（A面）第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修上册创新导学案课件PPT（统编版）

第一单元　伟大的复兴—— 中国革命传统作品研习 第4课　在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 目 录 贰 课堂任务 叁 教考融合 预习任务 壹 肆 素养分层作业 预习任务 2020年1月23日凌晨，武汉市疫情防控指挥部发布1号通告，该通告称，自当日10时起，停运全市公交、地铁、轮渡、长途客车，市民无特殊原因不要离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。这标志着，武汉“封城”抗疫正式开始，全国也由此开启了众志成城抗疫的大幕。2020年4月8日，随着武汉市的“解封”，武汉三镇回归正常的生活和秩序，复工复产复市持续推进，彰显着城市经济的强大韧性和巨大潜力。2020年5月10日，新华社发表了这篇通讯。 预习任务 社论 社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。社论是代表党委的带有指导性的声音，所以不同于学术论文，是不允许进行无休止的讨论和辩论的；社论也不同于一般的评论文章，因为它是集体智慧的结晶，是带有权威性的坚守党性原则的评论文章，是不允许任意发挥个人意见的；社论也不同于一般的文件和指令，它是从思想认识上阐明问题，把社会生活现象和重大时政问题提升到一定的理论高度加以分析阐述，从而把受众的认知水平提升到政策的高度，具有高度的指导性。所以说，作为新闻评论的一种形式，社论也具有新闻评论的一般功能(认知功能、教育功能等)，但是最突出和重要的就是它代表媒体乃至政党、政治团体等直接发言的喉舌与舆论功能。因此美国著名报人普利策把社论喻为“报纸的心脏”。 预习任务 gēng guān mǎo pán kē hāng lí qú 预习任务 澜 斓 淬 悴 骛 鹜 诠 铨 预习任务 2．词语辨析 (1)蔓延·曼延 [辨词]　蔓延：比喻事物像蔓草一样向周围延伸、扩展。多用于火势、病毒等。曼延：连绵不断。多用于山脉、水流、道路等。 [选词]　①流感病毒已经　　　到每个州，因此死亡的人数直线上升。 ②这个体系是古代的一个火山带，从加拿大　　　到了德州，此处即目前所谓的北美洲，11亿年前开始分裂开来。 蔓延 曼延 预习任务 (2)遏制·遏止 [辨词]　 “遏制”，着重于“制”，压制住、控制住，不使发作，或不使随便活动。对象常是自己的某种情绪(喜怒哀乐等)，有时是敌人或某种力量。“遏止”，着重于“止”，使停止，不再进行。对象常是来势凶猛而突然的重大事物。如战争、进攻、暴动、潮流等。 [选词]　①国家要采取措施，坚决把电信网络诈骗违法犯罪多发高发势头打击　　　下去。 ②即使国际保育组织不断地大声疾呼，仍无法完全　　　渔民对鲸鱼的非法滥捕。 遏制 遏止 预习任务 (3)变换·变幻 [辨词]　变换：指事物的一种形式或内容换成另一种，多指具体的事物，如“变换一下位置”。变幻：指不规则地改变，多指抽象事物，如“世界上的政治风云变幻莫测”。 [选词]　①国际局势风云　　　，大国之间暗中角力，强权政治、霸权主义至今阴魂不散。 ②许多俗语和名言警句，如果　　　一个角度思考，就会产生另一种让人耳目一新的理解。 变幻 变换 预习任务 3．根据语境和括号里面的提示，在下面语段的横线处填写恰当的成语。 我们明白，作为广大消费者一直钟爱和信赖的品牌生产者，我们无法用语言表达责任之重，也无法用文字倾诉感激之深，唯有用青松般的意志和﹍﹍﹍﹍﹍(坚固得如同大石头。比喻不可动摇)的质量观念，塑造优良的产品回报消费者，回报社会。 一个产品的成功是创新的成功，一个产品的败落缘于安于享乐。居安思危才能﹍﹍﹍﹍﹍(形容眼光远大)，小到个人、团队的进取，大到国家、世界的发展，概莫能外。感谢我们的员工，在企业陷入困境的时候，大家﹍﹍﹍﹍﹍(比喻同心协力，共同渡过难关)，用肩膀扛起重担；在企业繁荣昌盛的时候，大家奋勇向前靠双手开创辉煌。一个公司需要许多精英人才，但是更需要能够和老板荣辱与共、患难与共的人。 坚如磐石 高瞻远瞩 同舟共济 预习任务 在你迷茫时，总有人在努力；在你彷徨时，总有人在前行；在你放弃时，总有人在坚持……生活并不那么矫情，容不得你任性！你所能做的，就是抛却一切桎梏羁绊，把每一天都当作“末日”来过，　　　　　(指时间不等待人，要抓紧时间，不要虚度光阴)，奋力前行！ 时不我待 预习任务 4．梳理本文典型的语言知识，完成后面的题目。 <分号的用法> 【例句讲析】 例1　武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军作战。 ——并列的两个分句，内部已经用了逗号，所以分句之间用分号。 例2　武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。 ——并列的两个分句，内部没有用逗号，所以分句之间用逗号。 例3　岁月静好，只因有人负重前行；稳若泰山，源于根基坚实如铁。 ——并列的两个分句，内部已经用了逗号，所以分句之间用分号。 预习任务 例4　从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… ——并列的四个分句，内部已经用了逗号，所以分句之间用分号。 预习任务 【知识归纳】　分号使用不当的几种情况 (1)分句中没有逗号，分句之间不能直接使用分号。例如： 一方面是旅游线路老化、接待能力不足；另一方面是游客口味不一、经济承受能力不同。 ——分句中没有逗号，分句之间却直接用了分号，不符合点号使用的层级关系规定，应把分号改为逗号。 预习任务 (2)句中已经使用了句号就不能再使用分号。例如： 一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压；二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒…… ——既然“一、学习贵在自觉”“二、学习贵在刻苦”后面都已经用了句号，表明整个句子已结束，再用分号，便会导致层次不清。可以将两个句号都改为逗号，也可以把分号改为句号。 (3)简单分句之间不用分号。例如： “画人画鬼”，指《聊斋志异》的题材内容；它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的。 ——句中仅是两个简单的分句，不必使用分号，分号应改为逗号。 预习任务 (4)分说与总说的句子之间不用分号。例如： 证券交易所内那些穿红马甲的便是经纪人，穿黄马甲的则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。 ——前两个分句分说，最后一个分句是总说，故分号应改为冒号。 (5)非多重复句的分句之间不用分号。例如： 我国18岁以下的未成年人的思想道德和精神风貌如何？不仅关系到年青一代自身能否健康成长；也关系到国家的前途和民族的命运。 ——句中分号应改为逗号，问号也应改为逗号。 预习任务 【跟踪练习】 (1)下列各句中，分号使用不正确的一项是(　　) A．他的神色，还是那么的安详；他的举止，还是那么的凝重。 B．做要靠想来指导；想要靠做来证明。 C．经验告诉我们：天上的薄云，往往是天气晴朗的象征；那种低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。 D．我国公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。 预习任务 解析： A项，并列分句内部有了逗号，分句间应该用分号。B项，并列分句内部没有逗号，分句间不能直接用分号，应把分号改为逗号。C项，并列分句内部有逗号，分句间应该用分号。D项，非并列关系(如转折关系、因果关系等)的多重复句，第一层的分界处也可用分号。 预习任务 (2)文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 (　　) 或许生命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的坚强。风雨能够磨炼我们的性情，霜雪能让我们变得从容坦然，命运在磨难中千回百转，生命在挫折中隽永。[甲]那么，就算做一棵小草，也要向着阳光努力地生长；就算是一条彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片叶子，也要找寻属于自己的春天。用一颗禅心看世界，是人生的大智慧，禅机蕴藏于万象之中，善是禅之根本，学会用淡泊宁静的心境，去应对一切悲喜磨难，从容自若。[乙]荣辱不惊，淡看花开花落，去留无意， 预习任务 笑望云卷云舒。痛苦使我们学会成长，泪水教会我们如何去遗忘。行亦禅，坐亦禅，在心灵的一片净土上，用云水禅心来涤荡。浩渺的江湖里，心中始终有一盏明媚的灯火，[丙]你就不会迷失了人生方向，幸福就会源源不断，隽永绵长。 A．甲 B．乙 C．丙 解析：乙处第二个逗号应改成分号。前后两个分句是并列关系且内部有逗号，因此两分句间应用分号。 预习任务 课堂任务 课堂任务 这篇新闻报道，从多个侧面展示了2020年全国人民在党和政府的领导下抗击新冠疫情的事件。体现了党和政府临危不乱，坚持“生命至上，人民至上”的执政理念和对国家治理体系和治理能力的高度肯定。同时也赞扬了“一方有难，八方支援”的团结友爱精神和不顾个人安危、奔赴抗疫前线的医护人员及志愿者的高尚品格，彰显了“人类命运共同体”的全球抗疫理念和直面磨难、坚忍不拔的民族精神。 课堂任务 1　这篇新闻报道，包括导语在内共分为九个部分，这九个部分的关系是怎样的？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　　从整篇报道来看，是总分总的关系。导语部分概括了抗疫斗争的总体情况及取得的伟大胜利。(一)至(七)部分是新闻的主体部分，从各个角度记述了全国人民在党和政府的领导下进行抗疫的过程及开展的国际合作。(八)属于新闻的结语部分，交代了武汉抗疫胜利的意义。 课堂任务 2　报道中是怎样从党和国家的层面来对抗疫胜利的原因进行分析的？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)党中央以高瞻远瞩的战略决策、坚如磐石的意志信念、一心为民的真挚情怀，领导人民抗疫。(2)中国特色社会主义制度具有强大生命力和显著优越性，是中华民族攻坚克难、迈向复兴的根本保障。(3)对生命负责，坚持“生命至上，人民至上”的理念。(4)领导人民科学防治，筑牢理性的“压舱石”。(5)坚持“人类命运共同体”理念，积极开展全球抗疫合作。 课堂任务 3　课文在记述抗疫事件的同时，运用富有诗意、饱含情感的语句，表达了作者的观点和情感。请鉴赏下列语句的精彩之处。 (1)寒冬再漫长，也阻挡不了春天的脚步。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　　化用英国诗人雪莱的诗句“如果冬天来了，春天还会远吗？”同时， “春天的脚步”运用了比拟的修辞手法。整个句子中，寒冬象征着困境，春天象征着生机与希望。“阻挡不了”说明困难总会过去，希望必将到来。这句话表现了中国人民战胜疫情的坚定信念和面对困境的乐观精神。 课堂任务 (2)岁月静好，只因有人负重前行；稳若泰山，源于根基坚实如铁。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　　采用整句形式，指出抗疫能取得重大成果的原因在于党带领人民上下一心，奋起战斗；运用比喻手法，写出了作者对中国共产党的高度信任与赞扬，语言富有诗意又饱含作者的情感。 课堂任务 (3)从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　采用大量诗句诠释抗疫期间中国人民时代精神的丰富内涵，诗句的使用，丰富、充实了文章内容，使得文章更具内涵；一连串的排比增强了语言气势，有一种荡气回肠、打动人心的力量。 课堂任务 (4)“山川异域，风月同天”的互帮互助，“青山一道，同担风雨”的携手前行，不断给各国人民带来温暖与力量。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　引用诗句，增强了文章的典雅厚重之感，表明全世界人民互帮互助、携手前行给彼此带来温暖与力量。 课堂任务 4　新闻通讯不同于一般的消息，它往往会运用一些文学化的手法。请分析本文的“文学化”体现在哪些方面。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　 (1)整体运用倒叙的叙述手法，先交代抗疫的伟大胜利，再叙写抗疫的过程，形成悬念，吸引读者。(2)多采用“镜头式”叙事手法，除导语外，将整篇报道分为八个独立而又有机统一的部分。(3)采用文学化的语言，用词准确生动，句式灵活多变(多用排比句式)。