第3课 中华文明的起源（情境化作业）历史统编版2024七年级上册

第3课 中华文明的起源（情境化作业） 闯关01 什么是文明？ 1．考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。人类进入文明社会的重要标志是（  ） A．早期城市的形成 B．学会使用火烧烤食物、照明 C．原始农业的出现 D．私有制、阶级和国家的产生 2．【新情境·思维导图】在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（  ） ↗ 上层：掌握公共权力 ↘ 生产力进步 → 私有制产生 → ① 国家产生 ↘ 下层：被统治者 ↗ A．共同劳动成果共享 B．贫富分化阶级出现 C．磨制石器农耕兴起 D．生产发展人类起源 3．考古发现，红山文化的牛河梁遗址女神庙中，女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别。这表明当时（  ） A．雕塑技术成熟 B．社会分化出现 C．手工业很发达 D．审美意识古朴 闯关02 考古中的最初中国 4．【新素养·历史解释】下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（  ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 良渚遗址玉龙 （浙江） 凌家滩遗址玉龙 （安徽） 石家河龙形玉饰 （湖北） A．地理环境影响人类文明发展 B．中华文明具有多元一体特点 C．中国古代农耕文明高度发达 D．当时社会阶级分化非常明显 5．（2025·四川遂宁·中考真题）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（  ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 6．【新素养·史料实证】考古发现是了解原始社会的重要依据。下面是距今约5300-4300年，浙江余杭良渚古城相关的遗迹遗物。这说明当时良渚地区已经（  ） A．开启农耕生活 B．出现早期国家 C．形成氏族公社 D．学会人工取火 7．【新素养·历史解释】下图反映了彩陶文化的传播，距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响。这反映了中华文化（  ） A．源远流长 B．浩如烟海 C．兼容并包 D．多元一体 8．【新情境·跨学科】下图是2023年中国邮政发行的一套四枚的《国家考古遗址公园》特种邮票，该套邮票的主题为（  ） A．古人类的起源 B．远古神话传说 C．中华文明探源 D．农耕技术成熟 9．陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约 4300—4000 年。经考古证实，遗址分为宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区。该遗址可证实（  ） A．中华文明的起源 B．原始农业的发展 C．区域文化的交流 D．华夏民族的交融 10．下列良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明（  ） 良渚古城 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5 300—4 300年 良渚古城的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时社会的阶级分化已经相当明显 陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年 陶寺古城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时已经出现了早期国家 A．中华文明具有多元一体的特征 B．长江下游地区出现早期国家 C．黄河中游地区出现早期国家 D．中国进入部落联盟时期 11．【新情境·家国情怀】从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（  ） A．多元性 B．和平性 C．封闭性 D．连续性 12．“中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠和辽阔的太平洋所隔断。这种与世隔绝的意义在于，它使中国人能在较中东或印度渚民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。”这主要是在强调中华文明具有（  ） A．整体性和多元性 B．连续性和稳定性 C．先进性和周期性 D．综合性和创造性 13．【新情境·时政热点】电影《哪吒》中的结界兽，形象设计融合了三星堆青铜人像的特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”，据此可知（  ） A．三星堆的青铜制作领先世界 B．夏商周的统治范围远达四川 C．中华文化具有多元一体特征 D．中原文化是中华文化发源地 14．