精品解析：江西省抚州市2024-2025学年高二下学期期末学业质量监测历史试题

2024—2025学年度江西省抚州市高二第二学期期末学业质量监测 历史试题【选择性必修三册】 一、选择题 1. 考古工作者在良渚遗址中发现古城由宫殿区、内城和外城组成，其规模在当时世界上是首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是由人工修建的水坝和自然山体组成。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。据此可知，良渚社会（ ） A. 社会生活中等级观念森严 B. 社会贫富分化进一步加剧 C. 原始农业手工业较为繁荣 D. 已具备了较强的公共权力 2. 殷人认为天命素定，但周公在总结夏商亡国教训时，明确意识到“天命靡常”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度，并认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的，而是根据王者的“德行”而转移的。周公的天命靡常思想（ ） A. 否定了夏商君主的治理效果 B. 旨在说明政权的合理合法性 C. 体现民本思想贯穿于周朝始终 D. 体现了君权神授的政治理念 3. 宋徽宗大观元年（1107年），京畿地区转运使宋乔年上奏：“乞应京畿下诸镇已有武臣处，只令专管酒税外，别差经文臣一员管勾镇事，仍兼酒税。其民旅稠穰、见无监官去处，亦乞依此差官。”这可用于说明宋朝（ ） A. 冗官问题较为严重 B. 崇文抑武政策趋于松弛 C. 政府行政效率低下 D. 市镇经济地位凸显 4. 始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群（图）依山就势而建，主要由三座圆楼（振昌楼、瑞云楼、和昌楼）、一座方楼（步云楼）和一座椭圆楼（文昌楼）组成，被称为“四菜一汤”。由此可见，土楼群的设计集中体现出（ ） A. 对传统等级秩序的严格遵循 B. 南方民居具有独特异域风情 C. 传统建筑技术得到创新应用 D. 自然环境与人文景观的融合 5. “临川才子金溪书”是抚州的文化符号，明代金溪县浒湾书籍装帧牢固，已由卷轴形式过渡到以散页装订成册的册页形式。采用“蝴蝶装”与“包背装”工艺。这两种工艺形式一直沿用到今天。这可用于说明（ ） A. 文化传播途径多样 B. 文化创新影响深远 C. 南北文化观念趋同 D. 市民文化需求激增 6. 1848年，徐继畬的《瀛寰志略》问世，在书中他很少使用“夷”“胡”“狄”等贬称，更多地使用了“泰西”“西洋”“西土”“西国”等中性词汇，这在当时是惊世骇俗之举。十年后，《中英天津条约》明确规定：“嗣后各式公文……内叙大英国官民，自不得提书夷字。”这一变化反映出（ ） A. 精英阶层影响到政府决策 B. 具有民主启蒙的作用 C. 列强冲击下社会观念调适 D. 传统文化偏见基本消失 7. 19世纪末20世纪初，陈虬在《瘟疫霍乱答问》中指出：“此病，系毒虫为患，或由天风，或由流水，或由衣服食物，均能传染。一入肠胃，能使肠胃津液，立变为色白如乳之物，将吸管闭塞，不能收摄精华，以致阴阳失和，血气顿滞，险证迭呈。然否？答：理亦不谬。”由此可知《瘟疫霍乱答问》（ ） ①借阴阳五行学说解释瘟疫 ②受西方细菌学说的影响 ③反映了政府重视疫病防治 ④激发了民众救亡意识 A. ③④ B. ①③ C. ②③ D. ①② 8. 1911年8月，《民立报》的“东西南北”栏目登载了一句当时流行的俗语：“缠足则丈夫骂我，不缠足则尊长厌我，无违夫子。”该现象的主要成因是（ ） A. 政府阻碍民众开化 B. 思想解放初显成效 C. 传统思想根深蒂固 D. 大众传媒热衷时事 9. 毛泽东曾提出，要想使中国变成真正独立的共和国，使中国人民摆脱“三座大山”的束缚，就要将革命进行到底，建立“无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”。这一观点的提出（ ） A. 完善了工农武装割据思想 B. 标志着新民主主义革命的彻底胜利 C. 标志着毛泽东思想成为党的指导思想 D. 表明了马克思主义与中国国情结合 10. 据网络平台数据，《哪吒之魔童闹海》海外票房突破3亿元，全球票房（含预售及海外）超153.47亿元人民币，暂列全球票房榜第5名。在欧美等地区广受欢迎，影迷们对电影中展现的中国文物、历史、地域文化、传统艺术和哲学思想等元素十分着迷。这说明（ ） A. 西方社会开始认同中国文化 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 中国电影制作技术引领全球 D. 中外文化交融趋势不断加速 11. 下表是史诗《摩诃婆罗多》和《吉尔伽美什》中洪水神话的浅层结构比较信息表，可以看到印度与西亚的洪水神话有着相似的情节元素与叙事“句法”。这反映了它们都（ ） 洪水起 神的预警 某人的准备 有准备者幸存 获得某种神力 达成新平衡 《摩诃婆罗多》 神发动 梵天（鱼） 摩奴造船带种子 摩奴 创世的能力 创世 《吉尔加美什》 神要毁灭人类 水神恩基 乌特纳比西丁造船带生物 乌特纳比西丁等 永生的能力 世界和平 A. 相互影响和相互借鉴 B. 认为洪水的发生属于自然现象 C. 强调世界起源的思考 D. 思考人神关系和生命起源问题 12. 1584年出版的地图集《寰宇大观》中增添了一幅新地图，名为“Chinae”。这是欧洲制图史上第一次把“中国”作为一个独立认知单元列入图册。这可以用来佐证（ ） A. 欧洲殖民者划定势力范围 B. 人文主义的社会影响凸显 C. 欧洲人认知范围拓展 D. 欧洲贸易方式发生变化 13. 保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（ ） A. 促进资本主义工业的发展 B. 改变了北美洲的族群结构 C. 导致美国长期的种族矛盾 D. 南北矛盾激化且不可调和 14. 1865年，英国殖民当局在印度开展第一次人口普查，其中“种姓”和职业、宗教一样都是独立的统计项。1901年的人口普查中，又将种姓体系应用于英属印度的全部印度教人口并对这些种姓的“社会地位”进行高低排序。由此可推知，英国（ ） A. 殖民方式与印度传统文化相结合 B. 加强对印度的文化侵略 C. 殖民当局重构印度的种族认同 D. 推动印度社会的世俗化 15. 