(4)善于引用古诗文、名言警句与领导人、专家学者的话，使文章更有内涵。 课堂任务 教考融合 分析标题的含义 本文《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》的标题由主、副标题构成。主标题“在民族复兴的历史丰碑上”是一个介词短语，副标题“2020中国抗疫记”则交代了文章所写的具体内容。这个标题的意思是2020年中国疫情防控取得重大战略成果这一重大历史事件必将在民族复兴的历史丰碑上留下浓墨重彩的一笔。 对于现代文阅读而言，新高考题型变化的重点是反套路，更加注重考查考生对文本内容的理解与表达能力。而有关标题含义的理解，正是基于对文本的深层阅读与理解，对文本内容、思想、主题的深度解读。 教考融合 分析标题含义的几种方法 (1)字词分析法，即从理解文章标题的关键词的本义入手，联系文章内容，得出标题的引申义等深层含义。如《中国人民站起来了》一文的标题， “中国人民”是主语， “站起来了”是指中国人民解放战争取得胜利，中华人民共和国即将成立。 (2)修辞分析法，即从理解标题的修辞手法入手，来理解标题含义。如《别了， “不列颠尼亚”》一文的标题运用借代、双关的修辞手法，字面意思是查尔斯王子和离任港督彭定康乘坐“不列颠尼亚”号离开香港， “别了， ‘不列颠尼亚’”是指向他们告别，深层含义是“不列颠尼亚”号的离开象征着英国管治在香港的终结，中华民族的一段耻辱历史被洗刷。 教考融合 (3)主旨分析法，即从文章的写作内容、作者情感、主题思想入手，分析标题所揭示的思想内容。如美国作家莫顿·亨特写的《走一步，再走一步》一文，标题采用了反复的手法。“走一步”是起点，“再走一步”是发展和深入，揭示了“只要解决了一个又一个的小问题，最后的大问题也迎刃而解了”这个主题，富有意蕴。 (4)背景分析法，即通过了解时代背景来分析文章标题含义的一种方法。如牛汉写的现代诗歌《华南虎》，这首诗写于1973年6月，诗人当时在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓、被囚禁着的华南虎。这只老虎的形象，强烈触动了他的诗情。回到干校的当天，他就写下了这首情绪愤激的诗。了解了这首诗的写作背景后，我们就能很容易地理解作者写华南虎的目的。 教考融合 (北京高考节选)阅读下面的作品，完成后面的题目。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 教考融合 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 教考融合 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 教考融合 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 教考融合 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 教考融合 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 教考融合 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 (取材于周晓枫的同名散文) 教考融合 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层含义。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　①指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。②指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。③指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 教考融合 第一步：析浅层含义 标题含义一般应由浅到深逐层分析。浅层含义，由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知， “酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。 教考融合 第二步：析深层含义 深层含义，由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知， “酿”还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活。更深层含义，由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽”可知， “酿”是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 第三步：组句作答 教考融合 (天津高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。 一个平常的故事 ——答中国青年社的问题：“你怎样来到延安的？” 何其芳 我来到了延安。难道这真需要一点解释吗？ 在开出了许多新窑洞的山上，在道路上，在大会中，我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事，当我和他们一样忙着工作和学习的时候，我为什么要急于来谈说我的？ 因为我曾经写了《画梦录》？ 教考融合 这不是一个好理由。那本小书，那本可怜的小书，不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的，但并不是没有一条相通的道路。 或者因为我来得比较困难，比较晚？是的，我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去：那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们，那些小地主的儿子，现在多半躺在家里抽着鸦片，吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士，多半喜欢做着过舒服的生活的梦，现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着，走着，我总是在心里喊：“我一定要做一个榜样！”