课时提升训练10 明至清中叶的经济与文化（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版 浙江专版）

课时提升训练10　明至清中叶的经济与文化 一、选择题 Ⅰ 1．(2024· 浙江强基联盟二模)下表是棉作物传入中国的相关信息表。以下解读不正确的是 (　　) 种类 原产地 传入时间 种植情况 木棉 未定 未定 — 树棉 南亚 3 000年前 — 亚洲树棉(中国棉) 南亚 宋元间 经中国培育成为草棉 非洲草棉 非洲 公元初年 — 陆地棉 美洲 19世纪 逐渐取代中国棉的优势地位 A.新航路开辟推动棉花在中国推广种植 B．历史上棉作物通过多种途径传入中国 C．新来物种和已有物种存在竞争与嬗替 D．棉作物推动并影响了中国经济的发展 A　解析：“棉花在中国推广种植”并没有指出“全国性”，棉花在内地的种植始于宋代，在元代得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展，这是在新航路开辟之前，因此A项不符合史实，但符合题意要求，故选A项；各种棉作物产地不同，传入途径自然不同，如有北道的(印度—中亚—新疆)，也有南道的(越南—闽粤、缅甸—云南)，B项符合史实，不符合题意要求，排除；从“种植情况”中说“陆地棉”的引进“逐渐取代中国棉的优势地位”可知，C项符合史实，不符合题意，排除；棉花本身是经济作物，棉花传入中国推动了中国经济发展，D项符合史实，不符合题意，排除。 2．(2024·浙江金华三模)明清以后，淮北农民大量向江南迁移，“游行各地，以待出雇”，他们希望凭自己的劳动以自存。以下关于他们将迁移目的地定为江南的分析中合理的是 (　　) A．江南地区农业多种经营兴盛 B．江南人口前往东南亚急需补充劳力 C．实力雄厚的晋商和徽商聚集 D．商业发达的江南市镇放弃农业经营 A　解析：根据材料“明清以后，淮北农民大量向江南迁移，‘游行各地，以待出雇’，他们希望凭自己的劳动以自存”可知，淮北农民大量南迁，成为雇佣劳动力。根据所学知识可知，明清时期，江南新的经营方式产生，商品经济发展，淮北人民南迁是因为南方经济的发展，江南地区实行农业多种经营，故A项正确；淮北人民迁徙的目的地是江南，江南人口迁往东南亚与材料无关，排除B项；晋商主要活跃在北方，排除C项；“放弃”说法绝对，排除D项。 3．(2024·浙江金华二模)下表为清代广东地区人口、耕地面积变化情况。据此可知，广东 (　　) 年代 人口及其指数 耕地面积(亩) 人均耕地面积(亩) 1685 1 109 400 30 239 255 27.26 1724 1 307 866 31 247 464 23.89 1753 3 969 248 32 883 293 8.28 1766 6 938 855 33 696 253 4.86 1812 19 174 031 32 034 835 1.67 A.人地矛盾日益严重 B.农业生产力得到革命性发展 C.土地兼并愈演愈烈 D.人口增长缘于大量海外移民 A　解析：根据表格信息可知，清中期耕地面积增长，人均耕地面积却越来越少，反映出随着生产力的发展和清朝赋税制度的变革，人口增长，人均占有耕地面积不足，即人地矛盾的尖锐，A项正确；此时仍然是自给自足的自然经济，农业生产力没有革命性发展，排除B项；土地兼并指的是土地集中于少数人手中，材料强调的是人口增长导致人均占有耕地面积的减少，与土地兼并无关，排除C项；人口增长主要是国内人口自然增长，而不是大量外来人口导致的，排除D项。 4．明代徐一夔居于杭州相安里，那里不少富人组织手工作坊，“居工以织”。据其《织工对》所记，织工们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者，“倍其值不吝也”。这说明当时 (　　) A.新的经营方式已经出现 B.雇佣关系在纺织业逐渐普及 C.杭州成为全国纺织中心 D.家庭副业成为织工收入来源 A　解析：根据材料“织工们以日之所入养家糊口，各坊主高价竞相雇请技艺出众者”可知，明代杭州地区出现了雇佣劳动，新的经营方式已经出现，故选A项；雇佣关系在纺织业并未得到普及，排除B项；材料只提到了杭州纺织业的织工，并无对比其他地区，无法说明杭州成为全国纺织中心，排除C项；纺织业归富人所有，不属于织工的家庭副业，无法说明家庭副业成为织工收入来源，排除D项。 5．下面是明清时期耕地和人口变化的数据表。