暑期复习03 古代诗歌鉴赏：知识梳理+专项训练-2025年七升八新八年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

七下语文暑期复习 专题3：古诗积累与鉴赏 知识梳理 古诗理解性背默 （一）《木兰诗》 1.《木兰诗》写木兰从军的原因是： ， 。 ， 。 ， 。 2.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是： ， 。 ， 。 3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是： ， 。 ， 。 ， 。 4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的： ， 。 5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句： ， 。 6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是： ， 。 7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是： ， 。 8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是： ， 。 9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦： ， 。 10、诗中描写边塞战地夜景的两句是： ， 。 11、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是： ， 。 12、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是： ， 。 13、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是： ， 。 ， 。 14、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是： ， 。 ， 。 15、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是： ， 。 16．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是： ， 。 17．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是： ， 。 ， 。 （二）《竹里馆》（王维） 1.王维《竹里馆》一诗中抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句是： ， 。 2．《竹里馆》诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句是： ， 。 3.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴, 抒发其宁静淡泊心情的诗句是： ， 。 4.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是： ， 。　　 5.《竹里馆》中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是 ， 。 6.《竹里馆》中用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是 ， 。 7．王维《竹里馆》一诗中用拟人化的手法，表明自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的诗句是： ， 。 （三）春夜洛城闻笛（李白） 1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是： ， 。 2.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是： ， 。 3.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句： ， 。 4.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。 5.写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是： ， 。 6.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是： ， 。 7.《春夜洛城闻笛》一句以乐声传达诗人内心的思乡之情的句子是： ， 。 8.《春夜洛城闻笛》中，诗人运用一唱三叹的艺术手法强调思乡之情的句子是： ， 。 9.李白的《春夜洛城闻笛》中“ ， ” 两句运用了夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人闻笛后的孤寂心情。 10.古人折柳表示送别之情，或盼望亲人归来。李白《春夜洛城闻笛》中描写此意的诗句是： ， 。 （四）逢入京使（岑参） 1．岑参《逢入京使》诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子： ， 。 2.《逢入京使》中，通过马上相逢的细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句： ， 。 3．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是： ， 。 4. 《逢入京使》中，表现了诗人渴望建功立业，柔情与豪情交织相融的诗句是： ， 。 5．岑参《逢入京使》一诗中写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是： ， 。 6.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是： ， 。 7.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是： ， 。 8．《逢入京使》诗中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句： ， 。 9．《逢入京使》诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句： ， 。 10．岑参在《逢入京使》中用“ ， ”两句抒写报国与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人牵挂的复杂情感。 （五）晚春（韩愈） 1. 韩愈在《晚春》中写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是： ， 。 2. 韩愈在《晚春》中通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是： ， 。 3. 韩愈在《晚春》诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是： ， 。 4. 韩愈在《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是： ， 。 5.韩愈的《晚春》一诗中，赞美不美的事物也不甘示弱，尽力为“晚春”添色的诗句是： ， 。 6.《晚春》描述晚春景物，展现诗人丰富想象力的诗句是： ， 。 7.暮春时节，百花将谢，却见有柳絮迎风飞舞，恰似韩愈在《晚春》中描绘的一句： ， 。 8.韩愈的《晚春》中写百花担心春将归去，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的诗句是： ， 。 9. 韩愈的《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是： ， 。 10.韩愈在《晚春》中说“ ， ”，告诉我们趁年轻要乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西。 （六）《登幽州台歌》（陈子昂） 1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是： ， 。 2.《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是： ， 。 3．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： ， 。 4.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是： ， 。 5.《登幽州台歌》中，“ ， ”抒发了陈子昂感叹天地无穷、人生有限的悲伤。 6.陈子昂在《登幽州台歌》中用“ ， ”抒发自己怀才不遇的伤感。 7.陈子昂因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发“ ， ”（《登幽州台歌》）的怀才不遇的悲伤之情。 8.《登幽州台歌》中体现作者独立于天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生的诗句是： ， 。 9.读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“ ， ”中能感悟到生命短暂，时不我待的悲怆。 10.抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是： ， 。 11.屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句： ， 。 12.《登幽州台歌》中，对古代礼贤下士的贤明君主呼唤的语句： ， 。 13.《登幽州台歌》中，表达诗人生不逢时的句子是： ， 。 15.《登幽州台歌》中，与“山河依旧,人物不同”抒发情感相近的语句是： ， 。 15.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，写出时间的绵长的语句是： ， 。 16.《登幽州台歌》中，写诗人登楼眺望，空间辽阔的一句是： 。 （七）《望岳》（杜甫） 1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是： ， 。 2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是： ， 。 3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句： ， 。 4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是： ， 。 5.《望岳》一诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是： ， 。 6.《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下”的诗句是： ， 。 7.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是： ， 。 8.《望岳》中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是： ， 。 9.《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情： ， 。 10.《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是： ， 。 11.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“ ， ”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。 12.杜甫《望岳》中的“ ， ”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有异曲同工之妙。 13.《望岳》中“ ， ”，描绘了层云变幻，归鸟翱翔的动景，杜甫心情的激荡、远望的专注衬托出泰山的雄伟壮丽。 14.《望岳》中描写作者近望泰山神奇秀丽和巍峨高大形象的句子是： ， 。 15.杜甫在《望岳》中把“高瞻远瞩”的境界描绘得淋漓尽致的句子是：“ ， 。” 16.《望岳》中用虚笔写出了泰山秀美的一句是： ， 。 17.杜甫《望岳》中表现诗人心胸的震荡和眼界的开阔诗句是： ， 。 18.初出茅庐，自然雄心勃勃，正像杜甫《望岳》中虽只遥望泰山，也可获得“ ， ”的开阔心境。 （八）《登飞来峰》（王安石） 1.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句： ， 。 2.王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句： ， 。 3.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是： ， 。 4.《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗： ， 。 5.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是： ， 。 6.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句是： ， 。 7.王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是： ， 。 9.王安石《登飞来峰》诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是： ， 。 9.王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是： ， 。 10.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是： ， 。 11.王安石《登飞来峰》中“ ， ”，告诉我们：掌握了正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 12.诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句： ， 。 13.诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句： ， 。 （九）《游山西村》（陆游） 1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是： ， 。 2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是： ， 。 3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是： ， 。 4.陆游在《游山西村》中的“ ， ”诗句中，借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象，赞美淳朴的民风与人情。 5.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是： ， 。 6.当你遭遇困境时，千万不要放弃，因为困境中往往蕴藏着希望，正如陆游在《游山西村》中所说， ， 。 7.陆游《游山西村》中的“ ， ”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。 8.陆游《游山西村》中描写山村风光秀丽，写景中蕴含着生活哲理的诗句是： ， 。 9.《游山西村》中现在常被用来形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是： ， 。 10.陆游的《游山西村》中，通过写景道出世间事物消长变化哲理的诗句是： ， 。 11.人生的道路是曲折的，我们经常会面临生活的艰难，陷入情绪的低谷，此时，你可用陆游《游山西村》中的名句 ， 来激励自己。 12.陆游《游山西村》中描写实景实感，形容由困窘步入佳境的诗句是“ ， ” 13．《游山西村》中，写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是： ， 。 14．《游山西村》中“ ， ”两句，热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 15．昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“ ， ”。 16．《游山西村》中，对家乡淳朴生活产生欣慰之情，貌似闲适却未能忘情国事，惶恐不安，与所游之境相吻合的句子是： ， 。 17．《游山西村》中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是： ， 。 18．辛弃疾的词句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”与陆游《游山西村》中的诗句“ ， 。”有着异曲同工之妙。 19. 《游山西村》中，写山间水畔的景色，道路萦绕，景中寓含了世间事物消长变化的句子是： ， 。 20．王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是： ， 。 （十）《己亥杂诗》（龚自珍） 1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是： ， 。 2．龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是： ， 。 3.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是： ， 。  4.《己亥杂诗》中诗人龚自珍在无限感慨中表现出豪放洒脱气概的诗句是： ， 。 5.龚自珍辞官以后，执教于江苏丹阳云阳书院，直至病逝，践行了他在《己亥杂诗》中的诺言： ， 。 6.龚自珍《己亥杂诗（其五）》中运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀的句子是： ， 。 7.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“ ， 。”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？  8.龚自珍的《己亥杂诗》中阐明世上事物具有两重性的诗句是： ， 。 9.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，写出富有哲理的句子是： ， 。 10.春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神。这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“ ， 。” （十一）《泊秦淮》（杜牧） 1．杜牧的《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是： ， 。 2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是： ， 。 3.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是： ， 。 4.杜牧的《泊秦淮》鞭挞沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是： ， 。 5.