美国旧金山湾区的硅谷是全球科技创新和高科技产业中心。据统计，这一地区使用非英语人口的比例高达51%，全美国的这一比率是21%。所使用的非英语语言中，排前三位的是西班牙语（36.7%）、汉语（16.6%）、其他印欧语言（9.3%）。美国硅谷的这一现象可折射出（ ） A. 外来族群的深层矛盾 B. 呈现“知识精英迁移”的趋势 C. 国际协作日益深化 D. 发展中国家成为主要流出地 16. 有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”(在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态)和“大陆途径”(使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义)形成两大阵营的对垒。该学者意在强调（ ） A. 美苏两种意识形态的对垒 B. 世界现代化进程深受西方文化影响 C. 社会主义制度在中俄确立 D. 世界各民族独立冲击了西方文明 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国的铁路比世界上最早建成的一批铁路晚了约半个世纪。中国土地上出现的第一条铁路是英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路，这条铁路经营了一年多的时间，最后被清政府赎回并拆除了。五年后，在洋务派的主持下，修建了唐山至胥各庄铁路，于1881年通车；这条长约十千米的运煤铁路，给中国朝野和各省绅商带来不小的影响，揭开了中国自建铁路的序幕。 ——整理自《中国铁路发展历程》 材料二 温武吉铁路全长691公里，拟按国铁Ⅰ级、速度目标值200公里/小时的客货共线双线电气化标准设计建设，总投资约801亿元。途经雁荡山、武夷山、井冈山等著名旅游景点，线路西连衡茶吉铁路，东接沿海铁路，是与沪昆通道平行的另一条东西向重要运输通道，是西南边陲经中南部地区到达海西与长三角两大发达地区的新通道，将有效促进浙江、福建、江西、湖南、广西等省区之间的客货交流，对实现区域协调发展、互惠共赢具有重要意义。 ——百度百科《温武吉铁路》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述中国晚清铁路建设的特点。 （2）根据材料二结合所学知识，分析中国现代铁路建设的新变化及意义。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。 材料二 拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑战争给欧洲各国带来的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 16世纪以后，中国的物产在欧洲风靡。双面画的玻璃、象牙雕的扇子和盒子、漆器等在欧洲人眼里是上品。《马可·波罗行纪》第一次向欧洲介绍了亚洲的地理概念，也首次向西方系统介绍了中国的辉煌文化。17、18世纪这两百年间中西文化的交流达到了又一个新的高潮，中国文化的大规模西传盛极一时，进而掀起了席卷欧洲的“中国风”。“中国美术工艺影响法国宫廷的中国趣味，但更重要的是唤起了欧洲一般社会以一种假想中快乐的人生观，给欧洲的思想革命铺平了道路。”在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。中国文化在近代欧洲的传播最为重要的意义，是它对启蒙运动的直接和巨大的影响。 ——摘编自《中国文化影响西方世界的“高光时刻”》 材料二 在拉丁美洲，除葡萄牙人（占据）的巴西外，主要的文化形式是西班牙式……虽然拉丁美洲的文化基本上是西班牙或葡萄牙的文化，但印第安人的影响仍然很大、很普遍，尤其在墨西哥、中美洲和南美洲西北部地区，因为那些地区的印第安人在总人口中占很大比例。这一影响在烹饪、服装、建筑材料和宗教习俗方面至今仍表现得很明显。拉丁美洲由于运进了数以百万计的、在种植园里从事劳动的奴隶，因此，它的文化还含有相当大的非洲成分。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学，概括17、18世纪法国掀起“中国风”的原因及其影响。 （2）根据材料二，指出拉美多元文化形成过程中具体受到了哪些因素的影响，并综合上述材料并结合所学，比较中国文化和拉丁美洲文化的主要不同。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居。这股浪潮从北亚地区向华北、继而从华北向江南、从华北向朝鲜半岛等，波及东西南北各个方向，这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原……人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执著地追求精神和灵魂的救赎。 ——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》 材料二 安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程，经历“安史之乱”战争时期的迁徙、后期藩镇割据时期的迁徙、唐末战争时期的迁徙，最终在五代时期完成本次大迁徙。迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地。当时“北人南迁”进入苏州地区的人口数大约二十万。大量中原地区人口进入蜀地，与蜀人杂居，流庸自居者过七千家，田业开辟者逾五百顷。就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民，当时“流人万计，布在江州”，江州因为众多移民的迁入，与荆、扬二州并称“长江中下游三大经济中心”。抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象，从此“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”，江西的粮食种植面积成倍提高。在中唐以后，开始建立起一个政治以“中原—草原”为核心，经济以“长江—海洋”为纽带的双向互动共同体。高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。