第8讲 非连续性文本阅读-2025-2026学年九年级上册语文暑假预习专题讲义（统编版24新改版）

= = 第八讲 非连续性文本 【教师版】 一、定义 “非连续性文本”是相对于叙事性、完整性更强的“连续性文本”而言的阅读材料。 它往往围绕一个话题，将文字、图表、图画等多种形式的材料组合在一起，注重考察综合分析的能力。非连续性文本的材料之间往往围绕着同一个主题，有着千丝万缕的内在联系。它的考查形式灵活多样，例如数据表格、图表和曲线图、图解文字、凭证单、说明书、广告、地图、清单、时刻表、目录、索引等。 二、解题思路 非连续性文本的核心考查“信息筛选与整合能力”，只要做到“目标明确、比对细致、整合全面”，就能有效提分。同时可以联系以前学过的说明文和语言与运用等题目的解题思路，仔细审题，谨慎作答。 1.选择题善用“比对法”，避免细节陷阱 非连续性文本的选项常通过“偷换概念”“扩大范围”“颠倒因果”“无中生有”等方式设置陷阱，需逐字比对： 比对原文与选项的关键词：如原文是“部分地区”，选项改为“全国”；原文是“可能”，选项改为“必然”，均为错误。 比对数据与图表：若选项涉及数字，需查看图表中的具体数值、趋势（上升/下降/波动），注意“近一半”与“超过一半”、“增长了50%”与“增长到50%”的区别。 2.主观题掌握“整合信息”的技巧，应对概括类题型 非连续性文本常考“概括原因”“总结特点”“提出建议”等题型，需从多则材料中提取共性或差异信息。 分层梳理信息：对每则材料划分层次，用“谁+做了什么+结果/影响”的句式提炼核心内容（可在材料旁简单标注）。 合并同类信息：若多则材料围绕同一主题（如“青少年近视问题”），将相同角度的信息整合（如材料一讲现状，材料二讲原因，材料三讲措施），避免重复。 用原文关键词作答：概括题答案尽量从材料中找现成词语，若需自己组织语言，需保持简洁准确，避免口语化（如将“大家觉得这样不好”改为“公众对此持否定态度”）。 【2025·安徽合肥·三模】 材料一： 湖南气候潮湿，出土简牍的含水率往往高达500%以上，被称为“饱水简牍”，一般新鲜竹木材料含水率最多只能达到100%～200%。 “就像一碗煮熟后坨掉的面条，还裹着豆瓣酱，怎样将它们一根根分开，又不能断裂，再清洗干净？”博物馆研究保管部副主任金平这样形容饱水简牍的修复难度，“要经过一系列的保护流程，才能让枚枚简牍从糊满泥土、通体发黑、糟朽脆弱的状态恢复到具有足够强度支撑、文字墨迹可辨别释读的程度。” 饱水简牍库房里，时间仿佛被按下了暂停键。成千上万枚简牍浸泡于水中，等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀。 这群日日同简牍打交道的守护者们，以敬畏之心轻抚历史走过的脉络，更用赤诚的初心烛照未来。 （选自《人民日报》2025年4月27日《读取楚汉文化的千年“存储卡”》，有删改） 材料二： 帛书是中华典籍中的一种，出现在从简牍到纸书的过渡阶段，以绢帛为书写载体，在中华文化发展史上有着重要的地位近日，中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》，聚焦帛书帛画，以考古探索与文献研究相结合，全景式展现这些珍贵文物的出土故事，阐述其学术价值与文化内涵，为观众溯古书之源，探中华文明密码。 《帛书传奇》最触动人心之处，不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘，更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联。以子弹库帛书为例，节目抽丝剥茧地讲述其1942年被盗出土，后流转到古董商蔡季襄之手，又不幸被美国人柯强设局骗走，流失海外的坎坷历程，不仅让观众直观感受到文物背后的历史沧桑，更在情感层面引发共鸣，唤醒人们对中华文明的珍视与保护意识，激发公众对“文物回家”的情感共鸣。 技术的升级迭代，让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了“AI探文明”的虚拟叙事空间，观众可穿梭于虚实交织的场景中——从考古现场到数字复原的楚汉殿堂，从帛书残片的微观纹理到宏大的历史图景，实现场内场外、虚实之间的自由切换、无缝转场。 （选自《光明日报》2025年5月7日《溯文化之源寻民族记忆》，有删改） 材料三： 炉门开启，窑架被缓缓拉出。很快，一种细小、清脆、连绵不绝的叮当声四散开来，这声音来自窑架上的青瓷，它们温润如玉的釉面正随着温度的降低完成开片。叶晨曦拿起一个茶盘，看到上面的开片裂纹蜿蜒曲折，交织成网状。 接下来的几天，裂纹会继续生长，直至层层堆叠、边缘透光，遇水则通形，宛如破裂冰面——这便是曾经失传近千年的冰裂纹。