课案6 筛选整合信息，分析综合推断——准确提取，3步仔细比对（课件PPT）-【优化指导】2026年高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（基础版）

高考总复习 语文 第一板块　古代诗文阅读 专题一　文言文阅读 复习任务群一　中华传统文化经典研习 ——基于文化传承的理解性阅读 课案6　筛选整合信息，分析综合推断 ——准确提取，3步仔细比对 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 B 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 A 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 A 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 B 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 D 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 A 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 个案分点突破 掌握必备知识·突破重点考点 请完成：专题提升练（4） 温馨提示 谢谢观看！ 年份 卷别 篇名/文体 题干表述 选项 设误类型 命题特点 2024 新课标Ⅰ卷 《资治通鉴·汉纪》/编年体 《读通鉴论》卷三/史论 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) C.李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉 曲解文意 ①四个选项基本按照行文顺序设置，用现代汉语表述且内容属于文章主要部分。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对 年份 卷别 篇名/文体 题干表述 选项 设误类型 命题特点 2024 新课标Ⅱ卷 《史记·魏世家》/纪传体 《史记·留侯世家》/纪传体 《论衡·非韩》/论说文 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) C.四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素 张冠李戴 ②四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是某一点错，故在比对时可重点关注分析印证的部分 年份 卷别 篇名/文体 题干表述 选项 设误类型 命题特点 2023 新课标Ⅰ卷 《韩非子·难一》/诸子散文 《孔丛子·答问》/诸子散文 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任 扩大范围 ③选项常见的设误手段主要有张冠李戴、曲解文意、无中生有、时空有误、弄混关系等 ④未来新课标卷可能借鉴北京卷的命题形式，要求考生 年份 卷别 篇名/文体 题干表述 选项 设误类型 命题特点 2023 新课标Ⅱ卷 《百战奇略》/兵书 《唐太宗李卫公问对》/兵书 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) D.李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴 评价错误 从文言文中推断选项是否正确，选项中会有“导致”“说明”“认为”等词语，也可能借鉴上海卷的命题形式，鉴赏语言特色、字词作用、某一细节等 一、明确分析综合题五大比对角度——弄清“比什么”的问题 (一)比对人物，避免张冠李戴 [训练1] (2024·四川三模)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) 今之琼林、大盈[注]，自古悉无其制。传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言：“郡邑贡赋所用，盍各区分？税赋当委之有司，以给经用；贡献宜归乎天子，以奉私求。” 玄宗悦之，新是二库。夫国家作事，以公共为心者，人必乐而从之；以私奉为心者，人必咈而叛之。周文之囿百里，时患其尚小；齐宣之囿四十里，时病其太大。盖同利与专利异也。为人上者，当辨察兹理，洒 濯其心，奉三无私，以壹有众。今兹二库，珍币所归，不领度支，是行私也；不给经费，非宣利也。物情离怨，不亦宜乎？智者因危而建安，明者矫失而成德。以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当……然事有未可知者，但在陛下行与否耳。陛下诚能近想重围之殷忧，凡在二库货贿，尽令出赐有功，坦然布怀，与众同欲。将卒慕陛下必信之赏，人思建功；兆庶悦陛下改过之诚，孰不归德？ (节选自陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》) 【注】 琼林、大盈：府库名。 A.作者对朝廷重新设置琼林、大盈二库的做法感到非常震惊，他指出开设二库源于开元年间权贵对君王的迎合取悦，并不符合古制。 B.周文王的苑囿方圆百里，他认为尚且太小，齐宣王的苑囿方圆四十里，他认为太大了，这就是与百姓同利和独占利益的区别。 