杜牧的《泊秦淮》描写秦淮河特有的夜间景致的句子是： ， 。 6.杜牧的《泊秦淮》表现作者忧国忧民的一句是： ， 。 7.杜牧《泊秦淮》一诗中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景图的句子是： ， 。 8.杜牧在《泊秦淮》中用寓情于景的手法，感慨家国兴亡的主题。其中“ ， ”引发的历史兴衰之慰，有一种将兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感。 9.杜牧《泊秦淮》中的“ ”，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄凉的气氛。 10.杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死荒淫误国的诗句： ， 。 11.杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境，这两句诗是： ， 。 12.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是： ， 。 13.杜牧《泊秦淮》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民的句子是： ， 。 14.杜牧在《泊秦淮》中用“ ， ”再现了一幅朦胧而又清凉淡雅的水乡图。 15.《泊秦淮》中，“ ， ”一句，将往昔如梦似幻的繁华朦胧在秦淮的水色里，平添几分凄清的气氛。 16.《泊秦淮》中将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合的诗句是： ， 。 17.杜牧在《泊秦淮》中以“ ， ”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点。 （十二）《贾生》李商隐 1.李商隐《贾生》一诗中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子： ， 。 2.李商隐《贾生》一诗中借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是： ， 。 3.李商隐在《贾生》一诗中，借古讽今，寄寓自己怀才不遇感慨的句子是： ， 。 4.李商隐《贾生》中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的诗句是： ， 。 5.《贾生》中，贾生惊才绝艳，文帝殷殷垂询，不料“ ， ”的结局让人大跌眼镜。 6.李商隐在《贾生》中用“ ， ”借古讽今，表达对晚唐皇帝崇佛媚道、不顾国计民生的批判。 （十三）《过松源晨炊漆公店》（杨万里） 1、杨万里《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是： ， 。 2.杨万里《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是： ， 。  3.王同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他： ， 。  4.杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五）》中道出“ ， ”的世事艰难。 5.当我人生得意时，我会用杨万里《过松源晨炊漆公店》中的诗句“ ， ”提醒自己身处顺境，亦要谨慎。 6.“中兴事件”告诉我们，中国高科技企业走向世界的进程中，不会一帆风顺，还会遭遇各种困难和阻力，正如杨万里在《过松源晨炊漆公店》中所说“ ， ”。 7.在脱贫攻坚的关键时刻，习总书记多次引用杨万里《过松源晨炊漆公店》里的诗句“ ， ”提醒人们，前方并非坦途，必须奋勇拼搏，要积极应对和战胜前进道路上的各种艰难险阻。 8.杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下“ ， ”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。 9.《过松源晨炊漆公店》中“ ， ”与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思相反。 10.《过松源晨炊漆公店》中“ ， 。”两句用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理。 11.杨万里《过松源晨炊漆公店》中“ ”写行人被自己的主观想象骗了的失落神态，给读者留下悬念。 12.《过松源晨炊漆公店》中“ ， ”运用了虚实结合的表现手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡；虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。 13.“ ， ”是杨万里《过松源晨炊漆公店》不为顺境迷惑的清醒认识。 （十四）《约客》（赵师秀） 1．赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是： ， 。 2.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是：“ ， 。” 3．赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是： ， 。 4.赵师秀的《约客》中用一个细微的动作，将友人有约未来，自己心中的怅惘和无奈生动而含蓄地表现出来的诗句是： ， 。 5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至，“ ， 。”两句生动描写了诗人深夜独坐，望灯而待的情景。 6.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人因候客时长而流露出失望焦躁情绪的两句是： ， 。 7.《约客》中通过动作细节表现作者等人时无聊之情的诗句是： 。 8.赵师秀《约客》中，表现了诗人含而不露的寂寞心情的诗句是“ ， ”。 9.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是： ， 。 10.看赵师秀约客，我们不禁沉浸在“ ， ”的江南烟雨中 11.赵师秀在《约客》中从季节和天气的角度写出江南雨季特别景致的诗句是：“ ， ”。 12.《约客》中诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句： ， 。 13..《约客》中“ ， ”两句描写了江南梅雨时节清新幽静可爱的景色， 并交待深夜客人不来的原因。 14.《约客》中“ ”一句写农村景象，生机盎然。 15.《约客》中让人感受到雨夜诗意般的情致的句子是： ， 。 16.《约客》中“ ”一句细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同的效果。 17.《约客》中用动作描写，表达诗人因候客时间长而产生复杂心理句子是： ， 。 《木兰诗》 （一）内容结构 1.主要情节 （1）木兰停机叹息；（2）决定代父出征；（3）出征奔赴战场：（4）十年征战生活； （5）木兰还朝辞官；（6）还乡家人团聚；（7）比喻赞美木兰。 2.详略安排 ①详写：“木兰当户织”时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容。 ②略写：战斗过程，十余年征战生活。 这样处理是为了塑造人物和突出主题。这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、不慕名利、勇于担当的性格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映木兰美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种详略处理还隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的厌恶和远离。在结构上，则使文章富有变化，避免平铺直叙。 3.人物形象 （1）英雄形象 ①勇敢担当：愿为市鞍马，从此替爷征 ②英勇善战：万里赴戎机……壮士十年归。策勋十二转，赏赐百千强。 ③聪明谨慎：同行十二年，不知木兰是女郎。 （2）女孩形象 ①思念亲人：且辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ②不慕荣利：可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ③娇美温柔：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 （二）主题思想 1.诗歌记叙了木兰代父从军的传奇故事，赞扬了古代人民的家国情怀和牺牲精神，也表达了对战争的厌恶、否定和对和平生活的向往、追求。 2.木兰既是有责任感、英勇善战、不慕荣利的英雄形象，又是勤劳孝顺、温柔娇美的女孩形象，既有传奇色彩，又真切动人。诗歌通过木兰赞美了中国古代人民的家国情怀和牺牲精神。 （三）写作手法 1.排比、夸张 ⑴东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ⑵万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ⑶策勋十二转，赏赐百千强。 突出了木兰准备的忙碌、行进的神速、军情的紧迫、军营的艰苦、战斗的残酷和战功的卓著，生动表现了木兰英勇善战的英雄气概。 2.侧面衬托 ⑴但闻黄河流水鸣溅溅……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑵朔气传金柝，寒光照铁衣。 ⑶出门看火伴，火伴皆惊忙。 流水声、胡骑声衬托了木兰离家渐远思亲更切的心理，军营生活的艰苦衬托了木兰的坚强勇敢，伙伴的“惊忙”衬托了木兰的聪明谨慎。 3.正面描写 ⑴唧唧复唧唧，……愿为市鞍马，从此替爷征。 ⑵可汗问所欲，……愿驰千里足，送儿还故乡。 ⑶脱我战时袍，……当窗理云鬓，对镜帖花黄。。 对木兰心理、神态、行为、动作的细致描绘，形象刻画出木兰孝顺、勤劳、有责任感，又不慕荣利、温柔娇羞的女孩形象。 （四）语言赏析 诗歌采用了灵活简洁的铺排、新奇幽默的比喻、气势酣畅的排比，加上质朴自然的口语，既保留了民歌的形式，又很好地体现了北方民歌刚健质朴的语言风格。 1.意象角度 诗歌选取了“黄河”“胡骑”“关山”“朔气”“金柝”“铁衣”等富有北方特点和战争特点的事物，写出了北方景物的粗犷、雄浑和战争生活的激烈、艰苦，体现出北方民歌刚健豪迈的语言特点。 2.修辞角度： （1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 运用排比、互文的修辞手法，层次分明地铺陈出木兰紧张而又周密地准备出征的情形，语言简洁而灵活。 （2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 运用了比喻、反问的修辞和幽默风趣的语言，解答了木兰女扮男装的奥秘，使故事在欢快喜庆的气氛中结束。 3.民歌角度： （1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。……从此替爷征。 运用了复沓和设问的手法，一问一答，生动地刻画了木兰的心理，口语化的问答使语言质朴清新，体现了民歌特色。 （2）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 运用了复沓的手法通过两个句式相同、音节相对、反复咏叹的诗句，渲染出悲壮的气氛，语言整齐中又有变化。 （3）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆……对镜帖花黄。 运用了铺排的手法，生动地描绘出家人和木兰重逢后的行为、情感，渲染了欢快的氛围，语言质朴、活泼、富有生活气息。 《登幽州台歌》 1.主要内容 （1）前两句是俯仰古今，写出时间的绵长：壮志难酬、生不逢时、怀才不遇 （2）第三句登楼眺望，天地悠悠：写空间的辽阔无限； （3）第四句写诗人主观所感，怆然涕下：个人孤单渺小，孤单悲苦 的心绪。 2.思想感情 （1）这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 （2）哲理：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限（或在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情） （3）中心句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3.艺术手法 （1）用典：前不见古人 引用了燕昭王筑黄金台招贤纳才的典故，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅。 （2）衬托：诗的前三句粗笔勾勒，展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 （3）对比 ①“前”与“后”、“古人”与“来者”：表明时间流逝，一去不返，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 ②天地“悠悠”与“独”：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。 4.名句赏析 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ （1）写法角度：运用对比手法，用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，衬托出人的孤单渺小，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。融理入情，表达了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的事理悲情。 （2）炼字角度： ①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 ②“独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。 （3）哲理角度：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情，也启示人们：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。 《游山西村》 1.主要内容 （1）紧扣“游”字，按时间（游踪）顺序写见闻感受。 （2）游山西村的见闻。 首联：出游至农家：村民的热情好客 颔联：村外的景物：优美的农村风光 颈联：村中的情事：淳朴的风俗风情 尾联：愿频来夜游：随时做客，悠闲惬意。 2.思想感情 （1）感情：这首诗以明快、抒情的笔调，赞美农村优美的风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 （2）哲理：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 揭示了世间事物消长变化的规律，启示人们在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境界。 3.写景方法 （1）白描手法：紧扣诗题“游”字，不具体描写游村的过程，而是剪取游村见闻的片段，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家受到热情款待，次写村外之景物，复写村中之古朴民风，末写游村之感。所写虽各有侧重，但以“游村”贯串，把秀丽山村的自然风光与淳朴的乡村习俗和谐地统一在完整的画面中，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。 （2）寓情于景：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光和村民们穿戴简朴、迎神祭祀的风俗，赞美农村优美的风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 4.名句赏析 （1）描绘画面 ①山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗人在山峦间漫步，溪水潺潺，山路陡转。正感到无路可走时，眼前却豁然出现一缕炊烟，以及花明柳暗掩映下的几间茅舍。 ②箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简朴，古代的风俗仍然保存。 （2）品味炼字 ①莫笑、足：“莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”，足够、充足，表达了农家待客尽其所有的热情淳朴。 ②疑、又一村、山重水复、柳暗花明 “疑”点明变化无穷的山水景色是诗人的主观感受所致。 “又一村”写出了诗人的欣喜之情。 “山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又一村”两两相对，写出了山阴道上自然景象的特点。 ③若许、无时：“若许”是诗人的设想，“无时”是随时的意思，抒写了诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的乡村生活的热爱。 （3）写法（哲理）角度 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光；表现了作者沿途观赏景物时内心的喜悦；也揭示了世间事物消长变化的道理，能够引发广泛而丰富的联想。 （4）综合鉴赏：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ①描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光；反映了作者沿途观赏景物的欣悦；揭示了世间事物消长变化的道理，能够引发广泛而丰富的联想。 ②你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？ 面对困境时：因为其中蕴含深刻哲理，不放弃希望，经过努力一定会有新的出路，进入新的天地。 描写或赞美山水美景时：因为这两句诗描写了山水曲折、树茂花艳的美丽山村风光。 ③成语：山重水复 柳暗花明 《登飞来峰》 1.主要内容 （1）反复突出塔高，为下文抒情蓄势。 ①飞来山上：塔在山上，位置高； ②千寻塔：夸张数字，突出高； ③鸡鸣见日升：侧面表现其高。 （2）抒发登塔感受，表达进取精神。 ①浮云：既是实写，也是比喻（双关），比喻当时的保守势力（奸邪小人）。 ②最高层：字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻身居高位，政治上的最高层。 2.思想感情 诗人借景抒情，通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表达了对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 3.艺术手法 （1）双关：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ①“浮云”二字，既是实写，也是比喻（双关），比喻当时的保守势力（奸邪小人），还可以理解为人生道路上的一切艰难险阻。 ②“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻身居高位，政治上的最高层。 （2）正面侧面（虚实）结合：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ①正面实写：“飞来山上”写塔在山上，位置高；“千寻塔”夸张数字，正面虚写突出塔高； ②侧面虚写：“闻说”是虚写传闻；“鸡鸣见日升”侧面表现塔高。 （3）用典：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用“浮云蔽日”的典故，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 4.名句赏析 （1）写法角度 ①飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 运用夸张手法，正面侧面结合，虚实结合，突出了塔的高峻，暗写诗人对前途的憧憬。为下文的抒情蓄势。 ②不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用“浮云蔽日”的典故，“浮云”和“最高层”一语双关，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 （2）哲理角度：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用典故，一语双关，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。也给人以哲理的启示：①站得高才能看得远。②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，才能透过现象看到本质，才不会被事物的假象所迷惑。 《望岳》 1.主要内容 （1）全诗围绕“望”字着笔，描写望山所见所感。 （2）远望之景：泰山的山势，高大绵延； 近望之景：泰山的神奇秀丽、巍峨高大； 凝望之景：云气缭绕，心胸激荡；归鸟入林，时已黄昏； 自己的愿望：登上绝顶，俯望众山。（诗人本次并未登上泰山） 用众山的低小反衬泰山的高大，表达自己不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。 2.思想感情 （1）感情：全诗围绕“望”字，描写了泰山的高大壮美，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 （2）哲理：会当凌绝顶，一览众山小。 ①原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。 ②新意：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 ③站得高才能看得远。只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪和喜悦。 3.艺术手法 （1）写景方法 ①动静结合 静景：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 动景：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 ②远近角度 远望：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 近望：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ③俯仰角度 仰视：造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 俯视：会当凌绝顶，一览众山小。 （2）修辞手法 ①设问：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见，表现出泰山雄伟连绵的气势。 ②拟人、夸张：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 钟：运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。 割：运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ③化用：会当凌绝顶，一览众山小。 化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 4.名句赏析 （1）画面角度 ①造化钟神秀，阴阳割昏晓。 大自然仿佛将所有的神奇秀丽都集中于泰山，而山体又是那么高大，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 ②荡胸生曾云，决眦入归鸟。 山中冉冉升起的云气，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。 （2）修辞角度 ①设问：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见，表现出泰山雄伟阔大的气势。 ②拟人、夸张：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 钟：运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。 割：运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ③化用：会当凌绝顶，一览众山小。 化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 （3）炼字角度 ①钟、割：“钟”运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。“割”运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ②曾云、归鸟、决眦：“曾云” “归鸟”勾勒出天高任鸟飞的广阔背景，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写出来，表现了诗人的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量，蕴藏着诗人对雄伟壮丽的祖国山河的热爱。 ③会当、凌：表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。 （4）综合鉴赏：会当凌绝顶，一览众山小。 ①化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。也启示人们：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。（站得高才能看得远。只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪和喜悦。） ②哲理相似诗句：欲穷千里目，更上一层楼。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《己亥杂诗》 1.主要内容 （1）记叙辞官离京之事，描写离别回归之景。 ①白日（斜）：人生之衰，国势之颓； ②天涯（远）：漂泊之远，回归之疾； （2）以落花自喻，抒发献身精神。 ①落红（叹）：身世之叹，不舍之情； ②春泥（护）：死而不已，无私奉献。 2.思想感情 （1）全诗描写了诗人辞官离京、回归故里的复杂心情，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神，表达了诗人对理想和信念的执着追求。 （2）复杂心情： 离愁：①辞官离京的愁绪；②对亲朋好友的不舍；③对国家命运的担忧。 喜悦：①辞官的轻松喜悦；②回归的豪放洒脱。 积极：①对理想和信念的执着追求；②无私奉献的爱国牺牲精神。 （3）哲理：花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。今天用此来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献的精神，为了美好事物勇于献身的精神。 3.写景方法 （1）寓情于景：浩荡离愁白日斜 用浩荡表现离愁的广阔无边，用白日斜的特定情境烘托离愁，突出了“离愁”之多，表达了诗人辞官离京、回归故里的复杂心情：①辞官离京的愁绪；②对亲朋好友的不舍；③对国家命运的担忧。 （2）比喻（移情于物、托物言志）：落红不是无情物，化作春泥更护花。 托物言志，诗人以落花自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，在形象的比喻中自然而然地融入议论。表面了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。 4.名句赏析 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）写法角度：诗人以落花自喻，托物言志，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，在形象的比喻中自然而然地融入议论。表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。 （2）情感角度：诗人以落花自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。表现了积极的人生态度，意境高远，表达了诗人对理想和信念的执着追求。 （3）哲理角度：花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。今天用此来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献的精神，为了美好事物勇于献身的精神。 （4）画面角度：一片片飞花离开枯枝纷纷坠落，在那一丛丛花树下堆砌起来，化作红粉香泥，养护新苗新花。诗人以落花自喻，向春天发誓：我们这片落花啊，绝不是无情物。花落归根，最后化作春泥了，还要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。 《泊秦淮》 （一）内容理解 1.首句写景：描写迷朦冷寂的秦淮夜景（笼、寒），渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 2.次句叙事：承上启下，“夜泊秦淮” 承接上句的写景交代时间和地点，同时也照应诗题；“近酒家”为下文“商女” 的出场做铺垫。 3.后两句议论、抒情：运用曲笔，表面讽刺歌女不知曲中意，实则讽刺听歌之人只顾寻欢作乐，不关心国家命运。借古讽今，讽刺当朝统治者贪图享乐，不关心国事，表达了作者的忧愤之情。 （二）思想感情 这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深的忧虑。 （三）艺术手法 1.寓情于景：烟笼寒水月笼沙 月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，描绘了一幅迷朦冷寂的秦淮夜景图，渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 2.曲笔（借古讽今）：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 运用曲笔的写作手法，借古讽今，借商女讽刺统治者，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 3.用典：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 引用了南朝陈后主（陈叔宝）作曲《玉树后庭花》，寻欢作乐终致亡国的典故，借古讽今，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 （四）语言赏析 1.烟笼寒水月笼沙 （1）写法角度：月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，描绘了一幅迷朦冷寂的秦淮夜景图，寓情于景，渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 （2）炼字角度：两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地描绘出秦淮河两岸迷朦冷寂的景象。 2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （1）写法角度：引用了南朝陈后主（陈叔宝）作曲《玉树后庭花》，寻欢作乐终致亡国的典故，运用曲笔，借古讽今，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 （2）炼字角度：“犹”：不应当如此而仍然如此。当时的唐王朝已处在风雨飘摇之中，而歌女看客们“犹”唱、“犹”听，在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢？这个“犹”字，把历史和现实巧妙的连为一体，委婉又深沉。 专项训练 一、理解性背默 1．小文围绕主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 文耀华夏千秋在，君子之风万古长。在古代诗文中，有许多彰显君子之风的名句。君子之风是《木兰诗》中花木兰“万里赴戎机，① ”的飒爽英姿，是刘禹锡《陋室铭》中“② ，无案牍之劳形”超尘绝俗的胸襟，是杜甫《望岳》中“③ ，④ ”俯视一切的豪情壮志，是龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“⑤ ，⑥ ”不甘自弃、不忘报国的献身精神，是杜牧《泊秦淮》里“⑦ ，⑧ ”沉重的兴亡之忧。 2．在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。为感受古人的家国情怀，小语整理了以下古诗，请你帮他完成。 中华儿女身上厚重的家国情怀维系着文明的薪火传承，使中华民族虽历尽磨难却总能浴火再生。说到“家”，李白在《春夜洛城闻笛》中的“① ，② ”以折柳寄托了故园之思；岑参在《逢入京使》中的“③ ，④ ”以请入京使者捎信的方式表达了对家人的挂念。说到“国”，杜牧在《泊秦淮》中的“⑤ ，⑥ ”借对“商女”的谴责抒发了深深的忧国之情；李商隐在《贾生》中的“⑦ ，⑧ ”借对皇帝沉迷于求仙访道的慨叹表达了对百姓民生的关切。 3．语文老师布置“吟古诗，话英雄”活动，请你完成下面任务。 古诗中有英雄。“ ， ”表现了木兰身跨战马，翻山越岭，奔赴战场的飒爽英姿；“ ， ”展现了杜甫欲登泰山绝顶时心怀天下、不怕困难的豪迈气概；“ ， ”体现了龚自珍虽然脱离官场，至死依然牵挂国家的一腔热情；“ ， ”，是周敦颐不与世俗同流合污的铮铮誓言；“ ， ”，是杜牧对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑和愤慨。让我们踏着英雄的足迹，做新时代的杰出少年。做好自己，我们每一个普通人都是英雄。 4．完成下面的语段填空。 五一期间，小语同学与父母一起完成了一次有意义的研学之旅。第一站，他们来到了北京大兴的念坛公园，站在战国时期燕昭王为招纳天下贤士而建的黄金台上时，他吟诵了陈子昂《登幽州台歌》中的诗句：（1）前不见古人， 。念天地之悠悠，独怆然而涕下。第二站，他们来到了山西省泰安市，登上泰山之巅。小语感到心气清朗，纵目远眺，看着群山在自己的脚下，脱口吟出了杜甫《望岳》中的诗句：（2） ， 。第三站，他们来到了浙江省绍兴市三山乡西边的小村。此地民风淳朴，村民热情好客，用自家酿的酒以及猪、鸡等来款待小语一家。此情此景印证了陆游的《游山西村》中的诗句：（3） ， 。酒足饭饱后，他们又游览了位于绍兴城外的宝林山。站在飞来峰顶，小语心胸豁然开阔，几天的劳累和艰辛一扫而空，他吟诵了王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（4）不畏浮云遮望眼， 。 研学之旅即将结束，看着风尘仆仆的父母，感受着一路上父母对自己无微不至的关心和照顾，小语非常感动。想到龚自珍《己亥杂诗》中（5）“ ， ”两句诗正好用来赞美父母对自己的无私奉献精神。 5．请帮助小罗完成爱国诗词积累表。   关键词 诗句 出处 军情紧急 奔向战场 （1） ，关山度若飞。 汉乐府《木兰诗》 感时伤世 忧国忧民 （2）商女不知亡国恨， 。 杜牧《泊秦淮》 问与不问 借古讽今 （3） ，不问苍生问鬼神。 李商隐《贾生》 报国思乡 难以两全 （4）马上相逢无纸笔， 。 岑参《逢入京使》 壮志未酬 孤寂悲慨 （5） ， ！ 陈子昂《登幽州台歌》 心胸广阔 甘于奉献 （6） ， 。 龚自珍《己亥杂诗》 不畏艰难 高瞻远瞩 （7） ， 。 王安石《登飞来峰》 6．【吟咏诗文名篇】请你结合所学知识，将下面空缺处的古诗句补写完整。 诗词是千年时光里构建的家园，收藏着一代代中国人的情怀：（1）“ ， ”（《游山西村》）是陆游无路可走忽遇转机的豁然之喜；（2）“ ， ”（《泊秦淮》）是杜牧对统治者沉湎酒色、不理朝政的兴亡之忧；（3）“ ， ”（《春夜洛城闻笛》）是李白洛城闻笛的乡愁；（4）“ ，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）是陈子昂孤独灵魂的悲鸣；（5）“（予独爱莲之）出淤泥而不染， ”（《爱莲说》）是周敦颐独善其身的高洁⋯⋯重温这些经典诗句，可以拂去我们内心的尘埃，点亮我们的生活。 7．研读经典古诗文，可以让我们领略文学的精妙，收获人生的感悟。阅读下面语段，将古诗文原句填写在横线处。 诗文中有壮美山河：仰望泰山，“造化钟神秀，① ”，奇景雄姿激起杜甫的豪情壮志；夜泊秦淮。“② ，夜泊秦淮近酒家”，朦胧月色引发杜牧的兴亡之忧。 诗文中有丰富情思：登幽州台，“念天地之悠悠，③ ”，想到天地无穷、人生有限，陈子昂潸然泪下；攀飞来峰，“④ ，⑤ ”，息久浮云重重，遮天蔽日，王安石充满自信；游山西村，“⑥ ，⑦ ”，乐声阵阵，古风犹存，陆游心生欢喜。 诗文中有高尚情操：周敦颐独爱莲花，“予独爱莲之出淤泥而不染，⑧ ”，彰显不与世俗同流合污的人生态度；龚自珍移情落红，“⑨ ，⑩ ”，展现虽远离官场，仍牵挂国家的一腔热情。 8．【求索诗意人生】人应该诗意地栖居在这个大地上。于诗文之中，我们得以领略先贤雅致，追寻诗意人生。 请在下面文段的横线上补写恰当的诗句，带领大家一同跨越时空，诗意栖居。 诗意栖居，就是无论逆境、顺境，都能坦然自得、坚定前行，纵情享受自然万物带给我们的力量，于生活之中感悟人世智慧。刘禹锡身处陋室，却能从中感受自然之生机，写下“（1） ，草色入帘青。”（刘禹锡《陋室铭》）王维“（2） ，弹琴复长啸”（王维《竹里馆》）与自然对话，与天地精神往来，独处幽静，淡泊平和。赵师秀纵使“有约不来过夜半”，也可“（3） ”（赵师秀《约客》），从而排遣自己的怅惘思绪。王安石面对重重困难，却始终目光坚定、行动坚韧，“（4） ，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）。杜牧夜泊秦淮，描写了一种朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清气氛“（5） ， ”（杜牧《泊秦淮》）。他们用自我意志铸就了人生的不朽诗意。 9．古典诗词，是我国传统文化中的瑰宝。班级开展了“诗词大会”，你将代表所在小组参加诗词默写竞赛，请根据提示，完成相应诗句默写。 “可以调素琴，阅金经。① ，② ”是刘禹锡高洁傲岸情操的表现；“③ ，④ ”是花木兰奔赴战场、保家卫国勇毅精神的体现；“⑤ ，一览众山小”是杜甫勇于攀登、俯视一切的雄心的体现；“独坐幽篁里，⑥ ”是王维悠然独处时宁静淡泊心境的体现；“商女不知亡国恨，⑦ ”是杜牧强烈的忧患意识与家国情怀的体现；“不畏浮云遮望眼，⑧ ”是王安石战斗的宣言；“⑨ ，⑩ ”是诗人龚自珍借“花”自喻，是他关心国家命运，不忘报国之志的体现。 10．古诗文默写。 徜徉在书山文海中，我们可以细细品味其中那美好的情感。