精品解析：天津市和平区2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

历史试卷 温馨提示：本试卷包括第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共100分.考试时间60分钟。祝同学们考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国人特别强调“天人合一”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（ ） A. 意识形态变迁遵循一定的规律 B. 儒家文化在传承中不断地进步 C. 传统文化教育应注重价值传承 D. 民族文化融入世界的趋势加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中国古代至现代。据材料“认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联”可知，“天人合一”的观念下肯定人是世界的一部分；据材料“儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则”可知，儒家、佛家、道家等主张有益于中国人伦理原则的确立；据材料“《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱”可知，《周易》对中国人的精神信念产生积极影响，综合起来，材料是在肯定传统文化的价值，因此我们不难推断出传统文化教育应注重价值传承的认识，C项正确；A项观点无法在材料中体现，排除A项；材料肯定了中国传统文化的价值，并未特别强调儒家文化在传承中不断地进步，排除B项；“融入世界的趋势加强”材料并未体现，材料主要体现的是中国传统文化的价值，排除D项。故选C项。 2. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（ ） A. 《唐律》被世界各国广泛采用 B. 《唐律》成为中华文化的代表 C. 中华法系对周边国家产生影响 D. 这些国家完全采用中华法系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料“朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》”及所学知识可知，朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》均以唐律为蓝本，说明作为中华法系的代表作，《唐律》超越国界，对亚洲一些国家的法律产生了重大影响，C项正确；《唐律》被世界各国广泛采用，不符合史实，排除A项；《唐律》只是中华法律文化的代表之一，并不能完全代表中华文化，排除B项；“这些国家完全采用中华法系”表述太绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。 3. 《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（ ） A. 旨在维护地主阶级的利益 B. 体现了法律面前人人平等 C. 确立了近代社会契约精神 D. 适应了商品经济发展需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是目的题、本质题和影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的巴比伦王国。材料“契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制”体现的是《汉谟拉比法典》对商业经营的规范，说明该法典迎合了商品经济发展的需要，D项正确；汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，排除A项；古巴比伦王国是阶级社会，不可能实现在法律面前人人平等，排除B项；材料中的契约与近代社会的契约关系不一致，排除C项。故选D项。 4. 17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（ ） A. 启蒙运动的延伸 B. 印刷技术的进步 C. 西欧文化的扩展 D. 国民教育的普及 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪下半叶莫斯科。莫斯科发行了大量包含语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等来自西欧的知识内容的书籍， 这表明西欧文化在向莫斯科扩展，C项正确；启蒙运动主要在18世纪达到高潮，17世纪下半叶还未大规模展开，排除A项；印刷技术的进步确实能增加书籍的出版量，但不一定能增加图书的销量，且题干重点强调的是书籍的内容，而非印刷技术本身，排除B项；“两千余套识字课本一天售罄”只是一定 程度上反映了对教育的需求，不能直接得出国民教育已经普及的结论，排除D项。故选C项。 5. 美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《荷马史诗》 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”并结合所学知识可知，《摩诃婆罗多》中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作，故A正确；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，故B错误；《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，故C错误；《荷马史诗》在文学艺术上具有重要价值，在历史、地理、考古学和民俗学方面也给后世提供很多值得研究的东西，故D错误。 6. 西哥特人攻占罗马城后，首领阿图尔夫最初强烈要求消除罗马这一名字，希望用哥特的替代罗马的。但因为桀警不驯的哥特人从不遵守法律，没有法律的国家将国不成国。最终他希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。这一变化说明（ ） A. 罗马帝国的法律体系完善 B. 日耳曼文明落后于罗马文明 C. 人口迁徙带来了文化认同 D. 