第28讲 欧洲的思想解放运动 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

2025届高三历史一轮复习 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步步地从“神”的迷信中解放出来。 ——陈乐民《欧洲文明的进程》 世界近代史整体认识 15世纪 16世纪 17世纪 18世纪 19世纪 政 治 资产阶级革命与资本主义制度的确立 英国确立君主立宪制 北美独立 法国大革命 尼德兰革命 荷兰取得独立 德国统一 法国确立共和制 日、俄改革 经 济 资本主义经济的发展 资本主义萌芽 全球航路开辟，早期殖民扩张，资本原始积累 工业革命 思想文化 14C-17C文艺复兴 16、17C宗教改革 17C-18C启蒙运动 16C-17C近代科学兴起 人文主义精神的复兴和发展；近代科学的兴起和发展 课标解读 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 重难点 文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起与启蒙运动的背景、概况、影响； 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命发生、资本主义制度确立之间的因果关系。 课标解读 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 时间 全国卷 地方卷 2025 四川·启蒙运动及其主张（大题） 四川·文艺复兴 甘肃·宗教改革的影响 重庆·宗教改革的背景 广东·启蒙运动的精神内核 湖南·近代自然科学的代表人物及其主张 云南·文艺复兴影响及其评价 2024 安徽·文艺复兴强调人的个性解放 重庆·宗教改革 湖南·启蒙运动与文艺复兴的内在联系 广东·启蒙运动的影响 2023 湖南·文艺复兴强调人的个性解放 浙江·人文主义 命题趋势：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是高考命题的重点。多以情境材料为载体，特别是通过人物语言、论著或反映社会表象的材料考查思想文化的发展对社会政治、经济发展的影响。 【名词解释】人文主义 1.含义： 2.发展历程 尊重人，重视人的价值和尊严，以人为本 阶段 时间 事件 针对的问题 特点 人文精神的起源 人文精神的湮没 古希腊 古希腊哲学 对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求 从认识社会再到认识人自己，蕴含人文精神 中世纪 基督教神学 束缚思想 基督教信仰成为 西欧地区普遍的 文化符号 以神为中心 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》 【名词解释】人文主义 1.含义： 2.发展历程 尊重人，重视人的价值和尊严，以人为本 阶段 时间 事件 针对的问题 特点 起源 古希腊 古希腊哲学 自然和社会问题 蕴含人文精神 湮没 中世纪 基督教神学束缚 基督教信仰 以神为中心 人文主义的复兴 人文主义的发展 人文主义的成熟 14-17世纪 文艺复兴 人应该过怎样的世俗生活？ 提倡人性，反神权， 把人从神权束缚中解放出来 16世纪 宗教改革 人应该过怎样的精神生活？ 反教权、反神权；批判教皇和罗马天主教会精神独裁 思想解放推动 科学进步 16-17 世纪 近代科学兴起 对自然界的认识有革命性变化 动摇封建统治的精神支柱 17-18世纪 启蒙运动 人应该过怎样的政治生活？ 理性主义；反王权、反教权、反神权；全面批判封建专制制度和宗教思想体系 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1、背景 城市历来都是思想文化的中心：意大利当时拥有欧洲最先进的城市，但丁、彼得拉克等无一不是生活在城市中，城市的生活环境和市民文化对他们的影响是实实在在的。君士坦丁堡被土耳其人攻陷后，大批学者逃亡佛罗伦萨等城市并带来了古希腊的典籍。 城市中的商业贵族普遍支持艺术发展，形成了赞助人制度。这些城市经商富有的家族，提供金钱或人力的赞助，翻译失传了的希腊哲学，提供给学者古代资料，研究古希腊、罗马，甚至阿拉伯人的科学或数学。他们大力推动知识的普及，推动开明的政治，提倡人文思想，对文艺复兴运动的蓬勃发展，起了重要的作用。 思考：文艺复兴首先出现在意大利的原因？ 1、背景 （1）商品经济发展与资本主义萌芽出现（根本） 洛伦泽蒂：好的政治体制（1338-1340） 画面中描绘了经过商业发展而改善生活的场景 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 世界四大美术馆之一、藏品达十三万件的乌菲齐美术馆，是他们家的办公室。 佛罗伦萨最大的美术馆皮蒂宫，也是他们的宫殿……之一…… 没有美第奇家族，文艺复兴可能是另外一回事。 —G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1、背景 （1）商品经济发展与资本主义萌芽出现（根本） （2）天主教会的神权统治阻碍社会进步； 新兴资产阶级要冲破封建神学思想束缚； 古希腊罗马文化被教会遮蔽起来了 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 教皇与罗马皇帝平起平坐； 教会拥有自己的法律、法庭、监狱； 教会掌握教育 教会深入婚姻、继承等世俗生活； 教会拥有自己的税收体系 人一生下来就成为上帝面前的罪人，也是人类一切罪恶和灾难的根源。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。 —《新约·马太福音》19章 中世纪西欧基督教的主要论题： 上帝创世说 地球中心说 人类原罪说 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！ ——（英）莎士比亚《哈姆雷特》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1、背景 （1）商品经济发展与资本主义萌芽出现（根本） （2）天主教会的神权统治阻碍社会进步； 新兴资产阶级要冲破封建神学思想束缚； （3）中世纪西欧文化自身的传承与发展； 意大利的文化优势 （古希腊罗马文化积淀；东方文化养料的汲取；聚集具有新思想的学者文人） （4）黑死病带来的反思； 造纸、印刷术的推广； 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 2、概况 （1）概念：文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。 （2）实质： 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召， 实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 为什么？ ……那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 ①封建神学占统治地位，教会势力庞大； ②资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突。 2、概况 （3）精神内核：人文主义 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 项目 中世纪宗教神学 文艺复兴时期人文主义 中心 以神为中心 对欲望的态度 禁欲苦行 对幸福的态度 追求来世幸福 对自然的态度 上帝创世说 蒙昧迷信 ①以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 ②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 ③重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活 ④提倡探索人与自然的奥秘 【注意】 批判宗教禁欲苦行，但不反对信仰上帝； 虽然注重人性，但不忽视神性 2、发展历程与主要成就 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 3、发展历程与主要成就 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 文学三杰 时间阶段 代表 人物 作品 核心 14世纪 兴起 意大利 “文学三杰” 但丁 《神曲》 ？ 彼得拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 15世纪 发展 意大利 “美术三杰” 达芬奇 《蒙娜丽莎》等 米开朗琪罗 《大卫》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 15世纪后期 扩展 英国戏剧 莎士比亚 《哈姆雷特》 《李尔王》等 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 但丁《神曲》 “难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就满足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。” “我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 彼得拉克《歌集》 薄伽丘《十日谈》： 一个与世隔绝的青年跟父亲进程，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲说：“他们是祸水，叫绿鹅。”儿子却说：“让我带一只回家吧。” 凸显人文主义 （肯定人的现实生活，要求个人自由和个性解放，讽刺教会的封建腐朽） 精神内核：【人文主义】 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拉斐尔《草地上的圣母》 母性光辉，鲜活人物，颜色明快 中世纪圣母形象 呆板沉闷，眼睛无神，色彩暗淡 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 用服装演示肉体，神情颓废 展示身体之美，人的力量与智慧 精神内核：【人文主义】 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 14世纪到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代 文艺复兴 教会神学 禁欲主义 束缚人性 人文主义 提倡人性 追求现实幸福 4、评价 （1）性质：欧洲资产阶级在复兴古希腊、古罗马文化的名义下，开展的反封建的思想解放运动（新文化运动）。 （2）思想：削弱天主教会神学世界观的束缚，一定程度冲击封建秩序，解放人性；（思想解放运动）推动宗教改革、启蒙运动的发生； （3）经济：促进资本主义发展；推动新航路开辟； （4）科学：关注人本身与现世世界，推动近代科学兴起。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 关于文艺复兴的另一面 文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等，熟视无睹……拜金主义，享乐主义风靡一时…… 人文主义表现出一种无视道德和理性的放纵： 马基雅维里：“只要目的正确，可以不择手段”。 在《十日谈》中，薄伽丘对背弃丈夫或者妻子的偷情行为大加赞赏，将如何巧妙地占有女人的行为看作是智慧的表现。 拉斐尔之死：去世时年仅37岁，他一生中有许多女人。据说，他的死亡与无节制的享乐有关。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 局限性：①过于推崇个人主义造成个人私欲膨胀和社会混乱； ②局限于上流社会和知识阶层，思想解放的范围有限。 拓展：文艺复兴时期的人神观 文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽，鼓吹人性解放；另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素，又不忽视神性的内容，既讲究世俗的文化，又不背弃基督教精神。