C.作者认为，凭借皇帝的英明圣德和天生资质，见到善行就去追求，把过错失误改为正确得宜的关键就在于皇帝是否愿意实行。 D.作者指出，如果皇帝将二库中的财物都拿出来赏赐功臣有多种好处，既可以让将士们争相建立功勋，也会得到百姓的感激拥护。 解析：B项，“他认为尚且太小”“他认为太大了”张冠李戴。根据原文“周文之囿百里，时患其尚小；齐宣之囿四十里，时病其太大”可知，“时”指当时的人，这是当时的人对周文王、齐宣王苑囿的看法，并不是周文王和齐宣王自己的看法。 参考译文： 现在的琼林、大盈二库，自古以来都没有这样的成例。听年高望重的人的说法，都说始创于开元年间。(当时)贵臣贪恋权势，靠着花言巧语博取皇帝的欢心，竟然说：“郡县上缴的贡品与赋税，何不区分开来？赋税应当交付给有关部门，作为国家的经费开支；贡品应当献给天子，供奉皇帝私人的需求。” 玄宗对此很高兴，(于是)新设了这两个府库。大凡国家行事，如果以公共利益为心意，人民一定会高兴地服从；如果以私人享受为心意，人民一定会违逆背叛。周文王的苑囿方圆百里，当时的人还觉得太小了；齐宣王的苑囿方圆四十里，当时的人还诟病这太大了。这是与民同利和独占利益有所区别的缘故。作为皇帝，应该辨析明察这个道理，洁净自己的内心，奉行“天无私覆，地无私载，日月无私照”的古训，对大众一视同仁。如今二库储积的珍宝，不用规划计算开支，这是谋求私利；不纳入国家的正常用度，这不是与大家共同受益。人心离散怨恨，不也 是理所当然吗？有智慧的人能够在艰危的情况下将局势转变为安定，聪明的人能够纠正过失而成就德行。以陛下英明圣德的天资，如果再加上见到善行就去追求，如此将人民的积怨转为恩德，改过错失误为正确得宜……然而事态的发展也有不可预知的情况，只看陛下是否愿意实行罢了。陛下果真能想一想近来被围困的深重忧患，凡是二库中的财货，都拿出来赏赐有功之臣，真诚地表达自己的心意，与众人追求一致。将士感念陛下信守诺言兑现的赏赐，人人都争着建立功勋；百姓们悦服陛下改正错误的诚心，谁会不归服有德的明君呢？ (二)比对时间、地点，避免时序错乱 [训练2] 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) 景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据[注]、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”晏子曰：“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣默，远臣喑，众口铄金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众 矣，百姓之咎怨诽谤诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”公曰：“善解余惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政改月而君病悛。 (节选自《晏子春秋》，有删改) 【注】 会谴、梁丘据：二人是齐景公的宠臣。 A.齐景公生病一年了都不见好转，于是派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙，结果病情更加严重了。 B.会谴和梁丘据原本很受齐景公宠爱，他们在诛杀史、祝二人的事情上一味迎合，齐景公明悟后将二人职权授予晏子。 C.晏子认为，如果祝祷有效，那诅咒也有效，现在对君主诅咒的百姓多而祝祷的人少，史、祝二人无罪，不能杀害。 D.齐景公疏远忠臣，闭塞言路，但知错就改，能够听信晏子的谏言，任命晏子为相，一个月后病就好了。 解析：A项，“齐景公生病一年了……派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙”时序错误。对应原文“景公疥且疟，期年不已……寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙”。齐景公并非在得病一年后才让史固和祝佗去祭祀，而是在患病后让二人祭祀，但是满一年后病情依然未见好转。 参考译文： 齐景公生了疥疮又患上了疟疾，整整一年都没好。他召见会谴、梁丘据、晏子，问他们说：“我的病痛苦极了，我派出史固和祝佗巡祀山川宗庙，祭祀用的牲畜和美玉，没有不周备齐全的，数量常常还多于先君桓公，桓公用一份祭品，我却用两份祭品。但病不见好，反而更重了，我想要杀掉这两个人来取悦上天，这样可行吗？”会谴、梁丘据说：“可以。”晏子没有回答。景公问：“晏子认为如何呢？”晏子说：“国君认为祝祷有好处吗？”景公说：“有。”晏子说：“如果您认为祝祷会有好处， 那么诅咒也同样是有害处的。国君疏远辅佐之臣，忠臣进谏的路被阻塞，劝谏之言无处表达。臣听说，君王身边的臣子大都缄口不言，远离君王的臣子也哑口不言，要知道众口之言的力量可以熔化金属。如今从聊、摄以东，姑水、尤水以西，广大的齐国土地上人口众多，百姓憎恨怨恶指责君主过失而向上天诅咒您的人也很多。一国大部分的人都在诅咒，只有两个人在祝祷，即使最善于祝祷的人也是不能祝祷成功的。况且祝祷的人直言真情，就是斥责我们的君王；如果隐瞒国君的过错，那就是欺骗上天。上天如果灵验，就不可能被欺骗；上天如果不灵验，那么祝 祷也没有用处。希望国君明察这件事。不然，杀死无罪的人，就是步夏朝、商朝灭亡的后尘了。”景公说：“先生善于消解我的迷惑，应该给您加官晋爵！”