我感到异常孤独，异常凄凉。来到延安，我时常听见这样一个习惯语：“起模范作用”。有一天，我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候，不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。 教考融合 我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人，总是由于重复又重复的经历、感受，我才得到一个思想；由于过分沉重的压抑，我才开始反叛。 我时常用寂寞这个字眼，我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了，从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子，一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着，要求着家里让我去上中学，我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好，仅仅由于一种朦胧的欲求，一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已。 教考融合 这个幼稚的时期继续得相当长久，一直到我二十二岁，也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地，用一些柔和的诗和散文，用带着颓废的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春，而且，让我嘲笑一下那时的我吧，用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里，我并不感到满足，如我曾经在别处写过的，“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心，因为我像一个无知的孩子，对于许多事情还没有责任感。 教考融合 一个阴晦的下午，我独自在一条僻静的街上走着，一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来，挂着一个盛报纸的布袋，用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他，我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子，我想到他和我的那个兄弟一样年幼，为什么他却要在街头求乞似的叫喊着；我想到人类为什么这样自私自利；我想到难道因为他不是我的兄弟，我就毫不注意，毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报，因为没有零钱，我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换，我又忽然想，难道我真还要他把那点钱找还我吗？于是我跑进胡同里，一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里，我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子，每个哥哥只帮助他的弟弟，人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱，基本上由于社会制度的不合理。 教考融合 但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色：从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女；而现在，一座空洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路。 抗战来了。对于我它来得正是时候，因为我不复是一个脸色苍白的梦想者，也不复是一个怯懦的人，我已经像一个成人一样有了责任感，我应该到另外一个地方去，我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人，我也应该去和他们生活在一起，而且把他们的故事写出来，这样可以减少一点我自己的惭愧。 教考融合 我来到了延安。 我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里，因为生活里充满了光明和快乐，时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速，而且我现在以我的工作来歌唱它，以我生活在这里来作为对于它的辩护，而不仅仅以文字。在这里，当我带着热情和梦想谈说着人类和未来，再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里，我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。我已经消失在它们里面。 一九四〇年五月八日 (选自《何其芳全集》，有删节) 教考融合 如何理解题目中的“平常”二字？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①来到延安的青年知识分子有很多， “我”只是其中的普通一员。②作者认为， “我”来到延安是时代召唤下的必然选择，所以说是“平常”的。 教考融合 解析：理解题目中“平常”二字的内涵，要在整体把握文章思路的基础上，分析“平常”一词的表层含义和深层含义。先看表层含义，根据文章第二段中的“在开出了许多新窑洞的山上……我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面”和结尾的“像一个小齿轮在一个巨大的机械里……旋转着。我已经消失在它们里面”可知，来到延安的青年知识分子有很多，而“我”只是其中的一员，“我”在这个群体之中是普通的，因此说“我”来到延安是一个“平常”的故事。再看深层含义，结合文中的“我像一个无知的孩子，对于许多事情还没有责任感”“我的生活限制着我的思想更进一步”“但我终于从幼稚走向成熟”“抗战来了。对于我它来得正是时候，因为……我已经像一个成人一样有了责任感，我应该到另外一个地方去，我应该到前线去”“我来到了延安”及文章主旨可知，来到延安是“我”从幼稚走向成熟的必然选择，也是抗战背景下、时代召唤下青年知识分子人生选择的必然结果，所以说“我”来到延安是一个“平常”的故事。 