专题08 文言文阅读（四川专用）-【好题汇编】三年（2023-2025）中考语文真题分类汇编

专题08 文言文阅读 考点01 单文本阅读 （2025·四川达州·中考真题）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 2．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 3．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 （2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 木假山记 （宋）苏洵 木之生，或蘖①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！ （内容有删改） 【注释】①蘖（niè）：树木的嫩芽。②濆（fén）：水边高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神态高傲舒展。踞：同“倨”。 4．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．然予之爱之/则非徒爱/其似山而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 B．然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感焉非/徒爱之/而又有所敬焉 C．然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感/焉非徒爱之/而又有所敬焉 D．然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 5．下列加点词语的意义或用法，不正确的一项是（   ） A．或蘖而殇    或：有的 B．漂沉汩没于湍沙之间    于：在 C．而为樵夫野人所薪者    薪：薪酬 D．若有以服其旁之二峰    服：使……服 6．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 （2）二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 （2025·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成小题。 洪渥传（北宋·曾巩） 洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥③。渥乡中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。 予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。 （选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改） 注释：①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走、钻营。③孥：nú，幼儿。④俸：俸禄。⑤摭：zhí，摘取。 7．文中画横线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。 渥死[A]乃闻有[B]兄年七十[C]余[D]渥得官时兄已老[E]不可与[F]俱行。 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以进士从乡举皆以美于徐公 B．欲返之而居以其田予独爱莲之出淤泥而不染 C．数使人至麻城抚其孥扶苏以数谏故，上使外将兵 D．予观古今豪杰士传此则岳阳楼之大观也 9．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终在任上去世。 B．第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C．尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D．在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官政绩作为重点，而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予少与渥相识，而不深知其为人。 （2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） （2025·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃，桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史·虞允文传》） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 中流官军A以海鳅船B冲敌C舟皆平D沉E敌半死F半战G日暮未退。 12．下面对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．查字典，“当”有“终当”“掌管”等义项，“秦桧当国”中“当”应选择“掌管”。 B．由课文“东临碣石”可以推知“金主率大军临采石”中“临”的意义为“到达”。 C．根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“两次”。 D．联系成语“选贤举能”，可以推知“凡所举”中“举”字的意义为“举荐”。 13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．虞允文聪颖好学，事亲至孝。母亲去世时哀伤不已，一直随侍父亲，等到父亲去世后参加科考，中进士第。 B．秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推荐被皇帝召见，受到赞美赏识。 C．虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队殊死一战，以少胜多击败敌军。 D．虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏召回，以回避朝中大臣的议论。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谓人君必畏天，必安民。 （2）危及社稷，吾将安避？ （2025·四川达州·中考真题）①王平字子均，巴西宕渠人也。本养外家何氏。后复姓王。从曹公征汉中，因降先主，拜牙门将、裨将军。 ②建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山举措烦扰平连规谏谡谡不能用大败于街亭。众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。于是平徐徐收合诸营遗迸①，率将士而还。丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。 ③九年，亮围祁山，平别守南围。魏大将军司马宣王攻亮，张郃攻平，平坚守不动，郃不能克。十二年，亮卒于武功，军退还。魏延作乱，一战而败，平之功也。迁后典军、安汉将军，副车骑将军吴壹住汉中，又领汉中太守。十五年，进封安汉侯，代壹督汉中。 ④平生长戎旅，手不能书，其所识不过十字，而口授作书，皆有意理。使人读史、汉诸纪传，听之，备知其大义，往往论说不失其指。遵履法度，言不戏谑，从朝到夕，端坐彻日，㦎②无武将之体，然性狭侵疑，为人自轻，以此为损焉。十一年卒，子训嗣。 （选自《三国志·蜀书》，有删减） 【注释】①遗迸：因战败而奔散的残兵。②㦎：通“婳”，斯文，文静。 15．下列句中加点字解释错误的一项（   ） A．属参军马谡先锋    “属”通过查字典有“连接、嘱托、隶属”等含义，判定选择为“隶属”。 B．郃不能克            “克”借助成语“克敌制胜”联想，推测为“攻克，胜利”。 C．迁后典军            “迁”通过结合上下文语境思考分析，推测为“降职贬官”。 D．手不能书            “书”通过查字典有“书信、文书、写”等含义，判定选择为“写”。 16．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项（   ） A．谡舍水/上山举措烦扰/平连规谏谡/谡不能/用大败于街亭。 B．谡舍水上山/举措烦扰/平连规谏谡/谡不能用/大败于街亭。 C．谡舍水上山/举措烦扰平/连规谏谡/谡不能用/大败于街亭。 D．谡舍水/上山举措烦扰/平连规谏谡/谡不能/用大败于街亭。 17．下列对文章内容的理解与分析错误的一项（   ） A．王平曾是曹操的手下，后投降先主刘备，在街亭战役中，曾劝谏过马谡。 B．王平为人忠勇，他战中坚守阵地不退，战后受到了推崇表彰，加拜参军。 C．王平识字不过十字，理解力弱，喜欢听人读《史记》《汉书》。 D．王平不足之处是性情狭隘多疑，不够自信，总担心被别人看轻。 18．翻译文中画横线的句子。 遵履法度，言不戏谑，从朝到夕，端坐彻日。 【翻译助力】 谑：开玩笑，嘲弄。 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白田耕舍记 [明]高启 白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。 A 。 丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。 盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。 B 。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。 （选自《凫藻集》，有删节） 【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．与他田比                    比：相比 B．后列嘉树                    嘉：美好 C．志恭因造予                造：到……去 D．始为蒲苇之陂                陂：池塘 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。 （2）人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。 21．“岂地有变哉？人力致然也”这句话是从文章中抽离出来的，它更适合放到文中的A处还是B处？请作出判断并结合文章简要作答。 （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 22．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 23．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 （2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 24．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（    ） A．以衾拥覆        以：用 B．缀公卿之后        之：助词，的 C．今诸生学于太学        于：在 D．求而不得者也        而：表承接，相当于“就” 25．文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 26．对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 （2024·四川内江·中考真题）阅读下面文自文，完成下面小题。 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家》 【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。 27．解释下列句中加点的词。 （1）高山仰止( )    （2）适鲁( ) （3）天下君王至于贤人众矣( )    （4）没则已焉( ) 28．把下面的句子翻译为现代汉语。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。 29．文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？ （2024·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成各小题。 活水源记 （明）刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 注释：①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥秘书卿：元代秘书监长官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鸟名，即鹤钨。 30．文中画线句子，断句恰当的一项是（    ） A．其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 B．其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 C．其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 D．其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 31．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．乃伏行沙土中          乃不知有汉 B．浴饮毕，鸣而去        吾与汝毕力平险 C．属岁旱时              属予作文以记之 D．宜乎白野公之深爱之也   夫专诸之刺王僚也 32．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（    ） A．这篇游记质朴清新，富有生趣，题为《活水源记》，最大特点就是“活”。不仅山活水活，连草木虫鱼在作者笔下都充满了生机与活力。 B．作者开篇从灵峰山入笔，写了山顶金鸡峰上的景色、灵峰寺周围的形势及曾在此居住活动过的名人高士，可见这山风景秀丽，人杰地灵。 C．文章第二段从活水源源头写起，然后写水的特点及名字由来，再写它由小变大和冬夏不枯的生命力，最后写栖息繁衍在这里的各种生物。 D．文末作者用“君子之德”来赞美活水源“泽又能及物”，再以为“活水源”起名的人物收束全文，不仅使文章结构严谨，也更富思想意趣。 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予早春来时，方甚寒，诸水族皆隐不出。 （2）策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面文言文选段，完成小题。 苏武① 单于②欲因此时降武。律③谓武曰：“苏君，律前负汉归匈奴，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以汝为见！” 律知武终不可胁，白单于。单于乃幽⑤武，置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛⑦并咽之。数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海⑧上无人处。 久之，单于使陵⑨至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“子卿壹听陵言……”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《史记·苏武传》，有删改） 【注释】①[苏武]字子卿，西汉大臣，出使匈奴，因部下副中郎将张胜参与匈奴内部事务，受牵连，被扣留，十九年后方获释回汉。②[单于]匈奴首领。③[律]卫律，西汉官员，后投降匈奴。④[弥山]满山。⑥[幽]囚禁。⑥[窖]地穴。⑦[旃毛]毡毛。⑧[北海]今贝加尔湖。⑨[陵]李陵，西汉将领，兵败后无奈投降匈奴。 34．把下面文言句子翻译为现代汉语。 天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。 35．“泣下沾襟”意思是眼泪落下，浸湿了衣襟。李陵为什么要哭泣？请结合文意简答。 （2024·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴?水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （选自宋代郭熙《林泉高致》） 36．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．山无云/则不秀无水/则不媚无道路/则不活无林木/则不生无深远/则浅无平远/则近无高远则下。 B．山无云则不/秀无水则不/媚无道路则不/活无林木则不/生无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 C．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 D．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 37．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．自山下而仰山颠谓之高远      仰：仰视 B．高远之势突兀                突兀：耸立挺拔 C．木叶若干可以敌人之头        敌：敌对 D．盘折委曲                    委曲：弯弯曲曲 38．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 （2）水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? （2024·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成下面小题。 有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信①于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇，献诸朝。书既出而公卿士大夫争传之其二子举进士皆在高等亦以文学称于时。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。 父讳序，赠尚书职方员外郎。职方君三子：曰澹，曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中，又举茂才异等，不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。绝笔不为文辞者五六年，乃大究百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。 （节选自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》） [注]①信：通“伸”，伸张，这里是影响的意思。 39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时 B．书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时 C．书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时 D．书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时 40．下面对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．由课文“若有作奸犯科及为忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意义为“与，和”。 B．联系成语“闭门谢客”，可以推知“谢其素所往来少年”中“谢”字的意义为“谢绝”。 C．查字典，“究”有“探究”“追究”等义项，“大究百家之说”中“究”应选择“探究”。 D．由名句“穷则独善其身”，可以推知“穷达出处”中“穷”字意义为“困厄，处于困境”。 41．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵在家修养自己的品行和德义，影响到家乡的父老们，后来在整个蜀郡也颇有声名。 B．苏洵的两位兄长都凭借才学中举，而他年少时不喜欢读书，直到二十七岁才发奋努力。 C．苏洵参加科考，屡试不中，感叹自己还没有足够的能力学习，有五六年时间不写文章。 D．苏洵为人温和，大器晚成，写文章有真知灼见，京师的学子们都尊崇他，效法其文。 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）悉取所为文数百篇焚之。 （2）以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。 （2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文段，完成小题。 业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》） 注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。 43．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．忠烈武勇，有智谋        谋：谋略 B．人多服毡罽        服：名词作动词，穿 C．业但挟纩        但：但是 D．众皆感泣不肯去        去：离开 44．翻译文中画线句子。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。 45．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 （2024·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 46．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．雨亦霁        霁：（雨）停 B．迨晚        迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者    类：好像 D．天下之奇观备矣        备：齐全 47．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 48．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 （2024·四川达州·中考真题）乐君，达州人，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （选自《避暑录话》，有删改） 【注释】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，著名经学家。④靳侮：戏弄。 49．解释下列加点字的含义。 （1）特爱重之    重： （2）必曳履慢声    曳： （3）蹑其后听之    蹑： 50．翻译文中画线句子的意思。 （1）群儿或窃效靳侮之，亦不怒。 （2）先君数称赏之，今老书生未有其比也。 51．结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ （2023·四川雅安·中考真题）阅读下面课内文言文选段，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （选自《醉翁亭记》有删改） 52．下列加点实词意义相同的一项是（ ） A．名之者谁       有仙则名 B．有亭翼然临于泉上     临表涕零 C．太守归而宾客从 男有分，女有归 D．太守之乐其乐也         好之者不如乐之者 53．把下面文言句子翻译为现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2023·四川甘孜·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 54．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．军霸上       军：军营 B．军士吏被甲      被：同“披”，穿着 C．居无何       居：经过 D．天子为动      动：感动 55．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．以备胡       不以物喜 B．不闻天子之诏     无丝竹之乱耳 C．于是上乃使使持节诏将军   乃不知有汉 D．成礼而去      结友而别 56．下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章写了汉文帝劳军的故事，重点写了他被周亚夫挡在细柳营外的情形。 B．文章人物形象个性鲜明，汉文帝威严强势，周亚夫忠于职守、刚正率直。 C．文章用语精准，如用“被”“彀”等词，写出细柳营戒备森严的情景。 D．文章善用对比手法，将霸上军和棘门军作比，突出了周亚夫治军严明。 （2023·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 57．下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（   ） A．问其妾曰（代词，他的） B．吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性） C．皆以美于徐公（因为） D．乃下令（于是，就） 58．下列说法有误的一项是（   ） A．面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。 B．本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。 C．采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。 D．在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。 59．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 A．在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 B．在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 C．在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 D．在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 （2023·四川乐山·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固；下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。 （节选自《史记·管晏列传》，有删改） 60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/ B．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/ C．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/ D．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/ 61．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．少时常与鲍叔牙游    游：交游 B．鲍叔不以我为不肖    肖：贤能 C．而多鲍叔能知人也    多：赞扬 D．因而去之    去：前往 62．下列对选文理解和分析不正确的一项是（   ） A．管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却始终大方厚道地待他，从不提起这类事。 B．选文第二段叙写管仲对鲍叔牙的感激之情，表达了对知遇之恩、对真挚友情的赞美。 C．管仲做齐国宰相时艰难推行富国强兵之路：统一货币，重视发展经济，同时顺应民心民意。 D．选文突出管仲才能，为政时期，他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡各方面的利害得失。 63．翻译下列句子。 （1）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（上文） （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张》） （2023·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成后面小题 康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余适客稷下③，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之方知地震各疾趋出见楼阁房舍仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。 人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。 （蒲松龄《地震》） 注释：①康熙七年：公元1668年。②戌刻：晚七时至九时。③稷下：地名，现临淄。 链接文本： 烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。 ——《诗经·小雅·十月之交》 阳嘉元年，复造候风地动仪。……尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ——《后汉书·张衡传》） 64．文中画线句子，断句恰当的一项是（   ） A．久之方知/地震各疾/趋出见楼阁/房舍仆而复起 B．久之方知/地震各疾/趋出/见楼阁房舍/仆而复起 C．久之/方知地震/各疾趋出/见楼阁房舍/仆而复起 D．久之/方知地震/各疾趋出见楼阁/房舍仆而复起 65．下列各组句子中，加点词的意义或用法不相同的一项是（   ） A．相顾失色            顾野有麦场（《狼》） B．坐地上，随地转侧      策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） C．某家楼台南北易向      虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） D．此真非常之奇变也      其真不知马也（《马说》） 66．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章准确记载了一次地震发生的时间，作者当时所处位置和正在做的事情。 B．文章生动描述了地震发生时候的景象，还表现了人们面临未知危险的恐慌。 C．《诗经》中描述了当时的地震令山川河流都发生了极其明显的变化的情景。 D．从《后汉书》可知，从验证陇西地震之后开始设立史官对地震进行预测。 67．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。 （2）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》） （2023·四川绵阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成后面小题 壬子，张从恩、马全节、安审琦悉以行营兵数万陈于相州安阳水之南。皇甫遇①与濮州刺史慕容彦超将数千骑前觇②契丹，至邺县，将渡漳水，遇契丹数万，遇等且战且却。至榆林店契丹大至二将谋曰吾属今走死无遣矣。乃止，布阵，自午至未，力战百余合，相杀伤甚众。皇甫遇马毙，因步战。其仆杜知敏以所乘马授之，遇乘马复战。久之，稍解，顾知敏已为契丹所擒。遇曰：“知敏义士，不可弃也。”与彦超跃马入契丹阵，取知敏而还。俄而契丹继出新兵来战。二将曰：“吾属势不可走，以死报国耳。”日且暮，安阳诸将怪觇兵不还，安审琦曰：“皇甫太师寂无声问，必为虏所困。”语未卒，有一骑白遇等为虏数万所围。审琦即引骑兵出，将救之，张从恩曰：“此言未足信。必若虏众猥至，尽吾军，恐未足以当之，公往何益？”审琦曰：“成败，天也。万一不济，当共受之。坐失皇甫太师，吾属何颜以见天子！”遂逾水而进。契丹望见尘起，即解去。遇等乃得还，与诸将俱归相州，军中皆服二将之勇。契丹亦引军退，其众自相惊曰：“晋军悉至矣。”时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。 （节选自《资治通鉴》） 【注】①皇甫遇：后晋名将，曾任太师；②觇：chān，侦察。 68．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遇等且战且却   却：后退 B．顾知敏已为契丹所擒   顾：照顾 C．必为虏所困   困：围困 D．军中皆服二将之勇   服：佩服 69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/ B．至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/ C．至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/ D．至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/ 70．