专题二 魏晋至隋唐:民族交融与统一多民族封建国家的发展(专项训练)(上海专用)2026年高考历史一轮复习讲练测
2025-10-30
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,从隋唐盛世到五代十国,隋唐制度的变化与创新,三国至隋唐的文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.54 MB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-07-29 |
| 作者 | 周 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2025-07-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53044953.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题二 魏晋至隋唐:民族交融与统一多民族封建国家的发展(上海专用)
(考试时间:60分钟 试卷满分:100分)
一、三国两晋南北朝(28分)
三国两晋南北朝,除西晋外一直处于分裂状态。尽管战火连绵,政局动荡,但社会经济在曲折中仍有发展,南方的开发初见成效。汉族与内迁边民族从冲突到和平交往,步走向交融,推动了统一多民族国家的发展。
(一)政权特征
(1)某同学搜集到以下四幅图片。请帮他拟定一个正确的主题( )(单选)(2分)
A.中华文明的起源 B.统一国家的建立
C.繁荣开放的社会 D.政权分立和民族交融
(2)下列材料或史实与结论之间对应正确的是( )(单选)(2分)
材料与史实
结论
A
官渡之战,袁绍兵十余万,曹操击破之
曹操完成了国家的统一
B
赤壁之战后,曹操经营关中,刘备占领四川和云贵,孙权统治福建、广东、两湖
促进三国鼎立局面的形成
C
“白骨露于野,千里无鸡鸣”
反映了三国时代的战乱频繁
D
东晋在淝水之战,以少胜多战胜前秦
破坏南方稳定,阻碍经济发展
(3)唐代羊士谔在《忆江南旧游二首》中写道:“山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。”感叹王谢家族因文采风流、功业显著、权倾朝野,而彪炳史册。材料说明( )(单选)(2分)
A.王谢为西晋统治江南打下了基础 B.晋书专为当时世家大族歌功颂德
C.高门士族是东晋政权的主要支柱 D.魏晋时期社会政治经济全面繁荣
(二)江南经济的开发
材料一:在两汉,江南的农作物主要是水稻,南朝时有稻、麦、泰、栗、菽、麻以及其他各种杂谷,它们与水稻交错播植。这一时期形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区、汉中巴蜀稻作区、南阳盆地稻作区、淮南稻作区、交广和国广稻作区。南朝时地方官多能注意兴修水利工程灌溉农田,水利工程星罗棋布。江南水田耕作,广泛使用铁犁和牛耕,通过深耕细作,宋时豫章郡的良田可达“一亩十斛”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(4)根据材料一并结合所学知识,概括南朝江南农业的发展。(6分)
(5)“江南好,风景旧曾谱。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南地区得到开发的原因包括( )(单选)(2分)
①自然条件优越 ②北人南迁 ③社会安定 ④南方的生产工具比北方先进
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
(6)公元313—314年间,一位驻扎在甘肃的粟特人那耐·万达克向家乡撒马尔罕寄了一封信(部分内容见下):该信件可用于研究( )(单选)(2分)
最后一位皇帝从洛阳逃走。由于饥荒,城市和宫廷遭到火灾……这些所谓的匈奴人,昨天还受制于君王!
从敦煌一直到金城(兰州)……亚麻布销路很好。
居住在从金城到敦煌地区的我们,没有亲属,年老而且面临死亡。
①西晋末期的政治局势 ②丝绸之路的商业活动
③江南地区的经济开发 ④粟特商人群体的境遇
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(三)北魏孝文帝改革
(7)北魏孝文帝喜好读书,遍览经史,深受儒学影响,并通过改革,有力地促进了鲜卑与汉族的交融。下列措施与孝文帝改革无关的是( )(单选)(2分)
A.重农抑商,推行县制 B.迁都洛阳,采用汉族官制
C.说汉话,穿汉服,改汉姓 D.鼓励鲜卑族与汉族通婚
(8)据研究,北魏孝文帝迁都洛阳以后建造的都城和被迫南迁的东晋、南朝建康都城一样,也是一座以太极为中心的居北居中的单一宫城,其核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式。据此可知( )(单选)(2分)
A.南北政治文化相互借鉴 B.北魏意在彰显政权的正统地位
(9)北魏孝文帝时,铸造太和(孝文帝年号)五铢钱,并大力推行,然而收效有限,很多地方“犹以他物交易,钱略不入市”:但是,东晋南朝的钱币流通相对广泛。这一现象表明( )(单选)(2分)
A.孝文帝改革破坏了北方经济 B.南方社会环境相对安定
C.南方经济发展水平高于北方 D.封建地主实力强大
