精品解析：四川省眉山市仁寿县2024-2025学年高二下学期期末模拟考试历史试题

2026届高二期末模拟考试历史试卷 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “遗址由5个独立建筑群围绕中心广场分布，每个建筑群包含大、中、小型房屋，代表以母系血缘为纽带的家族单位……大型房屋可能用于公共议事或集体活动，中小型房屋可容纳3—30人，体现氏族内‘群居但分户’的生活模式”。该遗址应是（ ） A. 姜寨聚落遗址 B. 陶寺遗址 C. 良渚遗址 D. 二里头遗址 2. 尉迟寺遗址是新石器时代晚期的聚落遗存，东西长约370米，南北宽约250米，总面积约为10万平方米。它是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存，出土陶器、石器、骨器等文物近万件，被史学界专家称为“可与金矿媲美的资源”。这反映了该遗址当时（ ） A. 已经具备了国家的初始形态 B. 拥有一定的社会组织能力 C. 以手工业和商业为经济支撑 D. 具备比较理想的农耕环境 3. 如表为河北省商代遗址出土农具按材质分类图。这说明当时（ ） 石器：石斧、石镰、石刀、石铲、石锛。 骨器：骨铲、骨刀。 蚌器：蚌刀、蚌镰、蚌铲。 青铜器；铜斧、铜铲、铜锄、铜锸。 A. 农业家庭式劳作已经出现 B. 精耕细作生产模式确立 C. 铜质农具是主要生产工具 D. 农业技术体系初具规模 4. 西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是（ ） A. 母系氏族遗风影响深远 B. 拱卫王室，加强君主专制 C. 宗法关系扩展与补充 D. 诸侯势大，周王权威衰落 5. 某一思想的产生，主要是长期阶级斗争的现实，统治者深刻认识到“小民难保”，对“民”的作用不能不有所警惕。因此，周公就曾说：“民之所欲，天比从之。”认为天意就是民心的集中表现，给“天命”赋予实际的内容。由此思想衍生出的文化内涵是（ ） A. 崇德尚贤、天下为公 B. 厚德载物、自强不息 C. 以人为本、敬天保民 D. 天人合一、道法自然 6. 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（ ） A. 说明华夏认同观念不断增强 B. 反映了分裂中孕育的统一趋势 C. 表明社会各阶层间流动加速 D. 适应了统治者富国强兵需要 7. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 8. 关于秦亡原因，传统观点多认为是“酷刑”“暴政”所致。后来，有学者认为秦亡于吏治败坏；有学者认为秦亡于过急、过广的推行郡县制；有学者认为秦亡于北击匈奴；也有学者认为秦亡于文化政策。据此可知，上述观点 A. 有且只有一种观点正确合理 B. 后期研究比传统观点更有说服力 C. 是从某一特定视角进行阐释 D. 随着研究的深入先前观点被抛弃 9. 汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（ ） A. 儒家的官方正统地位确立 B. 君主集权加强的政治现实 C. 国家对百姓控制不断加强 D. 社会变迁推动儒学新发展 10. 伴随着军事的胜利，西汉在西南夷地区共设七初郡，实行初郡政策：“以其故俗治，毋赋税”，即原夜郎、滇、邛都等地“虽有官吏，仍以其君长为侯王，使主其种类”。当时这一政策（ ） A. 体现了西汉边疆治理的羁縻性 B. 有助于国内民族差异逐渐消除 C. 促进了西南地区建立土司制度 D. 使多元一体民族格局渐趋稳定 11. 《后汉书·逸民传》说，东汉章帝以后，“帝德稍衰，邪蘡当道，处子耿介，羞与卿相等列”，于是出现了一批隐逸之人（士），逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现（ ） A. 主要受到黄老之学的影响 B. 源于统治者清除政治的异己势力 C. 体现儒家学者的消极避世 D. 反映政治局势影响士人价值取向 12. 《九章算术》中提到：“今有女子善织，日自倍，五日织五尺。问日织几何?”织布的速度能出现在算术题中，可以用来佐证汉代（ ） A. 纺织的普及程度较高 B. 女子的社会地位提升 C. 纺织推动了数学进步 D. 私营手工业占据主导 13. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 14. 在明清之际以及清康熙帝时期，西方传教士在中国的活动日益频繁并且受到中国政府的重视，与此同时，汉学也在西方流传开来。这主要说明当时（ ） A. 中国逐渐脱离国际潮流 B. 中西文化在互鉴中发展 C. 汉学助推欧洲文艺复兴 D. 中国政府鼓励对外开放 15. 1906年美国传教士明恩溥向西奥多·罗斯福总统建议：将中国清政府的庚子赔款退还一部分，专门开办在中国的学校。罗斯福给国会的咨文中指出：“我国宜帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融于近世之境地。”对上述材料准确的理解是（ ） A. 