教考融合 素养分层作业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 1．下列对文中加点的“一”字意义的解说，不正确的一项是 (　　) A． “一有绿色这个媒介”：用在动词前加强语气。 B． “心里一顿”：表示动作是一次，或动作是短暂的。 C． “一心一意” ：表示专一。 D．“一道”“一起”：表示同一。 解析：本题考查分析词语在不同语境中的含义的能力。A. “用在动词前加强语气”错误，此处的“一”与后句的“便”配合，表示两个动作紧接着发生。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 2．好的新闻通讯注重现场感，请从人称角度，分析第二段是如何营造现场感的。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　①使用第一人称“我”，写出了采访过程中的亲身感受，真实自然，富有现场感。②使用第二人称“你”，将采访对象沧桑的形象直接展现在读者面前，真实亲切，富有现场感。③“我”“你”人称交替出现，营造访谈时“我”“你”之间的对话感，真实地再现了访谈的场景，富有现场感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析：本题考查分析叙述人称表达效果的能力。根据“我见到你”“我脑中本装着”“我心里一顿”等内容可知，第一人称的运用使得叙述变得个人化，仿佛作者正在直接与读者分享其个人的经历和感受。这种直接的个人体验让读者能够更容易地与叙述者产生共鸣，增强了场景的现实感。根据“你敲门进来”“你已50岁”“你对我笑笑”等内容可知，运用第二人称，将采访对象沧桑的形象直接展现在读者面前，增强了读者的参与感和代入感。这种直接的称呼方式仿佛将读者直接放在了场景之中，与被采访者处于同一空间，使读者能够如临其境地体验场景。第一、二人称交替使用，共同营造出一个生动、具有现场感的采访场景，可以让读者更加贴近新闻事件，感受到新闻现场的氛围感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 3．请改写文中画横线的句子，使之与前后句形成整句，且至少使用一种修辞。可以改变语序，少量增、删、改词语，但不得改变原意。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 解析：本题考查语言表达之变换句式的能力。首先，句式结构上，参考前后文关于“冬天”“夏天”的两个句子，让三个句子形成整句，可以将时间状语“在春天里”改成“春天”，并单独停顿，而后“肆虐的”放在主语“风沙”前作定语，“你秀气的脸上长出皱纹”仿写成“将你秀气的脸庞……”。其次，从具体内容上，考虑使用某种修辞手法，前后句“裤腿冻成冰棍”“皮肤晒成黑炭”都运用了比喻的修辞手法，因此本句也可以考虑使用比喻手法，可以将主语“风沙”比作时时雕刻着的刻刀，脸上的“皱纹”比喻成“沟壑”。故可改写成：春天，肆虐的风沙将你秀气的脸庞雕出沟壑。 　　 (示例)春天，肆虐的风沙将你秀气的脸庞雕出沟壑。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成4～5题。 “鼻内口罩”是一种嵌合细胞囊泡的温度敏感型凝胶。它由表面高表达病毒受体的微米级细胞囊泡，嵌合在携带正电荷的温敏型水凝胶中构成。在室温状态下，它呈现液态并可以喷雾的方式进入鼻腔中。液态的“鼻内口罩”进入鼻腔后，在人体温度的作用下，可以很快地由液态转化为凝胶态，从而在鼻腔中　①　。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 相比于普通口罩，“鼻内口罩”　②　：在使用部位上，普通口罩是佩戴在面部的，“鼻内口罩”是施加在鼻腔内部的；在防护机理上，普通口罩主要发挥物理阻隔作用，将病毒拦截在呼吸道以外，但不能使黏附在口罩上的病毒失活；“鼻内口罩”　③　，而且还能进一步使被拦截的气溶胶中的病毒失去感染能力，降低病毒感染细胞的可能性。 在现实生活中，使用者可以将“鼻内口罩”与普通口罩联合使用。普通口罩用以物理阻隔大部分病毒气溶胶颗粒，而“鼻内口罩”能够进一步将通过口罩缝隙吸入的病毒进行拦截、捕获并使其失活。对于经常出入高浓度病毒气溶胶区域的医务人员来说，这种保护作用尤其重要。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍③﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 形成一层凝胶防护层 具有一些明显优势 不仅能够拦截病毒 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析：本题考查语言表达之情境补写的能力。第①处，第一段介绍了“鼻内口罩”的构成及其工作原理，根据“从而”一词可知，本句要表达的是“鼻内口罩”在鼻腔内起到保护作用；根据“由液态转化为凝胶态”可明确答案为“形成一层凝胶防护层”。第②处，冒号后面介绍的是“鼻内口罩”与普通口罩的不同点，从情感态度上作者意在夸奖“鼻内口罩”，据此可填“具有一些明显优势”。第③处，与“而且”相照应，此处应包含关联词语“不仅”；再结合“进一步使被拦截的气溶胶中的病毒……”可知，此处的另一个关键要素是“拦截病毒”，因此可填“不仅能够拦截病毒”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 5．简述第三自然段的主要内容，要求包含“医务人员”要素，使用表示因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　因为联合使用“鼻内口罩”与普通口罩可以拦截、捕获病毒并使其失活，所以可以更好地保护医务人员。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析：本题考查语言表达之压缩语段和选用句式的能力。第三自然段共三句话，第一句话提出观点：使用者可以将“鼻内口罩”与普通口罩联合使用。第二句话介绍了两种口罩的不同作用。第三句话指出，两种口罩联合使用对医务人员有重要保护作用。分析段落结构可知，第二句话分析了原因，第三句话是结论。