材料一:北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(10)据材料概括这一时期民族融合的特点。(6分)
【答案】
(1)D(2分)
(2)B(2分)
(3)C(2分)
(4)发展:作物种类的增多;稻作区的扩大;水利工程的兴修;铁犁牛耕的推广使用;粮食单位面积产量提高。(任意三点即可,6分)
(5)D(2分)
(6)B(2分)
(7)A(2分)
(8)B(2分)
(9)B(2分)
(10)特点:民族交融方式多样;汉族吸引少数民族是主流;胡汉互相学习。(6分)
【解析】
(1)根据材料中的“三国鼎立”“淝水之战”“北魏孝文帝迁都洛阳”“北民南迁”可知为三国两晋南北朝时期的历史,因此结合这一时期的阶段特征为政权分立和民族交融,D项正确;中华文明起源为新石器时代,排除A项;统一国家的建立为秦朝,排除B项;繁荣开发的社会为唐朝,排除C项。故选D项。
(2)结合所学可知,赤壁之战奠定了三国鼎立的局面,B项正确;官渡之战后曹操统一了北方地区,排除A项;“白骨露于野,千里无鸡鸣”属于东汉末年曹操的诗,排除C项;东晋在淝水之战,以少胜多战胜前秦,使得南方免于战火,有利于南方经济的发展,排除D项。故选B项。
(3)根据材料“王谢家族因文采风流、功业显著、权倾朝野,而彪炳史册”可以看出,王谢家族对当时的政权产生了重要影响,而王谢家族属于士族,因此反映出高门士族是东晋政权的主要支柱,C项正确;王谢为东晋统治江南打下了基础,排除A项;晋书专为当时世家大族歌功颂德与史实不符,排除B项;魏晋时期社会动乱,社会政治经济全面繁荣不符合史实,排除D项。故选C项。
(4)发展:根据材料“南朝时有稻、麦、黍、粟、菽、麻以及其他各种杂谷 它们与水稻交错播植。”并结合所学知识可知,南朝江南农业的发展有,作物种类的增多。根据材料“这一时期形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区、汉中巴蜀稻作区、南阳盆地稻作区、淮南稻作区、交广和闽广稻作区。”可知稻作区的扩大。根据材料“南朝时地方官多能注意兴修水利工程灌溉衣田,水利工程星罗棋布”可知水利工程的兴修。根据材料“江南水田耕作,广泛使用铁犁和牛耕”,可知铁犁牛耕的推广使用。根据材料“通过深耕细作,宋时豫章郡的良田可达‘一亩十斛’。”可知粮食单位面积产量提高。
(5)结合所学可知魏晋南北朝时期,北人南迁,带去了先进的生产工具,再加上社会相对稳定,自然条件优越,江南得到了开发,①②③符合题意,D项正确;当时北方的生产工具比较先进,④错误,排除ABC项。故选D项。
(6)根据所学,可知,“公元313—314年间”处于西晋统治时期,栗特人通过丝绸之路与中原进行经济文化交流,②正确;该信件是由栗特人书写的,因此可以用于研究这一群体的境遇,④正确,B项正确;根据材料,该人处于甘肃,并不会记录江南地区相关内容,③错误,排除ACD项。故选B项。
(7)根据所学可知商鞅变法中,重农抑商,推行县制,与北魏孝文帝改革无关,符合题意,A项正确;其他选项都是北魏孝文帝改革的措施,不符合题意,排除BCD项。故选A项。
(8)据题干可知,北魏迁都洛阳所建设的都城“核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式”,其目的是彰显其政权的正统地位,B项正确;题干强调北魏迁都洛阳所建设的都城"核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式”,而不是南北政治文化相互借鉴,排除A项;题干强调北魏政权都城的风格,未涉及民族交融,排除C项; 材料主旨是强调北魏都城对中原都城模式的继承,而非凸显孝文帝迁都洛阳的改革成效,D项说法错误,排除D项。故选B项。
(9)根据材料可知,材料反映了北方货币难以推行,出现以物易物,南方货币流通较为广泛,这一现象主要是受到政局影响,北方战乱频繁,南方相对安定,所以经济秩序得以维持,B项正确; 孝文帝改革是有利于北方经济恢复和发展的,排除A项;魏晋时期经济重心依然在北方,排除C项;材料强调当时经济交往,封建地主实力强大不符合材料主旨,排除D项。故选B项。
(10)特点:根据材料“这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化”可知,民族交融方式多样;根据材料“在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化”可知,汉族吸引少数民族是主流,胡汉互相学习。
二、贞观之治(22分)
贞观时期是否称得上太平治世,古往今来,史家们对此看法不一。
材料一 通过对……社会生活诸多方面的考证,可以发现贞观时期的状况与太平治世的条件并不相符……
——戚文闯《“贞观之治”所谓“治世”质疑》
材料二 (贞观时期)君臣上下,共同望治,齐一努力之精神,实为中国史籍古今所鲜见。······而成治世。
——钱穆《国史大纲》
(1)“贞观”是哪一皇帝的年号?( )(单选,2分)
A.汉武帝刘彻 B.唐太宗李世民 C.北魏孝文帝 D.唐玄宗李隆基
(2)材料一、二对贞观时期社会状况的看法有何不同?(2分)
阅读下列材料,回答问题。
A.(唐)阎立本《步辇图》,记录了贞观年间皇帝接见吐蕃求亲使者的情形。
B.贞观十三年(639年)也仅存300万户左右,较隋大业减少三分之二之多。
——葛剑雄《中国人口史》第4卷