美国企图强化对华文化价值观渗透 B. 美国帮助中国发展文化教育 C. 美国加紧对中国进行经济文化侵略 D. 美国企图强化对华思想控制 16. 自2004年启动“中华文明起源与早期发展综合研究”工程以来至今，按照“多学科、多角度、多层次、全方位”的研究方针，通过20多个学科的众多科研人员的研究，取得了丰硕成果。这项研究旨在（ ） A. 论证中华文明多元一体格局 B. 增强国人文化自信与民族自豪 C. 阐释历史上神话传说的可信度 D. 了解远古人们的生产生活状况 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、选择题：本题共3小题，共52分。 17. 春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 今者王公大人为政于国家者……不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·尚贤》 所举者必有贤，所用者必有能……今夫上贤、任智、无常，逆道也，而天下常以为治……是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。 ——《韩非子·忠孝》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期社会大变革表现。 （2）根据材料二、用一句话概括墨子和韩非在用人之道上认识的相同点及各自代表的利益方。结合所学，指出当时各学派争鸣产生的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时，也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核，形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”互补的政治模式，为后世历朝历代所遵循。秦汉两代是统一多民族国家的创立和初步发展时期，准确、深刻地理解秦汉制度的发展脉络，意义重大而非凡。 提取材料信息，结合中国古代史，自拟论题阐述你对“汉承秦制”与“汉变秦治”的理解（要求：观点清晰，史实正确，史论结合，逻辑严谨） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。 常璩《华阳国志·蜀志》 汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 司马迁《史记·平准书》 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务体力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。 范晔《后汉书·和帝纪》 ——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理 （1）根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并简要说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高二期末模拟考试历史试卷 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “遗址由5个独立建筑群围绕中心广场分布，每个建筑群包含大、中、小型房屋，代表以母系血缘为纽带的家族单位……大型房屋可能用于公共议事或集体活动，中小型房屋可容纳3—30人，体现氏族内‘群居但分户’的生活模式”。该遗址应是（ ） A. 姜寨聚落遗址 B. 陶寺遗址 C. 良渚遗址 D. 二里头遗址 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。姜寨遗址布局以中心广场为核心，周围五组房屋群各有大中小型房屋，大型房屋为氏族公共活动场所，中小型房屋供家族成员居住，体现母系氏族社会结构，符合材料描述，A项正确；陶寺遗址属龙山文化晚期，已出现阶级分化和宫殿建筑，与母系氏族群居模式不符，排除B项；良渚遗址以玉器、祭坛和复杂社会等级闻名，属于父系氏族阶段，与题干中母系血缘特征不符，排除C项；二里头遗址为青铜时代都城遗址，具备宫殿基址和国家形态特征，远超氏族社会阶段，排除D项。故选A项。 2. 尉迟寺遗址是新石器时代晚期的聚落遗存，东西长约370米，南北宽约250米，总面积约为10万平方米。它是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存，出土陶器、石器、骨器等文物近万件，被史学界专家称为“可与金矿媲美的资源”。这反映了该遗址当时（ ） A. 已经具备了国家的初始形态 B. 拥有一定的社会组织能力 C. 以手工业和商业为经济支撑 D. 具备比较理想的农耕环境 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，尉迟寺遗址聚落有较大规模，总面积约 10 万平方米，且出土近万件文物。