暑期预习3 《湖心亭看雪》：课文解析+预习知识+内容梳理+真题演练-2025年八升九新九年级语文暑假衔接讲义（统编版）

九上语文暑期预习 第3讲 《湖心亭看雪》 目录 课文解析 1 预习知识 2 内容梳理 3 真题演练 6 课文解析 《湖心亭看雪》 张岱 湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。 崇祯五年十二月（为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。），余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（俱：都。绝：无。）【以听觉真空衬托雪势之大】。是日（这一天）更定矣（亦叫定更（gēng）。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。），余拏（ná 划动）一小舟，拥毳衣炉火（穿着皮衣拥着炉火。毳（cuì），鸟兽的细毛。），独往湖心亭看雪【交代看雪的时间、目的地、天气状况，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。】。雾凇沆砀（hàng dàng 白茫茫一片。），天与云、与山、与水，上下一白（全白。一，全或都，一概。）【总写作者看到的雪景。视觉描写创造出水墨画般的纯净世界。】。湖上影子，惟长堤（指西湖里白堤）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（比喻舟极细小。芥，小草。）、舟中人两三粒而已【特写镜头描写，用"一痕""一点""一芥""两三粒"的递进式缩小视角，展现人在浩渺自然中的渺小。】。 写作者在湖心亭见到的雪景。 【译文】崇祯五年（1632年）十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空与云层、山峦、湖水，上下浑然一色洁白。湖上的景物影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个墨点，以及我的小船像一片草叶，船上的两三个人如同米粒般微小罢了。 到亭上，有两人铺毡（zhān 毛毯。）对坐，一童子烧酒（烫酒，温酒），炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得（哪能）更有（还有）此人（这样的人，指作者）【既是对张岱的惊讶，也是对自己行为的自嘲，暗含知音相遇的欣喜。】？”拉余同饮。余强饮三大白（三大杯。白，酒杯名。）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（旅居在此）【不留具体姓名，增添一种萍水相逢、随缘而散的江湖感。】。及下船，舟子（船夫）喃喃（小声自语，嘀咕）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【既幽默又深刻，点出张岱的“痴”并非独特，世上还有更痴之人。这里的“痴”并非贬义，而是指对自然之美的极致追求，对世俗的不屑，体现晚明文人的审美情趣。】 借“舟子”之口，含蓄地表达了文章的主旨。 【译文】到了湖心亭，发现已有两人铺着毡毯对坐，一个童子在温酒，炉上的酒正沸腾。他们见到我，非常惊喜，说：“湖中怎么还会有（像我们这样的）人？”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等到下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公（您）痴迷（雪景），还有比相公更痴的人呢！” 这篇小品文以简洁的笔法，描绘了一幅冬日西湖雪夜的清冷画卷，并通过偶遇金陵客的情节，展现了文人雅士的孤高情趣。张岱以“痴”自况，实则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。全文语言凝练，意境深远，是晚明小品的代表作之一。 预习知识 1.正音 崇祯(zhēn) 更（gēng）定 毳(cuì)衣 拏(ná) 一芥(jiè) 雾凇(sōng) 铺毡(zhān) 喃(nán)喃 沆(hàng) 砀（dàng) 2.节奏 崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。” 3.了解作者： 张岱（1597--1689）字宗子，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。 4.了解背景： 本文是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，此文作于明亡后，张岱回忆早年生活，以“痴”写志。晚明社会动荡，文人多寄情山水，张岱亦以雪夜独行展现孤高情怀。文中“金陵人”或暗指南明遗民，而“客此”更透露出漂泊无依的苍凉，使赏雪之事超越风雅，成为遗民精神的写照。 5.文题解读 湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。 湖心亭与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。 内容梳理 （一）内容理解 1.记叙：点明时间、地点、天气，不着痕迹地引出下文的湖上看雪。 2.写景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪图） （1）由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 （2）由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 3.抒情 （1）“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 （2）对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （3）在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！ （二）主题思想 1.本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致，以及孤独、落寞之感慨，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。 2.“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 3.对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 4.在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 5.如何理解“痴”字？ （1）痴行：“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面。 （2）痴景：独自欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 （3）痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 （三）描写手法 1.白描：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （1）概念：白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 （2）作用：文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 （3）相关例子： ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 2.概括式描写（或称侧面描写）：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝的景象，凄清寂寥。 3.全景式描写（或称间接描写）：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。 4.集合式描写（或称动态描写）：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 （四）语言特点：简洁隽永，朴素淡雅。 1.出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣：“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 2.多用白描手法，用简笔勾勒出景物，朴素淡雅，却又耐人寻味：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 3.