清前期人口统计数字比明初增加的因素有 (　　) 时期 耕地面积 人口 明初(洪武年间) 8.5亿亩 6 600余万 清前期(乾隆年间) 10亿亩 1.4亿 ①海外贸易的发展 ②摊丁入亩的政策 ③高产农作物的推广 ④粮食产量的增加 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ B　解析：清朝推行闭关自守政策，“海外贸易的发展”说法错误，故①错误；雍正帝推行“摊丁入亩”，彻底废除了约2 000年的人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱，有利于人口的增长，故②正确；随着新航路的开辟，明后期一些新的农作物品种输入中国，其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，有利于人口的增长，故③正确；高产农作物的推广种植，大幅度提高了粮食总产量，为人口的增长提供物质基础，故④正确；选择B项符合题意。 6．(2024·浙江北斗星盟联考)《几何原本》是数学家欧几里得创作的一部数学著作，深刻影响到后世数学的发展。有关同学整理了教材中关于《几何原本》的相关内容，下列表述正确的有 (　　) 同学甲：利玛窦和中国士大夫徐光启共同翻译了《几何原本》的部分内容 同学乙：《几何原本》等科学著作被译介到中国并产生广泛影响 同学丙：亚里士多德在几何学上的贡献为《几何原本》奠定基础 同学丁：欧几里得创作的《几何原本》大致成书于“希腊化时代” A.1处 B．2处 C．3处 D．4处 B　解析：根据材料并结合所学知识可知，从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，如利玛窦和中国士大夫徐光启共同翻译了《几何原本》的部分内容，同学甲表述正确；欧几里得生活在“希腊化时代”，其创作的《几何原本》大致成书于“希腊化时代”，同学丁表述正确；《几何原本》等科学著作被译介到中国但并没有产生广泛影响，因为其只在一定范围内传播，同学乙表述错误；虽然亚里士多德是古希腊的伟大哲学家，但他并不是几何学的主要贡献者，也没有为《几何原本》奠定基础，同学丙表述错误。结合上述分析可知，以上4处有2处表达正确，B项符合题意，排除A、C、D三项。 7．明代儒学家王艮在阐发他的“尊身立本”的思想时，把满足人的物质欲求看作“尊身立本”的必要条件；李贽则认为：“夫圣人亦人耳……则不能不衣不食，绝粒衣草而自逃荒野也。”据此可知，两位思想家都 (　　) A．肯定人私欲的正当性 B．继承和发扬了儒家的传统道德精髓 C．倡导经世致用的思想 D．具有强烈的个体意识和社会责任感 A　解析：根据材料“把满足人的物质欲求看作‘尊身立本’的必要条件……则不能不衣不食”可知，二者都认为物质欲求是人的基本需求，故选A项；根据所学知识可知，儒家的传统道德精髓是“仁”，而材料思想主要是对物质欲求的看法，排除B项；根据所学知识可知，“经世致用”一词由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出，与材料思想家不同，排除C项；材料主旨是两位思想家对物质欲求的看法，没有涉及社会责任感，排除D项。 8．下图来自一部据14世纪中国戏曲《琵琶记》改编的晚明小说插图。这在一定程度上 (　　) A．反映了古代社会安宁的情景 B．体现出关注民生的治国理念 C．说明了当时农业经济的衰退 D．凸显了农产品商品化的发展 B　解析：从图中可知，这是反映晚明时期地方政府在荒年开仓赈济灾民的情景，这在一定程度上体现了古代社会关注民生的治国理念，故B项正确；A项说法夸大，排除；图中情景不能说明农业经济的衰退，排除C项；图中情景也不能反映出农产品商品化发展，排除D项。 9．清朝兴起的采茶戏是从劳动人民采集茶叶的过程中逐渐演变总结而出的一种新型的戏剧曲目，表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，颇受群众喜爱。采茶戏流行的主要原因是 (　　) A．迎合了百姓的娱乐需要 B．宋明理学成为主流思想 C．吸收了昆曲的表演元素 D．商品经济的进一步发展 A　解析：根据材料可知，采茶戏反映劳动人民的生活，表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱，即迎合了百姓的娱乐需要，故选A项；理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，与材料无关，排除B项；昆曲主要以中州官话为唱说语言，以鼓、板控制演唱节奏，曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，与材料无关，排除C项；采茶属于农业劳作，贩卖茶叶才属于商业，无法体现商品经济的发展，排除D项。 