C.商旅野次(宿于野外),无复盗贼,囹圄(监狱)常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔(丰熟),米斗三四钱……
——(唐)吴兢《贞观政要》
D.往(贞观四年)吾(高昌王麴文泰)入朝,见秦、陇(陕西、甘肃一带)之北,城邑萧条,非复有隋之比也。
——(宋)司马光《资治通鉴》卷195
(3)上述ABCD四则材料,①属于传世文献的是 ,②属于图像史料的是 ,③属于后世学者著述的是 (双选)。(填字母)(4分)
(4)上述ABCD四则材料,①支持上述材料一观点的是________(双选);②支持材料二观点的是________(双选)。(填字母)(4分)
(5)根据以上材料,你如何看待贞观年间的社会状况?(10分)
【答案】
(1)B(2分)
(2)材料一认为贞观时期并非太平治世;材料二认为贞观时期是太平治世。(2分)
(3)C(1分) A(1分) BD(2分)
(4)BD(2分) AC(2分)
(5)坚持唯物史观,一分为二地来辩证分析贞观年间的社会状况。据材料一、B、D可得出,贞观年间人口较少;西北边疆萧条,远不如隋朝的繁荣;据材料二、A、C可得出,贞观年间政治清明、社会安定、经济繁荣、百姓安居乐业,是太平治世;总的客观来看,唐太宗为了巩固封建统治,任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,从而一定程度上缓和了隋末以来的社会危机,在客观上促进了社会经济的进一步恢复和发展,使得社会出现了安宁的局面,从而一定程度上缓和了隋末以来的社会危机,在客观上促进了社会经济的进一步恢复和发展,为唐朝走向繁荣奠定了基础;但不能夸大其历史作用,贞观年间依然存在战争频繁,阶级矛盾尖锐,征发百姓劳役增多,剥削沉重,生活困苦等现象,特别是材料A、C是唐朝人当时的描绘,有美化歌功颂德的成分。(10分)
【解析】
(1)本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据所学可知,“贞观”是唐太宗李世民的年号,B项正确;汉武帝刘彻曾用年号有:建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元,排除A项;北魏孝文帝用年号有延兴,承明,太和,排除C项;唐玄宗李隆基的年号有先天、开元、天宝,排除D项。故选B项。
(2)本题是对比类材料分析题,时空是唐朝(中国)。据材料一“贞观时期的状况与太平治世的条件并不相符”可知,贞观时期并非太平治世;据材料二“君臣上下,共同望治,齐一努力之精神,实为中国史籍古今所鲜见。……而成治世”可知,认为贞观时期是太平治世。
(3)本题是填空题。据所学可知, 《贞观政要》唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书吴兢,是传世文献,①处应是C;《步辇图》是唐朝著名画家阎立本的作品,是图像史料,②处应是A;葛剑雄《中国人口史》和(宋)司马光《资治通鉴》的作者分别是当今和北宋时期的,是后世学者著述,③处是B、D。
(4)本题是填空题。据材料B“仅存300万户左右,较隋大业减少三分之二之多”和材料D“城邑萧条,非复有隋之比也”可知,B、D认为贞观时期人口较少、西北边疆萧条,远不如隋朝的繁荣,并非太平治世,支持材料一的观点;
据材料A“ 皇帝接见吐蕃求亲使者的情形”和材料C“ 商旅野次(宿于野外),无复盗贼,囹圄(监狱)常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔(丰熟),米斗三四钱”可知,B、D认为贞观时期外藩臣服、社会稳定、农业丰收,是太平治世,支持材料二的观点
(5)本题是认识类材料分析题,时空是唐朝(中国)。根据所学知识可知,贞观之治时期,社会政治清明、社会秩序安定、百姓富足,呈现出一派盛世局面,但同时也有尖锐的阶级矛盾、频繁的战乱、沉重的剥削等,因此应坚持唯物史观,一分为二地来辩证分析贞观年间的社会状况。据材料一、B、D可得出,贞观年间人口较少;西北边疆萧条,远不如隋朝的繁荣;据材料二、A、C可得出,贞观年间政治清明、社会安定、经济繁荣、百姓安居乐业,是太平治世;总的客观来看,唐太宗为了巩固封建统治,任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,从而一定程度上缓和了隋末以来的社会危机,在客观上促进了社会经济的进一步恢复和发展,使得社会出现了安宁的局面,从而一定程度上缓和了隋末以来的社会危机,在客观上促进了社会经济的进一步恢复和发展,为唐朝走向繁荣奠定了基础;但不能夸大其历史作用,贞观年间依然存在战争频繁,阶级矛盾尖锐,征发百姓劳役增多,剥削沉重,生活困苦等现象,特别是材料A、C是唐朝人当时的描绘,有美化歌功颂德的成分。
三、文化自信(25分)
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信,是一个国家、一个民族对自身文化的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。
(1)请完成以下关于诸子百家主要学派和其思想内容的匹配。(填涂字母)(10分)
a.追求内心的宁静与自在,融入自然之中,达到身心合一的境界。( )
b.注重法律与秩序的建设,主张严格的法治和严厉的惩罚以维护社会秩序。( )