他们创造性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源，用以解释其新型的人本观念。文艺复兴时期的思想家对教会势力持和解的态度。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 批判宗教禁欲苦行，但不反对信仰上帝；虽然注重人性，但不忽视神性。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2023·湖南高考）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（　） A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 A 根据材料并结合所学，文艺复兴发生于14世纪的欧洲，其精神内核是人文主义。人文主义主张以人为中心，反对神的权威，提升人的地位，肯定人的价值、个性和尊严。材料体现了诗人自我价值和自我认同，故选A。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2023·浙江高考）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（　） A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．赞美居民住宅装饰的完美和辉煌 C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 C “1403年至1404年“在佛罗伦萨……这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”及所学可知，15世纪是文艺复兴时期，建筑风格突出人文主义特征，因此是讴歌人的才智和对幸福生活的追求，C项正确。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2021·湖北）文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了 A．禁欲观念的消亡 B．实用主义的流行 C．人文主义的兴起 D．启蒙思想的传播 C “玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同” 可知，在文艺复兴时期的欧洲，人们更加关注自我，重视自身的独特性，强化自我认同，这是人文主义思潮在社会生活中的反映。C项正确。 1、背景 ①经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）； ②思想：文艺复兴冲击天主教会的权威； ③政治：西欧王权逐渐强化；德意志四分五裂； ④科技：印刷术发展； 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 观察地图，思考为什么宗教改革发生在德意志地区？ 拓展：铅活字印刷术的发明促进了《圣经》传播 杜君立《现代的历程》：从谷登堡开始，《圣经》几乎成为印刷机的唯一产品…随着不同版本不同语言的《圣经》如雨后春笋般纷纷面世，摧毁了一个由教廷和拉丁文一统天下的中世纪。 德意志人古登堡在15世纪发明了印刷机 “谷登堡使路德成为可能。” 路德：印刷术是神的恩典的最大和最极致的显示 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1、背景 ①经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）； ②思想：文艺复兴冲击天主教会的权威； ③政治：西欧王权逐渐强化；德意志四分五裂； ④科技：印刷术发展； ⑤导火线：教皇在德意志出售赎罪券。 教皇本笃十二世公布的价码 罪行 杀人罪 奸淫罪 价格 8个金币 6个金币 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1、背景 ①经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）； ②思想：文艺复兴冲击天主教会的权威； ③政治：西欧王权逐渐强化；德意志四分五裂； ④科技：印刷术发展； ⑤导火线：教皇在德意志出售赎罪券。 2、过程 （1）开始：1517年，马丁·路德宗教改革 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券，拉开宗教改革的序幕。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 2、过程 （1）开始：1517年，马丁·路德宗教改革 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券，拉开宗教改革的序幕。 第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。 第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 2、过程 （1）开始：1517年，马丁·路德宗教改革 （2）扩展：瑞士加尔文派、英国国教 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券，拉开宗教改革的序幕。 信徒比例： 天主教：50% 东正教：10% 新教：40% 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 3、马丁·路德的主张 ①因信称义，简化仪式； 人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。 ——马丁·路德《九十五条论纲》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券，拉开宗教改革的序幕。 