【新素养·史料实证】“中华文明探源工程”全面探讨中华文明的起源、形成以及早期发展的特点、路径等重大问题。以下是其部分研究成果，据此可知（  ） ◆距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象； ◆距今5300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段； ◆距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者 A．中原地区是中华文明的最早发源地 B．考古发现是研究历史的唯一途径 C．中华文明的起源具有多元一体特征 D．中原文化一直领先其他地区文化 闯关03 传说中的远古中华 15．【新情境·跨学科】对联、诗歌是中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史信息。下面对联赞誉的人物是（  ） A．尧 B．炎帝 C．舜 D．大禹 16．【新情境·时政热点】2025年4月4日，清明公祭活动在陕西省黄陵县举行，全球各地华人代表齐聚一堂，共同祭祀中华民族的祖先，中华民族的人文初祖是哪一个（  ） A．黄帝 B．炎帝 C．黄帝和炎帝 D．蚩尤 17．【新素养·史料实证】黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，这与下图出土文物共同说明（  ） 河南巩义双槐树遗址（距今5300年前后）出土的牙雕蚕 A．炎黄时期发明创造都是可信的 B．河南是我国丝绸文明的重要发源地 C．嫘祖时期缫丝技术已高度成熟 D．中原地区是各地文化交流的中心 18．专家们推测，河南灵宝黄帝铸鼎原聚落遗址群发现的特大型宫殿基址极有可能是周围原始部落的一个公共活动中心，是部落首领议事或联盟的重要活动场所，是权力和地位的象征。这体现出当时（  ） A．社会组织较为复杂 B．建筑技术水平高超 C．公共服务设施完善 D．早期国家已经建立 19．西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映了（  ） A．中华民族的自强不息 B．中国发达的神话体系 C．中华文明的博大精深 D．先民朴素的审美观念 20．【新素养·家国情怀】相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。禹（如右图）总结教训，采用疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，“三过家门而不入”。材料传说及图片信息（  ） 大禹治水画像石拓片（局部） A．无法印证大禹治水具有真实性 B．古史传说的大禹治水不足为信 C．反映大禹公而忘私的奉献精神 D．大禹治水画像石属于口述史料 1．中华文明以其伟大、古老和延续至今而著名于世。某校七年级历史兴趣小组以“跟着考古学家去探源”为主题开展探究性学习，请你一起阅读材料，回答问题。 【追根溯源】 材料一：国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约三千三百年的历史。时至今日，我国的古代史学者仍根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始。“中华五千年文明”的主要根据是《史记》等古文献记载，这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可，认为“那只是传说”，不足为据。为解决这一重大问题，“中华文明探源工程”从2004年正式启动，到今年整整20年． ——摘自王巍《何以中国——中华文明探源工程的主要成果与启示》 【源来如此】 材料二： 【源远流长】 材料三：古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。但埃及、两河、印度三个地方的古代文明后来因种种原因由盛而衰、最终消亡，唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。 ——霍林东《深刻理解中华文明突出的连续性》 请回答： （1）根据材料一，概括开展中华文明探源工程的主要原因。 （2）根据图1及所学知识，举例说明长江下游地区或黄河中游地区当时已进入文明社会。根据图2及所学知识，概括中华文明起源和初步发展的特征。 （3）根据材料三并结合所学知识，写出你对中华文明连续性的认识。 2．我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史．以下七年级D班历史学习小组对“中华文明起源”开展的自主探究活动，把收集材料整理如下： 材料一 根据考古发掘的部分史实，制作说明卡，了解人类早期起源 出土地点 云南省元谋县 陕西省蓝田县 北京周口店 距今时间 约170万年 距今约160万年 距今约70万-20万年 考古发现 古人类两颗门齿化石、打制的粗糙石器 完整的头骨化石、打制尖状器、欧砸器等 40多个直立人化石、10万件打制石器、大量动物化石及碳屑 材料二 根据历史文物，探究我国史前文化的大繁荣。 材料三 发掘古城遗址，探究早期国家的产生。 