从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后，叶晨曦回乡研制龙泉青瓷，很大程度上便是源自它的召唤。 想做出上好的龙泉青瓷，需要匠人静下心来。选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷，十几道工序环环相扣，任何一步出了差错，便可能前功尽弃。其中，揉泥和烧窑可由机器辅助，其他工序仍像千年前一样，全凭匠人的手感和经验。刚毕业时，叶晨曦内心有隐隐的“优越感”。“总觉得自己了解现代的设计理念和烧制技术，肯定能为龙泉青瓷带来一些革新。真正上手了才知道，难点一个接一个。” 拦在叶晨曦面前的第一难，便是釉色。叶晨曦告诉记者，龙泉本地的土石原料富含铁、锂、镓等微量元素，成就了龙泉青瓷的釉色。瓷土成分的微小差异，会导致釉色改变。取之天然的瓷土，成分配比千变万化，调配釉料没有确定公式，只能根据每一批原料相机调整。待到瓷器入窑，风、火、水、土互为变量，想让釉色精准呈现，又是考验。面对各种无法量化的细节，只能一步一个脚印地去积累经验。 ( C 结合材料三第四段“选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉.....制作龙泉青瓷，十几道工序环环相扣，任何一步出了差错，便可能前功尽弃”可知“便会前功尽弃”的说法错误，原文的“可能”表示非必然，有前功尽弃的可能性，但是选项用“便会”说法太绝对，意思是一定会前功尽弃，与原文不符； 材料-第一段主要运用了列数字和作比较的说明方法，列举了具体数字，将简牍的含水率和新鲜竹木材料的含水率进行比较，准确突出地说明了饱水简牍的修复难度大，增强了文章的说服力。 ①将考古探索与文献研究相结合，全景式展现珍贵文物的出土故事，阐述其学术价值与文化内涵，为观众溯古书之源，探中华文明密码。②叙事维度丰富、对先人文化有深刻描绘，将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联，激发公众的情感共鸣。③技术的升级迭代让文物有了更鲜活生动的呈现方式，增强了节目的沉浸感。 ①传承中华文化，我要像那些守护者、研究者、制造者那样，以敬畏之心轻抚历史走过的脉络，用赤诚的初心烛照未来，学好文化知识，探寻中华文明密码。②我要努力学习最新技术，了解现代的理念，学习创新宣传形式，不断为文化传承做出贡献。总之，我要从自身做起努力唤醒人们对中华文明的珍视与保护、传承意识。 )（选自《人民日报》2025年4月30日《传承千年技艺的九〇后》，有删改） 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A.要将简牍恢复到具有足够强度支撑、可辨别释读的程度需要经过很多保护流程，可见这项工作的烦难 B.帛书出现在从简牍到纸书的过渡阶段，书写载体是绢帛，它为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。 C.制作龙泉青瓷，有选矿、配料、揉泥、拉坯等十几道工序，任何一道工序出了差错，便会前功尽弃。 D.用AI技术构建“AI探文明”、用现代的设计理念和烧制技术烧制青瓷，使文物呈现方式多样，让千年技艺在传承上实现了革新。 2.材料一第一段主要运用了哪两种说明方法？请结合内容分析其作用。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.根据材料二，请分析《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 4.青少年肩负文化传承的重任，读了这三则材料，请联系自身实际说说你会怎么做。（2分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 【2025·江苏南京·二模】 材料一： 83％的学生将AI纳入日常学习，用于论文润色（65％）、知识点梳理（58％）与个性化学习（47％）。技术显著缓解学业压力（60％）、提升信息获取效率（75％），但暗藏学术伦理危机：三分之二学生隐瞒AI使用，将生成内容伪造成原创；80％的学生因AI的存在而降低了学习投入，导致批判性思维（33％下降）、协作能力（28％减少）等核心素养流失。 （选自《2025全球人工智能信任、态度与应用研究报告》） 材料二： ①不止现代诗，春联、贺词、攻略，甚至古典诗词、歌词、剧本、散文、小说……AI以前所未有的速度和深度接入普通人的生活，引发全民“创作热情”。 ②在创作端，最先受到影响的或许是网文平台。不少网文平台编辑反映，年后审核工作量骤增。