矛头直指天主教会 实质：否定教皇的权威 3、马丁·路德的主张 ①因信称义，简化仪式； 出生——洗礼 成年——坚守 结婚——婚礼 去世——临终涂油礼 忏悔礼——不断赎罪 圣餐礼——虔诚信仰 圣职礼——主教委任神父 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 3、马丁·路德的主张 ①因信称义，简化仪式； ②上帝面前人人平等（基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利）； ③建立民族、廉洁教会，运用民族语言； 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲其他地区流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。 ——摘编自马克垚：《世界文明史》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 广州石室圣心大教堂 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 3、马丁·路德的主张 ①因信称义，简化仪式； ②上帝面前人人平等（基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利）； ③建立民族、廉洁教会，运用民族语言； ④世俗国家权力高于教权（教随国定） 这人以为他是谁啊？他告诉我们，他是耶稣基督在世间的代表，但他其实是耶稣的敌人，是个反基督之道而行的人。他过着奢华的生活，头戴着三重皇冠，你来到他面前必须亲吻他的脚趾头，要行动还得仆人高举过肩，而我们从《圣经》上知道，耶稣基督都是靠着两条腿行走四方。 ----马丁·路德 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展：宗教改革的深入扩展　 恩格斯：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。” 英国的国教 1534年,英国颁布 《至尊法案》 规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会——英国国教。 至此，摆脱罗马教廷的控制，王权与教权合一，建立起国王的专制统治。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1538年12月17日，罗马教皇保罗三世宣布开除“异端”亨利八世的教籍。亨利八世回应道：“哪怕教皇开除教籍一万次，我也不在乎。我要向所有国王证明，教皇的力量是多么微不足道。” 瑞士的加尔文派 ①《圣经》至高无上 ②简化宗教仪式 ③“信仰得救”，解释为“先定论”：即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。 顺应了资产阶级资本积累的需要 顺应了王权强化的需要 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 4、评价 ①性质：宗教改革是一场宗教外衣掩盖下资产阶级性质的反封建反天主教会的 社会改革和思想解放运动。 文艺复兴涉及范围：上层社会、文艺领域 宗教改革涉及范围：基督教徒、封建贵族、国王等群体 ②进步性： 思想文化：进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义；推动欧洲文化教育事业发展。 经济：有利于欧洲资本主义的成长； 政治：推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展； 社会教化：形成近代新教伦理与教化，适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、文化诉求。 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1553年，西班牙科学家赛尔维特在日内瓦被加尔文派判处火刑。 4、评价 ③局限：新教伦理仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为； 新教排斥其他教派引起多次宗教冲突； 迫害对教义持有不同意见的“异端”。 为了把日内瓦建成加尔文理想的社会，他提出重整日内瓦的宗教道德。他编订了《教会信条》、《教理问答》，1537年7月由大议会通过后强制市民宣誓遵守，规定对信奉旧教或保留圣物者给以处罚，不准妇女穿奇装异服和色彩鲜艳的衣服，否则，连他母亲一起关押两天，礼拜天禁止娱乐，不对儿童进行宗教教育的父母要取消市民资格等等。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 文艺复兴和宗教改革的联系 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 文艺复兴与宗教改革之间有着千丝万缕的联系，两者都有解放思想的性质，但是两者之间的目标有所差异，文艺复兴实质是思想领域的革命，目的在于走出中世纪，走向现代文明；而宗教改革是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义的民族国家。 文艺复兴的影响基本是在知识分子当中，而到了宗教改革，影响更进一步。究其原因……是因在西方，基督教是家家户户的事情……宗教改革享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响，把人文主义普及到了整个社会，因此，宗教改革的影响是社会性的。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 文艺复兴与宗教改革都是对人文主义精神的诠释和理解，但是宗教改革比文艺复兴影响更深远，它将人文精神进一步弘扬。 ①文艺复兴的范畴在思想领域；宗教改革在上层建筑领域，否定教皇的绝对权威。 ②文艺复兴局限在上流知识分子阶层；宗教改革扩大到整个社会群体。 （2022·重庆高考·12）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 D 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 【解析】本题考查16世纪欧洲的宗教改革，宗教改革后，新教地区信仰的唯一依据是圣经，人人在《圣经》面前都是平等的，天主教会思想专制遭削弱，故选D项。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展：近代民族国家与国际法（选必一 P67) 专制王权国家 分裂 割据 新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 拥戴国王 专制横行 阻碍发展 抛弃国王 推动革命 民族国家 国家主权与民族一体性 （典型：英、法。 特点：国王往往就是国家；国家的版图常因为国王的婚姻或继承关系发生改变。） 从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。 民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。 ——钱乘旦《世界现代化历程》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展：近代民族国家与国际法（选必一 P67) 专制王权国家 分裂 割据 新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 拥戴国王 专制横行 阻碍发展 抛弃国王 推动革命 民族国家 国家主权与民族一体性 ①英国：1534年，英国通过《至尊法案》，建立起国王的专制统治。 ②法国：17-18世纪初，路易十四统治时期，法国王权达到顶峰。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展1：近代西方民族国家的特点 以民族为基础，由单一民族或多个民族组成； 反侵略，具有独立主权； 有民族认同感、统一国内市场、明确国家疆界、通用的民族语言、共同体制； 反专制，追求民主 拓展2：国际法的形成 17世纪 国际法：国际社会之法。国家间交往过程中所接受的具有约束力的行为规则和条约规则。 基础：17世纪 （荷）格劳秀斯 《战争与和平法》 开端：1648年，《威斯特伐利亚和约》，威~~体系。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 欧洲近代史上第一次大规模国际战争。 德意志 新教诸侯和瑞典、丹麦、法国 神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展3：近代外交制度的建立 17世纪 近代外交制度与古代出使的不同： 临时性 常驻性 随意性 制度化（交往制度化、衔级制度化） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 拓展4：国际法与外交制度的发展：1815年 维也纳体系 特征： 大国协调 欧洲均势 1、含义：16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 2、背景:文艺复兴和宗教改革的深入发展。 近代自然科学兴起的诸多原因 社会基础 资本主义的发展需要科技知识，又为科技发展奠定了物质基础，这是近代自然科学创立发展的社会基础 思想基础 文艺复兴、宗教改革，为近代自然科学的诞生和发展奠定了思想基础 制度基础 欧洲资本主义国家保护奖励科技发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构，推动了近代科学的创立和发展 外在因素 中国的四大发明、阿拉伯文化和希腊自然哲学传入西欧，开阔了人们的眼界，并为科学研究提供了丰富的素材 主观原因 科学家的努力探索，促进了科学的发展 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 3、成就 研究领域 国别 人物 主要著作 成就与贡献 天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》 日心说 意大利 伽利略 / 证明日心说 物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》 万有引力定律 牛顿力学三定律 其他 光学、热学、电磁学、解剖学等领域进步巨大、 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 4、意义 ①形成了理性化思维方式，确立了确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法； ②促进了思想解放和社会进步。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2022·重庆高考·13）11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（　　） A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 A 【解析】本题考查近代科学革命。人们对君主触诊从盲目迷信到不再迷信的态度转变，反映了随着科学的发展，人们逐渐改变了君权观念，故选择A项。 1、背景 经济：欧洲资本主义经济进一步发展； 阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚； 思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学发展推动思想进一步解放； 《牛顿的哲学原理》1738年版（伏尔泰） 封面寓意： “光明” 从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 启蒙思想家大都从科学革命中得到启发 洛克在牛津大学学习时，与牛顿、波义耳结识，对自然科学了解很多，法国的启蒙先驱笛卡尔，既是数学家、物理学家，又是哲学家。 伏尔泰在英国期间研究了牛顿的科学成就，做过很多科学实验，他还大力宣扬自然科学。 孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文。 康德在46岁之前的主要著述都是自然科学方面的。 伦敦的皇家学会、法国的法兰西科学院、德国的柏林科学院等机构的学术自由，也为推动启蒙运动作出了贡献。 自然科学的进步是诱发启蒙运动的重要因素。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 不久前，一群显赫的人一起谈论一个老生常谈的话题，谁是最伟大的人——凯撒、亚历山大、成吉思汗还是克伦威尔？ 一些人说毫无疑问是艾萨克·牛顿。对极了，因为他用真理的力量掌控了人们的心灵，而不像那些用暴力奴役他人的人，我们应对他心生敬意。 ——伏尔泰《哲学通信》 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 2、概况 （1）概念：原意为“光明”“智慧”。以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 （2）精神内核：理性主义——强调独立思考与自主精神 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 理性 独立思考 自主精神 思考什么 人的权利 如何维护人的权利 天赋人权 法治学说 国家学说 国家来源 主权归属 政体形式 政权组织 社会契约 主权在民 君主立宪 民主共和 三权分立 法律是理性的体现； 法律至上； 法律面前人人平等 夺取 政权 建立 政权 巩固 政权 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。 ——孟德斯鸠 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。人类最宝贵的财富——自由，一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。 一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ——伏尔泰 人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人……当掌权者违背公意侵害主权者的权利……主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。 不亲自参加统治的人，不可能是真正的自由人。 ——卢梭 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 三权分立 君主立宪 社会契约、天赋人权 自由平等 3、进程（代表人物及其主张） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 17世纪 英国 早期启蒙思想家 18世纪 法国 启蒙运动中心 18世纪后期 高潮、扩展 3、进程（代表人物及其主张） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 时间 进程 思想家 主张 17世纪 英国出现 早期启蒙思想 洛克（英） 分权学说 国家权力有三种：立法权、执行权和对外权。国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。 ——洛克《政府论》 3、进程（代表人物及其主张） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 时间 进程 思想家 主张 18 世纪 法国成为启蒙运动的中心 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 反对君主专制 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 自由平等、天赋人权。 寄希望于开明君主进行改革，建立君主立宪制 社会契约论；主张主权在民和直接民主制 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？ ——伏尔泰 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——卢梭《社会契约论》 3、进程（代表人物及其主张） 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 时间 进程 思想家 主张 18世纪后期 启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区 休谟（英） 亚当·斯密（英） 康德（德） 休谟三原则：财产的稳定占有、经过同意的转移和遵守承诺 劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动。每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。 ——亚当·斯密《国富论》 劳动价值论、”看不见的手“、自由主义，反对国家干预（现代经济学之父） 人，实际上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。在他的一切行为上，总要把人当作目的。 ——康德 自然的维度是无穷的，但人的认识维度只有12个，因此理性只能认识在这12个维度以内的事，从而论证理性不是万能的，而是有边界的。 ——康德 集大成者，强调人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等（启蒙思想的集大成者） 反思启蒙运动：反对理性无限制地泛滥，陷入极端的理性主义 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 【经济政策的变化】：重商主义→自由主义 《国富论》是英国古典经济学家亚当·斯密创作的经济学著作，首次出版于1776年。 在斯密看来，在自然自由的制度下，每一个人都受看不见的手的指导去追求自己的利益……自然自由制度和经济自由主义，是令“看不见的手”充分发挥效力的重要保障。 