跟踪练(2) 诸侯纷争与变法运动（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（云南专版）

跟踪练(2)　诸侯纷争与变法运动 一、选择题 1．(2023·海南海口一模)《管子》中强调，五谷是“万物之主”，是“民之司命”。从这种认识出发，管仲在齐国担任丞相期间，把土地分给农户经营，提出了“均地分力”“相地而衰征”等鼓励开垦、发展农业的政策，根据土地的好坏贫瘠征收赋税。管仲的做法 (　　) A．奠定了华夏农耕文明根基 B．强化了丞相赋税管理职能 C．加速了西周礼乐制度崩溃 D．承认了土地私有的合法性 D　解析：材料“把土地分给农户经营”“根据土地的好坏贫瘠征收赋税”体现了土地私有，说明齐国承认了土地私有的合法性，故选D项。 2．(2023·辽宁锦州一模)公元前280年，秦将白起率军突然出现在楚国腹地，随后其兵锋席卷了汉水流域。进军中，“秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵”。这一现象是因为 (　　) A．商鞅变法后秦国实行奖励耕战 B．合纵连横之术的运用 C．秦国粮草枯竭极力谋求速胜 D．激起儒家学派的反抗 A　解析：根据材料可知，秦军视死如归、战斗力大大增强，这主要是因为秦国商鞅变法后奖励耕战，按照军功授爵，大大提高了军队的战斗力，故选A项；合纵连横之术是秦国称霸的外交手段，与秦军战斗力提高无关，排除B项；秦国商鞅变法后国富兵强，成为战国后期实力最强的国家，粮草枯竭的说法错误，排除C项；士兵同仇敌忾与儒家学派并无关系，排除D项。 3．(2023·四川资阳三模)下表所示为战国末期吕不韦所编著的《吕氏春秋》对先秦诸家文献的征引情况统计(单位：份)。据此可知，《吕氏春秋》的编著 (　　) 儒家 法家 道家 墨家 35 1 31 1 A.巩固了儒学正统地位 B．奠定了政治变革理论基础 C．反映了思想发展潮流 D．消弭了各家学派思想隔阂 C　解析：根据表格信息可知，战国末期吕不韦所编著的《吕氏春秋》对先秦诸家文献的征引中，儒家和道家的文献最多，这反映了当时社会的变迁以及思想发展的潮流，故选C项；儒学正统地位的确立是在汉朝，排除A项；法家思想是战国时期政治变革的理论基础，排除B项；“消弭”一词说法绝对，排除D项。 4．(2023·河北石家庄模拟)《左传》记载，昭公六年，郑国执政子产“铸刑书”，二十九年晋“铸刑鼎”，定公九年，郑国邓析“作竹刑”。这些现象的出现，说明春秋后期 (　　) A．通过建立法制维护政治稳定 B．地主阶级成为新的统治阶级 C．贵族集团受到了法律的约束 D．争霸战争需要诉诸法律解决 A　解析：根据材料信息可知，立法的现象在春秋后期频频出现，这说明统治阶层认识到通过立法的形式来维护统治，A项正确；春秋后期的统治阶级依然是传统的贵族阶级，排除B项；材料没有体现出法律的约束对象是贵族还是非贵族，排除C项；争霸战争是通过武力争霸、通过会盟得以确认霸主身份，排除D项。 5．(2022·山东济南模拟)春秋时期，晋文公“通商宽农”，卫文公“通商惠工”。然而到了战国，抑商议兴，并在秦国率先得到实施。出现这一变化的原因是 (　　) A．政治制度的转型 B．经济政策的转变 C．百家争鸣的影响 D．宗法观念的弱化 A　解析：结合所学知识可知，春秋时期，部分诸侯国支持发展商业，而到战国时期，秦国率先实行抑商，这种情况的出现主要和当时各国变法图强、重农抑商有关，A项正确；经济政策的转变也是原因之一，但不是主要原因，排除B项；百家争鸣是思想方面，排除C项；材料与宗法观念无关，排除D项。 6．(2022·重庆模拟)商鞅变法规定：“凡一户有两个儿子，到年龄必须分家，独立谋生，否则要加征赋税，且禁止父子兄弟同室居住。”这一做法 (　　) A．确立了土地私有制度 B．加强了中央集权统治 C．增强了秦国经济实力 D．