第二单元 劳动光荣（课件） 语文统编版必修上册

学写时评文 ——在劳动议题中培养批判性思维 2025-2026学年统编版必修上册《同步作文课》 第二单元 新课导入：如何看待985毕业生做保姆？ 候选阿姨简历： 我细心认真，热情开朗，干活利索，待人亲切，广东广州人，本科。毕业于华南理工大学。2010年至今在建筑设计院担任建筑设计师。2022年2月至3月在家家月嫂培训学校考取整理收纳及家政师资证。 高学历做蓝领是人才浪费还是职业平等？这种现象反映何种劳动价值观冲突？ 学习目标 1.掌握时评文“引-议-联-结”结构。 2.学会从劳动现象中提炼争议性观点，通过“现象→矛盾→观点”路径训练思辨能力。 3.深化对劳动价值的辩证认知，培养社会责任感和理性发声意识。 重点 时评观点的独创性与论证逻辑性。 难点 避免价值判断片面化，平衡情感与理性 。 明确重点 时评文特征 1.讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。 2.在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。 3.在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。 4.在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。 时评文写作模式 1.引——引材料（选准切入点，简明扼要，1段，约100字） 2.议——析材料（注意层次，逻辑要清，2－3段，约400字） 3.联——联实际说道理（搜集典型论据，适当发挥，约200字） 4.结——结论（约100字） 时评文基本思路 “时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题。 1.开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】 2.对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】 3.从多个角度分析新闻，或释其意义，或析其谬误。（议）【详】 4.联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】 5.从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”。（结）【详】 即：引——（点）——议——联——结 作文材料：如何看待985毕业生做保姆？ 候选阿姨简历： 我细心认真，热情开朗，干活利索，待人亲切，广东广州人，本科。毕业于华南理工大学。2010年至今在建筑设计院担任建筑设计师。2022年2月至3月在家家月嫂培训学校考取整理收纳及家政师资证。 高学历做蓝领是人才浪费还是职业平等？这种现象反映何种劳动价值观冲突？ 范文示例 尊重职业选择，走出人才观迷障 近日，一位985毕业生投身家政行业的新闻引发波澜，其遭遇的“学历浪费”质疑如潮水涌来。当“屈就”成为高频词，这岂止是职业选择之辩？实是撕开了劳动价值坐标系上深深的裂痕。 首段，引入现象，提出核心矛盾。以具体新闻事件切入，迅速点出核心争议点——“学历浪费”质疑，并立即提升至“劳动价值坐标系”的层面进行审视。开篇设问“岂止是职业选择之辩？”为下文深度剖析埋下伏笔。 时评文要直击要害，避免冗长铺垫。本段用设问、比喻（“撕开裂痕”）增强了吸引力和观点的锐度。 传统教育理念的困局正于此显露无遗。高等教育培养的初衷本是“树人”，却渐被异化为单一“镀金”的通道，使人沦为学历符号的附属品。当“人”被简化为一张文凭，教育便成了批量生产标签的工厂。这不禁令人想起哲学家雅斯贝尔斯的忧思：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆砌。”当灵魂被分数所遮蔽，人本身的价值安放何处？如此教育理念下，若将高学历者从事普通职业视为“屈就”，则无异于让灵魂屈从于外在标签的囚笼之中。 第二段：教育理念异化分析。剖析争议根源之一：教育目的被扭曲（“镀金”通道）。引入雅斯贝尔斯名言强化论点，将“学历”与“人的价值”对立起来，批判教育将人异化为“标签”。结尾反问有力，直指逻辑悖论。 时评文要求观点有深度支撑。引用权威言论增强说服力，运用归谬法（“若…则无异于…”）揭示“屈就论”的内在荒谬，体现批判性思维。 那些“大材小用”的叹息背后，更是根深蒂固的“劳心者治人”的幽灵在盘旋。职业鄙视链悄然将“白领”与“蓝领”分置于云端与尘土，仿佛只有金字塔尖的脑力劳动才配匹配名校的光环。殊不知，当北大才子陆步轩放下纸笔卖猪肉、清华骄子张晓勇埋首社区服务，他们以双手实现的价值同样厚重而真实。