判断文明形成的标准：国家的出现是人类进入文明社会的重要标志，具体表现为一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立， 考古遗址一：良渚古城位于浙江余杭，距今约5300—4300年。良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。权贵们的墓地里，出土了用于祭祀用的玉琮、玉璧等随葬品，这和其他随葬品较少的普通墓地形成鲜明对比。 考古遗址二：陶寺古城位于山西襄汾县距今约4300—4000年。陶寺古城有宫城、宫殿建筑、高等级墓地；有“天文台”和祭天遗址；有大小不等的仓储区；大墓随葬玉铖、玉赊、彩绘蟠龙纹陶盘等成套礼乐器，外图很多小型墓没有随葬品。 （1）根据材料一，我国不同时期和地区的远古人类遗址，都在考古发掘中出现了打制石器，从中我们可以解读到什么历史信息？ （2）根据材料二的考古文物，说一说我国史前文化大繁荣表现在那些方面？ （3）根据材料三，对比两个古城考古发现的共同之处，说一说中华文明的起源和初步发展具有什么特征？ （4）良渚古城的考古发掘，实证了中华5000多年文明史。运用材料三中的“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”证据。 11 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3课 中华文明的起源（情境化作业） 闯关01 什么是文明？ 1．考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。人类进入文明社会的重要标志是（  ） A．早期城市的形成 B．学会使用火烧烤食物、照明 C．原始农业的出现 D．私有制、阶级和国家的产生 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，原始社会末期，生产力发展（如农业、畜牧业进步）导致剩余产品增多，私有制逐步取代公有制，随着私有制确立，社会分裂为剥削阶级（如贵族、奴隶主）和被剥削阶级（如平民、奴隶），阶级矛盾成为推动社会变革的动力，为维护统治阶级利益、调和阶级矛盾，国家作为“阶级统治的工具” 应运而生，所以人类进入文明社会的重要标志是私有制、阶级和国家的产生，D项正确；早期城市的形成并不是文明社会的标志，而是文明发展的到一定阶段的产物，排除A项；学会使用火更多地是标志着人类从原始状态向更高级的社会形态迈进的一步，而不是文明社会的标志，排除B项；原始农业的出现是人类从游牧生活向定居生活转变的标志，是文明发展的基础之一，不是人类进入文明社会的标志，排除C项。故选D项。 2．【新情境·思维导图】在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（  ） ↗ 上层：掌握公共权力 ↘ 生产力进步 → 私有制产生 → ① 国家产生 ↘ 下层：被统治者 ↗ A．共同劳动成果共享 B．贫富分化阶级出现 C．磨制石器农耕兴起 D．生产发展人类起源 【答案】B 【解析】据题干“私有制产生”“上层：掌握公共权力”和所学知识可知，随着生产力的进步，私有制出现，导致社会财富分配不均，产生贫富分化并形成阶级，上层阶级掌握公共权力、下层阶级受其统治，最终出现国家政权。故选“贫富分化，阶级出现”最符合图示逻辑，B项正确；共同劳动，成果共享是原始社会时期的特征，不符合题干信息，排除A项；磨制石器，农耕兴起指的是河姆渡、半坡时期，此时还没有国家产生，排除C项；生产发展，人类起源指的是原始社会时期，元谋人、北京人等，与题干信息不符合，排除D项。故选B项。 3．考古发现，红山文化的牛河梁遗址女神庙中，女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别。这表明当时（  ） A．雕塑技术成熟 B．社会分化出现 C．手工业很发达 D．审美意识古朴 【答案】B 【解析】根据题干信息“女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别”可知，女神雕像及随葬品的差异，揭示了红山文化时期社会内部已出现身份、地位的分化，是早期社会结构复杂化的重要证据，B项正确；女神雕像的存在确实体现了一定的雕塑技艺，例如对人体形态的塑造、细节的处理等。但题干强调的是“体型大小之分”和“随葬玉器数量、规格的区别”，而非技艺本身的水平，排除A项；玉器的制作确实需要一定的手工业基础，但题干并未强调手工业的规模、技术复杂度或生产体系，而是聚焦于随葬品的“数量和规格差异”，排除C项；审美意识属于文化观念范畴，题干中体型和随葬品的差异更可能与社会等级相关，而非单纯的审美偏好，排除D项。故选B项。 闯关02 考古中的最初中国 4．【新素养·历史解释】下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（  ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 良渚遗址玉龙 （浙江） 凌家滩遗址玉龙 （安徽） 石家河龙形玉饰 （湖北） A．地理环境影响人类文明发展 B．中华文明具有多元一体特点 C．中国古代农耕文明高度发达 D．