《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 【经济政策的变化】：重商主义→自由主义 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 【自由主义经济思想】 （第一次工业革命即18C60S—1929年经济危机爆发前） 背景：第一次工业革命，机器生产取代手工生产，劳动生产率提高，生产力发展，需要广阔的海外市场 代表人物：英国经济学家亚当·斯密 主张：（自由经营、自由贸易、自由竞争）批判了重商主义把对外贸易作为财富唯一源泉的片面观点。分析了自由竞争的市场机制，把其看作一只“看不见的手”支配着社会经济活动；反对国家干预经济生活，提出自由放任原则。 评价：适应了工业革命后资本主义的发展需要，推动世界贸易发展和世界市场的扩展。1929-1933年经济大危机后，被国家干预经济思想所替代。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2025·辽宁沈阳郊联体9月联考·14）亚当·斯密在《国富论》中指出：“垄断殖民地贸易本来是为了本国产业的利益，可实际上不但没有发展哪怕是一点点本国产业……垄断确实提高了商业的利润率……但却是为了促进一个国家一个小阶层的小利益，伤害了这个国家所有其他阶层和所有其他国家所有阶层的利益。”这一观点（　　） A．抨击垄断资本主义的罪恶 B．提倡自由主义的经济原则 C．主张英国放弃殖民地利益 D．加速世界殖民体系的瓦解 B 【解析】据材料信息，亚当·斯密认为垄断殖民地贸易并没有促进本国产业的发展，反而提高了商业的利润率，但这只是为了一小部分人的利益，而损害了其他阶层和其他国家的利益。这反映了他提倡的自由主义经济原则，即反对垄断，主张自由竞争，故选B项。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2024·安徽滁州高二下期末·13）据下表可知，此时英国 英国贸易部发布的1913年英国对外贸易数据（单位：英镑）（　　） A．奉行自由主义政策 B．盛行贸易保护主义 C．发展成为世界工厂 D．居于世界主导地位 A   自……进口 出口至…… 总额 免税额 免税比例 总额 免税额 免税比例 外国 390459000 359225000 92．0% 244919000 92964000 38．0% 殖民地 113178000 101006000 89．2% 102626000 35883000 35．0% 【解析】根据表格数据，无论是从外国还是殖民地进口，英国的免税比例都相当高，尤其是从外国进口的免税比例高达92%，这说明英国在对外贸易中采取了较为开放的自由贸易政策，即奉行自由主义政策，故选A项。 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） （2024·河南信阳高二下期末·12）1815年英国议会颁布《谷物法》规定：当国产谷物低于每夸脱80先令时，禁止进口国外谷物。法案颁布后，曼彻斯特的工业家发起反谷物法运动，逐渐演变为广泛的群众运动，包括相当部分的工人参与其中。1846年《谷物法》被废除。这一过程说明了当时英国（　　） A．阶级矛盾得以逐渐缓和 B．自由主义经济理论的流行 C．农业发展已经严重滞后 D．土地贵族在议会中占主导 B 【解析】《谷物法》的废除，反映了英国经济政策的转变，即从贸易保护主义转向自由主义。工业家反对《谷物法》主要是因为它限制了市场自由，影响了工业品的出口和原料的进口。这种反对情绪的背后，正是自由主义经济理论的流行，即主张市场自由竞争，反对政府干预经济，故选B项。 3、评价 美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。” 法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！” 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 启蒙运动对中国的影响 时间 表现 戊戌变法 康有为把西方资产阶级的政治学说同中国儒家思想结合，鼓吹变法图强。 辛亥革命 《中华民国临时约法》采用了孟德斯鸠的三权分立思想。 新文化运动 高举民主、科学的旗帜，对封建专制制度进行猛烈 3、评价 （1）性质：资产阶级以“理性主义”为旗帜反封建专制统治的思想解放运动。 （2）思想：把人文主义内涵发展到理性主义的高度，进一步解放思想。 （3）政治： ①冲击了欧洲的封建专制统治；　 ②直接推动美、法革命，为资本主义制度的建立政权作了准备和宣传； ③成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 （4）经济：推动了资本主义经济进一步发展； 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世 9年后（1787年），美国颁布联邦宪法 11年后（1789年）法国大革命爆发。 100多年后，中国的严复开始阅读启蒙思想 课标解读 一、文艺复兴 （14-17C） 二、宗教改革 （16C） 三、科学革命 （16-17C） 四、启蒙运动 （17-18C） 【启蒙运动对人文主义思想的发展】 (1)批判对象：文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观，宗教改革指向天主教会，而启蒙运动则直指整个“黑暗的中世纪”，指向教权、王权。 (2)涉及领域：文艺复兴集中于文学、艺术领域，宗教改革集中于宗教领域启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。 (3)批判形式：摆脱了外衣 (4)思想特点：不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举理性、科学大旗，为解放全人类宣传真理。 启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，比文艺复兴更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质，为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备。 