这意味着当时的人们能够组织起来进行生产、生活和各类活动，拥有一定的社会组织能力，B项正确；国家的初始形态需要有一系列复杂的要素，如阶级分化、公共权力机构等。题干中仅提及聚落遗存和出土文物，没有信息表明具备这些国家初始形态的要素，排除A项；新石器时代晚期主要是以农业为经济基础，题干也未提及商业相关内容，不能得出以手工业和商业为经济支撑的结论，排除C项；题干中没有关于农耕环境的描述，不能从所给信息推断出具备比较理想的农耕环境，排除D项。故选B项。 3. 如表为河北省商代遗址出土农具按材质分类图。这说明当时（ ） 石器：石斧、石镰、石刀、石铲、石锛。 骨器：骨铲、骨刀。 蚌器：蚌刀、蚌镰、蚌铲。 青铜器；铜斧、铜铲、铜锄、铜锸。 A. 农业家庭式劳作已经出现 B. 精耕细作生产模式确立 C. 铜质农具是主要生产工具 D. 农业技术体系初具规模 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据图1中信息显示，河北省商代遗址出土农具按材质可分为石器、骨器、蚌器、青铜器等，结合所学知识可知，这些农具可用于开荒、起土翻地、播种、中耕锄草、收割、脱粒等，说明当时农业技术体系初具规模，D项正确；家庭式劳作与小农经济相关，商代仍以集体耕作为主，材料未体现家庭单位，​​排除A项​​；精耕细作依赖铁器牛耕，商代处于青铜时代且未普及铁器，生产模式粗放，​​排除B项​​；青铜农具虽存在，但受冶炼技术限制数量稀少，主要工具仍为石器、骨器，​​排除C项​​。故选​​D项​​。 4. 西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是（ ） A. 母系氏族遗风影响深远 B. 拱卫王室，加强君主专制 C. 宗法关系的扩展与补充 D. 诸侯势大，周王权威衰落 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，周王室与异姓诸侯联姻，是为了政治上的需要，体现了政治与婚姻的紧密结合，有利于促进宗法关系的扩展与补充，C项正确；西周时期，属于奴隶社会，母系氏族社会早已结束，排除A项；西周时期，尚未建立君主专制，排除B项；周王室与异性诸侯联姻，提升了周王的权威，巩固了统治，排除D项。故选C项。 5. 某一思想的产生，主要是长期阶级斗争的现实，统治者深刻认识到“小民难保”，对“民”的作用不能不有所警惕。因此，周公就曾说：“民之所欲，天比从之。”认为天意就是民心的集中表现，给“天命”赋予实际的内容。由此思想衍生出的文化内涵是（ ） A. 崇德尚贤、天下为公 B. 厚德载物、自强不息 C. 以人为本、敬天保民 D. 天人合一、道法自然 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息“周公提出‘民之所欲，天必从之’，将天命与民心结合”并结合所学知识可知，西周时期“敬天保民”思想强调统治者需顺应民意以维护天命，材料核心是强调民本思想与天命观的结合，C项正确；“崇德尚贤、天下为公”侧重选贤任能与社会公平，材料未涉及对贤才的推崇或天下共有理念，排除A项；“厚德载物、自强不息”体现个人品德修养与进取精神，与材料中统治者关注民心的政治思想无关，排除B项；“天人合一、道法自然”属于道家自然哲学，强调人与自然和谐，而材料讨论的是天命与民意的政治关系，排除D项。故选C项。 6. 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（ ） A. 说明华夏认同观念不断增强 B. 反映了分裂中孕育的统一趋势 C. 表明社会各阶层间流动加速 D. 适应了统治者富国强兵的需要 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，战国时期各家思想相互吸收、融合，呈现包容性和一体化的色彩，反映了当时的时代特征是从分裂走向统一，B项正确；华夏认同是不同民族之间的相互认同观念，与材料的思想认同不符合，排除A项；材料未体现“社会阶层的流动”，排除C项；适应统治者富国强兵需要的是法家思想，排除D项。故选B项。 7. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，秦朝的法律严惩亲子的不孝行为，而宽恕父亲的窃财行为，这体现了宗法伦理对法律的影响，A项正确；材料既体现了秦法严苛的一面，又体现了秦法仁慈的一面，排除B项；秦法借助宗法伦理，有助于维护封建社会秩序，排除C项；仅凭材料信息无法说明秦朝基层管理严密，排除D项。故选A项。 8. 关于秦亡原因，传统观点多认为是“酷刑”“暴政”所致。后来，有学者认为秦亡于吏治败坏；有学者认为秦亡于过急、过广的推行郡县制；有学者认为秦亡于北击匈奴；也有学者认为秦亡于文化政策。据此可知，上述观点 A 有且只有一种观点正确合理 B. 后期研究比传统观点更有说服力 C. 是从某一特定视角进行阐释 D. 随着研究的深入先前观点被抛弃 【答案】C 【解析】 【详解】题目列举了秦亡的传统观点和当今学者的研究成果，都是从某一特殊视角阐述自己的观点，C项正确；对历史事物的认识，不同的时代、不同的角度有不同的观点，不可能只有一种观点正确，排除A项；后期的研究观点和传统观点相比，只是角度的改变、视域的不同，不一定比传统观点更具说服力，排除B项；随着研究的深入，秦亡原因不断被从不同视角进行剖析，先前的观点也有合理成分，不可能被抛弃，排除D项。故选C项。 9. 汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（ ） A. 儒家的官方正统地位确立 B. 君主集权加强的政治现实 C. 国家对百姓控制不断加强 D. 社会变迁推动儒学新发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：贾谊的建议体现的是一种通过制度约束民众行为的理念，而董仲舒的主张则强调了“圣人”或“天子”的重要性，体现了一种自上而下的教化方式，这种方式是君权中心化的一种体现，反映了中央集权在政治上的加强。因此，二者关于教化的差异更直接地反映出君主集权在政治中的加强，B项正确；材料未涉及国家对儒学的推崇，不能得出儒家的官方正统地位确立，排除A项；材料反映的是对百姓教化角色由儒家思想转变为天子主持教化，反映的是君主权力的加强，而非对百姓控制的加强，排除C项；材料未涉及儒学的发展，涉及的是儒学对百姓的教化，排除D项。故选B项。 10. 伴随着军事的胜利，西汉在西南夷地区共设七初郡，实行初郡政策：“以其故俗治，毋赋税”，即原夜郎、滇、邛都等地“虽有官吏，仍以其君长为侯王，使主其种类”。当时这一政策（ ） A. 体现了西汉边疆治理的羁縻性 B. 有助于国内民族差异逐渐消除 C. 促进了西南地区建立土司制度 D. 使多元一体民族格局渐趋稳定 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料信息可知，西汉王朝根据西南夷的具体情况制定了“初郡政策”，该政策的核心是不改变西南夷初郡地区原有各部族的生产方式、生活习俗和各部族首领统治者的地位而建立起来的羁縻关系，A项正确；民族差异长期存在，“逐渐消除”说法过于绝对，排除B项；土司制度正式建立于元朝，故C项与史实不符，排除C项；秦汉时期建立了统一多民族封建国家，元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定，排除D项。故选A项。 11. 《后汉书·逸民传》说，东汉章帝以后，“帝德稍衰，邪蘡当道，处子耿介，羞与卿相等列”，于是出现了一批隐逸之人（士），逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现（ ） A. 主要受到黄老之学的影响 B. 源于统治者清除政治的异己势力 C. 体现儒家学者的消极避世 D. 反映政治局势影响士人价值取向 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“帝德稍衰，邪蘡当道，处子耿介，羞与卿相等列”可知，这一时期，君主统治腐朽，官场黑暗，在这种背景下出现逸民群体，可见政治局势影响士人价值取向，D项正确；A项表述错误，黄老之学一般是在朝代建立初期，本题题干时间显然不符合，材料也没有体现，排除A项；材料中的信息无法得出逸民群体的出现源于统治者清除政治的异己势力的认识，材料主要反映东汉章帝以后政局混乱影响一部分人成为隐士，排除B项；C项表述不符史实，结合所学可知，儒家基本是入世的，排除C项。故选D项。 12. 《九章算术》中提到：“今有女子善织，日自倍，五日织五尺。问日织几何?”织布的速度能出现在算术题中，可以用来佐证汉代（ ） A. 纺织的普及程度较高 B. 女子的社会地位提升 C. 纺织推动了数学进步 D. 私营手工业占据主导 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：汉代时期（中国）。据材料可知，材料内容大意为今有一女子很会织布，每天织的布加倍增长，5天共织布5尺，问该女子每天各织多少布？《九章算术》体现了古人对数学问题深刻的洞察力和解决问题的实用方法，同时该材料也从侧面反映了汉代纺织技术的普及，A项正确；材料仅仅体现的是女子善于纺织，这不能说明女子地位的提升，排除B项；《九章算术》是古代应用数学发展的典范，其发展与纺织技术无关，材料内容也没有直接强调纺织对数学的推动作用，排除C项；材料仅仅体现的是女子善于纺织，但未涉及手工业的种类，而且私营手工业逐渐占据主导是在明朝中后期，排除D项。故选A项。 13. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料及所学可知，茶叶是我国南方的主要经济作物之一，古代北方的饮茶习俗也是自南方传入的，“茶叶”是经济，“饮茶习俗”是文化。唐朝安史之乱之后，经济重心开始南移，随着经济文化影响力的上升，南方的习俗逐渐被北方人所接受，C项正确；题干反映出北人从“贱茶”到“贵茶”风尚的转变，应该与南北茶叶贸易的发展密切相关，但南茶北运的开始时间发生在唐中期以前，况且此时国家已经统一，排除A项；由南北皆有喝茶习俗这一事不能得出“南北方饮食习惯趋于一致”的结论，排除B项；南方经济水平已超越北方是在南宋，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 14. 