10．(2024·浙江金丽衢十二校二模)利玛窦(1552—1610年)出生于意大利贵族家庭，1582年到澳门，第二年进入中国内地，1589年迁居韶州，以后又到南京及江西南昌等地。此中，利玛窦与中国士大夫们交游，畅谈社会政治、天文地理等。他“畅谈”的话题可能会有 (　　) ①番茄由观赏植物变为百姓餐桌的食用蔬菜 ②中央政府在西南地区大规模推行改土归流 ③白银流通量的增加推动赋役制度重大变革 ④古希腊欧几里得《几何原本》中的数学概念 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ D　解析：根据材料并结合所学知识可知，番茄原产于南美洲，清朝光绪年间，番茄开始作为食用蔬菜在菜园种植，①错误；改土归流是在清朝时期大规模推行的，②错误；新航路开辟后，白银大量流入中国，随着商品经济的发展与白银流通量的增加，明朝进行了税制改革，③正确；明末，《几何原本》《泰西水法》等相继被译介到中国，利玛窦与中国士大夫们能交流其中的数学概念，④正确；故D项正确，排除A、B、C三项。 二、选择题 Ⅱ 11．(2024·浙江名校联盟联考)清前期，广东佛山镇“俗善鼓铸”，铁器制造业规模宏大，仅炒铁作坊就有数十个，每一作坊有“数十砧，一砧有十余人”，合计炒铁工“有数千”“皆系雇工”。这从一个侧面反映出当时 (　　) A．江南市镇生产的专业化 B．社会生产中人身依附关系已趋于消亡 C．民营手工业生产较发达 D．作坊式劳作成为手工业主导劳作方式 C　解析：根据材料“规模宏大……炒铁工……‘皆系雇工’”可知，在广东佛山镇的铁器制造作坊中，分工细致，已产生了资本主义性质的雇佣关系，因此，从生产技术和生产关系上反映了清前期民营手工业生产较发达，故选C项；仅以广东佛山镇的铁器生产不能反映整个江南市镇生产的专业化特点，排除A项；封建社会中，手工业领域的人身依附关系主要是在官营手工业，这与材料所反映的私营手工业的信息不符，因此，无法得出社会生产中人身依附关系已趋于消亡的结论，排除B项；仅以材料中铁器作坊的发展现状不能片面地得出作坊式劳作成为手工业主导劳作方式，排除D项。 12．(2024·浙江Z20名校联盟联考)唐朝柳宗元云：“汉有天下……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。”明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”两位思想家所要共同表达的是 (　　) A．郡县制是对分封制的继承和发展 B．郡县制取代分封制是历史的必然 C．郡县制和分封制的作用各有千秋 D．两者都促进了社会的进步和发展 B　解析：根据材料可知，柳宗元的意思是汉朝统一全国开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，事实证明郡县制比分封制优越；顾炎武的意思是，分封制是长期积累的结果，即使是圣人治理也会实行郡县制。两人都认为郡县制的实行是历史发展的必然结果，B项正确；郡县制和分封制之间不存在继承与发展的关系，排除A项；两位思想家所要共同表达的是郡县制取代分封制是历史的必然，C、D两项与材料主旨不符，排除。 13．据《清代前中期人口数量及增长率的辨析与重估》记载：乾隆六年(1741年)，中国人口约1.43亿，乾隆七年(1742年)约1.60亿，年增长率高达114%，乾隆四十年(1775年)，人口大约2.65亿，年增长率高达197%。这一时期人口增长的原因有 (　　) ①国家统一，社会相对稳定，经济繁荣 ②《本草纲目》奠定了中医临床学基础 ③高产粮食作物玉米和甘薯的推广种植 ④康熙和雍正以来赋役制度的重大变革 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ C　解析：清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位时期，出现100多年的鼎盛局面，国家统一，社会相对稳定，经济繁荣，这有利于人口的增长，故①正确；东汉张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础，而明朝李时珍的《本草纲目》集中药学知识之大成，故②错误；明朝后期，随着新航路的开辟，高产粮食作物玉米和甘薯输入中国，其推广种植，提高了粮食总产量，推动了人口的增长，故③正确；康熙实行的“滋生人丁，永不加赋”和雍正推行的“摊丁入亩”，减轻了国家对百姓的人身束缚，促进了人口的增长，故④正确；选择C项符合题意。 