第一部分 第一单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家（PPT教学课件）-【百汇大课堂】2026年高考历史选考总复习上册·第1轮（浙江专用）

高考总复习 历史 第一部分　中国古代史 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 第1讲　中华文明的起源与早期国家 打制 群居 磨制 仰韶文化 良渚文化 必备知识 梳理归纳 私有制 必备知识 梳理归纳 必备知识 梳理归纳 必备知识 梳理归纳 禅让 二里头 必备知识 梳理归纳 甲骨文 内外服 必备知识 梳理归纳 分封制 宗法制 等级 权力 必备知识 梳理归纳 必备知识 梳理归纳 井田制 必备知识 梳理归纳 必备知识 梳理归纳 考点一 中华文明的起源 考点通关 探究提升 A 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 B 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 C 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 B 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 考点二 早期国家的特征 考点通关 探究提升 B 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 D 考点通关 探究提升 考点通关 探究提升 请完成：课时提升训练1 温馨提示 谢谢观看！ 本单元主要讲述了中华文明源头多元交融并存，逐渐形成统一的华夏文明，在夏商周文明的基础上，经过春秋战国时期的社会变革，秦汉初步形成了统一的中华文明。 原始社 会时期 从远古时期到夏朝建立是中国的原始社会时期。经济上，由采集渔猎逐渐走向农业文明；政治上，社会单位日趋复杂和扩大，逐渐向国家形态过渡 夏商周 时期 夏商周是中国早期国家的代表，是中国的青铜时代，社会生产继续发展，青铜铸造发达。国家机构日趋完善，疆域逐渐扩大，形成了等级森严的贵族体系。民本思想已经出现，对后世儒学产生了重大影响 春秋战国 时期 春秋战国时期是中国由早期国家向统一多民族封建国家过渡的时期。分封制、宗法制、井田制等逐渐瓦解，君主专制的政治制度逐渐形成，中国逐渐从奴隶社会向封建社会过渡。诸子百家思想对中国传统文化产生了深远影响 秦汉时期 秦汉是统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。政治上，中央集权制度确立；经济上，小农经济是主要经济形态；思想文化上，儒学成为主流意识形态。秦汉对中国古代历史影响深远 课标要求 水平目标1－2 水平目标3－4 中外历史纲要 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系 能够说出石器时代人类遗址和文化遗存的时空分布；能够运用相关考古材料，描述石器时代中国境内代表性文化遗存所反映的人类生产生活状况 阐述中华文明起源多元一体的特点；认识考古遗存、神话传说与传世文献等材料在历史研究中的不同价值 课标要求 水平目标1－2 水平目标3－4 中外历史纲要 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 能够说出夏商周三代的时空分布；能够运用考古材料及其他文献记载，解释商周的国家管理制度 概述中国早期国家的特征；能够从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系角度，解释从传说时代到早期国家的历史演进 课标要求 水平目标1－2 水平目标3－4 选择性必修 1．知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道中国古代的食物生产及其对社会生活的影响 能够描述人类由食物采集者向食物生产者演进的过程；多角度论述农业出现的重要意义；说明食物生产对社会生活的影响 运用唯物史观，阐释农业的出现与阶级、国家产生之间的关系 课标要求 水平目标1－2 水平目标3－4 选择性必修 2．了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化 描述古代农业生产耕作工具的进步；了解生产工具的先进之处及其在生产中的作用；了解古代世界重要劳作方式的主要内容 结合古代中国的相关知识，综合认识农业耕作工具的进步对文明的作用 一、石器时代的古人类和文化遗存 旧石器时代 以_____方法制作石器，从事渔猎和采集，过着_____生活 新石器时代 以______方法制作石器 文化遗存 新石器时代中期：距今约7 000至5 000年前，代表遗存有____________、大汶口文化、河姆渡文化。 新石器时代晚期：距今约5 000年，代表遗存有龙山文化、红山文化、____________ 社会组织和 劳动工具 社会 组织 分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。在父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。_________已经产生，阶级分化日益明显 社会组织和劳动工具 石器时代的生产工具[融合选必2·P19～21] 农具：从打制石器发展到磨制石器，工序较多；新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器；人们已经能够制造陶器，汲水灌溉；已经懂得利用杠杆原理进行灌溉 手工业工具：约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮；新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具 古人类社会的发展线索 二、从部落到国家 1．从炎黄联盟到尧舜时期 (1)炎黄联盟：黄帝和炎帝结成炎黄部落联盟。 (2)尧舜时期：尧舜时期实行“______”。 2．夏朝的国家治理：约公元前2070年至约前1600年，是我国最早的奴隶制国家，世袭制代替了禅让制。夏王是最高统治者，中央设有管理机构与职官。聚族而居，对夏部族生活地区实行直接统治，对其他地方实行间接统治。河南洛阳偃师________遗址很有可能是夏文化的遗存。 三、商和西周 1．商朝的国家治理(约公元前1600—前1046年) (1)文化：_________主要是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字；殷墟出土了许多青铜器。 (2)政治：实行_________制，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 2．西周的国家治理(公元前1046—前771年) (1)制度：实行_________和_________。形成了金字塔型的______结构，加强了周天子对地方的政治统治。解决了统治阶级内部在______和财产分配方面的冲突与矛盾。 (2)“共和行政”：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 早期国家政治制度 3．商周时期的经济 (1)农业：农业是主要生产部门，青铜农具极少。 (2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门。 (3)土地制度：_________。 中国古代早期国家的基本特征 (1)以血缘关系为纽带形成国家政治结构，“家国一体”。 (2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。 (3)地方权力较大，最高统治集团尚未实现权力的高度集中。 (4)神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。 [考点指引] 中华文明的起源，从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 [真题探究] 1．(2024·浙江高考1月卷)中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期(　　) A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化 解析：距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，故选A项；夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，排除C项；新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，排除D项。 2．(2024·浙江高考6月卷)有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方—中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是(　　) A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 解析：根据材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方—中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要分布于黄河中游，在“Y”形文化带上；红山文化出现在距今5 000年左右的辽河一带，主要分布于今河北省以北的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；根据所学知识可知，二里头文化距今约3 800年到3 500年，主要分布于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；根据所学知识可知，龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是主要分布于黄河下游的今山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是主要分布于长江下游流域，排除D项。 1．(2024·浙江9＋1高中联盟模拟)在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别：富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。下列考古遗址符合这一特征的是(　　) A．云南元谋人考古遗址 B．陕西临潼姜寨考古遗址 C．山西襄汾陶寺考古遗址 D．河南洛阳二里头考古遗址 解析：结合所学知识可知，山西襄汾陶寺考古遗址属于原始社会末期的“万邦”时代，这一时期的文明中出现了明显的贫富分化，具备材料所示考古特征，C项正确；云南元谋人考古遗址和陕西临潼姜寨考古遗址分别处于旧石器时代和新石器时代早期，尚未产生贫富分化，与材料内容不符，排除A、B两项；二里头考古遗址是夏文化遗存，不属于原始社会后期，排除D项。 2．(2024·浙江杭州一模)新石器时代某遗址还保留着打进地下的成排木桩，以及大量带榫卯的木梁架结构，此外还发现有企口(榫槽相接)地板、雕花栏杆等。复原起来，这是一种将房子架高起来的干栏式建筑。该遗址最有可能是(　　) A．龙山文化 B．河姆渡文化 C．大汶口文化 D．红山文化 解析：根据材料“是一种将房子架高起来的干栏式建筑”可知，干栏式建筑是在木柱底架上建筑的高出地面的房屋，考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡文化的干栏式建筑，故选B项；龙山文化是土堡式建筑，排除A项；大汶口文化晚期由成排分布的红烧土排房建筑构成，排除C项；红山文化晚期，红山先民在牛河梁地区建造了新石器时代年代最早且规模宏大的坛、庙、冢建筑群，排除D项。 [考点指引] “家国同构”源于宗法制，是我国传统社会的独特社会结构。“家国同构”的本质就是家庭、家族、国家在结构上的同一性，即家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内，父系家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。古代早期“家国同构”实现了“族权”与“政权”的统一。以血缘关系为纽带的“家国同构”现象，充分体现了“化家为国、亲贵合一”的早期中国政治制度的特点。 [真题探究] (2024·浙江高考6月卷)古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是(　　) A．禅让制　　　　　　 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 解析：根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤”并结合所学知识可知， 尧舜等五帝时代是禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代则是帝位世袭，天下归于一家一姓，政治权力由“传贤”变为“传子”，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；商王通过内外服制来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，排除D项。 周天子之下总揽政务大权的是太宰，太宰之下大致分为两个职官系统。一为民事，负责军政事务；二为神事，负责宗教祭祀等事务。民事系统中设有“三事大夫”，管理官吏的选任、司法及其他民事。神事系统中设有太史、作册、内史、史等职，各司其职。据此可知，西周(　　) A．分封制之下，等级分明 B．君主专制得到强化 C．中央机构重叠，效率低下 D．国家机构较为复杂，职权较为分明 解析：根据材料并结合所学知识可知，西周太宰之下的职官系统分为两部分，一是负责军政事务，二是负责宗教祭祀事务，职责分明，国家机构复杂，D项正确；分封制的等级是周天子—诸侯—卿大夫—士，与材料不符，排除A项；君主专制在秦朝才出现，排除B项；材料没有体现机构重叠和效率低，排除C项。 $$