内容正文:
高考总复习 语文
第五板块 写作
专题十二 熟知文体特征,规范篇章结构
作文序列训练6 议论文写作结构之对照式和引议联结式——借助模板,形成思路
复习任务群五 文学性、
思辨性、实用性写作
复习任务·定向
1.掌握议论文写作中常见的结构导图。
2.掌握对照式和引议联结式的写作结构。
一、对照式结构
在论证过程中,把两种事物(或意见)加以对比,抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见,这就是对照式论证。论证时,可以正反对比,在本论部分摆出正反两方面的论据,进行对比,分析论证,最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明,突出、深化观点的作用。对照式也可以破立结合,先论证正面的观点,再批驳反面的观点;或先批驳反面的观点,再论证正面的观点。无论是先立后破、先破后立,还是边破边立,文章所驳斥的错误观点都应是文章所确立的观点的对立面。破是为了立,是为了增强文章的说服力,更牢固地确立正面的论点,所以,文中所驳斥的观点一定是与文中确立的论点针锋相对的。从反面证明正面的论点,以使正面的论点立得更稳,更令人信服。
1.纵向多维度比较,增加论证的深度
以时间先后为坐标,包含古今维度比较(观古今于须臾,以此推导出它们之间的差异点或共同点,从而增加论证的深度)、前后期维度比较(对同一个人或同一种事物前后期表现出的不同特点进行比较,从而好坏优劣不言自明)、代际维度比较(对两代人之间表现出的不同特点进行比较,从而是非得失一目了然)等。
2.横向多维度比较,增加论证的广度
即以空间变化为坐标,包含中外维度比较(从中外较强的空间跨度进行比较,让说理具有极强的张力,从而增加论证的广度)、现象维度比较(对同一现象,在不同人群、不同部门、不同地区中进行比较,找出差距,判断优劣)等。
3.纵横多维度比较,增加论证的深度和广度
即以时间、空间变化为坐标,包含古今中外维度比较(对同一问题或不同问题从时间发展、空间变化方面进行比较,论证具有深度和广度)等。
提醒:①必须明确文章的中心论点,不能左右摇摆,不能模棱两可。②必须为自己的论点选定具有相反或相异属性的人或事。③必须找出对比点,然后紧扣论点进行分析,进而得出结论。
[模式图解]
[佳作鉴赏]
数“沁芳”旧题,命今朝新篇
大观园题对额,有人题为“翼然”,最古典却生硬;有人题为“泻玉”,虽有实景却无意境;宝玉独创的“沁芳”独有意境,应景应人。不论是为亭子的题名,还是临困境的突破,都要求我们善用借鉴和创新,为文明发展注入活力。
“照着讲”不如“自己讲”。亭子命名如此,艺术创作与文化继承大抵也如此。艺术讲究技巧,更讲究独创;推动艺术发展的不是匠人,而是艺术家。近代照相技术的成熟催生了摄影艺术,从画质上看,摄影好似优于手绘,但凝结在手绘作品中的独创意味却是技术无法比拟的。文化继承同样不是全盘接受,而是要采英撷华、去芜存菁。《典籍里的中国》从历史文献中汲取养料,讲述了先人的深邃思想与处世之道,又创造出属于自己的现代价值;《中国诗词大会》“绣口一吐”就是古代中国文化,审美理念与时代精髓兼具。讲好中国故事,既要“照着讲”,更要“自己讲”。
借鉴不是照抄,独创亦需切题。借鉴可谓一计良策,照搬不免断鹤续凫,独创或可腾空一跃。借鉴需要眼光,同时,独创只有切合实际,才能交出完美的答卷。这恰如书画创作须有个性,但学习者要从临摹入手,创作亦须尊重规律。
利民不法古,周事不循俗。小到文章题名,大到治国安邦,创新变革的话题始终不变。俯视历史,败笔与葳蕤并存。千年之前,商君以“苟利于民不必法古,苟周于事不必循俗”为理念,把握时局动脉,为强秦运筹帷幄;百余年前,孙文先生内察国情,外察潮流,以“内在积弱,外部强劲”叫醒众人,凝聚了一股救国于危亡的觉醒力量;四十年前,小平同志拨乱反正,审时度势,亮出“走中国特色社会主义道路”之剑。而今,改革与创新的火焰仍在吾辈身上延续,时代的“命名”话题永不止息。
“不慕古,不留今,与时变,与俗化。”时代是流动的、变化的。曾有人身先士卒扶大厦于将倾。我们何不以“新火试新茶”,立足自身,与国偕长?时代的“命名”话题永不止息,吾辈为成兴国之事,更当善于借鉴,敢于创新,为时代注入强心针,诗酒绘年华,创新写新篇!
