第一单元-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修上册作业与测评全书Word（统编版）

语文　选择性必修·上册　作业与测评 第一单元 中国人民站起来了 角度1　团结奋斗 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液，而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——[俄]别林斯基 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——[苏联]列宁 国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。 ——毛泽东 中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。 ——习近平 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。 ——邓中夏 “民族团结誓词碑”执剽者拉勐 拉勐原名岩松，云南西盟县人，早年与内地烟商交往甚好，靠做生意起家。因有较雄厚的经济实力和军事实力，被土司封为“拉勐”。1950年，中共澜宁沧中心县委派人动员拉勐赴京参加国庆观礼。经过再三说服动员，并将竹塘区区长龚志夷的儿子留在拉勐家作为人质，拉勐才同意赴京。抵达北京当天，参加国庆宴会和10月1日国庆大典。10月3日，全国43个民族的代表在怀仁堂向中央人民政府和毛主席献旗献礼。毛主席和拉勐握手时关心地说：“听说你们佤族有砍人头的祭谷习俗，可不可以不用人头，用猴头、老鼠头来代替？”拉勐当即表示要和大家商量。毛主席赠送拉勐一支手枪和50发子弹。同年12月26日，各族代表回到普洱，出席普洱专区第一届兄弟民族代表会议。拉勐同意用剽牛祭奠仪式来表示各民族大团结，并提议用一块大石头把誓词刻在上面，表示各民族永不变心。1951年元旦，全区26个民族的代表在宁洱红场庄重举行“剽牛”仪式，由拉勐剽牛，共同喝“咒水”，立下了“民族团结誓词碑”。 团结奋斗既是中华民族伟大的民族精神的集中表达，也是中国人民创造历史伟业的必由之路。中国共产党的百年历史，就是一部党与人民同呼吸、共命运的团结奋斗史。土地革命时期，人民群众是党和人民军队的铜墙铁壁；抗日战争时期，人民战争是使日寇遭遇灭顶之灾的汪洋大海；解放战争时期，人民群众用小车推出了淮海战役的胜利。社会主义革命和建设的成就是人民群众干出来的，改革开放的历史活剧是亿万人民群众主演的。回首百年，中国共产党之所以能在腥风血雨中一次次绝境逢生，根本原因就在于始终依靠人民团结奋斗。团结奋斗彰显的是一种精神、一种气质、一种境界，传递着鼓舞人心、激励斗志的强大正能量，是支撑中国共产党和中国人民踔厉奋发、笃行不怠的精神脊梁。 角度2　自强不息 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《易经》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》 认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，也不会放弃生活。 ——[德]海涅 庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——[法]罗曼·罗兰 我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。 ——[美]海伦·凯勒 天行健，君子以自强不息。自强不息的精神品格衍生出自信自立的民族性格。我们的民族在面对困难时，秉持内求诸己的原则，直面现实，决不寄希望于上天的眷顾，也不依附强权来逃避厄运，更不会出卖尊严或割舍主权换取苟且偷生。即便身遭险境也心怀希望不忘担当，积蓄力量待时而发。我们民族的历史上，有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节，也有着“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的勇气。无数仁人志士宁愿身死也决不屈服，把以身许国作为至高荣耀。自信自立还意味着我们在自身强大之时，不会以剥夺他者、欺凌弱小为荣，而视恃强凌弱为耻。因此对待异质文明，中华文明表现出“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的洒脱宽和。如今面对逆全球化浪潮和不同民族的文化冲突，我们能够贡献出“构建人类命运共同体”的中国智慧和中国方案。 黄土高原，是你挺起的胸膛；黄河流水，是你沸腾的血液；黄帝陵丘，是你远古的怀想；黄海大潮，是你激荡的心声；黄山劲松，是你不屈的脊梁；黄埔大桥，是你展开的臂膀……盘古开天，女娲造人，精卫填海，一种不被感知的力量横空出世，那便是你——自强不息的民族魂。如果说，我是惊涛骇浪中漂泊的小船，那么你便是我前进的风帆；如果说，我是平地而起的大厦，那么你便是支撑大厦的基石；如果说，我是呱呱坠地的婴儿，那么你便是哺育我茁壮成长的乳汁……逝者如斯，盈虚如彼，而你根植于华夏大地上的这份精魂从未泯灭。