在明清之际以及清康熙帝时期，西方传教士在中国的活动日益频繁并且受到中国政府的重视，与此同时，汉学也在西方流传开来。这主要说明当时（ ） A. 中国逐渐脱离国际潮流 B. 中西文化在互鉴中发展 C. 汉学助推欧洲文艺复兴 D. 中国政府鼓励对外开放 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据本题材料信息可知，明清时期，西方传教士在中国的活动促进了西学在中国的交流和传播，也把中国的汉学带到西方，尤其是西学东渐第一人利玛窦，对于中西方文化的交流做出了卓越的贡献，B项正确；材料说明的是中国逐渐落后于世界，不是脱离，排除A项；文艺复兴发生于14-17世纪的欧洲，是资本主义经济发展的推动下的思想解放运动，与汉学无关，排除C项；明清时期中国政府推行的是海禁政策和闭关锁国政策，排除D项。故选B项。 15. 1906年美国传教士明恩溥向西奥多·罗斯福总统建议：将中国清政府的庚子赔款退还一部分，专门开办在中国的学校。罗斯福给国会的咨文中指出：“我国宜帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融于近世之境地。”对上述材料准确的理解是（ ） A. 美国企图强化对华文化价值观渗透 B. 美国帮助中国发展文化教育 C. 美国加紧对中国进行经济文化侵略 D. 美国企图强化对华思想控制 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，20世纪初，美国政府将部分庚子赔款用来在中国办学校，希望借此向中国输出“民主”“自由”等思想，影响中国国民的观念，反映出美国企图强化对华文化价值观渗透，A项正确；帮助中国发展文化教育只是旗号，并非美国政府的真正意图，排除B项；把中国的部分赔款用于在中国办教育与经济侵略没有直接关系，排除C项；仅通过开办学校不能实现对中国人的思想控制，排除D项。故选A项。 16. 自2004年启动“中华文明起源与早期发展综合研究”工程以来至今，按照“多学科、多角度、多层次、全方位”的研究方针，通过20多个学科的众多科研人员的研究，取得了丰硕成果。这项研究旨在（ ） A. 论证中华文明的多元一体格局 B. 增强国人文化自信与民族自豪 C. 阐释历史上神话传说的可信度 D. 了解远古人们的生产生活状况 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料信息“中华文明起源与早期发展综合研究工程通过多学科研究取得丰硕成果”并结合所学知识可知​​，国家推动此类工程旨在强化文明认同，该工程通过科学揭示中华文明的悠久性与独特性，激发民众对自身文化的认同与自豪​​，​​B项正确​​；“多元一体格局”是研究的​​结论性特征​​，而非工程设立的​​直接目的​​，​​排除A项​​；材料未涉及对神话传说的验证，而是基于考古与科学分析，​排除C项​​；“了解生产生活状况”是研究的具体内容之一，但属于​阶段性成果​​，非工程设立的​​核心宗旨​​，​​排除D项​​。故选​​B项​​。 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、选择题：本题共3小题，共52分。 17. 春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 材料二 今者王公大人为政于国家者……不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子·尚贤》 所举者必有贤，所用者必有能……今夫上贤、任智、无常，逆道也，而天下常以为治……是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。 ——《韩非子·忠孝》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期社会大变革的表现。 （2）根据材料二、用一句话概括墨子和韩非在用人之道上认识的相同点及各自代表的利益方。结合所学，指出当时各学派争鸣产生的影响。 【答案】（1）表现：铁器牛耕技术的出现推广；井田制瓦解；封建土地私有制确立；各国政治变法、改革；分封制、宗法制瓦解；地主阶级出现并发展壮大；百家争鸣。 （2）相同点：都主张尚贤任能。代表：墨家代表的中下层民众，尤其是手工业者。法家代表的是新兴地主阶级。 影响：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；推动了社会转型；成为后世中华思想文化的源头活水。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。