途径九江庐山时，见庐峰清静，足以息心，又遇师兄慧永已在庐山西北香炉峰建西林寺，于是，在江州刺史的支持下，慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想。 ——摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》 根据材料并结合中国古代史所学知识，以“人口迁徙与中国文化”为主题，提出自己的观点，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度江西省抚州市高二第二学期期末学业质量监测 历史试题【选择性必修三册】 一、选择题 1. 考古工作者在良渚遗址中发现古城由宫殿区、内城和外城组成，其规模在当时世界上是首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是由人工修建的水坝和自然山体组成。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。据此可知，良渚社会（ ） A. 社会生活中等级观念森严 B. 社会贫富分化进一步加剧 C. 原始农业手工业较为繁荣 D. 已具备了较强的公共权力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚古城规模宏大、结构复杂，包括宫殿区、内外城分区，以及北部和西北部由人工水坝与自然山体构成的水利系统，内城中部还有人工堆筑的高台，上建大型广场和高等级建筑，这些大规模公共工程的建设需要集中规划、资源调配和劳动力组织，反映了良渚社会存在强大的管理机构来协调集体行动，表明其已具备较强的公共权力，D项正确；材料仅提及存在高等级建筑，未涉及等级观念的具体表现，排除A项；水利系统和高台建设更侧重公共工程而非贫富问题，不能据此得出社会贫富分化进一步加剧的结论，排除B项；材料重点在古城、水利系统等方面，没有关于原始农业和手工业发展水平的描述，排除C项。故选D项。 2. 殷人认为天命素定，但周公在总结夏商亡国教训时，明确意识到“天命靡常”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度，并认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的，而是根据王者的“德行”而转移的。周公的天命靡常思想（ ） A. 否定了夏商君主的治理效果 B. 旨在说明政权的合理合法性 C. 体现民本思想贯穿于周朝始终 D. 体现了君权神授的政治理念 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料及所学可知，周公的天命靡常思想强调天命并非固定，而是基于王者的德行转移，这在总结夏商亡国教训中被明确提出，目的是为周代商提供合法性依据，如夏商因失德失去天命，周以德治国则获天命，从而论证新政权的正当性，B项正确；周公思想虽指出夏商失德导致天命转移，但未全面否定其治理效果，而是以史为鉴说明德行重要性，排除A项；天命靡常涉及重德，但未直接体现民本思想，且材料仅限周公时期，无法证明贯穿周朝始终，排除C项；君权神授主张天命固定于君主，而周公思想强调天命可变，基于德行转移，与之矛盾，排除D项。故选B项。 3. 宋徽宗大观元年（1107年），京畿地区转运使宋乔年上奏：“乞应京畿下诸镇已有武臣处，只令专管酒税外，别差经文臣一员管勾镇事，仍兼酒税。其民旅稠穰、见无监官去处，亦乞依此差官。”这可用于说明宋朝（ ） A. 冗官问题较为严重 B. 崇文抑武政策趋于松弛 C. 政府行政效率低下 D. 市镇的经济地位凸显 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料及所学可知，宋乔年上奏请求在京畿地区诸镇，尤其是民旅稠穰处增加文臣管勾镇事并兼酒税，说明随着市镇经济发展，其经济地位越发重要，需加强管理，D项正确；宋朝冗官问题多指机构臃肿，但此建议针对市镇实际发展需求增设必要职位，非无谓增员，排除A项；差遣文臣专管镇事强化文官角色，正是崇文抑武政策延续，排除B项；此举旨在完善地方治理以应对经济活跃，提升行政效能，材料未提效率低下，反显优化意图，排除C项。故选D项。 4. 始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群（图）依山就势而建，主要由三座圆楼（振昌楼、瑞云楼、和昌楼）、一座方楼（步云楼）和一座椭圆楼（文昌楼）组成，被称为“四菜一汤”。由此可见，土楼群的设计集中体现出（ ） A. 对传统等级秩序严格遵循 B. 南方民居具有独特异域风情 C. 传统建筑技术得到创新应用 D. 自然环境与人文景观的融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是元末时期的中国。根据材料“始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群依山就势而建”以及图片展示的土楼群与周围地形的融合情况，可以看出土楼群的建造充分考虑了当地的自然环境，顺应山势而建，同时土楼群独特的建筑风格（三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成“四菜一汤”）又具有浓厚的人文特色，将自然环境与人文景观很好地融合在一起，D项正确；材料中并没有关于土楼群在设计上体现传统等级秩序的相关描述，如建筑规模大小、位置布局等方面没有体现出明显的等级差别，排除A项；福建土楼是中国传统民居建筑的一种，具有独特的中国传统文化特色，并非具有异域风情，排除B项；材料中只是说明了土楼群的建造是依山就势以及建筑的组成形式，没有提及在建筑技术上有创新应用的内容，排除C项。故选D项。 5. “临川才子金溪书”是抚州的文化符号，明代金溪县浒湾书籍装帧牢固，已由卷轴形式过渡到以散页装订成册的册页形式。采用“蝴蝶装”与“包背装”工艺。这两种工艺形式一直沿用到今天。这可用于说明（ ） A. 文化传播途径多样 B. 文化创新影响深远 C. 南北文化观念趋同 D. 