某小说平台的部分板块，新书首秀数量环比增幅超过50％。有分析称，这可能与大量新人开始用AI写文有关。 ③3月18日，某集团发布的2024年全年业绩报告显示，自接入DeepSeek以来，“作家助手”日活用户增长超过30％，其中AI功能的周使用率超过50％，而平均单日使用“智能问答”功能的作家数量增长了10倍。 （选自中国社会科学院网） 材料三： 2月28日，“童话大王”郑渊洁在接受采访时谈到自己对AI的看法：我在30年前自己的作品中就想象过现在这个AI的时代。我给AI下达指令，让它用郑渊洁的手法写一篇以皮皮鲁为主人公的文章，然后我再设置好场景，设计好里面要出现的人物和关系，描述得很详细。AI用了4秒钟就完成了一篇作品，看完之后，我承认自己写不过AI的郑渊洁。AI时代的到来我认为是必然的，当然这也造成了很多职业的消失，会让很多人感到焦虑。我的想法是我们要去做AI干不出来的事，那就会是时代的赢家。AI唯一的缺陷就是没有想象力，它无法进行创造性劳动。 （选自《东风新闻》） 材料四： ①记者：你本人使用过AI辅助写作吗？会考虑与AI合作创作吗？ ②麦家：作为资料工具我会使用它，但我绝对不会利用它来写作，我相信我会比它写得好。我不希望我继续跟它有太多的交集。因为交集多了；我也怕自己暴露我的缺点，会被它带着走。有一种说法，我们可以利用AI写作来写《红楼梦》，再续个80回。如果说真要出这么一个命题作文，我肯定写不过AI。但如果要写一个我想写的东西，我相信AI肯定写不过我。这个作品来自我自己的生命体验，来自我内心最深层的呼唤，我有要向人类报信的一种欲望。我经历了60年的人生，我想告诉人间我对人生是怎么看的，我相信我对人生的看法肯定比AI准确。 ③记者：AI可以模仿鲁迅、海明威的风格写作，那你认为AI能否真正理解文学中的痛苦、爱恨这些人类经验？它是否永远无法触及文学的核心价值？ ④麦家：AI是模仿而非体会，其创作能力来源于数据算力，而非出于感动而创作。它是基于以前大量的文本资料，再加上你的指令生成。你的指令指哪儿它打哪儿，可以改得面目全非，但我想没有哪个作家愿意这样做。 ( c A误，材料-“80%的学生因Al …… 核心素养流失”可知，Al对学生学习能力的影响以负面为主，而非“有效推动提升”；B误，材二②段“不少网文平台编辑反映 … 这可能与大量新人开始用A1写文有关”可知，Al仅降低了写作技术门槛，使创作数量增加，但未提及“让更多人成为作家”，属于过度推断，表述错误；D误 ， 材四②段“作为资料工具我会使用它，但我 …… 会被它带着走”麦家担心的是被A i 带着走即思维被A i 影响，非“写作风格被模仿”； 不认同。这是郑渊洁幽默和自谦的表达。材料四表明"Al的郑渊洁”的创作能力来源于数据算力，是基于郑渊洁的大量作品加上指令生成的，是模仿而非体会，算不上创作。而郑渊洁的创作是出于表达的欲望，并坚守人类的良心而进行的生命经验表达。 合理使用AI技术；培养批判性思维等核心素养；从心出发，拥有表达冲动；丰富想象力；丰盈生命体验；坚守人类良心。（任意4点即 )⑤写作总体来说是从心出发。如果内心没有强烈的表达冲动，那我觉得不写也罢，根本不需要交给AI。作为一个作家，作为一个写作者，我觉得应该站在坚守人类良心的这一边。我们为什么生生不息？就是因为有大量的作家和艺术家在塑造人，让人的良心一次又一次跳动得更加深沉。如果没有文学，没有艺术，人会变成什么样的人？可能只有强大的身体，但内心是单薄的，甚至连眼泪都不会流。我们之所以为人，就是因为我们有感情，有一颗良心。我们会同情弱者，我们会向往高远。我想这些美德可能是AI永远不会有的。 （选自《新京报》） 1.对以上四则材料的理解和推断正确的一项是（ ）（3分） A.学生将AI纳入到日常学习中，可以在未来有效推动他们学习能力的提升。 B.人工智能降低了写作门槛，激发了大众的创作热情，让更多人成为作家。 C.30年前郑渊洁在作品中对AI时代的想象，恰好证明人类想象力的可贵。 D.麦家不希望跟AI有太多交集，怕暴露缺点后自己的写作风格被AI模仿。 2.材料三郑渊洁说自己写不过“AI的郑渊洁”。你是否认同？根据材料四说明理由。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.如果想要写出真正的好作品，我们该怎么做呢？根据以上材料谈谈你的看法。（4分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 【2025·江苏盐城·三模】 【材料一】 早茶，又称“饮早茶”或“叹早茶”，是中国南方地区，尤其是广东、香港、澳门等地的一种传统饮食文化。早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动。