砍倒最后一个白匪时，弹片穿透了他的颅骨。昏迷中他看见共青团证在血泊里闪光。” 8. 下列分析有误的一项是（ ） A. 选段1的“震落树叶”以自然异化暗示社会秩序崩溃。 B. 选段2“共青团证闪光”用宗教意象神圣化革命信仰。 C. 两文均通过战争创伤（车被抢走/颅骨穿透）形象化战争暴力。 D. 祥子的“狗喻”与保尔的“光晕”体现东西方苦难书写差异。 9. 精神图谱建构。 填写战争对人物的精神塑造路径。 人物 初始状态 战争冲击 精神变化 终极形态 祥子 奋斗者 财产剥夺 信仰崩塌 ①__________ 保尔 反抗者 身体残缺 ②__________ ③__________ 【答案】8. B 9. ①. 行尸走肉 ②. 意志淬炼 ③. 精神不朽 【解析】 【8题详解】 本题考查对选文内容的理解和分析。 B.“共青团证在血泊里闪光”并非宗教意象，而是以“闪光”象征革命信仰的坚定与崇高，是政治符号，凸显保尔对革命事业的忠诚，与宗教无关； 故选B。 【9题详解】 本题考查对名著人物形象的分析。 ①祥子最初怀揣“买新车”的梦想，踏实奋斗，但战争夺走他的财产，后续生活的层层打击让他的信仰彻底崩塌，最终从积极奋斗者沦为麻木、堕落、对生活失去希望的底层小人物，故填“行尸走肉”。 ②保尔原本就是反抗压迫的革命者，战争导致他身体残缺，但身体的痛苦并未摧毁他，反而让他的革命信仰在淬炼中更加坚定，意志愈发顽强，故填“意志淬炼”。 ③他以顽强意志战胜肉体痛苦，将个人生命与革命事业紧密结合，在瘫痪后仍以笔为武器继续战斗，真正践行了“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过……”的人生誓言，最终，他成为一个以钢铁般意志坚守理想、为革命事业奉献终身的战士，实现精神的不朽，故填“精神不朽”。 【四】战地文脉永相传 10. 1938年，某学校师生转移至西南后方，仍然坚持读诗文，以激励自己的爱国情怀。每处横线只写一句。 （1）敌机夜袭后油灯尽灭，老校长吟诵“_____________”，以孤光隐喻知识火种不灭。（《竹里馆》） （2）听闻沦陷区歌舞升平，学生们愤然喊出：“_____________！”（《泊秦淮》） （3）流亡教授托学生带口信给家人：“请告诉他们‘马上相逢无纸笔，_____________。’”（《逢入京使》） （4）流亡学子月夜闻笛，在日记中默写思乡之情：“_____________，_____________！”（《春夜洛城闻笛》） （5）行军翻越滇西群山时，师生用“_____________”比喻抗战的艰难与转机。（《过松源晨炊漆公店》） 【答案】 ①. 明月来相照 ②. 隔江犹唱后庭花 ③. 凭君传语报平安 ④. 此夜曲中闻折柳 ⑤. 何人不起故园情 ⑥. 一山放出一山拦 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“隔、犹、庭、凭、折柳、拦”等字词容易写错。 二、阅读与欣赏。（43分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 游泰山六首·其三 唐 李白 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。 11. 下列对《望岳》与《游泰山六首·其三》的对比分析，不正确的一项是（ ） A. 《望岳》以“齐鲁青未了”从地理空间烘托泰山绵延之势，与《游泰山》“凭崖览八极”的视觉广度形成呼应，均体现泰山的宏伟壮阔。 B. 杜诗“阴阳割昏晓”中“割”字以拟人化手法写泰山晨昏分明，与李诗“举手开云关”的夸张动态，均通过动词贴切地写出了泰山的高大雄伟。 C. 两首诗均运用“视通万里”的构思：杜甫借“决眦入归鸟”将视线由近及远，李白以“黄河从西来”从横向空间拓展意境，二者虚实相生。 D. 李诗“精神四飞扬”直抒登临时的豪迈意气，与杜诗“会当凌绝顶”的想象不同，前者以实写情志，后者以虚写寄感慨，体现盛唐气象的不同侧面。 12. 杜甫《望岳》中“一览众山小”的“小”字与李白《游泰山六首·其三》中“目尽长空闲”的“尽”字，各表达了作者怎样的情感，请结合诗句分析。 【答案】11. C 12. “小”字，表面写众山在泰山面前显得渺小，实则展现出诗人登上泰山绝顶后俯视万物的视角，蕴含着诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人积极进取的精神。“尽”字，意为看尽、穷尽，生动描绘出诗人凭崖远眺，目光所及皆是辽阔空旷之景，展现出诗人视野的广阔，也暗含诗人在泰山之巅感受到天地的浩渺无垠，凸显出诗人旷达超脱的心境与豪迈洒脱的情怀。 【解析】 【导语】两诗皆咏泰山，却见李杜气象迥异。