点评:文章围绕“善用借鉴和创新”立意,将自己对借鉴和创新的认识融入其中,结合古今的具体实例分析借鉴与创新的深层关系,说理深刻。主体部分以“‘照着讲’不如‘自己讲’”“借鉴不是照抄,独创亦需切题”“利民不法古,周事不循俗”三个分论点构架文章,结尾点题,思路清晰,结构严谨。语言整散结合,富于变化,引经据典,体现了考生深厚的文学积淀。
二、引议联结式结构
引议联结的过程,本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。根据这种结构模式写出来的文章,一定是思路清晰、内容充实、结构完整而且严谨的文章。
[佳作鉴赏]
金线银线织壮锦,万紫千红绘蓝图
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”小到邻里之间,大到国际关系,要实现长足发展,就应该多元共存,和谐发展。正如一幅壮锦,金丝银线均不可少;正如绚丽画图,万紫千红都不可缺。
“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”诚如斯言,殷鉴不远。吹灭别人的灯,是损人不利己。战国七雄“争地以战”“争城以战”,结果“杀人盈野”“杀人盈城”,社会生产力与文明都遭到极大破坏。德意志企图用法西斯主义横扫欧非国家,最终被战火反噬;日本帝国主义妄图建立“大东亚共荣圈”,落得“遗臭万年”的下场。“吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。”
世界是多元的,文明亦然。“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平。”中华民族早就认识到“物之不齐,物之情也”的道理。历史上,儒墨道法各展风姿,诗词歌赋各具意韵,满汉蒙回等民族多元一体……交流互鉴、尊重包容,织就了多姿多彩的中华文明。“骏马秋风塞北”和“杏花春雨江南”、“青纱帐”和“甘蔗林”并存,成就了大美中华。或许有人会问,西方的咖啡和东方的茶饮,哪一个更香醇?钢琴和古筝,哪一个更高雅?拱券结构和飞檐斗拱,哪一个更有韵味?金
字塔和兵马俑,哪一个才是人类文明的最佳象征?GPS(全球定位系统)和BDS(北斗卫星导航系统),哪一个更能指引人类未来?答案不言自明:西方有人造的神话,东方亦有天成的风华。“一花独放不是春,百花齐放春满园”,文明因差异而多彩,世界因多彩而美丽。
“山川异域,风月同天”,人类命运本是共同体,只有共担、共享、共筑,才有更美好的未来。为了织就百花齐放的人类未来图景,中国一直在路上:空间站向所有联合国会员国开放,助力构建外空领域人类命运共同体;派出蓝盔勇士,维护世界和平与发展;在G20(二十国集团)峰会与APEC(亚太经合组织)会议上,发出团结合作、共创未来的强音,与他国共破时代难题……中国不仅没有吹灭别人的灯,反而是积极为世界、为未来点灯。
如果只有一种丝线,再精巧的手也织不成壮锦;如果只有一种颜色,再繁复的画作也会单调乏味。只有我们开阔胸怀,放远眼光,欣赏不同的风景,聆听不同的声音,“各美其美,美人之美”才能“美美与共,天下大同”。
点评:本文的结构严谨,但不落窠臼,考生有结构设计意识,使得文章看起来流畅自然。开篇提出中心论点,主体段落先从“吹灭别人的灯,是损人不利己”的历史现象入手,印证“天下兼相爱则治,交相恶则乱”的观点。而后进一步解释原因:世界是多元的,因此正确的做法就是“共担、共享、共筑”。文章主体部分一脉贯通,又层层深入。从结构类型来看,本文不是常见的并列式:开篇引出观点,展示观点“是什么”;中间三段论述观点的合理性,也是在回答“为什么”;第四段联系时政热点证明观点,也是在展示“怎么做”;最后一段是全文总结。文章整体契合“引议联结”式结构,也可看作是递进式结构。
阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子以“中庸”为至德,但也认为“中庸”的境界难以达到,于是退而求其次,子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”项羽其人展现出“外狂”的形象,刘邦则看似“外谦”。在当今社会,为人究竟是外狂内谦更好,还是外谦内狂更佳?