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇甫遇与慕容彦超率领骑兵侦察契丹军队行踪，在准备渡过漳水时遇到了数万契丹兵。 B．皇甫遇与慕容彦超摆开阵势与契丹军队作战，双方从午时打到未时，死伤都非常惨重。 C．张从恩认为安审琦的话不可全信，且契丹军队过于强大，因此不赞成出兵营救皇甫遇。 D．安审琦认为成败由天，但如果失去皇甫遇，将无颜面对皇帝，于是带领军队前去救援。 71．把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其仆杜知敏以所乘马投之，遇乘马复战。 （2）时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。 （2023·四川雅安·中考真题）阅读下面文言文选段，完成小题。 诸葛孔明千载人①，其用兵行师，皆本于仁义节制②，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。 （选自《容斋随笔·诸葛公》，有删改） 【注释】①千载人：影响千年的伟人。②节制：节度法制。 72．把下面文言句子翻译为现代汉语。 后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。 73．简要概括选文中诸葛亮被称为“千载人”的原因。 （2023·四川甘孜·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 为学一首示子侄 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （有删改） 74．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屏弃而不用       屏：同“摒”，排除 B．贫者语于富者曰      语：告诉 C．西蜀之去南海      去：距离 D．顾不如蜀鄙之僧哉     鄙：浅陋 75．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 （2）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 76．作者以蜀鄙二僧的故事阐明了什么观点？对我们“为学”有怎样的启发？ （2023·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成小题。 先子①讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道敏捷立成凡数十年得数千篇。上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。 （节选自苏洵《嘉祐集》卷十四） 【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。 77．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 B．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 C．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 D．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 78．下面对句中加点词的语境意义理解与推断，不正确的一项是（   ） A．联系成语“平易近人”，可推知“性简易，无威仪”中“易”意义为“平和”“温和”。 B．查字典，“怪”有“奇怪”“责怪”等义项，“然后人不以为怪”中“怪”应选择“奇怪”。 C．“敝衣恶食”中依据“敝衣”，可推断“恶”义为粗劣，与“众之所恶”中“恶”意义相同。 D．回顾课文“属予作文以记之”，可以推知“以家事属诸子”中“属”的意义为“嘱托”。 79．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．先父作诗内容涉及甚广，既有朝廷大事也有民间小事，从诗中还可读出许多道理。 B．先父生活简朴，不在意吃穿等外物，无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会。 C．先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。 D．先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。 80．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。 （2）至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。 （2023·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 《游岳阳楼记》节选 【明】袁中道 洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖……而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。此楼得水稍讪，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日风日清和湖平于熨时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲、湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀[注]然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】愀，音qiǎo 81．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫/往来如绳头细字/着鹅溪练上。 B．游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 C．游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 D．游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头细字/着鹅溪练上。 82．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（   ） A．湖水汩汩有声                    汩汩：水流声 B．震撼城郭                        郭：外城 C．直须凭栏大哭一番乃快            快：快速 D．第以束发登朝                    束发：年轻时 83．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 （2）予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 （2023·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 种草花说 [清]查慎行 ①窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。 ②盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。 ③客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！ （选自《敬业堂文集》，有删节） [注]①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。 84．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．拓窗而面之  面：面向 B．谋辟而莳蓻  谋：谋划 C．蚤芳者吾披之  芳：美好的 D．而不知小草之悦吾魂也  悦：使……愉快 85．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。 （2）茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。 86．松、桂等是“嘉树”，梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。 87．（2023·四川达州·中考真题） 吴山图记① 归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也③，固宜。而君而亦既去矣，何复倦倦④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公⑤去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ （选自《古文观止》） 【注释】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②高第：犹言优等，对官员考评的等级。③尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。 ④惓惓：（quán）：留恋不忘。⑤韩魏公：韩琦，封魏国公。 (1)解释文中加点字词。 ①皆胜地也 ②百姓扳留之不能得 ③而有辱也 ④固宜 (2)请用“/”为下列句子断句。（标两处） 然 后 知 贤 者 于 其 所 至 不 独 使 其 人 之 不 忍 忘 而 已 亦 不 能 自 忘 于 其 人 也 (3)翻译文中划线句子。 夫令之于民诚重矣。 (4)有人说一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来，请结合文章内容谈谈你对这一说法的理解。 （2023·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》，有删节） 注释：①让：责备。②露布：公开的文告。 88．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．自青州入魏        自：从 B．能手执鞍桥        执：拿 C．有友人与之书而不能答    书：书籍 D．唯傅修期耳        唯：只有 89．翻译文中画线句子。 永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 90．选文是怎样表现傅永学识进步的？傅永的变化对你有哪些启示？ 考点02 对比阅读 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 91．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．相委而去                    委：舍弃 B．元方入门不顾             顾：回头看 C．未尝稍降辞色                色：颜色 D．俟其欣悦                    俟：等待 92．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至            乃不知有汉 B．以是人多以书假余                先帝不以臣卑鄙 C．益慕圣贤之道            无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室            其如土石何 93．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 94．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（   ） ①交友应以信            ②待人应以礼            ③求学应以勤            ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ （2025·四川广安·中考真题）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 95．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人                但： （3）余告之故                故： （4）耸然异之                异： 96．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 97．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 98．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 （2025·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 99．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 100．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．又患无硕师    故患有所不辟也 B．往借，不与    吾谁与归 C．黄生贫类予    佛印绝类弥勒 D．然则予固不幸而遇张乎    固国不以山溪之险 101．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 102．【甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 （2025·四川凉山·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 103．下列加点词解释错误的一项是（   ） A．妻妾之奉  奉：侍奉 B．乡为身死而不受  乡：同“向”，先前、从前 C．使者去  去：距离 D．妻子皆得逸乐  妻子：妻子和儿女 104．下列加点词的意义或用法有误的一项是（   ） A．得之则生    之：助词，的 B．弗得则死    则：就 C．居君之国而穷    而：连词，表转折 D．其妻望而拊心曰    其：代词，他的 105．下列对选文内容理解有误的一项是（   ） A．甲文对比精当，排比精彩，说理深刻。 B．甲文作者认为受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失“本心”。 C．乙文主要通过对话来展现故事情节和人物性格。 D．乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不义”的表现。 106．翻译文中画线的句子。 （1）万钟于我何加焉！ （2）此吾所以不受也。 （2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 107．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．故不错意也        错：通“措”，放，置 B．长跪而谢之曰        谢：感谢 C．破秦人，存赵国        存：保全 D．无忌谨受教        教：教诲 108．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） 109．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。 B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。 C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝谏效果。 D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推进。 110．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！ （2025·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自《梦溪笔谈》） 【乙】 鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。 （选自《梦溪笔谈》） 【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。 111．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（   ） A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中 B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中 C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中 D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中 112．下列句子中加点词的解释不正确的一项（   ） A．则以一铁范置铁板上    范：模子 B．持就火炀之    炀：烘烤 C．然之如麻    然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之    为：作为 113．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（   ） A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。 B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。 C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。 D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。 114．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）此物后必大行于世。 （2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。 （摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》） [注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 115．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（   ） A．行者休于树    未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B．醒能述以文者    以其境过清，不可久居 C．予欣然从之    其翼若垂天之云 D．盖自笑也    乃悟前狼假寐，盖以诱敌 116．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．颓然乎其间者        颓然：倒下的样子 B．而不知太守之乐其乐也        乐：以……为快乐 C．归舍已三鼓矣        舍：舍弃，丢下 D．更欲远去        去：离开 117．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 118．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。 （2024·四川巴中·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 119．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 120．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者                绝𪩘多生怪柏 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁            学而不思则罔 D．余怜而售之                    楚人怜之 121．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 122．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 （2024·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 123．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/ B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/ C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/ D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/ 124．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 125．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 126．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2024·四川内江·中考真题）阅读下列选文，完成下面小题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》 127．下列句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．至若春和景明，波澜不惊（日光） B．宠辱偕忘，把酒临风（持、执） C．颓然乎其间者（精神不振的样子） D．而不知太守之乐其乐也（以……为乐） 128．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．不以物喜    以钱覆其口 B．山间之四时也    能以径寸之木 C．行者休于树    皆以美于徐公 D．醉能同其乐    欲穷其林 129．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都写到自然物的变化，但目的不同。甲文以阴晴变化之景，衬托作者的悲喜之情；乙文以朝暮变化之景，衬托太守的山水之乐。 B．两文都抒发心系百姓的情怀，但各有侧重。甲文重在抒写忧国忧民、先忧后乐的深沉忧患；乙文重在抒写与民同游、与民同乐的和谐喜乐。 C．两文都呈现清晰严谨的结构，但布局不同。甲文由景及情，由情说理，文理缜密；乙文以“乐”为主线，串起山水乐、宴游乐、乐其乐等，浑然一体。 D．两文都运用工整的句式写景，但各有特色。甲文中部分四字句对仗工整，音韵铿锵，境界宏阔；乙文中部分骈偶句中联入“而”字，声律起伏，摇曳生姿。 130．把下面的句子翻译为现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2024·四川广元·中考真题）材料一： 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 材料二： 徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪①上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊②，唯是之从；人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。”帝欣然延纳。 （节选自《宋史·王涣之传》有删改） 【注释】①讪：讽刺，挖苦。②逊：谦逊，恭顺。 131．根据两则材料，表演“进谏”故事，下列导演手记中不正确的是（   ） 原文 加点字理解 表演指导 臣诚知不如徐公美 A．真正，确实 邹忌眉头紧锁，双手后背，略有思索 王曰：“善。” 好的 B．齐威王面露喜色，掷地有声 涣之对曰 回答 C．涣之真诚直言，态度诚恳 志士仁人知言之无益也 D．利益 涣之神情严肃，言辞恳切 132．下列选项中加点字意思相同的一项是（      ） A．不以物喜  以日食求言 B．王之蔽甚矣  听之非难 C．斯是陋室  唯是之从 D．令初下      而下之报上 133．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A．乃或不然/以指陈阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君 B．乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君 C．乃或不然以指陈/阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君 D．乃或不然以指陈/阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君 134．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）则人心说，治道成，天意得矣。 135．“谏”字从言，目的是让对方听。完善的言谏机制，不仅凸显了谏臣谏言的重要性，更能维持稳定、促进兴盛。在纳谏方面，结合材料一分析齐威王采取了什么措施，并根据材料二谈谈你对材料一中的齐威王还有哪些建议？ （2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 136．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 137．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 138．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 139．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 （2024·四川广安·中考真题）阅读下面两个文言文选段，完成后面的题目。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 140．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 141．结合语境，解释下列加点的实词。 （1）虽乘奔御风，不以疾也       （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡              （4）差矣，汝之言 142．下列句中加点字意思与用法相同的一项（    ）（请将答案填涂在答题卡选择题相应位置，答在此处无效） A．春冬之时                   公将鼓之 B．自三峡七百里中             孤常读书，自以为大有所益 C．同邑而居                   笑而止之曰 D．虽乘奔御风，不以疾也。     扶苏以数谏故 143．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 144．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？ （2024·四川自贡·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁①经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然②。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。 ②泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我今一战而却势必复来使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。 （节选自《宋史·宗泽传》） 【注】①磁：磁州。②帑廪枵然：国库与粮仓空虚。 145．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅。 B．战则请从    从：跟随。 C．今日进退等死    等：等待。 D．使悉其铁骑夜袭吾军    使：假使。 146．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．泽计敌众十倍/于我今一战/而却势必复来/ B．泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来/ C．泽计敌众十倍于我/今一战而却势/必复来/ D．泽计敌众十倍/于我今一战而却/势必复来/ 147．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．曹刿注重民心的作用，当庄公表示处理政事“必以情”之后，他认为可以一战了。 B．宗泽为官勇敢多智，他单枪匹马夺回失守的太原城，又多措并举制定了固守之策。 C．曹刿与宗泽都看重士气的重要性，宗泽在必死之境中激发了士卒以一当百的勇气。 D．曹刿与宗泽在国家危难时挺身而出，与“肉食者”和“官两河者”形成鲜明对比。 148．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。 （2024·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 149．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 150．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言    奇：惊奇 D．以为平生之恨    恨：遗憾 151．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 152．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 （2024·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） 153．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．临溪而渔        临：到 B．泉香而酒洌 洌：清 C．选贤与能        与：给予 D．故人不独亲其亲        亲：以……为亲 154．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．杂然而前陈者/面山而居 B．宴酣之乐/下车引之 C．不独子其子/其真无马邪 D．力恶其不出于身也/皆以美于徐公 155．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 A．苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。 B．苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守陶醉了。 C．苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守喝醉了。 D．苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守陶醉了。 156．下列有关乙文“大同”的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（    ） A．社会稳定 B．生活安乐 C．为人诚信 D．关系和睦 （2024·四川达州·中考真题）【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 157．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：忽然 C．沙鸥翔集 集：聚集 D．居庙堂之高    庙堂：朝廷 158．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者    学而不思则罔 159．下列句子翻译有误的一项是（    ） A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 B．潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。 译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 译文：我经常探求古代品德高尚的人的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？ D．浮光跃金，静影沉璧。 译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 160．下列对文本赏析与理解有误的一项是（    ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 （2024·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·列传·卷九十七》，有删节） 【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。 161．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句，限断两处。 专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患 162．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（__________）。 A．不以物喜                民以为便 B．