罗马文化具有很强的包容性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，西哥特人首领阿图尔夫最初并未意识到农耕世界或者罗马文明的力量，希望用哥特风俗取代罗马制度，但后来发现罗马的制度、法律以及文化有利于他巩固对哥特人的统治，因此他转而选择接受罗马的文化，这是落后的征服者被先进的被征服者征服的典型例证，说明人口迁徙带来了文化认同，C项正确；《查士丁尼民法大全》标志罗马帝国的法律体系完善，排除A项；B项是材料现象，排除B项；材料的重点不是强调罗马文化具有很强的包容性，而是强调人口迁徙带来了文化认同，排除D项。故选C项。 7. 甘蔗种植需要猛烈的阳光和长时间的密集劳动，且甘蔗园往往疟疾肆虐，因此，蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品。15世纪，英国人年均糖摄取量接近于零；到19世纪初，这一数字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。这一变化的主要原因是（ ） A. 人口增长与医疗水平的提高 B. 新航路开辟使东西方贸易更加便捷 C. 殖民扩张与黑奴贸易的兴盛 D. 工业革命大幅提升民众的消费能力 【答案】C 【解析】 【详解】A.人口增长与医疗水平提高不是蔗糖普及的主要原因，无法解释产量与价格的变化，错误。 B.新航路开辟是前提，但仅靠贸易便捷不足以让蔗糖从奢侈品变为日用品，核心是殖民种植园与黑奴劳动的规模化生产，错误。 C.蔗糖从奢侈品变为大众消费品，核心原因是殖民扩张与黑奴贸易，欧洲殖民者在美洲开辟大规模甘蔗种植园，通过黑奴贸易提供廉价劳动力，大幅降低蔗糖生产成本、提高产量，使蔗糖大量输入欧洲，价格下降、普及到普通民众，正确。 D.19世纪初工业革命刚起步，民众消费能力尚未大幅提升，且不是蔗糖普及的根本原因，错误。 故选C项。 8. 当前，很多国家准许外国人入境进行某项经济活动，但从事的工作类型可能受到限制。获准临时入境的低技能迁移劳工通常不得携带家属，高技能迁移劳工则有较大的可能获准携带家属入境，或随后让家属前来与自己同住。这反映出（ ） A. 国际分工深化恶化了国际经济秩序 B. 跨国公司垄断了全球劳动力市场 C. 经济全球化改变着劳动力市场结构 D. 发达国家贸易保护主义逐渐在抬头 【答案】C 【解析】 【详解】当前，很多国家限制“低技能迁移劳工”，而鼓励重视“高技能迁移劳工”，这是全球劳动力流动呈现出“精英迁移”趋势的表现，也是全球化背景下国际劳动力市场结构发生改变的结果，故C项正确；“精英迁移”趋势不等于国际经济秩序的恶化,A项错误；材料无法得出跨国公司垄断了全球劳动力市场的结论,B项错误;“精英迁移”趋势并非贸易保护主义的表现,D项错误。 9. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通（ ） A. 促进了东西方之间的直接交流 B. 丰富了相关地区人民的物质生活 C. 扩大了汉朝统治区域 D. 体现了汉朝的世界中心地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。材料中“西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰”和“中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物”，直接体现了东西方通过丝绸之路交换各类生活物资与特产，这些物资进入不同地区后，丰富了当地人民的物质选择，B项正确；丝绸之路多通过中亚、西亚等中间商中转，并非“直接”交流，排除A项；丝绸之路是贸易与文化交流通道，其开通并未使汉朝直接征服沿途地区，与“统治区域扩大”无直接关联，排除C项；题干仅反映汉朝与西方的双向交流，未体现汉朝在政治、经济上的“中心地位”，排除D项。故选B项。 10. 时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人入尽知报中之事?于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。据此可知，当时画报（ ） A. 真实客观报道各类事件 B. 大力宣传反清革命思想 C. 动员民众投身救亡运动 D. 具有着思想启蒙的作用 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料“取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务”“于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻”结合所学可知，画报创作是为了启发民智，让民众了解时政，开阔眼界，起到了思想启蒙的作用，D项正确；题干中提到画报中的内容有的是对古人之事的再创造或转绘最近新闻，无法得出报道是否真实客观，排除A项；题干内容并没有提及画报宣传反清革命思想，排除B项；题干强调画报创设的目的是开阔眼界，无法得出动员人们参与救亡运动的结论，排除C项。故选D项。 11. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（ ） A. 客观上加强了文化交流 B. 客观上促进了思想解放 C. 引发了各民族的大迁徙 D. 直接引发欧洲宗教改革 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（欧亚大陆）。根据材料及所学可知，欧洲中世纪教会垄断思想文化，推行单一宗教信仰，是思想禁锢的核心力量。材料中“蒙古实行宗教信仰自由政策”打破了教会对信仰的垄断，“让欧洲人开始质疑教会的观点和主张”直接冲击了教会的思想权威，客观上推动人们摆脱传统束缚、独立思考，有利于思想解放，B项正确；材料仅涉及蒙古西征对欧洲宗教思想的冲击，未提及不同文明间在技术、艺术、习俗等方面的交流互动，排除A项；题干未提及蒙古西征导致欧洲或亚洲民族大规模迁徙的相关信息，排除C项；欧洲宗教改革（16世纪）的直接原因是教会腐败（如兜售赎罪券）和民族国家兴起，蒙古西征发生在13-14世纪，排除D项。故选B项。 12. 恩格斯说：“拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”.拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定“废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等。”据此可见拿破仑战争（ ） A. 推动欧洲政治文化重构 B. 摧毁了欧洲的封建社会 C. 促进当地经济文化发展 D. 推翻了欧洲的贵族政治 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题干时间信息可知准确时空是近代（欧洲）。