当时社会阶级分化非常明显 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，内蒙古、浙江、安徽、湖北等不同地区，在新石器时代都出现含 “龙” 元素的器物，说明不同区域文明在文化符号上有共通性（“一体” ），同时这些地区又有各自独特的考古遗址（“多元” ），反映出中华文明多元一体的特点，B项正确；题干重点是不同地区新石器时代器物都有 “龙” 元素，体现的是文化共性，而非地理环境对文明发展的影响，排除A项；仅从 “龙” 元素器物，无法得出农耕文明高度发达，农耕文明发达体现在农业技术、生产工具、农作物种植等方面，排除C项；题干中器物有 “龙” 元素，没有体现阶级分化，排除D项。故选B项。 5．（2025·四川遂宁·中考真题）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（  ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。 6．【新素养·史料实证】考古发现是了解原始社会的重要依据。下面是距今约5300-4300年，浙江余杭良渚古城相关的遗迹遗物。这说明当时良渚地区已经（  ） A．开启农耕生活 B．出现早期国家 C．形成氏族公社 D．学会人工取火 【答案】B 【解析】根据题干可知，良渚古城的水利系统、城址及象征权力的玉器，表明当时已出现早期国家的特征，B项正确；河姆渡原始居民已开启农耕生活，题干中良渚古城遗迹重点体现的不是农耕起源，排除A项；氏族公社是原始社会的组织形式，良渚文化时期已超越典型氏族公社阶段，且“氏族公社”并非这些遗迹体现的核心，排除C项；人工取火在旧石器时代就已掌握，良渚文化属于新石器时代晚期，该选项与题干遗迹关联小，排除D项。故选B项。 7．【新素养·历史解释】下图反映了彩陶文化的传播，距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响。这反映了中华文化（  ） A．源远流长 B．浩如烟海 C．兼容并包 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据题干“距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响”可知，不同地区彩陶文化相互交流，体现中华文化多元一体的特征，D项正确；“源远流长”强调历史悠久、一脉相承，题干重点是文化传播体现的交流融合，非单纯强调时间跨度，排除A项；“浩如烟海”多形容文化典籍等数量多，与彩陶文化传播体现的特征无关，排除B项；“兼容并包”侧重主动吸收、包容其他文化，题干是中原彩陶文化向周边传播，并非吸收，排除C项。故选D项。 8．【新情境·跨学科】下图是2023年中国邮政发行的一套四枚的《国家考古遗址公园》特种邮票，该套邮票的主题为（  ） A．古人类的起源 B．远古神话传说 C．中华文明探源 D．农耕技术成熟 【答案】C 【解析】根据题干信息“‘良渚国家考古遗址公园、陶寺国家考古遗址公园、石峁国家考古遗址公园、二里头国家考古遗址公园’”并结合所学知识可知，题干图片与良渚文化、龙山文化和夏文化有关，在这些文化中已经出现了玉器、礼仪性建筑、城址等，因此可确定主题为中华文明的起源，C项正确；古人类起源的研究重点是元谋人、北京人等旧石器时代早期人类（距今百万年级别），而四枚邮票对应的遗址均为新石器时代晚期至夏代，属于“文明形成”阶段，与“古人类起源”无关，排除A项；神话传说（如盘古开天、女娲补天）多为口耳相传的非史实内容，而四枚遗址均为考古实证的真实文明遗存，旨在通过实物史料揭示历史真相，而非神话主题，排除B项；四枚邮票所选遗址均处于中华文明形成的关键时期，与农耕技术成熟无关，排除D项。故选C项。 9．陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约 4300—4000 年。经考古证实，遗址分为宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区。该遗址可证实（  ） A．中华文明的起源 B．原始农业的发展 C．区域文化的交流 D．华夏民族的交融 【答案】A 【解析】根据材料“陶寺遗址包含宫城、不同居住区、手工业区及观象台等功能区”可知，当时已出现社会等级分化、手工业分工和早期国家形态，符合“中华文明的起源”这一特征，A项正确；材料中遗址涉及到宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区，没有体现“原始农业的发展”，排除B项；材料中只有陶寺古城遗址，并未体现“区域文化交流”，排除C项；我国古代最早的民族交融出现在春秋战国时期，排除D项。故选A项。 10．下列良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明（  ） 良渚古城 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5 300—4 300年 良渚古城的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时社会的阶级分化已经相当明显 陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年 陶寺古城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时已经出现了早期国家 A．