c.兼相爱,交相利。( )
d.关爱他人,顺应民心,爱惜民力。( )
e.提出“相生相胜”的理论,代表对自然界朴素的认识。( )
A.儒家 B.墨家 C.阴阳家 D.道家 E.法家
材料一:先秦战国时期在我国思想史上一个“百花齐放”的时期,产生了儒、道、名、阴阳等诸子百家,各家思想存在着许多不同之处,甚至相互攻击,……而以孔子“和而不同”的文化观为核心,中国文化重强调不同文化之间互补的一面,主张不同的文化可以互相取长补短,互相促进。”
——商编自胡国威《论孔子“和而不同”文化观及其现代意义》
(2)材料一中“和而不同”文化观体现了中国传统文化的( )(单选)(2分)
A.先进性 B.包容性 C.开放性 D.复杂性
材料二:春秋战国时代,自从孔子开创以人为本的家,中国的思起家们,有延续,也有对立,百家争鸣,各擅胜场。政之时,独重法家,其他学派无不遭受压制。汉兴之初,人主与民休息,黄老之学是主流,百家也渐有传人。汉武帝以后,独尊儒学,又压抑了其他学派。一般历史,大致都如此谈。然而,如从另一个角度思考,秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合:先秦思想学派,如百川汇海,终于综合为中国文化的思想模式。
——许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
(3)结合材料二和所学知识,指出秦汉时代各思想流派“经历了一次全盘整合”的含义。(4分)
材料三:两个关键因素使得唐帝国能够保持活力:折中主义(它吸收所有在之前几个世纪历史上出现的文化流派)和世界主义(对外国人及他们多种多样生活方式的包容)。外国人和外国文化在整个唐帝国,尤其是在城市,自始至终都是一个显著的因景,对于其文化的形成起了很大的作用。
——【美】陆威仪《世界性的帝国:唐朝》
(4)阅读材料三,从中概括唐文化的特点是( )(双选)(4分)
A.开放 B.严谨 C.先进 D.兼容 E.创新
材料四:有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人,印度僧侣,日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。
——刘炜主编《中华文明传真》
(5)根据材料四,并结合所学,你是否认同“外国人和外国文化在整个唐帝国,尤其是在城市,自始至终都是一个显著的因素”并说明理由。(5分)
【答案】
(1)a.D(2分) b.E(2分) c.B(2分) d.A(2分) e.C(2分)
(2)B(2分)
(3)含义:在秦汉时期,各种思想流派在相互竞争和融合的过程中,逐渐形成了以儒家思想为主导,兼容法家、道家、阴阳家等其他学派思想的综合性思想体系。(4分)
(4)AD(4分)
(5)认同。(1分)
理由:唐朝时期,长安作为国际大都市,吸引了大量外国人前来经商、学习和传播宗教。波斯、阿拉伯、印度、日本、新罗等地的商人、僧侣和留学生在长安居住和活动,促进了中外文化的交流与融合,外国人在朝廷任职也说明了唐朝对外来文化的包容和接纳。因此,外国人和外国文化在唐帝国,尤其是在城市,确实是一个显著的因素。(4分)
【解析】
(1)a.根据材料“追求内心的宁静与自在,融入自然之中,达到身心合一的境界”及结合所学可知,道家主张天人合一,追求内心宁静与自然融合是道家,D项正确;b.根据材料“注重法律与秩序的建设,主张严格的法治和严厉的惩罚以维护社会秩序”及结合所学可知,法家主张以法治国,法家注重法律与秩序,E项正确;c.根据材料“兼相爱,交相利”及结合所学可知,墨家主张兼爱互利,B项正确。d.根据材料“关爱他人,顺应民心,爱惜民力”及结合所学可知,儒家主张仁爱,关爱他人顺应民心,A项正确;e.根据材料“提出‘相生相胜’的理论,代表对自然界朴素的认识”及结合所学可知,阴阳家提出“相生相胜”理论,C项正确。
(2)根据材料一“孔子‘和而不同’的文化观为核心,中国文化着重强调不同文化之间互补的一面,主张不同的文化可以互相取长补短,互相促进”可知,“和而不同”文化观强调不同文化之间的互补与互相促进,体现了中国传统文化的包容性,B项正确;先进性的特点是需要中国传统文化与其他国家文化的比较,而材料强调互补,排除A项;开放性是指对不同文化的态度是开放的,不是保守的,而材料体现的不同文化的互补吸收,排除C项;复杂性是指文化内容不是简单的,而材料体现的不同文化的互补吸收,排除D项。故选B项。
(3)含义:结合所学汉朝董仲舒新儒学的形成可知,汉武帝时期,董仲舒的新儒学被确立为主流思想,但其他学派的思想也被吸收和融合,形成了一个综合性的思想体系,这种整合使得中国文化具有了多样性和包容性。
(4)根据材料三提到唐帝国的折中主义和世界主义可知,唐文化具有开放和兼容的特点,AD项正确;严谨是严密、仔细等含义,而材料反映的是开放和兼容,排除B项;先进是唐文化与其他国家文化的比较后的认识,而材料反映的是开放和兼容,排除C项;创新是在传统基础上的革新,而材料反映的是开放和兼容,排除E项。故选AD项。