根据材料“拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道”“废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等”可知，拿破仑对外战争沉重打击了欧洲的封建统治，推动了欧洲民主化的发展，有利于欧洲政治文化的重构，A项正确；拿破仑战争虽沉重打击了欧洲封建势力，但并未“摧毁”封建社会，排除B项；题干强调拿破仑战争对欧洲的政治影响，和经济文化无关，排除C项；拿破仑战争虽削弱了贵族特权，但欧洲贵族政治并未被彻底推翻，排除D项。故选A项。 13. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A. 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。根据材料信息可知，欧洲中世纪前期以教会为主，后期以世俗学校为主，说明中世纪大学兼具宗教性与世俗性，A项正确；材料信息并未涉及中世纪大学对基督教的影响，排除B项；“瓦解了”说法错误，排除C项；课程设置与教权和王权无直接关联，排除D项。故选A项。 14. 2020年7月北京暴雨，故宫太和殿.中和殿.保和殿台基再现“龙吐水”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑 A. 布局严谨，井然有序 B. 实用性与艺术性完美结合 C. 凸显皇权，树立权威 D. 主次性与对称性巧妙融合 【答案】B 【解析】 【详解】根据“北京暴雨”、“龙吐水”景观，可得出几个大殿的台基有排水的实用功能，同时也有“龙吐水”的观赏功能，故B正确；ACD从材料中不能得出，排除。 15. 康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民族意识觉醒 D. 说明文物与大国崛起的关系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“令国增文明”“民敬贤英”“令民心感兴”等，再结合康有为的维新思想和时代背景，可知康有为认为文物的价值与民族觉醒相关联，可以促进国人民族意识觉醒，C项正确。材料体现的是文物的价值，而非搜集研究，排除A项；材料强调文物对民众的觉醒作用，并未提到民众与文物之间建立联系；排除B项；文物不只是大国才拥有，且材料没有体现文物与大国崛起的关系，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收；“清明前后，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行。 ——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》 材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，注重“情感宣泄”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受。2007年春节前夕，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。” ——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。 【答案】（1）差异：中国，在古代是统治者教化民众的工具；鲜明的农业文化特色；以家族、家庭内部活动为主。西方，张扬个性，崇尚自由；鲜明的宗教色彩。因：商品经济较发达；基督教长期深刻影响；具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮。 （2）新变化：西方传统节日渗透到中国，与中国传统节日并存；中国传统节日文化向国外传播。意义：丰富了民众的生活；开阔了民众的视野；顺应和推动了经济全球化潮流；提升了中国文化在世界的影响力；促使世界文化走向多元融合。 【解析】 【小问1详解】 本题为对比题、原因题。时空为古代中国和西方国家。差异：根据材料“《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责”可知，中国，在古代是统治者教化民众的工具；根据材料“中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收”可知，鲜明的农业文化特色；根据材料“除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回”可知，以家族、家庭内部活动为主；根据材料“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”可知，西方，张扬个性，崇尚自由；根据材料“圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生”可知，鲜明的宗教色彩。原因：根据材料并结合所学知识可知，商品经济较发达；根据材料“情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生”可知，基督教长期深刻影响；根据材料“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”可知，具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮。 【小问2详解】 本题为对比题、影响题。时空为现代中国。新变化：根据材料“随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日”可知，西方传统节日渗透到中国，与中国传统节日并存；根据材料“同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受”可知，中国传统节日文化向国外传播。意义：根据材料“在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行”可知，丰富了民众的生活；根据材料“随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日”可知，开阔了民众的视野；结合你所学知识可知，顺应和推动了经济全球化潮流，提升了中国文化在世界的影响力，同时促使世界文化走向多元融合。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 【答案】（1）影响：小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。