总结：西方人文主义精神在不同时期的内涵 （1）古希腊时期：智者学派将研究重点从自然界和神转移到人本身，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。（哲学领域） （2）文艺复兴：批判神权，宣扬人性解放和思想自由。（文艺领域） （3）宗教改革：用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威。（宗教领域） （4）启蒙运动：把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级的要求建构政治制度的高度。（政治领域） 思考人如何过社会生活 思考人如何过世俗生活（反神权） 思考人如何过心灵生活（反教权） 思考人如何过政治生活（反专制、反教权） 本讲小结 资产阶级队伍壮大 资本主义萌芽产生发展 封建+教会 阻 碍 束缚思想 解放思想 发展经济 14世纪 17世纪 文艺复兴 16世纪 宗教改革 18世纪 科学革命 启蒙运动 思想武器 资产阶级革命 资本主义制度 提供蓝图 思想解放是社会变革的先导 1．（2025·四川高考·13）15世纪，佛罗伦萨银行家科西莫·美第奇是古典文化的重要赞助人。学者韦斯帕夏诺在其名人传中盛赞科西莫的业绩，并谈到“他良心不安，因为他的一部分钱来路不正”，在教皇建议下，科西莫斥巨资建造了一座修道院。这反映出当时（　　） A．新教有利于商业发展 B．资本主义引发教会世俗化 C．教会开始推销赎罪券 D．人文主义与宗教信仰并存 D 真题演练 【解析】15世纪佛罗伦萨处于文艺复兴时期，科西莫·美第奇赞助古典文化体现了人文主义的兴起；他因财富来源问题良心不安，在教皇建议下斥资建修道院，反映了宗教信仰的实践，这展现了人文主义思潮与天主教信仰并存的时代特征，故选D项；新教改革始于16世纪马丁·路德，排除A项；教会建议建修道院强调精神救赎，非世俗化表现，排除B项；材料中教皇行为是慈善性质的修道院建设，非推销赎罪券，赎罪券争议激化于16世纪，排除C项。 2．（2025·甘肃高考·13）研究指出：自亨利八世改革以来，英国新教与天主教争端不断，直至伊丽莎白一世时期，新教的统治地位才彻底确立；在她治下出现了莎士比亚等诗人和剧作家，同时英国在音乐和哲学方面也达到了创新和活力的顶峰。这一论述意在说明英国（　　） A．文学艺术发展受制于王权 B．市民文学与骑士文学充分发展 C．国教会深受罗马教廷影响 D．宗教改革为文艺复兴作了铺垫 D 真题演练 【解析】英国新教与天主教争端不断，直至伊丽莎白一世时期新教地位才确立，此时文学艺术达到顶峰，这表明宗教改革后新教地位稳固，营造了相对宽松的文化环境，为文艺复兴进一步发展提供条件，因此宗教改革为文艺复兴作了铺垫，故选D项；材料未体现艺术受其压制或控制，反而强调宗教因素的关键作用，排除A项；莎士比亚作品属文艺复兴人文主义文学，与中世纪市民文学或骑士文学无关，且材料未提后者发展，排除B项；英国国教会自亨利八世改革即脱离罗马教廷独立，伊丽莎白时期确立新教国教地位，争端结束表明不受罗马影响，排除C项。 3．（2025·重庆高考·12）15世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教通行的拉丁文《圣经》加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯莱文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动（　　） A．完善了天主教神学理论 B．偏离了文艺复兴的发展方向 C．强化了教会的宗教权威 D．奠定了宗教改革运动的基础 D 真题演练 【解析】15世纪中期意大利“圣经人文主义”学派订正、注释《圣经》，追溯原版本纠正谬误，一定程度上冲击教会对《圣经》阐释的垄断，为16世纪宗教改革时马丁·路德等人强调《圣经》权威、直接阅读《圣经》等主张奠定基础，故选D项；订正工作揭示拉丁文版本错误，挑战了天主教会传统解释的垄断，可能引发神学争议而非完善其理论体系，排除A项；此学派强调回归古典文本语言学习，是文艺复兴人文主义复兴古典文化的核心表现，符合而非偏离发展方向，排除B项；通过暴露官方版本缺陷，削弱了教会对圣经解释的绝对权威，不利于强化宗教控制，排除C项。 4．（2025·广东高考·14）某启蒙思想家主张：独立思考是为了摆脱那些不容置疑的传统权威的束缚，但在某些情况下须绝对服从。比如，一个正在服役的军官在接到长官指令时质疑其正当性和有效性，结果将是灾难性的。该思想家强调的是（　　） A．权力制衡 B．主权在民 C．理性判断 D．社会平等 C 真题演练 【解析】该思想家主张独立思考以挑战传统权威，体现了启蒙运动的核心——理性判断，如康德强调理性是启蒙的关键，但需在特定情境如军官服从命令时绝对服从以避免灾难，这展示了理性判断需结合实际后果，故选C项；权力制衡指权力分立相互制约，如孟德斯鸠的三权分立学说，但材料聚焦个人服从问题而非制度设计，排除A项；主权在民强调人民是国家最高权力来源，如卢梭的社会契约论，但材料论述个体行为而非人民集体权力，排除B项；社会平等关注权利均等，如启蒙思想中的平等诉求，但材料中心是理性与服从的平衡，无关平等议题，排除D项。 5．（2025·湖南高考·14）16世纪，被称为“中国根”的中药土茯苓传入欧洲后，比利时解剖学家维萨里结合实践经验撰写了《中国根书简》，说明“中国根”的植物特性、泡制方式和临床应用等。这可用来说明当时欧洲人（　　） A．崇尚东方传统文化 B．否定罗马教廷权威 C．重视探索自然奥秘 D．批判继承古典文化 C 真题演练 【解析】16世纪欧洲正处于文艺复兴与科学革命时期，对自然界充满好奇与探索热情，维萨里结合实践撰写关于中药土茯苓的书，充分展现出当时欧洲人重视探索自然奥秘，故选C项；材料仅聚焦单一中药的传入和科学描述，未体现对东方文化的整体推崇，16世纪欧洲对东方更多是实用贸易兴趣，排除A项；内容未涉及宗教议题，维萨里虽曾因解剖挑战教会，但此事无关罗马教廷权威，排除B项；此事强调中国新知识的吸收，而非对希腊罗马古典文化的批判或继承，排除D项。 Lavf54.6.100 $$