在李白的“谁家玉笛暗飞声，① ”（《春夜洛城闻笛》）中，我们感受到诗人对家乡的思念之情；在陆游的“从今若许闲乘月，② ”（《游山西村））中，我们感受到诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情；在杜牧的“③ ④ （《泊秦淮》）中，我们揣摩出诗人对国家命运的关心和深切忧虑的情愫；在龚自珍的“⑤ ，⑥ ”（《己亥杂诗）（其五）〕中，我们体会到诗人离京的愁绪和喜悦交织在一起的复杂情感；在赵师秀的“有约不来过夜半，⑦ ”（《约客》）中，我们仿你感受到诗人因候客不至而产生失望怅惘的情绪；在刘禹锡的“无丝竹之乱耳，⑧ （《陋室铭》）中，我们体会到作者摆脱繁杂俗务，远离尘嚣的欣喜之情。 二、古代诗歌鉴赏 （一）阅读下面两首古诗，完成下面小题。 木兰诗（节选） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 塞上曲二首（其二） 戴叔伦 汉家①旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关②。 【注】①汉家：借指唐朝。②生入玉门关：班超出使西域几十年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。这里是反用他的话。 11．下列选项中对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．《木兰诗（节选）》以排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，具有强烈的艺术感染力，极具匠心。 B．《木兰诗（节选）》通过写木兰家人的一系列行为，表现了家人对木兰回归的喜悦。 C．《塞上曲二首（其二）》中“满”字有“到达”之意，写出大唐军队到达阴山的景象，表达战争必胜的信心。 D．两首诗都描绘了作战场面，《木兰诗（节选）》表现了战争的持久惨烈，《塞上曲二首（其二）》突出了战争场面的浩大。 12．请你说一说“将军百战死，壮士十年归”有什么样的表达效果。 13．两首诗歌同是抒发家国之情。《木兰诗（节选）》叙述了木兰替父从军的故事，刻画了木兰既 ，又 的形象；《塞上曲二首（其二）》尾句运用 （手法），抒发作者将生死置之度外、以死报国的爱国之情。 （二）阅读下面两首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1.．下面对《登幽州台歌》和《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．《登幽州台歌》前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，两个“不见”写出了感叹古时贤君不可见，后世贤君不可遇。 B．《望岳》第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．《登幽州台歌》第三句营造了空旷辽阔的意境，衬托出诗人的孤单渺小，奠定全诗的情感基调。 D．《望岳》中五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 .17．登高诗，是古代诗歌中的一种常见题材，诗人往往借登高所见之景，或抒怀寄慨，或伤时感怀，或吊古思今。《登幽州台歌》与《望岳》皆为登高诗中的经典之作，然而二者所传达的情感却不同。请分别阐述这两首诗表达了作者怎样的情感？ （三）阅读下面的诗歌，完成各题。 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青木了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．诗中颔联“钟”和“割”两个字用得最传神，充分体现了诗人“语不惊人死不休”的创作追求。请你选择其中一个字简要赏析。 2．青年杜甫曾过了一段“裘马轻狂”的漫游生活，其诗作也洋溢着一股蓬勃向上的青春朝气。请以“会当凌绝顶，一览众山小”为例进行赏析。 （四）阅读下面这首诗，完成下面小题。 登飞来峰 [北宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼。自缘身在最高层。 1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句紧扣诗歌标题，点明登临地点，运用夸张的修辞手法，以“千寻”极言塔的高峻。 B．第二句写晨鸡报晓时分，便可以见到旭日东升，直接点出塔高，也表现了诗人立足点之高。 C．第三句运用典故来抒发情感，表现了诗人变法革新的远大抱负，以及壮志凌云的豪迈情怀。 D．第四句以理入诗，意蕴丰富，全诗借景抒情，借写登高望远的感受，表明诗人的政治理想。 2．古人登高纵目，容易触景生情。联系到王安石后来向宋神宗上万言书以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，这首诗可谓是战斗的宣言。请体会诗歌结尾两句的含义及衍生意义。 （五）阅读《游山西村》，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1．这是一首记游抒情诗。首联写诗人出游，质朴的农民殷勤待客，一个“① ”字极尽农家的热情。颈联描写热闹又淳朴的乡俗民事。尾联借随时夜游的约定，含蓄地表达了诗人对山西村的② 。 2．明代杨慎认为“唐人主情”而“宋人主理”，请结合这句话，谈谈你对本诗颔联的理解。 （六）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 1．有人认为将诗中“白日斜”改为“夕阳斜”会更好，你认可这一说法吗？请结合诗歌意境阐述理由。 2．你在生物课上学习“细菌和真菌在自然界中的作用”章节时，联想到了本诗最后两句，对作者表达的情感有了更深的理解。请从生物学和文学两个方面，写出你对“落红”这一意象内涵的理解。 （七）阅读下面两首诗，完成问题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 1．下面对两首古诗的理解，不正确的一项是（   ） A．两首诗歌体裁不同：【甲】为古体诗，五言和七言兼用，诗歌的格律自由，且长短不限。【乙】为七言绝句诗，此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。 B．两首诗都用到了典故：【甲】诗题中有“幽州台”，即黄金台，又称蓟北楼，是燕昭王为招纳天下贤士而建。【乙】诗句中有“后庭花”，歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 C．两首诗都运用了互文的修辞：【甲】诗中有“前不见古人，后不见来者”句与【乙】诗中有“烟笼寒水月笼沙”句，在翻译时要注意上下文义互相交错，互相渗透，互相补充去翻译。 D．两首诗歌在题材上均属于怀古诗：【甲】诗登楼怀古，以历史陈迹为题材，登高望远，抒情感怀。【乙】诗闻曲怀古。以历史事件为题材，咏叹史实，托古讽今。 2．这两首诗歌都属于怀古诗，在表达情感上有什么不同？请结合原文回答说一说。 网（北京）股份有限公司1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$ 七下语文暑期复习 专题3：古诗积累与鉴赏 知识梳理 古诗理解性背默 （一）《木兰诗》 1.《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。 2.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。 3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。 6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。 7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。 8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。 9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。 10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 11、写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 12、诗中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。 13、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 14、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是：将军百战死，壮士十年归。 15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。 16、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 17、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。 18．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。 19．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！ 20．《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。 （二）《竹里馆》（王维） 1.王维《竹里馆》一诗中抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句是：深林人不知，明月来相照。 2．《竹里馆》诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。 3.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴, 抒发其宁静淡泊心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。 4.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里 弹琴复长啸。　　 5.《竹里馆》中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。 6.《竹里馆》中用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。 7．王维《竹里馆》一诗中用拟人化的手法，表明自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。 （三）春夜洛城闻笛（李白） 1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 2.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 3.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳 何人不起故园情。 4.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 5.写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 6.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 7.《春夜洛城闻笛》一句以乐声传达诗人内心的思乡之情的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 8.《春夜洛城闻笛》中，诗人运用一唱三叹的艺术手法强调思乡之情的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 9.李白的《春夜洛城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城” 两句运用了夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人闻笛后的孤寂心情。 10.古人折柳表示送别之情，或盼望亲人归来。李白《春夜洛城闻笛》中描写此意的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （四）逢入京使（岑参） 1．岑参《逢入京使》诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 2.《逢入京使》中，通过马上相逢的细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 3．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 4. 《逢入京使》中，表现了诗人渴望建功立业，柔情与豪情交织相融的诗句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 5．岑参《逢入京使》一诗中写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 6.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 7.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 8．《逢入京使》诗中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 9．《逢入京使》诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 10．岑参在《逢入京使》中用“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”两句抒写报国与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人牵挂的复杂情感。 （五）晚春（韩愈） 1. 韩愈在《晚春》中写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 2. 韩愈在《晚春》中通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 3. 韩愈在《晚春》诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 4. 韩愈在《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 5.韩愈的《晚春》一诗中，赞美不美的事物也不甘示弱，尽力为“晚春”添色的诗句是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 6.《晚春》描述晚春景物，展现诗人丰富想象力的诗句是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 7.暮春时节，百花将谢，却见有柳絮迎风飞舞，恰似韩愈在《晚春》中描绘的一句：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 8.韩愈的《晚春》中写百花担心春将归去，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的诗句是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 9. 韩愈的《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 10.韩愈在《晚春》中说“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，告诉我们趁年轻要乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西。 （六）《登幽州台歌》（陈子昂） 1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2.《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是：前不见古人，后不见来者。 3．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 4.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下! 5.《登幽州台歌》中，“念天地之悠悠,独怆然而涕下”抒发了陈子昂感叹天地无穷、人生有限的悲伤。 6.陈子昂在《登幽州台歌》中用“念天地之悠悠,独怆然而涕下”抒发自己怀才不遇的伤感。 7.陈子昂因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发“念天地之悠悠,独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）的怀才不遇的悲伤之情。 8.《登幽州台歌》中体现作者独立于天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生的诗句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下! 9.读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“念天地之悠悠,独怆然而涕下”中能感悟到生命短暂，时不我待的悲怆。 10.抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下 11.屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠,独怆然而涕下 12.《登幽州台歌》中，对古代礼贤下士的贤明君主呼唤的语句：前不见古人，后不见来者。 13.《登幽州台歌》中，表达诗人生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。 15.《登幽州台歌》中，与“山河依旧,人物不同”抒发情感相近的语句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下。 15.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，写出时间的绵长的语句是：前不见古人，后不见来者。 16.《登幽州台歌》中，写诗人登楼眺望，空间辽阔的一句是：念天地之悠悠。 （七）《望岳》（杜甫） 1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。 4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 5.《望岳》一诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 6.《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下”的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 7.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 8.《望岳》中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 9.《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 10.《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 11.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。 12.杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有异曲同工之妙。 13.《望岳》中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，描绘了层云变幻，归鸟翱翔的动景，杜甫心情的激荡、远望的专注衬托出泰山的雄伟壮丽。 14.《望岳》中描写作者近望泰山神奇秀丽和巍峨高大形象的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 15.杜甫在《望岳》中把“高瞻远瞩”的境界描绘得淋漓尽致的句子是：“会当凌绝顶，一览众山小。” 16.《望岳》中用虚笔写出了泰山秀美的一句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 17.杜甫《望岳》中表现诗人心胸的震荡和眼界的开阔诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 18.初出茅庐，自然雄心勃勃，正像杜甫《望岳》中虽只遥望泰山，也可获得“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔心境。 （八）《登飞来峰》（王安石） 1.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2.王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 3.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4.《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层. 5.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 6.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7.王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 9.王安石《登飞来峰》诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 9.王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 10.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 11.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，告诉我们：掌握了正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 12.诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 13.诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （九）《游山西村》（陆游） 1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 4.陆游在《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”诗句中，借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象，赞美淳朴的民风与人情。 5.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 6.当你遭遇困境时，千万不要放弃，因为困境中往往蕴藏着希望，正如陆游在《游山西村》中所说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 7.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。 8.陆游《游山西村》中描写山村风光秀丽，写景中蕴含着生活哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 9.《游山西村》中现在常被用来形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 10.陆游的《游山西村》中，通过写景道出世间事物消长变化哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 11.人生的道路是曲折的，我们经常会面临生活的艰难，陷入情绪的低谷，此时，你可用陆游《游山西村》中的名句” 山重水复疑无路，柳暗花明又一村来激励自己。 12.陆游《游山西村》中描写实景实感，形容由困窘步入佳境的诗句是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 13．《游山西村》中，写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 14．《游山西村》中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句，热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 15．昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 16．《游山西村》中，对家乡淳朴生活产生欣慰之情，貌似闲适却未能忘情国事，惶恐不安，与所游之境相吻合的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 17．《游山西村》中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 18．辛弃疾的词句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”与陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有着异曲同工之妙。 19. 《游山西村》中，写山间水畔的景色，道路萦绕，景中寓含了世间事物消长变化的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 20．王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （十）《己亥杂诗》（龚自珍） 1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 2．龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 3.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。  4.《己亥杂诗》中诗人龚自珍在无限感慨中表现出豪放洒脱气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 5.龚自珍辞官以后，执教于江苏丹阳云阳书院，直至病逝，践行了他在《己亥杂诗》中的诺言：落红不是无情物，化作春泥更护花。 6.龚自珍《己亥杂诗（其五）》中运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 7.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？  8.龚自珍的《己亥杂诗》中阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 9.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，写出富有哲理的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 10.春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神。这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。” （十一）《泊秦淮》（杜牧） 1．杜牧的《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 3.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4.杜牧的《泊秦淮》鞭挞沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 5.杜牧的《泊秦淮》描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。 6.杜牧的《泊秦淮》表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7.杜牧《泊秦淮》一诗中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景图的句子是：烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。 8.杜牧在《泊秦淮》中用寓情于景的手法，感慨家国兴亡的主题。其中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”引发的历史兴衰之慰，有一种将兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感。 9.杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水夜笼纱”，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄凉的气氛。 10.杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死荒淫误国的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 11.杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境，这两句诗是：烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。 12.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 13.杜牧《泊秦淮》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 14.杜牧在《泊秦淮》中用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”再现了一幅朦胧而又清凉淡雅的水乡图。 15.《泊秦淮》中，“烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家”一句，将往昔如梦似幻的繁华朦胧在秦淮的水色里，平添几分凄清的气氛。 16.《泊秦淮》中将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 17.杜牧在《泊秦淮》中以“烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点。 （十二）《贾生》李商隐 1.李商隐《贾生》一诗中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 2.李商隐《贾生》一诗中借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 3.李商隐在《贾生》一诗中，借古讽今，寄寓自己怀才不遇感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 4.李商隐《贾生》中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 5.《贾生》中，贾生惊才绝艳，文帝殷殷垂询，不料“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的结局让人大跌眼镜。 6.李商隐在《贾生》中用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”借古讽今，表达对晚唐皇帝崇佛媚道、不顾国计民生的批判。 （十三）《过松源晨炊漆公店》（杨万里） 1、杨万里《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：政入万山圈子里，一山放过一山拦。 2.杨万里《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。  3.王同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：政入万山圈子里，一山放过一山拦。  4.杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五）》中道出“政入万山圈子里，一山放过一山拦”的世事艰难。 5.当我人生得意时，我会用杨万里《过松源晨炊漆公店》中的诗句“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢”提醒自己身处顺境，亦要谨慎。 6.“中兴事件”告诉我们，中国高科技企业走向世界的进程中，不会一帆风顺，还会遭遇各种困难和阻力，正如杨万里在《过松源晨炊漆公店》中所说“政入万山圈子里，一山放过一山拦”。 7.在脱贫攻坚的关键时刻，习总书记多次引用杨万里《过松源晨炊漆公店》里的诗句“政入万山圈子里，一山放过一山拦”提醒人们，前方并非坦途，必须奋勇拼搏，要积极应对和战胜前进道路上的各种艰难险阻。 8.杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下“政入万山圈子里，一山放过一山拦”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。 9.《过松源晨炊漆公店》中“正入万山圈子里，一山放过一山拦”与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思相反。 10.《过松源晨炊漆公店》中“政入万山圈子里，一山放过一山拦”两句用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理。 11.杨万里《过松源晨炊漆公店》中“赚得行人空喜欢”写行人被自己的主观想象骗了的失落神态，给读者留下悬念。 12.《过松源晨炊漆公店》中“正入万山圈子里，一山放过一山拦”运用了虚实结合的表现手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡；虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。 13.“政入万山圈子里，一山放过一山拦”是杨万里《过松源晨炊漆公店》不为顺境迷惑的清醒认识。 （十四）《约客》（赵师秀） 1．赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 2.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。” 3．赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 4.赵师秀的《约客》中用一个细微的动作，将友人有约未来，自己心中的怅惘和无奈生动而含蓄地表现出来的诗句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”两句生动描写了诗人深夜独坐，望灯而待的情景。 6.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人因候客时长而流露出失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 7.《约客》中通过动作细节表现作者等人时无聊之情的诗句是：闲敲棋子落灯花。 8.赵师秀《约客》中，表现了诗人含而不露的寂寞心情的诗句是“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。 9.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 10.看赵师秀约客，我们不禁沉浸在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的江南烟雨中 11.赵师秀在《约客》中从季节和天气的角度写出江南雨季特别景致的诗句是：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。 12.《约客》中诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 13..《约客》中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”两句描写了江南梅雨时节清新幽静可爱的景色， 并交待深夜客人不来的原因。 14.《约客》中“青草池塘处处蛙”一句写农村景象，生机盎然。 15.《约客》中让人感受到雨夜诗意般的情致的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 16.《约客》中“闲敲棋子落灯花”一句细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同的效果。 17.《约客》中用动作描写，表达诗人因候客时间长而产生复杂心理句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 《木兰诗》 （一）内容结构 1.主要情节 （1）木兰停机叹息；（2）决定代父出征；（3）出征奔赴战场：（4）十年征战生活； （5）木兰还朝辞官；（6）还乡家人团聚；（7）比喻赞美木兰。 2.详略安排 ①详写：“木兰当户织”时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容。 ②略写：战斗过程，十余年征战生活。 这样处理是为了塑造人物和突出主题。这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、不慕名利、勇于担当的性格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映木兰美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种详略处理还隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的厌恶和远离。在结构上，则使文章富有变化，避免平铺直叙。 3.人物形象 （1）英雄形象 ①勇敢担当：愿为市鞍马，从此替爷征 ②英勇善战：万里赴戎机……壮士十年归。策勋十二转，赏赐百千强。 ③聪明谨慎：同行十二年，不知木兰是女郎。 （2）女孩形象 ①思念亲人：且辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ②不慕荣利：可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ③娇美温柔：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 （二）主题思想 1.