天与云与山与水，上下一白 迭用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 运用白描手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 5.“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的由大到小的变化。 真题演练 一、（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 2．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 4．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 6．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 7．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 二、（2024·山西·中考真题）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 8．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈  澈：     （2）拥毳衣炉火  拥： 9．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译： （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪， 10．光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1） ；果蔬草木，（2） 。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 11．请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A．皆可以醉    B．皆可以饱 12．请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 三、（2022·江苏常州·中考真题）阅读两则文言，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》，节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 13．解释下列加点的字词。 （1）人鸟声俱绝 （2）焉得更有此人 （3）布衣疏食 （4）余亦效颦为之 14．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）尽言吾之癖错，则亦可传也。 15．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同样写于明朝灭亡后的乙文加以分析。 16．对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“一痕”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，取得了以少胜多、无声胜有声的效果。 B．“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴，实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。 C．“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。 D．《自为墓志铭》选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。 四、（2022·甘肃兰州·中考真题）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（níng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 17．解释下面加点词的意思。 （1）拥毳炉火，独往湖心亭看雪    拥： （2）而余等亦窃谓彼筵中人    谓： 18．下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 19．【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？ 20．【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九上语文暑期预习 第3讲 《湖心亭看雪》 目录 课文解析 1 预习知识 2 内容梳理 3 真题演练 6 课文解析 《湖心亭看雪》 张岱 湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。 崇祯五年十二月（为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。），余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（俱：都。绝：无。）【以听觉真空衬托雪势之大】。是日（这一天）更定矣（亦叫定更（gēng）。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。），余拏（ná 划动）一小舟，拥毳衣炉火（穿着皮衣拥着炉火。毳（cuì），鸟兽的细毛。），独往湖心亭看雪【交代看雪的时间、目的地、天气状况，为下文写西湖雪景和游人“痴”张本。】。雾凇沆砀（hàng dàng 白茫茫一片。），天与云、与山、与水，上下一白（全白。一，全或都，一概。）【总写作者看到的雪景。视觉描写创造出水墨画般的纯净世界。】。湖上影子，惟长堤（指西湖里白堤）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（比喻舟极细小。芥，小草。）、舟中人两三粒而已【特写镜头描写，用"一痕""一点""一芥""两三粒"的递进式缩小视角，展现人在浩渺自然中的渺小。】。 写作者在湖心亭见到的雪景。 【译文】崇祯五年（1632年）十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时许，我划着一叶小舟，裹着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，天空与云层、山峦、湖水，上下浑然一色洁白。湖上的景物影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个墨点，以及我的小船像一片草叶，船上的两三个人如同米粒般微小罢了。 到亭上，有两人铺毡（zhān 毛毯。）对坐，一童子烧酒（烫酒，温酒），炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得（哪能）更有（还有）此人（这样的人，指作者）【既是对张岱的惊讶，也是对自己行为的自嘲，暗含知音相遇的欣喜。】？”拉余同饮。余强饮三大白（三大杯。白，酒杯名。）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（旅居在此）【不留具体姓名，增添一种萍水相逢、随缘而散的江湖感。】。及下船，舟子（船夫）喃喃（小声自语，嘀咕）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。【既幽默又深刻，点出张岱的“痴”并非独特，世上还有更痴之人。这里的“痴”并非贬义，而是指对自然之美的极致追求，对世俗的不屑，体现晚明文人的审美情趣。】 借“舟子”之口，含蓄地表达了文章的主旨。 【译文】到了湖心亭，发现已有两人铺着毡毯对坐，一个童子在温酒，炉上的酒正沸腾。他们见到我，非常惊喜，说：“湖中怎么还会有（像我们这样的）人？”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等到下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公（您）痴迷（雪景），还有比相公更痴的人呢！” 这篇小品文以简洁的笔法，描绘了一幅冬日西湖雪夜的清冷画卷，并通过偶遇金陵客的情节，展现了文人雅士的孤高情趣。张岱以“痴”自况，实则表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。全文语言凝练，意境深远，是晚明小品的代表作之一。 预习知识 1.正音 崇祯(zhēn) 更（gēng）定 毳(cuì)衣 拏(ná) 一芥(jiè) 雾凇(sōng) 铺毡(zhān) 喃(nán)喃 沆(hàng) 砀（dàng) 2.