景公命令会谴不许再掌管齐国的政务，梁丘据不再担任接待宾客的职位，这两项要职全都交付给晏子。晏子推辞谢绝，但景公不收回成命，直到接受了宰相之职，才准许退下，晏子执政一个月以后，景公的病就好了。 (三)比对关键词语，避免曲解文意 [训练3] 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) 至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃，予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。山距城西南水行三十里，至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上①。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。……乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力 亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛篠之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀②，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼。有樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。 (节选自高启《游天平山记》，有删改) 【注】 ①狙杙以上：像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。②谽呀：山谷空旷而险峻的样子。 A.因为久雨初晴，天气不再寒冷，高启和一群志同道合的朋友登山欢度重阳佳节。 B.路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，但能听到泉水发出的类似琴筑的清越的声音。 C.高启最终与朋友在白云亭重新相会，天平山上的寺庙、泉水均以“白云”命名。 D.高启独自攀登到了山的最高处，却找不到下山的路，被困在荒草乱竹之间。 解析：A项，“天气不再寒冷”曲解文意，对应原文“积霖既霁，灏气澄肃，予与同志之友以登高之盟不可寒也”。由前面的“登高之盟”可知，这里的“寒”不是寒冷的意思，而是背弃、终止盟约的意思。 参考译文： 至正二十二年九月九日，久雨初晴，天高气爽，我和一群志同道合的朋友约定的登高之约不能违背，于是准备好饭菜酒食，结伴去天平山游玩。天平山距离城西南从水路走有三十里远，到了之后就弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音。到了白云寺，我们拜谒魏公祠，在远公庵稍作休息，然后从这里的山脚像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。山上怪石嶙峋，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，无法一一 形容描绘。又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉，用瓢舀来尝尝，那味道十分甘甜清冽。泉水上有一亭子，名字与泉水相同。……于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色。我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山中的景色更奇，而人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳迈开脚步攀登，登上山的最高处才停下来。接着想要下山，却发现找不到上山时的路了，树木和石头隐蔽，越找越迷，于是被困在荒草乱竹之间。这时天快黑了，大风忽然刮起，洞穴深谷空旷险峻，鸟兽鸣吼。我心里恐惧，俯身向下大呼。有樵夫听到，于是引导我走出。到了白云亭，又与同游的人会合。 (四)比对事件内容，避免增减内容 [训练4] 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归，不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大宛、康居至月氏、大夏。 从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。 (节选自赵翼《廿二史札记》) A.在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。 B.马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，直到匈奴想和汉朝和亲，才让他们回归。 C.张骞出使月氏，去的路上被匈奴扣押十年，逃出来后继续完成使命，回来的路上又被匈奴扣押一年多。 D.和苏武一同出使匈奴的使者中，有六人连姓名都没能留下，和苏武相比，这种反差让人叹息。 解析：B项，“马弘和苏武跟随任忠出使西域”无中生有。根据“匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域”可知，原文只是说马弘和苏武被同时放还，并未说二人一同跟随任忠出使西域，只是说马弘跟随任忠出使西域。 