诗歌记叙了木兰代父从军的传奇故事，赞扬了古代人民的家国情怀和牺牲精神，也表达了对战争的厌恶、否定和对和平生活的向往、追求。 2.木兰既是有责任感、英勇善战、不慕荣利的英雄形象，又是勤劳孝顺、温柔娇美的女孩形象，既有传奇色彩，又真切动人。诗歌通过木兰赞美了中国古代人民的家国情怀和牺牲精神。 （三）写作手法 1.排比、夸张 ⑴东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ⑵万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ⑶策勋十二转，赏赐百千强。 突出了木兰准备的忙碌、行进的神速、军情的紧迫、军营的艰苦、战斗的残酷和战功的卓著，生动表现了木兰英勇善战的英雄气概。 2.侧面衬托 ⑴但闻黄河流水鸣溅溅……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑵朔气传金柝，寒光照铁衣。 ⑶出门看火伴，火伴皆惊忙。 流水声、胡骑声衬托了木兰离家渐远思亲更切的心理，军营生活的艰苦衬托了木兰的坚强勇敢，伙伴的“惊忙”衬托了木兰的聪明谨慎。 3.正面描写 ⑴唧唧复唧唧，……愿为市鞍马，从此替爷征。 ⑵可汗问所欲，……愿驰千里足，送儿还故乡。 ⑶脱我战时袍，……当窗理云鬓，对镜帖花黄。。 对木兰心理、神态、行为、动作的细致描绘，形象刻画出木兰孝顺、勤劳、有责任感，又不慕荣利、温柔娇羞的女孩形象。 （四）语言赏析 诗歌采用了灵活简洁的铺排、新奇幽默的比喻、气势酣畅的排比，加上质朴自然的口语，既保留了民歌的形式，又很好地体现了北方民歌刚健质朴的语言风格。 1.意象角度 诗歌选取了“黄河”“胡骑”“关山”“朔气”“金柝”“铁衣”等富有北方特点和战争特点的事物，写出了北方景物的粗犷、雄浑和战争生活的激烈、艰苦，体现出北方民歌刚健豪迈的语言特点。 2.修辞角度： （1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 运用排比、互文的修辞手法，层次分明地铺陈出木兰紧张而又周密地准备出征的情形，语言简洁而灵活。 （2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 运用了比喻、反问的修辞和幽默风趣的语言，解答了木兰女扮男装的奥秘，使故事在欢快喜庆的气氛中结束。 3.民歌角度： （1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。……从此替爷征。 运用了复沓和设问的手法，一问一答，生动地刻画了木兰的心理，口语化的问答使语言质朴清新，体现了民歌特色。 （2）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 运用了复沓的手法通过两个句式相同、音节相对、反复咏叹的诗句，渲染出悲壮的气氛，语言整齐中又有变化。 （3）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆……对镜帖花黄。 运用了铺排的手法，生动地描绘出家人和木兰重逢后的行为、情感，渲染了欢快的氛围，语言质朴、活泼、富有生活气息。 《登幽州台歌》 1.主要内容 （1）前两句是俯仰古今，写出时间的绵长：壮志难酬、生不逢时、怀才不遇 （2）第三句登楼眺望，天地悠悠：写空间的辽阔无限； （3）第四句写诗人主观所感，怆然涕下：个人孤单渺小，孤单悲苦 的心绪。 2.思想感情 （1）这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 （2）哲理：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限（或在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情） （3）中心句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 3.艺术手法 （1）用典：前不见古人 引用了燕昭王筑黄金台招贤纳才的典故，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅。 （2）衬托：诗的前三句粗笔勾勒，展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 （3）对比 ①“前”与“后”、“古人”与“来者”：表明时间流逝，一去不返，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 ②天地“悠悠”与“独”：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。 4.名句赏析 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ （1）写法角度：运用对比手法，用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，衬托出人的孤单渺小，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。融理入情，表达了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的事理悲情。 （2）炼字角度： ①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 ②“独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。 （3）哲理角度：用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情，也启示人们：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。 《游山西村》 1.主要内容 （1）紧扣“游”字，按时间（游踪）顺序写见闻感受。 （2）游山西村的见闻。 首联：出游至农家：村民的热情好客 颔联：村外的景物：优美的农村风光 颈联：村中的情事：淳朴的风俗风情 尾联：愿频来夜游：随时做客，悠闲惬意。 2.思想感情 （1）感情：这首诗以明快、抒情的笔调，赞美农村优美的风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 （2）哲理：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 揭示了世间事物消长变化的规律，启示人们在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境界。 3.写景方法 （1）白描手法：紧扣诗题“游”字，不具体描写游村的过程，而是剪取游村见闻的片段，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家受到热情款待，次写村外之景物，复写村中之古朴民风，末写游村之感。所写虽各有侧重，但以“游村”贯串，把秀丽山村的自然风光与淳朴的乡村习俗和谐地统一在完整的画面中，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。 （2）寓情于景：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光和村民们穿戴简朴、迎神祭祀的风俗，赞美农村优美的风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 4.名句赏析 （1）描绘画面 ①山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗人在山峦间漫步，溪水潺潺，山路陡转。正感到无路可走时，眼前却豁然出现一缕炊烟，以及花明柳暗掩映下的几间茅舍。 ②箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简朴，古代的风俗仍然保存。 （2）品味炼字 ①莫笑、足：“莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”，足够、充足，表达了农家待客尽其所有的热情淳朴。 ②疑、又一村、山重水复、柳暗花明 “疑”点明变化无穷的山水景色是诗人的主观感受所致。 “又一村”写出了诗人的欣喜之情。 “山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又一村”两两相对，写出了山阴道上自然景象的特点。 ③若许、无时：“若许”是诗人的设想，“无时”是随时的意思，抒写了诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的乡村生活的热爱。 （3）写法（哲理）角度 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光；表现了作者沿途观赏景物时内心的喜悦；也揭示了世间事物消长变化的道理，能够引发广泛而丰富的联想。 （4）综合鉴赏：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ①描写了山水曲折、树茂花艳的山村风光；反映了作者沿途观赏景物的欣悦；揭示了世间事物消长变化的道理，能够引发广泛而丰富的联想。 ②你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？ 面对困境时：因为其中蕴含深刻哲理，不放弃希望，经过努力一定会有新的出路，进入新的天地。 描写或赞美山水美景时：因为这两句诗描写了山水曲折、树茂花艳的美丽山村风光。 ③成语：山重水复 柳暗花明 《登飞来峰》 1.主要内容 （1）反复突出塔高，为下文抒情蓄势。 ①飞来山上：塔在山上，位置高； ②千寻塔：夸张数字，突出高； ③鸡鸣见日升：侧面表现其高。 （2）抒发登塔感受，表达进取精神。 ①浮云：既是实写，也是比喻（双关），比喻当时的保守势力（奸邪小人）。 ②最高层：字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻身居高位，政治上的最高层。 2.思想感情 诗人借景抒情，通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表达了对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 3.艺术手法 （1）双关：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ①“浮云”二字，既是实写，也是比喻（双关），比喻当时的保守势力（奸邪小人），还可以理解为人生道路上的一切艰难险阻。 ②“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻身居高位，政治上的最高层。 （2）正面侧面（虚实）结合：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ①正面实写：“飞来山上”写塔在山上，位置高；“千寻塔”夸张数字，正面虚写突出塔高； ②侧面虚写：“闻说”是虚写传闻；“鸡鸣见日升”侧面表现塔高。 （3）用典：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用“浮云蔽日”的典故，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 4.名句赏析 （1）写法角度 ①飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 运用夸张手法，正面侧面结合，虚实结合，突出了塔的高峻，暗写诗人对前途的憧憬。为下文的抒情蓄势。 ②不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用“浮云蔽日”的典故，“浮云”和“最高层”一语双关，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 （2）哲理角度：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 引用典故，一语双关，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。也给人以哲理的启示：①站得高才能看得远。②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，才能透过现象看到本质，才不会被事物的假象所迷惑。 《望岳》 1.主要内容 （1）全诗围绕“望”字着笔，描写望山所见所感。 （2）远望之景：泰山的山势，高大绵延； 近望之景：泰山的神奇秀丽、巍峨高大； 凝望之景：云气缭绕，心胸激荡；归鸟入林，时已黄昏； 自己的愿望：登上绝顶，俯望众山。（诗人本次并未登上泰山） 用众山的低小反衬泰山的高大，表达自己不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。 2.思想感情 （1）感情：全诗围绕“望”字，描写了泰山的高大壮美，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 （2）哲理：会当凌绝顶，一览众山小。 ①原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。 ②新意：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 ③站得高才能看得远。只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪和喜悦。 3.艺术手法 （1）写景方法 ①动静结合 静景：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 动景：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 ②远近角度 远望：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 近望：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ③俯仰角度 仰视：造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 俯视：会当凌绝顶，一览众山小。 （2）修辞手法 ①设问：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见，表现出泰山雄伟连绵的气势。 ②拟人、夸张：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 钟：运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。 割：运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ③化用：会当凌绝顶，一览众山小。 化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 4.名句赏析 （1）画面角度 ①造化钟神秀，阴阳割昏晓。 大自然仿佛将所有的神奇秀丽都集中于泰山，而山体又是那么高大，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 ②荡胸生曾云，决眦入归鸟。 山中冉冉升起的云气，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。 （2）修辞角度 ①设问：岱宗夫如何?齐鲁青未了。 在自问自答中表明泰山的青翠山色在齐鲁大地都能望见，表现出泰山雄伟阔大的气势。 ②拟人、夸张：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 钟：运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。 割：运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ③化用：会当凌绝顶，一览众山小。 化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 （3）炼字角度 ①钟、割：“钟”运用拟人手法，将大自然人格化，写出了泰山的神奇秀丽。“割”运用夸张手法，形容泰山把天色分为截然相反的一明一暗，形象地写出了泰山的巍峨高大。 ②曾云、归鸟、决眦：“曾云” “归鸟”勾勒出天高任鸟飞的广阔背景，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写出来，表现了诗人的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量，蕴藏着诗人对雄伟壮丽的祖国山河的热爱。 ③会当、凌：表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。 （4）综合鉴赏：会当凌绝顶，一览众山小。 ①化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表达了诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。也启示人们：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。（站得高才能看得远。只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪和喜悦。） ②哲理相似诗句：欲穷千里目，更上一层楼。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《己亥杂诗》 1.主要内容 （1）记叙辞官离京之事，描写离别回归之景。 ①白日（斜）：人生之衰，国势之颓； ②天涯（远）：漂泊之远，回归之疾； （2）以落花自喻，抒发献身精神。 ①落红（叹）：身世之叹，不舍之情； ②春泥（护）：死而不已，无私奉献。 2.思想感情 （1）全诗描写了诗人辞官离京、回归故里的复杂心情，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神，表达了诗人对理想和信念的执着追求。 （2）复杂心情： 离愁：①辞官离京的愁绪；②对亲朋好友的不舍；③对国家命运的担忧。 喜悦：①辞官的轻松喜悦；②回归的豪放洒脱。 积极：①对理想和信念的执着追求；②无私奉献的爱国牺牲精神。 （3）哲理：花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。今天用此来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献的精神，为了美好事物勇于献身的精神。 3.写景方法 （1）寓情于景：浩荡离愁白日斜 用浩荡表现离愁的广阔无边，用白日斜的特定情境烘托离愁，突出了“离愁”之多，表达了诗人辞官离京、回归故里的复杂心情：①辞官离京的愁绪；②对亲朋好友的不舍；③对国家命运的担忧。 （2）比喻（移情于物、托物言志）：落红不是无情物，化作春泥更护花。 托物言志，诗人以落花自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，在形象的比喻中自然而然地融入议论。表面了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。 4.名句赏析 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）写法角度：诗人以落花自喻，托物言志，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，在形象的比喻中自然而然地融入议论。表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。 （2）情感角度：诗人以落花自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家命运的心志，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的献身精神。表现了积极的人生态度，意境高远，表达了诗人对理想和信念的执着追求。 （3）哲理角度：花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。今天用此来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献的精神，为了美好事物勇于献身的精神。 （4）画面角度：一片片飞花离开枯枝纷纷坠落，在那一丛丛花树下堆砌起来，化作红粉香泥，养护新苗新花。诗人以落花自喻，向春天发誓：我们这片落花啊，绝不是无情物。花落归根，最后化作春泥了，还要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。 《泊秦淮》 （一）内容理解 1.首句写景：描写迷朦冷寂的秦淮夜景（笼、寒），渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 2.次句叙事：承上启下，“夜泊秦淮” 承接上句的写景交代时间和地点，同时也照应诗题；“近酒家”为下文“商女” 的出场做铺垫。 3.后两句议论、抒情：运用曲笔，表面讽刺歌女不知曲中意，实则讽刺听歌之人只顾寻欢作乐，不关心国家命运。借古讽今，讽刺当朝统治者贪图享乐，不关心国事，表达了作者的忧愤之情。 （二）思想感情 这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深的忧虑。 （三）艺术手法 1.寓情于景：烟笼寒水月笼沙 月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，描绘了一幅迷朦冷寂的秦淮夜景图，渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 2.曲笔（借古讽今）：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 运用曲笔的写作手法，借古讽今，借商女讽刺统治者，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 3.用典：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 引用了南朝陈后主（陈叔宝）作曲《玉树后庭花》，寻欢作乐终致亡国的典故，借古讽今，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 （四）语言赏析 1.烟笼寒水月笼沙 （1）写法角度：月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，描绘了一幅迷朦冷寂的秦淮夜景图，寓情于景，渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。 （2）炼字角度：两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地描绘出秦淮河两岸迷朦冷寂的景象。 2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （1）写法角度：引用了南朝陈后主（陈叔宝）作曲《玉树后庭花》，寻欢作乐终致亡国的典故，运用曲笔，借古讽今，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运的关切和忧虑。 （2）炼字角度：“犹”：不应当如此而仍然如此。当时的唐王朝已处在风雨飘摇之中，而歌女看客们“犹”唱、“犹”听，在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢？这个“犹”字，把历史和现实巧妙的连为一体，委婉又深沉。 专项训练 一、理解性背默 1．小文围绕主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 文耀华夏千秋在，君子之风万古长。在古代诗文中，有许多彰显君子之风的名句。君子之风是《木兰诗》中花木兰“万里赴戎机，① ”的飒爽英姿，是刘禹锡《陋室铭》中“② ，无案牍之劳形”超尘绝俗的胸襟，是杜甫《望岳》中“③ ，④ ”俯视一切的豪情壮志，是龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“⑤ ，⑥ ”不甘自弃、不忘报国的献身精神，是杜牧《泊秦淮》里“⑦ ，⑧ ”沉重的兴亡之忧。 【答案】关山度若飞 无丝竹之乱耳 会当凌绝顶 一览众山小 落红不是无情物 化作春泥更护花 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、绝、作、庭”等字词容易写错。 2．在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。为感受古人的家国情怀，小语整理了以下古诗，请你帮他完成。 中华儿女身上厚重的家国情怀维系着文明的薪火传承，使中华民族虽历尽磨难却总能浴火再生。说到“家”，李白在《春夜洛城闻笛》中的“① ，② ”以折柳寄托了故园之思；岑参在《逢入京使》中的“③ ，④ ”以请入京使者捎信的方式表达了对家人的挂念。说到“国”，杜牧在《泊秦淮》中的“⑤ ，⑥ ”借对“商女”的谴责抒发了深深的忧国之情；李商隐在《贾生》中的“⑦ ，⑧ ”借对皇帝沉迷于求仙访道的慨叹表达了对百姓民生的关切。 【答案】 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“折柳、相逢、凭、隔、庭”等字词容易写错。 3．语文老师布置“吟古诗，话英雄”活动，请你完成下面任务。 古诗中有英雄。“ ， ”表现了木兰身跨战马，翻山越岭，奔赴战场的飒爽英姿；“ ， ”展现了杜甫欲登泰山绝顶时心怀天下、不怕困难的豪迈气概；“ ， ”体现了龚自珍虽然脱离官场，至死依然牵挂国家的一腔热情；“ ， ”，是周敦颐不与世俗同流合污的铮铮誓言；“ ， ”，是杜牧对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑和愤慨。让我们踏着英雄的足迹，做新时代的杰出少年。做好自己，我们每一个普通人都是英雄。 【答案】万里赴戎机 关山度若飞 会当凌绝顶 一览众山小 落红不是无情物 化作春泥更护花 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“赴、戎、度、凌、淤泥、濯、涟”等字词容易写错。 4．完成下面的语段填空。 五一期间，小语同学与父母一起完成了一次有意义的研学之旅。第一站，他们来到了北京大兴的念坛公园，站在战国时期燕昭王为招纳天下贤士而建的黄金台上时，他吟诵了陈子昂《登幽州台歌》中的诗句：（1）前不见古人， 。念天地之悠悠，独怆然而涕下。第二站，他们来到了山西省泰安市，登上泰山之巅。小语感到心气清朗，纵目远眺，看着群山在自己的脚下，脱口吟出了杜甫《望岳》中的诗句：（2） ， 。第三站，他们来到了浙江省绍兴市三山乡西边的小村。此地民风淳朴，村民热情好客，用自家酿的酒以及猪、鸡等来款待小语一家。此情此景印证了陆游的《游山西村》中的诗句：（3） ， 。酒足饭饱后，他们又游览了位于绍兴城外的宝林山。站在飞来峰顶，小语心胸豁然开阔，几天的劳累和艰辛一扫而空，他吟诵了王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（4）不畏浮云遮望眼， 。 研学之旅即将结束，看着风尘仆仆的父母，感受着一路上父母对自己无微不至的关心和照顾，小语非常感动。想到龚自珍《己亥杂诗》中（5）“ ， ”两句诗正好用来赞美父母对自己的无私奉献精神。 【答案】后不见来者 会当凌绝顶 一览众山小 莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 自缘身在最高层 落红不是无情物 化作春泥更护花 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：凌、绝、览、腊、浑、豚、缘。 5．请帮助小罗完成爱国诗词积累表。   关键词 诗句 出处 军情紧急 奔向战场 （1） ，关山度若飞。 汉乐府《木兰诗》 感时伤世 忧国忧民 （2）商女不知亡国恨， 。 杜牧《泊秦淮》 问与不问 借古讽今 （3） ，不问苍生问鬼神。 李商隐《贾生》 报国思乡 难以两全 （4）马上相逢无纸笔， 。 岑参《逢入京使》 壮志未酬 孤寂悲慨 （5） ， ！ 陈子昂《登幽州台歌》 心胸广阔 甘于奉献 （6） ， 。 龚自珍《己亥杂诗》 不畏艰难 高瞻远瞩 （7） ， 。 王安石《登飞来峰》 【答案】万里赴戎机 隔江犹唱后庭花 可怜夜半虚前席 凭君传语报平安 念天地之悠悠 独怆然而涕下 落红不是无情物 化作春泥更护花 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“赴、戎、隔、庭、凭、悠、怆然、涕、畏、遮、望、缘”等字词容易写错。 6．【吟咏诗文名篇】请你结合所学知识，将下面空缺处的古诗句补写完整。 诗词是千年时光里构建的家园，收藏着一代代中国人的情怀：（1）“ ， ”（《游山西村》）是陆游无路可走忽遇转机的豁然之喜；（2）“ ， ”（《泊秦淮》）是杜牧对统治者沉湎酒色、不理朝政的兴亡之忧；（3）“ ， ”（《春夜洛城闻笛》）是李白洛城闻笛的乡愁；（4）“ ，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）是陈子昂孤独灵魂的悲鸣；（5）“（予独爱莲之）出淤泥而不染， ”（《爱莲说》）是周敦颐独善其身的高洁⋯⋯重温这些经典诗句，可以拂去我们内心的尘埃，点亮我们的生活。 【答案】山重水复疑无路 柳暗花明又一村 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 念天地之悠悠 濯清涟而不妖 【详解】本题考查名篇背诵。注意：复、犹、折、园、悠悠、濯清涟。 7．研读经典古诗文，可以让我们领略文学的精妙，收获人生的感悟。阅读下面语段，将古诗文原句填写在横线处。 诗文中有壮美山河：仰望泰山，“造化钟神秀，① ”，奇景雄姿激起杜甫的豪情壮志；夜泊秦淮。“② ，夜泊秦淮近酒家”，朦胧月色引发杜牧的兴亡之忧。 诗文中有丰富情思：登幽州台，“念天地之悠悠，③ ”，想到天地无穷、人生有限，陈子昂潸然泪下；攀飞来峰，“④ ，⑤ ”，息久浮云重重，遮天蔽日，王安石充满自信；游山西村，“⑥ ，⑦ ”，乐声阵阵，古风犹存，陆游心生欢喜。 诗文中有高尚情操：周敦颐独爱莲花，“予独爱莲之出淤泥而不染，⑧ ”，彰显不与世俗同流合污的人生态度；龚自珍移情落红，“⑨ ，⑩ ”，展现虽远离官场，仍牵挂国家的一腔热情。 【答案】阴阳割昏晓 烟笼寒水月笼沙 独怆然而涕下 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 濯清涟而不妖 落红不是无情物 化作春泥更护花 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“昏晓、笼、怆、遮、缘、箫鼓、濯、涟”等字词容易写错。 8．【求索诗意人生】人应该诗意地栖居在这个大地上。于诗文之中，我们得以领略先贤雅致，追寻诗意人生。 请在下面文段的横线上补写恰当的诗句，带领大家一同跨越时空，诗意栖居。 诗意栖居，就是无论逆境、顺境，都能坦然自得、坚定前行，纵情享受自然万物带给我们的力量，于生活之中感悟人世智慧。刘禹锡身处陋室，却能从中感受自然之生机，写下“（1） ，草色入帘青。”（刘禹锡《陋室铭》）王维“（2） ，弹琴复长啸”（王维《竹里馆》）与自然对话，与天地精神往来，独处幽静，淡泊平和。赵师秀纵使“有约不来过夜半”，也可“（3） ”（赵师秀《约客》），从而排遣自己的怅惘思绪。王安石面对重重困难，却始终目光坚定、行动坚韧，“（4） ，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）。杜牧夜泊秦淮，描写了一种朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清气氛“（5） ， ”（杜牧《泊秦淮》）。他们用自我意志铸就了人生的不朽诗意。 【答案】苔痕上阶绿 独坐幽篁里 闲敲棋子落灯花 不畏浮云遮望眼 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苔痕、幽篁、遮、笼”等字词容易写错。 9．古典诗词，是我国传统文化中的瑰宝。班级开展了“诗词大会”，你将代表所在小组参加诗词默写竞赛，请根据提示，完成相应诗句默写。 “可以调素琴，阅金经。① ，② ”是刘禹锡高洁傲岸情操的表现；“③ ，④ ”是花木兰奔赴战场、保家卫国勇毅精神的体现；“⑤ ，一览众山小”是杜甫勇于攀登、俯视一切的雄心的体现；“独坐幽篁里，⑥ ”是王维悠然独处时宁静淡泊心境的体现；“商女不知亡国恨，⑦ ”是杜牧强烈的忧患意识与家国情怀的体现；“不畏浮云遮望眼，⑧ ”是王安石战斗的宣言；“⑨ ，⑩ ”是诗人龚自珍借“花”自喻，是他关心国家命运，不忘报国之志的体现。 【答案】无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 万里赴戎机 关山度若飞 会当凌绝顶 弹琴复长啸 隔江犹唱后庭花 自缘身在最高层 落红不是无情物 化作春泥更护花 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“案牍、赴、戎、凌、琴、啸、隔、缘”等字词容易写错。 10．古诗文默写。 徜徉在书山文海中，我们可以细细品味其中那美好的情感。在李白的“谁家玉笛暗飞声，① ”（《春夜洛城闻笛》）中，我们感受到诗人对家乡的思念之情；在陆游的“从今若许闲乘月，② ”（《游山西村））中，我们感受到诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情；在杜牧的“③ ④ （《泊秦淮》）中，我们揣摩出诗人对国家命运的关心和深切忧虑的情愫；在龚自珍的“⑤ ，⑥ ”（《己亥杂诗）（其五）〕中，我们体会到诗人离京的愁绪和喜悦交织在一起的复杂情感；在赵师秀的“有约不来过夜半，⑦ ”（《约客》）中，我们仿你感受到诗人因候客不至而产生失望怅惘的情绪；在刘禹锡的“无丝竹之乱耳，⑧ （《陋室铭》）中，我们体会到作者摆脱繁杂俗务，远离尘嚣的欣喜之情。 【答案】散入春风满洛城 拄杖无时夜叩门 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 闲敲棋子落灯花 无案牍之劳形 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“隔、斜、鞭、敲、牍”等字词容易写错。 二、古代诗歌鉴赏 （一）阅读下面两首古诗，完成下面小题。 木兰诗（节选） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 塞上曲二首（其二） 戴叔伦 汉家①旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关②。 【注】①汉家：借指唐朝。②生入玉门关：班超出使西域几十年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。这里是反用他的话。 11．下列选项中对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．《木兰诗（节选）》以排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，具有强烈的艺术感染力，极具匠心。 B．《木兰诗（节选）》通过写木兰家人的一系列行为，表现了家人对木兰回归的喜悦。 C．《塞上曲二首（其二）》中“满”字有“到达”之意，写出大唐军队到达阴山的景象，表达战争必胜的信心。 D．两首诗都描绘了作战场面，《木兰诗（节选）》表现了战争的持久惨烈，《塞上曲二首（其二）》突出了战争场面的浩大。 12．请你说一说“将军百战死，壮士十年归”有什么样的表达效果。 13．两首诗歌同是抒发家国之情。《木兰诗（节选）》叙述了木兰替父从军的故事，刻画了木兰既 ，又 的形象；《塞上曲二首（其二）》尾句运用 （手法），抒发作者将生死置之度外、以死报国的爱国之情。 【答案】11．C 12．表达效果：对偶，互文的修辞，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮，烘托了木兰的英勇善战及其平安归来的不易。 13．勤劳善良（淳厚质朴、热爱亲人、不慕名利） 勇敢坚毅（机敏活泼、报效国家、热爱和平） 典故（或直抒胸臆） 【导语】这两首军旅题材诗歌展现了不同的家国情怀。《木兰诗》以细腻笔触刻画女英雄的刚柔并济，通过归乡场景的铺陈，凸显战争背后的温情；《塞上曲二首（其二）》则以雄浑气势展现将士誓死报国的决心，“满”字与尾句用典形成张力，将戍边豪情推向极致。一婉约一豪放，共同构成古代边塞文学的双重美学维度。 11．本题考查对诗歌的理解。 C.《塞上曲二首（其二）》中，“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还”的意思是：朝廷的军旗已经插遍了阴山前线，对于胡人南侵的骑兵一个都不能放过。“满”字的意思是“布满”，并非选项所述“到达”之意，表现了唐军漫山遍野，锐不可当。选项分析有误。故选C。 12．本题考查赏析诗句。 “将军百战死，壮士十年归”意思是：将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。其中“将军”与“壮士”相对，“百战死”与“十年归”相对，这种对偶的修辞手法，使诗句结构对称，读起来朗朗上口，增强了诗歌的艺术表现力。且此句运用了互文的修辞手法，这里的“将军”和“壮士”、“百战死”和“十年归”是相互呼应、相互补充的。并非特指将军都战死了，壮士都归来了，而是说将军和壮士们历经多年的征战，有的战死沙场，有的胜利归来。通过这种互文的手法，高度概括地展现了战争的旷日持久以及战斗的激烈悲壮。 木兰也是众多将士中的一员，在这样漫长而残酷的战争中，木兰能够平安归来，更烘托出木兰的英勇善战，也体现了她归来的不易。 据此作答即可。 13．本题考查分析诗句写作手法及概括人物形象。 第一空、第二空： 木兰为了父亲毅然决定替父从军，这一行为表现出她对亲人的热爱，愿意为家人挺身而出，承担责任。“万里赴戎机，关山度若飞”，木兰不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关隘、一座座山峰，表现出她在面对战争时的勇敢坚毅，不畏艰难险阻。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，在寒冷的北方，木兰和战士们一起忍受着艰苦的环境，依然坚守战斗，进一步体现了她的坚毅。同时，木兰能够在战场上多年征战并立下战功，也说明了她的勇敢。而“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，木兰在立下赫赫战功后，不贪图功名利禄，只希望能够回到家乡，这又体现了她不慕名利的品质。 木兰回到家后，“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这些动作表现出她对生活的热爱，对回到正常家庭生活的向往，体现出她勤劳善良、热爱生活的性格特点，也进一步强调了她对亲人、对家的深厚情感。最后，从“同行十二年，不知木兰是女郎”可知，直到战争结束，她换回女装出现在伙伴们面前，伙伴们才大为惊忙，这一情节又从侧面突出了木兰机敏活泼的性格特点。 木兰替父从军是为了抵抗外敌入侵，保护国家和人民的安全，这背后反映出她对和平生活的向往。她渴望的是没有战争、家人团聚的和平生活，而不是在战场上继续征战。 答案不唯一，据此选择合适的词语填空即可。 第三空：《塞上曲二首（其二）》尾句“何须生入玉门关”运用了用典的手法。“生入玉门关”这一表述源自班超的典故。班超是东汉时期著名的军事家、外交家，他出使西域三十一年，为维护西域的稳定和汉朝的统治立下了赫赫战功。晚年时，班超上书汉和帝，言“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，表达了他渴望活着回到中原故乡的愿望。此后，“生入玉门关”就成为了一种表达渴望活着归乡的意象。 在《塞上曲二首（其二）》中，诗人戴叔伦反用这一典故，说“何须生入玉门关”，意思是“哪里需要活着回到玉门关呢”，以一种决绝的口吻，表明自己并不在意是否能够活着回到家乡，而是把全部的心思都放在了报效国家上，直接抒发了诗人将生死置之度外、一心报国的崇高精神。 据此可知第三空应填：用典或直抒胸臆。 （二）阅读下面两首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1.．下面对《登幽州台歌》和《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．《登幽州台歌》前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，两个“不见”写出了感叹古时贤君不可见，后世贤君不可遇。 B．《望岳》第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．《登幽州台歌》第三句营造了空旷辽阔的意境，衬托出诗人的孤单渺小，奠定全诗的情感基调。 D．《望岳》中五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 .17．登高诗，是古代诗歌中的一种常见题材，诗人往往借登高所见之景，或抒怀寄慨，或伤时感怀，或吊古思今。《登幽州台歌》与《望岳》皆为登高诗中的经典之作，然而二者所传达的情感却不同。请分别阐述这两首诗表达了作者怎样的情感？ 【答案】1．D 2．《登幽州台歌》表达了诗人怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的惆怅之情和孤寂之感。《望岳》表达了诗人对泰山的赞美之情，以及不怕困难，敢于攀登绝顶的雄心和俯视一切的气概。 【导语】这两首登高诗展现了截然不同的精神境界。陈子昂《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发怀才不遇的孤愤，天地悠悠中独怆然涕下；杜甫《望岳》则描绘泰山雄姿，洋溢着青年杜甫的豪情壮志，“会当凌绝顶”尽显积极进取的胸襟。一沉郁一昂扬，各臻其妙。 1．本题考查诗歌内容理解赏析。 D.有误，结合《望岳》第五、六句“荡胸生层云，决眦入归鸟”可知，这两句诗描写的是动态之景，层云生起是动态变化，飞鸟归林也是动态的过程，而不是静景。并且这两句诗主要是通过描绘泰山的宏伟景色，表达诗人对泰山的喜爱和赞美之情，以及诗人积极向上、勇于攀登的精神，并没有触发诗人的归隐之情；故选D。 2．本题考查对比阅读及情感理解。 结合《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”可知，诗人感慨自己生不逢时，既见不到古代的贤明君主，也看不到后世的圣主贤臣，在时间的长河中，自己孤独无依。再结合“念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，天地广阔无垠，而诗人在这茫茫天地间，感到自己无比渺小和孤单，壮志难酬，无人理解，只能独自悲伤流泪。由此可知，这首诗表达了诗人怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的惆怅之情和孤寂之感。 结合《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了”“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，诗人通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，如在齐鲁大地都能看到泰山的青色，大自然将神奇和秀丽都赋予了泰山，山南山北因阳光不同而呈现出不同的景色，表达了对泰山的赞美之情。结合“会当凌绝顶，一览众山小”可知，诗人想要登上泰山的顶峰，俯瞰周围的群山，展现出一种不怕困难，敢于攀登绝顶的决心和勇气，以及俯视一切的气概。由此可知，《望岳》表达了诗人对泰山的赞美之情，以及不怕困难，敢于攀登绝顶的雄心和俯视一切的气概。 （三）阅读下面的诗歌，完成各题。 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青木了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．诗中颔联“钟”和“割”两个字用得最传神，充分体现了诗人“语不惊人死不休”的创作追求。请你选择其中一个字简要赏析。 2．青年杜甫曾过了一段“裘马轻狂”的漫游生活，其诗作也洋溢着一股蓬勃向上的青春朝气。请以“会当凌绝顶，一览众山小”为例进行赏析。 【答案】1．“钟”字是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法写大自然将所有神奇秀丽的景色都聚集于泰山，表现出泰山的神奇秀丽： “割”是“分”的意思，写出了泰山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同，表现出了泰山的巍峨高大。 2．诗人终将登上泰山的顶峰，俯瞰在泰山面前显得描写的群山表现青年杜甫胸怀天下、俯视一切的雄心和气概，蕴含着不怕困难、勇于攀登、积极进取的哲理。 【导语】《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 1．本题考查诗歌练字赏析。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”，意思是大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。用一个“割”字， 则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。 示例一：“钟”即聚集的意思，运用拟人的修辞，将大自然拟人化，生动形象地写出了泰山神奇秀美的景色。 示例二：“割”即划分、分割，运用拟人的手法将泰山的高峻绵长夸张到了极致，生动形象地写出了泰山的巍峨高大。 2．本题考查诗句赏析及情感主旨。 “会当凌绝顶，一览众山小”，意思是定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。诗句直接表明诗人内心坚定的想法，即一定要登上泰山的最高峰。 由此可知，“会当”二字表现出诗人的决心，一个“凌”字更展现出其勇往直前、无畏险阻的姿态。诗人想象站在泰山之巅，周围群山都显得渺小，这种想象并非凭空，而是基于其对自身能力的自信以及对未来的憧憬。 结合整首诗来看，前几句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟”，对泰山的磅礴气势、神奇秀丽的景色进行了细致描绘，从远望泰山的绵延广阔，到近观泰山的神奇秀丽，再到细察山中云气升腾、飞鸟归巢，诗人的视野逐步拉近，情感也愈发浓烈。由此可知，这些对泰山的描写为最后两句情感的抒发做了铺垫，展现出诗人对泰山的崇敬与向往，而登上泰山之巅“一览众山小”不仅仅是对自然景观的征服，更象征着诗人渴望在未来的人生道路上，如同征服泰山一般，克服重重困难，站在高处，俯瞰一切，实现自己的远大抱负。所以“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及兼济天下的豪情壮志，《望岳》一诗体现了杜甫青年时代的气概和抱负。 （四）阅读下面这首诗，完成下面小题。 登飞来峰 [北宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼。自缘身在最高层。 1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句紧扣诗歌标题，点明登临地点，运用夸张的修辞手法，以“千寻”极言塔的高峻。 B．第二句写晨鸡报晓时分，便可以见到旭日东升，直接点出塔高，也表现了诗人立足点之高。 C．第三句运用典故来抒发情感，表现了诗人变法革新的远大抱负，以及壮志凌云的豪迈情怀。 D．第四句以理入诗，意蕴丰富，全诗借景抒情，借写登高望远的感受，表明诗人的政治理想。 2．古人登高纵目，容易触景生情。联系到王安石后来向宋神宗上万言书以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，这首诗可谓是战斗的宣言。请体会诗歌结尾两句的含义及衍生意义。 【答案】1．B 2．示例：结尾两句表明诗人高瞻远瞩、不畏阻挠的魄力，蕴含“立足高处方能洞察本质”的哲理。结合王安石变法，彰显其革新到底的决心与自信。 【导语】这首《登飞来峰》是王安石早期言志诗的典范。全诗以登高为线索，通过千寻塔、见日升的视觉意象，构建出恢弘的时空感。三四句由景入理，“浮云”既是实景又暗喻政敌，“最高层”既指物理高度更象征政治站位。诗歌将宋诗说理特色与唐人气象完美融合，展现了改革者高瞻远瞩的胸襟。尾联的哲理升华，实为后来“熙宁变法”的思想伏笔，彰显了诗人以天下为己任的担当精神。 1．本题考查理解分析能力。 B.“……直接点出塔高，也表现了诗人立足点之高”表述错误。诗中“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”意为“听说”，表明诗人并未亲身经历，立足点也不在山顶。而是通过传闻侧面烘托塔高，属于间接描写。 故选B。 2．本题考查诗句赏析。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意为：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。只要站在了最高处，就不会怕浮云遮挡了视线。其中蕴含着深刻的人生哲理：要想眺望远方，就要使用正确的方法，站在最高处。认识事物同样如此，只有自己的认识到了一定的高度，才能看破层层假象，窥得事物的本质真相。联系到王安石后来向宋神宗上万言书以及实行变法，与保守派的坚决斗争等可知，这首诗可谓是战斗的宣言，彰显其革新到底的决心与自信。 （五）阅读《游山西村》，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1．这是一首记游抒情诗。首联写诗人出游，质朴的农民殷勤待客，一个“① ”字极尽农家的热情。颈联描写热闹又淳朴的乡俗民事。尾联借随时夜游的约定，含蓄地表达了诗人对山西村的② 。 2．明代杨慎认为“唐人主情”而“宋人主理”，请结合这句话，谈谈你对本诗颔联的理解。 【答案】1．足 喜爱与向往 2．“宋人主理”，意思是说宋代的诗歌富含哲理。这首诗的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”写诗人面对重叠的青山和曲折的水路，疑心前面无路可走，突然看到了一个柳荫浓密、鲜花明艳的村庄。这句诗蕴含了在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间万物是消长变化的这一哲理。 【导语】《游山西村》以质朴笔触描绘乡村生活，首联写农家热情，颔联寓哲理于景，颈联展现乡俗，尾联直抒喜爱向往。全诗融叙事、写景、抒情、理趣于一体，自然流畅，将乡村的美好与诗人的情感完美交融。 1．本题考查诗歌内容及情感理解。 结合“丰年留客足鸡豚”可知，这里的“足”字体现出农家在丰年时招待客人准备了充足的鸡肉和猪肉，充分展现出农家的热情好客，尽其所能地款待客人。由此可知，“足”字极尽农家的热情。结合“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人说如果今后有机会趁着月色出游，一定会拄着拐杖随时来敲农家的门，这表明诗人对山西村充满了留恋，想要再次来到这里。由此可知，尾联含蓄地表达了诗人对山西村的喜爱与向往之情。 2．本题考查诗句赏析。 结合“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人在山峦重叠、水流曲折之际，以为前方没有道路，然而转过弯却发现了一个柳绿花艳的村庄。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理：绝境当中往往蕴含着希望，只要坚持下去，一定会迎来转机。由此可知，这句诗不仅仅是在描写眼前的景色，更蕴含着一种在困境中蕴含希望、绝处逢生的哲理，体现了“宋人主理”的特点，即在诗歌中融入对生活、对世界的理性思考与感悟。 （六）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 1．有人认为将诗中“白日斜”改为“夕阳斜”会更好，你认可这一说法吗？请结合诗歌意境阐述理由。 2．你在生物课上学习“细菌和真菌在自然界中的作用”章节时，联想到了本诗最后两句，对作者表达的情感有了更深的理解。请从生物学和文学两个方面，写出你对“落红”这一意象内涵的理解。 【答案】1．不认可。“白日斜”不仅点明时间是傍晚，更营造出一种宏大、苍茫的氛围，与诗人浩荡的离愁相融合，使意境更加深沉壮阔。“夕阳斜”则更侧重于描绘夕阳西下的具体景象，在表达诗人复杂情感和营造整体意境上不如“白日斜”。 2．从生物学角度，“落红”即落花，落花在土壤中被细菌和真菌分解，变成养分回归土壤，滋养新的生命，体现了自然界的物质循环；从文学角度，“落红”是诗人自喻，诗人以落花自比，表达自己虽然辞官，但仍会像落红化作春泥护花一样，关心国家命运，为国家和社会贡献力量。 【导语】这首《己亥杂诗（其五）》以“浩荡离愁”开篇，通过“白日斜”“天涯”等意象营造出苍茫的离别氛围。后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”尤为精妙，既体现了自然界物质循环的哲理，又暗喻诗人虽遭贬谪仍心系家国的情怀。全诗将个人情感与自然现象巧妙融合，展现了龚自珍诗歌中特有的深沉与豁达。 1．本题考查词句赏析。 诗的首句“浩荡离愁白日斜”，“浩荡”形容愁绪之深广，“白日斜”点明时间是傍晚时分，此时白日西斜，光线渐暗，天空逐渐被暮色笼罩。这种宏大而苍茫的氛围，与诗人心中那如同江水般浩荡的离愁相互交融。白日的余晖洒在诗人身上，更增添了几分落寞与惆怅，使整个画面显得深沉而壮阔，有力地烘托出诗人离京时的复杂心情，既有对故都的眷恋，又有对未来的迷茫。而“夕阳斜”虽然也能描绘出傍晚太阳西斜的景象，但“夕阳”一词更强调太阳本身的状态，给人一种较为具体、细微的画面感，侧重于单纯的景物描写。相比之下，它在营造那种与诗人“浩荡离愁”相契合的宏大、深沉的意境方面，显得较为单薄，无法像“白日斜”那样将诗人内心深处的情感与外部环境完美地融合在一起，让读者更深刻地感受到诗人情感的波澜壮阔。因此，“白日斜”在诗歌意境的营造上更胜一筹，原诗用词是非常精妙恰当的，不宜改为“夕阳斜”。 2．本题考查词句赏析。 从生物学角度来看，诗中的“落红”指的是落花。在自然界中，落花飘落至地面后，会被土壤中的细菌和真菌等微生物分解。这些微生物将落花中的有机物分解为简单的无机物，如二氧化碳、水和无机盐等，这些物质重新回归土壤，成为植物生长所需的养分，从而滋养新的生命，推动了自然界的物质循环。就像诗中所描述的“化作春泥更护花”，形象地展现了落花经过分解后转化为养分，继续呵护花朵生长的过程，这是对自然生态中物质循环规律的生动体现。从文学角度分析，“落红”是诗人的自喻。诗人龚自珍当时辞官离京，如同落花离开枝头。然而，他虽脱离了官场，却依然心系国家和社会。“化作春泥更护花”表明他愿意像落花化作春泥滋养花朵一样，即便身处江湖，也会以自己的方式关心国家命运，为国家和社会贡献自己的力量。这里的“落红”意象，深刻地表达了诗人那种无私奉献、至死不渝的爱国情怀和高尚情操，使诗歌的内涵得到了升华，从单纯的自然景象描绘上升到了对人生价值和精神追求的深刻思考。 （七）阅读下面两首诗，完成问题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 1．下面对两首古诗的理解，不正确的一项是（   ） A．两首诗歌体裁不同：【甲】为古体诗，五言和七言兼用，诗歌的格律自由，且长短不限。【乙】为七言绝句诗，此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。 B．两首诗都用到了典故：【甲】诗题中有“幽州台”，即黄金台，又称蓟北楼，是燕昭王为招纳天下贤士而建。【乙】诗句中有“后庭花”，歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 C．两首诗都运用了互文的修辞：【甲】诗中有“前不见古人，后不见来者”句与【乙】诗中有“烟笼寒水月笼沙”句，在翻译时要注意上下文义互相交错，互相渗透，互相补充去翻译。 D．两首诗歌在题材上均属于怀古诗：【甲】诗登楼怀古，以历史陈迹为题材，登高望远，抒情感怀。【乙】诗闻曲怀古。以历史事件为题材，咏叹史实，托古讽今。 2．这两首诗歌都属于怀古诗，在表达情感上有什么不同？请结合原文回答说一说。 【答案】1．C 2．【甲】“前不见古人，后不见来者”（往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。）写出了对贤明君主的渴求、生不逢时的哀叹。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！/时空无线，生命有限/时空广阔无垠，而“我”孤身一人，无人赏识）写出了诗人孤单悲苦的心绪、怀才不遇的悲怆。【乙】诗人夜泊于秦淮，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，表达了诗人对国事怀抱隐忧的心境，批判、讽刺那些以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的官僚贵族。 【解析】1．本题主要考查文学常识、表现手法。 C.“两首诗都运用了互文的修辞”有误。“前不见古人，后不见来者”不是互文。这两句诗意思是：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。运用了对比的手法，从时间的角度着笔，“前”与“后”对比，“古人”与“来者”对比，表现了诗人的孤独和寂寞。故选C。 2．本题主要考查情感主旨、对比阅读。 甲诗“前不见古人，后不见来者”句意是：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。本句写出了对贤明君主的渴求、生不逢时的哀叹。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”句意是：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！本句写时空无线，生命有限，时空广阔无垠，而“我”孤身一人，无人赏识，写出了诗人孤单悲苦的心绪、怀才不遇的悲怆。此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。 乙诗前半段写秦淮夜景，“烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清的气氛。“夜泊秦淮近酒家”点题，以“近酒家”引发思古之幽情。后半段抒发感慨，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感，诗人把历史的教训、现实的情况和未来的命运联系起来，触景生情，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，抨击了那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。 网（北京）股份有限公司1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$