杜诗以“青未了”“割昏晓”层叠铺陈，结于“众山小”的雄心中透出少年意气；李诗“开云关”“四飞扬”则恣肆狂放，黄河远山尽收眼底，展露谪仙人的天地襟怀。一沉郁顿挫见筋骨，一飘逸奔放得天趣，共铸盛唐山水诗的双峰。 【11题详解】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。 C.选项“由近及远”“虚实相生”的表述有误。《望岳》中“决眦入归鸟”将视线由远及近，是实景描写目睹归鸟入山；而《游泰山》中“黄河从西来”是登临时所见实景，两句均以实写为主，未体现“虚实相生”的艺术手法； 故选C。 【12题详解】 本题考查对诗歌情感的理解和分析。 《望岳》中“一览众山小”的意思是：俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。这里的“小”，是指站在泰山绝顶俯瞰时，其他山峦都显得矮小。这一“小”字，以众山的“小”反衬泰山的“大”，既写出泰山的巍峨高耸，更暗含诗人的壮志豪情。通过想象登顶后的视野，表达了他不畏艰难、勇于攀登的进取精神，以及对超越自我、俯瞰天下的理想追求，充满自信与豪迈。 《游泰山六首·其三》中“目尽长空闲”的意思是：目光穿过长空，感觉非常宽阔和自由。这里的“尽”，是“看尽、穷尽”之意。写诗人站在泰山之巅，目光一直延伸到天空的尽头，视野所及一片空阔。这一“尽”字，既展现了泰山之巅视野的极致开阔，也呼应了前文“精神四飞扬”的状态，表达了诗人登高后心胸舒展、与天地相融的洒脱豪迈之情，以及对泰山壮丽景色的赞叹和内心的自由畅快。 （二）（12分） 阅读【甲】【乙】两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，簿如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印、满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥，若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密、沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》有改动） 13. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. 松脂、蜡和纸灰 和：混合 形似倾樽 樽：酒杯 B. 持就火炀之 就：完成 饰以篆文 饰：装饰 C. 素无备者 素：朴素 首衔铜丸 衔：含着 D. 不以木为之者 者：引出下文，常表示判断 司者觉知 者：……的人 14. 下列对两文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文“每字为一印”体现活板“字活”，【乙】文“外有八龙”通过外形设计展现地动仪的精巧。 B. 【甲】文用“若止印三二本……极为神速”作比较，突出活板印刷效率随印量增加而提升；【乙】文“合契若神”用夸张手法，强调地动仪检测地震的准确性。 C. 【甲】文“用胶泥刻字”“以草火烧”与【乙】文“以精铜铸”均引出制作材料，体现古代工艺的科学性。 D. 【甲】文按“制字—排版—印刷—拆版”顺序说明活板工艺，【乙】文从“外形—构造—功能”角度介绍地动仪，均逻辑清晰。 15. 翻译下列句子。 （1）用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （2）地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。 16. 请用“/”给下面句子划分节奏（限断两处）。 以 精 铜 铸 其 器 圆 径 八 尺 形 似 倾 樽 17. 【甲】【乙】两文分别展现了活板和地动仪的“巧艺”。请结合文本，举例说明二者在工艺设计上的“巧”体现在哪里。 【答案】13. A 14. B 15. （1）印完后再用火烘烤使松脂蜡混合物熔化，用手轻拂，那些字模就会自己脱落，完全不被沾污。（2）地震发生触动机关，龙首就会吐出铜丸，下方蟾蜍张口承接铜丸，声音于是传扬开来。 16. 以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽 17. 活板的“巧”：如“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，用“药镕后平板按之”，提升平整度；“更互用之”，两块铁板交替使用，提升印刷效率；“以纸帖之，每韵为一帖”，按韵分类贮存字模，方便取用。地动仪的“巧”：如“外有八龙……下有蟾蜍承之”（龙首与蟾蜍对应方位），通过机械联动精准指示地震方向。