市民文化需求激增 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料及所学可知，明代金溪县浒湾书籍装帧从卷轴形式创新为册页形式，采用蝴蝶装与包背装工艺，这些技术改进增强了书籍牢固性和使用便利性，是书籍史上的重要进步，且沿用至今，体现了文化创新对后世印刷文化的深远影响，B项正确；文化传播途径多样涉及印刷、发行等渠道，但材料仅聚焦装帧工艺革新本身，未提及其他传播方式，排除A项；南北文化观念趋同需比较区域差异，材料只提金溪县一地，无北方内容或趋同证据，排除C项；市民文化需求激增指向需求变化驱动发展，材料却未提需求因素，工艺改进更多源于技术革新如装帧牢固性提升，排除D项。故选B项。 6. 1848年，徐继畬的《瀛寰志略》问世，在书中他很少使用“夷”“胡”“狄”等贬称，更多地使用了“泰西”“西洋”“西土”“西国”等中性词汇，这在当时是惊世骇俗之举。十年后，《中英天津条约》明确规定：“嗣后各式公文……内叙大英国官民，自不得提书夷字。”这一变化反映出（ ） A. 精英阶层影响到政府决策 B. 具有民主启蒙的作用 C. 列强冲击下社会观念调适 D. 传统文化偏见基本消失 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1848年的中国。根据材料及所学可知，1848年徐继畬在书中用中性词汇取代贬称，1858年《中英天津条约》规定公文不得提“夷”字，这一变化表明在列强冲击下，社会观念在逐渐调适，体现了对外来事物认知和态度的转变，C项正确；精英阶层如徐继畬的开明思想在书籍中体现，但《天津条约》的条款是列强强加的，并非清政府主动受精英影响而决策，排除A项；材料中词汇中性化更多是外交和观念变化，未直接涉及传播民主思想或启蒙民众的作用，排除B项；条约禁止夷字并不意味传统文化偏见消失，晚清时期华夷观念依然根深蒂固，排除D项。故选C项。 7. 19世纪末20世纪初，陈虬在《瘟疫霍乱答问》中指出：“此病，系毒虫为患，或由天风，或由流水，或由衣服食物，均能传染。一入肠胃，能使肠胃津液，立变为色白如乳之物，将吸管闭塞，不能收摄精华，以致阴阳失和，血气顿滞，险证迭呈。然否？答：理亦不谬。”由此可知《瘟疫霍乱答问》（ ） ①借阴阳五行学说解释瘟疫 ②受西方细菌学说影响 ③反映了政府重视疫病防治 ④激发了民众的救亡意识 A. ③④ B. ①③ C. ②③ D. ①② 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪末20世纪初的中国。依据材料“系毒虫为患……均能传染”可得出结论：传染病可通过空气、水源等传播，这明显受到西方细菌学说的影响，“以致阴阳失和”体现了对中国传统医学的继承，据结论可知①②正确。③错在材料是个人著作中的观点，无法体现政府重视疫病防治，④错在材料主旨是疫病防治方面，激发民众救亡图存意识材料无法体现，故本题选D项。 8. 1911年8月，《民立报》的“东西南北”栏目登载了一句当时流行的俗语：“缠足则丈夫骂我，不缠足则尊长厌我，无违夫子。”该现象的主要成因是（ ） A. 政府阻碍民众开化 B. 思想解放初显成效 C. 传统思想根深蒂固 D. 大众传媒热衷时事 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1911年的中国。根据材料“缠足则丈夫骂我，不缠足则尊长厌我，无违夫子”生动展现了女性在缠足问题上的两难处境，核心在于传统儒家思想如三从四德强调女性必须服从丈夫和长辈的观念根深蒂固，C项正确；清政府自1901年新政以来推动现代化改革，如1902年下诏禁缠足，并非阻碍开化，排除A项；材料更多展现传统观念束缚，未突出思想解放成效，排除B项；《民立报》作为革命派报纸登载此俗语是反映社会现象，且仅一则俗语难证明大众传媒热衷，排除D项。故选C项。 9. 毛泽东曾提出，要想使中国变成真正独立的共和国，使中国人民摆脱“三座大山”的束缚，就要将革命进行到底，建立“无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”。这一观点的提出（ ） A. 完善了工农武装割据思想 B. 标志着新民主主义革命的彻底胜利 C. 标志着毛泽东思想成为党的指导思想 D 表明了马克思主义与中国国情结合 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料概括可知：毛泽东在1949年发表的《论人民民主专政》中提出建立人民民主专政共和国的观点，是将马克思主义无产阶级革命和工农联盟理论，结合中国半殖民地半封建社会的具体实际，实现了马克思主义基本原理与中国革命实践的创造性融合，推动了中国革命道路的深化，D项正确；工农武装割据思想形成于1920年代末期，以农村包围城市为核心，而题干观点聚焦于国家政权构建，排除A项；新民主主义革命彻底胜利的标志是1949年10月中华人民共和国成立，材料仅是理论准备而非胜利事件本身，排除B项；毛泽东思想在1945年中共七大上正式确立为党的指导思想，而题干观点提出于1949年，时间滞后不能作为标志，排除C项。故选D项。 10. 据网络平台数据，《哪吒之魔童闹海》海外票房突破3亿元，全球票房（含预售及海外）超153.47亿元人民币，暂列全球票房榜第5名。在欧美等地区广受欢迎，影迷们对电影中展现的中国文物、历史、地域文化、传统艺术和哲学思想等元素十分着迷。这说明（ ） A. 西方社会开始认同中国文化 B. 中国文化产业融入世界市场 C 中国电影制作技术引领全球 D. 中外文化交融趋势不断加速 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料概括可知：电影《哪吒之魔童闹海》海外票房突破3亿元，在欧美受欢迎且影迷对中国文化元素着迷，这反映中国文化产业产品如电影成功进入国际市场并获得认可，显示文化产业融入全球市场体系，B项正确；材料仅提及部分影迷对中国文化感兴趣，但西方社会整体认同是长期渐进过程，排除A项；票房成功源于文化元素吸引力，未涉及制作技术，且史实上中国电影技术虽有提升如特效进步，但好莱坞等仍主导全球，未达引领地位，排除C项；材料强调电影的海外票房及受欢迎，未体现中外文化相互交融，排除D项。故选B项。 11. 下表是史诗《摩诃婆罗多》和《吉尔伽美什》中洪水神话的浅层结构比较信息表，可以看到印度与西亚的洪水神话有着相似的情节元素与叙事“句法”。这反映了它们都（ ） 洪水起 神的预警 某人的准备 有准备者幸存 获得某种神力 达成新平衡 《摩诃婆罗多》 神发动 梵天（鱼） 摩奴造船带种子 摩奴 创世的能力 创世 《吉尔加美什》 神要毁灭人类 水神恩基 乌特纳比西丁造船带生物 乌特纳比西丁等 永生的能力 世界和平 A. 