废除了宗法血缘关系 C　解析：根据材料可知，秦国的这一做法促进了以一家一户为单位的男耕女织小农经济的发展，促进了农业生产的发展，增强了秦国经济实力，C项正确；土地私有制是在商鞅变法中“废井田，开阡陌”，以法律形式全面承认土地私有的措施中确立的，排除A项；B、D两项与材料无关，排除。 7．春秋战国时期，天子失官、学在四夷促成了游学风气，从而兴起了士阶层越陌度阡的游学之旅和宦海沉浮的游说之旅。游学之风可以说明 (　　) A．王室衰微动摇教育根基 B．政局动荡促使士族流动 C．社会转型推动学术下移 D．诸侯争霸加快人才培养 C　解析：西周时期，周王室不仅掌管政治权力，而且统一掌管教育学术；但东周后，王室衰微，文化学术随之出现下移，C项正确；春秋战国时期，王室衰微，由“学在官府”变为“学在四夷”，私学兴起与发展，排除A项；东周时期，政局动荡加快了士阶层的流动，排除B项；材料未涉及人才培养的内容，排除D项。 8．(2022·全国甲卷)汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 (　　) A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 答案：B 9．(2022·山东潍坊二模)战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非借鉴了儒家的“三纲”，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。上述现象 (　　) A．体现了华夏认同观念不断增强 B．反映了分裂中孕育统一的趋势 C．表明了社会各阶层间流动加速 D．适应了统治者富国强兵的需要 B　解析：战国时期，道家、法家和儒家等学派纷纷借鉴其他学派学说，丰富其内容，学派融合趋势明显，反映出当时在分裂中孕育统一的趋势，B项正确；诸子百家间思想的交流和借鉴，不能说明不同民族的华夏认同观念在不断增强，排除A项；各学派间的借鉴和融合，不能说明社会阶层间流动加速，排除C项；战国时期，适应统治者富国强兵需要的只有法家学派，排除D项。 10．著名学者苏秉琦曾指出，到战国末期，夷夏共同体重组的历史使命已大体完成，由此奠定了中华民族多元一体格局的社会基础。可见，中国思想文化的核心精神基本奠定于 (　　) A．夏商时期 B．西周时期 C．先秦时期 D．魏晋时期 C　解析：经过长期的争霸兼并战争，到战国末年，夷夏共同体重组，中华民族多元一体格局逐渐形成，社会转型和百家争鸣等推动讲礼义、倡责任、重家族、强调民本等观念形成并传播，说明先秦时期是中国传统文化核心精神的奠基时期，C项正确。 二、非选择题 11．阅读材料，回答问题。 材料　进入战国时代，随着古代的宗族土地所有制的崩溃，各国纷纷进行田制改革，实现国家授田制。各国当时的授田标准基本上是“一夫百亩”。李悝所制定的“每夫扶五口，治田百亩”，孟子所倡导的“百亩之田，勿夺其时”和荀子所谓的“农分田而耕，贾分货而贩”等都印证了这一标准。这一百亩是国家制定征税数量的标准面积，并非实授面积。不同地区的土地质量差别很大，都按每夫百亩授予是行不通的。授田制的目的是把农民束缚在土地上，课之以税。战国时代授田农民的经济负担主要有三项：票米之征、布常之征、力役之征，其他的还有房屋税、桑蚕税、牲育税、关税、市税等。授田制实际上是一次大规模地对国有土地再分配的运动，土地一经授予，可以子孙传袭，以为世业。到战国末期，国家对土地只有行政管理权，农民上交国家的产品只具有赋税性质，而不再具有地租性质，租税开始分离。 ——摘编自齐涛《中国古代经济史》 (1)根据材料并结合所学知识，概括战国时期各国进行授田制改革的历史背景。 (2)根据材料并结合所学知识，简评战国时期的授田制改革。 答案：(1)历史背景：社会转型的加剧；宗族土地所有制的瓦解；耕作技术的提升；各国变法的推行。 (2)评价：加速了土地私有制的确立；促进了封建经济发展；增加了政府的财政收入；助推了租税开始分离；加重了农民的经济负担。 学科网（北京）股份有限公司 $$