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过甲乙两则科技类文本，展现了我国古代工艺技术的卓越成就。甲文以说明文笔法，层次清晰地呈现了活字印刷“字活、版活、效率高”的工艺智慧；乙文则生动描绘了地动仪“形器结合、机巧精密”的监测原理。两文在语言上都体现出简洁准确的特点，甲文多工序性说明词汇，乙文善用比喻修辞。选文不仅具有科技史料价值，更通过“布衣毕昇”与“巧艺张衡”的案例，折射出古代匠人精神，适合作为传统文化与科学教育的跨学科素材。 【13题详解】 本题考查文言实词。 B.“持就火炀之”的句意为：拿着它靠近火烘烤。就，靠近； C.“素无备者”的句意为：平时没有准备的。素，平时； D.“不以木为之者”的句意为：不用木料刻字的原因。者，代词，前文所述现象的原因； 故选A 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“合契若神”的意思是：配合默契就像神仙一样。未使用夸张手法，而是通过精准的功能描述体现地动仪的神奇，属于客观说明； 故选B。 【15题详解】 本题考查文言翻译。重点词语： （1）讫，完；熔，熔化；以，用；殊，根本。 （2）发，触发；即，就；受，承接；乃，于是。 【16题详解】 本题考查文言断句。 句意为：用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯。“以”为介词，“精铜”为介词的宾语，介宾短语修饰谓语“铸”，“其器”为宾语，结构完整，其后应断开；“圆径”为主语，“八尺”为谓语，结构完整，其后应断开。 故正确断句应为：以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽。 【17题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 结合甲文中“每字为一印”可知，每个字一个字模，可见字印灵活；结合中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，可见排版布字是灵活的，模块化设计，突破了雕版“一版一用”的局限，像乐高积木般灵活重组，极大提升了印刷效率。 结合甲文中“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”“药镕后平板按之”“更互用之”可知，通过平板按压让字印平整，交替使用铁板减少等待时间，从而提升效率，可见在操作上的灵巧； 结合甲文中“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来，以便下次印刷，可见选字的方法活，刻字存储方便，拆版时很灵活，让复杂的排版过程变得有序可控，尽显对操作细节的精准预判。 乙文中“张衡性精微，有巧艺”意思是张衡性情谨慎，有精巧的技艺；“观之莫不服其奇丽”意思是观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。由这两句话可知，地动仪的主要特点是“巧”和“奇”。 根据“外有八龙……下有蟾蜍承之”可知，地动仪设计精巧，过机械联动精准指示地震方向。让地动仪能全方位捕捉不同方向的震动，外形的封闭性又能减少外界干扰，确保检测的精准度。 根据“中有都柱，傍行八道，施关发机”可知，将微弱的地震波转化为可见的机械动作，实现了“验之以事，合契若神”的检测效果，展现出对力学原理的精妙运用。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 【乙】 张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。 （三）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用AI设计蛋白质 满足“定制”需求 黄晓慧 ①在上海张江科学城的实验室里，科学家正见证一场生命极限的突破——90摄氏度的密闭罐里，酶正在快速“瓦解”塑料，这款耐高温的塑料降解酶，是上海交通大学洪亮教授团队用AI设计改造的“新品”蛋白质。 ②当传统生物学家还在实验室用移液枪逐个测试蛋白质功能、组装“理想型”蛋白质时，洪亮团队的AI大模型“启明星”已构建出亿级蛋白质的“功能图谱”，能够精准、高效地设计出耐热、耐碱、耐酸等“超能”蛋白质，满足“定制”蛋白质的需求。 ③蛋白质是生命活动的物质基础，自然界中参与构成蛋白质的氨基酸有20种，一个蛋白质分子通常由几十个至上千个数量不等的氨基酸按照特定顺序排列而成。排序的细微差别，可能让蛋白质表现出截然不同的功能特性，比如稳定性、活性、亲和力等。