专题提升练（18）散文阅读（四）（Word练习）-【优化指导】2026年高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（培优版）

(2025·承德一中高三摸底)阅读下面的文字，完成1～4题。 生命的呐喊 陈　彦 截至目前，我还没有发现哪一门艺术能如此酣畅淋漓地表达一个人的生命激情，如此热血奔涌地呼喊一个人的生命渴望，如此深入腠理地宣泄一个人的生命悲苦——它就是秦腔。 秦腔到底生成于什么年代，至今尚无大家都接受的论断，有人在《诗经》里找到了“秦腔”二字，当然那明显不是今天所说的这个“以歌舞演故事”的秦腔；有人说秦腔原创于秦代，可时至今日也无太多史料可供佐证；还有人说秦腔糅成于西汉百戏涌流长安时期，但研究资料缺乏相互支持，似乎也不足为取。倒是秦腔成于盛唐之说，不仅有正史、野史考据，而且有唐人评李龟年唱《秦王破阵曲》“调入正宫，音协黄钟，宽音大嗓，直起直落”的说辞，这种演唱特点和方法，也正是秦腔至今都在传承效法的正宗腔调，因此可以说李龟年的“秦王腔”，当是有史可考的早期秦腔。 秦腔至明朝已是比较成熟的形态，不仅盛行于陕甘一带，而且随着明末李自成农民起义军的四处征战而流播八方。据载，起义领袖们个个都是秦腔爱好者，有的甚至是高级“票友”，而李自成出身乐户，唱秦腔更是够得上专业水平，因此连军乐都采用了秦腔曲调。到了清朝中叶，秦腔更是登上了中国戏曲的霸主地位，在有名的“花雅之争”中，甚至“打败”(引用典籍语)昆曲、京腔，成为一个时代的戏曲最强音。所谓“花雅之争”就是民间与正统之较量，以秦腔为代表的地方戏曲是花部，而以昆曲为代表的上流戏曲则是雅部。花即旁出、非主流、野路子、下里巴人之意，而雅则是正出、高档、中规中矩、温文尔雅之资质。“花雅之争”其实是民间力量对少数士大夫阶层所固守的“小众文化”的一种潮汐与遮蔽，胜败之说似乎有点过于意气用事。所谓秦腔“打败”昆曲之时，正是洪昇写出《长生殿》和孔尚任写出《桃花扇》的传奇创作巅峰时期，因其思想性与艺术性都达到了至高境地，随之形成了文人雅士更进一步的雕琢之风，终使昆曲成为“花瓶”，而被广大受众抛弃。以秦腔为代表的花部戏曲，则带着与生俱来的生命率性与忠孝节义的恒定思维，使观众重新找到了心理适应，它的“杂乐共作秦声尊”的一时显赫当是事物律动的必然。 时间进入20世纪80年代，秦地有一个叫贾平凹的人写了一篇名叫《秦腔》的散文，真实记录了秦腔在秦地的生命不息，繁衍不止，那种对秦腔生命力的通透阐释与肌理把握，要叫我说，代表着这个人散文的最高成就。后来这个人又意犹未尽地写了一部同名长篇小说，但我更喜欢散文《秦腔》的生命概括与直截了当。现在秦腔不仅“八百里秦川尘土飞扬，三千万儿女高唱秦腔”，就连甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏等地都弥漫着豪气冲天的大秦之音。 秦腔最重要的品质就是具有生命的活性与率性，高亢激越处，从不注重外在的矫饰，只完整呈现着生命呐喊的状态。我曾对一位想了解秦腔的外国记者讲，秦腔酷似美国的西部摇滚，喊起来完全是忘我的情态。那位记者在看演出时，见“黑头”出来一唱他就乐了，直说太像摇滚，只是节奏有些缓慢而已。很快，“黑头”又唱起了“滚白”，节奏之快犹如铁锅崩豆，愤怒之态毫不亚于现代人的愤世嫉俗，他终于对我的“摇滚”说完全信服了。上个世纪末风靡都市的国人摇滚，从某种程度上讲，有点接近秦腔对生命阐释的感觉，但那种呐喊带着太多私人化和情绪化的东西，而缺乏生命的深度，喊一喊就过去了，可秦腔对命运、人性的深层呐喊仍在不惊不乍地继续。 我们有时会想当然地把“老戏”归结为宣扬封建传统那一套，那是实在不了解“戏”之“老”，“老戏”对弱者的同情抚慰、对黑暗官场的指斥批判、对善良的奔走呼号、对邪恶的鞭笞棒喝，从来就不曾下过软蛋，且民间的立场更是货真价实，而非伪饰矫情。 