随着时间的推移，早茶逐渐演变成一种大众化的饮食习俗，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。早茶的种类丰富多样，主要包括以下几类（见下表）： 早茶的种类 内     容 特点 茶类 常见的茶有普洱茶、铁观音、菊花茶、乌龙茶等。茶不仅有助于消化，还能解腻。 精致、多样和社交性。早茶的点心通常小巧精致，注重色、香、味、形的结合。早茶不仅是饮食，更是一种文化体验，体现了中国人对生活的热爱和对美食的追求。 点心类 主要分为蒸点、炸点、煎点、甜点等。常见的点心有虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等。常见的甜点有蛋挞、藕粉圆子等。 粥类 有皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、及第粥等，粥品清淡养胃，适合早晨食用。 面类 云吞面、牛腩面、鱼汤面等。 【材料二】 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜地区的传统美食。 东台鱼汤面起源于清朝，距今已有数百年历史。相传，东台鱼汤面最早是由当地的渔民发明的。渔民们在捕鱼后，将新鲜的鱼熬制成汤，再加入面条，既方便又美味，逐渐演变成了一道地方特色美食。制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰。 建湖藕粉圆起源于清朝中叶，距今有二百多年的历史。藕粉圆最早是由建湖当地的农民发明的。建湖地区盛产莲藕，农民们将莲藕加工成藕粉，再制成圆子，逐渐演变成了一道地方特色甜品。制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出。 【材料三】 早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣。 随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者。 此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求。早茶文化还通过互联网传播到全国各地，甚至走向世界，成为中国文化的一张名片。 （以上材料摘编自“百度百科”等平台） ( B A材一 ① 段“早茶文化起源于清朝 …… 一种社交活动”起源于清朝而不是明朝末年； C.根据材料三第二段“现代早茶不仅保留了传统的点心种类 …… 吸引了年轻一代的消费者”可知，现代早茶并未完全摒弃传统点心；D.根据材料三第三段“此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求”可知，早茶的消费场景发生了变化； 故选B。 )1.下列对材料的理解，正确的一项是（   ）（3分） A.早茶文化起源于明朝末年，最初是广东地区的商人、文人雅士的社交活动。 B.东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜传统美食，均注重用料新鲜，工艺细致。 C.现代早茶完全摒弃了传统点心，以芝士虾饺、黑松露烧卖等西式点心为主。 D.早茶文化随着社会发展，也在演变中，但是消费场景并没有发生变化。 ( ①精致，点心小巧，注重色、香、味、形的结合。东台鱼汤面汤白，面细，口感劲道。 ②多样：包含茶类、点心类、粥类、面类等丰富种类。 ③社交性：早茶是传统社交活动，人们通过饮茶、吃点心交流感情。 不同意。材料二写了盐城东台鱼汤面和建湖粉圆的诞生及制作工艺。这两道美食分别是早茶的面类与甜点中的一员，是早茶习俗中不可或缺的一部分：其制作工艺体现了中国人对饮食的匠心，与材料三茶文化的”慢生活”理念也一致。所以吻合“茶・习俗”的学习主题。 ①在餐厅早茶菜单中增加东台鱼汤面、建湖藕粉圆等盐城特色美食。②开发融合盐城风味的创新早茶点心，如藕粉圆馅虾饺，吸引年轻人。③通过短视频、直播等互联网平台宣传盐城早茶文化。 )2.材料一中提到早茶诸多特点，请结合几则材料简要分析。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.有同学认为材料二的内容不适合作为“茶·习俗”专题学习材料。请说说你的观点，并阐明理由。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 4.结合材料二和材料三，为推广“盐城传统美食与早茶文化”提几条建议。