过去数十年间，生物学家只能依靠实验方法来测定蛋白质的结构，揭示复杂的蛋白质结构会耗费生物学家大量时间。2018年，谷歌DeepMind团队发布了AI大模型AlphaFold，它能精准地解析蛋白质的三维构造，为科研人员更高效、更精准地进行药物开发、疫苗设计奠定基础。 ④“使用AI设计蛋白质时，我们就在思考，设计的目的是满足某些功能需求，为何不训练AI模型，把满足功能需求的蛋白质直接设计出来？”洪亮团队决定训练一个与AlphaFold不同的AI大模型，挑战蛋白质功能设计的难关。 ⑤“我们利用AI技术学习不同自然环境下，各种生物体内蛋白质链条中氨基酸的排列规则。更重要的是，我们从温度、酸碱度、压强这3个维度，为5亿个蛋白质打上功能标签，然后把这海量的功能标签‘投喂’给AI大模型，使之能快速、精准地设计出耐热、耐酸、耐碱的‘皮实’蛋白产品。”洪亮说。 ⑥如果把一个蛋白质看作一块模具，那么整个数据集就是装满90亿块模具的超级工具箱，这是迄今为止全球最大的蛋白质数据集。由36.2亿条陆地微生物蛋白质序列、26.4亿条海洋微生物蛋白质序列、24.3亿条抗体蛋白质序列、0.6亿条病毒蛋白质序列等组成的蛋白质数据集中，蕴藏着从地表到极地冰川、深海沟壑的“适者生存法则”。 ⑦“比如这款耐热的塑料降解酶，我们先从‘启明星’中挑出几个具备耐热功能的蛋白质‘模具’，再使用AI技术修饰改造这些蛋白质‘模具’的氨基酸序列，提高它的耐热性，同步进行实验验证，从而避免了过去的高通量筛选，提升了蛋白质设计与改造的效率。”洪亮说。 ⑧在上海交通大学张江校区的自动化实验室里，机械臂正飞快地验证着AI设计的蛋白质，这里每天产生的实验数据，又会回流到AI系统中持续优化蛋白质模具，形成“数据——模型——实验”的增强循环、洪亮形象地称之为“蛋白质的自动驾驶模式”。“我们的目的就是让设计AI化、实验自动化，把复杂的蛋白质科学变成简单的工程过程。“洪亮说。 ⑨截至目前，已有8个产业项目使用“启明星”大模型设计蛋白质，成功率达70%，这种突破正在改写产业规则：某生物医药企业利用“启明星”设计的极度耐碱的蛋白质，使用寿命提高一倍多，每年可为企业节省上千万元的成本。 ⑩谈及未来图景，洪亮这样描绘：生物学家只需在电脑上输入需求，AI就能自动生成侯选蛋白质“模具”，自动化平台完成验证优化。这不仅能够将科研人员从重复实验中解放，更可能催生“定制化合成生物”的全新产业形态。由中国科研团队建立的蛋白质大模型及部分数据集已于日前发布，并在软件托管平台GitHub上开源，供全世界的科研机构接入。站在合成生物产业的新赛道，洪亮说，当AI开始理解生命的“设计逻辑”，我们或许正在见证新的产业革命——在这个蛋白质可以被精准“编程”的时代，从医药研发到环境保护，生命科学将向前迈出更大的步伐。 （《人民日报》2025年05月17日第06版） 18. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 洪亮团队的“启明星”大模型通过学习氨基酸排列规则和温度、酸碱度、压强三维功能标签，能直接设计出满足耐热、耐碱等需求的蛋白质。 B. 蛋白质数据集中包含36.2亿条陆地微生物、26.4亿条海洋微生物等序列，是全球首个超90亿条的蛋白质数据集。 C. 传统生物学家测定蛋白质结构需耗费大量时间，而AlphaFold模型可精准解析蛋白质三维构造，为药物开发奠定基础。 D. 某生物医药企业利用“启明星”设计的耐碱蛋白质，使用寿命提升一倍多，每年为企业节省超千万元成本。 19. 下列对文章说明方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段用“90摄氏度密闭罐中酶分解塑料”的场景，以举例子的方法引出AI设计蛋白质的应用。 B. 第③段将传统生物学家“移液枪测试”与AI“亿级功能图谱构建”对比，突出AI技术的高效性。 C. 第⑥段用“36.2亿”“26.4亿”数字，准确说明蛋白质数据集的规模，属于列数字的说明方法。 D. 第⑧段把蛋白质设计流程比作“自动驾驶模式”，既用了打比方，又暗含下定义的说明方法。 20. 本文主要介绍了“AI设计蛋白质”的技术。请结合文章内容，概括该技术的主要优势。 21. 文章第①段描述了“90摄氏度密闭罐中酶分解塑料”的场景，这样写有什么作用？ 【答案】18. B 19. D 20. 设计效率高：AI大模型能快速构建亿级蛋白质功能图谱，相比传统实验节省大量时间，如第②段“避免高通量筛选”；功能定制化：可精准设计出耐热、耐酸、耐碱等特定功能的蛋白质，如第①段耐高温塑料降解酶；数据驱动优化：通过“设计——实验——验证”的循环持续改进，提升产业应用成功率，如第⑧段“自动驾驶模式”。 