(5)观点及理由:首先表明观点为认同,然后说明理由:根据材料四“有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人,印度僧侣,日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少”可知,唐朝时期,长安作为国际大都市,吸引了大量外国人前来经商、学习和传播宗教。波斯、阿拉伯、印度、日本、新罗等地的商人、僧侣和留学生在长安居住和活动,促进了中外文化的交流与融合,外国人在朝廷任职也说明了唐朝对外来文化的包容和接纳。因此,外国人和外国文化在唐帝国,尤其是在城市,确实是一个显著的因素。
(2023·上海嘉定·二模)四、千年敦煌(25分)
文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富,一直受到威胁。19世纪开始,一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》,1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。
(1)西汉时,敦煌是河西四郡之一,敦煌在下图中的位置是 。(2分)
材料一:当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等,也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人,还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人,也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。
——窦侠父《敦煌史迹》
材料二:(莫高窟)早期洞窟……改造了印度的窟型,空间较小,构造简单,在崖壁上零零星星,并没有形成规模。一直到公元439年,北魏攻克北凉,凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后,洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿,并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
——敦煌研究院《敦煌》
材料三:敦煌莫高窟壁画
(2)根据材料一、二、三及所学,从文化交流与传播的视角,归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。(8分)
材料四:“敦煌遗书”的历史命运
1900年,道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞,内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本,内容大多是佛教、道教经典,经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。
时间
事件
1907年
英国探险家斯坦因以4个马蹄银(约200两银子)向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。
1909年
法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。
清政府下令押送剩余的8000件经书进京,但大部分落入私人手中。
1910年
藏经洞文物运抵北京,收入正在兴建的京师图书馆。
20世纪三、四十年代
1936年,一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟,修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年,国立敦煌艺术研究所正式成立,敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态,但条件极为艰苦。
1949-1963年
在国家的支持下,1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。
1984年
敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。
1987年
1987年,敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开,世界各地敦煌学家汇聚敦煌。
——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理
(3)综合上述材料及所学知识,谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。(15分)
【答案】
(1)A(2分)
(2)优越的地理位置;民族文化的交融;“丝绸之路”的开辟,中外商业贸易往来频繁;印度、中原地区的佛窟技术传入;战乱导致的人口迁徙;精美的洞窟、壁画等艺术成就;融合了佛教、道教和儒家思想。(任意四点即可,8分)
(3)【示例】“千年敦煌”的历史与时代息息相关,也反向影响着社会演变。既反映出不同阶段的国家形势和世界格局,也映射出中外文明交流的复杂性和多样性。
敦煌艺术的辉煌成就得益于丝绸之路的繁荣,它不仅是东西方贸易的纽带,更是文化交流的重要桥梁。敦煌壁画和雕塑展现了中外文化的交融,反映了当时社会的繁荣与开放。
近代以来,由于列强的掠夺,敦煌大量珍贵文物遗失海外。这不仅是中国文化的巨大损失,也揭示了当时国家贫弱、无力保护自身文化遗产的悲惨现实。