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ( 黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖； 足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 枯败的槲叶，落满了荒山的野路； 淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。 白花-春天 因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景； 梦中景（虚写） 一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。 晚唐 温 李 花间派 商山 故乡 ①旅途的艰辛与孤独寂寞 ②对家乡的思念 ③仕途失意的落寞情怀 ) 商山①早行 温庭筠 晨起动征铎②，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲③叶落山路，枳花明驿墙④。 因思杜陵⑤梦，凫雁⑥满回塘⑦。 【作者简介】 温庭筠（约812—866），________（时代）诗人、词人。字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。屡试不第，一生潦倒。诗与李商隐并称“_________”，词为_________鼻祖，风格秾艳精巧，现存词数量居唐词人之首。 【写作背景】 温庭筠久困科场，年近五十又为生计所迫出为一县尉。这首诗大概正是作者离开长安赴襄阳投奔徐商，于__________（地点）途中所作。温庭筠虽是山西人，而久居杜陵，已视之为____________。 【注释】 ①商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。 ②动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。 ③槲：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。 ④枳花明驿墙：枳：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。 ⑤杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。这里的“杜陵梦”当是思乡之梦。 ⑥凫雁：凫[fú]，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。 ⑦回塘：岸边弯曲的湖塘。 【表达情感】 ______________________________________________________________________________ 57 学科网（北京）股份有限公司 $$= 第八讲 非连续性文本 【学生版】 一、定义 “非连续性文本”是相对于叙事性、完整性更强的“连续性文本”而言的阅读材料。 它往往围绕一个话题，将文字、图表、图画等多种形式的材料组合在一起，注重考察综合分析的能力。非连续性文本的材料之间往往围绕着同一个主题，有着千丝万缕的内在联系。它的考查形式灵活多样，例如数据表格、图表和曲线图、图解文字、凭证单、说明书、广告、地图、清单、时刻表、目录、索引等。 二、解题思路 非连续性文本的核心考查“信息筛选与整合能力”，只要做到“目标明确、比对细致、整合全面”，就能有效提分。同时可以联系以前学过的说明文和语言与运用等题目的解题思路，仔细审题，谨慎作答。 1.选择题善用“比对法”，避免细节陷阱 非连续性文本的选项常通过“偷换概念”“扩大范围”“颠倒因果”“无中生有”等方式设置陷阱，需逐字比对： 比对原文与选项的关键词：如原文是“部分地区”，选项改为“全国”；原文是“可能”，选项改为“必然”，均为错误。 比对数据与图表：若选项涉及数字，需查看图表中的具体数值、趋势（上升/下降/波动），注意“近一半”与“超过一半”、“增长了50%”与“增长到50%”的区别。 2.主观题掌握“整合信息”的技巧，应对概括类题型 非连续性文本常考“概括原因”“总结特点”“提出建议”等题型，需从多则材料中提取共性或差异信息。 分层梳理信息：对每则材料划分层次，用“谁+做了什么+结果/影响”的句式提炼核心内容（可在材料旁简单标注）。 合并同类信息：若多则材料围绕同一主题（如“青少年近视问题”），将相同角度的信息整合（如材料一讲现状，材料二讲原因，材料三讲措施），避免重复。 用原文关键词作答：概括题答案尽量从材料中找现成词语，若需自己组织语言，需保持简洁准确，避免口语化（如将“大家觉得这样不好”改为“公众对此持否定态度”）。 