21. 引出说明对象，用具体实验场景引出“AI设计蛋白质”的技术，让读者更直观理解其应用；激发阅读兴趣，通过高温环境下的特殊现象，引发读者对AI技术的好奇；体现技术价值，以塑料降解为例，初步展示AI设计蛋白质在环保等领域的实际作用。 【解析】 【导语】这篇科技报道以“AI设计蛋白质”为核心，展现了合成生物学与人工智能的深度融合。文章采用总分总结构，以塑料降解酶这一具体案例切入，通过对比传统方法与AI技术的效率差异，突显技术革新意义。 【18题详解】 本题考查理解材料内容。 B.文章第⑥段提到 、“如果把一个蛋白质看作一块模具，那么整个数据集就是装满90亿块模具的超级工具箱，这是迄今为止全球最大的蛋白质数据集”，但并未说明这是“全球首个超90亿条的蛋白质数据集”。“最大”和“首个”概念不同，“最大”强调规模领先，“首个”强调时间上的开创性，二者不能混淆，因此该选项表述不正确； 故选B。 【19题详解】 本题考查说明方法辨析。 D.第⑧段“把蛋白质设计流程比作‘自动驾驶模式’”，是打比方，这里没有对“蛋白质设计流程”的本质进行界定，没有运用下定义； 故选D。 【20题详解】 本题考查理解概括文章内容。 第②段提到，传统生物学家需“用移液枪逐个测试蛋白质功能”，而“启明星”大模型能“构建出亿级蛋白质的‘功能图谱’”，直接实现精准设计；第⑦段以耐热塑料降解酶为例，说明AI可通过修饰改造氨基酸序列“避免了过去的高通量筛选”，显著提升效率；第⑧段“每天产生的实验数据回流到AI系统持续优化”，形成“数据——模型——实验”的增强循环，进一步加速设计过程。相比传统方法的低效逐个测试和高通量筛选，AI通过海量数据图谱和自动化循环，大幅节省时间，凸显“高效”优势。 第①段明确提到AI设计的“耐高温的塑料降解酶”，是针对“耐热”需求的定制产品；第②段指出AI能设计“耐热、耐碱、耐酸等‘超能’蛋白质”；第⑤段说明AI通过学习“温度、酸碱度、压强”三维功能标签，可精准匹配特定环境需求；第⑦段中耐热塑料降解酶的设计过程，即先筛选“具备耐热功能的蛋白质‘模具’”，再针对性改造，体现“按需定制”的特点。AI能根据具体场景定向设计蛋白质功能，突破自然界蛋白质的功能局限，满足多样化“定制”需求。 第⑧段描述机械臂验证AI设计的蛋白质，数据回流到系统持续优化，形成“数据——模型——实验”的增强循环，即“蛋白质的自动驾驶模式”；第⑨段提到已有8个产业项目使用“启明星”，成功率达70%，且某企业应用后“每年节省上千万元成本”。通过实验数据数据驱动优化，AI设计的蛋白质能不断贴近实际应用需求，最终提升产业转化的成功率和经济效益，形成“设计——验证——优化”的良性闭环。 【21题详解】 本题考查句段作用分析。 第①段明确提到“这款耐高温的塑料降解酶，是上海交通大学洪亮教授团队用AI设计改造的‘新品’蛋白质”，通过“90摄氏度密闭罐中酶分解塑料”这一具体的实验场景，自然且直接地引出了本文的核心说明对象“AI设计蛋白质”技术。 “90摄氏度的密闭罐”是极端环境，而酶在其中“快速‘瓦解’塑料”是打破常规认知的现象，通常酶的活性易受温度影响，高温下仍能高效工作的酶具有特殊性。这种“高温降解塑料”的特殊场景，能引发读者的好奇心，如“为何这种酶能在高温下工作”“AI是如何设计出这样的蛋白质的”，从而激发读者对后续内容的阅读兴趣。 场景中“酶分解塑料”的行为，直接关联到环保领域的塑料处理问题，这是当下社会关注的现实议题。通过这一实例，第①段初步展示了AI设计蛋白质技术的实际应用价值：不仅能设计出特殊功能的蛋白质，还能解决具体的社会问题，如塑料降解，让读者在开篇就对该技术的实用意义有了感性认知，为后文介绍其在产业、科研等领域的价值做了铺垫。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标，在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂、用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井，12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观，其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏，电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹、武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。 ⑨各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑩在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （《光明日报》2025年05月09日15版） 22. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文中“众厅”从三进木质结构扩至五进钢筋水泥建筑，WiFi覆盖的细节，既隐喻传统文化在数字时代的存续形态，又暗示其功能从宗族祭祀向现代公共空间的变化。 B. 作者以“蒙山上运柏木”的细节追溯建筑史，与“油茶树枝制鼓槌”的民俗描写形成时空呼应，共同构建了祠堂作为文化记忆载体的立体维度。 C. 添丁仪式中“万响鞭炮”与“红纸上按辈分书姓名”的场景并置，通过声音的喧闹与文字的庄重对比，突显传统仪式中感性狂欢与理性秩序的共生关系。 D. 文章末段“天井里盛满儿时月光”的意象，将具体空间（天井）、时间标记（儿时）与抽象情感熔铸为一体，打破了现实时空对记忆的物理限制。 23. 句子赏析。 （1）12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。（从数字与词语运用角度） （2）那天井里依然盛满了儿时的月光。（从情感的角度） 24. 第⑧段中“在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”这句话有何深刻含义？ 25. 文章通过“祠堂”这一意象，展现了传统文化在时代变迁中怎样的变化？请结合文本分析。 26. 文章为什么要以“祠堂”为线索来组织全文？请结合文中“儿时玩耍”“添丁仪式”“议事厅”等内容，简要分析这样写的好处。 【答案】22. B 23. （1）列举数字（12根、6米），以建筑数据的精确性佐证祠堂的历史厚重感，使抒情性描写更具真实；“撑”字以动词的张力凸显柏木柱的承重功能，暗含“支撑宗族文化”的丰富内涵。 （2）“儿时的月光”具有象征意义，既指童年在祠堂天井中玩耍的真实场景，又象征未被时光冲淡的乡愁，体现了作者对祠堂文化的敬仰。 24. 表层意义，指众厅在城镇化进程中新增了民主议事功能，体现乡村治理从“宗族主导”向“现代自治法治”的转变；深层象征，“东风”喻指时代发展潮流，“倾听百家”打破了传统祠堂的宗族封闭性，象征传统文化空间被赋予现代民主内涵，成为连接传统乡愁与现代治理的精神纽带；情感态度，作者用“令人欣慰”等表述，肯定了通过功能拓展让祠堂在新时代焕发生机的新样态，暗含对传统文化创新传承的赞许。 25. 空间功能的演变：祠堂从宗族祭祀（祖宗厅室）、民俗活动（唱戏、武术表演）的场所，转变为兼具“议事厅”功能的现代公共空间，如“村史馆改造、高标准农田建设”等民生议题在此商议，体现传统空间的现代转型。 传统文化的延续与创新：添丁仪式、武术表演等习俗仍在延续，但形式中融入新元素（如扩建成五进、WiFi覆盖），象征传统文化并非静态保存，而是创新中传承。 情感载体的恒定性：尽管建筑材质改变，但“鼓声守岁”“月光记忆”等细节始终承载着村民的集体情感，证明文化内核在时代更迭中具有延续性。 26. 以祠堂为线索使不同时期的生活场景有了共同的连接点，使文章结构更紧凑；写出了祠堂功能的时代变迁，展示了传统文化在时代中的演变，体现“传统未丢，时代在进”的时代主题；以祠堂为线索，能自然融入个人乡愁（如对柏木柱的怀念）和对乡村治理进步的思考（如议事厅的民主功能），使情感表达更集中。 【解析】 【导语】《老家的祠堂》以“众厅”为叙事核心，通过空间变迁（木质三进→钢筋水泥五进、WiFi覆盖）与功能拓展（祭祀→娱乐→议事），勾勒传统文化在现代化进程中的适应性转型。作者以细腻的乡土记忆（添丁仪式、武术表演）与具象符号（柏木柱、天井月光）交织，既呈现宗族文化的式微，又凸显其作为情感纽带与治理载体的新生。文本在怀旧与革新之间达成平衡，展现乡村文化“形改神存”的韧性。 【22题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“蒙山上运柏木”侧重展现古人建筑智慧，“油茶树枝制鼓槌”体现民俗实践，二者并非“时空呼应”关系，而是通过不同历史阶段的细节共同佐证祠堂的文化延续性。选项将建筑史与民俗活动强行构建“呼应”逻辑，属于对文本结构的误读。 故选B。 【23题详解】 本题考查对重点词句的赏析。 （1）“12根”“6米”是具体数字，故运用了列数字，准确交代柱子的数量和高度，是对建筑细节的客观描述，让读者能具体理解“偌大”“气势恢宏”的视觉效果，使对祠堂“壮观”的抒情性评价有了真实依据。“撑”是动词，直接描述柏木柱支撑众厅的物理功能；根据第①段“祠堂是一个村庄的精神地标”和第⑤段“老家的众厅承载着深厚的文化”的内容可知，“撑”字又暗含“支撑宗族精神、文化传承”的深层意义，用动词的张力将建筑功能与文化内涵关联，使描写更具张力。 （2）“盛满”将抽象的“月光”具象化，赋予天井储存记忆的能力，仿佛儿时的月光从未消逝，仍停留在天井中。根据第③段“祠堂是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园”和第②段“三进木质结构，一进一个天井”，可见“天井”是童年活动的具体空间，“儿时的月光”是对童年在祠堂玩耍场景的真实回忆，具有具象性。“依然”二字强调这份记忆与情感的持久性，凝聚了作者对故乡、童年深切眷恋，同时暗含作者对祠堂文化的珍视与敬仰。 【24题详解】 本题考查对重点语句的理解和分析。 表层含义上分析，“时代东风”指社会进步、城镇化发展、乡村治理理念更新等时代背景。“多了一重身份”是说明众厅在保留传统功能的基础上，新增了现代公共属性。“倾听百家心声的议事厅”呼应第⑨段“村史馆改造、高标准农田建设等民生实事，从众厅议出来、干出来”，体现乡村治理从“宗族主导”向“自治、法治、德治结合”的转变。 深层含义上分析，“时代东风”对应城镇化、现代化的“时代发展潮流”，祠堂作为传统文化载体，并未因时代变迁而消失，反而与时俱进，在传承中融入现代社会功能，成为连接传统与现代、凝聚村民力量的新纽带，彰显了传统文化的生命力。 情感态度上分析，第⑧段用“尤其令人欣慰”表达作者对这一变化的肯定，体现作者认可祠堂通过功能拓展在新时代延续生命力的方式，暗含对传统文化“创新传承”的赞许。 【25题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 空间功能的演变：根据第②段“众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等”和第④段“在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等”的内容可知，祠堂最初是“祖宗厅室”和民俗活动的场所；根据第⑧段“众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”和第⑨段“各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等”的内容可知，祠堂从传统宗族空间到现代公共空间的转型； 传统文化的延续与创新：根据第⑤段“每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候”和第⑥段“每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术”的内容可知，祠堂“添丁仪式”“武术表演”等习俗仍在传承；根据第⑧段“柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号”的内容可知，祠堂的形式上融入现代元素，证明传统文化并非静止保存，而是在创新中延续； 情感载体的恒定性：根据第⑦段“伴随着鼓声和爆竹声，年来了”和第⑩段“儿时的月光”的内容可知，尽管建筑材质改变，祠堂始终是“精神殿堂”，承载“乡愁”“集体记忆”，说明文化内核在时代更迭中仍在传承。 【26题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 从结构上看，“儿时玩耍”“添丁仪式”“议事厅”等场景均以“祠堂”为空间载体，祠堂作为线索将不同时期、不同功能的事件串联，避免内容零散，使全文结构清晰； 从主题内容上看，通过祠堂从童年乐园到民俗场所，再到议事厅功能的演变，直观展示传统文化在时代中的变化，既保留“添丁修谱、武术传承”等传统，又新增现代功能，通过不同场景的串联，既展现了祠堂的历史价值，又凸显其在当代的新意义，突出“传统文化在时代中传承与发展”的主题。 从情感主旨上看，结合第⑩段“儿时的月光”的内容可知，祠堂承载着童年的记忆；结合第第⑧段“这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方”的内容可知，祠堂“添丁仪式”“武术表演”等习俗仍在传承，体现了文化的认同；结合第⑧段“在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”的内容可知，祠堂向现代化转型。从个人童年记忆到宗族文化再到乡村治理，情感从“童年乐趣”到“文化认同”再到“时代归属感”，将对童年的怀念、对传统的敬仰、对现代转型的欣慰，都寄托于祠堂这一意象，层层递进，让读者感受到祠堂不仅是物理空间，更是精神家园，增强文章感染力。 三、作文。（50分） 27. 根据提示写作。 