节奏 崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。” 3.了解作者： 张岱（1597--1689）字宗子，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。 4.了解背景： 本文是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，此文作于明亡后，张岱回忆早年生活，以“痴”写志。晚明社会动荡，文人多寄情山水，张岱亦以雪夜独行展现孤高情怀。文中“金陵人”或暗指南明遗民，而“客此”更透露出漂泊无依的苍凉，使赏雪之事超越风雅，成为遗民精神的写照。 5.文题解读 湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。 湖心亭与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。 内容梳理 （一）内容理解 1.记叙：点明时间、地点、天气，不着痕迹地引出下文的湖上看雪。 2.写景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪图） （1）由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 （2）由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 3.抒情 （1）“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 （2）对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 （3）在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！ （二）主题思想 1.本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致，以及孤独、落寞之感慨，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。 2.“相公痴”： 有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。 ①“是日更定”——时间之早。 ②“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——冬季最冷的时候，大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 ③“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 3.对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。 4.在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 5.如何理解“痴”字？ （1）痴行：“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面。 （2）痴景：独自欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 （3）痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 （三）描写手法 1.白描：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （1）概念：白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 （2）作用：文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 （3）相关例子： ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 2.概括式描写（或称侧面描写）：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝的景象，凄清寂寥。 3.全景式描写（或称间接描写）：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。 4.集合式描写（或称动态描写）：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 （四）语言特点：简洁隽永，朴素淡雅。 1.出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣：“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 2.多用白描手法，用简笔勾勒出景物，朴素淡雅，却又耐人寻味：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。 3.天与云与山与水，上下一白 迭用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 运用白描手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 5.“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的由大到小的变化。 真题演练 一、（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 2．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 4．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 6．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 7．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】1．水上寒雾生 弥漫与天永 2．静、淡 3．撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 4．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 5．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 6．A 7．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，独特的雪景触发了他的创作灵感，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。 1．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 2．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 3．本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。 5．本题考查文言断句。 句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。 故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 6．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合摘录三“王荆公退居金陵，每出，乘驴，家僮未欲行，荆公即自去，盖尝从山间行，弃驴而步”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。故选A。 7．本题考查内容理解及主观表达。 结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。 【点睛】参考译文： 摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ 二、（2024·山西·中考真题）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 8．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈  澈：     （2）拥毳衣炉火  拥： 9．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译： （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪， 10．