训练1
班级将举行一场该辩题的辩论赛,请选择一个观点,写一篇辩论稿,要求观点明确、有理有据、符合逻辑。
请运用“纵向多维度比较,增加论证的深度”的方法,写出主体部分的论证过程。
[片段示范]
我想古人常说的“人狂必有祸”就是这个道理。遥想历史岁月,狂人项羽慨叹奈何终落得乌江自刎,诗仙李白狂不视世而“明朝散发弄扁舟”……因外狂而没有达成所愿的人数不胜数。其实项羽和李白作为历史人物,无论最终的结局是什么,他们本身的才华和成就也足以让他们名垂青史。而现如今,我们中的绝大多数,虽然有着外狂之意愿,却根本没有支撑之底气与实力。我们大多数人都渴望以“狂”作为自己前进的动力,可当这“狂”以一种外在形式显露出来时,便十分容易与恃才
傲物混为一谈。即使我们有一颗谦逊的心,但终归会在外狂的掩盖下失去它本应该发挥的作用。在以谦和之心修心自持,精细打磨自己之前,便先因为外露的锋芒,而将自己暴露于复杂的环境中,辗转徘徊于麻烦之中,在庸碌无为之中度过一生——这便会成为外狂者最有可能获得的结局。
我们都很清楚,这样的结果并非我们所期待的未来。狂的形式并非只有外显,所以我方认为,随着时代发展,外谦而内狂渐渐成为一种更好的为人方式。
阅读下面的材料,根据要求写作。
宋代画家马远被世人称为“马一角”,他在绘画构图上运用“金边银角”法,在边、角上充分展开笔墨,大胆裁去常规画法中中央占据的内容,使画面中间透亮,视野开阔,给观众以更大的想象空间。他的这种以“不全”而求其“全”的创作思维,让人耳目一新。
训练2
马远的绘画创作思维在艺术和社会生活领域给我们带来诸多启示。请写一篇文章,谈谈你对此的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
请运用“横向多维度比较,增加论证的广度”的方法,写出主体部分的论证过程。
[片段示范]
人生如艺术,亦须留白。留白,是一种成“全”的智慧,一种完满的境界。
友情需要留白。在漫长的人生道路上,我们会遇到许多可称之为朋友的人,有的浓烈似酒,有的醇厚如茶,但真正长久的是平淡如水,是细水长流。真正的朋友,不是在大街上勾肩搭背,不是在饭桌上侃侃而谈,而是哪怕彼此久未联系,却一直藏在心底,即使相隔再远的距离、再长的时间依旧不会疏离。这才是“不全”之全。友情需要留白,彼此默默关注着,欣赏着,可能会更长久。给友情留白,给彼此留有空间,才会拥有灵魂深处的惬意和收获。
心灵需要留白。在这个喧嚣的世界,给自己的心灵留出一片净土,在心情烦躁时翻开书本,在文学作品中感受文字之美,在诗词之间感受古人之旷达,在字里行间给自己的心灵寻找栖息地,我们的心灵会更美好。给心灵留白,把天地之间的美化作精神的清泉,滤净浮躁,能使心灵沉静安然。
生活需要留白。紧绷神经,注意力高度集中,没有放松,没有怠慢,这样的生活就像一台机器,麻木地转着。我们不能把人生填得太满,而是需要适当留白。但这并不意味着偷懒和懈怠,在紧张的学习生活中,适当歇一歇,借此丰富自己,完善自己,反而能让我们见识更多的事物,发现更多的奥秘。人们常说:“欲速则不达。”只要懂得布局人生,不必那么紧张,不必那么辛苦,我们也会获得圆满成功。给生活留白,停下忙碌的脚步,欣赏沿途的风景,人生会更加完美。
谢谢观看!
$$