极陈岁灾民困状          杂然而前陈者 C．是为上策                策之不以其道 D．良田悉遭其害            悉如外人 163．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。 164．甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，请结合内容具体分析。 （2023·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】齐宣王因燕丧伐燕，取十城。苏秦见齐王，俯而庆，仰而吊。苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇，是食乌喙之类也。”齐王变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。”王曰：“善。”于是，乃归燕之十城。 （节选自《史记·苏秦列传》，有删改） 【注释】①乌喙：一种毒植物，即乌头。 165．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（   ） A．臣之妾畏臣  何陋之有 B．上书谏寡人者  后遂无问津者 C．俯而庆  学而不思则罔 D．夫燕、秦俱事齐  遂率子孙荷担者三夫 166．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．臣之妻私臣  私：偏爱 B．王之蔽甚矣  蔽：所受的蒙蔽 C．齐宣王因燕丧伐燕  伐：攻打 D．大王利其十城  利：利用 167．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆以美于徐公。 （2）齐王变色曰：“然则奈何？” 168．邹忌和苏秦都向君王进行劝谏，但他们劝谏的内容不同，请简要概括。 （2023·四川广元·中考真题）完成下面小题。 材料一： ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·富贵不能淫》） 材料二： ①单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！” ②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhōn）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。 （节选自《汉书·苏武传》） 【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。 169．下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是（    ） 选项 文言词句 方法 释义 A 本无谋 字源推测法： 根本，本来 B 武不应 参考成语法：一呼百应 回应，回答 C 畔主背亲 课内迁移法：攻亲戚之所畔 通“叛”，背叛，违背 D 副有罪，当相坐 查阅词典法：①席地而坐；②座位；③由于，因为；④定罪； 席地而坐 A．A B．B C．C D．D 170．下列说法不正确的一项是（    ） A．“往之女家”与“女为人臣子”中的“女”意义相同。 B．“往送之门”与“举剑欲击之”中的“之”用法和意义相同。 C．“天雨雪”与“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意义相同。 D．“以顺为正者”与“空以身膏草野”中的“以”意义不同。 171．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（    ） A．今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎 B．今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎 C．今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎 D．今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎 172．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。 173．孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料二中苏武的事迹，说明理由。 （2023·四川巴中·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。 174．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。 武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣 175．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．汝之不惠                   友人惭，下车引之 B．子为父死无所恨             吴广素爱人，士卒多为用者 C．何苦而不平                 必先苦其心志 D．以武为移中监使匈奴         安陵君因使唐雎使于秦 176．翻译文中画横线的句子。 （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）乃设以贵爵、重禄，终不听。 177．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。 （2023·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 （欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①机阱：陷阱 ②枉直乖错：冤假错案 ③便：安逸、安适。 178．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 179．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．凡历数郡    见其枉直乖错不可胜数 B．以纵为宽    人多以书假余 C．而民受其弊    今天下三分，益州疲弊 D．宽简而不扰    盖简桃核修狭者为之 180．把下面的句子翻译成现代汉语。 （l）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）无以自遗，因取旧案反覆观之。 181．结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。 （2023·四川广安·中考真题）【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 182．用“/”为下面句子断句。（限断一处） 清河张君梦得谪居齐安 183．解释下列句中加点词。 （1）百废具兴 （2）是进亦忧，退亦忧 （3）以览观江流之胜 （4）今张君不以谪为患 184．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之      投以骨 B．揖西山之白云    予尝求古仁人之心 C．其流奔放肆大    其正色邪 D．或异二者之为    乌睹其为快也哉 185．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 186．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人 的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是 ，【乙】文之“乐”是 。 （2023·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 乙 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 187．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．如有所语  语：告诉 B．佛印绝类弥勒  类：像 C．念无与为乐者  念：想到 D．怀民亦未寝  寝：睡觉 188．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B．左臂挂念珠倚之  域民不以封疆之界 C．相与步于中庭  行者休于树 D．何处无竹柏  水何澹澹 189．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 190．下列内容属于两文都写到的一项是（   ） A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦 （2023·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌或值人杰加众寡不侔③攻守异体故虽连年动众未能有克。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注】①骧：xiāng，向上举。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。 191．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克 B．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体/故虽连年动/众未能有克 C．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体故/虽连年动/众未能有克 D．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体故/虽连年动众/未能有克 192．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．庶竭驽钝    庶：期望，希望 B．以彰其咎    彰：揭示 C．时人异焉    异：对……感到惊异 D．身使孙权    使：使者 193．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲、乙两篇文章都写到了诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，以及刘备多次到诸葛亮居住的草庐去拜访他的事情。 B．甲文为“表”，作者追述了三顾茅庐、临危受命、临终托孤的往事，抒发了对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及兴复汉室的决心。 C．乙文为“传”，略写了诸葛亮的身世，详写了他出山后为刘备奔走效劳、功绩突出并官拜丞相的经历，作者还对其做出了评价。 D．乙文中陈寿认为，诸葛亮不管是整治训练军队，还是运用奇谋都有突出的才能，而治理百姓的才干强于他作为将领的能力谋略。 194．用现代汉语翻译文中划线句子。 （1）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 （2）道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 （2023·四川自贡·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史·文天祥传》） 【注】①弘范：即张弘范，元朝将领。②山：宋朝抗元的最后据点。③张世杰：南宋将领。 195．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非士之怒    士：官吏。 B．长跪而谢之    谢：道歉。 C．安事二姓    事：侍奉。 D．南乡拜而死    乡：同“向”，面向。 196．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ B．国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ C．国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ D．国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ 197．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．面对秦王威胁，唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”，以此震慑住了秦王。 B．文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，并以诗明志。 C．在“义”和“生”之间，唐雎和文天祥选择了“义”，并为此献出了自己的生命。 D．唐雎面对强秦敢于拔剑，文天祥宁死不改忠君之志，都是孟子赞颂的“大丈夫”。 198．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。” 199．（2023·四川达州·中考真题）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （《周亚夫军细柳》） (1)下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．居无何（经过）                        以其境过清，不可久居（停留） B．又何间焉（参与）                    数月之后，时时而间进（间或，偶然） C．使人称谢（致意，表示问候）            长跪而谢之（道谢） D．其将固可袭而虏也（必，一定）        汝心之固（顽固） (2)下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．称善者久之                            公将鼓之 B．可以一战                            静以修身 C．下视其辙                            其真不知马也 D．成礼而去                            濯清涟而不妖 (3)下列句子翻译有误的一项是（   ） A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 译文：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。” B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 译文：祭祀用的牲畜、玉和丝织品，不敢随意增加，一定按照实情报告给神灵。 C．天子为动，改容式车。 译文：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 D．将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 译文：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。” (4)下列说法有误的一项是（   ） A．甲文写的是我国历史上著名的以弱胜强的长勺之战。此文节选自《左传》（《春秋左氏传》）。《左传》，儒家经典之一，是我国古代的一部编年体史书。 B．甲文详细地记叙了战争的整个过程，它生动地说明：政治上取信于民、运用正确的战略战术和掌握战机，是取胜的必要条件。 C．乙文节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。鲁迅先生称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D．甲文中鲁庄公礼贤下士，虚心听取意见；乙文中文帝深明大义，识才敬才。两位君主都有值得肯定之处。 （2023·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （选自《送东阳马生序》） 【乙】① 读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。 （节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》） 〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。 200．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．色愈恭，礼愈至            至：周到。 B．主人日再食                再：第二次。 C．媵人持汤沃灌              汤：热水。 D．观之非徒无益              益：好处。 201．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．人多以书假余               徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） B．俟其欣悦                   其真无马邪（《马说》） C．当余之从师也               而两狼之并驱如故（《狼》） D．必须自首至尾               自三峡七百里中（《三峡》） 202．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。 B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。 C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。 D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。 203．翻译文中画线的句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文言文阅读 考点01 单文本阅读 （2025·四川达州·中考真题）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 2．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 3．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 【答案】1．B 2．C 3．A 【导语】此文为宋濂自述求学经历的佳作。开篇以幼时嗜学却家贫无书，借书抄录之勤，凸显其求学渴望。继而写成年后百里求师，不惧先达严辞，虚心求教。又述从师途中环境恶劣、生活艰苦，却能安贫乐道。全文以质朴笔触，生动展现其求学之勤、之艰，激励后学，情感真挚，令人动容，堪称励志典范。 1．本题考查理解文言实词含义。 B.根据上下文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，这里的“走”应是“跑”的意思，表示宋濂为了尽快将书归还，快速地跑着去送书，体现出他诚实守信的品质。选项所述“慢慢走”理解有误。 故选B。 2．本题考查理解分析文章内容。 C.结合文章内容可知，作者宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，是因为内心有对圣贤之道的强烈追求，在钻研学问中获得了精神上的极大满足，并非选项所述“无奈的自我安慰”。他主动“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，即便面对先达的“叱咄”也坚持求教，可见其专注于学问、以追求圣贤之道为乐，这种“足乐”是积极向上的、源于对知识热爱的充实与坚定，是在艰苦环境中仍能坚守求学初心的体现，和无奈无关。 故选C。 3．本题考查理解分析课文内容主旨。 A.根据文章第一段“余幼时即嗜学……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……”以及第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可知，“余”在此处是第一人称代词，表示“我”。在本文中，宋濂通过自身求学的经历，包括家贫借书抄录、百里求师叩问、忍受艰苦环境等，展现求学的勤且艰，传递对学问的追求和坚持，以此激励马生。选项所述“以他人的故事勉励马生”理解有误。 故选A。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向藏有书籍的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得不少教益。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，却毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下人都错误地称赞我的名字，何况才能超过我的人呢？ （2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 木假山记 （宋）苏洵 木之生，或蘖①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！ （内容有删改） 【注释】①蘖（niè）：树木的嫩芽。②濆（fén）：水边高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神态高傲舒展。踞：同“倨”。 4．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．然予之爱之/则非徒爱/其似山而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 B．然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感焉非/徒爱之/而又有所敬焉 C．然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感/焉非徒爱之/而又有所敬焉 D．然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 5．下列加点词语的意义或用法，不正确的一项是（   ） A．或蘖而殇    或：有的 B．漂沉汩没于湍沙之间    于：在 C．而为樵夫野人所薪者    薪：薪酬 D．若有以服其旁之二峰    服：使……服 6．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 （2）二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 【答案】4．D 5．C 6．（1）（有的木头）看似幸运能够不被折断，没有腐烂，就会被人们认为是有用之材，但还是会有受到斧头砍伐的祸患（的不幸命运）。 （2）旁边的两座山峰，虽然它们处在服从于中峰的位置，但那高耸挺立的神态，没有一点逢迎、附和的意思。 【导语】文章以木假山形成历程喻人生际遇，从树木萌芽到成山，道尽生存之艰。借家中三峰形态，赞中峰端重、侧峰不阿附，托物言志，叹命运偶然中似有必然，颂刚正品格，含蓄蕴藉，耐人寻味。 4．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：然而我喜爱它，不只是喜爱它像山，还因为对它有所感悟；不只是喜爱它，还因为对它有所尊敬。 “然予之爱之”为起始句，引出“喜爱”的情感，其后断开；“则非徒爱其似山”紧承前句，表明“不仅爱其形似山”，与后文“而又有所感焉”形成递进关系，故在“似山”后断开；“而又有所感焉”补充说明“喜爱之外更有感悟”，语义完整，单独成句；“非徒爱之”以“非徒”复现前文结构，强调情感的递进，其后断开；“而又有所敬焉”进一步点明“更怀有敬意”，与前文“有所感”形成递进，单独成句。 据以上分析断句为：然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉。 故选D。 5．本题考查文言词语意义及用法辨析。 C.句意：却被樵夫、农民当作木柴的。名词活用为动词，当作木柴。 故选C。 6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）幸，幸运；为……所，表被动；材，名词用作动词，当作木材；患，灾祸、祸患。 （2）虽，虽然；服，服从；岌然，高耸的样子；阿附，逢迎、附和。 【点睛】参考译文： 树木生长时，有的刚发芽就枯死，有的长到两手合围粗细就夭折；侥幸长成可以做栋梁的，就会被砍伐；不幸被大风拔起，被洪水漂走，有的折断有的腐烂；侥幸能够不折断不腐烂，就会被人当作木材，遭遇斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流泥沙中漂流沉没，不知经过几百年，经过水流冲击、沙石侵蚀之后，有的形状类似山峦，就被喜欢多事的人取走，勉强做成假山，这样才能脱离泥沙并远离斧头砍伐。而荒江岸边，像这样的树木有多少啊，不被喜欢多事的人发现，却被樵夫、农民当作木柴的，数也数不清？那么在最幸运的树木中，又存在不幸的了。 我家中有一座三座峰的木假山。我每次想到它，就怀疑其中有命运在起作用。况且它在发芽时没有枯死，长到两手合围粗细没有夭折，可以做栋梁却没被砍伐；被大风拔起、洪水漂走却没有折断腐烂，没有折断腐烂却没被人当作木材而遭斧头砍伐，从急流泥沙中出来，又没被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这其中的道理似乎不是偶然的啊。 然而我喜爱它，不只是喜爱它像山，还因为对它有所感悟；不只是喜爱它，还因为对它有所尊敬。我看到中峰，高大雄伟、神态高傲舒展，神情庄重沉稳，好像有什么办法使旁边两座峰顺服。旁边两座峰，虽然它们的形态看上去顺服于中峰，但高耸挺立，绝对没有迎合依附的意思。唉！它们真是值得尊敬啊！真是令人有所感悟啊！ （2025·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成小题。 洪渥传（北宋·曾巩） 洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥③。渥乡中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。 予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。 （选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改） 注释：①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走、钻营。③孥：nú，幼儿。④俸：俸禄。⑤摭：zhí，摘取。 7．文中画横线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。 渥死[A]乃闻有[B]兄年七十[C]余[D]渥得官时兄已老[E]不可与[F]俱行。 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以进士从乡举皆以美于徐公 B．欲返之而居以其田予独爱莲之出淤泥而不染 C．数使人至麻城抚其孥扶苏以数谏故，上使外将兵 D．予观古今豪杰士传此则岳阳楼之大观也 9．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终在任上去世。 B．第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他的幼儿亲自照料。 C．尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这类境界大概是平常人容易达到的。 D．在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官政绩作为重点，而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予少与渥相识，而不深知其为人。 （2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 【答案】7．ADE 8．C 9．B 10．（1）我年轻时与洪渥彼此认识，但不是非常了解他的为人。 （2）渔人对此感到非常惊异，又（继续）往前走，想要走到这片桃林的尽头。 【导语】本文为洪渥小传，以平实笔墨勾勒其形象：为人平和，才名显著却仕途不顺，省俸买田孝兄，急人所难。曾巩借其事迹，批史传“摭奇”之风，赞洪渥善行“人所易到”，于细微处见人性光辉，文风质朴，情感真切，具现实教化意义。 7．本题考查文言断句。 句意：洪渥死后，才听说他有个哥哥，年纪七十多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。“渥死”表时间，后停顿；“乃闻有兄年七十余”句意完整，“年七十余”修饰“兄”。“渥得官时”表时间，“兄已老”是状态，“不可与俱行”是结果，按事件发展和逻辑关系断句。 故断句：渥死/乃闻有兄年七十余/渥得官时兄已老/不可与俱行。 故选ADE。 8．本题考查一词多义。 A.以：介词，凭借/动词，认为； B.之：代词，代指洪渥的妻儿/助词，主谓间取消句子独立性； C.数：都是副词，多次、屡次； D.观：动词，阅读，观看/名词，景象； 故选C。 9．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合“欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何”可知，洪渥死后，其兄多次想接回他的妻儿，却因“孥弱”“兄老”未能实现，并非“接回了他的幼儿亲自照料”。由此可知，“兄长接回了他的幼儿”表述有误； 故选B。 10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）予：我；少：年轻时；深知：深刻了解。 （2）异：对……感到惊异；穷：尽，这里指走到尽头。 【点睛】参考译文： 洪渥，是抚州临川人。他为人性情平和。和人交往，起初不觉得多么欢畅，交往久了就觉得很有意味。他家境贫寒，凭借进士的身份参加乡举，有擅长作赋的才名。初次向官府推荐（应试），就接连被黜退；过了很久，才得到一官半职。他在官场不钻营奔走，又很久得不到升迁，最终在黄州麻城的茶场监任上去世。死后不能归葬故乡，也不能让他的妻儿返回故乡。洪渥的乡里人听说他死了，无论贤能的还是愚笨的人，都为失去他而遗憾。 我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才听说他有个哥哥，年纪七十多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。洪渥到任后，衡量人口使用俸禄，抽取多余的钱回家，买了百亩田地让他哥哥居住，然后又离开家乡去做官，这才觉得心安。洪渥死后，他哥哥没有儿子，多次派人到麻城安抚他的妻儿，想让他们返回故乡，把田地给他们居住，却没有成功。他的妻儿大概也很柔弱，没有能力自己回去，他的哥哥也更加年老了，对此无可奈何，一想起洪渥就感到悲伤。洪渥兄弟能做到这样，已经无愧于心了。洪渥平时看起来好像不能胜任事情，等到去帮别人解决急难时，从早到晚一点也不懈怠，他对待别人真是有恩的啊。 我看古今豪杰之士的传记，论述人们的品行道义，那些没有被列入史册的人，往往致力于摘取奇闻异事来使世俗震动；有的事迹崇高却不可延续；有的宣扬一人的善行却用天下人都不及来欺骗（世人），虽然他们归结为辅助教化、警示世人，然而用《中庸》来考察，或许就过头了。像洪渥所存有的品行，大概是人们容易达到的，所以把他记载下来。 （2025·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃，桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史·虞允文传》） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 中流官军A以海鳅船B冲敌C舟皆平D沉E敌半死F半战G日暮未退。 12．下面对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．查字典，“当”有“终当”“掌管”等义项，“秦桧当国”中“当”应选择“掌管”。 B．由课文“东临碣石”可以推知“金主率大军临采石”中“临”的意义为“到达”。 C．根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“两次”。 D．联系成语“选贤举能”，可以推知“凡所举”中“举”字的意义为“举荐”。 13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．虞允文聪颖好学，事亲至孝。母亲去世时哀伤不已，一直随侍父亲，等到父亲去世后参加科考，中进士第。 B．秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推荐被皇帝召见，受到赞美赏识。 C．虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队殊死一战，以少胜多击败敌军。 D．虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏召回，以回避朝中大臣的议论。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谓人君必畏天，必安民。 （2）危及社稷，吾将安避？ 【答案】11．CEG 12．C 13．D 14．（1）（虞允文）说一国之君必须敬畏上天，必须安抚百姓。（2）国家面临危险，我又将逃避到哪里去？ 【导语】这篇文言文节选生动展现了南宋名臣虞允文的形象。文章以三个层次勾勒其生平：先述其早慧孝亲的成长经历，再重点描写采石之战中临危受命、以少胜多的军事才能，最后表现其举贤任能的政治胸襟。作者善用细节描写（如“哀毁骨立”）和语言描写（“危及社稷”句），通过对比手法（40万对1.8万）突出人物胆识。全文叙事简洁有力，人物形象立体丰满，体现了史传文学“其文直，其事核”的特点。 11．