【2025·安徽合肥·三模】 材料一： 湖南气候潮湿，出土简牍的含水率往往高达500%以上，被称为“饱水简牍”，一般新鲜竹木材料含水率最多只能达到100%～200%。 “就像一碗煮熟后坨掉的面条，还裹着豆瓣酱，怎样将它们一根根分开，又不能断裂，再清洗干净？”博物馆研究保管部副主任金平这样形容饱水简牍的修复难度，“要经过一系列的保护流程，才能让枚枚简牍从糊满泥土、通体发黑、糟朽脆弱的状态恢复到具有足够强度支撑、文字墨迹可辨别释读的程度。” 饱水简牍库房里，时间仿佛被按下了暂停键。成千上万枚简牍浸泡于水中，等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀。 这群日日同简牍打交道的守护者们，以敬畏之心轻抚历史走过的脉络，更用赤诚的初心烛照未来。 （选自《人民日报》2025年4月27日《读取楚汉文化的千年“存储卡”》，有删改） 材料二： 帛书是中华典籍中的一种，出现在从简牍到纸书的过渡阶段，以绢帛为书写载体，在中华文化发展史上有着重要的地位近日，中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》，聚焦帛书帛画，以考古探索与文献研究相结合，全景式展现这些珍贵文物的出土故事，阐述其学术价值与文化内涵，为观众溯古书之源，探中华文明密码。 《帛书传奇》最触动人心之处，不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘，更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联。以子弹库帛书为例，节目抽丝剥茧地讲述其1942年被盗出土，后流转到古董商蔡季襄之手，又不幸被美国人柯强设局骗走，流失海外的坎坷历程，不仅让观众直观感受到文物背后的历史沧桑，更在情感层面引发共鸣，唤醒人们对中华文明的珍视与保护意识，激发公众对“文物回家”的情感共鸣。 技术的升级迭代，让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了“AI探文明”的虚拟叙事空间，观众可穿梭于虚实交织的场景中——从考古现场到数字复原的楚汉殿堂，从帛书残片的微观纹理到宏大的历史图景，实现场内场外、虚实之间的自由切换、无缝转场。 （选自《光明日报》2025年5月7日《溯文化之源寻民族记忆》，有删改） 材料三： 炉门开启，窑架被缓缓拉出。很快，一种细小、清脆、连绵不绝的叮当声四散开来，这声音来自窑架上的青瓷，它们温润如玉的釉面正随着温度的降低完成开片。叶晨曦拿起一个茶盘，看到上面的开片裂纹蜿蜒曲折，交织成网状。 接下来的几天，裂纹会继续生长，直至层层堆叠、边缘透光，遇水则通形，宛如破裂冰面——这便是曾经失传近千年的冰裂纹。从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后，叶晨曦回乡研制龙泉青瓷，很大程度上便是源自它的召唤。 想做出上好的龙泉青瓷，需要匠人静下心来。选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷，十几道工序环环相扣，任何一步出了差错，便可能前功尽弃。其中，揉泥和烧窑可由机器辅助，其他工序仍像千年前一样，全凭匠人的手感和经验。刚毕业时，叶晨曦内心有隐隐的“优越感”。“总觉得自己了解现代的设计理念和烧制技术，肯定能为龙泉青瓷带来一些革新。真正上手了才知道，难点一个接一个。” 拦在叶晨曦面前的第一难，便是釉色。叶晨曦告诉记者，龙泉本地的土石原料富含铁、锂、镓等微量元素，成就了龙泉青瓷的釉色。瓷土成分的微小差异，会导致釉色改变。取之天然的瓷土，成分配比千变万化，调配釉料没有确定公式，只能根据每一批原料相机调整。待到瓷器入窑，风、火、水、土互为变量，想让釉色精准呈现，又是考验。面对各种无法量化的细节，只能一步一个脚印地去积累经验。 （选自《人民日报》2025年4月30日《传承千年技艺的九〇后》，有删改） 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A.要将简牍恢复到具有足够强度支撑、可辨别释读的程度需要经过很多保护流程，可见这项工作的烦难 B.帛书出现在从简牍到纸书的过渡阶段，书写载体是绢帛，它为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。 C.制作龙泉青瓷，有选矿、配料、揉泥、拉坯等十几道工序，任何一道工序出了差错，便会前功尽弃。 D.用AI技术构建“AI探文明”、用现代的设计理念和烧制技术烧制青瓷，使文物呈现方式多样，让千年技艺在传承上实现了革新。 2.