新中国成立后,国家高度重视敦煌文物的保护,成立了专门的研究机构,进行了全面的抢救性修复。这不仅保护了敦煌这一世界文化遗产,也推动了敦煌文化的传承与国际交流,彰显了其重要历史价值。
“千年敦煌”的历史与时代紧密相连,它既是历史的见证者,也是文化的传承者。敦煌的历史变迁反映了不同阶段的国家形势和世界格局,也映射出中外文明交流的复杂性和多样性。保护敦煌,就是保护人类共同的文化遗产。
本小题采用分项评分法。
评分要素:观点与论证、材料与史实、叙事与逻辑。
评分项一:观点与论证(8分)
水平 1:回答与问题无关;无观点、无论证。(0分)
水平 2:观点不甚清晰;论证不尽一致、合理。(1~4分)
水平 3:观点鲜明;论证一致、合理。(5~8分)
评分项二:材料与史实(5分)
水平 1:没有使用材料信息或所学知识。(0分)
水平 2:能提取材料信息或使用所学知识。(1~3 分)
水平 3:能在所学知识与材料信息间建立联系,史实充分。(4~5分)
评分项三:叙事与逻辑(2分)
水平 1:仅罗列史实。(0分)
水平 2:叙述连贯通顺。(1分)
水平 3:叙述结构完整。(2分)
【解析】
(1)根据所学知识,河西四郡自习向东分别为敦煌、酒泉、张掖、武威,因此敦煌在A处。
(2)根据材料“当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等,也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人,还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人”可知根据优越的地理位置;民族文化的交融;“丝绸之路”的开辟,中外商业贸易往来频繁;根据材料“也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人”可知印度、中原地区的佛窟技术传入;根据材料“北魏攻克北凉,凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌”可知战乱导致的人口迁徙;根据材料三种壁画的艺术效果可知精美的洞窟、壁画等艺术成就;结合材料三种壁画的内容可知融合了佛教、道教和儒家思想。
(3)根据题目要求,“千年敦煌”历史的认识,可以从古至今敦煌与时代变迁展开分析,分别从古代敦煌辉煌艺术成就的原因、表现、影响、近代敦煌文物的遗失和现代对敦煌的保护等回答即可。
评分要素:观点与论证、材料与史实、叙事与逻辑。一:观点与论证,观点鲜明;论证一致、合理。二:材料与史实,能在所学知识与材料信息间建立联系,史实充分。三:叙事与逻辑,叙述结构完整。
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专题二 魏晋至隋唐:民族交融与统一多民族封建国家的发展(上海专用)
(考试时间:60分钟 试卷满分:100分)
一、三国两晋南北朝(28分)
三国两晋南北朝,除西晋外一直处于分裂状态。尽管战火连绵,政局动荡,但社会经济在曲折中仍有发展,南方的开发初见成效。汉族与内迁边民族从冲突到和平交往,步走向交融,推动了统一多民族国家的发展。
(一)政权特征
(1)某同学搜集到以下四幅图片。请帮他拟定一个正确的主题( )(单选)(2分)
A.中华文明的起源 B.统一国家的建立
C.繁荣开放的社会 D.政权分立和民族交融
(2)下列材料或史实与结论之间对应正确的是( )(单选)(2分)
材料与史实
结论
A
官渡之战,袁绍兵十余万,曹操击破之
曹操完成了国家的统一
B
赤壁之战后,曹操经营关中,刘备占领四川和云贵,孙权统治福建、广东、两湖
促进三国鼎立局面的形成
C
“白骨露于野,千里无鸡鸣”
反映了三国时代的战乱频繁
D
东晋在淝水之战,以少胜多战胜前秦
破坏南方稳定,阻碍经济发展
(3)唐代羊士谔在《忆江南旧游二首》中写道:“山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。”感叹王谢家族因文采风流、功业显著、权倾朝野,而彪炳史册。材料说明( )(单选)(2分)
A.王谢为西晋统治江南打下了基础 B.晋书专为当时世家大族歌功颂德
C.高门士族是东晋政权的主要支柱 D.魏晋时期社会政治经济全面繁荣
(二)江南经济的开发
材料一:在两汉,江南的农作物主要是水稻,南朝时有稻、麦、泰、栗、菽、麻以及其他各种杂谷,它们与水稻交错播植。这一时期形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区、汉中巴蜀稻作区、南阳盆地稻作区、淮南稻作区、交广和国广稻作区。南朝时地方官多能注意兴修水利工程灌溉农田,水利工程星罗棋布。江南水田耕作,广泛使用铁犁和牛耕,通过深耕细作,宋时豫章郡的良田可达“一亩十斛”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(4)根据材料一并结合所学知识,概括南朝江南农业的发展。(6分)
(5)“江南好,风景旧曾谱。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南地区得到开发的原因包括( )(单选)(2分)
①自然条件优越 ②北人南迁 ③社会安定 ④南方的生产工具比北方先进
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