表现：根据材料一“这得益于生产工具的改进和技术的进步”“当时流行‘公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也’”并结合所学可知，春秋战国时期，随着铁器牛耕技术的出现和推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立；根据材料一“经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础”可知，各诸侯国为了富国强兵，纷纷进行政治变法、改革；结合所学，思想方面出现了我国第一次思想解放运动即百家争鸣；以及政治方面，分封制、宗法制被破坏；阶级方面，地主阶级出现并发展壮大。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。相同点：根据材料二“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也”“所举者必有贤，所用者必有能”可知，两者都主张尚贤任能。 代表：结合所学知识可知，墨子是墨家的代表人物，其代表的是中下层民众，尤其是手工业者的利益。韩非是法家的代表人物，代表的新兴地主阶级的利益。 影响：分析百家争鸣影响，首先从思想理论本身来说，诸子百家不同思想的提出，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；从社会转型的角度来说，春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展时期，思想的解放有利于社会的转型；从对后世的影响来说，诸子百家的思想对后世影响深远，也成为后世中华思想文化的源头活水。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时，也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核，形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”互补的政治模式，为后世历朝历代所遵循。秦汉两代是统一多民族国家的创立和初步发展时期，准确、深刻地理解秦汉制度的发展脉络，意义重大而非凡。 提取材料信息，结合中国古代史，自拟论题阐述你对“汉承秦制”与“汉变秦治”的理解（要求：观点清晰，史实正确，史论结合，逻辑严谨） 【答案】观点：汉代在总体框架上继承了秦朝制度，又对秦制作了某些调整和变化。 阐述：汉政权初建时，面对天下初定，经济凋敝的社会现实，吸取秦亡的教训，在统治的过程中继承并发展了秦朝初创的专制主义中央集权制度。具体表现如下：承袭了秦朝的皇帝制度和三公九卿制。西汉建立后至汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模式。汉武帝时设立直接由皇帝所掌控的中朝，宰相职权逐渐转移到尚书令手中。 承袭了秦朝的监察制度。秦朝在中央设御史大夫，兼理国家的监察事务；在地方设置监郡御史。汉武帝时期，把全国分十三州部，每州设刺史，负责对辖区进行巡视监察。刺史级别不高，但巡查时代表中央。 承袭了秦朝的郡县制。汉初在地方推行郡县制度，同时又兼有封国制，但仍以郡县制为主。汉武帝时期，颁布“推恩令”，最终解决了王国问题。东汉时期，监察区的州，变成了郡以上的地方政权，郡、县二级制演变为州、郡、县三级制。 综上所述，秦汉时期是我国封建大一统国家建立并初步发展时期，其制度的演变和发展对后世影响深远。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是秦汉时期。设问是结合中国古代史，自拟论题阐述你对“汉承秦制”与“汉变秦治”的理解。首先，根据材料“汉朝吸取‘秦亡于暴’与‘秦亡于专’的‘秦鉴’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时，也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核，形成了‘汉承秦制’与‘汉变秦治’互补的政治模式，为后世历朝历代所遵循。”可得出观点：汉代在总体框架上继承了秦朝制度，又对秦制作了某些调整和变化。其次，结合所学知识可知，汉政权初建时，面对天下初定，经济凋敝的社会现实，吸取秦亡的教训，在统治的过程中继承并发展了秦朝初创的专制主义中央集权制度。分别从承袭了秦朝的皇帝制度和三公九卿制；汉武帝设立了中朝制度；承袭了秦朝的监察制度；汉武帝设立了刺史制度；承袭了秦朝的郡县制；汉初的郡国并行制；“推恩令”的影响等方面说明。最后，总结升华，明确主旨，秦汉时期是我国封建大一统国家建立并初步发展时期，其制度的演变和发展对后世影响深远。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。 常璩《华阳国志·蜀志》 汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 司马迁《史记·平准书》 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务体力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。 