光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1） ；果蔬草木，（2） 。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 11．请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A．皆可以醉    B．皆可以饱 12．请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 【答案】8．穿透 裹、围 9．青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连。 湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 10．示例：甲文中“影布石上”描绘出日光、潭水交融，鱼影映在潭底石上的清晰画面，侧面衬托潭水的澄澈透明； 乙文“湖上影子……两三粒而已”，妙用“痕”、“粒”等量词，写出了大雪覆盖下景物“影子”少而微的特点，运用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水画。 11．（1）皆可以醉  （2）皆可以饱 12．示例：如果所有事物都有可观赏的地方，那么它们都能带给人快乐，不一定只有稀奇壮丽的事物才使人愉悦。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年华。 【解析】8．本题考查文言文实词。 （1）句意：阳光照到到水底；澈：穿透。 （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉；拥：裹、围。 9．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络摇缀：覆盖缠绕，摇动下垂。 （2）俱：都；绝：停止、消失。 10．本题考查文言文内容的理解和分析。 根据甲文中“潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”可知，日光穿透清澈的水面，将鱼儿的影子精确地映照在潭底的石头上，形成了一幅光影交织、生动而美丽的画面。这种细致的描绘不仅让人仿佛置身于小石潭边，还能从侧面衬托出潭水的澄澈透明，进一步加深了读者对小石潭美景的感受。 根据乙文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，这里运用了“痕”、“粒”等量词，生动地描绘了大雪覆盖下景物“影子”的稀少与微小。通过这种简洁而精准的描绘，我们仿佛能够看到一幅淡墨山水画展现在眼前，画面中的长堤、湖心亭、小舟以及舟中人的影子都显得如此微小，与整个白茫茫的湖面形成鲜明对比，营造出一种宁静而深邃的氛围。这种白描手法的运用，使得雪景的描绘更加生动、富有意境。 11．本题考查内容理解，补全句子。 第一空：由“餔糟啜醨”可知，这是描述饮食的简陋，即食酒糟、喝薄酒，这种饮食虽然不丰盛，但也能带来一种满足或沉醉的感觉。在古文中，“醉”常用来形容饮酒后的状态，因此这里用“醉”字来对应“餔糟啜醨”，即简单饮食也可以令人陶醉其中。故此空应填“皆可以醉”。 第二空：由“果蔬草木”可知，这部分是在描述食物的基本来源，即自然生长的果蔬和草木。这些虽然不是美味佳肴，但它们是生活的基础，能满足人的基本饮食需求，故用“饱”字来形容。在古文中，“饱”常常用来指代满足口腹之欲，与果蔬草木的基础功能相吻合。故此空应填“皆可以饱”。 12．本题考查句子的理解和分析。本题要求结合生活体验，对文中“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话进行理解。这句话强调了快乐源于对事物的内在欣赏，而非仅依赖于外在的奇异美丽。在回答时，应首先阐述这句话的基本含义，然后结合自己的生活体验，举出具体的例子来印证这句话，并总结出自己的感悟。注意表达清晰、逻辑连贯。 “苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”的意思是：如果事物值得观赏，那么其中都含有令人快乐的内容，不必一定要是怪异、新奇、宏伟、美丽的事物。苏轼认为，生活中值得观赏的事物很多，而这些事物本身就蕴含了令人快乐的元素。这种快乐并不是来自于事物的外在形态是否怪异、新奇、宏伟、美丽，而是来自于我们内心的感受和欣赏。在我们的日常生活中，我们可以从平凡的事物中发现美好，从简单的生活中找到快乐。比如，我们可以在忙碌的工作之余，停下来欣赏一下窗外的风景，感受大自然的美丽和宁静；我们也可以和亲朋好友一起分享生活的点滴，感受彼此之间的关爱和温暖。这些简单而美好的事物，都可以给我们带来无尽的快乐和满足。 示例：“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话让我意识到，生活中处处蕴藏着快乐。无论是午后的一杯清茶，还是夜晚的一本书籍，甚至是与家人朋友的简单相聚，都能带给我内心的满足和快乐。快乐并非只存在于华丽的场景或昂贵的物品中，它更多地源自于我们内心的感受和对生活的热爱。因此，我们应该学会珍惜并感恩生活中的每一个瞬间，用心体会其中的美好。 【点睛】参考译文： 甲文： 从小山丘往西边走了大约一百二十步，隔着竹林，我听到了水声，这声音就像是玉佩和玉环相互碰撞发出的声音，这让我心里感到非常高兴。于是，我砍倒了竹子开出一条小路，走下去看到了一个小潭，潭水特别清澈寒冷。潭底全都是由石头构成的，靠近岸边，石头有些部分翻卷过来露出水面，形成了小石岛、小石屿、小石岬和小石岩等各种形态。翠绿的树木和藤蔓交错缠绕，覆盖在上面，参差不齐，随风摇曳。 潭中的鱼大约有一百多条，它们都像是在空中游动，没有任何依靠。阳光照到到水底，鱼的影子映在石头上。它们静静地待在那里，一动也不动，突然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像是在和游玩的人相互逗乐。 乙文： 崇祯五年的十二月，我住在西湖。连续下了三天的大雪，西湖中的人声、鸟声都消失了。这一天晚上八时左右，我划着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。只见湖面上雾气弥漫，天空、云层、山峦、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 《超然台记》 当然，每样事物都有值得欣赏的地方。只要有值得欣赏的地方，就都有能让人感到快乐的地方，这些并不一定是怪异、奇特、壮丽的事物。吃酒糟、喝薄酒，都可以让人沉醉；瓜果蔬菜草木，都可以让人吃饱。推及到这一类的事物，我到哪里会不快乐呢？ 三、（2022·江苏常州·中考真题）阅读两则文言，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》，节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 13．解释下列加点的字词。 （1）人鸟声俱绝 （2）焉得更有此人 （3）布衣疏食 （4）余亦效颦为之 14．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）尽言吾之癖错，则亦可传也。 15．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同样写于明朝灭亡后的乙文加以分析。 16．对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“一痕”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，取得了以少胜多、无声胜有声的效果。 B．“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴，实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。 C．“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。 D．《自为墓志铭》选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。 【答案】13．消失 哪能 穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服 仿效、学习、借鉴 14．⑴雾气凝结成的冰花一片弥漫，天与云、与山、与水浑然一体，天上和地下全都是白色。或：冰花周围弥漫着白气，天与云、与山、与水浑然一体，天上和地下全都是白色。⑵完全写下我的癖好过错，那么也是可以记载（流传后人）的。 15．①“独往湖心亭看雪”中“独”字，写出了作者无人陪伴的孤独。（答成“孤高自赏”，也对） ②张岱自幼“极爱繁华”，喜欢热闹，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，因天气原因不能出门，无事可做，孤独感顿生。 ③“上下一白”言其大，“一痕、一点、一芥、两三粒”言其小。这是个人在大自然面前因渺小而感觉到的孤独。 ④作者与“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，这是一种“天地之间皆过客”的孤独。 ⑤“莫说相公痴，更有痴似相公者。”作者通过独特的方式来化解故国之愁，却被“舟子”一个“痴”字戳得更痛，这是一种不被理解的孤独。 ⑥作者创作《湖心亭看雪》时，年届半百，清军南下，国破家亡，这让他感到更加的孤独。 16．C 【解析】13．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失； （2）句意为：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！焉得：哪能； （3）句意为：穿麻布衣服吃粗粮。布衣：穿麻布衣服； （4）句意为：我也要仿效他们写一篇。效颦：仿效、学习、借鉴。 14．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：雾，从天上下罩湖面的云气；凇，从湖面蒸发的水汽；沆砀，白气弥漫的样子；上下一白，上上下下全白。 （2）句重点词语：尽，完全；言，写下；癖错，癖好和过程；则，那么；传，流传。 15．考查对文章内容的理解。 甲文中“独往湖心亭看雪”意思是独自前往湖心亭看雪。这里的“独”是独自一人的意思，既包含无人陪伴的孤独，也充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式； 联系乙文中“少为纨绔子弟，极爱繁华”和甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的内容可知，喜欢热闹的作者，因天气原因不能出门，无事可做，顿生难以排遣的孤独感； 联系甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容可知，，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。作者用对比手法，大与小对比鲜明，抒发了作者在大自然面前因渺小而感觉到的孤独； 联系甲文中“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此”的内容可知，作者与“金陵客”的相见，是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，体现出一种“天地之间皆过客”的孤独； 联系甲文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”的内容可知，借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性； 联系甲文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，暗示作者的“不同常人”，结合乙文“年至五十，国破家亡，避迹山居”更有繁华落尽后的孤独之感。 16．考查对文章内容的理解与辨析。 C.“写出了张岱贪饮，包含趣味相投、‘酒逢知己千杯少’的喜悦”有误，“余强饮三大白而别”，意思是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。既是“尽力”，便未表现出“贪饮”，作者与“金陵客”的相见，是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，体现出一种“天地之间皆过客”的孤独。由此可知也没有“酒逢知己千杯少”的喜悦；故选C。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 　　到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。 五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，象草木一样腐烂，因为想到古人如陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。 四、（2022·甘肃兰州·中考真题）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（níng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 17．解释下面加点词的意思。 （1）拥毳炉火，独往湖心亭看雪    拥： （2）而余等亦窃谓彼筵中人    谓： 18．下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 19．【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？ 20．【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。 【答案】17． 穿着，带着 认为 18．（1）示例：这个批注是合适的。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来如觉寒气逼人。 （2）示例：这个批注是合适的。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画面。 19．自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。 20．（1）痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；（2）表达超脱世俗的高雅情怀。 【解析】17．本题考查理解文言词义。 （1）句意为：裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。拥：穿着，带着。 （2）句意为：而我们私下认为他们在这里设下宴席。谓：认为。 18．本题考查批注的评析，注意结合文章内容分析。 （1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了大雪封湖之状，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。故“景象寒气逼人”的批注是合适。 （2）“湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已”，作者以空灵之笔来写描绘湖中雪景，一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，构成一幅悠远脱俗的艺术画面。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。故“文中有画”的批注是合适。 19．本文考查文意理解。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，故此处的语调是自言自语、大惑不解的。“莫说相公痴，更有痴似相公者！”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，舟子无法理解作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。 20．本题考查情感主旨的理解。 甲文作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”采用了白描的手法，表达了作者痴迷山水的美丽。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致。 乙文“时柳梢新翠，山色微岚，水与提平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具”描写了作者与友人春日出游的美丽景色，表达了作者对山水美景的痴迷。“而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也”意思是“而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来”，写出了作者和俗人对待美景的不同方式，认为摆宴设席与美景丝毫无关，表达了作者超脱世俗的高雅情怀。 【点睛】参考译文 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙：三月一号那一天，带着王王生章甫、和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$