(6)公元313—314年间,一位驻扎在甘肃的粟特人那耐·万达克向家乡撒马尔罕寄了一封信(部分内容见下):该信件可用于研究( )(单选)(2分)
最后一位皇帝从洛阳逃走。由于饥荒,城市和宫廷遭到火灾……这些所谓的匈奴人,昨天还受制于君王!
从敦煌一直到金城(兰州)……亚麻布销路很好。
居住在从金城到敦煌地区的我们,没有亲属,年老而且面临死亡。
①西晋末期的政治局势 ②丝绸之路的商业活动
③江南地区的经济开发 ④粟特商人群体的境遇
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(三)北魏孝文帝改革
(7)北魏孝文帝喜好读书,遍览经史,深受儒学影响,并通过改革,有力地促进了鲜卑与汉族的交融。下列措施与孝文帝改革无关的是( )(单选)(2分)
A.重农抑商,推行县制 B.迁都洛阳,采用汉族官制
C.说汉话,穿汉服,改汉姓 D.鼓励鲜卑族与汉族通婚
(8)据研究,北魏孝文帝迁都洛阳以后建造的都城和被迫南迁的东晋、南朝建康都城一样,也是一座以太极为中心的居北居中的单一宫城,其核心格局完全继承了中原正统王朝曹魏及西晋都城的模式。据此可知( )(单选)(2分)
A.南北政治文化相互借鉴 B.北魏意在彰显政权的正统地位
(9)北魏孝文帝时,铸造太和(孝文帝年号)五铢钱,并大力推行,然而收效有限,很多地方“犹以他物交易,钱略不入市”:但是,东晋南朝的钱币流通相对广泛。这一现象表明( )(单选)(2分)
A.孝文帝改革破坏了北方经济 B.南方社会环境相对安定
C.南方经济发展水平高于北方 D.封建地主实力强大
材料一:北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(10)据材料概括这一时期民族融合的特点。(6分)
二、贞观之治(22分)
贞观时期是否称得上太平治世,古往今来,史家们对此看法不一。
材料一 通过对……社会生活诸多方面的考证,可以发现贞观时期的状况与太平治世的条件并不相符……
——戚文闯《“贞观之治”所谓“治世”质疑》
材料二 (贞观时期)君臣上下,共同望治,齐一努力之精神,实为中国史籍古今所鲜见。······而成治世。
——钱穆《国史大纲》
(1)“贞观”是哪一皇帝的年号?( )(单选,2分)
A.汉武帝刘彻 B.唐太宗李世民 C.北魏孝文帝 D.唐玄宗李隆基
(2)材料一、二对贞观时期社会状况的看法有何不同?(2分)
阅读下列材料,回答问题。
A.(唐)阎立本《步辇图》,记录了贞观年间皇帝接见吐蕃求亲使者的情形。
B.贞观十三年(639年)也仅存300万户左右,较隋大业减少三分之二之多。
——葛剑雄《中国人口史》第4卷
C.商旅野次(宿于野外),无复盗贼,囹圄(监狱)常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔(丰熟),米斗三四钱……
——(唐)吴兢《贞观政要》
D.往(贞观四年)吾(高昌王麴文泰)入朝,见秦、陇(陕西、甘肃一带)之北,城邑萧条,非复有隋之比也。
——(宋)司马光《资治通鉴》卷195
(3)上述ABCD四则材料,①属于传世文献的是 ,②属于图像史料的是 ,③属于后世学者著述的是 (双选)。(填字母)(4分)
(4)上述ABCD四则材料,①支持上述材料一观点的是________(双选);②支持材料二观点的是________(双选)。(填字母)(4分)
(5)根据以上材料,你如何看待贞观年间的社会状况?(10分)
三、文化自信(25分)
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信,是一个国家、一个民族对自身文化的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。
(1)请完成以下关于诸子百家主要学派和其思想内容的匹配。(填涂字母)(10分)
a.追求内心的宁静与自在,融入自然之中,达到身心合一的境界。( )
b.注重法律与秩序的建设,主张严格的法治和严厉的惩罚以维护社会秩序。( )
c.兼相爱,交相利。( )
d.关爱他人,顺应民心,爱惜民力。( )
e.提出“相生相胜”的理论,代表对自然界朴素的认识。( )
A.儒家 B.墨家 C.阴阳家 D.道家 E.法家
材料一:先秦战国时期在我国思想史上一个“百花齐放”的时期,产生了儒、道、名、阴阳等诸子百家,各家思想存在着许多不同之处,甚至相互攻击,……而以孔子“和而不同”的文化观为核心,中国文化重强调不同文化之间互补的一面,主张不同的文化可以互相取长补短,互相促进。”
——商编自胡国威《论孔子“和而不同”文化观及其现代意义》
(2)材料一中“和而不同”文化观体现了中国传统文化的( )(单选)(2分)
A.先进性 B.包容性 C.开放性 D.复杂性
材料二:春秋战国时代,自从孔子开创以人为本的家,中国的思起家们,有延续,也有对立,百家争鸣,各擅胜场。政之时,独重法家,其他学派无不遭受压制。汉兴之初,人主与民休息,黄老之学是主流,百家也渐有传人。汉武帝以后,独尊儒学,又压抑了其他学派。一般历史,大致都如此谈。然而,如从另一个角度思考,秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合:先秦思想学派,如百川汇海,终于综合为中国文化的思想模式。
