专题提升练（26）古代文化常识（Word练习）-【优化指导】2026年高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（培优版）

一、专项训练 1．指出下列词语及相关内容的解说中的错误之处。 (1)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 (2)京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 (3)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。 (4)姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 (5)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 答案：(1)“土地、户籍”事务不归礼部掌管，应归户部掌管。　(2)“京”字单用固然可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。　(3)“实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”错，移疾指上疏称病，为居官者要求隐退的委婉说法。　(4)“血亲”指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。“姻亲”指由婚姻而结成的亲戚，包括血亲的配偶、配偶的血亲以及配偶的血亲的配偶。也有直系与旁系、尊亲属与卑亲属之分，均以配偶为标准。所以，“姻亲”与“血亲”不同。　(5)封建时代只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”，而君主的“其他儿子”则不能称为“太子”。 2．判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 (1)版，本指筑墙的夹板，后也指版筑的工事，设版即修筑防御工事。(《烛之武退秦师》)(　√　) (2)下陈，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。如《战国策·齐策》中“美人充下陈”。(《谏逐客书》)(　√　) (3)牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。秦时多用牖，而窗少见。(《过秦论》)(　√　) (4)卿，是古代高级官名，也用作对人的敬称，或是君对臣、上级对下级、长辈对晚辈等的称谓。(《六国论》)(　√　) (5)孟德，曹操的字。古人的名和字有一定的关联，并常按长幼排行的次序来取字。据此，我们可以推出，曹操很可能是家里的长子。(《赤壁赋》)(　√　) (6)夫子，古代对男子的尊称。旧时也是对学者和老师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。(《齐桓晋文之事》)(　√　) (7)不肖，谓子不似父，以称不孝之子。旧时读书人常常用来表示自谦。(《屈原列传》)(　√　) (8)戎，我国古代对西部各少数民族的称呼。夷，我国古代常用来指称北部的少数民族。(《谏逐客书》)(　×　) 提示：“夷，我国古代常用来指称北部的少数民族”错误，应该是我国古代常用来指称东部的少数民族。 (9)“黔首”是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。无爵平民不能服冠，当时平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时亦可称平民百姓为“黎民”“布衣”“庶人”等。(《过秦论》)(　√　) (10)都尉，中国古代秦汉时期重要的中高级武官之一，其地位通常比将军略低。(《鸿门宴》)(　√　) (11)参乘，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。樊哙是负责在车上保护刘邦的，故名。(《鸿门宴》)(　√　) (12)邑庠，指明清时县学。庠，特指乡学。明清时期，国子监是全国的最高学府，且兼有教育管理机构的职能。(《促织》)(　√　) (13)绌，指罢免官职。在古代表示“贬官、免官”的词语还有“贬、窜、放、谪、左迁、左除、左降、免、夺”等。(《屈原列传》)(　√　) (14)会同，泛指古代诸侯朝见天子。古代诸侯在非规定时间朝见天子叫“会”，诸侯共同朝见天子叫“同”。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(　√　) (15)侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(　√　) (16)西向，即面向西方。《鸿门宴》中有“项王、项伯东向坐”，即坐西向东，是最尊贵的座次。(《鸿门宴》)(　√　) (17)太宗，是古代帝王的谥号，在太庙立室奉祀时特起的名号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，后面的皇帝一般称为“宗”。(《谏太宗十思疏》)(　×　) 提示：“太宗，是古代帝王的谥号”错，太宗是古代帝王的庙号。 二、综合训练 阅读下面的文言文，完成3～7题。 材料一： 唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。 予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此繇富家为之囊。使盗自相推为甲乙官吏巡捕及门擒一人以首则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。 予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法，可谓善矣，而齐盗反恃此以为沉命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！ (选自洪迈《容斋随笔》，有删改) 材料二： 治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，强则相拒，弱则惊窜伏匿而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。 光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。 (选自王夫之《读通鉴论》，有删改) 3．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 使盗自相推为甲乙官吏巡捕及门擒一人以首则免矣。 