本题要求使用表示因果关系的句子，且包含“医务人员”要素，那么原因应该是联合使用两种口罩能起到什么作用，结论是“可以更好地保护医务人员”。因此答案可写成：因为联合使用“鼻内口罩”与普通口罩可以拦截、捕获病毒并使其失活，所以可以更好地保护医务人员。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 二、阅读素养培优 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一　中国文化中有一种“韧”的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。 “韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 “修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人群的移动而传播。长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长？”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。“天之道，损有余而补不足”，只有遵循自然，顺应自然，才能达到与自然的协调统一。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，可能会失掉应有的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 韧性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大。对此，道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。同时，它又特别重视对于身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归真，在沉静自然中积蓄力量。“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在现代社会的喧嚣声中求得内心的安宁至为重要。这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要。道家还指出逆境和顺境的辩证关系：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强。认识了灾变生死的必然性和正反转换之可能，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。 (摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 材料二　中华文化的“韧”，是我们宝贵的财富。地球上古老的文明不止炎黄一脉，有的甚至比我们的文明发生得更早，但是，几千年绵延不绝、生生不息的，现在唯有中华文明了。这个秘密，可以从各种方向探讨，但是，文化的韧劲，当是重要的因素之一。按权威工具书的释义，“韧”，柔软而结实，受外力作用，可能变形，但不会折断。按这个释义，我们思考中华文化数千年的路程，会引发种种深邃的思考。中华文化，也曾几度濒临绝境，其重要内涵甚至被歪曲篡改，但是，她始终没有屈服，在困境中顽强地坚持本意，等待春风化雨、春暖花开的时刻到来。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 “韧”，在某种时候需要“忍”。在中国抗日战争最困难的时刻，毛泽东同志倡导“持久战”，就包含着“忍”的意思，不鲁莽求一时痛快地决战，在“持久战”中慢慢达到敌消我长的局面，争取最后的胜利。今天，全国人民的抗疫之战，多少也有如此的味道。十几亿人，放弃春节的热闹欢庆，宅在家中不出门，重灾之地的武汉，因为封城，更是困难重重，委屈万分。但是，我们能“忍”，能打持久战，能满怀信心地挺过去。“韧”是中华文化自信的来源，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我们会学习大禹，既英勇无畏又尊重科学，去夺取最后的胜利。日月沧桑，中华文化坚韧的内力不变，小小病毒，终究不在话下！ (摘编自2020年《文汇报》《中华文化百折不回 的“韧”劲是抗疫之战更深沉的力量》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 6．下列对中华文化“韧”的精神理解正确的一项是 (　　) A．“韧”的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，中华民族凭借它安然渡过历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。 B．“韧”的精神主要表现为谨慎内敛、谦虚忍让，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。中国的道家思想对“韧”进行了完美阐释。 C．这次疫情的暴发是中华民族在历史长河中遇到的一次困境，也是中国高速发展的现代社会对中华“韧”的精神的一次严峻考验。 D．社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，必定会失掉应有的“韧”性，带来心态失衡，而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析： A.“中华民族凭借它……”错误，偷换概念，根据材料一第一段“中国文化中有一种‘韧’的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今”可知，“安然渡过历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今”的主语应该是“韧”的精神；B.“‘韧’的精神主要表现为……中国的道家思想对‘韧’进行了完美阐释”错误，对概念理解片面，材料一第二段为“如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的‘韧’性特质”，可见应是儒道共同铸造了“韧”性特质；D.“必定会”错误，将或然变必然，材料一第三段相关信息为“社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，可能会失掉应有的韧性”，原文说的是“可能”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 7．