——许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
(3)结合材料二和所学知识,指出秦汉时代各思想流派“经历了一次全盘整合”的含义。(4分)
材料三:两个关键因素使得唐帝国能够保持活力:折中主义(它吸收所有在之前几个世纪历史上出现的文化流派)和世界主义(对外国人及他们多种多样生活方式的包容)。外国人和外国文化在整个唐帝国,尤其是在城市,自始至终都是一个显著的因景,对于其文化的形成起了很大的作用。
——【美】陆威仪《世界性的帝国:唐朝》
(4)阅读材料三,从中概括唐文化的特点是( )(双选)(4分)
A.开放 B.严谨 C.先进 D.兼容 E.创新
材料四:有许多外国人居住在长安……有波斯、阿拉伯的商人,印度僧侣,日本、新罗的留学生和学问僧。在长安的外国人可能达到十万以上。在朝廷任职的外国人也为数不少。
——刘炜主编《中华文明传真》
(5)根据材料四,并结合所学,你是否认同“外国人和外国文化在整个唐帝国,尤其是在城市,自始至终都是一个显著的因素”并说明理由。(5分)
(2023·上海嘉定·二模)四、千年敦煌(25分)
文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富,一直受到威胁。19世纪开始,一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》,1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。
(1)西汉时,敦煌是河西四郡之一,敦煌在下图中的位置是 。(2分)
材料一:当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等,也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人,还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人,也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。
——窦侠父《敦煌史迹》
材料二:(莫高窟)早期洞窟……改造了印度的窟型,空间较小,构造简单,在崖壁上零零星星,并没有形成规模。一直到公元439年,北魏攻克北凉,凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后,洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿,并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
——敦煌研究院《敦煌》
材料三:敦煌莫高窟壁画
(2)根据材料一、二、三及所学,从文化交流与传播的视角,归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。(8分)
材料四:“敦煌遗书”的历史命运
1900年,道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞,内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本,内容大多是佛教、道教经典,经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。
时间
事件
1907年
英国探险家斯坦因以4个马蹄银(约200两银子)向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。
1909年
法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。
清政府下令押送剩余的8000件经书进京,但大部分落入私人手中。
1910年
藏经洞文物运抵北京,收入正在兴建的京师图书馆。
20世纪三、四十年代
1936年,一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟,修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年,国立敦煌艺术研究所正式成立,敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态,但条件极为艰苦。
1949-1963年
在国家的支持下,1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。
1984年
敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。
1987年
1987年,敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开,世界各地敦煌学家汇聚敦煌。
——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理
(3)综合上述材料及所学知识,谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。(15分)
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