16《诫子书》同步典型练习-2025-2026学年七年级语文上册同步课时练（统编版）

第十六课《诫子书》二则同步典型练习（解析版） 【内容梳理+考点提炼（中心论点）+典型练习（基础+课内外阅读+考点练习）】 一、内容梳理 1.作者简介 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相。早年隐居隆中，刘备三顾茅庐请出后，联合东吴孙权在赤壁之战大败曹军，又助刘备夺占荆州、益州。刘备称帝后，诸葛亮被任命为丞相。刘备死后，他辅佐刘禅，南平叛乱，北伐中原。他勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明。曾发明木牛流马、诸葛连弩等。终因积劳成疾，病逝于五丈原，享年 54 岁。诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 2.写作背景 《诫子书》是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元 234 年）临终前写给儿子诸葛瞻的家书。此时他正率军在五丈原与曹魏对峙，自知时日无多，便将毕生处世哲学与政治智慧凝于笔墨，希望以家书规范儿子的言行。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，此信既是对家族传承的殷切期望，也暗含对蜀汉基业的深沉忧虑。全文虽仅 86 字，却以“静以修身，俭以养德” 为核心，将治学、做人、处世的道理熔铸其中，成为后世传颂的教子经典，更彰显了他作为政治家的家国情怀与人格魅力。 3.文章结构思维导图 4.文章主题 《诫子书》全文以 “静以修身，俭以养德” 为核心，通过对治学与修身的辩证论述，劝勉儿子诸葛瞻需以宁静淡泊之心勤学立志，以节俭朴实之行修养品德。文中强调 “学须静也，才须学也”，将治学与修身紧密结合，指出放纵懈怠与暴躁浮躁对个人成长的危害；又以 “年与时驰，意与日去” 的殷殷叮咛，警示时光易逝、功业难成，最终落脚于 “多不接世” 的现实忧思。全文虽寥寥数语，却凝结了诸葛亮毕生的处世智慧与家国情怀，既展现了政治家对后代的人格塑造要求，也蕴含着对君子理想人格的不懈追求，成为后世修身治学的经典准则。 二、考点提炼 【中心论点】 《诫子书》的中心论点可概括为：“静以修身，俭以养德”，即通过宁静专一的心境来修养身心，以节俭朴素的作风来培养品德。这一论点贯穿全文，是诸葛亮对儿子修身治学的核心要求，也是全文的思想基石。 论点解析 1. “静”与“俭”的内涵 “静”不仅指外在环境的宁静，更强调内心的淡泊专一，是治学与修身的前提（如“学须静也”）。 “俭”指向生活作风的简朴，体现对物质欲望的克制，与“静”共同构成品德修养的基础。 2. 论点的展开逻辑 从“治学”层面，强调“静”是学习的必要条件（“夫学须静也，才须学也”），只有摒除浮躁才能积累才学； 从“修身”层面，以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”正反论证，指出放纵与急躁对品德的损害； 最终以“年与时驰，意与日去”警示虚度时光的后果，呼应“静”与“俭”对人生长远的意义。 3. 论点的核心指向 该论点将个人修养、治学态度与人生价值紧密结合，既体现儒家“修身齐家”的理想，也蕴含道家“清静无为”的智慧，成为全文劝勉后代的思想核心。 三、典型练习 【基础知识】 1、 基础梳理 （一）古今异义 1.淫慢则不能励精(今义：指速度低，走路、做事等费的时间长) 古义：懈怠； 2. 险躁则不能治性(今义：地势险恶、复杂，不易通过，险要) 3. 古义：轻薄； （二）一词多义 1.成 非志无以成学________________ (达成，成就) 遂成枯落________________ (变成) 2.学： 夫学须静也________________ (动词，学习) 非志无以成学________________ (名词，学业) （三）词类活用 非宁静无以致远________________ (形容词用作名词，远大目标) （四）特殊句式 1.夫学须静也________________ (“……也”表判断) 2.将复何及________________ (宾语前置，应为“将复及何”) 二、专项练习 一、填空题 1．《诫子书》一文中，诸葛亮通过这封家书告诉儿子要以（1） 养德，以静求学，以（2） 广才。（各填一字）《谕子》一文中，彭玉麟认为勤朴之根源是（3） 。 读价值 【答案】 俭 学 有恒 【详解】本题考查内容理解。 （1）《诫子书》中“静以修身，俭以养德”意思是：以宁静专一来修养自己的身心，以节俭来培养自己的品德。由此可知：以“俭”养德； （2）“才须学也，非学无以广才”意思是：才干来自学习，不学习就无法增长才干。由此可知：以“学”广才； （3）《谕子》一文中“勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源”意思是：勤劳与朴素是我处世立身的准则，有恒心又是勤劳朴素的根源。由此可知：勤朴之根源是“有恒”。 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）非淡泊无以明志   明： （2）非宁静无以致远   致： （3）非学无以广才     广： （4）年与时驰         驰： （5）淫慢则不能励精   淫慢：    励： （6）险躁则不能治性   险躁：    治： （7）意与日去   意： （8）遂成枯落   枯落： 【答案】 明确、坚定 达到 增长 疾行，指迅速逝去 放纵懈怠 振奋 轻薄浮躁 修养 意志 凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处 【详解】本题考查文言文实词。 （1）句意：如果不能淡泊名利，就无法明确自己的志向；明：明确、坚定。 （2）句意：如果不能保持宁静，就无法达到远大的目标；致：达到。 （3）句意：如果不学习就无法增长自己的才；广：增长。 （4）句意：年华随时光而飞驰；驰：疾行，指迅速逝去。 （5）句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神；淫慢：放纵懈怠。励：振奋。 （6）句意：轻薄浮躁就不能勉励心志振奋精神；险躁：轻薄浮躁。治：修养。 （7）句意：意志随着岁月而流逝；意：意志。 （8）句意：大多不能有所作为而年华消逝；枯落：凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处。 二、文言文阅读 阅读《诫子书》选文，完成下面小题 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 3．解释下面句子中加点的词语 （1）非宁静无以致远        致： （2）险则不能治性        治： 4．下列句子划分节奏有误的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德。 B．年/与时驰，意/与日去。 C．遂成/枯落，多/不接世。 D．悲守/穷庐，将复/何及。 【答案】3．致：达到 治：修养 4．A 【解析】3．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“致”是“到达”；“治”是古今异义词，“修养”的意思。 4．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 A.“静以修身，俭以养德”的意思是：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。依据修饰语与中心词间停顿的原则，正确的句读是：静/以修身，俭/以养德。故选A。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 阅读课内文言文《诫子书》，回答小题 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。_____________________，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．下列各项加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．非宁静无以致远    致：达到 B．非志无以成学    志：立志 C．险躁则不能冶性    险：危险 D．遂成枯落        遂：最 6．选出下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是（   ） A．非宁静无以致远 B．其一犬坐于前 C．意与日去 D．闻之于国君 7．对这篇短文的分析正确的一项是（   ） A．“静以修身”，强调安静的环境对个人品德修养的重要作用。 B．“学须静也”的“学”不只是一般的学习，而且含有修养自己的人格和品德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从侧面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 【答案】5．C 6． C 7．B 【解析】5．险躁则不能冶性，句意：急躁冒险就不能陶冶性情。险：急躁冒险。 故选C。 6．A. 远：形容词用作名词，远大目标；     B. 犬：名词作状语，像犬一样坐着； C. 曰：时光、岁月；     D. 闻：使动用法，使听说； 故选C。 7．A.“静以修身”，强调宁静对个人品德修养的重要作用； C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性； D.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”意思是如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。并非“表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望”； 故选B。 阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．对下列句子中加点的词语解释错误的一项是（   ） A．静以修身 静：屏除杂念和干扰，宁静专一 B．非淡泊无以明志 明：明确、坚定 C．非学无以广才              广：增长 D．险躁则不能治性            险：危险 9．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（   ） A．夫：①夫学须静也          ②逝者如斯夫 B．之：①夫君子之行          ②宋之丁氏 C．以：①俭以养德            ②以刀劈狼首 D．及：①将复何及            ②及其家穿井 10．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，全篇以抒情的笔法谈古论今，殷殷教诲中蕴含着对儿子深深的爱。 B．诸葛亮开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，并以此告诫，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 C．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”则强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。 【答案】8．D 9． B 10．A 【解析】8．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 D．句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄； 故选D。 9．本题考查文言词语的意义和用法。 A．夫：助词，用于句首，表示发端/用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹、议论； B．之：助词，的/助词，的； C．以：连词，来/介词，用，拿； D．及：来得及/到，等到； 故选B。 10．本题考查对文章内容的理解。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。 A．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，全篇以议论的笔法，循循善诱，对儿子的谆谆教诲和殷切期望都包含其中。“全篇以抒情的笔法谈古论今”理解错误； 故选A。 