三、非选择题 14．明朝中后期和中世纪中晚期的法国都出现了不同程度的社会“狂欢”现象。阅读材料，完成下列要求。 材料一　明初规定，庶民“男女衣服，不得僭用金绣、锦绮、纻丝绫罗，止许用绸、绢、素纱……首饰、钗、镯不许用金玉、珠翠，止用银”。然而到了明中叶，“男子服锦绮，女子饰金珠，是皆僭拟无涯，逾国家之禁也”。 按照明制，官民使用金银器是违法的。故明初民间器用多为陶瓦器。但到明代中后期，民间器用多改为翠白瓷器及金银器。类似现象在饮食、舆马、居舍等方面也广泛存在。 ——摘编自常建华《论明代社会生活性消费风俗的变迁》等 明初，政府对人口的流动严密控制，禁止游惰。中期以后，大众化的旅游遂成一时风尚。下表为晚明游逸之风概况。 类别 情况 官绅 往往以官事为苦，沉湎曲糵(代指酒)和游历山水 士人 喜游历，形成职业的“游客”和“山人”群体。明代以前，“山人”多指与世无争的隐士高人，而明代的“山人”往往依附于达官显贵以求荣华富贵，故深为时人鄙视 农民 农村人口逐渐分化，大量流入城市，成为工商业者、官宦之家的仆人、官衙的仆从等，从而成为城市平民的一部分，从而有了更多的可供自己支配的业余时间。而留在乡村的农民，可以借助民间的节日，外出或在附近旅游 工商业者 为求利往往遍游四方，晋商、徽商等商帮形成 妇女 往往不讲内职，即便是市井贫贱家庭的妇女，亦是“百事不为，群集讲话，衣服是尚，口腹为恣”，好游玩耍成风 ——摘编自陈宝良《狂欢时代：生活在明朝》等 材料二　中世纪中晚期，狂欢文化及相关仪式、活动为法国所有阶层、性别和年龄的人所共享。上层贵族十分钟爱并支持各种狂欢游戏，也不惮于公开参与大众的狂欢。法国宫廷历来有举行和参加各种狂欢游戏的传统。1393年，法国国王查理六世和若干高级贵族在一场宫廷婚礼中举行了一场吵闹游戏：他们化装成浑身是毛的野蛮人，一边不知所云地嚎叫，一边挥舞着狼牙棒，“像魔鬼一样”疯狂地舞蹈。在基督教大斋节来临之前的狂欢节期间，人们大快朵颐、佩戴面具、身着奇装异服，暂时抛弃世俗身份和等级地位差异与各种烦琐严厉的束缚，尽情欢乐，享受禁欲生活主导下的短暂快乐。在许多地方，狂欢游行是属于驱逐群体恐惧和寻求神灵保护的宗教仪式，也是处理某些特定群体事务尤其是违反群体利益事务的手段，因此具有地方自治和加强群体内部凝聚力的意义。 ——摘编自唐运冠《法国中世纪晚期的狂欢文化研究》等 (1)根据材料并结合所学知识，比较明朝中后期与中世纪中晚期法国社会“狂欢”现象的异同。 (2)根据材料并结合所学知识，分别概括中、法两国“狂欢”现象出现的原因。 答案：(1)不同：中国，群体差异明显；社会流动性强(包括地域和阶层)。法国，全民共享，统治者积极参与；具有地方自治功能(具有文化和社会构建功能)；宗教文化色彩浓厚。 相同：追求世俗享乐；冲击等级秩序。 (2)中国：商品经济不断发展；土地兼并加剧；人身依附关系日益松弛；专制集权强化，政治黑暗；思想界出现提倡个性自由和反传统的进步思想。 法国：基督教神权统治影响巨大；工商业发展，城市复兴，市民阶层力量壮大；世俗王权加强；欧洲人文主义精神的传统。 解析：(1)不同：中国，根据材料一中表格各类别的情况得出，群体差异明显；根据材料一“农村人口逐渐分化，大量流入城市，成为工商业者、官宦之家的仆人、官衙的仆从等，从而成为城市平民的一部分”得出，社会流动性强(包括地域和阶层)。法国，根据材料二“狂欢文化及相关仪式、活动为法国所有阶层、性别和年龄的人所共享……法国宫廷历来有举行和参加各种狂欢游戏的传统”得出，全民共享，统治者积极参与；根据材料二“具有地方自治和加强群体内部凝聚力的意义”得出，具有地方自治功能(具有文化和社会构建功能)；根据材料二“狂欢游行是属于驱逐群体恐惧和寻求神灵保护的宗教仪式”得出，宗教文化色彩浓厚。相同：根据材料一“民间器用多改为翠白瓷器及金银器”“好游玩耍成风”和材料二“尽情欢乐，享受禁欲生活主导下的短暂快乐”得出，追求世俗享乐；根据材料一“男子服锦绮，女子饰金珠，是皆僭拟无涯，逾国家之禁也”和材料二“暂时抛弃世俗身份和等级地位差异与各种烦琐严厉的束缚”得出，冲击等级秩序。 (2)中国：结合所学知识得出，商品经济不断发展；土地兼并加剧；人身依附关系日益松弛；专制集权强化，政治黑暗；思想界出现提倡个性自由和反传统的进步思想。法国：结合所学知识得出，基督教神权统治影响巨大；工商业发展，城市复兴，市民阶层力量壮大；世俗王权加强；欧洲人文主义精神的传统。 学科网（北京）股份有限公司 $$