千百年来，你用强大的向心力将中华民族凝聚成一个整体。没有你，就没有“匈奴未灭，无以家为”的豪情；没有你，就没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的绝唱；没有你，就更不会有今天繁荣昌盛的中华民族！ 长征胜利万岁 角度1　长征精神 长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。 ——毛泽东 长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量；没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。 ——习近平 长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。 ——[美]哈里森·索尔兹伯里 长征已经在各大洲成为一种象征，人类只要有决心和毅力就能达到自己的目的。 ——[英]迪克·威尔逊 长征先烈们牺牲了有限的生命完成了无限的事业，是人世间真善美的体现，是历史必然性与合目的性的彰显，恰到好处地注解了短暂中的永恒，有限中的无限。 ——王传利 董必武的特制布鞋 1935年，红军在爬雪山、过草地以前，进入到一个崇山峻岭的地带。那天晚上下着倾盆大雨，天黑得伸手不见五指，山路崎岖不平，又特别滑。董必武和警卫员小王，沿着高低不平的羊肠小道，向前摸索着赶路。小王不小心摔了一跤，鞋丢了，于是光着脚丫子赶路。第二天董必武发现后，便从马褡裢里取出一双自己的旧布鞋，给小王穿。小王坚决不收，董必武说这是命令，并对小王说自己准备了一批特制布鞋。小王十分疑惑，望着董必武，眨眼问道：“什么特制布鞋？我怎么从来没有听说过。”董必武笑了起来，然后指着马背上的马褡裢说：“那不就是吗？”小王知道，马褡裢里，除了董必武的一些办公用具和简单的生活用品外，其余的东西都是在行军途中捡的破烂，像破布、破鞋、破袜子、破麻袋、破棕片等。只见董必武从马褡裢里取出几块棕片，在自己的脚上严严实实地包扎起来。包扎好以后，他在地上走来走去，一边走一边说：“过去古人作战，用铁甲做衣服。我们把这些破烂捡来做鞋穿，用坏了一层，再包扎一层，不就是特制布鞋吗？”说完又得意地笑起来。 什么是长征精神？长征精神就是压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。不说血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥那些惨烈的战斗场景，单说不见经传的人物故事：他是一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出年仅18岁的生命，当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最后一次交党费；他是一位普通的老班长，为了救活三位小红军，他把生的希望留给了别人，而把死的威胁留给了自己；他是一位掌管成千上万服装分发权的军需处长，却因为把衣服让给战友保暖而被活活冻死了。艰难可以摧残人的肉体，死亡可以夺走人的生命，但没有任何力量能够动摇心中的理想信念，这就是长征精神。 角度2　艰苦奋斗 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 ——李大钊 可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。 ——毛泽东 在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。 ——习近平 想象你自己对困难所作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取和明智的方式同它们奋斗。 ——[美]马克斯威尔·马尔兹 只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义；只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。 ——《人民日报》 躺平是堕落的温床，奋斗是成功的沃土。霍金创造出令人瞩目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思发现剩余价值规律，那是他废寝忘食、勤勤恳恳研究的结果。实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。我们正走在新长征的征途上，还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，佛系青年做不得，躺平内卷要不得，唯有滚石上山，爬坡过坎，才能蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，越是艰险越向前。 时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。