【点睛】参考译文： 君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国家书》） 注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 11．请解释下列加点的词语。 （1）非宁静无以致远     致远： （2）淫慢则不能励精     励精： （3）悲守穷庐          穷庐： （4）此即日习于傲矣     习： 12．请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 13．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 14．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 【答案】11．致远：达到远大目标   励精：振奋精神  穷庐：穷困潦倒之人住的陋室  习：习惯，熟悉 12． （如果）不学习就不能增长（自己的）才干，（如果）没有（坚定的）志向，就不能够在学业上有所成就。 13.遂成枯落 平心静气 躁（险躁/焦躁） 14．培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：达到远大目标。 （2）句意：放纵懒散就无法振奋精神。励精：振奋精神。 （3）句意：只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 （4）句意：这样一天天地习惯于骄傲了。习：习惯，熟悉。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：无以，没有什么可以拿来，没办法；广才，增长才干。 13．本题考查文章内容分析。 第一空：如果过度懈怠、不静心于学的人，就会使人“遂成枯落”。“遂成枯落”比喻“淫慢”“险躁”的人精力衰竭、失去活力的状态； 第二空：从乙文中“弟总宜平心静气”可以找到：平心静气； 第三空：从甲文的“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和乙文的“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，“躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 14．本题考查内容理解。 由乙文“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可知，乙文是从日常小事谈起，作者认为并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是各类衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此要告诉我们注意这些日常小事（在衣食住行等方面注意节俭），不要养成坏的生活习惯，不要过度消费，否则就会远离节俭而接近奢侈了。 【点睛】【甲】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。（如果）不学习就不能增长（自己的）才干，（如果）没有（坚定的）志向，就不能够在学业上有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】参考译文： 官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁起来，就会心绪稍微欠佳，办事情不能妥善。弟弟应该总是平心静气。我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第十六课《诫子书》二则同步典型练习（原卷版） 【内容梳理+考点提炼（中心论点）+典型练习（基础+课内外阅读+考点练习）】 一、内容梳理 1.作者简介 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相。早年隐居隆中，刘备三顾茅庐请出后，联合东吴孙权在赤壁之战大败曹军，又助刘备夺占荆州、益州。刘备称帝后，诸葛亮被任命为丞相。刘备死后，他辅佐刘禅，南平叛乱，北伐中原。他勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明。曾发明木牛流马、诸葛连弩等。终因积劳成疾，病逝于五丈原，享年 54 岁。诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 2.写作背景 《诫子书》是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元 234 年）临终前写给儿子诸葛瞻的家书。此时他正率军在五丈原与曹魏对峙，自知时日无多，便将毕生处世哲学与政治智慧凝于笔墨，希望以家书规范儿子的言行。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，此信既是对家族传承的殷切期望，也暗含对蜀汉基业的深沉忧虑。全文虽仅 86 字，却以“静以修身，俭以养德” 为核心，将治学、做人、处世的道理熔铸其中，成为后世传颂的教子经典，更彰显了他作为政治家的家国情怀与人格魅力。 3.文章结构思维导图 4.文章主题 《诫子书》全文以 “静以修身，俭以养德” 为核心，通过对治学与修身的辩证论述，劝勉儿子诸葛瞻需以宁静淡泊之心勤学立志，以节俭朴实之行修养品德。文中强调 “学须静也，才须学也”，将治学与修身紧密结合，指出放纵懈怠与暴躁浮躁对个人成长的危害；又以 “年与时驰，意与日去” 的殷殷叮咛，警示时光易逝、功业难成，最终落脚于 “多不接世” 的现实忧思。全文虽寥寥数语，却凝结了诸葛亮毕生的处世智慧与家国情怀，既展现了政治家对后代的人格塑造要求，也蕴含着对君子理想人格的不懈追求，成为后世修身治学的经典准则。 二、考点提炼 【中心论点】 《诫子书》的中心论点可概括为：“静以修身，俭以养德”，即通过宁静专一的心境来修养身心，以节俭朴素的作风来培养品德。这一论点贯穿全文，是诸葛亮对儿子修身治学的核心要求，也是全文的思想基石。 论点解析 1. “静”与“俭”的内涵 “静”不仅指外在环境的宁静，更强调内心的淡泊专一，是治学与修身的前提（如“学须静也”）。 “俭”指向生活作风的简朴，体现对物质欲望的克制，与“静”共同构成品德修养的基础。 2. 论点的展开逻辑 从“治学”层面，强调“静”是学习的必要条件（“夫学须静也，才须学也”），只有摒除浮躁才能积累才学； 从“修身”层面，以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”正反论证，指出放纵与急躁对品德的损害； 最终以“年与时驰，意与日去”警示虚度时光的后果，呼应“静”与“俭”对人生长远的意义。 3. 论点的核心指向 该论点将个人修养、治学态度与人生价值紧密结合，既体现儒家“修身齐家”的理想，也蕴含道家“清静无为”的智慧，成为全文劝勉后代的思想核心。 三、典型练习 【基础知识】 1、 基础梳理 （一）古今异义 1.淫慢则不能励精(今义：指速度低，走路、做事等费的时间长) 古义：________________ 2. 险躁则不能治性(今义：地势险恶、复杂，不易通过，险要) 3. 古义：________________ （二）一词多义 1.成 非志无以成学________________ 遂成枯落________________ 2.学： 夫学须静也________________ 非志无以成学________________ （三）词类活用 非宁静无以致远________________ （四）特殊句式 1.夫学须静也________________ 2.将复何及________________ 二、专项练习 一、填空题 1．《诫子书》一文中，诸葛亮通过这封家书告诉儿子要以（1） 养德，以静求学，以（2） 广才。（各填一字）《谕子》一文中，彭玉麟认为勤朴之根源是（3） 。 读价值 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）非淡泊无以明志   明： （2）非宁静无以致远   致： （3）非学无以广才     广： （4）年与时驰         驰： （5）淫慢则不能励精   淫慢：    励： （6）险躁则不能治性   险躁：    治： （7）意与日去   意： （8）遂成枯落   枯落： 二、文言文阅读 阅读《诫子书》选文，完成下面小题 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 3．解释下面句子中加点的词语 （1）非宁静无以致远        致： （2）险则不能治性        治： 4．下列句子划分节奏有误的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德。 B．年/与时驰，意/与日去。 C．遂成/枯落，多/不接世。 D．悲守/穷庐，将复/何及。 阅读课内文言文《诫子书》，回答小题 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。_____________________，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．下列各项加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．非宁静无以致远    致：达到 B．非志无以成学    志：立志 C．险躁则不能冶性    险：危险 D．遂成枯落        遂：最 6．选出下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是（   ） A．非宁静无以致远 B．其一犬坐于前 C．意与日去 D．闻之于国君 7．对这篇短文的分析正确的一项是（   ） A．“静以修身”，强调安静的环境对个人品德修养的重要作用。 B．“学须静也”的“学”不只是一般的学习，而且含有修养自己的人格和品德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从侧面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．对下列句子中加点的词语解释错误的一项是（   ） A．静以修身 静：屏除杂念和干扰，宁静专一 B．非淡泊无以明志 明：明确、坚定 C．非学无以广才            广：增长 D．险躁则不能治性             险：危险 9．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（   ） A．夫：①夫学须静也          ②逝者如斯夫 B．之：①夫君子之行          ②宋之丁氏 C．以：①俭以养德            ②以刀劈狼首 D．及：①将复何及            ②及其家穿井 10．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．本文是诸葛亮写给儿子的一封家书，全篇以抒情的笔法谈古论今，殷殷教诲中蕴含着对儿子深深的爱。 B．诸葛亮开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，并以此告诫，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 C．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”则强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。 阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国家书》） 注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 11．请解释下列加点的词语。 （1）非宁静无以致远     致远： （2）淫慢则不能励精     励精： （3）悲守穷庐          穷庐： （4）此即日习于傲矣     习： 12．请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 13．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 14．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 学科网（北京）股份有限公司 $$