精品解析：江西省上饶市广信区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

2024/2025学年度第二学期期末质量评价 七年级语文试卷 考试时长： 150分钟 满分： 120分 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 人类文明的长河中群星闪耀，我们跟随书中动人的文字，追寻功xūn（ ）人物的足迹。 井冈山五百里林海，郁郁苍苍，重重叠叠。我们看到红军战士用井冈山的竹子搭帐篷、做梭镖、制扁担、做吹火筒……我们看到老一辈无产阶级革命家带着红军，离开井冈山的深坳，开始了漫漫征途。他们翻越悬崖绝壁，踏遍幽谷荒滩，战胜了多少苦难，才有今天祖国的繁荣富强…… 这些卓越的革命前辈以他们大无畏的革命精神，力挽狂澜。他们是我们的榜样，我们怎能辜负老前辈对我们的殷切期望① 1. 读拼音写汉字，给加点字注音。 （1）功xūn ______ （2） 深坳 ______ 2. 文中①处的标点，应填 。 3. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 据调查，青少年近视的原因主要是户外运动时间偏少，不科学使用电子产品造成的。 B. 从一树树的梨花中，使我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的丰收景象。 C. 书籍是精神世界的入口。通过阅读，人们不仅能润泽心灵、涵养品格，还能获得知识、锻炼思维。 D. 大数据的生成，有其内在的规律。只有深刻认识并掌握这些规律，才能提高科学认识大数据的能力。 4. 下列短语中，结构相同的短语数量最多的是（ ） 天气晴朗 废寝忘食 前程远大 一朵鲜花 狂风暴雨 积累经验 美丽大方 A. 动宾短语 B. 主谓短语 C. 并列短语 D. 偏正短语 5. 阅读下面一段文字，填入横线处最恰当的句子是（ ） “江南的春雨总是悄然而至。清晨推开窗， 。远处的山峦笼罩在薄雾中，宛如一幅水墨画。” A. 雨点噼里啪啦地砸在瓦片上 B. 泥土的清香混合着青草的气息扑面而来 C. 阳光刺得人睁不开眼睛 D. 寒风卷着枯叶呼啸而过 6. 为了传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加“孝亲敬老，从我做起 ”为主题的专题学习活动。有同学收集了关于“孝”的诗句，下列不符合“孝”的主题的一项是（ ） A. 父兮生我，母兮鞠我。 B. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 C. 十月胎恩重，三生报答轻。 D. 谁言寸草心，报得三春晖。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 《小池》·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 【乙】 《夏日山中》·李白 懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 7. 对两首诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗通过“小荷”“蜻蜓”等意象，展现初夏的清新与生机。 B. 乙诗“懒摇白羽扇”写出诗人因天气炎热而慵懒随性的状态。 C. 两首诗均用拟人手法，甲诗写泉眼“惜”流，乙诗写松风“洒”人。 D. 甲诗风格细腻活泼，乙诗洒脱豪放，但都表现了夏日闲适之趣。 8. 甲诗中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”如何表现夏季特点？请简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉?竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷⑥险一致者。夫如是，故君子人多树⑦为庭实焉。 （选自《养竹记》 （节选）白居易） 【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。⑥夷：平安。⑦树：栽植。 9. 请解释文中加点的词。 （1）濯： （2）鲜： （3）直： 10. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 11. 【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，文所赞美君子有着怎样共同的特点呢? （三） 默写（6分） 12. 古诗文默写。 题目 作者 名句 意蕴 《陋室铭》 刘禹锡 ① ______________，_______________。 交往不俗 《游山西村》 陆游 ② ______________，_______________。 绝处逢生 《望岳》 杜甫 ③ ______________，_______________。 志存高远 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 善良·丰富·高贵 周国平 ①如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么?一定是这六个字：善良，丰富， 高贵。 ②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。 ③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。 ④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。 ⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。 ⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。 ⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民? ⑧我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 ⑨善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 （节选自周国平散文集《善良·丰富·高贵》，有删减） 13. 下列对文中“观点与材料”关系的分析，不正确的一项是 （ ） A. 第②段列举医院拒收穷人、商人售假药等事例，直接支撑作者“怀念善良”的观点。 B. 第⑤段通过对比“功利世界人”与“丰富心灵的人”，论证物质欲望导致精神贫乏。 C. 第⑥段以“毫无廉耻获取金钱权力”为例，证明高贵灵魂的缺失源于社会制度不公。 D. 第⑧段总结哲人呼唤，强调善良、丰富、高贵是“人之为人”的核心品质。 14. 若要在第④段后补充一个事例来论证“心灵的贫乏”，以下最合适的一项是 （ ） A. 某富豪捐建图书馆，却从未踏入阅读一本书。 B. 山区教师用微薄工资购买书籍，为学生开设阅读课。 C. 网红炫耀奢侈品，声称“快乐就是买买买”。 D. 科学家隐居山林，专注研究昆虫习性。 15. 有人认为：“只要有钱，人生就幸福。”请结合本文观点予以反驳。 （二）（6分） 阅读下面的文字，写成各题。 “土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。 16. 下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（ ） A. 年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B. 年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C. “中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D. 四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明 17. 说明文或介绍事物，或阐明事理，需方法得当，条理清晰。下面是小语和小文在阅读文章后的讨论，请完成他们的对话。 小语，我有个疑惑：③—⑦段是什么说明顺序来介绍“中国年画四大家”的特点呀？ 小文，这5段采用了①________。 我发现，第③段列举江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画，运用了举例子的说明方法，你知道第⑩段运用了什么说明方法，有什么作用呢？ 我知道，第⑩段运用了②_______，作用是_____________。 我明白了。我还发现，第⑨段中的画线句不够简洁， “最早”这个词显得有点儿多余，应该删去，这样更符合说明文语言简洁的特点。 我不这样认为，我觉得不能删去，因为③____________。 （三）（15分） 阅读下面的文字， 完成各题。 楝树花开 顾坚 ①去冬今春，为妻子治病，羁旅北京。欲回扬州已临立夏。“人间四月芳菲尽 ”，妻子为返家后难见花树感到沮丧。 ②我们爱散步，更爱散步时有花树可以欣赏。从暮冬开始，嫩黄色的迎春花就零零星星在荆棘间探出来，像害羞的小孩的脸。跟着便是春梅，红红白白，如云如盖。再接着是玉兰系列次第开放，期间桃花、梨花、樱花、海棠纷纷登场，山茶、丁香、紫荆、紫藤各领风骚；榆钱如翠，槐花赛雪，泡桐悬起串串铃铛……扬城的整个春天，嘉树好花看不足，让人沉湎流连，心醉神迷，精神焕发。 ③我安慰妻子，还有一种花树在等着我们呢，你肯定喜欢。 ④“什么树？”妻子竟想不起来了。 ⑤我笑而不答。 ⑥回到扬城第四天，我便扶着病后羸弱的妻子恢复了户外散步。西面的古运河畔是扬城最繁茂的绿化带，杂树生花，鸟语啁啾，空气清新，最是休闲散步佳处。从解放桥向北，经过普哈丁园粉墙，走向长生寺阁，忽然就闻到了阵阵幽香，淡雅清甜，沁人心脾。 ⑦“楝花！”妻子喜悦地叫了起来，加快步伐向前走去。 ⑧在一座石砌码头右侧，我们见到一棵楝树，树冠亭亭，新发的绿叶间缀满了细碎的紫白色小花，成团成簇，生嫩可爱。树干并不甚高，我跳起来伸手拍向楝花，激起一阵花瓣雨，纷扬飘落，沾上我们的头发和衣襟。 ⑨楝树，里下河平原上最常见的树种。百姓房前屋后，田头场边，河岸湖畔，到处栽植。楝树极易成活；事实上许多楝树都是树种落地自然生发的，加上飞鸟吞食楝果带来的粪便传播，因此野外覆盖极广。每年4—5月份，楝花陆续开放，花期可达一月有余。此番我们夫妻自京返扬，恰逢花开繁盛之时。 ⑩也许楝树过于寻常普通，城市绿化中难觅踪迹，纵然出现一棵两棵也多是野生的，眼下运河古码头旁边这棵楝树就是这两三年很突兀地冒出来的，而我却记在了心中。今天我把妻子引到这儿，满树的紫花可以给她带来久病归乡的慰藉。 ⑪我自幼喜爱楝树。楝树别称苦楝，树皮、树叶和果实都是苦的，几无虫害，夏天在树荫下乘凉，把饭桌搬到树下吃饭，非常惬意。楝树树干粗糙，枝条旁逸斜出，是孩子们练习爬树最好的树种。花落之后，碧绿色的楝果一簇簇悬挂枝头，圆溜结实，是孩子们打弹弓的天然子弹。盛夏时满树蝉鸣，孩子们举着顶端裹有面筋的竹竿来粘，一粘一个准。 ⑫到了冬天，楝树叶掉得精光，黄色的成熟楝果却留在树上，很是惹眼。楝果虽苦，却是白头鹑、灰喜鹊、灰椋鸟、黑脸噪鹛、黑尾蜡嘴雀、珠颈斑鸠等鸟儿的美食，真是不可思议。我上小学时，学校曾动员学生打过这种成熟的楝果，供销社专门来收，据说是生产润滑剂和肥皂的原料。 ⑬楝树皮、叶、果皆苦，然而她的花最是甜香。看着妻子仰头观花，凝神闻香，我问要不要折一枝带回家，她却断然拒绝，“不！树跟人一样，也有自然开花、自然凋零的权利。” ⑭大病初愈的妻子，对于一株花树生出这种生命的共情，让我感动，让我肃然，让我生出这样的心念：从此以后，敬畏天，敬畏地，敬畏一切貌似卑微的生命…… （有删改） 【楝树（liànshù）】：别称紫花树、森树等，为楝属落叶乔木。楝树高达20米，花两性有芳香， 淡紫色，腋生圆锥花序。核果椭圆形或近球形，熟时为黄色。 18. 阅读全文，梳理作者与楝树相关的情节及情感变化，完成下表。 情节 楝树的特点或作用 作者或妻子的情感 A 未提及楝树 沮丧、担忧 作者提到“还有一种花树”等待 楝树花期长（4~5月） E 散步时闻到楝花香 D 惊喜、愉悦 B 花紫白色，成团成簇；树干粗糙 F C 花甜香，但全株苦 共情、敬畏生命 19. 结合全文，简要概括本文主旨。 20. 下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是 （ ） A. 第②段列举多种春花，突出扬城春天的繁华，反衬妻子因病错过花期的遗憾。 B. 第⑧段“激起一阵花瓣雨”运用比喻，生动表现楝花的轻盈与夫妻互动的温馨。 C. 第⑩段提到楝树“过于寻常普通”，暗示城市绿化忽视其价值，与后文“敬畏卑微生命”形成对比。 D. 全文以楝树为线索，贯穿夫妻情感变化，结尾升华到对生命的普遍敬畏。 21. 为第⑬段划线句“树跟人一样，也有自然开花、自然凋零的权利”写批注，从情感或哲理角度分析。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下列对两部名著情节的表述，正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中，祥子第三次买车后因虎妞难产去世而被迫卖车，彻底堕落。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在筑路时感染伤寒，被误传死亡后顽强苏醒。 C. 祥子为曹先生拉包月时被孙侦探敲诈，这是导致他第一次失去车的直接原因。 D. 保尔在骑兵部队作战时头部重伤，住院期间与护士达雅相恋并结为夫妻。 23. 《骆驼祥子》中的“小福子”和《钢铁是怎样炼成的》中的“冬妮娅”分别对主人公产生了怎样的影响？结合具体情节简要分析。 24. 老舍曾评价祥子“是被社会毒害的普通人”，而奥斯特洛夫斯基笔下的保尔是“钢铁战士”。请结合小说结尾，分析两人命运差异的根源。 五、写作 （50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 题目：《他（她）让我懂得了 》 成长路上，总有一些人用他们的行动教会我们重要的品质——也许是外婆用粗糙的手掌教会你“坚韧”，是同桌用一个微笑让你明白“包容”，或是邻居爷爷十年如一日地照顾流浪猫，让你懂得了“责任”。请选择一位让你印象深刻的人，通过具体事例，写出他（她）如何让你领悟某种可贵的精神品质。 要求： （1）将题目补充完整（如坚韧/专注/包容/担当/真诚/乐观/责任等）； （2）通过1-2个典型事件，运用细节描写（语言、动作、神态等）突出人物特点； （3）写出你的真实感悟，不少于600字； （4）文中不得出现真实人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024/2025学年度第二学期期末质量评价 七年级语文试卷 考试时长： 150分钟 满分： 120分 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 人类文明的长河中群星闪耀，我们跟随书中动人的文字，追寻功xūn（ ）人物的足迹。 井冈山五百里林海，郁郁苍苍，重重叠叠。我们看到红军战士用井冈山的竹子搭帐篷、做梭镖、制扁担、做吹火筒……我们看到老一辈无产阶级革命家带着红军，离开井冈山的深坳，开始了漫漫征途。他们翻越悬崖绝壁，踏遍幽谷荒滩，战胜了多少苦难，才有今天祖国的繁荣富强…… 这些卓越的革命前辈以他们大无畏的革命精神，力挽狂澜。他们是我们的榜样，我们怎能辜负老前辈对我们的殷切期望① 1. 读拼音写汉字，给加点字注音。 （1）功xūn ______ （2） 深坳 ______ 2. 文中①处的标点，应填 。 【答案】1. ①. 勋 ②. ào 2. ？（问号） 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 功勋（gōng xūn）：重大的贡献，特殊的功劳。 深坳（shēn ào）：地形中凹陷较深的部分 【2题详解】 本题考查标点符号。 “他们是我们的榜样，我们怎能辜负老前辈对我们的殷切期望”是反问句，增强肯定的语气，因此句末要用问号。 3. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 据调查，青少年近视的原因主要是户外运动时间偏少，不科学使用电子产品造成的。 B. 从一树树的梨花中，使我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的丰收景象。 C. 书籍是精神世界的入口。通过阅读，人们不仅能润泽心灵、涵养品格，还能获得知识、锻炼思维。 D. 大数据的生成，有其内在的规律。只有深刻认识并掌握这些规律，才能提高科学认识大数据的能力。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析与修改。 A.句式杂糅，可删去“的原因”或“造成的”； B.成分残缺，可删掉“从”“中”，或删掉“使”； C.语序不当，可将“润泽心灵、涵养品格”与“获得知识、锻炼思维”调换位置； 故选D。 4. 下列短语中，结构相同的短语数量最多的是（ ） 天气晴朗 废寝忘食 前程远大 一朵鲜花 狂风暴雨 积累经验 美丽大方 A. 动宾短语 B. 主谓短语 C. 并列短语 D. 偏正短语 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查短语类型。 “天气晴朗、前程远大”是主谓短语，2个； “废寝忘食、狂风暴雨、美丽大方”是并列短语，3个，数量最多； “一朵鲜花”是偏正短语，1个； “积累经验”是动宾短语，1个； 故选C。 5. 阅读下面一段文字，填入横线处最恰当的句子是（ ） “江南的春雨总是悄然而至。清晨推开窗， 。远处的山峦笼罩在薄雾中，宛如一幅水墨画。” A. 雨点噼里啪啦地砸在瓦片上 B. 泥土的清香混合着青草的气息扑面而来 C. 阳光刺得人睁不开眼睛 D. 寒风卷着枯叶呼啸而过 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子衔接。 A.“噼里啪啦”与“悄然而至”矛盾； B.“泥土清香”贴合春雨后的嗅觉体验，与上下文意境一致； C.“阳光刺得人睁不开眼睛”是夏季的景象，与“春雨”场景不符； D.“寒风卷着枯叶呼啸而过”是秋冬季节的景象，与“春雨”场景不符； 故选B。 6. 为了传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加“孝亲敬老，从我做起 ”为主题的专题学习活动。有同学收集了关于“孝”的诗句，下列不符合“孝”的主题的一项是（ ） A. 父兮生我，母兮鞠我。 B. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 C. 十月胎恩重，三生报答轻。 D. 谁言寸草心，报得三春晖。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查诗句理解。 A.“父兮生我，母兮鞠我”意思是父亲生下我，母亲喂养我。此句直接体现了父母对子女的生育和养育之恩，围绕亲情，符合“孝”主题； B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”说的是不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红。表达的是老当益壮、积极进取的精神，与“孝”无关； C.“十月胎恩重，三生报答轻”意思是母亲怀胎十个月承受了难以言说的痛苦，这种恩情用三生都难以报答。突出对母亲恩情的感怀，契合“孝”主题； D.“谁言寸草心，报得三春晖”以小草难以回报春天的阳光作比，说明子女难以报答母亲的恩情，体现感恩母亲，符合“孝”主题； 故选B。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 《小池》·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 【乙】 《夏日山中》·李白 懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 7. 对两首诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗通过“小荷”“蜻蜓”等意象，展现初夏的清新与生机。 B. 乙诗“懒摇白羽扇”写出诗人因天气炎热而慵懒随性的状态。 C. 两首诗均用拟人手法，甲诗写泉眼“惜”流，乙诗写松风“洒”人。 D. 甲诗风格细腻活泼，乙诗洒脱豪放，但都表现了夏日的闲适之趣。 8. 甲诗中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”如何表现夏季特点？请简要分析 【答案】7. C 8. 典型意象：初绽的荷花与蜻蜓，体现初夏万物生长的蓬勃生机；细节捕捉：“才露”“早有”突出自然界的灵动与和谐。 【解析】 【导语】杨万里《小池》以微观视角捕捉初夏生机，“惜”“爱”拟人尽显物态灵趣，蜻蜓立荷的瞬态描写尤见炼字之功；李白《夏日山中》则以“裸袒”“露顶”的疏狂笔墨，勾勒出文人消夏的淋漓快意。两诗一动一静，一工笔一写意，共同演绎了古典诗歌中夏日书写的隽永韵味。 【7题详解】 本题考查对诗歌的分析。 C.甲诗写泉眼“惜”流，是拟人手法。乙诗中，“露顶洒松风”描述松风吹拂如洒落，是诗人的感受，并非将“松风”拟人化，并非松风主动“洒”人，因此不是拟人手法； 故选C。 【8题详解】 本题考查诗句赏析。 这两句诗通过“小荷初露”和“蜻蜓停立”的典型细节，生动表现夏季（初夏）万物生长、生机勃勃的特点。 “小荷才露尖尖角”：荷叶刚露出水面的尖角，“才露”表明荷花初生，是夏季植物生长的标志，体现季节的更替和生命的萌发。 “早有蜻蜓立上头”：蜻蜓早早停立在新荷上，夏季昆虫活跃，动作迅捷，“早有”展现自然界的活力与动态美。 两句结合，以小见大，用清新活泼的画面勾勒出初夏的典型景象——植物新生、昆虫活跃，突出了夏季的清新与生机。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉?竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷⑥险一致者。夫如是，故君子人多树⑦为庭实焉。 （选自《养竹记》 （节选）白居易） 【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。⑥夷：平安。⑦树：栽植。 9. 请解释文中加点的词。 （1）濯： （2）鲜： （3）直： 10. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 11. 【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢? 【答案】9. （1）洗 （2）少 （3）正直、耿直。 10. （1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）君子看见它的节，就会想到磨炼自己的名节品行、无论危险还是平安都始终如一的人。 11. 豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃（答出三点即可） 【解析】 【导语】【甲】文以莲喻君子，突出其“出淤泥不染”的高洁品格；【乙】文借竹明志，强调“本固”“性直”“心空”“节贞”的德性修养。两文皆托物言志，以植物物性象征儒家君子“内圣外王”的理想人格：既有超然世外的精神坚守（莲之不妖），又有经世致用的实践品格（竹之虚受）。这种“物——人”互鉴的书写方式，展现了宋代文人士大夫将自然审美与道德修炼相融合的典型思维。 【9题详解】 考查对文言字词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚，濯：洗；　 （2）句意为：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。 （3）句意为：竹子的秉性正直。直：正直、耿直。 【10题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）通，贯通；直，挺直；蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎。 （2）则思，就会想到；砥砺，磨炼；名行，名节品行；夷险，平安和危险。 【11题详解】 考查对选文内容的理解分析。 甲文中“中通外直，不蔓不枝”，描写莲的茎内部贯通、外部挺直，不生藤蔓、不旁生枝节。这象征君子内心通达、行为正直，不攀附权贵、不搞歪门邪道，坚守原则，如“不蔓不枝”暗指君子拒绝拉帮结派、趋炎附势。乙文中“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”，直接以竹的“性直”比喻君子立身正直，不偏向任何一方，不依附权势，始终保持公正无私的态度，与甲文“外直”的正直品格相呼应。故共同特点：正直不阿，不趋炎附势。 甲文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写莲从污泥中生长却不被污染，在清水里洗涤却不显得妖艳。这象征君子身处污浊环境仍能保持纯洁，不与世俗同流合污，坚守内心的高洁，如“不染”“不妖”体现其志洁行廉。乙文中“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”，以竹的“节贞”比喻君子坚守志向，无论处境平安或艰险，都能磨炼自身品行，始终保持操守，与莲“不染”的坚守形成共鸣，均强调君子在任何环境中都不改变高洁的品格。故共同特点：志洁行廉，坚守高洁。 甲文中“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，描写莲笔直洁净地挺立，只能远远观赏而不可轻慢玩弄。这象征君子端庄自重、品格高尚，具有令人敬畏的威严，不容随意亵渎。乙文虽未直接写“端庄”，但竹“本固”“节贞”所体现的坚定不移、砥砺名行的特质，暗含君子在行为举止上的庄重严肃，与莲“亭亭净植”的威严感一致，均让人产生敬重之心。故共同特点：端庄严肃，令人敬畏。 甲文中“中通外直”“中通”，既指莲茎内部贯通，也暗喻君子内心通达豁达，能接纳正道、明辨是非。乙文中“竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚者”，以竹的“心空”比喻君子虚心接受一切有用的东西，不固执己见，体现其豁达包容的胸怀，与甲文“中通”的通达品格相呼应。故共同特点：虚心通达，胸怀豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。  我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 【乙】 竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身正直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。正因为这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 （三） 默写（6分） 12. 古诗文默写。 题目 作者 名句 意蕴 《陋室铭》 刘禹锡 ① ______________，_______________。 交往不俗 《游山西村》 陆游 ② ______________，_______________。 绝处逢生 《望岳》 杜甫 ③ ______________，_______________。 志存高远 【答案】 ①. 谈笑有鸿儒 ②. 往来无白丁 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 【解析】 【详解】本题考查理解性默写。注意背诵时要熟读熟记，要理解诗句中每个字的含义，要根据语境仔细判断，注意书写，不要写错字。易错字：“鸿”“儒”“复”“凌”“绝”“览”。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 阅读下面文字，完成下面小题。 善良·丰富·高贵 周国平 ①如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么?一定是这六个字：善良，丰富， 高贵。 ②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。 ③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。 ④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。 ⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。 ⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。 ⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民? ⑧我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 ⑨善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 （节选自周国平散文集《善良·丰富·高贵》，有删减） 13. 下列对文中“观点与材料”关系的分析，不正确的一项是 （ ） A. 第②段列举医院拒收穷人、商人售假药等事例，直接支撑作者“怀念善良”的观点。 B. 第⑤段通过对比“功利世界的人”与“丰富心灵的人”，论证物质欲望导致精神贫乏。 C. 第⑥段以“毫无廉耻获取金钱权力”为例，证明高贵灵魂的缺失源于社会制度不公。 D. 第⑧段总结哲人呼唤，强调善良、丰富、高贵是“人之为人”的核心品质。 14. 若要在第④段后补充一个事例来论证“心灵的贫乏”，以下最合适的一项是 （ ） A. 某富豪捐建图书馆，却从未踏入阅读一本书。 B. 山区教师用微薄工资购买书籍，为学生开设阅读课。 C. 网红炫耀奢侈品，声称“快乐就是买买买”。 D. 科学家隐居山林，专注研究昆虫习性。 15. 有人认为：“只要有钱，人生就幸福。”请结合本文观点予以反驳。 【答案】13. C 14. C 15. 周国平指出，幸福源于丰富的心灵（如思考、艺术欣赏），仅追求金钱会导致精神贫乏，甚至丧失尊严与高贵，沦为“精神贱民”。评分标准：引用文中观点（“丰富”“高贵”）；指出金钱的局限性；语言简洁有力。 【解析】 【导语】周国平以哲思之笔直击现代文明病灶，通过“善良——丰富——高贵”的递进结构，以医疗乱象、物质崇拜等现实案例为镜，折射出同情心匮乏、精神矮化等深层危机。其批判力度在于将具体社会问题上升至人性异化的哲学高度，中外哲理的互文强化了论证的普适性。结尾以“人之为人”的呼唤完成价值重构，体现人文主义关怀。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C.第⑥段中“有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵”，批评某些人“为了金钱权力毫无廉耻”“肆意凌辱他人尊严”，强调个人尊严的缺失，但并未提及“社会制度不公”这一原因，原文只论及个人灵魂的高贵与否。因此本项“以‘毫无廉耻获取金钱权力’为例，证明高贵灵魂的缺失源于社会制度不公”分析错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查论据补充。 第④段批评“以满足物质欲望为人生唯一目标”的现象，表达“我为人们心灵的贫乏感到震惊”的观点。 A.富豪捐建图书馆但不读书，体现精神空虚，但“捐建”行为本身有善意，与“心灵贫乏”不契合。 B.山区教师购书教学，体现精神丰富，与“心灵贫乏”论证方向相反。 C.网红炫耀“买买买就是快乐”，直接对应“物质欲望为人生目标”，符合“心灵贫乏”的论证需求。 D.科学家专注研究，体现精神追求，属于正面事例。 故选C 15题详解】 本题考查表达观点。 “只要有钱，人生就幸福”的观点，与本文第⑤段“那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊”完全相悖，题干中有些人的观点将金钱等同于幸福，但本文强调精神丰富才是幸福源泉。 可直接引用第⑤段“不管多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生”作为反驳依据，结合第③段“善良“、第⑤段“丰富”、第⑦段“高贵”是人之为人的品质等进行反驳，言之有理即可。 示例：本文认为，幸福源于精神的丰富而非金钱。如果仅追求金钱，忽略阅读、艺术欣赏等精神成长，心灵将极度贫乏。这样的人即使富有，也只是“度过了贫穷的一生”。因此，金钱无法带来真正的幸福，善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂才是幸福的关键。 （二）（6分） 阅读下面的文字，写成各题。 “土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。 16. 下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（ ） A. 年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B. 年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C. “中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D. 四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明。 17. 说明文或介绍事物，或阐明事理，需方法得当，条理清晰。下面是小语和小文在阅读文章后的讨论，请完成他们的对话。 小语，我有个疑惑：③—⑦段是什么说明顺序来介绍“中国年画四大家”的特点呀？ 小文，这5段采用了①________。 我发现，第③段列举江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画，运用了举例子的说明方法，你知道第⑩段运用了什么说明方法，有什么作用呢？ 我知道，第⑩段运用了②_______，作用是_____________。 我明白了。我还发现，第⑨段中的画线句不够简洁， “最早”这个词显得有点儿多余，应该删去，这样更符合说明文语言简洁的特点。 我不这样认为，我觉得不能删去，因为③____________。 【答案】16. B 17. ①. 先总后分的逻辑顺序 ②. 分类别 ③. 条理清楚地介绍了值得收藏的年画。 ④. “最早”在时间范围上有所限定，说明南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画是我国收藏最早的年画，体现了说明文语言的准确性。 【解析】 【导语】本文从民俗艺术视角剖析了中国年画的文化内涵。文章以“土得可爱”为切入点，通过三个层次展开：首先溯源年画的门神起源与祈福功能（①-②），继而聚焦“四大年画”的地域特色（③-⑦），最后升华其作为文化载体的多元价值（⑧-⑩）。作者巧妙运用“质朴可爱”“红火热烈”等具象化表述，既呈现木版套印的工艺美学，又揭示其承载的伦理教化功能。尤其通过《老鼠娶亲》等典型意象，将民间智慧与审美趣味熔于一炉，最终落脚于非遗保护的当代意义，完成从艺术特征到文化认同的递进式解读。 【16题详解】 本题考查文章内容理解。 B.有误，由第②段“每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗”可知不是“我国所有地区”，原文中是“大部分地区”。 故选B。 【17题详解】 本题考查说明顺序、说明方法和说明文语言等。 第一空。结合第③段“在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为‘中国年画四大家’”可知，此句总领这五个段落内容，然后分别介绍了四大年画的特点，是“先总后分”的结构，因此这五段运用的说明顺序是先总后分的逻辑顺序。 第二、三空。根据第⑩段“在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏”可知，本段把最值得收藏的年画分为五类，因此运用的说明方法是分类别。本段通过分类的方式，将最值得收藏的传统年画分为五类，包括神像、吉祥图案、历史人物及故事、戏曲故事和市井风俗。这种分类别的说明方法条理清晰，使得读者可以更加清晰地了解年画的多样性和丰富性，也突出了年画的独特艺术魅力和文化价值，懂得哪些年画最值得收藏。 第四空。第⑨段“我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画”一句中，“最”是副词，表示范围程度，起修饰限定的作用。这是从时间范围上加以限定，说明南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画是我国收藏最早的年画，“最早”体现了说明文语言的准确性、严密性和科学性，因此不能删去。 （三）（15分） 阅读下面的文字， 完成各题。 楝树花开 顾坚 ①去冬今春，为妻子治病，羁旅北京。欲回扬州已临立夏。“人间四月芳菲尽 ”，妻子为返家后难见花树感到沮丧。 ②我们爱散步，更爱散步时有花树可以欣赏。从暮冬开始，嫩黄色的迎春花就零零星星在荆棘间探出来，像害羞的小孩的脸。跟着便是春梅，红红白白，如云如盖。再接着是玉兰系列次第开放，期间桃花、梨花、樱花、海棠纷纷登场，山茶、丁香、紫荆、紫藤各领风骚；榆钱如翠，槐花赛雪，泡桐悬起串串铃铛……扬城的整个春天，嘉树好花看不足，让人沉湎流连，心醉神迷，精神焕发。 ③我安慰妻子，还有一种花树在等着我们呢，你肯定喜欢。 ④“什么树？”妻子竟想不起来了。 ⑤我笑而不答。 ⑥回到扬城第四天，我便扶着病后羸弱的妻子恢复了户外散步。西面的古运河畔是扬城最繁茂的绿化带，杂树生花，鸟语啁啾，空气清新，最是休闲散步佳处。从解放桥向北，经过普哈丁园粉墙，走向长生寺阁，忽然就闻到了阵阵幽香，淡雅清甜，沁人心脾。 ⑦“楝花！”妻子喜悦地叫了起来，加快步伐向前走去。 ⑧在一座石砌码头右侧，我们见到一棵楝树，树冠亭亭，新发的绿叶间缀满了细碎的紫白色小花，成团成簇，生嫩可爱。树干并不甚高，我跳起来伸手拍向楝花，激起一阵花瓣雨，纷扬飘落，沾上我们的头发和衣襟。 ⑨楝树，里下河平原上最常见的树种。百姓房前屋后，田头场边，河岸湖畔，到处栽植。楝树极易成活；事实上许多楝树都是树种落地自然生发的，加上飞鸟吞食楝果带来的粪便传播，因此野外覆盖极广。每年4—5月份，楝花陆续开放，花期可达一月有余。此番我们夫妻自京返扬，恰逢花开繁盛之时。 ⑩也许楝树过于寻常普通，城市绿化中难觅踪迹，纵然出现一棵两棵也多是野生的，眼下运河古码头旁边这棵楝树就是这两三年很突兀地冒出来的，而我却记在了心中。今天我把妻子引到这儿，满树的紫花可以给她带来久病归乡的慰藉。 ⑪我自幼喜爱楝树。楝树别称苦楝，树皮、树叶和果实都是苦的，几无虫害，夏天在树荫下乘凉，把饭桌搬到树下吃饭，非常惬意。楝树树干粗糙，枝条旁逸斜出，是孩子们练习爬树最好的树种。花落之后，碧绿色的楝果一簇簇悬挂枝头，圆溜结实，是孩子们打弹弓的天然子弹。盛夏时满树蝉鸣，孩子们举着顶端裹有面筋的竹竿来粘，一粘一个准。 ⑫到了冬天，楝树叶掉得精光，黄色的成熟楝果却留在树上，很是惹眼。楝果虽苦，却是白头鹑、灰喜鹊、灰椋鸟、黑脸噪鹛、黑尾蜡嘴雀、珠颈斑鸠等鸟儿的美食，真是不可思议。我上小学时，学校曾动员学生打过这种成熟的楝果，供销社专门来收，据说是生产润滑剂和肥皂的原料。 ⑬楝树皮、叶、果皆苦，然而她的花最是甜香。看着妻子仰头观花，凝神闻香，我问要不要折一枝带回家，她却断然拒绝，“不！树跟人一样，也有自然开花、自然凋零的权利。” ⑭大病初愈的妻子，对于一株花树生出这种生命的共情，让我感动，让我肃然，让我生出这样的心念：从此以后，敬畏天，敬畏地，敬畏一切貌似卑微的生命…… （有删改） 【楝树（liànshù）】：别称紫花树、森树等，为楝属落叶乔木。楝树高达20米，花两性有芳香， 淡紫色，腋生圆锥花序。核果椭圆形或近球形，熟时为黄色。 18. 阅读全文，梳理作者与楝树相关的情节及情感变化，完成下表。 情节 楝树的特点或作用 作者或妻子的情感 A 未提及楝树 沮丧、担忧 作者提到“还有一种花树”等待 楝树花期长（4~5月） E 散步时闻到楝花香 D 惊喜、愉悦 B 花紫白色，成团成簇；树干粗糙 F C 花甜香，但全株苦 共情、敬畏生命 19. 结合全文，简要概括本文的主旨。 20. 下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是 （ ） A. 第②段列举多种春花，突出扬城春天的繁华，反衬妻子因病错过花期的遗憾。 B. 第⑧段“激起一阵花瓣雨”运用比喻，生动表现楝花的轻盈与夫妻互动的温馨。 C. 第⑩段提到楝树“过于寻常普通”，暗示城市绿化忽视其价值，与后文“敬畏卑微生命”形成对比。 D. 全文以楝树为线索，贯穿夫妻情感变化，结尾升华到对生命的普遍敬畏。 21. 为第⑬段划线句“树跟人一样，也有自然开花、自然凋零的权利”写批注，从情感或哲理角度分析。 【答案】18. 情节与情感需对应，表述合理即可。 情节 楝树的特点或作用 作者或妻子的情感 A返扬前妻子因错过花树沮丧 E期待、神秘感 D花淡雅清甜，沁人心脾 B见到楝树并互动（拍打花瓣） F快乐、童趣 C妻子拒绝折枝 19. 本文通过作者与妻子返乡后欣赏楝花的故事，展现了楝树平凡却坚韧的生命力，表达了人对自然的共情与敬畏，以及病后对生命意义的深刻感悟。 20. C 21. 批注：妻子的话体现对生命的尊重，将楝树人格化，表达人与自然的平等共情。 【解析】 【导语】这篇散文以“楝树花开”为线索，借为妻寻花展开。文中有对扬城繁花的细腻描绘，增添生活美感。对楝树多方面刻画，从生长到与孩童的趣事等，生动鲜活。妻子对楝花的态度转变，深化了敬畏生命的主题，情感真挚动人。 【18题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 A空：由题干信息“未提及楝树”“沮丧、担忧”可以定位到文章第①段。根据文章第①段中“欲回扬州已临立夏。‘人间四月芳菲尽 ’，妻子为返家后难见花树感到沮丧”可知，在准备返回扬州时临近立夏，妻子担忧回家后看不到盛开的花树，心情沮丧。所以此处情节为返扬前妻子因错过花树沮丧，由此可以填写：返扬前妻子因错过花树沮丧。 B空：由题干信息“花紫白色，成团成簇；树干粗糙”可以定位到文章第⑧段。根据文章第⑧段中“在一座石砌码头右侧，我们见到一棵楝树，树冠亭亭，新发的绿叶间缀满了细碎的紫白色小花，成团成簇，生嫩可爱。树干并不甚高，我跳起来伸手拍向楝花，激起一阵花瓣雨”可知，作者和妻子见到了楝树，并且作者还跳起来拍打楝花，与楝树进行了互动。所以此处情节为见到楝树并拍打花瓣，由此可以填写：见到楝树并互动（拍打花瓣）。 C空：由题干信息“花甜香，但全株苦”“共情、敬畏生命”可以定位到文章第⑬⑭段。根据文章第⑬段中“看着妻子仰头观花，凝神闻香，我问要不要折一枝带回家，她却断然拒绝”可知，当作者看到妻子如此喜爱楝花，想折一枝带回家时，妻子坚决地拒绝了，体现了她对生命的尊重。所以此处情节为妻子拒绝折枝，由此可以填写：妻子拒绝折枝。 D空：由题干信息“散步时闻到楝花香”“惊喜、愉悦”可以定位到文章第⑥⑦段。根据文章第⑥段中“忽然就闻到了阵阵幽香，淡雅清甜，沁人心脾”可知，当作者和妻子在古运河畔散步时，闻到了楝花那淡雅清甜、沁人心脾的香气。所以此处楝树的特点或作用为花淡雅清甜，沁人心脾，由此可以填写：花淡雅清甜，沁人心脾。 E空：由题干信息“作者提到‘还有一种花树’等待”“楝树花期长（4-5月）”可以定位到文章第③ - ⑨段。根据文章第③段中“我安慰妻子，还有一种花树在等着我们呢，你肯定喜欢”，作者在妻子为错过其他花树沮丧时，神秘地提及还有花树等待，结合后文对楝树花期等内容的介绍，能感受到作者内心期待楝树能给妻子带来惊喜，同时也因之前未揭晓花树而带有一种神秘感。所以此处作者或妻子的情感为期待、神秘感，由此可以填写：期待、神秘感。 F空：由题干信息“花紫白色，成团成簇；树干粗糙”“见到楝树并互动（拍打花瓣）”可以定位到文章第⑧ - ⑪段。根据文章第⑪段中“我自幼喜爱楝树”以及前文作者拍打楝花，激起花瓣雨，沉浸在与楝树的互动中，能让人感受到其中的快乐氛围。同时，结合后文作者对儿时与楝树相关经历的回忆，如爬树、用楝果当子弹等，充满了童趣。所以此处作者或妻子的情感为快乐、童趣，由此可以填写：快乐、童趣。 【19题详解】 本题考查情感主旨。 根据文章第①段“去冬今春，为妻子治病，羁旅北京。欲回扬州已临立夏。‘人间四月芳菲尽 ’，妻子为返家后难见花树感到沮丧”以及后文围绕楝树展开的一系列情节可知，故事背景是作者与妻子返乡，且妻子一开始因错过花树而沮丧，而楝树成为后续情节的关键元素。 根据文章第⑨段“楝树，里下河平原上最常见的树种。百姓房前屋后，田头场边，河岸湖畔，到处栽植。楝树极易成活；事实上许多楝树都是树种落地自然生发的，加上飞鸟吞食楝果带来的粪便传播，因此野外覆盖极广”可知，展现了楝树平凡却有着坚韧的生命力，它随处可见、极易成活。 根据文章第⑬段“看着妻子仰头观花，凝神闻香，我问要不要折一枝带回家，她却断然拒绝，‘不！树跟人一样，也有自然开花、自然凋零的权利’”以及第⑭段“大病初愈的妻子，对于一株花树生出这种生命的共情，让我感动，让我肃然，让我生出这样的心念：从此以后，敬畏天，敬畏地，敬畏一切貌似卑微的生命……”可知，表达了人对自然的共情与敬畏，妻子大病初愈后对楝花生命状态的尊重，引发了作者对生命的深刻感悟。 由此可知，本文通过作者与妻子返乡后欣赏楝花的故事，展现了楝树平凡却坚韧的生命力，表达了人对自然的共情与敬畏，以及病后对生命意义的深刻感悟。 【20题详解】 本题考查内容理解和写法。 C.有误。根据文章第⑩段 “也许楝树过于寻常普通，城市绿化中难觅踪迹，纵然出现一棵两棵也多是野生的” 可知，文章只是客观说明楝树在城市绿化中少见的现象，并没有暗示城市绿化忽视其价值，且此处内容与后文“敬畏卑微生命”并没有形成对比，而是为后文作者和妻子对楝树产生的情感以及对生命的敬畏做铺垫。 故选C。 【21题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 根据文章第⑩段“今天我把妻子引到这儿，满树的紫花可以给她带来久病归乡的慰藉”、第⑭段“大病初愈的妻子，对于一株花树生出这种生命的共情，让我感动，让我肃然”可知，妻子大病初愈后回到家乡，当看到满树绽放的楝花，那淡雅清甜的香气和成团成簇的紫白色小花，让她内心得到了慰藉。此时她说出的这句话饱含着她对楝花深深的情感。她经历了病痛的折磨，更加懂得生命的脆弱与珍贵，就如同楝花在特定的时节自然生长、绽放和凋零一样，每一个生命都有其自身的节奏和轨迹。 结合文章第⑫段“到了冬天，楝树叶掉得精光，黄色的成熟楝果却留在树上，很是惹眼。楝果虽苦，却是白头鹑、灰喜鹊、灰椋鸟、黑脸噪鹛、黑尾蜡嘴雀、珠颈斑鸠等鸟儿的美食”以及第⑬段妻子的话可知，楝树从开花到结果，历经四季，默默奉献，为鸟儿提供食物，它的生命过程是如此的自然而又充满意义。妻子看到了楝树生命的这种完整与和谐，进而联想到人也是如此，都有权利按照自己的方式去经历生命的各个阶段，这种对楝树生命历程的感悟，进一步体现了她对生命的热爱和尊重，也让作者更加深刻地感受到妻子情感的细腻与深沉。 根据文章第⑨段“每年4—5月份，楝花陆续开放，花期可达一月有余”、第⑩段“也许楝树过于寻常普通，城市绿化中难觅踪迹，纵然出现一棵两棵也多是野生的”以及第⑬段妻子所说的话可知，楝树虽然平凡普通，在城市绿化中并不常见，多是野生生长，但它依然遵循着自然的规律，在每年的4 - 5月份自然地开放花朵，绽放出属于自己的美丽。它告诉我们，世间万物，无论其地位高低、是否引人注目，都有其存在的价值和意义，都应遵循自然的法则，享有自由生长和发展的权利。就像楝树，不因自己的平凡而放弃绽放，也不因外界的忽视而改变自己的生长节奏。人也应该如此，每个人都有自己独特的人生轨迹，不应被外界的眼光和评价所左右，要尊重自己的内心，按照自己的节奏去生活，去经历人生的起起落落。同时，这也启示我们要以平等、包容的心态看待世间的一切生命，不人为地去破坏它们的自然状态，尊重每一个生命的尊严和权利，与自然和谐共生。正如文章第⑫段中楝果成为鸟儿的美食，楝树在自然中发挥着它的作用，每一个生命都在生态系统中有着自己的位置，共同构成了这个丰富多彩的世界。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下列对两部名著情节的表述，正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中，祥子第三次买车后因虎妞难产去世而被迫卖车，彻底堕落。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在筑路时感染伤寒，被误传死亡后顽强苏醒。 C. 祥子为曹先生拉包月时被孙侦探敲诈，这是导致他第一次失去车的直接原因。 D. 保尔在骑兵部队作战时头部重伤，住院期间与护士达雅相恋并结为夫妻。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著情节。 A.祥子因虎妞去世办丧事而被迫卖车后并未彻底堕落，祥子在得知小福子死后才彻底堕落；且“第三次买车”表述不准确，祥子实际上只买过两次车； C.祥子为曹先生拉包月时被孙侦探敲诈，这是导致他第二次失去车的直接原因；第一次失去车的直接原因是在送人去清华的路上连人带车被大兵捉去； D.保尔保尔在伤病缠身的情况下，被组织安排去疗养院休养，在此期间认识了女工了达雅；达雅不是护士，“保尔在骑兵部队作战时头部重伤”有误； 故选B。 23. 《骆驼祥子》中的“小福子”和《钢铁是怎样炼成的》中的“冬妮娅”分别对主人公产生了怎样的影响？结合具体情节简要分析。 【答案】小福子：祥子堕落后的精神寄托，她的自杀加速了祥子的彻底崩溃（如祥子酗酒堕落）；冬妮娅：保尔的初恋，因阶级观念分歧分手，反衬保尔对革命理想的坚守。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象分析。 结合名著内容分析小福子对祥子的影响，冬妮娅对保尔的影响，可从正面与负面影响两方面分析，合理即可。 小福子是祥子的心爱之人，在祥子的妻子虎妞死后，曹先生建议祥子和小福子一起来自己家，后来祥子遇到老马，得知小马已死，在老马的建议下，祥子前往白房子去找小福子，然而小福子已经在树林中上吊自杀，祥子丧失了对未来的企求心，祥子变的堕落，占便宜，骗钱，甚至为了钱而出卖人命。 冬妮娅是保尔少年时期的初恋，代表了青春期的纯真与美好。她引导保尔初次体验爱情的悸动，成为保尔艰苦人生中温暖的回忆。冬妮娅出身资产阶级，与保尔的阶级立场逐渐对立。她无法理解保尔对革命的献身精神，促使保尔认清两人价值观的根本分歧，最终选择分手。与冬妮娅的决裂强化了保尔对革命事业的忠诚。他意识到个人情感必须服从集体理想，这一经历加速了他从青涩到成熟的蜕变。 示例：小福子是祥子最后的希望。虎妞死后，祥子想与小福子共同生活，但发现她被卖进白房子（妓院）后上吊自杀。这一悲剧彻底击垮祥子，使他丧失所有生活信念，最终走向堕落。少年时冬妮娅的纯真爱情给予保尔温暖，两人在湖边约会、共同阅读小说，激励他追求美好生活。成年后冬妮娅的资产阶级思想与保尔的革命理想冲突，二人决裂促使保尔更加坚定革命信仰。 24. 老舍曾评价祥子“是被社会毒害的普通人”，而奥斯特洛夫斯基笔下的保尔是“钢铁战士”。请结合小说结尾，分析两人命运差异的根源。 【答案】社会根源：祥子受旧社会压迫（如车厂剥削、兵匪横行）而无力反抗；保尔在苏维埃政权下获得精神指引（如朱赫来）；个人选择：祥子选择妥协堕落（如出卖阮明）；保尔选择抗争（如瘫痪后写作）。 【解析】 【详解】本题考查比较分析人物命运的原因。 解答时，结合社会环境和个人选择两个角度，分析两人命运差异的原因。 《钢铁是怎样炼成的》中保尔生活在俄国革命时期，旧制度已开始瓦解。保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。十月革命爆发，老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。保尔接受红色教育，而且时刻以实现共产主义理想为人生奋斗目标。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。他更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 《骆驼祥子》中祥子来自农村，祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代，是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表，他为活命而生，更谈不上接受新的思想和革命教育。祥子是一个卖苦力的人力车夫，他乐观但盲目，无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足。他勤快且保守。天天把钱放在手心才觉得舒坦。他外刚却内软。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而小福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。 示例：保尔出生在城市，受过教育，能识字读书，而且正赶上俄国十月革命这个让穷人可以翻身做主的机会，并有幸遇到了革命者朱赫来，在他的引领下走上革命道路，最终改变了自己的命运。而祥子出身农村，没有受过教育，眼界要窄得多，在人生道路上也没有得到好的引领；他到城市靠卖苦力谋生，始终处在社会最底层，纵然吃苦耐劳，也很难在当时那样黑暗的社会环境中依靠个人努力改变命运，尤其是在经历了买车的三起三落与小福子的死后，更是摧毁了他生活的希望，让他变成了一个苟活于世的行尸走肉。祥子意志比较薄弱，也没有什么反抗精神，面对社会的不公、别人的欺压或诱惑，他没有反抗，而是选择逆来顺受、随波逐流，甚至放纵堕落；保尔则意志坚定，富有反抗精神，受到不公平待遇时敢于抗争，受到诱惑时能够抵制，遭遇情感挫折、战争考验、伤病折磨等问题后依然信念坚定。 五、写作 （50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 题目：《他（她）让我懂得了 》 成长路上，总有一些人用他们的行动教会我们重要的品质——也许是外婆用粗糙的手掌教会你“坚韧”，是同桌用一个微笑让你明白“包容”，或是邻居爷爷十年如一日地照顾流浪猫，让你懂得了“责任”。请选择一位让你印象深刻的人，通过具体事例，写出他（她）如何让你领悟某种可贵的精神品质。 要求： （1）将题目补充完整（如坚韧/专注/包容/担当/真诚/乐观/责任等）； （2）通过1-2个典型事件，运用细节描写（语言、动作、神态等）突出人物特点； （3）写出你的真实感悟，不少于600字； （4）文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 她让我懂得了坚持 那个雨天，我第一次真正理解了“坚持”二字的分量。 记得那天放学时突然下起暴雨，我躲在教学楼屋檐下，望着如注的雨帘发愁。这时，我看见食堂的王阿姨正冒雨推着餐车往教学楼走来。她佝偻着背，雨水顺着她的雨衣帽檐往下淌，在脸上汇成小溪。餐车的一个轮子陷进了水坑，她使劲往前推，却纹丝不动。 我赶紧跑过去帮忙。王阿姨抬头时，我看见她额前的碎发湿漉漉地贴在脸上，却依然笑着说：“没事孩子，我习惯了。”我们一起把餐车推到教学楼，她的布鞋已经全湿透了，在地上留下一串水印。 后来我才知道，王阿姨每天凌晨四点就要到校准备早餐，晚上七点才能下班。十五年来，不论是酷暑还是寒冬，她从未迟到过一次。有次我好奇地问她：“阿姨，您不觉得辛苦吗？”她搓着红肿的手说：“看着你们能吃上热乎饭，我就不觉得累了。” 去年冬天，王阿姨患了重感冒。我们都以为她会请假休息，可早上六点，依然看见她在食堂忙碌。她戴着口罩，时不时咳嗽两声，手上的动作却一点不含糊。班主任劝她回去休息，她只是摇摇头：“孩子们要考试了，不能让他们饿着肚子。” 现在每当我想要放弃时，就会想起王阿姨在雨中推餐车的背影，想起她那双泡得发白却依然灵活的手。她让我明白，坚持不是轰轰烈烈的壮举，而是日复一日地把平凡的事情做好。就像她常说的：“把该做的事做好，心里就踏实了。” 王阿姨用十五年的坚守，在我心里种下了一颗坚持的种子。这颗种子正在生根发芽，让我懂得：人生路上，唯有坚持，方能抵达梦想的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“他/她让我懂得了 ”为题进行创作；文题中的“我”字，提示应以第一人称的口吻进行创作，“他/她”是写作的主要对象，如：父母、老师、朋友、医生、警察叔叔，甚至是陌生人等；文题需要补充的内容是让“我”懂得的具体内容；可以是某种真善美的品质或精神，如题目中提示的“坚韧/专注/包容/担当/真诚/乐观/责任”等，某个道理。题干中有明确指向“写出他（她）如何让你领悟某种可贵的精神品质”。立意方面，围绕补题内容进行具体立意即可。有两层内涵：一是“他/她”的具体事件，二是给“我”带来的影响。对“他/她”的记叙和描写，最终一定要落脚到“我”的思考。 第二，选材思路。选材上，可优先选择贴近生活的真实场景，让人物和事件更具代入感。比如写亲人，可选取外婆在农田里顶着烈日劳作，即使腰酸背痛仍坚持完成农活，通过“她用粗糙的手擦汗时嘴角的笑意”“弯腰时后背突出的骨骼”等细节，体现“坚韧”；写陌生人，可刻画清洁工在暴雨中仍仔细清扫街道，用“雨衣下露出的湿透的裤脚”“用树枝挑起堵塞下水道的杂物时专注的眼神”，展现“责任”。结构上，可采用“场景引入——事件展开——细节刻画——感悟升华”的思路：开头用一个能体现人物特质的瞬间引入；中间详细叙述1—2件事，穿插“我”的观察与内心疑问；结尾通过一个关键画面，引出“我”对某个品质的领悟，点明这种品质对“我”成长的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$