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是 (　　) A．材料首段提出论述对象中华文化“韧”的精神，并对其特质进行了一些阐释。 B．材料第二段对“韧”的精神内涵进行了辩证分析，指出了儒道两家思想各自的优劣。 C．材料第三段运用对比论证，说明了人类中心主义发展观念与道家对待自然的态度的不同。 D．材料引用了一些历史名言素材，丰富了文章内涵，同时也作为理论论据增强了论证的说服力。 解析： B.“指出了……各自的优劣”错误，材料一第二段指出了儒家思想的局限，“进取型的思想也会暴露其局限，那就是…… ” ，没有指出道家的不足。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (　　) A．现代社会是开放的，内向的道家思想过于阴柔内敛，因此它并不能适应社会现代化进程，也就缺乏推动社会前进的潜能。 B．儒家以“修齐治平”为己任，虽然能够在现代化进程中焕发出巨大的潜能，但是，在超速的社会发展中也会暴露其局限。 C．在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，人应当遵循自然，顺应自然，从而达到与自然的协调统一。 D．道家指出逆境和顺境是一种辩证关系。古代洪水、抗日战争、疫情对于我们而言属于逆境与灾祸，它们的出现有必然性，但也会带来新的转机，我们认识到这一点，在面对时就能进退自如。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析： A. “因此”强加因果，且“道家思想……并不能适应社会现代化进程……”不符合文意，材料一的表述是“这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 9．仔细阅读材料，概括中华文化“韧”的精神有哪些特点。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　 ①中华文化“韧”的精神是儒家思想和道家思想共同铸就的。②中华文化“韧”的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力。③中华文化“韧”的精神不仅表现为儒家的积极进取、勇于担当，还表现在道家的谨慎内敛、谦虚忍让(或答儒家的积极“入世”和道家的“道法自然” “辩证法”)。④中华文化“韧”的精神是中华文化自信的来源。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析： ①结合材料一“如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的‘韧’性特质”可概括出，中华文化“韧”的精神是儒家思想和道家思想共同铸就的。②结合材料一“中国文化中有一种‘韧’的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力”可概括出，中华文化“韧”的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力。③结合材料一“如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面”可概括出，中华文化“韧”的精神不仅表现为儒家的积极进取、勇于担当，还表现在道家的谨慎内敛、谦虚忍让。④结合材料二“‘韧’是中华文化自信的来源，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”可概括出，中华文化“韧”的精神是中华文化自信的来源。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 10．中华文化“韧”的精神不仅体现在中国抗日战争时期和中国现代社会发展中，在中国传统的经典名著中也得到了充分的体现。请你结合你阅读过的经典名著《红楼梦》，从中举两个例子分析一下中华文化“韧”的精神体现。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　 (示例)①贾宝玉对大观园里的女性们是那样的敬重和博爱，对贾母、贾政、王夫人等长辈是那样的孝顺，这是儒家积极“入世”的“仁”“孝”思想。②贾宝玉和林黛玉的叛逆性格贯穿《红楼梦》始终，他们的叛逆精神就是中华文化“韧”的精神的体现。③贾宝玉即便拥有通灵宝玉，也一样对于贾府的衰落毫无办法，王朝、家族的盛衰存亡是有周期规律的，没有人一直都是赢家，天道轮回，命运使然，因果不缺不漏，这是道家的“道法自然”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析：结合材料一中“‘韧’的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合”分析，体现“韧”的精神的可以是儒家思想中积极“入世”的“仁”“孝”思想，积极进取、勇于担当的精神；也可以是道家的谨慎内敛、谦虚忍让、超脱世俗、“道法自然”等理念。据此找出《红楼梦》中能体现以上精神的事例进行分析，言之成理即可。比如贾宝玉对大观园里的女性们不管是主子还是下人，都是那样的敬重和博爱，对贾母、贾政、王夫人等长辈是那样的孝顺，这是儒家积极“入世”的“仁”“孝”思想。贾宝玉和林黛玉的叛逆性格贯穿《红楼梦》始终，他们追求个性自由，向往两情相悦的美好爱情，共同读“禁书”，他们的叛逆精神就是中华文化“韧”的精神的体现。贾宝玉即便拥有通灵宝玉，也一样对贾府的衰落毫无办法；王熙凤再能干，最终也不能支撑住倾倒的大厦，贾家终被抄家。王朝、家族的盛衰存亡是有周期规律的，没有人一直都是赢家，天道轮回，命运使然，因果不缺不漏，这是道家的“道法自然”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 三、阅读素养拓展 阅读下面这首宋词，完成11～12题。 临江仙 陈克 四海十年兵不解，胡尘直到江城①。岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰。 送老齑盐②何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。 [注]　①江城：指建康，今江苏省南京市。