贡献：古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 （2）特点：传承性、包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。影响：传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题为影响题、特点题。时空是古代希腊。影响：根据“各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心”等信息可知，地理环境对古希腊文明的影响使得古希腊形成了小国寡民，城邦林立的特点；古希腊农业不发达，重视开放型商品经济；根据“希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素”可知古希腊文化开放包容，广泛吸收外来文化；而且古希腊重视殖民活动，具有扩张性。贡献：结合所学知识可知，分别从古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础等方面说明。 【小问2详解】 本题为特点题、影响题。时空是中古时期的拜占庭帝国。特点：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知拜占庭文化具有传承性；包容性和开放性；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响”可知拜占庭帝国文化成就高；影响广泛深远。影响：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知其影响主要是是传承保留了古希腊罗马文化；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展”可知推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；根据“西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥”可知为文艺复兴提供了条件。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦朝的统治仅持续了短暂的14年，却开启了中国历史的新时代。秦朝的征服者统一了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务。汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立了联盟，创建了先进的教育系统。在技术发明所带来的经济高产的基础之上，汉朝的统治者把中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。 ——摘编自【美】本特利、齐格勒著，魏风莲译《新全球史：文明的传承与交流》 根据材料信息，提炼出一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例观点：秦汉为中国古代历史发展作出了重要贡献。 阐述：秦统一六国，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建王朝。为巩固统治，秦始皇确立皇帝制度，在中央设三公九卿，在地方推行郡县制，奠定了中国古代政治制度的基础；秦朝还统一了车轨、文字，货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，整顿社会风俗，促进了政治大一统局面的形成。汉代尊崇儒术，使儒学成为中国封建社会的主流意识形态，为统一多民族封建国家的文化心理认同奠定了基础；开通了陆上丝绸之路，设置西域都护府﹐加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理；加强了中原与周边少数民族的政治、经济、文化联系。秦汉时期，文化昌盛，科技得到很大发展，奠定了科技文化在世界长期领先的基础。 总之，秦汉时期是中国历史上第一个政治、经济和思想文化的大一统时期，是中华文明的发展时期，在中国历史上具有重要地位。 （“示例”仅供参考，不作为评卷标准答案） 【解析】 【详解】观点：根据材料“ 秦朝的统治仅持续了短暂的14年，却开启了中国历史的新时代”“汉朝存在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务”可知，秦汉为中国古代历史发展作出了重要贡献。 阐述：根据材料“秦朝的征服者统一了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划”并结合所学知识可知，秦统一六国，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建王朝。为巩固统治，秦始皇确立皇帝制度，在中央设三公九卿，在地方推行郡县制，奠定了中国古代政治制度的基础；秦朝还统一了车轨、文字，货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，整顿社会风俗，促进了政治大一统局面的形成。根据材料“汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立了联盟，创建了先进的教育系统”“汉朝的统治者把中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。”并结合所学知识可知，汉代尊崇儒术，使儒学成为中国封建社会的主流意识形态，为统一多民族封建国家的文化心理认同奠定了基础；开通了陆上丝绸之路，设置西域都护府﹐加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理；加强了中原与周边少数民族的政治、经济、文化联系。秦汉时期，文化昌盛，科技得到很大发展，奠定了科技文化在世界长期领先的基础。 最后对论证进行总结，得出：总之，秦汉时期是中国历史上第一个政治、经济和思想文化的大一统时期，是中华文明的发展时期，在中国历史上具有重要地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史试卷 温馨提示：本试卷包括第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共100分.考试时间60分钟。祝同学们考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国人特别强调“天人合一”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（ ） A. 意识形态变迁遵循一定的规律 B. 儒家文化在传承中不断地进步 C. 