答案：BEH 解析：句意：他们让盗贼团伙自己排序，官员搜捕到家中，就推出一人来告发，其余盗贼就可逃脱了。“使盗自相推为甲乙”是一个兼语句，“盗”既作“使”的宾语，又作“自相推为甲乙”的主语，故应在B处断开；“官吏”作主语，“巡捕”作谓语，“及门”是“巡捕”的地点，故应在E处断开；“擒”作谓语，“一人”作宾语，“以首”作“擒一人”的目的，“则免矣”主语省略，故应在H处断开。 ★4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．安，指怎么，与“审容膝之易安”(《归去来兮辞并序》)中的“安”字词义不同。 B．“齐素多盗”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字词义相同。 C．泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”(《屈原列传》)中的“泥”字词义相同。 D．“罪之”中的“罪”与“卿当日胜贵”(《孔雀东南飞并序》)中的“日”词类活用不同。 C　解析：A项，正确。怎么/使……心安。句意：你怎么能抓我呢？/深知住在陋室中反而容易使人安适。B项，正确。“素”，一向。句意：齐地一向多盗贼。/一向与张良交好。C项，错误。拘泥，同“涅”，染黑。句意：不能拘泥于书本上的记载。/屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。D项，正确。“罪”，名词作动词，处罚；“日”，名词作状语，一天天地。句意：只有窝藏盗贼的才处罚他们。/你将会一天比一天尊贵起来。 5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．崔安潜发布公告，对那些举报盗贼的盗贼实施奖赏，免除其罪行。这就导致盗贼团伙之间互相猜疑，盗贼无处容身，纷纷出逃，整治效果十分明显。 B．李公择通过询问一名盗贼知道了盗贼屡禁不止的原因，于是下令拆除窝藏盗贼人家的房子，让盗贼无处藏身，最终实现了治盗的目的。 C．盗贼起初非常害怕被捕获，此时，官府若匆忙抓捕，他们或拼死抗拒，或吓得躲藏起来，等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了。 D．光武帝富有智慧，他下令规定，评价官吏治盗政绩的标准是以捕获盗贼的数量来确定的，而对官吏们除窝藏盗贼的其他行为一概不予以追究。 C　解析：C项，“等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了”错。根据文中“缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣”可知，盗贼们随着时间推移出来是因为和缓的治盗方式让他们的抗拒之心懈怠了，而不是官府不抓了。 ★6.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。 译文：__________________________________________________________________ (2)予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。 译文：__________________________________________________________________ 答案：(1)你既然知道我有告示，为什么不抓他前来？那么(这样)他应当被处死，而你受到奖赏了。 (2)我每次读到这事，总认为崔安潜的做法是治理盗贼的上策。等到知道了李公择治理齐州的事迹，才知道不是这样。 7．材料中，洪迈与王夫之各自阐明了怎样的观点？请根据材料简要说明。 答案：①洪迈认为做事不能拘泥于书本上，要根据具体情况有所变通，关键在人。②王夫之认为，和缓治盗是“治盗”最好的方法。 【参考译文】 材料一： 唐朝崔安潜担任西川节度使，到任后不去整治盗贼。他说：“盗贼没有所经之处人们的通同容留，就无法为非作歹。”他于是从公家仓库里拿出钱放到三个市场上，并且在它的上面张榜告示：“告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗。如果同伙告捕，则免除他的罪，赏钱和普通人一样多。”不久，有人抓捕盗贼送来。盗贼不服气，(对捉他的人)说：“你和我一同当盗贼十七年，赃物都平分，你怎么能抓我呢？”崔安潜说：“你既然知道我有告示，为什么不抓他前来？那么(这样)他应当被处死，而你受到奖赏了。现在既然已经被人家先告发了，你受死又有什么可说的呢？”崔安潜立即下令付给捕盗的人赏钱，让被捕的盗贼亲眼看见，然后在街市上处死盗贼。于是，盗贼们与他们的团伙相互猜疑，无处容身，竟然在一夜之间，等不及到早上，纷纷逃散出境，从此境内再无一人为盗。 我每次读到这事，总认为崔安潜的做法是治理盗贼的上策。等到知道了李公择治理齐州的事迹，才知道不是这样。齐地一向多盗贼，李公择严加治理盗贼，但是屡禁不止。有一天抓到一名奸猾盗贼，李公择发现他可以利用，将他脸上刺字编为士卒，让他在自己帐下听差。李公择乘便拿盗贼大量被捕却屡禁不止的原因询问他。(那个盗贼)回答说：“这是由于富豪人家为他们窝藏。他们让盗贼团伙自己排序，官员搜捕到家中，就推出一人来告发，其余盗贼就可逃脱了。”李公择说：“我有办法了。”于是，他下令凡是窝藏盗贼的人家，都拆除房子，盗贼就绝迹了。 我于是认识到治理世上的事情，不能拘泥于书本上的记载。像崔安潜的办法可以说是高明的了，但齐地的盗贼反而借此作为保命的计策，可见根据具体情况有所变通，关键还是事在人为！ 材料二： 治理盗贼的方法，没有比缓治更好的了；采取急治方式的，没有不最终以缓治了结的。况且，盗贼初发时非常害怕被捕获，强而有力的必定会拼命抵抗，弱小的就必然是惊恐失措地逃窜，悄无声息地藏起来，没有人知道他所在的地方。如果官府采取缓治的办法，时日稍久，那么盗贼拼死抗拒的心自然消散，潜逃的也不能长期躲藏，于是又往来于他们的乡里族党了，这时一个人的力量擒获他也有余了，官吏不必害怕因为盗贼难以捕获而受到惩处了。人，谁没有憎恨盗贼的心，哪个会放纵他们呢？只有当官府急不可待地捕捉他们时，逼着他们拼死抗拒，吓得他们深深地藏匿起来，官吏害怕不能捕获而受罚，因而不敢声张，这样以后盗贼辗转蔓延，不断发展，最终成为大规模的叛乱势力，百姓因此大量死亡，国家因此覆亡。 光武帝的法令规定，官吏即使有逗留、回避、故意放纵盗贼等行为，也都不问罪，允许他们以最终擒讨成功为政绩。州牧、郡守、县令、县长懦弱胆怯不敢捕盗的，都不认为是罪过，只以捕获盗贼的多少确定政绩。只有窝藏盗贼的才处罚他们。这是不需改变的好办法，而愚蠢的人长期以来都不能施行此法。 学科网（北京）股份有限公司 $$