福柯曾揭示知识背后的权力结构——那些“高贵”职业的冠冕，多少是社会权力话语精心编织的等级神话？若只以位置高低丈量价值，我们终将困在单一标尺的牢笼里，再看不见劳动本身的光华。 第三段批判职业等级观念。深入争议根源之二：社会职业偏见（“劳心者治人”幽灵）。运用具体案例（陆步轩、张晓勇）反驳偏见，证明价值实现的多元性。引入福柯理论，犀利点明“高贵职业”是社会权力建构的“神话”。 时评文要求论证有力。举例论证（案例）增强现实感和说服力；理论引用（福柯）提升深度和批判性；比喻（“牢笼”）形象化观点；结尾警句升华。 然而更深层的困境在于，我们常不自觉地让“人才”二字滑向工具化的陷阱——人不再被珍视为目的，而沦为国家或市场效率棋盘上待最优配置的棋子。若将“人才浪费”理解为“未达最优配置”，实已默认人仅是国家或市场效率棋盘上待最优配置的棋子。可康德箴言如明灯照亮歧途：“人非工具，乃为目的自身。”当教育只服务于“人尽其才”的工具理性，却忘却了“才尽其志”的生命表达，便是对人之为人的根本遗忘。真正的尊重，是让每个人在自主选择中绽放独特光彩——无论这光彩映照在实验室的精密仪器上，还是寻常人家的灶台烟火里。 第四段反思人的价值工具化。触及最深层次矛盾：人才观的工具化倾向。精准辨析“人才浪费”概念背后隐含的将人物化的逻辑。引用康德经典哲学命题（人是目的），从根本上确立“个体选择与价值实现”的至高性。 时评文要求思想深刻。对核心概念进行哲学辨析，揭示潜在预设的谬误；对比论证“工具理性”vs“生命表达”清晰有力；直指问题本质。 “高学历保姆”现象恰如一面多棱镜，照出教育目标异化、职业偏见固化、人的价值工具化等多重矛盾。当社会真正拥抱“尊严劳动”理念，尊重每个人对职业的自主选择，我们才可能走出人才观的千年迷障。 那时再看校园与灶台，知识殿堂与市井烟火之间，本无高下——凡能承载梦想与价值实现的劳动，皆为值得尊敬的生命表达。 尾段：总结升华），呼应开头，将现象归结为多重矛盾（教育、偏见、工具化）的体现。明确提出解决方案的核心——“尊严劳动”理念和尊重个体选择。结尾展望理想图景，用诗意的意象（校园/灶台、殿堂/烟火）消解对立，升华主题。 时评文要求收束有力、提升格局。本段总结全文核心矛盾，提出建设性方向（价值观转变）。结尾用排比、对比的意象营造画面感，以富有哲理和温度的语言点明普世价值，余韵悠长。 1.观点锐度与深度：不停留于表面争议，层层深入剖析根源（教育、社会观念、哲学层面）。 2.结构逻辑严密：分论点紧扣总论点，环环相扣，剖析根源，隐义连接使段间过渡自然。 3.论据有力多元：结合时事案例、名人实例、哲学理论、权威引言，增强说服力。 技巧总结 4.批判性思维：勇于质疑主流话语（“人才浪费”论），揭示其背后的偏见与逻辑漏洞。 5.语言表达：善用设问、反问、比喻、排比等修辞，兼具理性力量与文采感染力。结尾尤其注重升华，传递积极价值观。 6.价值引领：最终落脚于对人的尊重、对多元价值的认同、对个体选择的捍卫，体现人文关怀和社会责任感。 技巧总结 价格战没有赢家，创新才有未来 最近，外卖市场掀起又一轮补贴大战。（引）（提出问题） 从表象上看，这是对即时零售市场、电商业务与流量入口的争夺，是平台之间供应链管理能力、技术与运营能力的较量。但实质仍是变相价格战。（议）（分析问题） 超低价或许一时让消费者得利、商家涨单、骑手增收。但必须正视，“爆单”效应造成的是非理性消费、客单利润摊薄，骑手疲于奔命、影响商品与配送服务质量。（议）（分析问题） 人民日报评论 经典赏析 固然市场需要鲇鱼，不在质量和服务上下功夫，最终会让位于竞争者。但没有最低只有更低的价格战，终究不过是抢占市场的残酷游戏。几乎每一轮烧钱大战结束，都会伴随着涨价，天下没有免费的午餐。（议）（分析问题） 前不久，中汽协发出倡议反对无序“价格战”，工业和信息化部亦表示加大力度整治汽车行业“内卷式”竞争。原因就在于这种“价格战”，会给汽车企业正常的生产经营带来较大冲击，不利于企业持续研发投入，最终损害消费者权益，导致产业发展缺乏内生动力。（联）（分析问题） 人民日报评论 经典赏析 向下“卷”价格，没有赢家。向上“卷”创新，才有未来。企业通过技术创新、管理创新等，可以降低生产成本，给消费者带来更优质、更具性价比的产品。互联网企业有创新基因，最应打开眼界，追求更高远目标。（联）（分析问题） 比如向着增量市场打开思路。即时配送领域蕴藏巨大需求和丰富机会，绝不止于外卖服务；快递员、外卖员发挥走街串巷优势，何尝不可以链接公共服务的市场；配送领域的技术创新，也能塑造更多市场优势。（联）（解决问题） 人民日报评论 经典赏析 比如向着价值创造提升格局。走出“价格战”的窠臼，将“用户想要什么”与“高效交付什么”无缝连接，为用户、员工、股东、社会创造更大价值的高地，才能打开企业发展的新空间。