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：宋军主力舰队在江心驾驶海鳅船冲击敌船，金兵船只全被撞沉。敌军伤亡过半却仍在顽抗，双方鏖战至日暮，金军攻势仍未减退。 “中流官军以海鳅船冲敌”写宋军的攻势，“舟皆平沉”写敌军的战船，“敌半死半战”写敌军的伤亡情况，“日暮未退”写战斗的结果。 故断为：中流官军以海鳅船冲敌/舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退。 故在CEG处断开。 12．本题考查文章词语。 C.根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“再次”，不是“两次”。 故选C。 13．本题考查文章内容理解与分析。 D.结合第三段“允文言之敏端方，请召归以辟言路”可知，虞允文称赞萧之敏直，建议召回他以广开言路，并非为回避朝中大臣的议论。 故选D。 14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：谓，说；人君，一国之君；安，安抚。 （2）重点词：社稷，国家；安，哪里；“吾将安避”是宾语前置句，应翻译为：我又将逃避到哪里去。 【点睛】参考译文： 虞允文字彬甫，隆州仁寿人。六岁能诵读《九经》，七岁能写文章。安葬母亲后，他整日在母亲墓旁哭泣。考虑到父亲一人鳏居且身体有病，他不忍心离开父亲半步。父亲逝世后，他才考中进士。秦桧主政时期，蜀地士人多遭排挤罢黜。秦桧死后，中书舍人赵逵率先举荐虞允文。皇帝召见虞允文问对时，他提出“君主必须敬畏天道，必须安定百姓”。皇帝对此深表赞赏并采纳了他的建议。 十一月壬申日，金朝皇帝完颜亮率大军到达采石附近。丙子日，虞允文到达采石，立即招来诸将，勉励他们为国尽忠尽义。有人问：“你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭他们责难吗？”虞允文斥责他说：“现在是国家存亡的关键时刻，我怎么能逃避不管呢？”当时金军实有士兵四十万，宋军总共才有士兵一万八千人。虞允文于是把战船分为五组，以备不测。虞允文刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自摇着小红旗指挥数百艘战船横渡长江而来。宋军主力舰队在江心驾驶海鳅船冲击敌船，金兵船只全被撞沉。敌军伤亡过半却仍在顽抗，双方鏖战至日暮，金军攻势仍未减退。允文亲入战阵指挥，将士们不怕牺牲，与金军展开殊死搏斗。恰逢光州溃败的散兵抵达战场，金军误判宋军援兵到来，开始撤退。虞允文立即命令精锐弓箭手追击射杀，大败敌军。捷报传至朝廷后，他犒赏将士时预言：“敌军今日虽败，明日必会反扑。”次日（丁丑日），金军果然卷土重来，双方再度激战。宋军焚毁敌船三百余艘，金军最终溃逃，捷报再次传回临安。 虞允文常推举贤能之士，凡发现人才即刻记录推荐，所荐之人多被朝廷任用。‌御史萧之敏弹劾他时，太上皇（宋高宗）怒斥：“采石大捷时萧之敏在何处？不许他辞官！”皇帝将萧之敏外放后，虞允文反而称赞其正直，建议召回以广开言路。‌虞允文淳熙元年病逝，获赐“忠肃”谥号。 （2025·四川达州·中考真题）①王平字子均，巴西宕渠人也。本养外家何氏。后复姓王。从曹公征汉中，因降先主，拜牙门将、裨将军。 ②建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山举措烦扰平连规谏谡谡不能用大败于街亭。众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。于是平徐徐收合诸营遗迸①，率将士而还。丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。 ③九年，亮围祁山，平别守南围。魏大将军司马宣王攻亮，张郃攻平，平坚守不动，郃不能克。十二年，亮卒于武功，军退还。魏延作乱，一战而败，平之功也。迁后典军、安汉将军，副车骑将军吴壹住汉中，又领汉中太守。十五年，进封安汉侯，代壹督汉中。 ④平生长戎旅，手不能书，其所识不过十字，而口授作书，皆有意理。使人读史、汉诸纪传，听之，备知其大义，往往论说不失其指。遵履法度，言不戏谑，从朝到夕，端坐彻日，㦎②无武将之体，然性狭侵疑，为人自轻，以此为损焉。十一年卒，子训嗣。 （选自《三国志·蜀书》，有删减） 【注释】①遗迸：因战败而奔散的残兵。②㦎：通“婳”，斯文，文静。 15．下列句中加点字解释错误的一项（   ） A．属参军马谡先锋    “属”通过查字典有“连接、嘱托、隶属”等含义，判定选择为“隶属”。 B．郃不能克            “克”借助成语“克敌制胜”联想，推测为“攻克，胜利”。 C．迁后典军            “迁”通过结合上下文语境思考分析，推测为“降职贬官”。 D．手不能书            “书”通过查字典有“书信、文书、写”等含义，判定选择为“写”。 16．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项（   ） A．谡舍水/上山举措烦扰/平连规谏谡/谡不能/用大败于街亭。 B．谡舍水上山/举措烦扰/平连规谏谡/谡不能用/大败于街亭。 C．谡舍水上山/举措烦扰平/连规谏谡/谡不能用/大败于街亭。 D．谡舍水/上山举措烦扰/平连规谏谡/谡不能/用大败于街亭。 17．下列对文章内容的理解与分析错误的一项（   ） A．王平曾是曹操的手下，后投降先主刘备，在街亭战役中，曾劝谏过马谡。 B．王平为人忠勇，他战中坚守阵地不退，战后受到了推崇表彰，加拜参军。 C．王平识字不过十字，理解力弱，喜欢听人读《史记》《汉书》。 D．王平不足之处是性情狭隘多疑，不够自信，总担心被别人看轻。 18．翻译文中画横线的句子。 遵履法度，言不戏谑，从朝到夕，端坐彻日。 【翻译助力】 谑：开玩笑，嘲弄。 【答案】15．C 16．B 17．C 18．（王平）遵守履行法度，说话不随便开玩笑，从早到晚，整日端正地坐着。 【导语】这篇《三国志·王平传》选段展现了蜀汉将领王平的多面形象。文本通过四个典型事件（降刘、街亭之战、守南围、晚年治学）勾勒出其军事才能与性格特质。文言笔法简练，善用对比，细节描写生动。人物塑造立体，既突出其“遵履法度”的严谨作风，也不讳言“性狭侵疑”的缺陷，整体呈现了历史人物评价的辩证视角。 15．本题考查理解文言实词的含义。 C.在古代汉语中，“迁”通常表示官职的变动，可以是升职，也可以是平调，很少直接表示降职贬官。再结合前后文“魏延作乱，一战而败，平之功也。迁后典军、安汉将军”可知，“迁”在此处为升职，指王平因平定魏延之乱有功，升任为“后典军”。选项“降职贬官”解释有误。 故选C。 16．本题考查文言文断句。 句意：马谡舍弃水源登上山地，指挥举措混乱烦杂，王平多次规劝马谡，马谡不采纳，最终在街亭大败。 “谡舍水上山”中“谡”是主语，“舍水上山”是谓语部分，描述了马谡的军事行动，语义完整，其后应断开；举措烦扰”进一步说明马谡行动的混乱状态，其后也应断开；“平连规谏谡”中“平”是主语，“连规谏”是谓语，“谡”是宾语，表示王平接连规劝马谡，主谓宾结构完整，应断开；“谡不能用”说明马谡不听从王平的规劝，其后应断开；“大败于街亭”表示最终的结果，即马谡在街亭大败。 据此可断句为：谡舍水上山/举措烦扰/平连规谏谡/谡不能用/大败于街亭。 故选B。 17．本题考查理解分析文章内容。 C.根据文章第④段“平生长戎旅，手不能书……使人读史、汉诸纪传，听之，备知其大义，往往论说不失其指”可知，王平虽然识字不多，但他听完《史记》《汉书》后能够完全了解其中的大意，并且常常谈论解说，不偏离主旨。这说明他有着很强的领悟和表达能力，能准确把握典籍精髓，选项所述“理解力弱”有误。 故选C。 18．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 遵履，遵守履行；言，说话；端坐，端正地坐着；彻日，一整天。 【点睛】参考译文： 王平字子均，是巴西宕渠人。他原本被外家何氏收养。后来恢复王姓。他跟随曹操征讨汉中，接着投降了先主刘备，被任命为牙门将、裨将军。 建兴六年，（王平）隶属参军马谡担任先锋。马谡舍弃水源登上山地，指挥举措混乱烦杂，王平多次规劝马谡，马谡不采纳，最终在街亭大败。士兵们全都溃散，只有王平所率领的一千人擂鼓坚守，魏将张郃怀疑（他们）有伏兵，不敢逼近。于是王平慢慢收拢各营溃散的士兵，率领将士返回。丞相诸葛亮已经诛杀了马谡以及将军张休、李盛，夺去了将军黄袭等人的兵权。王平特别受到显扬重用，被加封为参军，统领五部兵马并且兼管营中事务，进位讨寇将军，封为亭侯。 建兴九年，诸葛亮围攻祁山，王平单独守卫南围。魏大将军司马懿攻打诸葛亮，张郃攻打王平，王平坚守不动，张郃无法攻克。建兴十二年，诸葛亮在武功去世，军队撤退返回。魏延作乱，（王平）一战就将其击败，这是王平的功劳。（王平）升任后典军、安汉将军，辅助车骑将军吴壹驻守汉中，又兼任汉中太守。建兴十五年，（王平）进封为安汉侯，代替吴壹督领汉中。 王平生长在军队中，手不能书写，认识的字不过十个，但他口授作书，都很有道理。他让人读《史记》《汉书》等纪传给他听，能够完全了解其中的大意，常常谈论解说，不偏离主旨。他遵守履行法度，说话不随便开玩笑，从早到晚，整日端正地坐着，完全没有武将那种粗犷放纵的样子，然而他性情狭隘多疑，为人轻视自己，这成为他的不足之处。（王平）延熙十一年去世，他的儿子王训继承爵位。 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白田耕舍记 [明]高启 白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。 A 。 丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。 盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。 B 。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。 （选自《凫藻集》，有删节） 【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．与他田比                    比：相比 B．后列嘉树                    嘉：美好 C．志恭因造予                造：到……去 D．始为蒲苇之陂                陂：池塘 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。 （2）人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。 21．“岂地有变哉？人力致然也”这句话是从文章中抽离出来的，它更适合放到文中的A处还是B处？请作出判断并结合文章简要作答。 【答案】19．A 20．（1）父老担忧这件事，相随修筑堤坝来防止它外面的水（灌入），用箕畚运土来堆在白田中。 （2）人对于白田，能够持续使用自己的力量，即使是积水的洼地也可以让（它）变成美好的土地。 21．B处。①承接前文所写白田从池塘变为良田这一事实；②引出后文作者对人力能使污泽变美壤的议论；③进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧贤德。 【导语】这篇《白田耕舍记》以明代高启特有的简淡笔法，通过白田由荒芜变沃土的变迁，巧妙构建了“人力胜天”的隐喻框架。文章以双层结构展开：表层记述农田改造的艰辛历程，深层则借田喻人，提出“礼义培心”的修身之道。作者将自然改造与人格淬炼并置，形成“外治田-内治心”的互文关系，最终升华出“耕读相济”的士人理想。 19．本题考查文言词语。 A.句意：与其他良田不相上下。比：并列、等同。 故选A。 20．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“患（担忧）、相率（共同，一起）、畚土（用箕畚运土）”几个词是重点词语。 （2）句中的“于（对于）、污泽（积水的洼地）、美壤（美好的土地）”几个词是重点词语。 21．本题考查理解文章内容。 首先表明：这句话更适合放在B处。 其次分析原因。 A处位于第一段末尾，结合上文“为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉”可知，主要描述白田经过治理后变得肥沃，与其他田地相当，但尚未展开对人力作用的议论。 B处位于第二段，结合“始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉”可知，前文详细描述了白田从“蒲苇之陂”变为“禾黍之所生”的过程，后文则由此引申到“人之于田，能积用其力”的议论。因此，“岂地有变哉？人力致然也”放在此处，“岂地有变哉？”能总结前文的变化，“人力致然也”能引出后文的观点，衔接自然。这是从结构上分析。内容上，结合下文“至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣”可知，文章从人力可以改造自然进一步引申到人的自我修养，指出人若能“由礼以防之，充义以培之”，也能像田地一样从“愚”变“智”，从“不肖”变“贤”。深化了文章的主题。 【点睛】参考译文： 白田位于吴淞江畔，距离城郭三十多里。吴淞江源自太湖之水向东奔流成河，离海不远，是潮汐往来之处。沿岸有良田数十万顷，都依赖此水灌溉；唯独白田地势最低，曾经常年被水淹没，每年无法耕种，人们因此给它取了这个名字。当地父老为此忧虑，共同修筑堤坝阻挡外围水流，又用簸箕运土加高田内地面。经过多年辛勤劳作终于免除了水患，如今竟变成了肥沃的土地，与其他良田不相上下；耕种者依靠这里的出产，都能自给自足达到富足。 丁志恭住在白田的左边，曾经开辟一间屋子，前面面对着平坦的田野，后面排列着美好的树木，每天督促僮仆耕种，休息时就安闲地躺在屋里，因此取名叫白田耕舍。我住在江边，和他的屋子很近，志恭于是来拜访我，坚持请我写一篇记。我想志恭想要了解耕种的道理，就应该向老农学习，又何必等待我呢？我知道为什么要写这篇记了。 我曾经观察过这片田地，最初是长满蒲苇的池塘，如今却成为生长禾黍的良田；最初是野鸭大雁鱼鳖游弋聚集的地方，如今却见农夫往来耕作于其间。（难道是土地自身变化了吗？这是人力作用的结果啊！）唉！人对于田地，若能持续付出努力，即使是沼泽也能变成肥沃的土壤。但对自己的身心却不想着改变，难道爱惜自己还不如爱惜田地吗？所以凡是内心被欲望扰乱的人，能用礼来防范，用义来培养，使礼义的根基不断生长，那么愚笨的人可以变得聪明，不成器的人可以成为贤者。志恭好学修身，本应致力于此，岂止是从事田间劳作、做农夫的活计而已！早晨去田间耕作，傍晚回到这屋舍，取来圣贤之书研读，寻求自我修养的方法，等到有所成就，那么他的收获就不仅仅是庄稼的收成了。 （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 22．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 23．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 【答案】22．B 23．①这没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有繁重的公文劳累身心。②我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染（污秽）。 【解析】22．本题考查一词多义。 A.名词，颜色/名词，脸色； B.两个“阅”都是动词，阅读； C.形容词，贯通/形容词，通达，顺利； D.形容词，少/形容词，新鲜； 故选B。 23．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①“丝”指弦乐器。“竹”指管乐器。丝竹：弦乐器和管乐器的总称，在这里指世俗的乐曲。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、躯体。 ②予：我。独：只，唯独。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。而：连词，表转折，却。染：沾染（污秽）。“予独爱莲之出淤泥而不染”是省略句，完整的句子是：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。 【点睛】参考译文： 《陋室铭》：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓长到阶上，使台阶都变绿了；草色映入帘里，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《爱莲说》：水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 （2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 24．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（    ） A．以衾拥覆        以：用 B．缀公卿之后        之：助词，的 C．今诸生学于太学        于：在 D．求而不得者也        而：表承接，相当于“就” 25．文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 26．对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 【答案】24．D 25．C 26．B 【解析】24．本题考查理解文言字词的意义与用法。 D. 加点词意义或用法理解有误。“求而不得者也”句意：求教但却无所收获的了。而：表转折的连词，相当于“但是，却”。 故选D。 25．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“以（因为），中（内心），足（值得），口体之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正确。画线句子正确翻译为：因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 故选C。 26．本题考查理解分析文章内容。 B.“选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷”理解分析不正确。结合第①段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，这是先写自然环境的严酷；结合“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，这是写物质条件的匮乏。故选文第①段先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏。 故选B。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ （2024·四川内江·中考真题）阅读下面文自文，完成下面小题。 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家》 【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。 27．解释下列句中加点的词。 （1）高山仰止( )    （2）适鲁( ) （3）天下君王至于贤人众矣( )    （4）没则已焉( ) 28．把下面的句子翻译为现代汉语。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。 29．文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？ 【答案】27． 仰望 到、往 很多 止，罢了 28．孔子虽然只是平民百姓，但他的学说却传承了十多代，被学者们所尊崇。 29．示例：文中提到怀念孔子的具体方式有三种：一是阅读孔子的著作，从中感受他的思想和智慧；二是前往孔子故乡参观仲尼庙堂，了解其生平和事迹；三是学习孔子的礼仪和道德准则，并在日常生活中实践它们。这些方式都体现了人们对孔子的敬仰和怀念之情。 【解析】27．本题考查文言实词。 （1）句意为：巍峨的高山令人仰望。仰：仰望； （2）句意为：去到鲁地。适：到、往； （3）句意为：天下从君王直至贤人，是很多很多了。众：很多； （4）句意为：死后也就默默无闻了。已：止，罢了。 28．本题考查文言文句子翻译。重点字词： 布衣：指平民；传：传承；宗：尊崇，被尊崇。 29．本题考查文言文内容理解。 根据文章“余读孔氏书，想见其为人”可知，作者读孔子所著书籍，从书籍里面体会到孔子的为人处世的智慧。通过学习他的思想和理论，来怀念和敬仰孔子。 根据文章“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器”可知，即作者亲自到鲁国参观孔子的庙宇，瞻仰他的遗物，以及礼器等物品，了解孔子的生平事迹，这也是一种表达对孔子的怀念和敬仰之情的方式。 根据文章“诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云”可知，儒生们学习孔子的礼仪并在日常生活中练习，作者看到后也心潮澎湃，久久不愿离去，这也体现了他对孔子的深深怀念和敬仰之情。 【点睛】参考译文： 太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里不愿离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就默默无闻了。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ （2024·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成各小题。 活水源记 （明）刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 注释：①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥秘书卿：元代秘书监长官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鸟名，即鹤钨。 30．文中画线句子，断句恰当的一项是（    ） A．其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 B．其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 C．其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 D．其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 31．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．乃伏行沙土中          乃不知有汉 B．浴饮毕，鸣而去        吾与汝毕力平险 C．属岁旱时              属予作文以记之 D．宜乎白野公之深爱之也   夫专诸之刺王僚也 32．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（    ） A．这篇游记质朴清新，富有生趣，题为《活水源记》，最大特点就是“活”。不仅山活水活，连草木虫鱼在作者笔下都充满了生机与活力。 B．作者开篇从灵峰山入笔，写了山顶金鸡峰上的景色、灵峰寺周围的形势及曾在此居住活动过的名人高士，可见这山风景秀丽，人杰地灵。 C．文章第二段从活水源源头写起，然后写水的特点及名字由来，再写它由小变大和冬夏不枯的生命力，最后写栖息繁衍在这里的各种生物。 D．文末作者用“君子之德”来赞美活水源“泽又能及物”，再以为“活水源”起名的人物收束全文，不仅使文章结构严谨，也更富思想意趣。 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予早春来时，方甚寒，诸水族皆隐不出。 （2）策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） 【答案】30．B 31．D 32．C 33．（1）我早春来到这里时，天气还很寒冷，各种水族动物都躲藏着不肯出来。 （2）用马鞭赶它，却不按照正确的方法，喂养它又不能充分发挥它的才能，这是它鸣叫的原因啊！ 【解析】30．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及重点字词来分析。 “其初为渠时”在句子里做状语，其后应断开；“深不逾尺”是完整的句子，“而”是连词，在这里表转折，通常它的前面要断开，因此“而”的前面要断开；“俯视”理解为“低头看清流”是动宾结构，其后应断开，而且“则”通常用在句首，引出下文，因此“则”的前面应断开；句意：这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物；俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。因此断句：其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底； 故选B。 31．本题考查一词多义。 A.连词，于是，就/副词，竟然，居然； B.动词，完毕/动词，竭尽，用尽； C.连词，适逢/动词，同“嘱”，嘱托； D.两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性； 故选D。 32．本题考查理解文章内容。 C.结合第②段“有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒”“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可知，第②段先从活水源源头写起，接着写水的特点冬暖夏凉，继而写它由小变大、冬夏不枯的生命力，接着写“其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源”，交代了名字的由来；最后“其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”写的是栖息繁衍在这里的各种生物；因此选项“从活水源源头写起，然后写水的特点及名字由来，再写它由小变大和冬夏不枯的生命力”表述不正确，应是“从活水源源头写起，接着写水的特点，继而写活水源由小变、冬夏不枯的生命力，然后才写名字由来”； 故选C。 33．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）予：我。方：正，正是。甚寒：很寒冷。甚：很。诸水族：各种水族动物。皆：都。隐：躲藏。 （2）策：马鞭，这里用作动词，用马鞭驱赶。之：代词，指千里马。以：按照。不以其道：不按照正确的方法。其：代词，指千里马。道：方法。食：同“饲”，喂。尽其材：竭尽才能，充分发挥它的才能。材：才能，才干。 【点睛】参考译文： 会稽的灵峰山，它的最高峰叫金鸡峰。那里的草，多是翠绿的竹子；那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树；那里的鸟多是竹鸡，竹鸡的形状很像鸡，可是比鸡小，身上披着美丽的羽毛，鸣叫的声音非常动听。灵峰寺就在灵峰山中，四面被山环抱着。寺院对面的山叫“陶山”，曾经是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺院东南的山叫“日铸峰”，曾是欧冶子铸造宝剑的地方。寺院的后边迫近山崖的地方有一小阁楼，名叫“松风阁”，奎上人就住在那里。 这里有一道泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水渐渐地汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸，渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池，往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物；俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。 流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，颜色是正黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹤那么大，黑色的羽毛， 嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就像竹鸡，可比竹鸡叫声还要婉转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这时候，全都出来活动 了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就像是紫色的水晶石，也不知道那是什么虫子。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能惠及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。 （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面文言文选段，完成小题。 苏武① 单于②欲因此时降武。律③谓武曰：“苏君，律前负汉归匈奴，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以汝为见！” 律知武终不可胁，白单于。单于乃幽⑤武，置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛⑦并咽之。数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海⑧上无人处。 久之，单于使陵⑨至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“子卿壹听陵言……”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《史记·苏武传》，有删改） 【注释】①[苏武]字子卿，西汉大臣，出使匈奴，因部下副中郎将张胜参与匈奴内部事务，受牵连，被扣留，十九年后方获释回汉。②[单于]匈奴首领。③[律]卫律，西汉官员，后投降匈奴。④[弥山]满山。⑥[幽]囚禁。⑥[窖]地穴。⑦[旃毛]毡毛。⑧[北海]今贝加尔湖。⑨[陵]李陵，西汉将领，兵败后无奈投降匈奴。 34．把下面文言句子翻译为现代汉语。 天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。 35．“泣下沾襟”意思是眼泪落下，浸湿了衣襟。李陵为什么要哭泣？请结合文意简答。 【答案】34．当天空下起雪时，苏武躺在雪地上，用牙齿咬碎雪块，与毛毯上的毛一起咽下。 35．李陵哭泣是因为他被苏武的忠诚和坚定的气节所感动。他看到了苏武在面对生死抉择时仍然坚守自己的信仰和原则，这让他深感敬佩和自责。李陵认为自己无法与苏武相提并论，因此流下了感动的泪水，衣襟也被泪水浸湿了。 【解析】34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 雨，动词，落下，降下；啮，咬，嚼；旃毛，毡毛。 35．本题考查文言文内容的理解。 文中李陵对苏武说：“子卿壹听陵言……”，苏武坚决表示：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”苏武这番宁死不降的坚定话语，充分展现了他对汉朝的忠诚和坚贞不屈的气节。 苏武在极端恶劣的环境中，“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，仍坚守信念，毫不屈服。而李陵“不顾恩义，畔主背亲”，内心感到无比愧疚和自责，与苏武的忠贞形成了鲜明对比。这种强烈的反差深深触动了李陵，他意识到苏武的高尚品质，为自己的行为感到惭愧，从而“泣下沾襟”。 【点睛】参考译文： 单于想趁这个时候使苏武投降。卫律对苏武说：“苏君，我卫律以前背叛汉朝归附匈奴，拥有数万部众，马和牲畜满山，如此富贵！苏君今日投降，明日也会这样。白白地把身体给野草做肥料，谁又能知道呢！”苏武骂卫律道：“你做人家的臣子，不顾及恩德义理，背叛君主、背弃亲人，我为什么要见你！” 卫律知道苏武终究不可胁迫，报告了单于。单于就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥。过了几天也没有死。匈奴认为他是神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方。 过了很久，单于派李陵到北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“子卿您听一听我的话……”苏武说：“我料想自己已经是死去很久了！您一定要逼迫我投降，那就请结束今天的欢乐，让我死在您面前！”李陵见他极其真诚，长叹道：“唉，义士！我李陵和卫律的罪过简直大到通天了！”于是流泪浸湿了衣襟，和苏武诀别离去。 （2024·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴?水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （选自宋代郭熙《林泉高致》） 36．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．山无云/则不秀无水/则不媚无道路/则不活无林木/则不生无深远/则浅无平远/则近无高远则下。 B．山无云则不/秀无水则不/媚无道路则不/活无林木则不/生无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 C．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 D．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 37．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．自山下而仰山颠谓之高远      仰：仰视 B．高远之势突兀                突兀：耸立挺拔 C．