中华文明具有多元一体的特征 B．长江下游地区出现早期国家 C．黄河中游地区出现早期国家 D．中国进入部落联盟时期 【答案】A 【解析】根据题干材料“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，可知这两个遗址的考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。因此良渚古城和陶寺古城是中华文明多元一体特征的重要体现‌。距今5000年左右， 黄河 、 长江 、 西辽河流域 都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体‌，A项正确；长江下游地区出现早期国家，说法不正确，因为陶寺古城遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，位于山西省临汾市，排除B项；黄河中游地区出现早期国家，说法不正确，因为良渚古城遗址位于 浙江省杭州市余杭区，属于长江流域，排除C项；“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，属于农耕文明时期，与“部落联盟时期”不符，排除D项。故选A项 11．【新情境·家国情怀】从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（  ） A．多元性 B．和平性 C．封闭性 D．连续性 【答案】D 【解析】据题干“从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变”和所学可知，题干强调春节习俗“历经流变”“历久弥新”，说明其核心传统在时间长河中持续传承并发展，这直接对应“连续性”，“连续性”指文明发展未中断且不断演进，符合题意，D项正确；“多元性”侧重文化多样性，与时间延续无关，排除A项；“和平性”涉及对外关系，题干未体现，排除B项；“封闭性”与中华文明开放包容的历史事实相悖，排除C项。故选D项。 12．“中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠和辽阔的太平洋所隔断。这种与世隔绝的意义在于，它使中国人能在较中东或印度渚民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。”这主要是在强调中华文明具有（  ） A．整体性和多元性 B．连续性和稳定性 C．先进性和周期性 D．综合性和创造性 【答案】B 【解析】根据材料“这种与世隔绝的意义在于，它使中国人能在较中东或印度渚民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明”分析可知中国的地理环境形成了天然的“与世隔绝”状态，使中华文明在历史上较少受到外来入侵的干扰，这种地理隔离减少了外部冲击，让文明得以在相对稳定的环境中持续发展，避免中断或剧变，因此材料体现了中华文明的连续性和稳定性，B项正确；整体性和多元性强调内部统一或多样性，排除A项；材料没有对比中华文明与其他地区文明，无法得出文明的先进性，排除C项；材料未提及融合其他文明或创新特质，排除D项。故选B项。 13．【新情境·时政热点】电影《哪吒》中的结界兽，形象设计融合了三星堆青铜人像的特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”，据此可知（  ） A．三星堆的青铜制作领先世界 B．夏商周的统治范围远达四川 C．中华文化具有多元一体特征 D．中原文化是中华文化发源地 【答案】C 【解析】根据材料“电影《哪吒》中的结界兽，形象设计融合了三星堆青铜人像的特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的‘同款’”可知，材料反映西南地区的三星堆文化与河南、山西等为代表的中原文化存在一定联系，表明不同区域文化存在密切联系和交流，体现出中华文明在起源和发展中呈现“多元”区域形态，最终融合为“一体”格局，C项正确；材料只涉及古代西南地区手工业发展情况，并不能说明三星堆文化青铜器制作水平领先世界，排除A项；材料主旨反映三星堆文化与中原文化存在一定联系，并不能有效证实夏商周的统治范围远达四川，排除B项；料主旨反映三星堆文化与中原文化存在一定联系，呈现出多元一体特征，并不能说明中原文化是中华文化发源地这一观点，排除D项。故选C项。 14．【新素养·史料实证】“中华文明探源工程”全面探讨中华文明的起源、形成以及早期发展的特点、路径等重大问题。以下是其部分研究成果，据此可知（  ） ◆距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象； ◆距今5300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段； ◆距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者 A．中原地区是中华文明的最早发源地 B．考古发现是研究历史的唯一途径 C．中华文明的起源具有多元一体特征 D．中原文化一直领先其他地区文化 【答案】C 【解析】根据材料“距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象”“距今5300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段”“距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者”等信息分析可知中华文明起源于黄河、长江中下游以及西辽河等区域，随着时间的推移，中原地区逐渐成为核心，说明中华文明的起源具有多元一体特征，C项正确；中华文明最早发源地在多个区域，不只中原，排除A项；考古发现是研究历史的唯一途径，表述绝对，排除B项；材料提到各地区在5300年前进入文明阶段，中原在3800年前才成为核心，不是一直领先，排除D项。故选C项。 闯关03 传说中的远古中华 15．【新情境·跨学科】对联、诗歌是中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史信息。下面对联赞誉的人物是（  ） A．尧 B．炎帝 C．舜 D．大禹 【答案】B 【解析】据题干对联“倡农耕粒我烝民功垂万代，尝百草以疗庶疾利在千秋”，结合所学知识可知，炎帝（神农氏）是中国上古时期黄河流域部落首领。他教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，推动了农业发展，即“倡农耕粒我烝民功”；同时，传说炎帝尝遍百草，发现药材，用来治疗疾病，为中医药发展奠定基础，也就是“尝百草以疗庶疾”。所以根据对联内容及所学，赞誉的人物是炎帝，B项正确；尧是上古时期部落联盟首领，他的主要贡献是推举贤能、制定历法等，与对联中“倡农耕、尝百草”的内容不相关，排除A项；舜也是上古时期部落联盟首领，以贤德和善于治理闻名，其事迹主要围绕品德、政治治理方面，和对联里的农耕、尝百草没有关联，排除C项；大禹是夏朝开国君主，他的主要功绩是治理洪水，采用疏导的方法，三过家门而不入，与对联中“倡农耕、尝百草”的描述不符，排除D项。故选B项。 16．【新情境·时政热点】2025年4月4日，清明公祭活动在陕西省黄陵县举行，全球各地华人代表齐聚一堂，共同祭祀中华民族的祖先，中华民族的人文初祖是哪一个（  ） A．黄帝 B．炎帝 C．黄帝和炎帝 D．蚩尤 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，黄帝部落和炎帝部落结成炎黄部落联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤，炎黄部落经过长期发展融合，形成华夏族，后世子孙称炎黄子孙，黄帝和炎帝被尊为中华民族人文初祖，C项正确；黄帝、炎帝单独一方，都不能是完整代表，排除AB项；蚩尤被炎黄部落联盟打败，排除D项。故选C项。 17．【新素养·史料实证】黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，这与下图出土文物共同说明（  ） 河南巩义双槐树遗址（距今5300年前后）出土的牙雕蚕 A．炎黄时期发明创造都是可信的 B．河南是我国丝绸文明的重要发源地 C．嫘祖时期缫丝技术已高度成熟 D．中原地区是各地文化交流的中心 【答案】B 【解析】据题干“黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，河南巩义双槐树遗址（距今5300年前后）出土的牙雕蚕”和所学知识可知，嫘祖缫丝的传说与河南出土的牙雕蚕实物相互印证，说明河南地区在早期就与丝绸相关，是我国丝绸文明的重要发源地，B项正确；炎黄时期发明创造多为传说，“都是可信的”说法绝对，排除A项；仅从现有信息不能说明嫘祖时期缫丝技术已高度成熟，排除C项；题干未体现中原地区是各地文化交流中心，排除D项。故选B项。 18．专家们推测，河南灵宝黄帝铸鼎原聚落遗址群发现的特大型宫殿基址极有可能是周围原始部落的一个公共活动中心，是部落首领议事或联盟的重要活动场所，是权力和地位的象征。这体现出当时（  ） A．社会组织较为复杂 B．建筑技术水平高超 C．公共服务设施完善 D．早期国家已经建立 【答案】A 【解析】根据题干信息 “议事或联盟场所”，说明存在超越单一氏族的联合形态，需要制度化的空间进行决策协调，反映出社会组织从分散部落向联盟的演进；根据“权力和地位的象征”表明该场所具有权威性，暗示已出现高于普通成员的管理角色（如联盟首领），形成初步的层级化结构，打破了原始社会的平等关系，因此遗址反映的部落联盟议事机制和权力中心，体现了社会组织从简单到复杂的升级，A项正确；题干未提及建筑材料（如夯土、木构）、施工工艺（如榫卯技术）等细节，“特大型”仅描述规模，无法直接佐证技术先进，该选项缺乏信息支撑，排除B项；“公共服务”侧重民生功能（如灌溉工程、道路），而题干强调政治协商与权力象征，属于社会组织范畴，与公共服务无关，排除C项；早期国家建立的标志是文字、青铜器、城郭、官僚体系等（如二里头遗址），但题干仍处于“原始部落联盟”阶段，尚未形成国家层面的制度（如税收、法律），该选项混淆了“部落联盟”与“国家”的本质区别，排除D项。