手把红旗旗不湿，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而你仅做观潮者；工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而你躲在一旁，自顾逍遥：这样的青春在子孙后代面前只有羞愧，绝无骄傲。鲁迅说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小沮丧，但是暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好、微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。这才是火红的青春，这才是火红的生命。 大战中的插曲 角度1　战争与人性 有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。 ——毛泽东 如果发现文明民族不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地运用了智力，学会了比粗暴的本能发泄更有效的方法。 ——[普鲁士]克劳塞维茨 交战中，人们有权杀死敌国的保卫者，只要他们手中还有武器；可是一旦他们放下武器投降，不再是敌国的工具时，就又回归为普通的个人，别人无权随意杀死他们。 ——[法]卢梭 人道保护规则的形成，体现了人类从蒙昧走向文明，通过理性来限制战争的残暴。其对生命的珍爱、对人性的坚守，建立在理性的基础之上，是人道需求与军事必要间平衡的结果。 ——梁洁 在战争这种人类活动的极端形式当中，人性也面临非同寻常的压力与考验、呈现错综复杂多重面貌。然而在这些问题上的认知，在漫长的历史当中，始终存在着一些现成的模式，有时这些模式则成了不可逾越的禁区。 ——崔卫平 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门——远程核打击。 ——[美]冯·布朗 感动中国的日本律师尾山宏 在“感动中国2003年度人物”获奖名单中，第一次出现了一位外国人的名字，他就是日本的尾山宏。中国评选组委会授予尾山宏的颁奖词为：“一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。” 尾山宏是日本著名律师，从1963年起，他就日本中学教科书对侵华战争的歪曲记述与日本政府打了30多年官司，最终胜诉。1994年，他又组建“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿为日本侵华战争的受害人提供法律援助，无偿代理中国受害者的对日诉讼。近10年来，该律师团几乎代理了所有中国受害者的对日诉讼，包括劳工案、731部队细菌受害案、慰安妇案、化学武器伤人案等，累计20多起。更令人肃然起敬的是，律师团不仅无偿为中国原告代理诉讼，还自己筹款帮助解决中国原告来日诉讼的一切费用。 人性是一个深奥且引人深思的话题，它涉及价值观、道德观以及人与人之间的关系，而爱与关怀就是人性美的基石。在抗日大战的烽火中，聂荣臻元帅面对日本小女孩，想到的不是侵略者的后代，而是两个幼小的生命，于是便精心护理，然后联系日军，将她们送回日军营地。在战后的几十年内，日本律师尾山宏在面对中国受害者的诉讼时，想到的不是日本政府的“颜面”，而是受害者遭受的苦难，便主动免费为他们代理诉讼。保护人民，关爱同胞，彰显了军人的天职和人性之美，而爱心一旦超越民族，落实到“异类”身上，这种人性的光辉就格外璀璨耀眼。契诃夫说：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”以同情或怜悯作为行动的出发点，抑制利己心的膨胀和扩张，培育利他之心，促进各种美德的养成，我们才能成为大美之人。 角度2　人道主义 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 ——《孟子》 只有对人类最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来追寻和领会生活的意义。 ——[苏联]高尔基 我是个人，但凡合乎人性的东西，我都感到亲热。 ——[德]马克思 我只想造希腊小庙。这神庙供奉的是“人性”。 ——沈从文 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 ——[苏联]奥斯特洛夫斯基 自从扶人被讹事件发生之后，有一种舆论迅速传播开来，那就是，不是我冷漠，而是善良的后果让我不敢表现我的善良。其实，世间任何道德行为都有成本，都有风险。聂荣臻元帅保护日本小女孩，没有人说他敌我不分吗？尾山宏自费为中国受害者打官司，没有人说他卖国吗？正如修女特蕾莎所言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人。善良是善良者的本能，我们呼唤公德，吁求善行，即便善良偶尔被冤枉、被打击、被损害，也绝不放弃。行善是不需要理由的，只有规避善良才需要冠冕堂皇的借口。善良之所以值得敬畏与信仰，是因为善良总与宽容、坚忍、无私交织在一起，它让人性温润，让人间温暖。 善良是一个人的名片，它常常以最简单最朴素最自然的方式，进入人与人之间相互交往的领域。