木叶若干可以敌人之头        敌：敌对 D．盘折委曲                    委曲：弯弯曲曲 38．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 （2）水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? 【答案】36．D 37．C 38．（1）高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。 （2）水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有何区别呢？ 【分析】36．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：山没有云彩就不会秀丽，没有水就不会润媚，没有道路就无活力，没有林木就无生机，没有深远就浅薄，没有平远就切近，没有高远就低下。其中“山无云则不秀”“无水则不媚”“无道路则不活”“无林木则不生”“无深远则浅”“无平远则近”“无高远则下”这六处语句是分别从无云、无水、无道、林木、深远、平远、高远七个方面简要说明云、水、路、林这些事物和达不到深远、平远和高远的意境对于绘画的重要性的。 故断句：山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 故选D。 37．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 C.句意为：若干树叶相加相当于人的头部大小。敌：相当； 故选C。 38．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）之：的；色：色调；清：清晰；明：明朗；重：浓重；晦：幽暗。 （2）尽：全部；惟：只有；盘：弯曲；折：折落；远：渺远；何：什么；异：区别。 【点睛】参考译文： 山如果没有烟云（的陪衬），就好像春天没有花草(的陪衬）。 山没有云彩就不会秀丽，没有水就不会润媚，没有道路就无活力，没有林木就无生机，没有深远就浅薄，没有平远就切近，没有高远就低下。 山有三远：从山下仰望山顶叫做高远（指仰视），从山前窥视山后叫做深远（指窥视），从近山眺望远山叫做平远（指平视）。高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。高远气势耸立挺拔，深远有重峦叠嶂之意态，“平远”情趣淡泊恬适而隐隐约约。人物处在三远中，在高远中人显得清晰明了，在深远中的人显得细碎，在平远中人显得淡泊平和。（画面中如果想要）人物显得明了，就不能画的太小；（画面中如果想要）人物显得细碎，就不能画的太长；（画面中想）人物淡泊平和，则不能画的太大。这就是三远。 山有三大，山比树大，树比人大。山如果不比树大几十倍，那么山就算不上大。树如果不比人大几十倍，那么树也算不上大。树和人做比较，先要参考叶子。而人和树作比较，首先要参考头部。若干树叶相加相当于人的头部大小，人的头部大小是由若干树叶大小组成，那么人的大小，树的大小，山的大小，就都会合乎比例规则，这就是三大。 要表现山的高大，全部画出则不会显得高，烟霞萦绕山腰才会显得高。要表现水的渺远，全部画出则不会显得渺远，通过遮掩映衬截断它的脉络才会显得渺远。大致说来，山如果巨细无遗地画出不仅没有秀拨高大感，又跟画舂米的杵有何区别呢？水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有什么区别呢？ 画正面的溪山之时，（要让树木）弯曲盘绕，详细周到地安排设置景物，极尽详细之能事，以此来满足观赏者贴近探索细节的需求。画旁边平旷悠远的景象之时，要有重岩叠嶂物象相互钩连缥缈地伸向远方，极尽渺远隐约之能事，以此来满足欣赏者对极目远望的需求。远处的山没有褶皱，远处的水没有波澜，远处的人，没有眼睛。不是真的没有，而是看起来没有。 （2024·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成下面小题。 有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信①于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇，献诸朝。书既出而公卿士大夫争传之其二子举进士皆在高等亦以文学称于时。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。 父讳序，赠尚书职方员外郎。职方君三子：曰澹，曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中，又举茂才异等，不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。绝笔不为文辞者五六年，乃大究百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。 （节选自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》） [注]①信：通“伸”，伸张，这里是影响的意思。 39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时 B．书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时 C．书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时 D．书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时 40．下面对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．由课文“若有作奸犯科及为忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意义为“与，和”。 B．联系成语“闭门谢客”，可以推知“谢其素所往来少年”中“谢”字的意义为“谢绝”。 C．查字典，“究”有“探究”“追究”等义项，“大究百家之说”中“究”应选择“探究”。 D．由名句“穷则独善其身”，可以推知“穷达出处”中“穷”字意义为“困厄，处于困境”。 41．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵在家修养自己的品行和德义，影响到家乡的父老们，后来在整个蜀郡也颇有声名。 B．苏洵的两位兄长都凭借才学中举，而他年少时不喜欢读书，直到二十七岁才发奋努力。 C．苏洵参加科考，屡试不中，感叹自己还没有足够的能力学习，有五六年时间不写文章。 D．苏洵为人温和，大器晚成，写文章有真知灼见，京师的学子们都尊崇他，效法其文。 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）悉取所为文数百篇焚之。 （2）以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。 【答案】39．B 40．A 41．C 42．（1）把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉。（2）因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。 【解析】39．本题考查断句。 句意：文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们的赞许。“书既出”“而公卿士大夫争传之”“其二子举进士”“皆在高等”“亦以文学称于时”都是独立的主谓句，故断为：书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时。故选B。 40．本题考查文言词语。 A.及即之：等到接近了他。及：等到。故选A。 41．本题考查理解材料内容。 C.“退而叹曰：‘此不足为吾学也。’”意思是：回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”可知，“感叹自己还没有足够的能力学习”错误，故选C。 42．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“悉（全部）、为（写）、焚（烧掉）”几个词是重点词语。 （2）句中的“俱（都）、知名（出名）、号（称）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文： 蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。苏君的品行和道义，在家里修养而成，在家乡广为传播，在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵所写的二十二篇文章，把它献给了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们的赞许。苏洵的文章广博雄辩，气势宏大，读到的人感到惊讶并由此想到他（神采飞扬）的样子。不过，见到了他，却温和得好像不会说话。等到接近了他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。 他的父亲名序，曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职，苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都靠文章考中了进土，苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人后还不知道读书。他的父亲也放任他而不过问，乡邻和亲戚都感到奇怪，有人询问原因，他的父亲只是笑笑而不回答，而苏洵本人也依然我行我素。到二十七岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士，连考两次都没考中，又考秀才还是没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了百家的学说，考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说：“可以了！”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。 （2024·四川凉山·中考真题）阅读下面文段，完成小题。 业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》） 注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。 43．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．忠烈武勇，有智谋        谋：谋略 B．人多服毡罽        服：名词作动词，穿 C．业但挟纩        但：但是 D．众皆感泣不肯去        去：离开 44．翻译文中画线句子。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。 45．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 【答案】43．C 44．你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。 45．杨业训练作战时，与士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”，对待部下多有恩惠；朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。 【解析】43．本题考查理解文言字词。 C. 加点词解释有误。“业但挟纩”句意：杨业只披着丝棉絮（做的棉衣）。但：只。 故选C。 44．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“汝等（你们），妻子（妻子和儿女），俱（一起，全），无（没有），益（益处，好处），走（跑），还（回去）”要理解正确。 45．本题考查理解概括文章内容。 结合“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业练习攻战，能与士兵同甘共苦； 结合“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；他处理政务简约平易，对待部下多有恩惠，所以士兵们乐于为他效力； 结合“朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：‘汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子’”可知，朔州战败后，杨业体恤属士卒多有家眷，让他们突围出去不要与他一起死在战场。故战败之际，众士兵不肯离开杨业。 【点睛】参考译文：     杨业没有读过书，但忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋，练习攻战，能与士兵同甘共苦。代州以北天寒地冷，人们大多穿上了毛织物，而杨业只披着丝棉絮（做的棉衣），坐在露天下处理军务，身旁不摆火炉。侍卫冻得差不多要倒扑在地上，而杨业却怡然自乐，毫不怕冷。他处理政务简约平易，对待部下多有恩惠，所以士卒乐于为他效力。朔州战败时，部下还剩一百多人，杨业对他们说：“你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而跑，回去报告天子。”大家都感动得热泪直流，没有一个人愿意离开。 （2024·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 46．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．雨亦霁        霁：（雨）停 B．迨晚        迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者    类：好像 D．天下之奇观备矣        备：齐全 47．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 48．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 【答案】46．B 47．（1）我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，（这）也是美好的事。（2）恰好冯廷器邀请（我们）（到）他家饮酒，诸位友人也连续多日醉饮、饱餐。 48．①战胜崎岖险阻的经历。途中遇雨，道路陡峭狭隘，都未让他们退却。②在山水间提升精神境界的体验。登临天师洞俯瞰高峻的群山，增添豪壮之气。 【解析】46．本题考查文言文实词。 B.有误。“迨晚”的意思是“到了晚上”；“迨”：等到。 故选B。 47．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）予：我，指作者自己；披：穿越、通过；候：等待，等候；胜事：美好的事情。 （2）会：恰逢，正好遇到；延：邀请，招待；饮：喝酒，宴饮；诸友：各位朋友。 48．本题考查文言文内容的理解和分析。 由“行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面对陡峭如立的山路，他们依然仰头挺胸，奋力攀登。这种战胜崎岖险阻的经历让他们更加坚定和勇敢，也让他们更加珍惜眼前的美景。 由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖”可知，作者登上天师洞后，俯瞰到高峻的群山和壮丽的景色，这种体验让他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壮丽和人生的豪迈。 由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有战胜崎岖险阻的经历和在山水间提升精神境界的体验引发了他在文末的慨叹。 【点睛】参考译文： 在成都的西边，有名的山水数以十计，但其中灌县的山水景色最美；灌县的山数以百计，但青城山又是其中更胜的。 当时正值嘉靖二年三月末春，我的朋友冯廷器说：“青城的景色在益州（今成都）是最秀丽的，看上去蔚为壮观。我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，这也是美好的事。”于是我与几位朋友乘船渡江，渐渐靠近青城山下。一时间，林木山谷的美丽景色，已经让人觉得非常迷人。过了横山，远望青城山的长生观等地，它们还隐藏在翠绿色的山岚和云雾之间。不久，阴雨绵绵，细雨声潇潇。我们往南走了一里多，雨也停了。从长生观西北方向走，经过多次转弯，抵达了建福宫。天色已晚，不能前进了，于是我们就住在那里。到了晚上，风雨大作，我们边喝酒边感叹，认为前往天师洞的路陡峭险峻，攀登尤其困难。我的朋友鲜宗申说：“不能停下来！我们不要让谢灵运那样的人笑话我们。”到了半夜，雨停了。 第二天，阳光透过云层，显得清冷而明亮。我们在巨大的山谷中行走，每当大声呼喊，就好像有人在空谷中回应我们。我们爬上西边的高山，山路陡峭如同立起的石阶，只能仰头挺胸向上攀登。远远望见有一株梨花，洁白灿烂如同素色的锦缎，据说那就是天师洞所在的地方。道路非常狭窄，只有一尺多宽，旁边都是深谷，容易坠落。我们走了四五里路，才到达洞下，洞在十几丈高的石壁之上。我们沿着悬挂在崖壁上的栈道进入洞中，三十六座山峰依次显露出来，山色青黑如螺。左边的试剑石等山，远近环绕拱卫，山间云雾飘动，仿佛就在我的衣襟衣袖之间。天下的奇观都具备了。 我们寻找回建福宫的原路，准备返回。恰巧冯廷器邀请我们去他家做客，连续几天，我和朋友们都吃得饱饱的，喝得醉醺醺的。我们虽然还是像往常一样从事着写字刻字的职业，但我们的江湖志向却更加壮烈。因此，司马迁一定要登上龙门，探访禹穴，然后才成为文风豪放、气概不凡的文豪。朱熹和张栻也曾远赴衡山，他们当时的豪迈情怀，岂能是那些失意和喧嚣的人所能相比的呢？ （2024·四川达州·中考真题）乐君，达州人，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （选自《避暑录话》，有删改） 【注释】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，著名经学家。④靳侮：戏弄。 49．解释下列加点字的含义。 （1）特爱重之    重： （2）必曳履慢声    曳： （3）蹑其后听之    蹑： 50．翻译文中画线句子的意思。 （1）群儿或窃效靳侮之，亦不怒。 （2）先君数称赏之，今老书生未有其比也。 51．结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ 【答案】49． 器重 拖、拉 跟随 50．（1）学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。 （2）我的父亲多次称颂他，现在的老读书人没有比得上他的。 51．生性质朴诚实；博学；勤勉乐教； 乐观大度；安贫乐道。 【解析】49．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：特别爱惜重视他。重：器重。 （2）句意：一定拖着鞋，拉着长声。曳：拖，拉。 （3）句意：（学生们）追随着他背诵。蹑：跟随。 50．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）或：有的人；窃效：私下模仿；靳侮：戏弄。 （2）先君：对自己父亲的称呼；数：多次；称赏：称颂欣赏；未有其比：没有比得上他的。 51．本题考查理解人物形象分析概括。 从首段“不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至”可知，乐君出生在巴水峡谷之间，和中原读书人接触不多，生活情状十分质朴不被约束，但（乐君）非常博学。可知他是个生性质朴，非常博学的人； 从尾段“旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽不绝”可知，在近五十年中，他每天早起都在外面教授学生诵《经》，亲口吟诵数百遍，从不厌倦，是个勤勉乐教的人； 从尾段“群儿或窃效靳侮之，亦不怒”可知，学生们追随着他背诵，听见他是在背诵延笃的书。学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。由此可见，乐君还是个乐观大度的人； 从首段“家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一”可知，他的家里非常贫穷，乐君在城西向学生传授知识，那里有三间草庐，用其中的两间储存日常所用，另一间留给妻子孩子居住。可见他是个安贫乐道的人。 【点睛】参考译文： 乐君，是达州人，出生在巴水峡谷之间，不太和中州的人打交道，生活情状十分质朴不被约束，但（乐君）非常博学。官至少师的先父特别爱惜重视乐君，所以派遣我去听学（于乐君）。到现在我还大致能背出《六经》，都是乐君亲口传授的。乐君的家里非常贫穷，也不经常打理。（家中）有一个妻和两个儿女。集聚学生的地方在城西，有三间草房，其中的两间用来安置就读的学生，妻子儿女居住在其中一间。 在近五十年中，他每天早起，都在外面教授学生诵《经》，亲口吟诵数百遍，从不厌倦。过一会儿，他一定拖着鞋，拉着长声，用高低不平的调子背诵，（学生们）追随着他背诵，听见他是在背诵延笃的书。学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。他喜欢写诗，有几百篇。先父在世时，担任司理，还记得他赠送的一副对联：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”还有《寄故人》诗中有“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽”的句子。我的父亲多次称颂他，现在的老读书人没有比得上他的。 （2023·四川雅安·中考真题）阅读下面课内文言文选段，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （选自《醉翁亭记》有删改） 52．下列加点实词意义相同的一项是（ ） A．名之者谁       有仙则名 B．有亭翼然临于泉上     临表涕零 C．太守归而宾客从 男有分，女有归 D．太守之乐其乐也         好之者不如乐之者 53．把下面文言句子翻译为现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 【答案】52．D 53．野花开放，有一股（或散发出）清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿阴。 【解析】52．本题考查一词多义。 A.命名/出名、有名； B.居高面下/面对； C.回去/女子出嫁； D.以……为乐/以……为乐； 故选D。 53．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：芳，花；发，开放；秀，茂盛；繁阴，浓密的绿阴。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2023·四川甘孜·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 54．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．军霸上       军：军营 B．军士吏被甲      被：同“披”，穿着 C．居无何       居：经过 D．天子为动      动：感动 55．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．以备胡       不以物喜 B．不闻天子之诏     无丝竹之乱耳 C．于是上乃使使持节诏将军   乃不知有汉 D．成礼而去      结友而别 56．下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章写了汉文帝劳军的故事，重点写了他被周亚夫挡在细柳营外的情形。 B．文章人物形象个性鲜明，汉文帝威严强势，周亚夫忠于职守、刚正率直。 C．文章用语精准，如用“被”“彀”等词，写出细柳营戒备森严的情景。 D．文章善用对比手法，将霸上军和棘门军作比，突出了周亚夫治军严明。 【答案】54．A 55．D 56．B 【解析】54．本题考查文言文实词。 A.有误，句意：驻军在霸上；军：驻扎诗文意思。 故选A。 55．本题考查文言文一词多义。 A.以：介词，来/介词，因为； B.之：助词，的/主谓之间，取消句子独立性； C.乃：副词，才/副词，竟然； D.而：都是连词，表顺承； 故选D。 56．本题考查文言文的理解和分析。 B.有误，选文中汉文帝并非“威严强势”。 故选B。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。　　 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。　　 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 （2023·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 57．下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（   ） A．问其妾曰（代词，他的） B．吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性） C．皆以美于徐公（因为） D．乃下令（于是，就） 58．下列说法有误的一项是（   ） A．面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。 B．本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。 C．采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。 D．在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。 59．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 A．在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 B．在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 C．在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 D．在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 【答案】57．C 58．A 59．D 【解析】57．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.理解有误。“皆以美于徐公”意思是“都认为比徐公漂亮”，“以”是“认为”的意思，而非“因为”。 故选C。 58．本题考查内容理解。 A.说法有误。根据②段“于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣’”可知，面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，由“治家”悟出“治国”，而非从“治国”中悟出“治家”的道理。 故选A。 59．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 “能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”中重点词语：谤：公开指责别人的过错。讥：讽刺市朝：公共场合。闻：这里是“使……听到”的意思。属于动词的使动用法。句意为：在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 故选D。 【点睛】参考译文 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”　　 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”　　 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 （2023·四川乐山·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固；下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。 （节选自《史记·管晏列传》，有删改） 60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/ B．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/ C．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/ D．吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/ 61．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．少时常与鲍叔牙游    游：交游 B．鲍叔不以我为不肖    肖：贤能 C．而多鲍叔能知人也    多：赞扬 D．因而去之    去：前往 62．下列对选文理解和分析不正确的一项是（   ） A．管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却始终大方厚道地待他，从不提起这类事。 B．选文第二段叙写管仲对鲍叔牙的感激之情，表达了对知遇之恩、对真挚友情的赞美。 C．管仲做齐国宰相时艰难推行富国强兵之路：统一货币，重视发展经济，同时顺应民心民意。 D．选文突出管仲才能，为政时期，他重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡各方面的利害得失。 63．翻译下列句子。 （1）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（上文） （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张》） 【答案】60．A 61．D 62．C 63．（1）粮仓充实了，老百姓才能懂得礼节；衣食丰足了，老百姓才能懂得荣辱。（2）广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 【解析】60．本题考查断句。 句意：我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我是因为贫困。 分析语意可知，“吾始困时”表示“我当初贫困的时候”，是一个完整的时间状语，其后应断开。“鲍叔不以我为贪”中“鲍叔”是主语，其前应断开。“知我贫也”是“不以我为贪”的原因。 所以正确的断句为：吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也。 故选A。 61．本题考查文言词语。 D.有误，句意：就顺应他们的意思废除。“去”的意思是“废除”，不是“前往”。 故选D。 62．本题考查内容理解。 C.有误，“管仲做齐国宰相时艰难推行富国强兵之路”错误，原文是“通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固；下令如流水之源，令顺民心。’故论卑而易行”，说明管仲推行富国强兵之路并非艰难，而是政策平易可行。 故选C。 63．本题考查译句。重点词语： （1）仓廪，粮仓。实，充实。而，就。足，充足。 （2）而，表并列。笃，坚定。切，恳切。近思，多思考当前的事。仁，仁德。 【点睛】参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。年轻的时候，他常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲贫困，经常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙始终友好地对待他，不因为这些事而说什么。 管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我是因为贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事情，却使他更加困顿不堪，鲍叔牙不认为我愚蠢，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主驱逐，但鲍叔牙不认为我没有才能，知道我没有遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，知道我不因小节而感到羞耻，而是以功名没有显扬于天下为耻辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！” 鲍叔牙推荐了管仲以后，自己甘心位居管仲之下。天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔牙能够识别人才。 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以他说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱。居于上位者遵循礼法，六亲就会稳固；下达政令像流水的源头，要顺从民心。”所以他的政令浅显而易于推行。百姓想要的，就顺应他们给予；百姓所反对的，就顺应他们舍弃。 他处理政事，善于将祸事转变为福事，把失败转化为成功。重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡利弊得失。 （2023·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成后面小题 康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余适客稷下③，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之方知地震各疾趋出见楼阁房舍仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。 人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。 （蒲松龄《地震》） 注释：①康熙七年：公元1668年。②戌刻：晚七时至九时。③稷下：地名，现临淄。 链接文本： 烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。 ——《诗经·小雅·十月之交》 阳嘉元年，复造候风地动仪。……尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ——《后汉书·张衡传》） 64．文中画线句子，断句恰当的一项是（   ） A．久之方知/地震各疾/趋出见楼阁/房舍仆而复起 B．久之方知/地震各疾/趋出/见楼阁房舍/仆而复起 C．久之/方知地震/各疾趋出/见楼阁房舍/仆而复起 D．久之/方知地震/各疾趋出见楼阁/房舍仆而复起 65．下列各组句子中，加点词的意义或用法不相同的一项是（   ） A．相顾失色            顾野有麦场（《狼》） B．坐地上，随地转侧      策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） C．某家楼台南北易向      虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） D．此真非常之奇变也      其真不知马也（《马说》） 66．下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章准确记载了一次地震发生的时间，作者当时所处位置和正在做的事情。 B．文章生动描述了地震发生时候的景象，还表现了人们面临未知危险的恐慌。 C．《诗经》中描述了当时的地震令山川河流都发生了极其明显的变化的情景。 D．从《后汉书》可知，从验证陇西地震之后开始设立史官对地震进行预测。 67．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。 （2）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》） 【答案】64．C 65．B 66．D 67．.（1）译文：河水翻腾出河岸一丈多远，全城都是鸡鸣狗叫的声音。过了一个多时辰，才开始稍稍安定下来。（2）译文：每次从藏书的人家里借书，（我）都亲自动手用笔抄录，计算着约定的日子按期归还。 【解析】64．本题考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 句意：过了好久，才醒悟过来是地震，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来。 “久之”表时间，单独断开。“方知地震”句意完整，单独断开。“见”是动词，与前面断开。“仆而复起”表意完整，单独断开。 故可断句为：久之/方知地震/各疾趋出/见楼阁房舍/仆而复起。 故选C。 65．本题考查词义辨析。 A.顾：都是动词，“看”的意思； B.转：动词，颠簸/量词，勋级每升一级叫一转； C.易：都是动词，“交换”的意思； D.真：都是副词，“真的”的意思； 故选B。 66．本题考查内容理解。 D.有误。“自此以后，乃令史官记地动所从方起”句意是：从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。由“成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位”可知选项中“设立史官对地震进行预测”表述有误。 故选D。 67．本题考查文言句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）倾泼：翻腾。逾：过了、超过。始：才。 （2）假借：借。手：动手。自：亲自。笔：用笔。录：抄录。计：计算。还：归还。 【点睛】参考译文： 康熙七年六月十七日戌刻，发生了大地震。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是地震，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸。 人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。后来，听说这次地震时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！ 链接文本： 雷电轰鸣又闪亮，天不安来地不宁。江河条条如沸腾，山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。 顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。……曾经有一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。 （2023·四川绵阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成后面小题 壬子，张从恩、马全节、安审琦悉以行营兵数万陈于相州安阳水之南。皇甫遇①与濮州刺史慕容彦超将数千骑前觇②契丹，至邺县，将渡漳水，遇契丹数万，遇等且战且却。至榆林店契丹大至二将谋曰吾属今走死无遣矣。乃止，布阵，自午至未，力战百余合，相杀伤甚众。皇甫遇马毙，因步战。其仆杜知敏以所乘马授之，遇乘马复战。久之，稍解，顾知敏已为契丹所擒。遇曰：“知敏义士，不可弃也。”与彦超跃马入契丹阵，取知敏而还。俄而契丹继出新兵来战。二将曰：“吾属势不可走，以死报国耳。”日且暮，安阳诸将怪觇兵不还，安审琦曰：“皇甫太师寂无声问，必为虏所困。”语未卒，有一骑白遇等为虏数万所围。审琦即引骑兵出，将救之，张从恩曰：“此言未足信。必若虏众猥至，尽吾军，恐未足以当之，公往何益？”审琦曰：“成败，天也。万一不济，当共受之。坐失皇甫太师，吾属何颜以见天子！”遂逾水而进。契丹望见尘起，即解去。遇等乃得还，与诸将俱归相州，军中皆服二将之勇。契丹亦引军退，其众自相惊曰：“晋军悉至矣。”时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。 （节选自《资治通鉴》） 【注】①皇甫遇：后晋名将，曾任太师；②觇：chān，侦察。 68．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遇等且战且却   却：后退 B．顾知敏已为契丹所擒   顾：照顾 C．必为虏所困   困：围困 D．军中皆服二将之勇   服：佩服 69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/ B．至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/ C．至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/ D．至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/ 70．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇甫遇与慕容彦超率领骑兵侦察契丹军队行踪，在准备渡过漳水时遇到了数万契丹兵。 B．皇甫遇与慕容彦超摆开阵势与契丹军队作战，双方从午时打到未时，死伤都非常惨重。 C．张从恩认为安审琦的话不可全信，且契丹军队过于强大，因此不赞成出兵营救皇甫遇。 D．安审琦认为成败由天，但如果失去皇甫遇，将无颜面对皇帝，于是带领军队前去救援。 71．把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其仆杜知敏以所乘马投之，遇乘马复战。 （2）时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。 【答案】68．B 69．A 70．C 71．（1）他的仆人杜知敏把自己骑的马给了他，皇甫遇乘上马再次进行战斗。 （2）当时契丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走，不敢过夜，一直到了鼓城。 【解析】68．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.加点的词语解说不正确。“顾知敏已为契丹所擒”句意为：寻找杜知敏，已经被契丹擒去。“顾”本意回头看，这里是寻找的意思，而非“照顾”。 故选B。 69．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “至榆林店契丹大至二将谋曰吾属今走死无遣矣”句意为：到了榆林店后，契丹大队人马来到，皇甫遇与慕容彦超二将谋议说：“我们现在退走，将会死尽无遗了！”“至榆林店”动宾结构，“榆林店地名，”应在“店”后停顿；“契丹大至”主谓结构，应在“至”后停顿；“二将谋曰”主谓结构，“曰”表示后面是引语，应在“曰”后停顿；“吾属今走”主谓结构，应在“走后停顿；”因此断句为：至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣。 故选A。 70．本题考查内容理解。 C.不正确。根据“有一骑白遇等为虏数万所围。审琦即引骑兵出，将救之，张从恩曰：‘此言未足信。必若虏众猥至，尽吾军，恐未足以当之，公往何益？’”（有一人骑马来报，说皇甫遇等人被北兵数万人包围；安审琦立即引领骑兵出来，将要去救援，张从恩说：‘此话未必可信，假如虏兵真的蜂拥而至，即使把我军全部派出，恐怕也不足以迎战，您去了能有什么用？’”）可知，张从恩认为那个骑马报信的人的话不可全信，而非“安审琦的话不可全信”。 故选C。 71．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：其仆：他的仆人。以：用：投：给。遇：皇甫遇。复：再，又。 （2）重点词语：闻：听说。即时：马上。北：名词作状语，向北。遁：逃跑。至：到。 【点睛】参考译文 壬子(十五日)，张从恩、马全节、安审琦将全部行营兵数万列阵在相州安阳水之南。皇甫遇与濮州刺史慕容彦超率领数千骑兵往前方窥测契丹情况，到了邺县，将要渡过漳水，遇上数万契丹兵，皇甫遇等边战边退；到了榆林店后，契丹大队人马来到，皇甫遇与慕容彦超二将谋议说：“我们现在退走，将会死尽无遗了！”便停止退却，布设军阵，从午时到未时，力战百余回合，相互杀伤很多人。皇甫遇的马战死，便舍马进行步战；他的仆人杜知敏把自己骑的马给了他，皇甫遇乘上马再次进行战斗。很长时间之后，危困稍见缓解；寻找杜知敏，已经被契丹擒去，皇甫遇说：“杜知敏是个义士，不能丢弃他。”便与慕容彦超跃马杀入契丹军阵，夺取了杜知敏才回来。不一会儿，契丹又派出新兵来战，二位将领说：“我们这些人已经不能退走，只能以死报国了。”太阳将要落山，拒守在安阳的诸将奇怪前去探测的兵马不见回来，安审琦说：“皇甫太师一点消息也听不到，必定是被北虏所围困。”话还未说完，有一人骑马来报，说皇甫遇等人被北兵数万人包围；安审琦立即引领骑兵出来，将要去救援，张从恩说：“此话未必可信，假如虏兵真的蜂拥而至，即使把我军全部派出，恐怕也不足以迎战，您去了能有什么用？”安审琦说：“成功或者失败，是天意，万一不管事，理当共同承受其后果。假如胡虏不继续向南来侵犯，而把皇甫太师白白丢失了，我们这些人有何面目去见天子！”于是渡过安阳水而向北进军。契丹兵看到烟尘扬起，便马上解围而逃跑。皇甫遇等才得以回来，与诸将一起返归相州，军中都叹服皇甫遇与慕容彦超二将的勇烈。契丹也引兵退归，其兵众自相惊恐地说：“晋军全部过来了！”当时契丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走，不敢过夜，一直到了鼓城。 （2023·四川雅安·中考真题）阅读下面文言文选段，完成小题。 诸葛孔明千载人①，其用兵行师，皆本于仁义节制②，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。 （选自《容斋随笔·诸葛公》，有删改） 【注释】①千载人：影响千年的伟人。②节制：节度法制。 72．把下面文言句子翻译为现代汉语。 后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。 73．简要概括选文中诸葛亮被称为“千载人”的原因。 【答案】72．后主身边奸邪谄媚的小人，充满宫中，却没有一个怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。 73．用兵仁义、忠心赤诚、受人信服、治理有方。 【解析】72．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：左右奸佞，指身边奸邪谄媚的小人；充塞，充满；中，指宫中；有心害疾者，指怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。 73．本题考查内容理解。 根据“其用兵行师，皆本于仁义节制”可知，用兵仁义； 根据“盖其操心制行，一出于诚”可知，忠心赤诚； 根据“君信之，士大夫仰之，夷夏服之”可知，受人信服； 根据“司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才”可知，治理有方。 【点睛】参考译文： 诸葛孔明是影响千年的伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于（对刘玄德和恢复汉室事业的）忠诚。在二十多年的时间里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓都信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得君主的高度信任，所以玄德临死时，甚至对他说：“如果我的儿子确实不具备做国君的才能，你可以自取帝位。”即使后主刘禅虽平庸懦怯，无所建树，也把整个国家交给诸葛亮而毫无怀疑。对下，他的才德威望为部属所信服，后主身边奸邪谄媚的小人，充满宫中，却没有一个怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。敌帅司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后，叹服他是天下奇才。 （2023·四川甘孜·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 为学一首示子侄 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （有删改） 74．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屏弃而不用       屏：同“摒”，排除 B．贫者语于富者曰      语：告诉 C．西蜀之去南海      去：距离 D．顾不如蜀鄙之僧哉     鄙：浅陋 75．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 （2）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 76．作者以蜀鄙二僧的故事阐明了什么观点？对我们“为学”有怎样的启发？ 【答案】74．D 75．（1）等到学成，也就不知道自己的糊涂与平庸了。 （2）自己依靠着聪明与敏捷而不学习的人，是自己毁了自己。 76．第一问：事情的难易与成败没有必然关系，唯有树立目标，坚定地朝目标行动，才能实现目标。 第二问示例：我们的学习不能过分强调客观条件，而应树立明确目标，并付出不懈努力。 【解析】74．本题考查文言词语理解辨析。 D.句意：难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 鄙：边境； 故选D。 75．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）迄：到、等到；亦：也；昏与庸：糊涂和平庸。 （2）恃：依靠；聪与敏：聪明和敏捷；败：毁。 76．本题考查内容理解及启示。 第一问，结合“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也”等内容可知，四川距离南海路途遥远，富和尚不能到达可是穷和尚到达了，本文阐述了事情的难易与成败没有必然关系，唯有树立目标，坚定地朝目标行动，才能实现目标的道理。 第二问，示例：我们在学习中要树立目标，并为之坚定不懈去前行。不要在意客观条件的限制，充分发挥自己的主观能动性，才能创造成功。 【点睛】参考译文： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？ 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游去南海，尚且没有成功。你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 （2023·四川眉山·中考真题）阅读下面一篇文言文，完成小题。 先子①讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道敏捷立成凡数十年得数千篇。上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。 （节选自苏洵《嘉祐集》卷十四） 【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。 77．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 B．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 C．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 D．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 78．下面对句中加点词的语境意义理解与推断，不正确的一项是（   ） A．联系成语“平易近人”，可推知“性简易，无威仪”中“易”意义为“平和”“温和”。 B．查字典，“怪”有“奇怪”“责怪”等义项，“然后人不以为怪”中“怪”应选择“奇怪”。 C．“敝衣恶食”中依据“敝衣”，可推断“恶”义为粗劣，与“众之所恶”中“恶”意义相同。 D．回顾课文“属予作文以记之”，可以推知“以家事属诸子”中“属”的意义为“嘱托”。 79．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．先父作诗内容涉及甚广，既有朝廷大事也有民间小事，从诗中还可读出许多道理。 B．先父生活简朴，不在意吃穿等外物，无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会。 C．先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。 D．先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。 80．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。 （2）至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。 【答案】77．A 78．C 79．B 80．（1）他严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。 （2）等到同族人中有要事需要谋划（商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。 【解析】77．本题考查文言断句。文言文断句应先翻译句子，然后根据句意进行断句。 句意为：先父小时候是个孤儿，喜欢做好事但不爱好读书。晚年才开始作诗，能清楚其中的规律，反应敏捷立即完成，总共几十年就有写有几千篇。根据句意可知，句子断句应为：先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇。 故选A。 78．本题考查文言实词。 C.有误，意义不同。“众之所恶”句意为：不遭到众人讨厌。“恶”指讨厌，不喜欢。 故选C。 79．本题考查内容理解。 B.有误，根据“见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之’”可知，“无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会”错误。根据文意得知，他住在乡下，出入不乘坐马车的原因是有比他年龄大的人在步行，自己乘坐马车显得不尊重老人。 故选B。 80．本题考查句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①重点词：薄：严格。厚：宽厚。交：交往。 ②重点词：至：等到。谋：谋划、商议。厌：厌烦、厌倦。 【点睛】参考译文：     先父名序，字仲先，生在开宝六年，逝世于庆历七年。娶妻史夫人，生了三个儿子，大儿子是苏澹，二儿子是苏涣，三儿子是苏洵。先父年少时是个孤儿，喜欢做好事但不爱读书。晚年才开始作诗，能清楚事物的规律，反应敏捷完成迅速，总共几十年就写了几千篇。上从朝廷郡县的事情写起，下到乡间老百姓打猎捕鱼等生活的情趣，都可以在诗中见到。观看他的诗虽然不是很精巧，但可以凭借字里行间知晓透彻豁达的道理，心胸开阔是个才识卓越的人。他的性格平易近人，从不令人感到害怕，他严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。他看见士大夫毕恭毕敬，人们认为他在巴结奉承，待看见他对田间老农和乡野百姓也是这样，这以后人们就不再感到奇怪。居住在乡下，出入不乘坐马车，他说：“有比我年长而走路的人，我若乘坐马车，不好意思见到他们。”衣服破旧饮食粗劣，他却不认为可耻，他喜欢身处人群中而不不遭到众人讨厌，大概是没有学过《老子》而与老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，把家里的事情嘱托他的几个儿子。等到同族人中有要事需要谋划商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。灾荒年月曾卖田来接济饥民。丰收之后，别人将偿还他，他说：“我自己卖田，不是因为你们的缘故。”最终他不肯接受。他不想在世俗中求取功名，不求闻名于世。然而他长时间做好事，乡上有很多人也了解他，认为古代隐居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封为蓬莱县太君。 （2023·四川宜宾·中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。 《游岳阳楼记》节选 【明】袁中道 洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖……而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。此楼得水稍讪，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日风日清和湖平于熨时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲、湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀[注]然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】愀，音qiǎo 81．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫/往来如绳头细字/着鹅溪练上。 B．游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 C．游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 D．游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头细字/着鹅溪练上。 82．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（   ） A．湖水汩汩有声                    汩汩：水流声 B．震撼城郭                        郭：外城 C．直须凭栏大哭一番乃快            快：快速 D．第以束发登朝                    束发：年轻时 83．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 （2）予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 【答案】81．B 82．C 83．（1）所以楼的景象，有了水才雄壮，有了山才美丽。 （2）我开始环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，十分伤感，痛哭流泪到无法自持了。 【解析】81．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。“游之日”为状语，后面停顿；“风日清和”、“湖平于熨”是两个主谓短语，中间停顿；“时有小舫往来”表述完整，与后面停顿；“蝇头细字”是“着鹅溪练上”的主语，中间停顿。故断句为：游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上； 故选B。 82．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快。快：痛快。 故选C。 83．本题考查文言语句的翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）故：所以；观：景象、气势；壮：雄壮；妍：美丽。 （2）予：我；箸：筷子；愀然：忧惧；泫然：伤心流泪的样子；已：控制，把持。 【点睛】参考译文： 洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成，（秋冬时节）湖面因为寒冷凝结，如同一匹白绢一般；等到春夏季节，九条河流发水以后才有（眼前）的湖面……而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。从君山上的酒香亭、朗吟亭上远望洞庭湖，见到的水面最大，所以只因千里茫茫的一个大山谷里水面远接天边，日光沐浴其中为奇妙。岳阳楼见到的水面稍窄，前面能看到长江北岸，正好必须以君山的妖媚来文饰它的不足（丑陋），何况江湖在此交汇的气势，如果没有一座山来包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢？所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。所以楼的景象，有了水才雄壮，有了山才美丽。 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡，中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼内城和外城。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州）怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ （2023·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 种草花说 [清]查慎行 ①窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。 ②盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。 ③客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！ （选自《敬业堂文集》，有删节） [注]①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。 84．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．拓窗而面之  面：面向 B．谋辟而莳蓻  谋：谋划 C．蚤芳者吾披之  芳：美好的 D．而不知小草之悦吾魂也  悦：使……愉快 85．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。 （2）茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。 86．松、桂等是“嘉树”，梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。 【答案】84．C 85．（1）除去繁杂的植物，种上芳香的植物，也是隐士迷恋的（事情）。 （2）茎干枯萎，种子变得坚实，（我）就严格地观察它们生长变化的情况来采集收藏，等到第二年（再种）。 86．①这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际；②这些树木遮阴、果实可口的实用价值，不符合作者的精神追求，他在意与草花相伴、优游平实的生活。 【解析】84．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.句意：较早开花的，我把它们与别的花分开。芳：名词作动词，开花。 故选C。 85．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：去：除去；植：种植；亦：也是；之：主谓之间取消句子独立性，不译； （2）重点词：萎：枯萎；则：就；视：观察；敛藏：采集收藏；待：等到；来岁：第二年。 86．本题考查文章内容理解和分析。 结合文章第①段“或曰：‘松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。’主人曰：‘吾年老，弗能待。’或曰：‘梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。’主人曰：‘吾地狭，弗能容。’”可知这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际； 结合文章第②段“吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也”和文章第③段“客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也”可分析出尽管这些树木可以遮阴，可以食用，但是作者种植花草注重的不是食用价值，他所注重的精神境界，他希望与花草为伴，愉悦自己的心情。据此理解概括回答即可。 【点睛】参考译文： 窳轩的南面有一处小小的庭院，一打开窗，我就能面对这处庭院。平时没事时，我喜欢柱了杖走走，所以几乎每天都要在这庭院里慢慢行走。我早已讨厌院子里杂草疯长，就计划着把院子翻垦后种些东西。有人建议说：“松树、桂树、杉树、梧桐树，能够凭借来遮阳，这是适合种植的树木。”我说：“我年纪大了，等不到这些树长大成材。”有人又建议：“梅子、杏子、橘子、橙子，能够分行排列，这是适合种植的果树。”我说：“我这块地狭小，不能容纳。我自有办法，想除掉那些胡乱攀爬的杂草灌木，种植些能散发芬香的东西，这也是一般隐士所欢喜欣赏的。”于是我让园丁们开垦这块荒芜之地，向邻近的花圃主人讨些草本的花卉来栽种。我的一些方外、乡间的朋友，尽力帮助我成全这桩好事，到处通过各种途径为我弄来种子。我为此感到很开心，就像致力耕种的农民获得好的种子一样。 一年之内，庭院内各种花盆排列整齐，两年之内院中各色花卉济济一堂。到如今第三年，繁茂的枝叶挤满庭院，长出两片叶子以上的花草，我全能分辨清它们的种类，并且能叫出它们的名字。时值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，我就趁此大好时机观察花草的生长变化，这时候我的生命活力仿佛和它们一起在运动。不久我见到这些草花蕴藏芳香之气，饱经风露，显出旺盛的生命力，这时候我的生理呼吸好像和它们是互相连通的。势好的让它们顺顺当当地生长，长势疲弱的小心扶助；较早开花的，我细心地把它们与别的花分开；较迟开花的，我耐心等待。这些草花的茎干枯萎果实变得坚硬，我就小心地观察它们的成熟情况认真加以采摘收藏，以便等到明年再栽种。我的各方面精神没有一样不跟这些草花相融和。早晚与花草在一起，我可以真切感受春秋季节的更替；快乐自在啊快乐自在，我姑且就用这样的方式度完余年吧。 那些劝我种乔木果树的朋友光知道好的乔木能够给我带来遮荫，却不知道小小的草花能使我的灵魂得到欣悦；他们光知道甘甜的果子能使我的嘴感到惬意，却不知道繁盛美丽的花卉能让我的眼睛得到滋养。像古人所看重的南阳的梓树漆树，平泉庄的花木，不是凭我的力量就能拥有的，但那些东西难道就一定能让我的心情觉着舒适！ 87．（2023·四川达州·中考真题） 吴山图记① 归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也③，固宜。而君而亦既去矣，何复倦倦④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公⑤去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ （选自《古文观止》） 【注释】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②高第：犹言优等，对官员考评的等级。③尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。 ④惓惓：（quán）：留恋不忘。⑤韩魏公：韩琦，封魏国公。 (1)解释文中加点字词。 ①皆胜地也 ②百姓扳留之不能得 ③而有辱也 ④固宜 (2)请用“/”为下列句子断句。