8.3 正确对待外来文化 课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第三框 正确对待外来文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 《哲学与文化》 第八课第二框复习 文化交流与文化交融 一、文化交流与文化发展 1.文化交流的意义 文化交流,构成了文化发展的重要动力,推动了人类文化的发展。 2.文化交流的要求 (1)坚持求同存异、取长补短的原则. (2)我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴. 二。文化交融与文化发展 1.文化交融对推动文化发展有何意义。 （1）文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就, 不仅属于这个民族,而且属于整个世界。 （2）人类通过文化交融, 增强本国本民族文化的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、绝对与相对的关系。矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；各国和各民族的政治、经济等社会条件不同（决定因素）, 同时受自然环境、社会制度等都会产生影响，形成了各具特色的民族文化。体现了文化的民族性，即矛盾的特殊性。 另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。同时，各国和各民族的政治、经济等社会实践活动也有其共性和普遍规律，所以在实践中产生的文化也有其共性，即矛盾的普遍性。 任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。 结论，文化既是民族的，还是世界的。（民族文化与世界文化不是整体和部分的关系） 你能从矛盾的普遍性和特殊性关系的角度，说明文化既是民族的，还是世界的吗。 1. 尊重文化多样性，既要尊重本民族文化，又要认同其他民族的文化。 2.各民族文化创造有差异，有优劣之分。 3.世界观、人生观、价值观是民族文化的核心和灵魂。（文化的核心---91） 4.各国各民族自然环境、科技发展、社会制度、教育等决定了各具特色的民族文化。 5.文化既是民族的，还是世界的。世界文化与民族文化的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。 6.在发展的基础上继承，实现传统文化的创造性转化。 1. 尊重文化多样性，既要尊重本民族文化，又要认同其他民族的文化。 2.各民族文化创造有差异，有优劣之分。 3.世界观、人生观、价值观是民族文化的核心和灵魂。（文化的核心---91） 4.各国各民族自然环境、科技发展、社会制度、教育等决定了各具特色的民族文化。 5.文化既是民族的，还是世界的。世界文化与民族文化的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。 6.在发展的基础上继承，实现传统文化的创造性转化。 1.文化发展,构成了文化交流的重要动力。 2.人类文化发展的历史就是一部世界文化交流借鉴融合并趋于同一的历史。 3.一个民族的文化成就, 不仅属于这个民族,而且属于整个世界。 4.推进人类文化交流,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 5.推动文化交流，全面吸收外来文化的成果。 6. 文化交流就是文化渗透的过程。 文化交流不是文化渗透与文化霸权.文化输出是中性词 学习目标 1.识记对待外来文化的两种激进的观点。 2.识记如何对待外来文化的正确态度及具体要求。（重点、难点） 1.文化发展必须坚持正确方向,反对全盘西化论和文化复古主义的错误倾向。 2.面向世界，博采众长.文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国的有益经验、积极成果，以发展中国特色社会主义文化。 3.立足国情，交流互鉴. 坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化。 4.尊重文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（105页） 第三框 如何正确对待外来文化？？---笔记小结 一、面向世界　博采众长 全盘西化论：全面否定传统文化,一味推崇外来文化。 （一）对待外来文化的两种错误倾向 有人认为："中国的问题根本就是整个文化的问题"，中国文化的出路就是要中国文化彻底的西化。 有人认为：中国传统文化的千年道就不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复"儒教"，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经，就能够建成文化强国。 文化复古主义：固守本民族的传统文化,不接受任何外来文化和新文化。 一、面向世界　博采众长 （一）对待外来文化的两种错误倾向 思考：上述两种错误倾向给我们带来什么启示？ 启示: 文化发展必须坚持正确方向,反对全盘西化论、文化复古主义的错误倾向。 相关链接----文化绝无高低优劣之分。各民族文化一律平等 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜。---毛泽东 社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。 ----邓小平 面向世界，博采众长.文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。 我们要学习借鉴一切有利于我国的有益经验、积极成果、 以发展中国特色社会主义文化。 一、面向世界　博采众长 （二）对待外来文化的正确态度（面向世界，博采众长的要求）--（109页） 文化事业：具有创造性和公益性，不以盈利为目的，靠政府扶持、社会赞助。目的是满足人民群众公共的和高品味的文化需求，提高人民群众的思想道德和科学文化素养，并占领世界科学文化的制高点。 （公共的图书馆、博物馆、美术馆） 文化产业：具有营利性，面向市场，依法经营，自我积累，自我发展。目的是满足人民群众一般性的文化消费需求。（图书出版、音像制品、电影、音乐、游戏产业） 二、立足国情　交流互鉴 结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误？启示？ 1.立足国情，交流互鉴的必要性 　 　　 王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运用马克思主义，犯了“左”倾冒险主义教条错误，给中国革命带来了重大损失。 古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 教条主义亦称"本本主义"，是主观主义的一种表现形式。生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。 从实际出发的反面就是从主观出发.轻视实践，割裂理论与实践、主观与客观的具体历史的统一。 二、立足国情　交流互鉴 2.立足国情，交流互鉴的要求 　 盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 ——毛泽东 　　　 　　我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。 ——邓小平 一切从实际出发、 具体问题具体分析、 坚持普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。 要求我们随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。做到理论与实践具体的历史的统一。 认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。　 二、立足国情　交流互鉴 立足国情，交流互鉴。应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。 2.立足国情，交流互鉴的要求 “以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 “为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 四不像：它头脸像马、角像鹿、蹄像牛、尾像驴，因此得名四不像。失去了自己的特色。 课堂小结 正确对待外来文化 面向世界， 博采众长 克服两种错误倾向 面向世界，博采众长的要求 立足国情， 交流互鉴 必要性 要求： 立足国情； 交流互鉴。 15 徐悲鸿把西方艺术手法融入中国画当中，创造了新颖而独特的风格。他的作品融古今中外技法于一炉，是古为今用、洋为中用的典范。徐悲鸿发展文化的做法对我们的启示是 ①坚持面向世界、博采众长 ②坚持“洋为中用，坚持以我为主、为我所用 ③抛开传统文化，积极进行文化创新 ④推崇外来文化，根本否定传统文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ A 辨析 1.面向世界，博采众长，我们应当全面吸收借鉴外来文化。 2.外来文化的有益成果都能发挥积极作用。 3.立足国情，交流互鉴。应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收借鉴外来文化, 1.文化发展必须坚持正确方向,反对全盘西化论和文化复古主义的错误倾向。 2.面向世界，博采众长.文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国的有益经验、积极成果，以发展中国特色社会主义文化。 3.立足国情，交流互鉴. 坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化。 4.尊重文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（105页） 第三框 如何正确对待外来文化？？---笔记小结 $$