故选A项。 19．西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映了（  ） A．中华民族的自强不息 B．中国发达的神话体系 C．中华文明的博大精深 D．先民朴素的审美观念 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，盘古开天、女娲补天、大禹治水等中国古代神话，都体现了人类依靠自身努力去克服困难、改造自然，反映出中华民族自强不息的精神品质，A项正确；题干是在对比中西方神话体现的不同精神内涵，并非强调中国神话体系是否发达，排除B项；题干主要聚焦于中国古代神话所反映的民族精神，而非全面展现中华文明的博大精深，排除C项；题干中神话故事重点体现的是人的努力，和先民朴素的审美观念关联不大，排除D项。故选A项。 20．【新素养·家国情怀】相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。禹（如右图）总结教训，采用疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，“三过家门而不入”。材料传说及图片信息（  ） 大禹治水画像石拓片（局部） A．无法印证大禹治水具有真实性 B．古史传说的大禹治水不足为信 C．反映大禹公而忘私的奉献精神 D．大禹治水画像石属于口述史料 【答案】C 【解析】根据材料“禹（如右图）总结教训，采用疏导的方法，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，‘三过家门而不入’”并结合所学可知，大禹治水十几年间，三过家门而不入，公而忘私，表现了大禹无私奉献精神，C项正确；材料信息反映的是大禹公而忘私的奉献精神，没有涉及到大禹治水是否具有真实性，排除A项；材料信息反映的是大禹公而忘私的奉献精神，并没有对大禹治水的传说进行考证，古史传说的大禹治水不足为信与材料信息无关，排除B项；大禹治水画像石不属于口述史料，排除D项。故选C项。 1．中华文明以其伟大、古老和延续至今而著名于世。某校七年级历史兴趣小组以“跟着考古学家去探源”为主题开展探究性学习，请你一起阅读材料，回答问题。 【追根溯源】 材料一：国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约三千三百年的历史。时至今日，我国的古代史学者仍根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始。“中华五千年文明”的主要根据是《史记》等古文献记载，这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可，认为“那只是传说”，不足为据。为解决这一重大问题，“中华文明探源工程”从2004年正式启动，到今年整整20年． ——摘自王巍《何以中国——中华文明探源工程的主要成果与启示》 【源来如此】 材料二： 【源远流长】 材料三：古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。但埃及、两河、印度三个地方的古代文明后来因种种原因由盛而衰、最终消亡，唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。 ——霍林东《深刻理解中华文明突出的连续性》 请回答： （1）根据材料一，概括开展中华文明探源工程的主要原因。 （2）根据图1及所学知识，举例说明长江下游地区或黄河中游地区当时已进入文明社会。根据图2及所学知识，概括中华文明起源和初步发展的特征。 （3）根据材料三并结合所学知识，写出你对中华文明连续性的认识。 【答案】（1）主要原因：中华五千年文明的说法受到国内外学者的质疑。 （2）举例说明：考古发现表明，距今5300-4300年，位于长江下游地区的良渚古城已经出现私有制、阶级和国家，所以当时这一地区进入了文明社会；考古发现表明，距今4300-4000年，位于黄河中游地区的陶寺古城已经出现私有制、阶级和国家，所以当时这一地区进入了文明社会。 特征：多元一体。 （3）认识：中华文明源远流长，延续五千多年，绵延不断，成就辉煌，对人类进步作出了伟大贡献。 【解析】（1）主要原因：根据材料一“‘中华五千年文明’的主要根据是《史记》等古文献记载，这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可，……为解决这一重大问题，‘中华文明探源工程’从2004年正式启动”，可知开展中华文明探源工程的主要原因是中华五千年文明的说法受到国内外学者的质疑。 （2）举例说明：根据图1，结合所学知识可知，考古发现表明，距今5300-4300年，位于长江下游地区的良渚古城已经出现私有制、阶级和国家，所以当时这一地区进入了文明社会；考古发现表明，距今4300-4000年，位于黄河中游地区的陶寺古城已经出现私有制、阶级和国家，所以当时这一地区进入了文明社会。可知这一史实可以说明长江下游地区或黄河中游地区当时已进入文明社会。 特征：根据图2“中国新石器时代主要文化图示意图”，结合所学知识可知，中华文明的起源是黄河、长江流域各族各地文化不断交融形成的结果，因此中华文明的起源是“多元一体”的。