跨栏是田径运动的一个项目，在规定的竞赛距离内每隔一定距离摆设栏架，运动员依次跨过栏架跑到终点。跨栏运动员每跨过一个栏架，都需要速度与技巧。人生中，我们也会遇到各种“栏架”——比如一道难题、一次胆怯、一场失败。这些“栏架”像运动场上的障碍，却也能让我们在跨越时变得更强。 你体验过这项运动吗？请结合自己的经历，以“跨越人生的栏架”为题写一篇作文。 要求：①文体不限；②不得抄袭和套作；③文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名；④不少于600字；⑤书写工整认真。 【答案】例文： 跨越人生的栏架 运动会的跨栏比赛开始了。穿白色运动服的大哥哥跑得飞快，膝盖抬得高高的，脚腕轻轻一勾，栏杆就像被施了魔法似的，一点儿都没晃动。我趴在看台上数着他跨过的栏杆，忽然想起书包里那张画满红叉的数学卷子——原来做不出的应用题，就像这些栏杆一样，得找对方法才能跨过去。​ 那是上学期刚学方程的时候。数学老师在黑板上写“x+3=8”，我盯着那个弯弯的“x”，就像看见迷宫里的岔路。第一次小测验，我才得了四十分，卷子被我折成小方块，塞进文具盒最下面。放学时看见数学老师抱着作业本走过，我赶紧低下头，脚步慢吞吞的，好像被什么东西绊住了似的。​ “要不试试把未知数当小朋友？”前桌的小雨转过头，给我看她的练习册。她在“x”旁边画了个小笑脸，旁边写着：“这个小朋友不知道自己叫什么，我们帮它找名字哦。”那天晚上，我拿出一道“小明有5块糖，比小红多2块，小红有几块”的应用题，在草稿纸上画了两个小人。左边的小明手里画了5颗糖，右边的小红旁边画了个问号，中间画了个“+2”的箭头。铅笔在纸上画着画着，突然发现只要让5减去2，小红的糖数就出来了——原来“x”就是这么简单的东西呀。​ 可栏杆有时候会突然变高。有天晚上做家庭作业，遇到一道“妈妈买苹果和梨”的题，一会儿说“一共买了10个”，一会儿说“苹果比梨多2个”，我拿着笔的手都出汗了。窗外的路灯亮起来，把树叶的影子投在练习册上，晃得我眼睛都花了。这时候我想起运动会上的大哥哥，他跨高一点的栏杆时，会把步子迈得大一些。我深吸一口气，在草稿纸上画了两个圆圈：苹果画得大一点，梨画得小一点，中间用线连起来写“多2个”。当两个圆圈加起来正好是10个的时候，我突然明白，原来难一点的题，就是需要多画两笔呀。​ 单元测验那天，我在卷子上写下最后一个“x=3”时，铅笔握得稳稳的。发卷子的时候，老师念到我的名字：“七十多分，进步很大哦。”我把卷子平平整整地铺在课桌上，阳光照在上面，那些红色的叉叉看起来不再吓人了，倒像是我跨过栏杆时留下的脚印。​ 现在每次路过操场，看到低年级的同学练习跨栏，我都会停下脚步。他们起跑的时候有点歪歪扭扭，但跨过栏杆的瞬间，脸上都会露出笑来。就像做数学题一样，那些看起来难的栏杆，只要敢迈开腿，总能找到跨过的办法。人生也是这样呀，遇到不会的题、不敢做的事，就像跨过一个个栏杆，跨过去之后回头看，就会发现自己其实很厉害呢。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意：题目由“跨越”和“人生的栏架”两部分构成。“跨越”，不仅是动作上的越过，更指心理、能力层面的突破，包含“面对——尝试——克服”的过程，强调从困境到突破的转变，暗含主动出击的勇气。“人生的栏架”是由跨栏运动的“栏架”比喻而来，需体现三层特性：一是障碍性，如学习瓶颈、社交恐惧、失败阴影；二是必然性，人生难免遇到；三是成长性，跨越后带来能力提升或心态成熟，带来成长。行文时需将“跨栏运动”与“人生经历”建立紧密关联，以运动中“跨越栏架需速度与技巧”为类比，突出人生中“跨越困难需勇气与方法”，最终落脚于“跨越后的成长”。通过具体事件展现克服某一困难的过程，揭示“困难的价值”，点明跨越的过程本身就是能力与心智的淬炼，是从“被动应对”到“主动跨越”的心态转变，体现对“人生栏架”的积极认知。 2.选材构思：可以选择自身真实地经历，如克服学习难题、社交挑战或失败后的振作等，来体现“跨越”后的成长。如写“第一次主持校级文艺汇演”的经历，初期因“记不住台词”“害怕失误被嘲笑” 产生强烈的胆怯，甚至想放弃。彩排时意外忘词后，强迫自己冷静接话，发现“失误没那么可怕”最终顺利完成主持，不仅克服了胆怯，更学会“将压力转化为准备的动力”，理解“害怕的栏架，往往是自己给心灵设的限”；也可以写转学到新班级，总坐在角落，想加入同桌的话题却张不开嘴，看到小组讨论就假装看书，在某次班级活动时主动帮助受伤的同学从而破冰，现在能主动组织小组讨论，才明白“社交的栏架，往往是自己预设的‘不被喜欢’，跨过去才发现别人都在等你迈出第一步”等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$