参考译文： 苏武出使匈奴，坚守节操不肯屈服，经历了十九年才得以回归汉室，这是所有人都知道的事情。然而这个时候在极远的地方坚守节操，有的能回归有的不能回归，不止苏武一个人。先是长史任敞出使匈奴，想要让单于向汉朝称臣，单于很生气，把任敞留下不让他返回。又有郭吉讽刺单于，单于也把他留在匈奴，流放在北海受辱。这些人都在苏武的前面。还有《匈奴传》中记载，匈奴想要和汉朝和亲，先归还苏武、马弘等人来释放善意。马弘，先前跟随光禄大夫任忠出使西域时，被匈奴拦 住，任忠战死，马弘被抓，不肯投降，直到这个时候才回归。这是苏武之外还有马弘。张骞先前出使月氏，在半路上被匈奴抓获，扣留十年，手拿汉节不曾丢弃。后来才逃出来，从大宛、康居到达月氏、大夏。从羌中回来的路上，又被匈奴抓获。过了一年多，才趁着匈奴国内叛乱逃脱回归汉朝。张骞经历的艰难险阻，比苏武更严重。同时间跟随苏武回归汉朝的还有九人，在《武传》中有记录的有常惠、徐圣、赵终根，但是到现在为止，大家只称赞苏武而已。常惠后来凭借军功被封为长罗侯， 尚且在人们的口耳相传中，虽然徐圣、赵终根在《武传》中有文字记载，但已经没有人知道他们了，其他还有六个人，连姓名都不曾记载，同一时间出使，但是否流传下来是人各有命。 (五)比对句间关系，避免因果混乱 [训练5] 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) 春，正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，弃辎重走；车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱；异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休。禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人。闰月，乙巳，冯异与赤眉约期会战， 使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃；追击，大破之于崤底。甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。赤眉忽遇大军，惊震不知所谓，(刘盆子)乃遣刘恭乞降曰：“盆子将百万众降陛下，何以待之？”帝曰：“待汝以不死耳！”丙午，盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。明旦，大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。帝怜盆子，以为赵王郎中；后病失明，赐荥阳均输官地，使食其税终身。 (节选自《资治通鉴·汉纪三十三》，有删改) A.邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧，于是率领车骑将军邓弘等人，邀请冯异一起攻打赤眉军。 B.邓禹、邓弘没有听从冯异的主张，坚持直接用武力攻打赤眉军，最后被赤眉军用计谋打得大败，死伤三千余人。 C.冯异与赤眉军会战，让将士改换服装，和赤眉军穿戴一样埋伏在路边，从这可以看出冯异有非凡的军事才能和谋略。 D.刘盆子派人乞求投降，皇帝饶恕他们不死，然后他们投降。因为刘盆子双目失明，皇帝任命他当赵王的郎中。 解析：D项，由原文“帝怜盆子，以为赵王郎中；后病失明……使食其税终身”可知，皇帝可怜刘盆子，任命他当赵王的郎中，那时刘盆子并未失明，任命他为郎中与双目失明没有关系，选项强加因果。 参考译文： 春季，正月甲子，皇帝任命冯异为征西大将军。邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧，多次用饥饿的士卒去攻击赤眉军，总是打败仗；于是他率领车骑将军邓弘等从河北县抵达湖县，邀请冯异和他一起攻打赤眉军。冯异说：“我同赤眉军对抗数十天，虽然俘虏了他们的干将，但剩下的人还有很多，可逐渐用恩德信义动摇引诱，很难一下子就用武力打败。”邓禹、邓弘不听从冯异的主张，于是邓弘同赤眉军大战了一整天。赤眉军假装战败，丢弃物资逃走；车上装的全是土，用豆子覆盖 在最上面，邓弘的士卒饥饿，争着去取豆子。赤眉军乘机返回，攻打邓弘的军队，邓弘的军队大乱；冯异和邓禹联合起来救助邓弘，赤眉军才稍稍退却。冯异认为士兵们又饿又累，应该暂且休息。邓禹不听从，又去交战，被赤眉军打得大败，死伤三千多人。闰月乙巳，冯异同赤眉军约定好日期会战，他让精壮的士兵改换服装，穿戴和赤眉军一样，在路边埋伏。到太阳偏西，赤眉军士气衰落，路边的伏兵突然杀出来，因衣服混杂，赤眉军不能再辨别谁是自己人，于是众人惊恐溃散；冯异军追击，在崤底大破赤眉军。甲辰，皇帝亲自率领六军，严阵以待。赤眉军 突然遇到大军，震惊得不知所措，刘盆子于是派刘恭向皇帝请求投降，说：“我率领百万部众投降陛下，陛下怎样对待呢？”皇帝说：“饶恕你不死罢了！”丙午，刘盆子和丞相徐宣及以下三十多人袒露出臂膀投降。第二天，在洛水边陈列大军，命刘盆子君臣排队观看。皇帝可怜刘盆子，任命他当赵王的郎中；后来刘盆子患病，双目失明，皇帝把荥阳均输官掌握的土地赏赐给他，使他终身享用租税。 二、掌握分析综合题解题流程——解决“怎么比”的问题 相比于现代文阅读，文言文文意理解题更多考查对文本字面意思的理解和对文本内容的概括，有时会涉及比较基础的“信息推断”，很少涉及深层意义的内容探究。所以文言文文意概述题其实考查的还是对文言语句的准确翻译。