可知中华文明起源和初步发展的特征是多元一体。 （3）认识：根据材料三“……唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天”，结合所学知识可知，考古发现表明，距今5300-4300年，位于长江下游地区的良渚古城已经出现私有制、阶级和国家，所以当时这一地区进入了文明社会；唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。因此可知中华文明源远流长，延续五千多年，绵延不断，成就辉煌，对人类进步作出了伟大贡献。 2．我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史．以下七年级D班历史学习小组对“中华文明起源”开展的自主探究活动，把收集材料整理如下： 材料一 根据考古发掘的部分史实，制作说明卡，了解人类早期起源 出土地点 云南省元谋县 陕西省蓝田县 北京周口店 距今时间 约170万年 距今约160万年 距今约70万-20万年 考古发现 古人类两颗门齿化石、打制的粗糙石器 完整的头骨化石、打制尖状器、欧砸器等 40多个直立人化石、10万件打制石器、大量动物化石及碳屑 材料二 根据历史文物，探究我国史前文化的大繁荣。 材料三 发掘古城遗址，探究早期国家的产生。 判断文明形成的标准：国家的出现是人类进入文明社会的重要标志，具体表现为一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立， 考古遗址一：良渚古城位于浙江余杭，距今约5300—4300年。良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。权贵们的墓地里，出土了用于祭祀用的玉琮、玉璧等随葬品，这和其他随葬品较少的普通墓地形成鲜明对比。 考古遗址二：陶寺古城位于山西襄汾县距今约4300—4000年。陶寺古城有宫城、宫殿建筑、高等级墓地；有“天文台”和祭天遗址；有大小不等的仓储区；大墓随葬玉铖、玉赊、彩绘蟠龙纹陶盘等成套礼乐器，外图很多小型墓没有随葬品。 （1）根据材料一，我国不同时期和地区的远古人类遗址，都在考古发掘中出现了打制石器，从中我们可以解读到什么历史信息？ （2）根据材料二的考古文物，说一说我国史前文化大繁荣表现在那些方面？ （3）根据材料三，对比两个古城考古发现的共同之处，说一说中华文明的起源和初步发展具有什么特征？ （4）良渚古城的考古发掘，实证了中华5000多年文明史。运用材料三中的“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”证据。 【答案】（1）历史信息：他们已经会制作和使用生产工具，属于早期人类。 （2）方面：生产工具、音乐、农作物种植、手工业等 （3）共同之处：都有宫殿建筑，注重祭祀，出现了阶级分化 特征：中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 （4）证据：“权贵们的墓地里，出土了用于祭祀用的玉琮、玉璧等随葬品，这和其他随葬品较少的普通墓地形成鲜明对比”说明良渚古城出现了阶级的严重分化；“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成”说明良渚古城设立了强制性的权力系统。 【解析】（1）历史信息：根据材料可知，元谋人、蓝田人和北京周口店人都会使用打制石器，根据所学知识可知，他们已经会制造和使用生产工具，而这也是人与动物最根本的区别，因此元谋人、蓝田人和北京周口店人是我国早期的人类。 （2）方面：根据材料二可知，河姆渡遗址中的骨耜代表了当时的生产工具发展；贾湖遗址的骨笛是音乐的象征，体现了文化发展；浙江桥头遗址的碳化稻谷体现了已经具备了种植农作物的技能；半坡遗址的陶纺轮体现了当时纺织手工业的发展。 （3）共同之处：综合对比良渚古城遗址和陶寺古城遗址的文献材料可知，良渚古城有宫殿区，陶寺古城也有宫殿建筑，故都建立了宫殿；陶寺古城权贵墓地和普通墓笛在随葬品有鲜明对比，陶寺古城大墓和小墓随葬品差异明显，故出现了阶级分化；良渚古城出题了用于祭祀的玉璧等，陶寺古城有祭天遗址，故都注重祭祀。 特征：根据材料和所学知识可知，良渚古城遗址位于浙江余杭，陶寺古城位于山西襄汾，两个古城地理位置不一样，但是存在相似的文化特征，体现了中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 （4）证据：根据材料“国家的出现是人类进入文明社会的重要标志，具体表现为一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立，”可知，“权贵们的墓地里，出土了用于祭祀用的玉琮、玉璧等随葬品，这和其他随葬品较少的普通墓地形成鲜明对比”说明良渚古城出现了阶级的严重分化；“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成”说明良渚古城设立了强制性的权力系统。 11 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$