材料一第一段主要运用了哪两种说明方法？请结合内容分析其作用。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.根据材料二，请分析《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 4.青少年肩负文化传承的重任，读了这三则材料，请联系自身实际说说你会怎么做。（2分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 【2025·江苏南京·二模】 材料一： 83％的学生将AI纳入日常学习，用于论文润色（65％）、知识点梳理（58％）与个性化学习（47％）。技术显著缓解学业压力（60％）、提升信息获取效率（75％），但暗藏学术伦理危机：三分之二学生隐瞒AI使用，将生成内容伪造成原创；80％的学生因AI的存在而降低了学习投入，导致批判性思维（33％下降）、协作能力（28％减少）等核心素养流失。 （选自《2025全球人工智能信任、态度与应用研究报告》） 材料二： ①不止现代诗，春联、贺词、攻略，甚至古典诗词、歌词、剧本、散文、小说……AI以前所未有的速度和深度接入普通人的生活，引发全民“创作热情”。 ②在创作端，最先受到影响的或许是网文平台。不少网文平台编辑反映，年后审核工作量骤增。某小说平台的部分板块，新书首秀数量环比增幅超过50％。有分析称，这可能与大量新人开始用AI写文有关。 ③3月18日，某集团发布的2024年全年业绩报告显示，自接入DeepSeek以来，“作家助手”日活用户增长超过30％，其中AI功能的周使用率超过50％，而平均单日使用“智能问答”功能的作家数量增长了10倍。 （选自中国社会科学院网） 材料三： 2月28日，“童话大王”郑渊洁在接受采访时谈到自己对AI的看法：我在30年前自己的作品中就想象过现在这个AI的时代。我给AI下达指令，让它用郑渊洁的手法写一篇以皮皮鲁为主人公的文章，然后我再设置好场景，设计好里面要出现的人物和关系，描述得很详细。AI用了4秒钟就完成了一篇作品，看完之后，我承认自己写不过AI的郑渊洁。AI时代的到来我认为是必然的，当然这也造成了很多职业的消失，会让很多人感到焦虑。我的想法是我们要去做AI干不出来的事，那就会是时代的赢家。AI唯一的缺陷就是没有想象力，它无法进行创造性劳动。 （选自《东风新闻》） 材料四： ①记者：你本人使用过AI辅助写作吗？会考虑与AI合作创作吗？ ②麦家：作为资料工具我会使用它，但我绝对不会利用它来写作，我相信我会比它写得好。我不希望我继续跟它有太多的交集。因为交集多了；我也怕自己暴露我的缺点，会被它带着走。有一种说法，我们可以利用AI写作来写《红楼梦》，再续个80回。如果说真要出这么一个命题作文，我肯定写不过AI。但如果要写一个我想写的东西，我相信AI肯定写不过我。这个作品来自我自己的生命体验，来自我内心最深层的呼唤，我有要向人类报信的一种欲望。我经历了60年的人生，我想告诉人间我对人生是怎么看的，我相信我对人生的看法肯定比AI准确。 ③记者：AI可以模仿鲁迅、海明威的风格写作，那你认为AI能否真正理解文学中的痛苦、爱恨这些人类经验？它是否永远无法触及文学的核心价值？ ④麦家：AI是模仿而非体会，其创作能力来源于数据算力，而非出于感动而创作。它是基于以前大量的文本资料，再加上你的指令生成。你的指令指哪儿它打哪儿，可以改得面目全非，但我想没有哪个作家愿意这样做。 ⑤写作总体来说是从心出发。如果内心没有强烈的表达冲动，那我觉得不写也罢，根本不需要交给AI。作为一个作家，作为一个写作者，我觉得应该站在坚守人类良心的这一边。我们为什么生生不息？就是因为有大量的作家和艺术家在塑造人，让人的良心一次又一次跳动得更加深沉。如果没有文学，没有艺术，人会变成什么样的人？可能只有强大的身体，但内心是单薄的，甚至连眼泪都不会流。我们之所以为人，就是因为我们有感情，有一颗良心。我们会同情弱者，我们会向往高远。我想这些美德可能是AI永远不会有的。 （选自《新京报》） 1.对以上四则材料的理解和推断正确的一项是（ ）（3分） A.学生将AI纳入到日常学习中，可以在未来有效推动他们学习能力的提升。 B.人工智能降低了写作门槛，激发了大众的创作热情，让更多人成为作家。 C.30年前郑渊洁在作品中对AI时代的想象，恰好证明人类想象力的可贵。 D.麦家不希望跟AI有太多交集，怕暴露缺点后自己的写作风格被AI模仿。 2.材料三郑渊洁说自己写不过“AI的郑渊洁”。你是否认同？根据材料四说明理由。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.如果想要写出真正的好作品，我们该怎么做呢？