基于此，这类题要在翻译的基础上，比对关键信息，发现设错点。 [典例] (2024·全国甲卷，有改动)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。[对应选项A]先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、 晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。[对应选项B] 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。[对应选项C]此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。[对应选项D]权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B.曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C.刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D.陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 第一步，找对应 选项对应标注见原文。 第二步，准翻译 原文 关键词 翻译 对应 选项A “为……所……”，表被动；“匿”，躲藏；“募”指招募 臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过招募得到臧霸，就任命他为琅邪相 原文 关键词 翻译 对应 选项B “成事”，指成就事业；“及”，等到；“定”，稳定；“嫌忌”，怀疑、猜忌；“雄猜之性”，多疑的性情；“济”，满足；“驭”，驾驭 大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们……从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才 原文 关键词 翻译 对应 选项C “咨”，咨询、询问；“结契”，结交相投；“周旋”，对抗 至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使刘备寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心 原文 关键词 翻译 对应 选项D “置”，放到；“示”，给……看；“为……所……”，表被动；“谮”，诬陷 陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死 第三步，细比对 比对选项和翻译可知，A项，“后来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任命他为琅邪相。其余选项正确。 参考译文： 人才没有比三国时期更兴旺的，也是因为三国的君主都善于用人，所以得到众人扶持，天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同，大体是曹操凭借权术来驾驭人才，刘备凭借性情与人才相契合，孙氏兄弟凭借意气与人才相投合。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又 帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过招募得到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻 止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。 至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使刘备寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心。这固然是因为这几个人忠诚守义，但刘备也一 定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到向诸葛亮托孤时，刘备说：“太子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心，这难道不是他真性情的流露吗？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到他，刘备却能够独得，由此也可见以诚待人的效果了。 至于孙氏兄弟的用人之法，也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈，当即解开捆绑他的绳索说：“子义你是青州名士，只是托付错了人。我是你的知己，不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的 原因。陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说：“我先前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说，谁能不感动哭泣？孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借意气来感动别人。 $$