（联）（解决问题） 跳出一城一池、一时一地的拉锯争夺，在更广阔天地谋篇布局、创新创业，勇走别人未走之路，这才是有抱负的企业，也才是值得尊敬的企业家精神。（结）（分析问题） 人民日报评论 经典赏析 比如向着价值创造提升格局。走出“价格战”的窠臼，将“用户想要什么”与“高效交付什么”无缝连接，为用户、员工、股东、社会创造更大价值的高地，才能打开企业发展的新空间。（联）（解决问题） 跳出一城一池、一时一地的拉锯争夺，在更广阔天地谋篇布局、创新创业，勇走别人未走之路，这才是有抱负的企业，也才是值得尊敬的企业家精神。（结）（分析问题） 人民日报评论 经典赏析 崇尚奋斗，不等于强制996 这段时间，996成为热点话题，阿里巴巴、京东等企业的负责人相继就996发表看法。所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化。如何看待工作与休息、奋斗拼搏与加班文化、员工权利与企业治理，引发全社会的广泛讨论。 (引）（提出问题） 人民日报评论 请你点评 进行理性的分析之前，需要在价值观层面澄清一个误解，即对996有争议，并不是不想奋斗、不要劳动。今天，从梦想改变命运的个体，到在经济下行压力背景下负重前行的企业，再到我们这个正在进行复兴冲刺的民族，都仍然需要奋斗精神、需要艰辛劳动。没有人不懂“不劳无获”的道理。但崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗，提高效率也是奋斗。因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签，而应该正视他们的真实诉求。 (议）（分析问题） 人民日报评论 请你点评 面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验，企业的焦虑可以理解，但缓解焦虑的方法不是让员工加班越多越好。强制推行996，不仅解决不了企业管理中“委托—代理”难题，也会助长“磨洋工”的顽疾。从企业家和创业者的角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。事实上，这涉及到企业管理的核心问题：如何才能最大限度激励员工的积极性？把加班长短作为激励手段，这肯定是最简便易行的方法，但显然不是最有效的方法。996引发的讨论，是一个反思互联网企业文化和管理机制的契机。 (议）（分析问题） 人民日报评论 请你点评 经济学和管理学的研究表明，劳动供给并不总是与薪酬和收入成正比，因为当薪酬和收入提高到一定程度后，人们会更愿意享受高收入下的闲暇时间。随着中国的人均GDP逐步接近1万美元左右，人们对“美好生活”也有了更高的诉求，不再是温饱时期的拼命工作赚钱，而是需要有在工作之外获得更多价值，发现兴趣、陪伴家人、寻找意义。随着中国逐步从高速增长转向高质量发展，随着互联网行业逐步进入更加注重产品质量的下半场，企业治理也更需要树立结果导向、效率导向，进行更加文明、高效和人性化的时间安排。事实上，更加弹性的工作机制，比强制的996更能激发员工自发的工作热情，从而也能让企业更好挖掘人力资源潜能。 (议）（分析问题） 人民日报评论 请你点评 因此，正确打开996话题的方式，不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏。我们国家还处于“发展中”的阶段，仍然需要奋斗与拼搏，但我们也需要认识到人们的“美好生活”具有更广阔的内涵，从而在此基础上更好地完善企业治理、设计激励机制。我们不是要在工作与其他有价值的事情之间做二选一的排他选择，而是要在兼顾的基础上让员工更好地去工作。我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感；不仅要让员工更努力的工作，更要激发员工更高效的工作；不仅要靠加班工资的激励，更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力。 (议）（解决问题） 人民日报评论 请你点评 有人把中国的经济奇迹称之为“勤劳革命”，正是中国人的勤劳与奋斗，把不可能变成了可能，推动中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。奋斗与拼搏，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。而996的讨论则启示我们：未来中国的活力，将来自于快乐地去劳动，让一切创新创造的源泉充分涌流。 (结）（解决问题） 人民日报评论 请你点评 谢谢观看 童心便有爱书癖 手指今余把笔痕 $$