根据以上材料谈谈你的看法。（4分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 【2025·江苏盐城·三模】 【材料一】 早茶，又称“饮早茶”或“叹早茶”，是中国南方地区，尤其是广东、香港、澳门等地的一种传统饮食文化。早茶文化起源于清朝，最初是广东地区的商人、文人雅士在早晨聚会时饮茶、吃点心、交流信息的一种社交活动。随着时间的推移，早茶逐渐演变成一种大众化的饮食习俗，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。早茶的种类丰富多样，主要包括以下几类（见下表）： 早茶的种类 内     容 特点 茶类 常见的茶有普洱茶、铁观音、菊花茶、乌龙茶等。茶不仅有助于消化，还能解腻。 精致、多样和社交性。早茶的点心通常小巧精致，注重色、香、味、形的结合。早茶不仅是饮食，更是一种文化体验，体现了中国人对生活的热爱和对美食的追求。 点心类 主要分为蒸点、炸点、煎点、甜点等。常见的点心有虾饺、烧卖、叉烧包、糯米鸡等。常见的甜点有蛋挞、藕粉圆子等。 粥类 有皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、及第粥等，粥品清淡养胃，适合早晨食用。 面类 云吞面、牛腩面、鱼汤面等。 【材料二】 东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜地区的传统美食。 东台鱼汤面起源于清朝，距今已有数百年历史。相传，东台鱼汤面最早是由当地的渔民发明的。渔民们在捕鱼后，将新鲜的鱼熬制成汤，再加入面条，既方便又美味，逐渐演变成了一道地方特色美食。制作东台鱼汤面时，通常选用新鲜的鲫鱼或鳝鱼，将鱼煎至两面金黄，加入适量的水，用文火慢熬数小时，直至鱼汤呈现出乳白色。面条则选用手工制作的细面，口感筋道，与鱼汤相得益彰。 建湖藕粉圆起源于清朝中叶，距今有二百多年的历史。藕粉圆最早是由建湖当地的农民发明的。建湖地区盛产莲藕，农民们将莲藕加工成藕粉，再制成圆子，逐渐演变成了一道地方特色甜品。制作建湖藕粉圆时，通常选用新鲜的莲藕，经过清洗、磨浆、沉淀、晾晒等多道工序，制成细腻的藕粉。将藕粉与适量的水混合，揉成光滑的面团。馅料通常选用芝麻、花生、糖等，将馅料包入藕粉面团中，搓成圆子。最后，将包好的藕粉圆放入沸水中煮熟，待圆子浮起即可捞出。 【材料三】 早茶不仅是一种饮食习俗，更是一种文化符号。早茶文化体现了中国人对生活的态度。早茶桌上，人们可以放松心情，与家人、朋友交流感情，享受美食的同时也享受社交的乐趣。 随着社会的发展，早茶文化也在不断演变。现代早茶不仅保留了传统的点心种类，还融入了许多创新元素。例如，一些餐厅推出了融合中西风味的早茶点心，如芝士虾饺、黑松露烧卖等，吸引了年轻一代的消费者。 此外，早茶的消费场景也在发生变化。除了传统的茶楼，许多快餐店、咖啡厅也开始提供早茶服务，满足了现代人快节奏生活的需求。早茶文化还通过互联网传播到全国各地，甚至走向世界，成为中国文化的一张名片。 （以上材料摘编自“百度百科”等平台） 1.下列对材料的理解，正确的一项是（   ）（3分） A.早茶文化起源于明朝末年，最初是广东地区的商人、文人雅士的社交活动。 B.东台鱼汤面和建湖藕粉圆是盐阜传统美食，均注重用料新鲜，工艺细致。 C.现代早茶完全摒弃了传统点心，以芝士虾饺、黑松露烧卖等西式点心为主。 D.早茶文化随着社会发展，也在演变中，但是消费场景并没有发生变化。 2.材料一中提到早茶诸多特点，请结合几则材料简要分析。（3分） ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3.有同学认为材料二的内容不适合作为“茶·习俗”专题学习材料。请说说你的观点，并阐明理由。（3分） 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④枳花明驿墙：枳：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。 ⑤杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。这里的“杜陵梦”当是思乡之梦。 ⑥凫雁：凫[fú]，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。 ⑦回塘：岸边弯曲的湖塘。 【表达情感】 ______________________________________________________________________________ 57 学科网（北京）股份有限公司 $$