（标两处） 然 后 知 贤 者 于 其 所 至 不 独 使 其 人 之 不 忍 忘 而 已 亦 不 能 自 忘 于 其 人 也 (3)翻译文中划线句子。 夫令之于民诚重矣。 (4)有人说一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来，请结合文章内容谈谈你对这一说法的理解。 【答案】(1) （1）美好 （2）挽留 （3）感到耻辱 （4）应该 (2)然后知贤者于其所至/不独使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。 (3)县令对于百姓确实是很重要的。 (4)示例：魏用晦在吴县任长官不到三年，对百姓多有恩惠，在其离开之间，吴县百姓不舍其离开，便有热心人绘了一幅《吴县图》作为临别留念送给他，以表达对魏用晦的不舍之情；而离开吴县三年的魏用晦，拿出这幅《吴山图》，联想起吴县的山川美景，更想到吴县的百姓，勾起了对吴县百姓的眷恋和怀念之情。意对即可。 【详解】（1）本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“皆胜地也”的句意是：都是风景美好的地方。胜：美好。 （2）“姓扳留之不能得”的句意是：百姓设法挽留却未能成功。扳留：挽留。 （3）“而有辱也”的句意是：却感受到耻辱。辱：感到耻辱。 （4）“固宜”的句意是：这完全是应该的。宜：应该。 （2）考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也”的意思是：由此知道贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。根据句意，正确的句读是：然后知贤者于其所至/不独使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“夫（句首发语词）、令（县令）、于（对）、诚（确实，的确）”的意思，必须翻译出来。 （4）考查对文章内容的理解分析。从第二段“余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠”可知，魏用晦在吴县任长官不到三年，对百姓多有恩惠，在其离开之际，是吴县百姓送给离任县令魏用晦《吴山图》，《吴山图》的故事将一地的山川形胜与为官一任、造福一方的贤能之士联系起来，以表达老百姓对廉洁贤明县令的不舍的真情。结合第四段“君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也”可以看出，离开吴县三年的魏用晦，拿出这幅《吴山图》，欣赏山川美景的同时，更想到吴县的百姓，勾起了对吴县百姓的难以忘怀之情。文章用一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来。据此理解概括作答。 【点睛】参考译文： 吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。 我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。 县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。 现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！ （2023·四川凉山·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》，有删节） 注释：①让：责备。②露布：公开的文告。 88．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．自青州入魏        自：从 B．能手执鞍桥        执：拿 C．有友人与之书而不能答    书：书籍 D．唯傅修期耳        唯：只有 89．翻译文中画线句子。 永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 90．选文是怎样表现傅永学识进步的？傅永的变化对你有哪些启示？ 【答案】88．C 89．傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。 90．通过皇帝的赞叹侧面体现傅永学识进步，启发我们只要努力学习，就会有所收获。 【解析】88．本题考查文言实词。 C.句意：有个朋友给他写信，但是他不会回信。书：写信； 故选C。 89．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：乃，于是；涉猎，粗略地阅读；有才干，指有文韬武略。 90．本题考查内容理解及阅读启示。 根据“帝每叹曰：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”可知，皇帝时常赞叹傅永文武双全，侧面体现傅永学识进步，运用了侧面描写的方法。 根据“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干”可知，傅永二十多岁连回信都不会，在其发奋学习广泛阅读书籍后，成为文武双全的人；启发我们只要刻苦（发奋）学习，就会学有所成。 【点睛】参考译文： 傅永，字修期，是清河人。幼年随叔父傅洪仲从南青州归顺北魏，不久又向南逃亡。他有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” 考点02 对比阅读 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 91．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．相委而去                    委：舍弃 B．元方入门不顾             顾：回头看 C．未尝稍降辞色                色：颜色 D．俟其欣悦                    俟：等待 92．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至            乃不知有汉 B．以是人多以书假余                先帝不以臣卑鄙 C．益慕圣贤之道            无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室            其如土石何 93．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 94．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（   ） ①交友应以信            ②待人应以礼            ③求学应以勤            ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】91．C 92．B 93．D 94．B 【导语】这篇选文通过两则文言选段展现了古代中国的道德观与求学精神。甲文《陈太丘与友期行》以简练对话呈现“信”与“礼”的伦理冲突，通过七岁元方的机智应对，凸显了魏晋时期重视名教礼法的社会风气。乙文《送东阳马生序》则以第一人称自述，细腻刻画寒门学子勤勉求学的艰辛历程，“手自笔录”“走送之”等细节生动体现了宋濂严谨治学的态度。 91．本题考查文言词语。 C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。 故选C。 92．本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.连词，因为/连词，因为； C.助词，的/助词，取消句子独立性； D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气； 故选B。 93．本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： 录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 故选D。 94．本题考查理解文章内容。 甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈太丘“非人哉”，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友“无信”（不守信用）和“无礼”（对子骂父）。最后朋友惭愧，但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信）；待人应以礼（朋友骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用“无信”和“无礼”反驳朋友，逻辑清晰）。 乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括：“录毕，走送之，不敢稍逾约”写家贫借书抄录，按时归还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”写天寒仍坚持抄书（体现勤奋）；“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写远行百里向名师请教，态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。 因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和④辩驳应以理。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 （2025·四川广安·中考真题）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 95．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人                但： （3）余告之故                故： （4）耸然异之                异： 96．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 97．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 98．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 【答案】95． 考虑，想到 只是 缘故，原因 对……感到惊异 96．D 97．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。 98．相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。 不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《方山子传》的节选，展现了苏轼在黄州贬谪期间的生活片段和交友经历。两篇文章都体现了苏轼在逆境中保持豁达乐观的人生态度，以及对隐逸生活的向往。甲文通过月夜寻友的雅事，描绘出清幽的意境和闲适的心境；乙文则通过刻画方山子这个隐士形象，反映了对超脱世俗生活的赞赏。 95．本题考查文言实词。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意：只是缺少（像我们两个这样）清闲的人罢了。但：只是； （3）句意：我把原因告诉了他。故：原因、缘故； （4）句意：我对此感到十分惊异。异：对……感到惊异。 96．本题考查一词多义。 A.助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么； B.介词，表地点，在/介词，向； C.助词，的/代词，代指曹刿； D.都是连词，表原因，……的原因； 故选D。 97．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）积水空明：形容月光如水般澄澈；藻、荇交横：竹柏影子交错的动态； 盖：表推测，大概是。 （2）呼：邀请；宿：留宿，补出宾语 “我”。 98．本题考查分析人物。 相同点：豁达乐观的人生态度。 结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”分析，被贬黄州的张怀民，夜晚未眠，与苏轼一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里，能有此闲情，体现他随遇而安，以豁达心态面对处境。结合乙文“环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意”分析，方山子家中四壁简陋、生活清贫，可他和家人都有怡然自得的神态，彰显其在清苦生活里，依旧保持内心平静，是豁达乐观的体现。 不同点：结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”分析，张怀民和苏轼一样，因仕途不顺被贬黄州，无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠，侧面暗示被贬后内心的苦闷，其“闲”是仕途受挫后的被动结果。结合乙文“弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”分析，方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物，隐居在黄州山中，和外界不相往来，人们都不认识他。可见他是主动选择隐居，做自觉远离尘世的“隐人”，与张怀民被动“闲居”不同。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他 。 （2025·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 99．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 100．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．又患无硕师    故患有所不辟也 B．往借，不与    吾谁与归 C．黄生贫类予    佛印绝类弥勒 D．然则予固不幸而遇张乎    固国不以山溪之险 101．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 102．【甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 【答案】99．知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速 100．C 101．（1）有时候遇到先生训斥，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。 （2）其余祖辈父辈收藏（书籍），子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。 102．共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会 不同的侧重点：甲篇侧重强调借书后抄录时的条件之艰苦；乙篇侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切。 【导语】这两篇文言文均围绕“借书求学”展开，展现了古代寒门学子的求知精神。宋濂《送东阳马生序》以“嗜学”为文眼，通过“手自笔录”“趋百里外”等细节，突出求学的艰辛与执着；袁枚《黄生借书说》则以“书非借不能读”立论，运用对比手法，揭示借书者“用心专”的读书态度。两文虽同写借书，但前者重在表现尊师重道的治学精神，后者则强调珍惜机遇的读书智慧，共同构成中国古代读书文化的双璧。 99．本题考查文言断句。 句意：（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 “知幸与不幸”表达了一个条件，即知道幸运和不幸运这种情况，这是一个完整的语义结构，中间不断开，故在“幸”后断句； “则其读书也必专”和“而其归书也必速”是在前面条件下产生的两个并列结果，“则”表示承接，引出第一个结果“读书必专”；“而”表示并列，连接后面“归书必速”这个结果，故在“专”后再断句。 所以画波浪线句子断句为：知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速 100．本题考查一词多义。 A.动词，担忧、忧虑/名词，祸患、灾难； B.动词，给予/介词，跟、同 C.都是动词，像； D.副词，本来/动词，巩固； 故选C。 101．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）叱咄：训斥；色：脸色；愈：更加；复：辩解。 （2）积：收藏；弃：丢弃；无论：不用说。 102．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“手自笔录，计日以还……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，在甲文中，作者宋濂讲述自己年少时家贫，为了读书克服重重困难，如亲自抄书、到百里外求师等，通过自己的亲身经历，向马生展现读书的不易，从而劝勉马生要珍惜在太学的读书机会，勤奋学习。 结合乙文②段“书非借不能读也”，③段“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦……通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，在乙文中，袁枚以自己的经历为例，指出“书非借不能读也”，讲述自己小时候借书难，借书读时用心专，而做官后有了自己的书却不怎么读的情况，目的是劝勉黄生允修珍惜借到书的机会，专心读书，尽快归还。 所以两文共同的写作目的是劝勉后辈珍惜读书的机会。 结合甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少时家境贫寒，没有钱买书，只能向别人借书并亲手抄录。在寒冷的冬天，砚台里的墨水都结成了冰，手指冻得不能弯曲伸直，但他依然没有懈怠。这一系列的描写突出了他借书抄书过程中面临的恶劣环境和艰难条件，强调了他克服困难坚持读书的精神，以此来激励后辈要不怕吃苦，珍惜读书的机会。 结合乙文“有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚小时候喜欢读书，家里穷难以得到书，听说有个姓张的人家藏书很多，就去借，却遭到拒绝。回家后在梦中还出现了借书的情景，这种迫切的程度可见一斑。正是因为借书的不易和对书的渴望，使得他读书时格外用心，“故有所览辄省记”。通过这样的描述，强调了借书不成后那种强烈的读书愿望。 【点睛】参考译文： 【甲】        我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】     读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：      书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了……      我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！      如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （2025·四川凉山·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 103．下列加点词解释错误的一项是（   ） A．妻妾之奉  奉：侍奉 B．乡为身死而不受  乡：同“向”，先前、从前 C．使者去  去：距离 D．妻子皆得逸乐  妻子：妻子和儿女 104．下列加点词的意义或用法有误的一项是（   ） A．得之则生    之：助词，的 B．弗得则死    则：就 C．居君之国而穷    而：连词，表转折 D．其妻望而拊心曰    其：代词，他的 105．下列对选文内容理解有误的一项是（   ） A．甲文对比精当，排比精彩，说理深刻。 B．甲文作者认为受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失“本心”。 C．乙文主要通过对话来展现故事情节和人物性格。 D．乙文“列子不受粟”和甲文“行道之人弗受”都是“不义”的表现。 106．翻译文中画线的句子。 （1）万钟于我何加焉！ （2）此吾所以不受也。 【答案】103．C 104．A 105．D 106．（1）优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）这就是我不接受（俸禄）的原因啊。 【导语】这篇文言文对比阅读由《鱼我所欲也》和《智囊全集》选段组成，通过“舍生取义”与“列子辞粟”两个典故，共同探讨了“本心”与“道义”的主题。甲文以排比句式强化“不失本心”的儒家伦理，乙文则通过列子夫妻对话展现道家“守节安贫”的处世哲学。两文都运用了对比手法：甲文对比“生”与“义”的抉择，乙文对比“受粟”与“守节”的不同结果。叙事风格上，甲文重说理，乙文重情节，但都体现了“君子固穷”的高洁品格。 103．本题考查词语解释。 C．句意：使者离开了。去，离开。 故选C。 104．本题考查虚词用法。 A．句意：得到它就可以生存。之，代词，指代 “一箪食，一豆羹” 。 故选A。 105．本题考查内容理解。 D．联系甲文中的“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，乙段中的“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪我也，亦且以人言。此吾所以不受也”可知，行道之人因施舍无礼坚守礼义不受，列子因看透郑子阳赠粟缘由为避祸而不受，二者都是坚守“义”的表现，并非“不义”。 故选D。 106．本题考查译句。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）万钟：优厚的俸禄。于：对于。何：什么。加：益处。 （2）此：这。吾：我。所以：……的原因。受：接受。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。（可是）没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了让所认识的穷困贫乏的人感激自己却接受了：这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。 【乙】列子生活贫困，脸上显出饥饿的神色。有个宾客把列子贫困的情况告诉了郑国的子阳，说：“列御寇，是有道的贤士。居住在您的国家却贫困，您恐怕是不喜欢贤士吧！”郑子阳就派官吏送给列子几十秉粮食。列子出来接见使者，拜了两拜后谢绝了。使者离开后，列子回到屋里，他的妻子看着他，拍着胸口埋怨说：“我听说做有道的人的妻子儿女，都能得到安逸快乐。现在我们妻子儿女却面有饥色，君主派人前来拜访并送给先生粮食，先生却不接受，这难道不是命中注定的吗！”列子笑着对她说：“君主不是自己了解我，是因为别人的话才送我粮食。因为别人的话而送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话（来加罪）。这就是我不接受的原因。”后来百姓果然发动叛乱，杀了子阳。 （2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 107．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．故不错意也        错：通“措”，放，置 B．长跪而谢之曰        谢：感谢 C．破秦人，存赵国        存：保全 D．无忌谨受教        教：教诲 108．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） 109．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。 B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。 C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝谏效果。 D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推进。 110．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！ 【答案】107．B 108．D 109．C 110．（1）我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！ （2）现在赵王要亲自到郊外迎接您，您仓促间会见赵王，希望您忘记自己对赵国的恩德！ 【导语】这篇文言文通过甲乙两则故事，展现了唐雎作为谋士的智慧与胆识。甲文以“易地”为引，通过唐雎与秦王的激烈交锋，凸显其不畏强权、捍卫国土的刚烈形象；乙文则通过劝诫信陵君“忘德”，体现其深谙处世之道的政治智慧。两文均善用对话推动情节，甲文剑拔弩张，乙文含蓄深刻，共同塑造了一个智勇双全的策士形象。 107．本题考查文言实词。 B.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉、谢罪； 故选B。 108．本题考查一词多义。 A.介词，从/介词，给； B.连词，却/连词，可不译； C.句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断； D.均译为：助词，无意义； 故选D。 109．本题考查文言文内容理解。 C.根据甲文2-4段可知，正面描写有唐雎与秦王的对话（如“安陵君受地于先王……岂直五百里哉”“若士必怒，伏尸二人……”）、动作（“挺剑而起”）；侧面描写在第4段“秦王色挠，长跪而谢之曰……”，借秦王的屈服，侧面衬托唐雎的英勇，可知甲文正侧结合。根据乙文唐雎说“事有不可知者……愿君之忘之也”是正面描写；信陵君回应“无忌谨受教”，是从侧面体现唐雎劝谏有效，并非“仅正面描写”； 故选C。 110．本题考查文言翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欲：想要。以：用、拿。易：交换。其：加强语气，一定。许：答应。 （2）自：亲自。郊迎：到郊外迎接。卒然：同“猝然”，突然。愿：希望。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大片土地换小土地，很好；即便如此，（我）从先王那里继承了封地，愿始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里土地换安陵，安陵君不听从我，为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵君凭借五十里土地留存，是因为我把您当作德高望重的人，所以不打您的主意。如今我用十倍土地，让安陵君扩大领土，可您违背我，是轻视我吗？”唐雎回答：“不，不是这样。安陵君从先王那里继承封地并守护它，即便（是）方圆千里土地也不敢换，何况只是五百里呢？” 秦王愤怒地说：“先生也曾听说过天子发怒吧？”唐雎说：“我未曾听说。”秦王说：“天子发怒，会让百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的愤怒，不是有胆识有才能之人（‘士’）的愤怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三位，都是平民中的有胆识有才能者，心里的愤怒没发作，上天就降示征兆，（现在）加上我，将成四人。若有胆识有才能者发怒，会让两具尸体倒下，血流五步远，天下人穿丧服，今天就是这样。”（说罢）拔剑起身。 秦王脸色一变，直身跪坐向唐雎道歉：“先生请坐！何至于此！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭借五十里土地留存，只因为有先生您啊。” 【乙】信陵君（魏无忌）杀掉晋鄙（魏国将领），解救邯郸，击败秦军，保全赵国。赵王亲自到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不能知晓的，有不能不知晓的；有不能忘记的，有不能不忘记的。’”信陵君问：“这话怎么讲？”（唐雎）回答：“别人憎恶我，不能不知道；我憎恶别人，不能让别人知道。别人对我有恩德，不能忘记；我对别人有恩德，不能不忘记。如今您杀晋鄙、救邯郸、破秦军、存赵国，这是大恩。现在赵王亲自郊外迎接，仓促间拜见赵王时，希望您忘掉（自己救赵的）恩德！”信陵君说：“我恭敬地接受教诲。” （2025·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自《梦溪笔谈》） 【乙】 鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。 （选自《梦溪笔谈》） 【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。 111．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（   ） A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中 B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中 C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中 D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中 112．下列句子中加点词的解释不正确的一项（   ） A．则以一铁范置铁板上    范：模子 B．持就火炀之    炀：烘烤 C．然之如麻    然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之    为：作为 113．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（   ） A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。 B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。 C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。 D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。 114．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）此物后必大行于世。 【答案】111．A 112．D 113．C 114．（1）两块铁板轮流使用，很快就能完成（印刷）。 （2）这种东西今后一定会在世上广泛流行。 【导语】这篇文言文阅读材料选自《梦溪笔谈》，展现了宋代科技成就。甲文详述活字印刷术的制作流程，突出毕昇的创新智慧；乙文记载石油的发现与应用，体现沈括的前瞻眼光。两文均以简洁准确的语言，呈现古代科技发明的实用价值。甲文按工序说明，条理清晰；乙文通过对比石油与松木资源，强调可持续发展理念。选文既具史料价值，又彰显古人“格物致知”的探索精神，是科技与人文结合的典范。 111．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：(石油)出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把(它)收集到瓦罐中。可知，“生于水际”点明石油产出的位置，应断开；“沙石与泉水相杂”描述石油与沙石、泉水混杂的状态，应断开；“惘惘而出”形容石油缓慢涌出的样子，应断开；“土人以雉尾挹之”的主语“土人”，其动作为“挹之”，是完整的主谓句，应断开；“乃采入缶中”交代“挹之”的结果是“采入缶中”；故断为：生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中； 故选A。 112．本题考查文言文实词。 D.句意：于是就大量制作石油烟墨。为：制作； 故选D。 113．本题考查理解文章内容。 C.结合“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣”，可知：齐、鲁、的松林已经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。本项的“太行、京西等地的松林已经用完”说法不当； 故选C。 114．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）更互：交替，轮流；就：完成； （2）后：以后，将来；大行：广泛流行。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】 鄜州、延境内有石油，古书记载说“高奴县出脂水”，就指的是这一带的石油。（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像纯漆，燃起来像烧麻秆一样，只是烟很浓，把帷帐都熏黑了，我怀疑它的烟末可以利用，就试着把烟末扫下来把（它）当作墨。（这种墨）黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传，是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了，，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。 （2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。 （摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》） [注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 115．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（   ） A．行者休于树    未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B．醒能述以文者    以其境过清，不可久居 C．予欣然从之    其翼若垂天之云 D．盖自笑也    乃悟前狼假寐，盖以诱敌 116．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．颓然乎其间者        颓然：倒下的样子 B．而不知太守之乐其乐也        乐：以……为快乐 C．归舍已三鼓矣        舍：舍弃，丢下 D．更欲远去        去：离开 117．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 118．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。 【答案】115．D 116．C 117．（1）宴会喝酒尽兴的乐趣，不在于音乐。（2）这么美好的月夜，先生能够一起出去游玩一趟吗？ 118．（1）欧阳修在被贬期间，通过描写滁州百姓的游乐和宴饮的场景，展现出一种与民同乐的心境。（2）苏轼在被贬儋耳期间，从与老书生夜游的经历以及对韩愈钓鱼的笑谈中，可见其有着一种随遇而安、豁达超脱的心境。 【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《东坡志林·儋耳夜书》两段文言文，展现了两位文人在被贬期间的独特心境。欧阳修通过描绘滁人游玩的场景和太守的宴饮，表达了一种超然物外、与民同乐的豁达情怀。苏轼则通过夜游儋耳的叙述，流露出一种自嘲与释然的态度，表现出对逆境的自在与豁达。两文虽风格各异，但都体现了文人在困境中依然保持乐观与洒脱的精神境界，展现了古代士大夫的胸襟与智慧。 115．本题考查一词多义辨析。 A.介词，在/介词，对； B.介词，用/连词，因为； C.代词，代指老书生们/结构助词，的； D.相同，表推测，大概，原来是； 故选D。 116．本题考查文言词语解释。 C.句意：回到家中已经三更了。舍：房屋，住所。 故选C。 117．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）宴酣，宴会喝酒尽兴；之，结构助词，的；非，不是；丝，弦乐器；竹，管乐器，“丝”“竹”这里代指音乐。 （2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能够；一，一起；出，出去（游玩）；乎，语气词，吗。 118．本题考查对内容的理解与人物心境比较。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……众宾欢也”可知，欧阳修描写了滁人出游、太守宴饮、众宾欢乐之景，体现出他与民同游、共享欢乐的状态。再结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可明确他有着与民同乐的心境。 根据乙文“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣”可知，苏轼欣然应老书生之邀夜游，在游玩过程中感受当地风土人情，毫不介意被贬处境，体现出他随遇而安的心境。又从“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼借笑韩愈来表达自己对得失的看法，不执着于所谓的“得”，展现出豁达超脱的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人在出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，错杂地摆在面前的，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】己卯年（宋哲宗元符二年）的元宵节，我在儋耳（今海南儋州），有几个老书生前来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去游玩吗？”我高兴地答应了他们。于是走到了城西，进入了和尚的住所，经过了几条小巷，只见汉族和少数民族住在一起，卖肉的和卖酒的人（多得）杂乱纷扰，回到家中已经三更了。家里的人关门熟睡，鼾声已响过一阵了。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？有人问我为什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去。却不知道钓鱼的人，不一定能钓到大鱼。 （2024·四川巴中·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 119．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 120．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者                绝𪩘多生怪柏 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁            学而不思则罔 D．余怜而售之                    楚人怜之 121．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 122．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 【答案】119．其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 120．B 121．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 122．【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。 【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。 【解析】119．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数”的意思是：小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。“石”作主语，“突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状者”三者是并列关系，作定语，故“蹇”“出”“者”后面应断开。 正确断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 120．本题考查实词和虚词的用法。 A.动词，断/形容词，极高的； B.介词，在/介词，在； C.连词，表并列/连词，表转折； D.动词，喜欢/动词，怜悯，哀怜； 故选B。 121．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从：跟从；游：游玩；乐：乐趣；之：的；乐：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 （2）嘉：美好；立：树立；美：秀美；奇：奇峭；显：显露出来。 122．本题考查对比阅读、内容理解。 苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”表达了一种超然物外的生活态度和审美观念。苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐。 根据甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。可见，欧阳修之乐是：酣畅宴饮之乐。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。可见，欧阳修之乐是：醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐。 根据乙文“梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊。通过这些形容，可以看出柳宗元之乐是：发现小丘之惊喜； 根据乙文“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来。认为这是出乎意料的收获。可见，柳宗元之乐是：购得小丘之欣喜； 根据乙文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。 鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 （2024·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 123．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/ B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/ C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/ D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/ 124．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 125．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 126．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 【答案】123．D 124．C 125．C 126．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。 【解析】123．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。 故选D。 124．本题考查文言实词含义理解。 C.有误，“会日暮”中的“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会”是“聚集”的意思。二者含义不同； 故选C。 125．本题考查内容理解和分析。 C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景； 故选C。 126．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。 （2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。 【点睛】参考译文： 【甲】 邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。 建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。 【乙】 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （2024·四川内江·中考真题）阅读下列选文，完成下面小题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》 127．下列句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．至若春和景明，波澜不惊（日光） B．宠辱偕忘，把酒临风（持、执） C．颓然乎其间者（精神不振的样子） D．而不知太守之乐其乐也（以……为乐） 128．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．不以物喜    以钱覆其口 B．山间之四时也    能以径寸之木 C．行者休于树    皆以美于徐公 D．醉能同其乐    欲穷其林 129．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都写到自然物的变化，但目的不同。甲文以阴晴变化之景，衬托作者的悲喜之情；乙文以朝暮变化之景，衬托太守的山水之乐。 B．两文都抒发心系百姓的情怀，但各有侧重。甲文重在抒写忧国忧民、先忧后乐的深沉忧患；乙文重在抒写与民同游、与民同乐的和谐喜乐。 C．两文都呈现清晰严谨的结构，但布局不同。甲文由景及情，由情说理，文理缜密；乙文以“乐”为主线，串起山水乐、宴游乐、乐其乐等，浑然一体。 D．两文都运用工整的句式写景，但各有特色。甲文中部分四字句对仗工整，音韵铿锵，境界宏阔；乙文中部分骈偶句中联入“而”字，声律起伏，摇曳生姿。 130．把下面的句子翻译为现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 【答案】127．C 128．B 129．A 130．我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的那两种人的思想感情的表现不同，这是为什么呢？ 【解析】127．本题考查文言实词。 C.句意为：醉倒在众人中间的人。颓然：倒下的样子； 故选C。 128．本题考查文言虚词。 A.介词，因为/介词，用； B.都是结构助词，译为“的”； C.介词，在/介词，比； D.代词，指百姓/代词，这； 故选B。 129．本题考查文言文内容理解。 A.“甲文以阴晴变化之景，衬托作者的悲喜之情”表述有误，根据原文“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，甲文中写到的阴晴变化之景，衬托的是迁客骚人的悲喜之情，并不是作者的； 故选A。 130．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。之：的。心：思想感情（心思）。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异：不同于。为：这里指心理活动。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （2024·四川广元·中考真题）材料一： 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 材料二： 徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪①上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊②，唯是之从；人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。”帝欣然延纳。 （节选自《宋史·王涣之传》有删改） 【注释】①讪：讽刺，挖苦。②逊：谦逊，恭顺。 131．根据两则材料，表演“进谏”故事，下列导演手记中不正确的是（   ） 原文 加点字理解 表演指导 臣诚知不如徐公美 A．真正，确实 邹忌眉头紧锁，双手后背，略有思索 王曰：“善。” 好的 B．齐威王面露喜色，掷地有声 涣之对曰 回答 C．涣之真诚直言，态度诚恳 志士仁人知言之无益也 D．利益 涣之神情严肃，言辞恳切 132．下列选项中加点字意思相同的一项是（      ） A．不以物喜  以日食求言 B．王之蔽甚矣  听之非难 C．斯是陋室  唯是之从 D．令初下      而下之报上 133．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A．乃或不然/以指陈阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君 B．乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君 C．乃或不然以指陈/阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君 D．乃或不然以指陈/阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君 134．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）则人心说，治道成，天意得矣。 135．“谏”字从言，目的是让对方听。完善的言谏机制，不仅凸显了谏臣谏言的重要性，更能维持稳定、促进兴盛。在纳谏方面，结合材料一分析齐威王采取了什么措施，并根据材料二谈谈你对材料一中的齐威王还有哪些建议？ 【答案】131．D 132．A 133．B 134．（1）几个月之后，不时有人偶然进谏；满一年后，即使有想要说的，也没有可以进谏的（言论）了。（2）那么人们内心愉悦，治理国家的方法就会有成效，就能符合天意。 135．①齐威王广开言路，他下令当面指出过错或上书进谏等均能获得赏赐。②建议：察纳雅言或唯是之从、择善而从或唯正是用。 【解析】131．本题考查文言词语理解与分析。 D.句意：有志之士仁人知道进言没有好处。益：好处、益处。不是“利益”的意思。 故选D。 132．本题考查一词多义辨析。 A.相同，都是“因为”的意思； B.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指进言； C.表判断，是/正确的； D.下达/下级，下面； 故选A。 133．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：却有时不是这样，把指出缺失说成是讽刺皇上，把阿谀谄媚说成是尊敬君主。“乃或不然”句子独立完整，“以指陈阙失为讪上”与“以阿谀佞谄为尊君”都是“以……为……”的固定句式，句式结构一致。故断句为：乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君。 故选B。 134．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“时时”：常常，不时。“间进”：偶然进谏。“间”：间或，偶尔。“期年”：满一年。“虽”：即使。 （2）“说”：同“悦”，高兴。“治道”：治国的道理、方法。“得”：顺应，符合。 135．本题考查对内容的理解与概括。 由材料一“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，齐威王下令，广开言路，无论是当面指责他的过错、上书进谏，还是在公共场合议论并让他听到，都能够获得赏赐。这一广开言路的举措极大地鼓励了群臣和百姓向他进谏。 由材料二“今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊，唯是之从；人无同异，唯正是用”可知，王涣之对宋徽宗进谏，希望陛下能够虚心公正地听取意见，只要是正确的就听从，只要是正直的就任用。据此可建议材料一中的齐威王要“察纳雅言”“唯是之从”“唯正是用”。 【点睛】参考译文： 材料一：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的百姓没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“好！”于是就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 材料二：宋徽宗即位，因为出现日食而征求进言。王涣之回答说：“征求进言不是难事，倾听进言不是难事，考察并采用进言才是难事。如今国家每次下达征求进言的诏令，但下面上报给上面的，却有时不是这样，把指出缺失说成是讽刺皇上，把阿谀谄媚说成是尊敬君主。有志之士仁人知道进言没有益处，就不再进言了，而小人肆意发表荒诞可怕的言论。希望陛下虚心公正地倾听，进言无论是否恭顺，只要正确就听从；人无论是否与自己意见相同，只要正直就任用。那么人们内心愉悦，治理国家的方法就会有成效，就能符合天意。”皇帝高兴地接纳了他的意见。 （2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 136．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 137．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 138．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 139．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【答案】136．C 137．D 138．D 139．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）（他）都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来使贫穷的人受到恩惠。 【解析】136．本题考查文言实词。 C.有误，句意：至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光； 故选C。 137．本题考查一词多义。 A.副词，或许、也许/代词，有时； B.介词，因为/介词，按照； C.连词，以及/介词，到，等到； D.均为副词，于是，就； 故选D。 138．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文主要通过语言描写（如范仲淹与监司的对话，以及他对佛寺主首的谕示）来刻画范仲淹的形象。没有用到动作描写和心理描写； 故选D。 139．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 （2）皆：全、都。欲：想要。发：挖掘。以惠贫者：来使贫穷的人受到恩惠。 【点睛】参考译文： 甲文：庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙文：皇祐二年，吴中一带饥荒严重，饿死的人叠压道路。当时范仲淹主持两浙西路，便发放粮食和劝民间施送饮食慰问灾民，采用的各种方法很周全。吴地一带的人爱好划船比赛，也喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众开展划船比赛，他每天到湖上摆放宴席，从春天到夏天，老百姓全都离家游玩。他又召集众佛寺的住持，吩咐他们：“灾荒之年工价非常低，可以大力兴建庙宇。”于是许多寺庙的修建工程非常兴旺。又翻修粮库和官员的住处，每天也使用着上千的劳力。 监司上奏告发杭州长官荒废政务，嬉游取乐没有节制，以及不管官府还是私人都大兴建造之风，损耗民力。范仲淹于是自拟奏章，逐一申诉大兴宴游和兴造之风的目的，都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来救济贫穷的人。从事买卖、饮食、建筑的人，依赖于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有几万人。救荒年措施中没有比这更大的了。这一年，两浙路灾区，只有杭州平安无事，老百姓中没有人外出流浪，这都是范仲淹的恩德啊。 饥荒之年发放官府的粮食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入条令。不仅救济饥荒，又趁机为民间兴利，这真是古圣王的德政啊！ （2024·四川广安·中考真题）阅读下面两个文言文选段，完成后面的题目。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 140．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 141．结合语境，解释下列加点的实词。 （1）虽乘奔御风，不以疾也       （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡              （4）差矣，汝之言 142．下列句中加点字意思与用法相同的一项（    ）（请将答案填涂在答题卡选择题相应位置，答在此处无效） A．春冬之时                   公将鼓之 B．自三峡七百里中             孤常读书，自以为大有所益 C．同邑而居                   笑而止之曰 D．虽乘奔御风，不以疾也。     扶苏以数谏故 143．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 144．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？ 【答案】140．是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 141． 这里指飞奔的马 茂盛 妻子和儿女 你 142．C 143．（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 （2）从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！ 144．表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。 主题：甲文突出了三峡山和水的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文通过讲述二翁登泰山的故事告诉我们：只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。 【解析】140．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。 “余”是整句话的主语，“亦未登”是人物的状态，“是山”指前文中的泰山，可作为这句话的宾语，其后应断一处，表达了“我”没有登上这座山的情况。“然”表转折，“老矣”表现“我”现在的年龄状态，也是后文“恐力不胜”的背景。 据此可断句为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 141．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）该句意为：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。奔：这里指飞奔的马。 （2）该句意为：水清树荣山高草茂。茂：茂盛。 （3）该句意为：甲老翁的妻子、子女离开故乡。妻子：妻子和儿女。 （4）该句意为：你说的不对！汝：你。 142．本题考查文言词语在句中的含义及用法。 A．助词，的/助词，补足音节，不译； B．介词，在/名词，自己； C．都是：连词，表顺承； D．代词，这样/连词，因为； 故选C。 143．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词： （1）略无： 完全没有；阙：通“缺”，缺口，空隙。 （2）曩：先前、以前；且：将近；方：才；逾：超过。 144．本题考查文章表达方式及主题的对比阅读。 从表达方式上看，《三峡》是一篇典型的游记散文，郦道元通过细腻的笔触，详细描述了三峡的自然风光、地理环境，主要采用了描写的表达方式。如：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”等等。《二翁登泰山》则通过叙述和对话的形式，讲述了两位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了记叙的表达方式。 从主题上看：根据甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“清荣峻茂，良多趣味”等句可知，作者通过描绘三峡的壮丽景色，展现了自然界的神奇与美丽，同时也表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。根据乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，无需相扶”等句可知，作者通过展现两位老翁在攀登过程中的心理变化、相互鼓励以及最终的成功登顶这一过程，传达了“有志者事竟成”的积极思想，告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力，就能战胜困难的道理。同时，也传达了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 乙： 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，关系非常友好。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。”乙翁说：“你说的不对！ 从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 （2024·四川自贡·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁①经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然②。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。 ②泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我今一战而却势必复来使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。 （节选自《宋史·宗泽传》） 【注】①磁：磁州。②帑廪枵然：国库与粮仓空虚。 145．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅。 B．战则请从    从：跟随。 C．今日进退等死    等：等待。 D．使悉其铁骑夜袭吾军    使：假使。 146．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．泽计敌众十倍/于我今一战/而却势必复来/ B．泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来/ C．泽计敌众十倍于我/今一战而却势/必复来/ D．泽计敌众十倍/于我今一战而却/势必复来/ 147．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．曹刿注重民心的作用，当庄公表示处理政事“必以情”之后，他认为可以一战了。 B．宗泽为官勇敢多智，他单枪匹马夺回失守的太原城，又多措并举制定了固守之策。 C．曹刿与宗泽都看重士气的重要性，宗泽在必死之境中激发了士卒以一当百的勇气。 D．曹刿与宗泽在国家危难时挺身而出，与“肉食者”和“官两河者”形成鲜明对比。 148．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。 【答案】145．C 146．B 147．B 148．（1）祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。 （2）宗泽领兵到达卫南，考虑到兵将不足，不深入敌营不能取得成功。 【分析】145．本题考查理解文言重点词语意思。 A.句意为：当权的人目光短浅。鄙：目光短浅。解释正确。 B.句意为：如果作战，请允许我跟随您一同去。从：跟随。解释正确。 C.句意为：今天进与退同样都是死。等：等同，一样。解释有误。 D.句意为：假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军。使：假使。解释正确。 故选C。 146．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：宗泽考虑到敌军是自己的十多倍，现在这一战出其不意，敌军势必再来。其中，“泽计敌众十倍于我”是宗泽对敌情的正确分析，“今一战而却”是正确认识到今天这场战斗取胜的偶然性，“势必复来”是对未来战势的估计。所以，断句为：泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来。 故选B。 147．本题考查理解辨析选文内容能力。 B.“单枪匹马”指的是一人一马。原指单身一人上阵，没有帮助。比喻孤身一人或单独行动。依据【乙】文①段中“即日单骑就道，从羸卒十余人”句意可知，宗泽并不是一个人去收复太原的，还跟随着十多个瘦弱的士兵。 故选B。 148．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）牺牲：指祭祀用的牛，羊，猪等；玉帛：祭祀用的玉和丝织品；弗：不；加：虚夸，夸大；必：一定；信：实情。 （2）至：到达；度：考虑；孤：少；寡：少；成功：取得成功。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】当时太原失守，在两河地区任职的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说：“食国家俸禄却躲避国难，这不行啊。”当天就独自骑马赴任，只带了十多个瘦弱的士兵。磁州经过敌兵铁骑践踏之后，百姓都逃跑搬家了，国库与粮仓空虚。宗泽到任后，修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士，开始为固守城池不转移的战略作打算。 宗泽领兵到达卫南，考虑到兵将不足，不深入敌营不能取得成功。宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生存。”士兵知道终归是一死，无不以一当百，杀敌几千 人。金兵大败，溃退几十里。宗泽考虑到敌军是自己的十多倍，现在这一战出其不意，敌军势必再来。假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军，就危险了。于是就连夜转移了自己的军队。金兵当晚（果真）到达，只得到一座空的军营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。 （2024·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 149．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是$$