古诗词诵读《游园·皂罗袍》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

本文围绕汤显祖《游园》展开，介绍作者、作品及背景，分析“春景”意象手法与人物情感。承接明代文化背景，为理解戏曲内涵奠基。通过文本探究，培养学生语言运用、思维能力、审美创造及文化自信等核心素养。 本设计亮点在于以情境导入激发兴趣，结合对比分析等教法。从学生层面提升理解与审美能力，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点。

春色如许，人间多情 ——汤显祖《游园》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：了解汤显祖及其《牡丹亭》，品味戏曲语言。 思维发展与提升：“春色如许”，分析“春景”意象及手法。 审美鉴赏与创造：“人间多情”，关注戏曲中的人物个性及情感，赏析作者是如何抒情的。 文化传承与发展：理解明代社会背景下女性意识的萌芽，体味杜丽娘对自由生活的向往，对理想生活的追求，思考“以情抗礼”的现代价值。 【教学重点】 “春色如许”，分析“春景”意象及手法；“人间多情”，关注戏曲中的人物个性及情感，赏析作者是如何抒情的。 【教学难点】 理解明代社会背景下女性意识的萌芽，体味杜丽娘对自由生活的向往，对理想生活的追求，思考“以情抗礼”的现代价值。 【课时安排】 1-2课时 教学过程 一、导入 播放视频，时长2分04秒。 这是五百年前汤显祖笔下的春天：牡丹亭畔的流莺正啄破杜丽娘裙角的露水，满园姹紫嫣红都成了她袖间游走的云霞。我们总说“良辰美景”，可十六岁的少女偏要问：这春光为谁而设？当她在梦中拾得柳枝，当她在梅树下蓦然心动，整个明代的礼教高墙都被这缕情思震出裂痕。今天我们要踏入的，不仅是杜太守家的花园，更是一个少女用生命勘探的人间。看那满园春色，哪一朵不是情至深处的化身？ 二、作者、作品简介 播放视频。时长5分49秒。 三、写作背景 明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”““理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善”的 ，而把“情”看成是“恶”，是人欲,要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下汤显祖的《牡丹亭》诞生了。 四、《牡丹亭》故事梗概 南安有个杜太守，他有个女儿杜丽娘，天生丽质，家里对其宠爱有加，但受到封建家长的管束和封建礼教的压抑，没有接触过爱情和自由。有一天新请的老师给她讲述了“关关雎鸠”，一下子触动了少女的情思，青春的意识开始觉醒，偷偷走出深闺去后花园踏春，回来之后梦到一个书生折柳请她作诗，便与他在牡丹亭里约会。醒来后再也梦不到书生便抑郁成疾死去了，埋在梅花庵。 不久，书生柳梦梅上京赶考途遇风寒，卧病梅花庵，与杜丽娘魂魄相遇相恋。这个书生正是丽娘梦里的书生。柳梦梅掘墓使得丽娘还阳，二人像寻常夫妻那样生活。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送发家信传报还魂喜讯，结果被杜太守囚禁。榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜太守拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 五、词牌介绍 皂罗袍：昆曲曲牌名。 《游园·惊梦》 “皂罗袍”这段唱词是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的情绪变化。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她青春的觉醒。 六、走进文本，整体探究 （一）春色如许 1.戏曲是中华民族传统文化的瑰宝，融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术元素。请同学们齐读全曲，说说你读到了一副怎样的画面？ 明确： 一个豆蔻年华的女子，在断壁残垣中欣赏姹紫嫣红的春景。 2.词曲中写了哪些意象？运用了什么手法来写春景？ 明确： 意象：姹紫嫣红（指满园盛开的绚烂花朵）、断井颓垣（破败的井栏和坍圮的围墙）、云霞翠轩（云霞在翠轩上飘荡）、雨丝风片（丝丝细雨和片片柔风交织）、烟波画船（烟波浩渺的春水中浮动着装饰华美的游船）、锦屏人（指深闺中的女子，她们被禁锢在华丽的屏风之后） 手法： ①对比：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，将“姹紫嫣红”的繁花美景与“断井颓垣”的破败景象进行对比。 ②想象：“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”是杜丽娘想象中更开阔的春景。 （二）人间多情 最是人间总多情。面对美丽的春景，每一个人都难免不动情。可是，你们可曾见过这样的春天？——杜丽娘推开绣帘的刹那，连阶前的青苔都成了情思的脉络，满园春色在她眼中不是风景，而是生命第一次照见自己的镜子。古人说"春色如许"，何止是桃红柳绿？那是灵魂在季节里的苏醒；叶绍翁踟蹰柴门外，一枝红杏替他吻到了整个春天的温度；贾至笔下"桃花历乱李花香"的绚烂，反让愁绪更深……原来最动人的春景，总是先灼痛了人的心。 1.主人公在看到“春色如许”的园子后，产生了怎样的情绪流转？ 明确： 原来姹紫嫣红开遍。因春而喜 因春而伤 惊喜 惋惜 似这般都付与断井颓垣。无奈、伤感 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。哀怨、惆怅 锦屏人忒看的这韶光贱。 2.主人公的情绪流转背后对应的是怎样的情感？ 明确： ①自己拥有美好明媚的青春却被困于封闭无趣、没有自由的环境中，抒发了无人欣赏的无奈和失落之情。 ②面对良辰美景而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨的感伤，表达了对封建礼教和社会环境的强烈不满。 ③对自己美好的青春被禁锢、被扼杀的叹息和惆怅，对外部自由世界的无限向往之情。 3.曲中是如何抒发主人公的情感的？ 明确： 抒情方式：直接抒情、间接抒情 ①直接抒情（直抒胸臆）：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“锦屏人忒看的这韶光贱” ②间接抒情之借景抒情：借“姹紫嫣红”“朝飞暮卷”“云霞翠轩”“雨丝风片”“烟波画船”等春景，抒发杜丽娘的惜春伤春之情、对自由生活的向往以及对封建礼教的不满等情感。 ③间接抒情之用典：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》中“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”的典故，以良辰美景与赏心乐事的矛盾，表达了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐，强化了她对自身命运的感伤。 4.本曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，既是景语又是情语。请你指出其景与情是如何融合的？ 明确： 景美：曲词描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船。这是一幅多么富有诗情画意的春景图啊! 情伤：万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，使杜丽娘感到惊异和惋惜，抒发了她对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的反叛精神、个性解放愿望和愿望不能实现的郁闷心情。 （以乐景衬哀情） 5.结合写作背景及曲词，你读到了一个怎样的主人公形象？ 明确： 杜丽娘是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。 至情的化身:因情生梦、因情而死、死不弃情、因情复生 思考:塑造杜丽娘的意义 杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教的残酷，批判了程朱理学的虚伪，反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望，和个性解放的强烈追求，歌颂了他们为实现理想所做的不屈不挠的斗争，具有鲜明的历史意义。 七、课堂总结 “春色如许”是天地的馈赠，“人间多情”是生命的本色。《游园》一课不仅是一场文学之旅，更是一次心灵的游历。愿我们始终葆有发现美的眼睛和敢于为情为梦奔赴的勇气，去感悟、去追寻——人间多情，方不负这满园春色！ 8、 课后作业 对比《牡丹亭·游园》中的“姹紫嫣红”“断井颓垣”与《红楼梦》中黛玉葬花、宝钗扑蝶等场景的意象，分析两者如何通过自然景物隐喻人物命运。要求结合具体诗句或原文段落，撰写300字分析短文。 （作业答案参考： 1.春景与命运的悖反 《牡丹亭·游园》中，“姹紫嫣红开遍”与“断井颓垣”形成强烈对比：绚丽的春色映衬着破败的庭院，隐喻杜丽娘被封建礼教禁锢的青春。她感叹“良辰美景奈何天”，美好春景反衬其生命活力的虚掷。而《红楼梦》中黛玉葬花时，“花谢花飞飞满天”的凋零景象，直接映射其“红颜薄命”的悲剧。花瓣落入污淖的命运，正如黛玉“质本洁来还洁去”的执念与现实的冲突。 2. 自然意象的象征差异 杜丽娘游园时，牡丹亭、芍药栏成为情欲觉醒的象征，自然景物是其冲破束缚的契机。而黛玉葬花则通过“锦囊收艳骨”的举动，将落花视为自我命运的投射，体现对毁灭的清醒认知。宝钗扑蝶则相反，“蝶穿花枝”的活泼场景暗藏其“随分从时”的世俗智慧，蝴蝶的短暂欢愉隐喻她未来“金簪雪里埋”的冷寂结局。 3. 情感与结局的呼应 杜丽娘的“春情”最终通过“还魂”得以圆满，而黛玉的“春恨”却以泪尽而逝告终。两者同样以自然触发情感，但《牡丹亭》的“至情”冲破生死，《红楼梦》的“情幻”则归于虚无。这种差异揭示了汤显祖对“情”的浪漫讴歌与曹雪芹对“美”的毁灭性反思。） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$