秦腔是不容置疑的民族最古老戏曲剧种，给个中国戏曲“名誉太祖爷”的名分大概不会引起什么纠纷，在沧桑的世事流变中，多少“嫩花香草”婆娑舞动一番便烟消云散，有史记载的三百六十余种剧种，而今尚有几多安在哉？可“太祖爷”却始终没有因年事已高而变得声息渐远，相反倒是随着时间推移愈来愈精神矍铄、老当益壮。据不完全统计，仅西北五省(区)就有各类秦腔剧团数千家，甘肃甘谷县人口五十六万，业余秦腔剧团倒有六十五摊，而遍布在这些省区大中城市的秦腔茶园，更是擂台叠加，风起云涌，你方唱罢我方唱，无利熙来也攘往。至于在都市旮旯、校园一隅、乡村背街、田间地头抖动着的秦腔神经，那就更是如繁星眨动，数不胜数。 我以为秦腔让西北人百揉千搓而不弃的根本原因是它的阳刚气质对人的血性补充的绝对需要。若以乾坤而论，秦腔当属乾性，有阳刚之气，饱含冲决之力，而这种力量也正是民族所需之恒常精神，秦腔似大风出关，如长空裂帛，为了一种混沌气象，它甚至死死坚守着“粗糙”之姿，且千年不变，以便有别于过于阴柔的坤性细腻。“精致”的时断时续、时有时无，“粗糙”的反倒气血偾张、寿比南山，这便是生命的本质机密。无论怎么活着，我们都需要阳刚，需要大气，需要甚至是带着“毛边”的勃发与冲决，那么最好的办法就是先吼几声秦腔。 (有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文中列举了关于秦腔生成的不同年代的说法，尽管多种说法根据不足，但列举出来，仍能不同程度地说明秦腔具有历史的厚重感。 B．文章写农民起义军的领袖都爱好秦腔，有的甚至有一定造诣，这种以小见大的写法，非常典型地写出了秦腔在明代的成熟。 C．“而今尚有几多安在哉”套用苏轼《赤壁赋》“而今安在哉”的句式和语气，表达了作者对三百六十余种剧种艺术生命力之弱的无限感慨。 D．“我还没有发现”“我更喜欢”“我以为”等表述，不但表明了作者的立场，而且还明确了作者的态度倾向，容易让读者产生共鸣。 B　解析：B项，“以小见大”错。原文有“秦腔至明朝已是比较成熟的形态，不仅盛行于陕甘一带，而且随着明末李自成农民起义军的四处征战而流播八方”，李自成的将领热爱秦腔只是秦腔传播历史上的一个节点，引出后文秦腔的发展变化，应为“以点带面”。 2．关于文中“花雅之争”这部分内容，下列说法正确的一项是(　　) A．在发生“花雅之争”的清中叶，秦腔登上中国戏曲的霸主地位，成为一个时代的戏曲最强音。 B．作者使用“打败”一词时，特意用括号注明“引用典籍语”，以强调其历史客观性。 C．《长生殿》和《桃花扇》因表现文人雅士的雕琢之风，而被富有活力的秦腔“打败”。 D．作者认为昆曲并不是真的被“打败”，只不过是此消彼长，有为昆曲鸣不平的意思。 A　解析：B项，“以强调其历史客观性”错。作者认为“打败”只是对“小众文化”的一种潮汐与遮蔽，“打败”是不符合历史客观性的。C项，整体表述有误。文中说“随之形成了文人雅士更进一步的雕琢之风，终使昆曲成为‘花瓶’”，雕琢之风是随着《长生殿》和《桃花扇》形成的，被“打败”的应是成为“花瓶”的昆曲。D项，“有为昆曲鸣不平的意思”错。作者指出昆曲被秦腔“遮蔽”的现实，从而给予秦腔充分肯定，并无为昆曲鸣不平之意。 ★3.文章写贾平凹创作《秦腔》和写摇滚分别有何用意？请简要概括。 答案：①写贾平凹创作《秦腔》，借此呈现秦腔在现代社会的特质和生存状态。②写摇滚，借此衬托秦腔具有生命的活性与率性，完整呈现生命呐喊状态的特点。 ★4.为什么说秦腔是“生命的呐喊”？请结合文本简要分析。 答案：①秦腔具有生命的活性与率性品质，高亢激越。②秦腔有忠孝节义的恒定思维，有对善良的奔走呼号，有对邪恶的鞭笞棒喝。③秦腔富有阳刚之气，饱含冲决之力，这是民族所需的恒常精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$