相互影响和相互借鉴 B. 认为洪水的发生属于自然现象 C. 强调世界起源的思考 D. 思考人神关系和生命起源问题 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度与西亚。根据材料“《摩诃婆罗多》和《吉尔伽美什》中洪水神话的浅层结构比较信息表”可知，两部史诗中的洪水神话都包含“神的预警”“某人的准备”“有准备者幸存”“获得某种神力”“达成新平衡”等相似情节元素，这反映了它们都思考人神关系和生命起源问题，D项正确；相互影响和相互借鉴，这一选项虽然可能是神话相似的原因之一，但材料中并未提及两部史诗之间的直接交流或影响，排除A项；认为洪水的发生属于自然现象，这一选项与材料内容不符，两部史诗中的洪水都是由神发起的，排除B项；强调世界起源的思考，这一选项虽然与《摩诃婆罗多》中的“创世”情节相关，但《吉尔伽美什》并未直接涉及世界起源，排除C项。故选D项。 12. 1584年出版的地图集《寰宇大观》中增添了一幅新地图，名为“Chinae”。这是欧洲制图史上第一次把“中国”作为一个独立认知单元列入图册。这可以用来佐证（ ） A. 欧洲殖民者划定势力范围 B. 人文主义的社会影响凸显 C. 欧洲人认知范围拓展 D. 欧洲贸易方式发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪的世界。根据材料概括可知：1584年《寰宇大观》将“中国”作为独立单元列入，说明当时欧洲人对世界的了解更为广泛深入，认知范围得到拓展，C项正确；欧洲殖民者划定势力范围主要在新航路开辟后针对殖民地，材料未体现此内容，排除A项；人文主义强调人的价值和作用，与将“中国”列入地图成为独立认知单元关系不大，排除B项；欧洲贸易方式变化如新航路开辟导致商业革命，但地图本身是认知工具，未直接涉及贸易模式转变，排除D项。故选C项。 13. 保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（ ） A. 促进资本主义工业的发展 B. 改变了北美洲的族群结构 C. 导致美国长期的种族矛盾 D. 南北矛盾激化且不可调和 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。……伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。”及所学可知，保留地制度是伴随着西进运动而出现的历史现象，极大地促进了北美资本主义的发展，从时间来看，19世纪前期处于工业革命时期，A项正确；材料无法直接得出北美洲族群结构改变的信息，排除B项；材料并非强调保留地制度与美国种族矛盾的关系，排除C项；材料未体现南北矛盾激化且不可调和的信息，排除D项。故选A项。 14. 1865年，英国殖民当局在印度开展第一次人口普查，其中“种姓”和职业、宗教一样都是独立的统计项。1901年的人口普查中，又将种姓体系应用于英属印度的全部印度教人口并对这些种姓的“社会地位”进行高低排序。由此可推知，英国（ ） A. 殖民方式与印度传统文化相结合 B. 加强对印度的文化侵略 C. 殖民当局重构印度的种族认同 D. 推动印度社会的世俗化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1865年的英国。根据材料及所学可知，1865年英国在印度开展人口普查，将种姓作为独立统计项，1901年进一步将种姓体系应用于全部印度教人口并排序，这体现英国借助印度种姓传统文化进行统治，是殖民方式与印度传统文化的结合，A项正确；材料重点强调英国对印度种姓文化应用以巩固殖民统治，非文化侵略，排除B项；英国并未创建新种族体系，而是沿用已有种姓进行统计排序，未改变印度原有社会认同基础，排除C项；种姓是印度教色彩概念，统计种姓与世俗化相悖，排除D项。故选A项。 15. 美国旧金山湾区的硅谷是全球科技创新和高科技产业中心。据统计，这一地区使用非英语人口的比例高达51%，全美国的这一比率是21%。所使用的非英语语言中，排前三位的是西班牙语（36.7%）、汉语（16.6%）、其他印欧语言（9.3%）。美国硅谷的这一现象可折射出（ ） A. 外来族群的深层矛盾 B. 呈现“知识精英迁移”的趋势 C. 国际协作的日益深化 D. 发展中国家成为主要流出地 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代美国。美国旧金山湾区的硅谷作为全球科技创新和高科技产业中心，其语言多样性尤为显著，反映了硅谷地区人口的多元化和国际化特征，也体现了该地区对全球知识精英的吸引力和包容性，B项正确；仅凭语言占比只能看出外来族群的构成，不能得出外来族群的矛盾，排除A项；硅谷地区的人多是以个人身份服提供服务，不等于国家间协作，排除C项；仅凭硅谷一地的情况不能断定世界人口流动的总体情况，排除D项。故选B项。 16. 有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”(在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态)和“大陆途径”(使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义)形成两大阵营的对垒。该学者意在强调（ ） A. 美苏两种意识形态的对垒 B. 世界现代化进程深受西方文化影响 C. 社会主义制度在中俄确立 D. 世界各民族的独立冲击了西方文明 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题，时空是二战后的世界。根据材料可知，二战后，整个非西方世界，无论是资本主义制度的国家，还是社会主义制度的国家，其现代化历程都是在西方文化的影响下度过的，B项正确；“美苏两种意识形态的对垒”属于材料反映的现象，不符合题意，排除A项；社会主义在中俄确立只是西方文明衍生的体制之一，表述不符合材料主旨，排除C项：材料未涉及民族独立对西方文明的冲击，不符合题意，排除D项。故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国的铁路比世界上最早建成的一批铁路晚了约半个世纪。