范晔《后汉书·和帝纪》 ——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理 （1）根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并简要说明。 【答案】（1）变化：秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；东汉初年，盐铁官营政策废弛。 东汉章帝与和帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税的前提下经营盐铁实卖。 （2）【示例1】因素：加强中央集权（巩固政权）。 说明：面对汉初无为思想导致商人势力壮大，威胁政府的情况，汉武帝为了加强中央集权 （巩固政权）推行盐铁官营政策。面对东汉建立后社会经济遭到破坏，人民困苦的现状，东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易，这一转变有利于巩固东汉政权。 【示例2】因素：少数民族军事威胁。 说明：汉武帝时期，匈奴屡屡进犯边境，威胁人民生产生活和社会稳定，汉武帝通过盐铁官营筹集军费发动反击匈奴的战争。东汉初年匈奴的威胁下降，再加上官员对百姓的盘剥严苛，因此决定允许民间在交税情况下进行盐铁贸易。 【示例3】因素：国家财政税收。 说明：汉武帝时期通过盐铁官营增加政府财政收入，极大地提升了政府的经济实力，巩固了国家政权。东汉初年，社会趋于稳定，财政问题不再是迫在眉睫的问题，而盐铁官营的弊端日益显现，故东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易。 （以上示例仅供参考，其他答案言之有理亦可给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是秦汉时期中国。变化：据材料“家有盐铜之利，户专山川之材”、“以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事”可知秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；据材料“探观旧典，复收盐铁”说明此前东汉初年，盐铁官营政策废弛；据材料“复收盐铁”、“故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事”可知东汉章帝与和帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税的前提下经营盐铁买卖。 【小问2详解】 本题是对比类和背景类材料分析题。时空是秦汉时期的中国。因素：根据材料“秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀”“……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”“先帝（东汉章帝）即位，务体力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境”和所学可知，可从加强中央集权、巩固政权、少数民族军事威胁和国家财政税收等角度思考。题目要求指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素即可。示例1，加强中央集权、巩固政权影响秦汉时期盐铁政策变化。结合所学的两汉时期的相关史实及材料信息进行说明，面对汉初无为思想导致商人势力壮大，威胁政府的情况，汉武帝为了加强中央集权（巩固政权），推行盐铁官营政策。面对东汉建立后社会经济遭到破坏，人民困苦的现状，东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易，这一转变有利于巩固东汉政权。示例2，少数民族军事威胁影响了秦汉时期盐铁政策变化，结合所学的两汉时期的相关史实及材料信息进行说明，汉武帝时期，匈奴屡屡进犯边境，威胁人民生产生活和社会稳定，汉武帝通过盐铁官营筹集军费发动反击匈奴的战争。据材料“欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。”并结合所学知识可知，东汉初年匈奴的威胁下降，再加上官员对百姓的盘剥严苛，因此决定允许民间在交税情况下进行盐铁贸易。示例3，国家财政税收影响了秦汉时期盐铁政策变化。结合所学知识可知，汉武帝时期通过盐铁官营增加政府财政收入，极大地提升了政府的经济实力，巩固了国家政权。据材料“复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。”可知东汉初年，社会趋于稳定，财政问题不再是迫在眉睫的问题，而盐铁官营的弊端日益显现，故东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易。本小题是开放性试题，以上示例仅供参考，其他答案言之有理亦可给分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $