2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

闻一多 授课人:浅浅 ——点燃澎湃的青春! 红烛 红烛 ——点燃澎湃的青春! 解题导入 红烛 红色的蜡烛,多用于喜庆, 如寿星像前,洞房内。 看到“烛”这个意象,同学们脑海想到了什么呢?李商隐《无题》有云:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。 这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考,他赋予了“烛”怎样新的内涵呢?让我们一起走进《红烛》。 授课人:小希老师 壹 知人论世 红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” 知人论世 闻一多先生,你熟悉他吗?他是谁?他是学者?他是诗人?他是战士?他是一个什么样的人? (1899年11月24日-1946年7月15日) 原名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友。 新月派代表诗人和学者。致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,提出“三美”主张。 曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。 授课人:晴朗的蓝 知人论世 1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1923年发表第一部诗集《红烛》; 1928年发表第二部诗集《死水》; 1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任 中文系教授。 1946年7月15日发表了著名的《最后的一次讲演》, 当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 授课人:晴朗的蓝 知人论世 观视频,初步了解闻一多先生的赤子之心 授课人:晴朗的蓝 知人论世 “你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。 你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。 你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!” 1946年7月21日,西南联大校友会召开闻一多先生的追悼会,朱自清先生出席并写下了上面的诗句。 授课人:晴朗的蓝 知识链接:新月派 新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响很大。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊 诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。 因闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,因此新月派又被称为“新格律诗派”。1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳、林徽因等。 授课人:晴朗的蓝 知识链接:“三美”主张 音乐美 绘画美 建筑美 有音尺 有平仄 有韵脚 词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感 (形成独立存在的画面) 有节的匀称 有句的均齐 闻一多在《诗的格律》中系统的提出“诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。”这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。 它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。 贰 诵读明情 红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” 授课人:晴朗的蓝 授课人:晴朗的蓝 诵读诗歌 1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所 冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。 红烛本意是火红的蜡烛,喜庆的象征。我们应该带着怎样的情感来朗读这首诗呢? 明确背景: 1923年,闻一多在美国,与美国科罗拉多学院中国同学会合影。(后排右起第二人为闻一多) 《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 热烈而忧伤 授课人:晴朗的蓝 诵读诗歌 《红烛》是中国现代著名诗集,闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛,内容丰富,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反映劳动人民的苦难,或描绘自然的美景。构思精巧,想象奇新,语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。 红烛本意是火红的蜡烛,喜庆的象征。我们应该带着怎样的情感来朗读这首诗呢? 初读诗歌——听读明情,并标注读音、划分节奏。 授课人:晴朗的蓝 配乐朗读——有感情地朗读诗歌 授课人:晴朗的蓝 授课人:小希老师 叁 文本研读 红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” 授课人:晴朗的蓝 速读诗歌——用简单的词语概括每一节诗歌的情感 红烛 闻一多 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 赞扬 困惑不解 自悟/振奋 振奋 伤感 伤感/彻悟 授课人:晴朗的蓝 整体感知——梳理诗歌情感变化 烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。 尝试将诗歌的情感用图形的形式的展示出来 欣喜 伤感 坚定 赞扬 困惑 振奋 伤感 欣喜 感伤 坚定 诗人面对红烛,心绪起伏,这是一个爱国的青年人面对家国的思考与探索,但无论是困惑也好,感伤也罢,最终都让位于肯定与期待,因为这其中包含着对理想的坚定与憧憬,他想要积极地投入到爱国的浪潮之中,他希望用手中的笔和画来试图改变这个旧的时代,并且愿意激情满怀的为这种理想而献身。 文本研读——品析意象 阅读《红烛》, 请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有着怎样的特点和象征意义,并请完成下表。 文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。 部分 特点 象征意义 意象解构:红烛 烛色 烛身 烛火 蜡油 颜色红 热情、赤诚 烧成灰 奉献、牺牲 发出光 抗争、责任 流下泪 痛苦、奉献、实干 授课人:晴朗的蓝 引子: 蜡炬成灰泪始干 —— 李商隐 文本研读——品析意象 请大家比较“蜡烛”这个意象在李商隐的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有着怎样的特点和象征意义,并请完成下表。 部分 特点 象征意义 烛身 蜡油 烧成灰 无法承受相思之苦而残损 流下泪 相思 悲伤 此句放在开头,有什么作用? 引用。①统领全篇,引出言说对象——红烛 ②与红烛同中有异,突出红烛的颜色与发光特性,更能表现作者的献身精神。 授课人:晴朗的蓝 文本研读 “蜡炬”与“红烛”可谓“象”相似而“意”不同,是什么导致了它们的不同? 李商隐:38岁 闻一多:24岁 写作年龄 个人经历 时代背景 李商隐:妻子离世 闻一多:清华赴美留学生,他曾先后在纽约、芝加哥完成了自己的学业 李商隐:风雨飘摇,岌岌可危的晚唐 闻一多:五四新文化运动之后,中国天翻地覆的一年。 授课人:晴朗的蓝 文本研读 “蜡炬”与“红烛”可谓“象”相似而“意”不同,是什么导致了它们的不同? 写作年龄 个人经历 时代背景 李商隐:风雨飘摇,岌岌可危的晚唐 闻一多:五四新文化运动之后,中国天翻地覆的一年。 [1923年] 苏联提供援助,为中国争取民族独立; 日军在长沙肆意枪杀中国平民; 胡适力倡研究旧国学; 毛泽东创办《新时代》杂志; 蔡元培愤然辞去北大校长职务; 北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。 授课人:晴朗的蓝 肆 探究提升 红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” 授课人:小希老师 深入探究 ①本诗除了拆解意象和引用,还有其他值得学习的方法或技巧吗?请结合诗歌内容简要分析其效果。 对比: 红烛 残风 衬托作用 呼告、反复: 红烛啊! 节奏感强,结构上相互呼应,层层递进 拟人: 流泪、着急 …… 比喻、设问 授课人:晴朗的蓝 深入探究 ②从诗歌题材的特点看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点? 咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。 咏物诗。 托物言志 托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。比如《爱莲说》《白杨礼赞》。 如:诗人闻一多在《红烛》一诗中托物言志,通过赞美红烛精神,表达了自己献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。 授课人:晴朗的蓝 总结提升——简析“红烛”这一意象的内涵。 ①红烛就是诗人的化身,凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神,烛之红是诗人赤诚的象征。 ②红烛燃烧自己,象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。 ③红烛流泪,代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗而伤感,决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。 授课人:晴朗的蓝 总结提升——鉴赏《红烛》的艺术特色。 ①借物抒情, 诗人将红烛比拟为人,赋予红烛以人的思想感情,这样红烛的形象就为一种精神品质的化身,诗人抒情的依托。 ②直接倾诉,诗人对烛呼告,直接倾诉。面对红烛,或惊叹赞美,或扪心自问,或惊疑发问,或自求解答,或劝慰有加,诗情热烈充沛。 ③情理结合,全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句,将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现,饱含哲理,突出表现了自我与他人,个人与祖国的联系,这样使抒情不流于虚浮。 授课人:晴朗的蓝 拓展提升 闻一多提出了诗歌的“三美”理论,请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 (1)音乐美:重复句的使用使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 (2)绘画美:《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色,而是很巧妙地融合了意象来呈现。 (3)建筑美:《红烛》的建筑美,最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。第三、四节的“不误,不误”“烧吧!烧吧”整齐对照,也加快了音韵上的节奏,接着两句“烧破世人的梦,烧沸世人的血”。 授课人:晴朗的蓝 下节课见 下节课见 授课人:浅浅 授课人:晴朗的蓝 $$