传统文化教育应注重价值传承 D. 民族文化融入世界的趋势加强 2. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（ ） A. 《唐律》被世界各国广泛采用 B. 《唐律》成为中华文化的代表 C. 中华法系对周边国家产生影响 D. 这些国家完全采用中华法系 3. 《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（ ） A. 旨在维护地主阶级的利益 B. 体现了法律面前人人平等 C. 确立了近代社会契约精神 D. 适应了商品经济发展需要 4. 17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（ ） A. 启蒙运动的延伸 B. 印刷技术的进步 C. 西欧文化的扩展 D. 国民教育的普及 5. 美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《荷马史诗》 6. 西哥特人攻占罗马城后，首领阿图尔夫最初强烈要求消除罗马这一名字，希望用哥特的替代罗马的。但因为桀警不驯的哥特人从不遵守法律，没有法律的国家将国不成国。最终他希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。这一变化说明（ ） A. 罗马帝国的法律体系完善 B. 日耳曼文明落后于罗马文明 C. 人口迁徙带来了文化认同 D. 罗马文化具有很强的包容性 7. 甘蔗种植需要猛烈的阳光和长时间的密集劳动，且甘蔗园往往疟疾肆虐，因此，蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品。15世纪，英国人年均糖摄取量接近于零；到19世纪初，这一数字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。这一变化的主要原因是（ ） A. 人口增长与医疗水平的提高 B. 新航路开辟使东西方贸易更加便捷 C. 殖民扩张与黑奴贸易的兴盛 D. 工业革命大幅提升民众的消费能力 8. 当前，很多国家准许外国人入境进行某项经济活动，但从事的工作类型可能受到限制。获准临时入境的低技能迁移劳工通常不得携带家属，高技能迁移劳工则有较大的可能获准携带家属入境，或随后让家属前来与自己同住。这反映出（ ） A. 国际分工深化恶化了国际经济秩序 B. 跨国公司垄断了全球劳动力市场 C. 经济全球化改变着劳动力市场结构 D. 发达国家贸易保护主义逐渐在抬头 9. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通（ ） A. 促进了东西方之间的直接交流 B. 丰富了相关地区人民的物质生活 C. 扩大了汉朝统治区域 D. 体现了汉朝的世界中心地位 10. 时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人入尽知报中之事?于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。据此可知，当时画报（ ） A. 真实客观报道各类事件 B. 大力宣传反清革命思想 C. 动员民众投身救亡运动 D. 具有着思想启蒙的作用 11. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（ ） A. 客观上加强了文化交流 B. 客观上促进了思想解放 C. 引发了各民族的大迁徙 D. 直接引发欧洲宗教改革 12. 恩格斯说：“拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”.拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定“废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等。”据此可见拿破仑战争（ ） A. 推动欧洲政治文化重构 B. 摧毁了欧洲的封建社会 C. 促进当地经济文化发展 D. 推翻了欧洲的贵族政治 13. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A. 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 14. 2020年7月北京暴雨，故宫太和殿.中和殿.保和殿台基再现“龙吐水”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑 A. 布局严谨，井然有序 B. 实用性与艺术性完美结合 C. 凸显皇权，树立权威 D. 主次性与对称性巧妙融合 15. 康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民族意识觉醒 D. 说明文物与大国崛起的关系 第Ⅱ卷 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收；“清明前后，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行。 ——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》 材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，注重“情感宣泄”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受。2007年春节前夕，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。” ——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦朝的统治仅持续了短暂的14年，却开启了中国历史的新时代。秦朝的征服者统一了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务。汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立了联盟，创建了先进的教育系统。在技术发明所带来的经济高产的基础之上，汉朝的统治者把中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。 ——摘编自【美】本特利、齐格勒著，魏风莲译《新全球史：文明的传承与交流》 根据材料信息，提炼出一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $