课案5 精准断句,顺畅阅读 ——六法判断,三步分析(课件PPT)-【优化指导】2026年高考语文一轮复习高中总复习·第1轮(云南专版)
2025-07-17
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 2.45 MB |
| 发布时间 | 2025-07-17 |
| 更新时间 | 2025-07-17 |
| 作者 | 山东接力教育集团有限公司 |
| 品牌系列 | 优化指导·高中总复习一轮 |
| 审核时间 | 2025-07-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53063637.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
高考总复习 语文
第一板块 古代诗文阅读
专题一 文言文阅读
课案5 精准断句,顺畅阅读
——六法判断,三步分析
复习任务群一
中华传统文化经典研习
个案分点突破
掌握必备知识•突破重点考点
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掌握必备知识•突破重点考点
一 掌握文言文断句的六大技巧
一、借助名(代)词断句
借助名词(代词)断句。一般来说,完整的句子都有主谓宾成分,而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读。文言文中常见的代词有:吾、余、予(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之(表示“他”)。
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文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
泰博学,善谈论。初游洛阳时人莫识陈留符融一见嗟异因以介于河南尹李膺。膺与相见,曰:“吾见士多矣,未有如郭林宗者也。其聪识通朗,高雅密博,今之华夏,鲜见其俦。”遂与为友,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。膺唯与泰同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。
(选自《资治通鉴·汉纪四十七》,有删改)
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解析:“初游洛阳”,“初”为“游”的时间状语,“游洛阳”为“游于洛阳”的省略,语意完整,故在A处断开。“时”修饰“人”。“时人”为“莫识”的主语,后省略宾语“郭泰”,故在D处断开。“一见嗟异”为连动式,中间不能断开;“陈留符融”是“一见嗟异”的主语,中间不能断开;“因”为连词,“于是”的意思,在其前断开。故在G处断开。
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[参考译文]
郭泰学识广博,善于讲论。起初游学到洛阳,当时的人没有知道他的,陈留符融一见到他就感叹与众不同,于是把他介绍给河南尹李膺。李膺与他相见,说:“我见过的士人多了,没有赶上郭林宗的。他灵敏卓识通达朗悟,高尚雅致精到渊博,当今华夏,很少看到能与他相比的。”就同他结为好友,于是,他的名声震动京师。后来回归乡里,士绅儒生一直送到河边,送行的车辆有数千辆。李膺同郭泰同船而渡,各位宾客远望着他,以为他是神仙。
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
秋,诸侯复伐郑。宋公使来乞师隐公辞之羽父[注]请以师会之公弗许固请而行诸侯之师败郑徒兵取其禾而还。
(选自《春秋左氏传》,有删改)
【注】羽父:鲁国公子翚的字。
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C
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A.宋公使来乞师/隐公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/
B.宋公使来乞师/隐公辞之羽父/请以师会之公/弗许/固请而行诸侯之师/败郑徒兵/取其禾而还/
C.宋公使来乞师/隐公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还/
D.宋公使来乞师/隐公辞之/羽父请以师会之公/弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/
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解析:解答此题应注意寻找四个选项中不同的断句点。①“隐公辞之羽父请以师会之公弗许”的中间要断两处,其关键区别在于“羽父”和“公”的归属问题,需判断两者是做前一句的宾语,还是做后一句的主语。“隐公辞之”的意思是“隐公推辞了”,语意完整,而“隐公辞之羽父”不符合语法规律,故排除A、B两项。“羽父请以师会之”语意完整,“羽父”做“请以师会之”的主语,后面的“公”做“弗许”的主语,而不是做前一句的宾语,故排除D项。②“诸侯之师败郑徒兵取其禾而还”断句的关键也在于“郑徒兵”的归属。“郑徒兵”做“败”的宾语,故其后断开。
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[参考译文]
秋季,诸侯再次进攻郑国。宋殇公派人前来请求出兵相救,隐公推辞了。羽父请求出兵会合,隐公不同意。羽父坚决请求以后便去了。诸侯的军队打败了郑国的步兵,割取了那里的谷子,便回来了。
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二、借助对话(引文)断句
在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,之后就可以只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。在高考卷中,虽然这种例子并不多,但还是应该引起注意。
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文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
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答案:CFH
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解析:首先,根据断句标志断句。“曰”为“说”之义,“哀公问于孔子曰”后为说话的内容,“曰”后应断开,故C处应断开。然后,根据句意和语法结构断句。“寡人欲吾国小而能守”的意思是“我想让我的国家虽小却能防守”,语意完整,“吾国小而能守”作“欲”的宾语,故F处应断开。最后,根据前后文断句。“大则无攻”和前文“小而能守”对应,“小而能守”语意完整,中间不能断开,故H处应断开。
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[参考译文]
鲁哀公问孔子说:“我想让我的国家虽小却能防守,大的话也不攻打其他国家,该怎么办?”孔子回答说:“让您的朝廷讲礼制,君臣上下相亲相敬,那么天下百姓就都成为您的子民,谁还会来攻打您的国家呢?如果违背这治国之道,百姓背叛您就像回家一样(随便),都成了您的仇人,您还和谁守卫国家?”鲁哀公感叹道:“说得好!”于是就废除山林沼泽地区的禁令,放宽关卡市场的税收,让百姓得到实惠。
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
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B
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A.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之/
B.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之/
C.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之/
D.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之/
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解析:“曰”是对话标志,后面应断开,排除C、D两项;“大祸”是偏正短语,中间不能断开,排除A项。
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[参考译文]
(袁淑)调任太子左卫率。太子刘劭将要杀君谋逆时,那天晚上是袁淑值班,二更左右,刘劭召集袁淑和萧斌等人,希望他们鼎力相助。袁淑、萧斌二人一齐说:“从古到今没有这样做的道理,希望你三思。”刘劭发怒变了脸色,手下都要动手。萧斌害怕了,就说:“我过去在你手下供职,常常想为你效力,何况现在情况如此紧迫,理应竭力听从你的号令。”袁淑斥责萧斌说:“你就觉得殿下真会这样做吗?殿下小时候曾中风,可能这是他的病又发作了。”刘劭更加愤怒,于是问袁淑:
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“这事能不能成功?”袁淑说:“你处在不被怀疑的位置上,还担心不能成功吗?但是,成功之后会为天地所不容,大祸也就临头了。希望你迅速打消这个念头。”刘劭手下的人抓住袁淑的衣领说:“这是什么样的事,怎么能说停止。”袁淑出来回到省台,绕着床转,到了四更才睡下。
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三、借助虚词断句
古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的判断标志,尤其是一些语气词和连词的前后,往往是需要断句的地方。在文言文中,常用虚词来表达语气或感情,为此,我们断句时,要注意以下几类虚词:
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提醒:利用虚词标志断句要注意灵活性,主要有以下四点:
1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
2.“也”用在句中起舒缓语气作用时,可断开,也可不断开。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
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3.连词“而”有时用于词或短语之间,起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
4.“夫”作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中时,不能断开。如:故为之说,以俟夫观人风者得焉。
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文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
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答案:BEG
解析:“且吾闻之也”的意思为“况且我听说”,“也”一般位于句末,是句末语气词,其后应断开,故在B处断开。“杖策”修饰“去”,“去”的主语是“大王亶父”,省略主语,因此“杖策”前应断开,故在E处断开。“民”是“相连而从之”的主语,“民”前应断开,故在G处断开。
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[参考译文]
大王亶父住在邠地的时候,翟国人经常来侵扰,于是大王亶父拿着皮革、布帛和珍珠玉石赠送给翟国人以求和好太平,但翟人不肯接受,说“翟国人要的是地盘,而不是财物”。大王亶父(向百姓解释)说:“和别人的兄长居住在一起,而杀掉他的弟弟,和别人的父亲相处而杀掉他们的儿子,我不干这样的事。大家都好好地在这个地方生活下去吧!当我的臣民和当翟国人的臣民有什么不同呢?况且我听说,不用本来养育民众的土地,损害所养育的民众。”于是大王亶父拄着手杖离开了邠地,百姓们成群结队地跟随着他离去,后来在岐山下建立了周国。
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四、依句式断句
文言文中的一些特殊句式,如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句,以及一些固定句式,都可以作为断句的切入点。
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文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
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答案:BDG
解析:“思得良将”的主语是“大王”,承前省略,语意完整,应在“将”后断开,故B处应断开。“夫将以果毅为能”中有固定句式“以……为……”,单独成句,故D处应断开。“非孙武之将”为否定判断句,承前省略主语“良将”,其前后都要断开,故G处应断开。
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[参考译文]
阖闾对两个妃子的死非常痛心,于是把她们厚葬在横山上,建立了一个祠堂用来祭拜她们,取名为“爱姬祠”。因为阖闾非常想念爱妃,于是有了不想重用孙武的意思。伍员进言说:“微臣听说过‘兵器(军队)是行凶之器’,不可以空谈用兵。如果刑法不果断地使用,那么军令就没用了。大王想征讨楚国而称霸天下,想得到良将。好的将领要果敢勇毅,不是孙武这样的将领,难道还有谁能是渡过淮河和泗水,逾越千里而作战的人才吗?美人很容易得到,良将则是很难求得到的。如果
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是因为两个美人而放弃了一员上将,这和喜欢杂草而丢弃稻苗有什么差别呢?”阖闾这才顿悟过来。于是任命孙武为上将军兼军师,责令他完成攻打楚国这项任务。
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五、依修辞手法断句
古人写文章很讲究语句的整齐对称,行文中常在上下句用相同的字数和结构,对偶、对比、反复、排比是文言文中常见的修辞手法,这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点,这些特点又为我们断句提供了依据。
1.了解文言文中常见的修辞手法。比如“顶真”,要求句子前后相承,语势连贯。
2.依据语意定修辞,进行断句。从修辞手法入手,也离不开对语意的理解,弄清了句意,再从修辞的角度考虑,断句就容易多了。
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
呜呼,仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之,尚无坠厥初。
(选自陆游《放翁家训·序》,有删改)
A.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻/
B.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻/
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A
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C.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻/
D.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻/
解析:句中两个“命也”都是对前句的判断,分别在“命也”与“亦命也”前后断开,据此排除C、D两项。“挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式,分别在其后断开,据此排除B项。
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[参考译文]
唉,做官而位至公卿,是命,或隐退为农民,也是命,那种屈节折腰以求高官显位,以交易逐利的方法来谋利的做法,是我们陆家深深感到耻辱的。子子孙孙当引以为戒,希望不要败坏陆家从前的好名声。
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六、析结构断句
文言文中常用“总说分承”或“分说总承”的写法,还讲究句子的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这些特点断句。
1.通读句子,捕捉结构特点。
2.把握语意,分析结构。理解语意是断句的基础,弄清文句所要表达的内容,再结合结构特点进行断句。
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答案:BEF
解析:首先,根据虚词断句。“则”属于连词,“然后”表示接着某种动作或情况之后。“则”和“然后”通常和后边句子衔接较紧密,之前要断开,故B、F处应断开。然后,根据对称结构断句。“跨两汉”“轶三代”都是动宾结构,结构一致,其间要断开,故E处应断开。
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[参考译文]
古代即使在动荡不安的时代,还有像以上所说的那么多的贤能之人,何况现今太平安宁,怎么能说没有贤人呢?这就在于君主和处于上位的人如何任用了。广泛地征求百姓的意见,有才能的人就能进用了;没有忌讳的事情,人们就敢于直言进谏了;不亲近小人,那些进谗阿谀之人自然就被疏远了;不斤斤计较于文牍细节,受制于世俗之见,主管相关部门的人就能够明晰地处理事务了;不挑别人的小毛病,有办事能力的人就可以按照自己的设想去做,以达到相应的效果。如果能够这样做,那么还怕不会超越两汉,胜过三代,然后达到五帝三皇那样的盛世吗!
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二 断句题两步解题法
(一)主观题
2023年,高考语文四套试卷中的文言文断句题要求考生自己确定断句点,这种变化更能考查考生的阅读理解能力,赋分上也更有区分度。解答此类题目,可遵循以下步骤:
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(2023·新课标 Ⅱ 卷,改编)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
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答案:EFG
解析:第一步:先粗后细,先易后难。通读画线句,“不亦……乎”是表反问的固定句式,前、后可先断开,然后找剩余的一个断点。第二步:多维思考,准确断句。在“可断可不断”与“非断不可”之间做出正确取舍。“所陷”后可断可不断。如果断开,则“苻坚之类是也”与前面相连接,句子过长,意思不明确,并且“焉”是句末语气词,其后常断开,故G处应断开,C处则不能断开。
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[参考译文]
李靖答:“我看《苻坚载记》上说:‘(淝水之战)前秦各军都溃败了,只有慕容垂的一支部队得到保全。苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚,没有实现。’从这里就可以看出秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保全,苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人陷害却还想战胜敌人,不也是困难的吗?所以我说没有智谋,苻坚这一类人就是这样。”唐太宗问:“军队有分兵有聚合,使用何法以适宜为贵。前代的事迹中,谁是擅长这一兵法的人?”李靖答:“苻
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坚统率百万大军却在淝水战败,这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述,和副将刘尚分兵驻扎,相距二十里,公孙述来攻打吴汉,刘尚出兵合击,大败公孙述,这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说:“是的。这些得与失的事迹,足以作为万代的借鉴。”
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(二)客观题
文言文断句的客观题考查形式,在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截取一段文字,去掉标点,一般设置7处以上的停顿,难度不大。通常断句位置只有两三处不同。解答时,可遵循以下步骤:
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
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D
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A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
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解析:第一步:聚焦辨析重点。四个选项中共有两处不同,第一处是“使各居其宅田其田”,第二处是“凡所以贵士君子者以其仁而有德也”。第二步:多方推断定答案。结合上下文来看,画波浪线的句子主要是周公回答武王关于如何处理殷商的士众的问题。断句时可根据由易到难的原则。第一处“使各居其宅田其田”相对容易判断。“居其宅”“田其田”为两个并列的动宾结构,意思是“各自居住在自己的家里,耕种自己的田地”,应在“居其宅”后断开,排除A、B两项。第二处“凡所以贵士君子者以其仁而有德也”,“所以……者”是固定句式,中间不可断开,可排除C项。
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[参考译文]
武王战胜了殷商,召见太公而问道:“将如何对待他们的官员和民众呢?”太公回答说:“我听说喜欢一个人,同时会喜爱他房上的乌鸦;憎恨一个人,会连带厌恶他的墙壁。把他们全部杀掉,不剩一个,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进来,武王问:“你看应该怎么办?”邵公回答:“把有罪的杀掉,没有罪的就让他活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去,周公进来,武王说:“你看该怎么办呢?”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,耕种自己的田地,
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不要因为旧朝新臣而有所改变,只要亲近有仁德的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人,都是因为他们仁爱而有德行。
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1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
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答案:CFG
解析:通读画线句,发现代词“之”指代不明,因此需要整体阅读语段,语段涉及三个人:百里奚、公孙枝、缪公。公孙枝(主语)得而说(谓语)之(宾语,指百里奚)。故在C处断开。“献诸缪公”省略了主语“公孙枝”,这句话的意思是“(公孙枝)把他举荐给缪公”。故在F处断开。“请属事焉”的意思是“(公孙枝)请求委任他官职”,语意完整。故在G处断开。
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[参考译文]
百里奚怀才不遇的时候,逃出虢国却为晋国所虏,在秦国喂牛时,以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到(百里奚)之后很喜欢他,把他举荐给缪公,过了三天,请求委任他官职。缪公说:“把国家大事交给用五张羊皮买来的人管理,不怕被天下人耻笑吗?”公孙枝回答说:“相信贤能的人并任用他,这是君主的明智;让位于贤能的人而甘列下位,这是臣子的忠心。君主是英明的君主,臣子是忠诚的臣子。如果他的确是贤能的人,境内将信服,敌国将敬畏,谁还有闲心耻笑?”缪公就任用了百里奚。
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2.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
吴王谓范蠡曰:“……吾欲赦子之罪,子能改心自新,弃越归吴乎?”范蠡对曰:“臣闻亡国之臣不敢语政,败军之将不敢语勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命号用兵与大王相持至今获罪君臣俱降。蒙大王鸿恩,得君臣相保,愿得入备扫除,出给趋走,臣之愿也。”
(选自《吴越春秋·卷七》,有删改)
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答案:CFH
解析:通读画线句及上下文可知,语段涉及三个人:吴王(大王)、越王和范蠡,所以“君臣俱降”指的是越王和范蠡都投降了,语意完整,无须跟前面的“获罪”连起来,应先在H处断开。再回到前面看句子结构,“今越王(主语)不奉(谓语)大王命号(宾语)”,结构完整,应在C处断开。“用兵与大王相持”省略了主语“越王”,所以D处和E处不可断开。难点在于“至今”放在哪里。根据语境可知,越国已败,自然不能“相持至今”了,应是“用兵与大王相持/至今获罪”,应在F处断开。
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[参考译文]
吴王对范蠡说:“……我想赦免你们的罪行,你能改变心意,弃掉越国而归附于吴国吗?”范蠡回答道:“我听说一个失去国家的臣子不敢谈论政治,一个失败的将领不敢夸口自己的勇气。我在越国时没有忠诚信义,如今越王不奉行大王您的命令,率领军队和大王对抗,如今获罪,君主和臣子都投降。得到大王的恩典,我们君臣才得以保全,我希望能在您入内时为您洒扫门庭,在您外出时供您驱使,这是我的愿望。”
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3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归晚食以当肉安步以当车无罪以当贵清静贞正以自虞制言者王也尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归。”则再拜而辞去也。
(选自《战国策·齐策四》,有删改)
C
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A.斶愿得归晚食/以当肉安步/以当车无罪/以当贵清静/贞正以自虞/制言者王也/尽忠直言者/斶也/
B.斶愿得归/晚食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正以自虞/制言者/王也尽忠/直言者/斶也/
C.斶愿得归/晚食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正以自虞/制言者/王也/尽忠直言者/斶也/
D.斶愿得/归晚食以当肉/安步以当车/无罪以当贵/清静贞正以自虞/制言者王也/尽忠直言者/斶也/
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解析:解答此题,要注意运用排除法。分析“制言者王也尽忠直言者斶也”,这里是两个以“……者,……也”为标志的判断句,“者”与“王”“斶”之间应该分别断开,“也”后应断开,排除A、B、D三项。同时,“晚食以当肉”“安步以当车”“无罪以当贵”“清静贞正以自虞”为相同句式,“晚”“安”“无”“清”之前应该断开,可排除A、D两项。
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[参考译文]
宣王说:“哎呀!对君子怎么能侮慢呢,我是自找不痛快呀!到现在听到了君子的高论,才知道自己竟然做出这种小人的行径来,希望您收下(我)做学生。而且颜先生与我交往,吃的一定是同祭奠祖先时一样的食物,出行必定有车乘坐,妻子儿女穿着的服装也华贵。”颜斶辞谢,(要)离开,说:“玉生在山中,(一经)雕琢就破坏(本色)了,不是(经过雕琢就)不宝贵了,而是那璞玉(就)不(再有本真的)完美了。士人生在偏僻乡野,(一经)推举选拔就享有禄位了,不是(享有禄位就)不尊贵显达了,而是(他的)身体和精神(就)不(再)完整独立。我希望回到我的乡里,
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晚点吃饭权当吃肉,悠闲散步权当乘车,不犯王法权当富贵,(内心)清静纯正,自得其乐。发号施令的是大王,竭尽忠心直言进谏的是颜斶。(我)阐述的主要意见已经很详尽了,希望您能允许我回去。”于是(颜斶)行再拜礼辞谢离去。
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4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A
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A.明年/移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/
B.明年/移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/
C.明年/移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/
D.明年/移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/
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解析:“以巡阅河防纡道泰安”中的“河防”是“巡阅”的宾语,在“河防”后面停顿;“纡道”指绕道,是“泰安”的谓语,在“泰安”后面停顿,排除B、D两项。“乘山轿”中的“山轿”是“乘”的宾语,在“山轿”后面停顿,排除C项。
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[参考译文]
同治四年(1865),我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年,他到山东济宁驻守,因为巡视河防,绕道泰安,观察地势,于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日,我们乘着山轿,从郡城的北门出去,走了三里,便进入了山中。沿着盘曲的山路登山,走了将近四十里,经过十几处十分著名的地方,都尽情观赏,流连良久才离开。
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考题考向·分析
复习任务·定向
年份卷别
题干表述
考题特点
1.掌握文言断句的方法
2.借助语法、联系语境准确断句
2023、2024年新课标 Ⅰ 卷、新课标 Ⅱ 卷、
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应
①文言文断句题由客观题变主观题,要求考生根据自己的理解断句,有效避免了以往选
考题考向·分析
复习任务·定向
年份卷别
题干表述
考题特点
1.掌握文言断句的方法
2.借助语法、联系语境准确断句
全国甲卷,2023年全国乙卷
位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
择题模式时单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能
②得分可以有0分、1分、2分、3分四个等级,能更客观地体现考生能力水平的层次差异
初游洛阳时人莫识陈留符融一见嗟异因以介于河南尹李膺。
答案:ADG
哀公问于孔子曰寡人欲吾国小而能守大则无攻其道如何?”孔子对曰:“使君朝廷有礼,上下相亲,天下百姓皆君之民,将谁攻之?苟违此道,民畔如归,皆君之仇也,将与谁守?”公曰:“善哉!”于是废山泽之禁,弛关市之税,以惠百姓。
(选自《孔子家语·五仪解》,有删改)
哀公问于孔子曰寡人欲吾国小而能守大则无攻其道如何?
(袁淑)迁太子左卫率。太子劭将为弑逆,其夜淑在直,二更许,呼淑及萧斌等,望相与勠力。淑及斌并曰:“自古无此,愿加善思。”劭怒变色,左右皆动。斌惧,乃曰:“臣昔忝伏事,常思效节,况忧迫如此,辄当竭身奉令。”淑叱之曰:“卿便谓殿下真有是邪?殿下幼时尝患风,或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰:“此是何事,而可言罢。”淑出还省,绕床行,至四更乃寝。
(选自《宋书·袁淑传》,有删改)
大王亶父居邠,翟人攻之,事之以皮帛珠玉而弗受,曰“翟人之所求者地,无以财物为也”。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父处而杀其子,吾弗为。皆勉处矣!为吾臣,与翟人奚以异?且吾闻之也不以所养害其养杖策而去民相连而从之,遂成国于岐山之下。
(选自刘安《淮南子》,有删改)
且吾闻之也不以所养害其养杖策而去民相连而从之。
阖闾痛此二姬,乃厚葬之于横山,立祠祭之,名曰爱姬祠。因思念爱姬,遂有不用孙武之意。伍员进曰:“臣闻‘兵者,凶器也’,不可虚谈。诛杀不果,军令不行。大王欲征楚而伯天下,思得良将夫将以果毅为能非孙武之将谁能涉淮逾泗,越千里而战者乎?夫美色易得,良将难求,若因二姬而弃一贤将,何异爱莠草而弃嘉禾哉?”阖闾始悟。乃封孙武为上将军,号为军师,责成以伐楚之事。
(选自《东周列国志·第七十五回》,有删改)
思得良将夫将以果毅为能非孙武之将谁能涉淮逾泗。
古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之?在君上用之而已。博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉!
(选自王安石《兴贤》,有删改)
苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉!
靖[注]曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,
夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。
此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。”
(选自《唐太宗李卫公问对》,有删改)
【注】靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。
武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也
百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。
(选自《吕氏春秋》,有删改)
公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。
今越王不奉大王命号用兵与大王相持至今获罪君臣俱降
同治四年,福成参督师侯相曾公[注]幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。
(选自薛福成《登泰山记》,有删改)
【注】曾公:曾国藩。
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