善良是用内心的热爱去温暖受伤的人，在善良者的人生词典里，任何一页你都可以查到同情、关心、热爱之类的词语，但绝对查不到冷漠。善良与善良相遇，往往一个会心的微笑就能感受到彼此的心跳。但是，今天的人们似乎特别冷漠，冷漠到面对邪恶和不公已经不会恼怒，不会义愤，更不会为之拍案而起；冷漠到面对美好和善良已经不会为之感动，为之激动，更不会为之张扬呼号。生活里多些善良，多些感动，人的良知才不会泯灭，道德才不会沦丧，心灵的窗户才会熠熠生辉。及时捕捉善良，记录感动，更是一种惩恶扬善的自觉和主动，是一种社会责任感的表白和实践，也是认真而不敷衍的人生态度的一种宣示和张扬。 别了，“不列颠尼亚” 角度1　大国崛起 真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。 ——[俄]陀思妥耶夫斯基 所有崛起中的大国，都是因为它内部的国家制度的健全，所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。 ——郑永年 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅 中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。 ——习近平 杨洁篪怒怼布林肯 2021年3月18日，中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪与国务委员兼外长王毅在安克雷奇同美国国务卿布林肯、总统国家安全事务助理沙利文举行中美高层战略对话。在中美对话现场，面对美国人的傲慢，杨洁篪阐明态度：“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”中美这次高层会晤不欢而散。《人民日报》官微为此放出“两个辛丑年”对比图，有媒体称道：中国早已不是120年前那个“辛丑”了。 2021年适逢辛丑年，120年前的辛丑年，清政府被迫同英美日等11国签订中国近代史上赔款数目最庞大的《辛丑条约》。列强要求中国赔偿白银4.5亿两，以“惩罚”当时4.5亿中国人！分39年偿清，本息合计白银9.8亿两！同是辛丑年，两个甲子过去了，中国早已不是原来那个中国了。中方代表理直气壮、有理有利有节维护国家主权和尊严的举动，得民心、顺民意、长志气，也再次表明美国居高临下同中国说话的时代一去不复返了，中国人低声下气、丧权辱国的时代一去不复返了。 百年风云，沧桑巨变。在旧中国，不论是晚清政府还是北洋政府，抑或是其后的南京国民政府，几乎都是奴颜婢膝，“跪”着办外交，对列强只能忍气吞声，一再妥协；而新中国彻底终结了百年屈辱，无论在战场，还是在谈判场，中国人都敢于“亮剑”！2021年中美高层进行战略对话，杨洁篪正告美方代表：“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”好一个“中国人不吃这一套”，何等豪迈，何等霸气！这豪迈和霸气源于中国的强势崛起，源于我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。一个个超级工程横空出世，一件件大国重器精彩亮相，引领崭新的强国时代，而中国制度取得的历史成就更反衬出美国民主制度的千疮百孔，在遮羞布被撕得干干净净后，美国人有何资格在中国人面前充当“教师爷”？ 角度2　实力与尊严 只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——[德]马克思 没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。 ——毛泽东 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。 ——郁达夫 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 ——[美]威尔逊 一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。 ——姜戎 从被称为“千年工程”的阿尔及利亚大清真寺，到斯里兰卡第一座燃煤电站普特拉姆电站；从世界最长的大坝苏丹麦洛维大坝，到作为2022年世界杯主赛场的卡塔尔卢赛尔体育场，这些印在外国纸币上的“国家地标”，其实都是“中国建造”。中国站起来了，富起来了，现在正向强起来迈进，外国纸币上的中国建造正是中国强起来的一个缩影。外国友人将一个个中国建造的工程作为地标印在国家发行的纸币上，既展示了他们的自豪，也体现出他们对中国的尊重和信任。放眼全球，中国参与建设的路、港、桥、站已遍布世界，“中国建造”正成为合作伙伴们的可靠选择。世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。中国秉持人类命运共同体的理念，以实际行动赢得了世界人民的尊重和信任，彰显了大国形象。 这是惊艳世界的中国奇迹。大兴机场凤凰展翅，嫦娥系列飞天揽月，港珠澳大桥跨洋过海，南水北调千里奔流，一系列大国工程向世界展现了中国速度和中国跨度，也让国人体会到中国高度和中国温度。从“中国天眼”之父南仁东，到“人民科学家”叶培建，再到一生追逐大飞机梦的吴光辉，一系列大国工程背后，无数建设者成为新时代最美的奋斗者，凝聚起奋进中国的强大力量。当新中国成立的时候，以美国为首的西方国家就开始在科技领域对中国实行封锁和打压，妄图阻止中国人民奔赴星辰大海。对于美国的封锁，毛泽东曾掷地有声地说：“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”伟人一言，石破天惊。醒来的雄狮如大鹏扶摇直上九万里，架起历史的罡风，写就一篇又一篇盛世华章。 县委书记的榜样——焦裕禄 角度1　心系百姓 衣食者，民之本也；民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水；国之恃民，如人之倚足。 ——[北齐]刘昼 人民在意气消沉的时代，总是乐意聆听叫得最响亮的呼喊者们的喊声来压抑自己内心的惊愕。 ——[德]马克思 只有相信人民的人，只有投入生气勃勃的人民创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。 ——[苏联]列宁 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 ——毛泽东 只有用人民的力量才能解决人民本身的问题。只有用人民的力量，才能奠定人民的世纪。 ——吴晗 习近平的春节故事 春节，是万家团圆的日子。时任浙江省委书记习近平同志，在浙江度过了五个春节。每个春节他总会深入基层，走到群众中间，拉家常、问冷暖、听民声。 2007年春节前夕，习近平同志特意走进庆元县的敬老院，摸被子、试水温，甚至亲手为老人们炒了一锅菜。这盘热气腾腾的炒包心菜，被端上了老人们的餐桌，大家吃得津津有味。听说有老人卧病在床，习近平同志坚持去探望。从房间出来后，习近平同志又径直走进了洗浴间，拧开热水龙头，用手试了试水温。他嘱咐敬老院负责人和乡镇干部：“要保证老人随时能用热水，如果太阳能跟不上，就用电烧。”边走边看，习近平问得很细，听得很认真。除了吃饱穿暖，老人的生活和平时娱乐也是他关注的重点。 “家事国事天下事，让人民过上幸福生活是头等大事。”新春时光，镌刻着习近平总书记最深的牵挂。老百姓吃得怎么样，住得怎么样，家里炕头热不热……一次次促膝围炉，饱含着总书记对民生的关注；一串串新春足迹，诠释着“人民至上”的初心。 执政的根基在人民，人民是执政者执政兴国的最大底气。《史记》记载了“汉水胶船”的故事：周昭王要渡汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给他，他乘坐胶船渡河，行至中流，胶溶化船解体，昭王沉入水中被淹死。“汉水胶船”是脱离人民的必然下场，失去人民的支持，也就失去了执政的根基。魏征在《谏太宗十思疏》中有言：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”说的也是这个道理。党的十八大以来，习近平总书记身体力行，率先垂范，一次次走进车间码头，深入田间地头，访贫问苦，问政于民，始终与人民在一起。江山就是人民，人民就是江山，一切为了人民，一切依靠人民，为人民执政，靠人民执政，坚定不移走全体人民共同富裕的道路，就能把14亿多中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。 角度2　勤俭节约 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——[伊朗]萨迪 舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——[法]卢梭 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——[明末清初]朱用纯 居安思危，戒奢以俭。 ——[唐]魏征 一切节约，归根到底都是时间的节约。 ——[德]马克思 焦裕禄是勤俭节约、艰苦奋斗的楷模，学习焦裕禄勤俭节约、艰苦奋斗的精神，首先要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的错误思想。勤俭节约就是要厉行节俭，反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手创造劳动财富。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是治国安邦之道，是现代企业家取得成就的法宝，更是人的一种美德。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位或个人也是难以持续发展的。 古人曾说：“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”节俭自古以来，就是中华民族的传统美德。君不见东晋吴隐之为官清廉，卖狗嫁女？君不见白方礼老人省吃俭用，资助数百名孩子圆大学梦？对于生命，节俭是积聚康泰安宁的珍贵资粮；对于心灵，节俭是蓄积生命能量的一大法宝。大到维系国家，小到维系生命，都离不开节俭。勤俭节约我先行，就是要从日常生活中做起。节约一张纸：少用纸巾、纸杯，双面使用打印纸，提倡使用手帕、少用抽纸。节约一滴水：避免大开水龙头，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见水龙头滴水，随手关闭。节约一度电：电脑启动后，半个小时内继续要用最好不要关，因为重新启动会浪费大量电资源。 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 角度1　甘于奉献 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——鲁迅 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。 ——[英]莎士比亚 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——[爱尔兰]萧伯纳 肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。 ——[美]华纳梅格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 ——[丹麦]庞陀彼丹 91岁退休教师坚持拾荒助学 1978年，46岁的王坤森转业到浙江医科大学，开始了长达15年的国防教育执教工作。在学校时，王坤森热心奉献，时常从工资中拿出一些钱资助困难学生。2012年，希望工程的“大眼女孩”在中国家喻户晓。女孩求知若渴的那双大眼睛一下击中了王坤森老人的心。从此，八十高龄的他便定下拾荒助学的决心。每天夜晚，他推着一辆三轮车，走遍附近的街道捡拾各种纸板和瓶瓶罐罐，白天便在自己的小院里整理着这些破烂，一天下来几十斤，可卖15元钱左右。十余年的坚持，3 600多个夜晚，累计10余吨废品，数万元收入，撑起了7个学生的求学梦想。 2021年，王坤森老人靠着每晚用双手捡拾废品换来的钱，在浙江大学教育基金会设立“王坤森助学金”，并承诺连续四年，每年捐赠4 000元，资助一名浙江大学学生。 2023年12月1日，杭州雪夜。91岁高龄的王坤森再次出现在街头。“天下雪了，我还是要出来的。”老人说，“我年纪大了，体力活做不了，也没有人敢雇佣我。而拾荒这件事，于国而言，是利用资源；于我而言，可以变现资助学生们。” 公益大使苏明娟积极参加公益事业，把工资分成三个部分：生活开销、孝敬父母、爱心捐助。有人说：她的幸福在奉献中锐减。这种把无私奉献与个人幸福对立起来的思维方法是错误的。幸福是有层次的，奉献非但不会影响个人幸福的实现，相反，服务社会、奉献自己才能获得高层次的幸福。按照马斯洛需求层次理论，人首先要满足生存所必需的生理需要，其次是安全、感情、尊重和自我实现的需要。享有丰富的物质资源，获得个人身心的愉悦和满足，这是一种幸福；服务社会，奉献自己，获得社会的认可和尊重，这也是一种幸福，而且是一种更高层次的幸福。需要有层次之分，幸福也有层次之别，愿我们像苏明娟那样，放弃庸俗的幸福观，努力追求高层次的幸福。 角度2　命运与共 君子和而不同，小人同而不和。 ——[春秋]孔子 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 ——费孝通 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。 ——[德]歌德 国与国之间，唇齿相依，相互依存，一荣俱荣，一损俱损，没有人能独善其身，没有谁可以置身事外。 ——央广网 人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 ——习近平 中国人推崇“己欲立而立人，己欲达而达人”的处世之道，强调“以德服人”“柔以怀远”，主张“协和万邦”“兼济天下”的王道，反对唯我独尊、唯利是图的霸道。合作共赢、和平发展是中国历史文化的传承，和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中，始终流淌在中华民族的血脉之中。推动构建人类命运共同体，坚持走和平发展道路，这正是我们对中国传统文化的继承和弘扬。太平洋足够宽广，容得下中美两个大国扬帆远航。水加水还是水，盐加盐还是盐，酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，才能五彩纷呈。生活不是简单的加减乘除，非你即我，“杀敌一千，自损八百”，“贸易战”中没有赢家。 俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。成功的演奏总是琴和手指共同作用的结果。齐威王是琴弦，邹忌是手指，正因为邹忌的委婉规劝，齐威王才从善如流，战胜诸侯于朝廷；唐太宗是琴弦，魏征是手指，正因为魏征的忠直辅佐，唐太宗才察纳雅言，开造了震烁千古的贞观之治。鱼，注定生活在水里；鸟，注定飞翔在蓝天；风，注定四处漂泊。物各有性，每一物都需要一定的帮手，这些帮手构成一定的系统，成为自己存在和生长的环境。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。鱼在地上，则无生机；树离土地，则为枯木。一旦离开自己的环境，万物都无法完好生存。物各有性，物各有能，物各有道，人生需要多种帮扶，国家需要多种合作，唯其如此，才能共存共荣，相得益彰。 15 学科网（北京）股份有限公司 $$