中国土地上出现的第一条铁路是英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路，这条铁路经营了一年多的时间，最后被清政府赎回并拆除了。五年后，在洋务派的主持下，修建了唐山至胥各庄铁路，于1881年通车；这条长约十千米的运煤铁路，给中国朝野和各省绅商带来不小的影响，揭开了中国自建铁路的序幕。 ——整理自《中国铁路发展历程》 材料二 温武吉铁路全长691公里，拟按国铁Ⅰ级、速度目标值200公里/小时的客货共线双线电气化标准设计建设，总投资约801亿元。途经雁荡山、武夷山、井冈山等著名旅游景点，线路西连衡茶吉铁路，东接沿海铁路，是与沪昆通道平行的另一条东西向重要运输通道，是西南边陲经中南部地区到达海西与长三角两大发达地区的新通道，将有效促进浙江、福建、江西、湖南、广西等省区之间的客货交流，对实现区域协调发展、互惠共赢具有重要意义。 ——百度百科《温武吉铁路》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述中国晚清铁路建设的特点。 （2）根据材料二结合所学知识，分析中国现代铁路建设的新变化及意义。 【答案】（1）特点：起步晚；初期阻力大；从排斥到逐步接受；高潮与低谷交替；政治、经济与文化影响深远。 （2）新变化：中国铁路建设已从“规模扩张”转向“质量提升”；更注重区域协调发展；生态保护与经济效益的平衡，体现绿色发展理念；铁路建设理念的转变，从单一运输到综合效益。意义：不仅是交通基础设施的延伸，更是国家战略落地的关键抓手，通过优化资源配置、促进共同富裕，为高质量发展提供支撑；推动沿线旅游业发展，助力乡村振兴，同时减少对生态敏感区的破坏；缩小沿海与内陆发展差距，助力“双循环”经济格局；通过现代铁路交通实现开发性扶贫与革命老区振兴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是晚清的中国。根据材料一“中国的铁路比世界上最早建成的一批铁路晚了约半个世纪”从时间体现分析可知，起步晚；根据材料一“英国资本集团欺骗擅筑吴淞铁路，后被清政府赎回拆除”从阻碍角度分析，可知初期阻力大；根据材料一“洋务派主持修建唐胥铁路，揭开自建序幕”从态度角度分析可知，从排斥到逐步接受；再结合晚清时期的政局变动可知，晚清铁路建设高潮与低谷交替；据材料一“给中国朝野和各省绅商带来不小的影响”从影响角度分析可知，政治、经济与文化影响深远。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是现代的中国。第一小问新变化，根据材料二“国铁I级、速度目标值200公里/小时的客货共线双线电气化标准”从发展趋势角度分析，如中国铁路建设已从“规模扩张”转向“质量提升”；材料二“促进浙江、福建、江西等省区客货交流，实现区域协调发展”从发展角度分析，说明其更注重区域协调发展；材料二“途经雁荡山、武夷山等旅游景点，减少对生态敏感区破坏”从发展效益角度分析，体现生态保护与经济效益的平衡，体现绿色发展理念；据材料二“客货共线、促进旅游、助力乡村振兴”“运煤、军事”从理念角度分析可知，铁路建设理念的转变，从单一运输到综合效益。 第二小问意义，据材料二“是与沪昆通道平行的另一条东西向重要运输通道……长三角两大发达地区的新通道”结合所学从交通设施的历史作用进行分析，如不仅是交通基础设施的延伸，更是国家战略落地的关键抓手，通过优化资源配置、促进共同富裕，为高质量发展提供支撑；据材料二“途经雁荡山、武夷山、井冈山等著名旅游景点”结合所学从生态环境的发展的角度分析可知，推动沿线旅游业发展，助力乡村振兴，同时减少对生态敏感区的破坏；据材料二“连接西南与长三角”结合所学知识从区域经济发展角度分析可知，缩小沿海与内陆发展差距，助力“双循环”经济格局；再结合其对于革命老区的影响进行分析，如温武吉铁路途经井冈山等革命老区，通过现代铁路交通实现开发性扶贫与革命老区振兴。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。 材料二 拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑战争给欧洲各国带来的影响。 【答案】（1）作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。 （2）影响：打击了欧洲封建势力，推动社会变革；对欧洲政治版图重构；宣传了资产阶级的革命精神（法国大革命精神）；引起了欧洲人民的反抗，促进了民族主义的兴起；促进资本主义发展。 【解析】 【18题详解】 本题是影响题。时空是古代的世界。根据材料一“希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来……形成了一种新的文化（希腊化文化）”结合所学知识从文化交流角度分析，如体现了打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；根据材料一“由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言”从语言文化角度分析，如传播了先进的语言文字；根据材料一“基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义…… 吸收了希腊哲学某些流派的思想”从宗教角度分析，如基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。 【19题详解】 本题是影响题。时空是近代的欧洲。根据材料二“冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革”从社会变革家都分析，如体现了打击了欧洲封建势力，推动社会变革；再结合拿破仑战争的相关知识从欧洲政治的角度分析，如拿破仑战争打破了欧洲传统封建秩序，客观上对欧洲政治版图重构；根据材料二“《拿破仑法典》把法国革命的行政的和社会的原则输送出去”与“革命精神如同另一支铁骑冲击着……”结合所学知识从文化角度分析，说明宣传了资产阶级的革命精神（法国大革命精神）；根据材料二“对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权……”从民族国家角度分析，如引起了欧洲人民的反抗，促进了民族主义的兴起；根据材料二“拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则”结合所学知识可知，《拿破仑法典》传播资产阶级原则、推动体制变革等内容，再结合资本主义的发展的相关知识可知，为资本主义发展扫清了部分障碍，间接促进资本主义发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪以后，中国的物产在欧洲风靡。双面画的玻璃、象牙雕的扇子和盒子、漆器等在欧洲人眼里是上品。《马可·波罗行纪》第一次向欧洲介绍了亚洲的地理概念，也首次向西方系统介绍了中国的辉煌文化。17、18世纪这两百年间中西文化的交流达到了又一个新的高潮，中国文化的大规模西传盛极一时，进而掀起了席卷欧洲的“中国风”。“中国美术工艺影响法国宫廷的中国趣味，但更重要的是唤起了欧洲一般社会以一种假想中快乐的人生观，给欧洲的思想革命铺平了道路。”在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。中国文化在近代欧洲的传播最为重要的意义，是它对启蒙运动的直接和巨大的影响。 ——摘编自《中国文化影响西方世界的“高光时刻”》 材料二 在拉丁美洲，除葡萄牙人（占据）的巴西外，主要的文化形式是西班牙式……虽然拉丁美洲的文化基本上是西班牙或葡萄牙的文化，但印第安人的影响仍然很大、很普遍，尤其在墨西哥、中美洲和南美洲西北部地区，因为那些地区的印第安人在总人口中占很大比例。这一影响在烹饪、服装、建筑材料和宗教习俗方面至今仍表现得很明显。拉丁美洲由于运进了数以百万计的、在种植园里从事劳动的奴隶，因此，它的文化还含有相当大的非洲成分。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学，概括17、18世纪法国掀起“中国风”的原因及其影响。 （2）根据材料二，指出拉美多元文化形成过程中具体受到了哪些因素的影响，并综合上述材料并结合所学，比较中国文化和拉丁美洲文化的主要不同。 【答案】（1）原因：新航路的开辟；《马可·波罗行纪》在西方的传播；启蒙思想家借助中国儒家思想表达反对专制；中国传统文化自身独特的魅力。影响：对西方，促进了“中学西传”；为启蒙思想家反对封建专制制度提供了思想武器。对中国，推动“西学东渐”；有助于中国科学知识的进步。 （2）因素：拉丁美洲文化是多元融合的产物，主要受到印第安文化（或印第安传统的深层渗透）、欧洲文化（或殖民者的文化移植）、和非洲文化的影响（或非洲文化的被迫输入）。不同：文化起源：拉丁美洲文化起源于多种文化的碰撞与融合，而中国文化则是连续发展的农耕文明，拥有超过五千年的历史传承。文化交流：中国文化在17—18世纪以“理想化镜像”参与欧洲现代性构建，而拉美文化则是殖民暴力与多元抗争的产物。两者均体现文明交流的复杂性，但前者以主动输出为主，后者以被动融合为特征。宗教信仰：拉丁美洲以天主教为主，带有浓厚的宗教色彩；中国则以儒释道三教并存，更注重世俗伦理和社会秩序。语言文字：拉丁美洲使用西班牙语和葡萄牙语，书写系统为拉丁字母；中国使用汉语，汉字是表意文字，承载深厚的文化内涵。哲学思想：拉丁美洲受欧洲理性主义和本土神秘主义双重影响；中国哲学强调“中庸之道”和“天人合一”，追求和谐与平衡。艺术表现：拉丁美洲艺术热情奔放，充满活力；中国传统艺术如书法、国画则讲究含蓄内敛，注重意境表达。现代化路径：中国通过“西学东渐”与自我革新实现文化转型；拉丁美洲独立战争后仍受殖民遗产制约，文化认同在全球化中持续重构。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、影响题。时空是17、18世纪法国。原因：根据材料“16世纪以后，中国的物产在欧洲风靡”结合所学可知，新航路的开辟；根据材料“《马可·波罗行纪》第一次向欧洲介绍了亚洲的地理概念”可知，《马可·波罗行纪》在西方的传播；根据材料“唤起了欧洲一般社会以一种假想中快乐的人生观”可知，启蒙思想家借助中国儒家思想表达反对专制；结合所学可知，可从中国传统文化自身独特的魅力等角度进行补充。影响：根据材料“中国文化的大规模西传盛极一时”可知，促进了“中学西传”；根据材料“给欧洲的思想革命铺平了道路”可知，为启蒙思想家反对封建专制制度提供了思想武器；结合所学可知，可从推动中国“西学东渐”、有助于中国科学知识的进步等角度进行补充。 【小问2详解】 本题是背景题、对比题。时空是近代世界。因素：根据材料“基本上是西班牙或葡萄牙的文化”“印第安人的影响仍然很大”“它的文化还含有相当大的非洲成分”可知，拉丁美洲文化是多元融合的产物，主要受到印第安文化、欧洲文化、和非洲文化因素的影响。不同：文化起源上，根据材料“基本上是西班牙或葡萄牙的文化”“印第安人的影响仍然很大”“它的文化还含有相当大的非洲成分”结合所学可知，拉丁美洲文化起源于多种文化的碰撞与融合，而中国文化则是连续发展的农耕文明，拥有超过五千年的历史传承；文化交流上，根据材料“唤起了欧洲一般社会以一种假想中快乐的人生观，给欧洲的思想革命铺平了道路”结合所学可知，中国文化在17—18世纪以“理想化镜像”参与欧洲现代性构建，而拉美文化则是殖民暴力与多元抗争的产物，两者均体现文明交流的复杂性，但前者以主动输出为主，后者以被动融合为特征；语言文字上，根据材料“拉丁美洲的文化基本上是西班牙或葡萄牙的文化”结合所学可知，拉丁美洲使用西班牙语和葡萄牙语，书写系统为拉丁字母，中国使用汉语，汉字是表意文字，承载深厚的文化内涵；结合所学可知，还可以从宗教信仰、哲学思想、艺术表现、现代化路径等角度进行分析，宗教信仰上，拉丁美洲以天主教为主，带有浓厚的宗教色彩，中国则以儒释道三教并存，更注重世俗伦理和社会秩序；哲学思想上，拉丁美洲受欧洲理性主义和本土神秘主义双重影响，中国哲学强调“中庸之道”和“天人合一”，追求和谐与平衡；艺术表现上，拉丁美洲艺术热情奔放，充满活力，中国传统艺术如书法、国画则讲究含蓄内敛，注重意境表达；现代化路径上，中国通过“西学东渐”与自我革新实现文化转型，拉丁美洲独立战争后仍受殖民遗产制约，文化认同在全球化中持续重构。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居。这股浪潮从北亚地区向华北、继而从华北向江南、从华北向朝鲜半岛等，波及东西南北各个方向，这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原……人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执著地追求精神和灵魂的救赎。 ——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》 材料二 安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程，经历“安史之乱”战争时期的迁徙、后期藩镇割据时期的迁徙、唐末战争时期的迁徙，最终在五代时期完成本次大迁徙。迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地。当时“北人南迁”进入苏州地区的人口数大约二十万。大量中原地区人口进入蜀地，与蜀人杂居，流庸自居者过七千家，田业开辟者逾五百顷。就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民，当时“流人万计，布在江州”，江州因为众多移民的迁入，与荆、扬二州并称“长江中下游三大经济中心”。抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象，从此“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”，江西的粮食种植面积成倍提高。在中唐以后，开始建立起一个政治以“中原—草原”为核心，经济以“长江—海洋”为纽带的双向互动共同体。高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。途径九江庐山时，见庐峰清静，足以息心，又遇师兄慧永已在庐山西北香炉峰建西林寺，于是，在江州刺史的支持下，慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想。 ——摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》 根据材料并结合中国古代史所学知识，以“人口迁徙与中国文化”为主题，提出自己的观点，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】示例 观点：古代人口迁徙流动推动中国文化重构与多元发展 阐述：中国文化的演进史是一部动态重构的历史。从魏晋南北朝到安史之乱后的数百年间，持续的人口迁徙不仅改变了经济地理格局，更在文化交融中孕育出新的精神形态。以人口流动为纽带，中原文化与边地文明、佛教思想与儒家伦理、农耕技术与自然环境的碰撞交融，共同推动着中国文化在多元重构中焕发新生。 北方士族的南渡开启了文化重构的序幕。“衣冠南渡”将中原礼乐文明播撒江南，王羲之的“兰亭集序”在会稽山水中完成书法艺术的突破性嬗变。中晚唐的移民浪潮则重塑了文化地理版图。江西抚州千金陂的修建，让“灌注原田百余顷”，支撑起书院文化的繁荣，白鹿洞书院在此后成为理学重镇。人口迁徙带来的文化重构具有深远的历史意义。南迁士族重建的不仅是庄园经济，更培育出“诗书传家”的文化世家传统；流民创造的梯田技术，客观上为宋明时期“江西填湖广”的移民潮奠定物质基础。 结论：文化的生命力在于流动与重构。从魏晋到唐宋，每一次大规模人口迁徙都像地质运动中的造山运动，在剧烈的碰撞挤压中隆起新的文明高峰。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据题干“以‘人口迁徙与中国文化’为主题”与据材料一“魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居”、材料二“迁入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地”可知，材料强调的是人口迁徙与中国文化的联系，再结合两者之间的关系可得出其观点是：古代人口迁徙流动推动中国文化重构与多元发展。关于阐释可从历史背景、文化发展等角度进行分析。 其次依据材料结合所学知识进行分析阐述。历史背景角度分析，据材料一“这一迁徙的焦点是作为黄河文明摇篮的华北平原”并结合所学可得出，中国文化的演进史是一部动态重构的历史；根据材料一“魏晋南北朝时期由于中原的战乱，引发了规模庞大的人口迁徙和移居”与材料二“安史之乱导致人口大迁徙是一个长期性过程”结合中国古代的历史背景可知，从魏晋南北朝到安史之乱后的数百年间，持续的人口迁徙不仅改变了经济地理格局，更在文化交融中孕育出新的精神形态；根据材料二“高僧慧远南下荆州，因战乱波及荆州，慧远一行便打算前往广东罗浮山。”结合中国古代文化的发展相关知识分析，以人口流动为纽带，中原文化与边地文明、佛教思想与儒家伦理、农耕技术与自然环境的碰撞交融，共同推动着中国文化在多元重构中焕发新生。 从文化发展等角度进行分析，根据材料一“人们处在这个混乱、动荡不安的社会、国家中，深切地关注自己的内心，同时执著地追求精神和灵魂的救赎。”结合所学知识从魏晋时期的文化进行分析，如北方士族的南渡开启了文化重构的序幕以及衣冠南渡”将中原礼乐文明播撒江南，王羲之的“兰亭集序”在会稽山水中完成书法艺术的突破性嬗变；根据材料二“就江西（晋称江州）而言，江州凭借其优越的气候条件及长江航道便利的交通，吸引了较多移民”结合安史之乱的相关知识从文化角度分析，如中晚唐的移民浪潮则重塑了文化地理版图；根据材料二“抚州因修建千金陂而改变该地农业受制于自然环境的现象”结合关于中国古代的南方经济文化发展的知识分析，如江西抚州千金陂的修建，让“灌注原田百余顷”，支撑起书院文化的繁荣，白鹿洞书院在此后成为理学重镇；据材料二“慧远在西林寺东建起东林寺，并以东林寺为中心传扬佛教思想”并结合所学从南方文化的发展角度可得出，人口迁徙带来的文化重构具有深远的历史意义以及南迁士族重建的不仅是庄园经济，更培育出“诗书传家”的文化世家传统；根据材料二“沿流三十馀里……灌注原田，新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民番力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣”从南方经济的发展角度分析，如流民创造的梯田技术，客观上为宋明时期“江西填湖广”的移民潮奠定物质基础。 最后，总结归纳。文化的生命力在于流动与重构。从魏晋到唐宋，每一次大规模人口迁徙都像地质运动中的造山运动，在剧烈的碰撞挤压中隆起新的文明高峰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$