②齑盐：指切碎了的腌菜，这里指最 低限度的生活资料。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 11．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是 (　　) A．词的开头两句从战争的时间之长、波及面之广突出了当时形势的严峻，为全词奠定了悲凉的情感基调。 B． “岁华”三句运用比喻、夸张的修辞手法，使得描写生动形象，虽然没有直接描写兴亡，却皆是兴亡之叹。 C．“别愁”两句，以景结情，营造出一种迷离恍惚的气氛，收到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。 D．这首词感情真挚，意象精巧，意境深远，语言清新淡雅，读来韵味十足，感人至深。 解析：本题考查对诗歌的综合鉴赏能力。D. “语言清新淡雅”错误，结合“客心惊”“疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”等分析，语言风格应是凝练厚重的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 12．本词塑造了怎样的词人形象？请结合词作内容简要分析。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　①“四海”两句写国家的兵祸没有尽头，金兵又进逼建康，塑造了关心国家大事、具有强烈的爱国之情的词人形象。②“岁华”三句写词人久居他乡，年华逝去，胡子已经发白，泪水也像冰一样冷，塑造了衰老落魄的词人形象。③词人身处乱世，而又无力改变现状，便生出了归老吴兴的念头，塑造了渴望安居的词人形象。④词人想归老吴兴，又对建康的朋友依依不舍，塑造了珍视友情的词人形象。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 解析：本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。① “四海十年兵不解，胡尘直到江城”写十年了国家的兵祸还是没有尽头，金人的侵略，已经深入建康。“十年兵不解”突出了战争的持久和残酷， “胡尘直到江城”则展现了战火蔓延的广泛和深远。前半句表达词人对侵犯者的愤慨，后半句表达他对朝廷的不满，一个心怀家国天下、关心国家命运的爱国词人形象跃然纸上。②“岁华销尽客心惊。疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”写词人客居他乡已经很久，年华已经老去，一想起这，就心中黯然。自己一把稀疏的胡子，已经变得雪一样白了，枯涩的泪水，也像冰一样冷。销尽的年华、如雪的疏髯、枯涩冰冷的衰涕，词人心惊于十年时间倏忽而逝， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 年华老去而涕泪横流，展现出一个年老衰弱、落魄无助的词人形象。③“送老齑盐何处是？我缘应在吴兴”的意思是“哪里该是我隐居的地方？我想应该去吴兴吧”。这两句表达了词人对自己归宿的寻找，既然面对国家的危亡痛心疾首，却又力不从心、无可奈何，那就回乡安度晚年吧，塑造了一个渴望归隐、向往安居的词人形象。④“别愁深夜雨，孤影小窗灯”以景结情，词人想归老吴兴，又对建康的朋友依依不舍，这是词人与故人分别之后，对故人孤独愁苦情态的想象。深夜的细雨、窗灯、孤影，共同构成一幅凄迷伤感的别后思念图。词人不写自己别后如何思念故人，却反过来想象故人如何思念自己，塑造了一位珍视友情、思念友人的词人形象。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养分层作业 11 12 R 1．音形识记 (1)读准字音 ①庚子(　　) ②新冠(　　)　　　　③铆足(　　) ④磐石(　　) ⑤沉疴(　　) ⑥夯实(　　)　　　　⑦罹难(　　) ⑧通衢(　　) (2)辨明字形 ① eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(狂lán(　　),斑lán(　　))) 　　② eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(cuì(　　)炼,憔cuì(　　))) ③ eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(wù(　　)于虚声,趋之若wù(　　))) ④ eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(quán(　　)释,quán(　　)选)) 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成1～3题。 自从在大西北的那次相见，你的形象，不，你所代表的一种信念，便植入我的脑海，像夜空里的一颗星，时时在闪光。这是一种思想，一种意志，一种思索，一种信息。一有绿色这个媒介，她便会释放出来，叫我心里翻腾不已。 我见到你是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上。你已50岁，皮肤黧黑，手背上青筋凸起，脸上也已爬上皱纹。我脑中本装着你传闻中的英姿、你动人的歌声、你爽朗的笑语。我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，坐在沙发上，等我先问话。窗外绿柳红花。 你开始叙述往事，双眸中又闪出青春的火花。1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节，你在南疆的农场里，在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生出一个念头，一心一意学林业去，要让绿色染满戈壁。 毕业后你来到石河子，这一片黄沙之野，正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就和队友一道睡在工棚厨房里。白天你们一起扛着标杆去测量，去规划。冬天，没膝的深雪将你单薄的裤腿冻成冰棍；在春天里，风沙肆虐，你秀气的脸上长出皱纹；夏天，炎炎的烈日将你嫩白的皮肤晒成黑炭。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。 $$