第二单元 夏商周时期(专项训练)历史统编版2024七年级上册
2025-10-30
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.38 MB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-08-12 |
| 作者 | fanping1984 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-07-14 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题02 夏商周时期(原卷版)
目录
A题型建模・专项突破
题型一、夏朝的建立与“家天下”(高频考点) 1
题型二、商朝的统治 2
题型三、西周的兴衰(高频考点) 3
题型四、王室衰微 4
题型五、诸侯争霸 4
题型六、春秋时期的经济发展 5
题型七、战国七雄 6
题型八、商鞅变法(重点,高频考点) 6
题型九、战国时期的经济发展(难点) 7
题型十、老子和《道德经》 8
题型十一、孔子和儒家学说(重点,高频考点) 9
题型十二、百家争鸣(重点,高频考点) 9
题型十三、夏商周时期的科技与文化 10
B综合攻坚・能力跃升
题型一、夏朝的建立与“家天下”
1.(2024·河南南阳模拟)他被称为“站在文明门槛上的一位伟人”,还拥有“部族联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是( )
A.黄帝 B.尧 C.禹 D.启
2.二里头都邑多网格式布局的发现,可以证明夏朝( )
A.阶级分化,等级界限 B.王室衰微,诸侯争霸
C.封建亲戚,以藩屏周 D.繁荣开放,盛世气象
3.(2024·重庆北碚区期末)禹最初想传位于伯益,但是禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置。此后( )
A.阶级分化开始出现 B.“公天下”局面出现
C.皇帝取得独尊地位 D.世袭制代替禅让制
题型二、商朝的统治
4.(2024·山东中考)殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨,还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物,这些考古发现( )
A.反映了中国历史上第一个王朝的历史
B.确立了商朝的信史地位
C.对研究我国封建社会历史有宝贵价值
D.体现出高超的青铜工艺
5.(2024·河南中考)《史记》记载商纣王封周文王为西伯时,赐他“弓矢斧钺,使得征伐”;在描绘周武王指挥牧野之战时,“左杖黄钺,右秉白旄(máo)以麾”。据此推测,下图玉钺在当时可能是( )
A.最高祭祀权的代表 B.高级生产工具
C.军事统帅权的象征 D.诸侯国的微标
6.下面两则材料说明商朝和西周衰亡的共同原因是( )
A.外族的侵扰 B.自然灾害频发 C.上层横征暴敛 D.统治者昏庸无道
题型三、西周的兴衰
7.2025年的哪吒热让“反派”申公豹口碑大反转。姜子牙和申公豹是古典名著《封神演义》中交战双方的统帅人物,传说他们率领各自的军队在牧野展开决战。最后,姜子牙率领的军队取得了胜利。与这一传说相关的历史事件是( )
A.夏朝的建立 B.商汤灭夏
C.西周的建立 D.黄帝大战蚩尤
8.北京出土的青铜器“克盉(hé)”上有铭文记载:周王封克为匽(“匽”同“燕”,今北京地区)的诸侯,管理马羌族……克进驻匽地,接收土地,平息动乱。此记载印证的分封制的内容是( )
A.诸侯定期觐见周天子
B.诸侯在战时须带兵随从周天子作战
C.诸侯向周天子缴纳贡品
D.诸侯得到周天子授予的土地和臣民
9.以下博物馆的名称来源于古代一项政治制度。这项制度是( )
名称
齐文化博物馆
晋国博物馆
西周燕都遗址博物馆
省份
山东
山西
北京
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
题型四、王室衰微
10.(2024·新疆中考)春秋时期,郑庄公任周平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,史称“周郑交质”。这说明( )
A.分封制稳定了政局 B.诸侯国间征伐兴起
C.天子权威得到维护 D.周王室统治力大减
11.(2024·甘肃中考)范文澜在《中国通史简编》中写到:“周桓王死,因为穷,七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王,他无地无民。穷到向人民借贷,不能偿还,藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出( )
A.礼崩乐坏 B.王室衰微 C.政治腐败 D.赋税沉重
题型五、诸侯争霸
12.(2024·四川中考)从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性的多民族国家。这表明( )
A.华夏认同观念得到发展 B.百家争鸣繁荣局面出现
C.诸侯国之间的矛盾消除 D.统一多民族封建国家建立
13.【史料实证】阅读材料,回答问题。
材料一 (周桓)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败……
--《左传》
材料二 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。
——《论语·宪问篇》
材料一、二说的是哪一时期的情况?这些情况反映了当时怎样的社会特征?
题型六、春秋时期的经济发展
14.(2024·甘肃中考)商周时期,农具普遍使用木制或骨制的耒耜;春秋战国时期,铁农具普遍推广,基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是( )
A.原始农耕的产生 B.生产工具的改进
C.土地制度的变迁 D.耕作方式的变革
15.春秋时期,晋文公娶了狄人(周边的少数民族)女为妻,在位时完成了对狄人部落的安抚:春秋晚期,在南方长期受到其他民族文化影响的楚国,也开始接受中原的文化,采用中原的礼法等。以上材料反映了春秋时期( )
A.晋国和楚国友好相处 B.晋国成为诸侯霸主
C.晋文公得到天子认可 D.民族交融得到加强
16.春秋后期的社会经济有了很大的发展,尤其是铁农具和牛耕的出现,促进了农业上的深耕细作,并为山林开发、耕地扩大创造了条件。这表明社会经济发展主要是由于( )
A.金属货币被广泛使用 B.诸侯国数量不断下降
C.生产技术的创新发展 D.水利工程的大量修建
题型七、战国七雄
17.战国时期,越来越多诸侯国的城墙加宽增高,城墙和护城壕沟之间的距离变宽,城防体系由简单变复杂,这反映了该时期( )
A.社会等级分明 B.兼并战争加剧 C.边疆治理强化 D.社会风气开放
18.(2024·河南中考)战国时期的这些农具(见下图)虽貌不惊人,但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为( )
A.较高生产力水平 B.频繁的兼并战争
C.新兴的小农经济 D.宽松的社会氛围
题型八、商鞅变法
19.(2024·四川中考)1975年12月,湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里,他们特地询问,因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到,相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法( )
A.建立县制 B.奖励军功 C.鼓励耕织 D.废除特权
20.(2024·江苏中考)春秋时期,秦、楚等国开始设县,都在边境地区,悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名,可谓名副其实。战国时期,在秦国普遍推行,确立县制的是( )
A.夏禹 B.商汤 C.夫差 D.商鞅
【答案】D
题型九、战国时期的经济发展
21.春秋战国时期,各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程。楚国修建的芍陂通过在地势较低的地方修筑堤堰,形成人工湖泊,用于灌溉农田;秦国修建都江堰科学地解决了水患问题,使成都平原成为“水早从人”的天府之国;秦国还在关中地区修建了郑国渠,西引泾水东注洛水,灌溉了四万多顷的土地。水利工程的兴建( )
A.推动了封建地主土地私有 B.实现了各国富国强兵的目的
C.促进了各诸侯国农业发展 D.突显水利工程的决定性作用
22.西周时期上层贵族在饮食方面讲究“八珍(肉类为主)”与“食礼”,而普通百姓多以粟米、野菜为主。战国时期,百姓饮食结构有所丰富,粟米、豆类、猪肉逐渐普及。这反映( )
A.贵族制度已经趋于稳定 B.人民生活水平不断下降
C.经济发展带来生活变迁 D.礼仪制度强化饮食限制
题型十、老子和《道德经》
23.下图是长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》(有残缺)的影印件,其文字中可能包含的表述是( )
A.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾
B.抱法处世则治,背法处世则乱
C.顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏
D.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
24.在政治上,他主张无为而治、不言之教;在权术上,他讲究物极必反之理;在修身方面,他讲究虚心实腹、不与人争的修持。“他”所属的学派是( )
A.儒家 B.兵家 C.法家 D.道家
题型十一、孔子和儒家学说
25.下列两个事例中体现出的共同精神追求是( )
A.无为而治 B.以民为本 C.兼爱非攻 D.以法治国
26.在孔门弟子中,除孟懿子等少数人是贵族外,大多数人来自社会中下层,如子路原是“卞之野人”,子张出身于“鲁之鄙家”,颜涿聚原是“梁父之大盗”。由此可知,孔子的思想主张是( )
A.兼爱非攻 B.有教无类 C.顺应自然 D.因材施教
题型十二、百家争鸣
27.(2024·四川中考)有学者认为“自周之襄、文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明( )
A.中央集权制度建立 B.学术思想蓬勃兴起
C.奖励军功普遍实施 D.官学兴起开启民智
28.(2023·山东中考)阅读材料,完成下列要求,
材料一
(1)文化类创新节目《典籍里的中国》,聚焦典籍中的经典名篇,立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍,请将①②③④处的典籍名称补充完整。
材料二 春秋时代,我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素,是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,积极从事霸业活动。……到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(2)根据材料二,概括“百家争鸣”局面出现的原因。
题型十三、夏商周时期的科技与文化
29.(2024·青海中考)文化是民族的精神血脉,龙是中华民族自强不息、奋斗进取的精神象征。以下是“龙”字不同的写法,其中已发现年代最早的是( )
A.甲骨文 B.小篆 C.楷书 D.草书
30.长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了大量青铜容器,其制作工艺采用的是与中原青铜容器相同的铸造法,纹饰和装饰性图案与长江中游湖北、湖南等地青铜器相似。这一发现可以佐证( )
A.巴蜀地区手工业技术高超 B.当时中外之间交流频繁
C.青铜器的种类丰富多样 D.中华文明多元一体
1.(2025·福建中考)春秋时,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后,撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌,依周礼,《雍》原本只有天子才能用。这反映出( )
A.周王室权威受到挑战 B.中央集权制度确立
C.祭祀的流程日益复杂 D.诸侯竞相参与争霸
2.(2025·河南中考)从下列文物的对比中,可以看出我国古代文字( )
A.起源于原始的交换活动 B.经历了漫长的形成过程
C.记录了先民的艺术追求 D.密切了区域间经济联系
3.(2025·河南中考)战国时期,当诸侯们摒弃出身背景,以人的才能为原则选任官员时“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期( )
A.诸侯争霸导致社会动荡不安 B.制度改革带来社会风气变化
C.社会变革引起思想文化活跃 D.百家争鸣提升士人思想素养
4.(2025·江西中考)随着吴国、楚国等力量的消长,它们在江西的势力范围也不断变化,大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于( )
A.商汤灭夏 B.盘庚迁殷 C.武王伐纣 D.诸侯争霸
5.(2025·深圳中考)公元前544年,鲁襄公宴请晋卿范献子,举行射礼时,鲁国公室竟然凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属,只好从大夫的家臣中借。这反映了( )
A.铁制工具的推广 B.分封制度的衰落
C.社会经济的萧条 D.兼并战争的残酷
6.(2025·兰州中考)甘肃出土的青铜礼器秦公簋,铭文内容以秦公语气歌颂先祖功业,表达了继承祖业、奋发治国的信念,蕴含敬天法祖、家国一体思想。与此有关的学派是( )
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
7.(2025·湖北中考)据考证,商朝的汉字数量计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型,如祖、父、妣(bī)、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝( )
A文字较为成熟 B.统治范围扩大
C.社会等级森严 D.王权色彩浓厚
8.(2025·山东威海中考)如图是周成王五年(公元前1038年)所铸青铜器“何尊”的铭文。其中,“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是( )
A.世袭制开始代替禅让制 B.分封诸侯扩大统治范围
C.诸侯竞相争霸 D.确立大一统的中央集权制度
9.(2025·成都中考)下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多,音域广,音律全,音色美,至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文,内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知,当时( )
A.青铜器功能单一 B.诸侯王崇儒尚礼
C.铭文用小篆书写 D.音乐成就水平高
10.孔子的政治理想是“克己复礼为仁”;“己所不欲,勿施于人”是他处理人际关系的准则;“节用而爱人,使民以时”是他对执政者的要求。由此可知,孔子的思想( )
A.服务于统治阶级
B.服务于社会需要
C.为人民百姓服务
D.为教育平民服务
11.阅读材料,回答问题。
材料一 观察下列春秋战国时期的三幅图。
材料二 他采纳管仲的建议,改革内政,发展生产,训练军队,使本国的经济和军事实力大大提高,他也成为了春秋时期的第一个霸主。
——《中国历史七年级上册》
材料三 历史进入战国时期,大兼并的残酷现实导致了诸侯国之间弱肉强食的残酷竞争格局……
材料四:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌(田间纵横的小路),急(积极)耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
(1)结合材料一,反映了春秋战国时期当时怎样的社会现象?
(2)材料二中的“他”指的是谁?结合所学知识回答他称霸打出的政治口号是什么?
(3)材料三战国时“大兼并”是通过战争实现的,说出这一时期战争的特点及著名战役。
12.阅读材料,完成下列要求。
材料一
人物
政治主张
出处
孔子
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
《论语》
老子
“无为而民自化”“为无为,则无不治”
《老子》
墨子
“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”
《墨子》
韩非
“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
《韩非子》
材料二 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突。但是在冲突和批评之中,不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。这种分化趋势和统一趋势并存在战国时期的思想发展中,而且越到战国的后期,它们表现得就越加明显。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
(1)据材料一,分别概括春秋战国时期各家学派代表人物的政治主张。
(2)据材料二,概括春秋战国时期思想领域发展的特点。
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专题02 夏商周时期(解析版)
目录
A题型建模・专项突破
题型一、夏朝的建立与“家天下”(高频考点) 1
题型二、商朝的统治 2
题型三、西周的兴衰(高频考点) 3
题型四、王室衰微 4
题型五、诸侯争霸 4
题型六、春秋时期的经济发展 5
题型七、战国七雄 6
题型八、商鞅变法(重点,高频考点) 6
题型九、战国时期的经济发展(难点) 7
题型十、老子和《道德经》 8
题型十一、孔子和儒家学说(重点,高频考点) 9
题型十二、百家争鸣(重点,高频考点) 9
题型十三、夏商周时期的科技与文化 10
B综合攻坚・能力跃升
题型一、夏朝的建立与“家天下”
1.(2024·河南南阳模拟)他被称为“站在文明门槛上的一位伟人”,还拥有“部族联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是( )
A.黄帝 B.尧 C.禹 D.启
【答案】C
【解析】本题考查夏朝的建立。禹因治水有功而被推举为部族联盟首领,约公元前2070年,禹建立了中国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝。故选C。
2.二里头都邑多网格式布局的发现,可以证明夏朝( )
A.阶级分化,等级界限 B.王室衰微,诸侯争霸
C.封建亲戚,以藩屏周 D.繁荣开放,盛世气象
【答案】A
【解析】本题考查二里头遗址。根据“二里头都邑多网格式布局”及图片可知,二里头都邑中宫城居中,并由显贵墓葬群拱卫,还有手工业作坊,因此材料可以证明夏朝阶级分化,等级界限明显,A正确。王室衰微,诸侯争霸,与春秋时期相关,排除B:封建亲戚,以藩屏周,与分封制相关,排除C;繁荣开放,盛世气象是唐朝的特征,排除D。故选A。
3.(2024·重庆北碚区期末)禹最初想传位于伯益,但是禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置。此后( )
A.阶级分化开始出现 B.“公天下”局面出现
C.皇帝取得独尊地位 D.世袭制代替禅让制
【答案】D
【解析】禹死后,他的儿子启继承王位,成为夏朝第二代君主。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”,故选D。
题型二、商朝的统治
4.(2024·山东中考)殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨,还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物,这些考古发现( )
A.反映了中国历史上第一个王朝的历史
B.确立了商朝的信史地位
C.对研究我国封建社会历史有宝贵价值
D.体现出高超的青铜工艺
【答案】B
【解析】根据题干可知,甲骨文及大量的玉石料、陶范、原始瓷器等,能够充分证明商朝的真实性,B项正确;中国历史上第一个王朝是夏朝,排除A项;我国历史历史上第一个封建王朝是秦朝,排除C项;题干信息未涉及青铜工艺的相关信息,排除D项。故选B。
5.(2024·河南中考)《史记》记载商纣王封周文王为西伯时,赐他“弓矢斧钺,使得征伐”;在描绘周武王指挥牧野之战时,“左杖黄钺,右秉白旄(máo)以麾”。据此推测,下图玉钺在当时可能是( )
A.最高祭祀权的代表 B.高级生产工具
C.军事统帅权的象征 D.诸侯国的微标
【答案】C
【解析】根据材料“弓矢斧钺,使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知,这个玉钺是跟战争有关的,所以可能是军事统帅权的象征,C项正确;材料中的玉钺不涉及祭祀,排除A项;玉钺很贵重,是身份的象征,不是生产工具,排除B项;玉钺不是诸侯国的徽标,排除D项。故选C。
6.下面两则材料说明商朝和西周衰亡的共同原因是( )
A.外族的侵扰 B.自然灾害频发 C.上层横征暴敛 D.统治者昏庸无道
【答案】D
【解析】根据“商纣荒淫无道,聚众作乐,‘以酒为池,悬肉为林’,作长夜之饮”“烽火戏诸侯"和所学可知,商朝和西周衰亡的共同原因是统治者昏庸无道。故选D。
题型三、西周的兴衰
7.2025年的哪吒热让“反派”申公豹口碑大反转。姜子牙和申公豹是古典名著《封神演义》中交战双方的统帅人物,传说他们率领各自的军队在牧野展开决战。最后,姜子牙率领的军队取得了胜利。与这一传说相关的历史事件是( )
A.夏朝的建立 B.商汤灭夏
C.西周的建立 D.黄帝大战蚩尤
【答案】C
【解析】根据“军队在牧野展开决战”并结合所学可知,公元前1046年,武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,大获全胜,周军占领商都,商朝灭亡,西周建立。故选C。
8.北京出土的青铜器“克盉(hé)”上有铭文记载:周王封克为匽(“匽”同“燕”,今北京地区)的诸侯,管理马羌族……克进驻匽地,接收土地,平息动乱。此记载印证的分封制的内容是( )
A.诸侯定期觐见周天子
B.诸侯在战时须带兵随从周天子作战
C.诸侯向周天子缴纳贡品
D.诸侯得到周天子授予的土地和臣民
【答案】D
【解析】本题考查分封制的内容。根据“管理马羌族……克进驻匽地,接收土地,平息动乱”可知,此记载印证的分封制的内容是诸侯得到周天子授予的土地和臣民。故选D。
9.以下博物馆的名称来源于古代一项政治制度。这项制度是( )
名称
齐文化博物馆
晋国博物馆
西周燕都遗址博物馆
省份
山东
山西
北京
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
【答案】C
【解析】根据表格中的“齐、晋、燕”,可知与西周的分封制相关;结合所学知识可知,西周初年,周王为了巩固政治形势,巩固疆土,根据血缘关系的远近和功劳大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,确立分封制。选项C符合题意;禅让制是我国原始社会末期部落联盟推选首领的制度,A排除;世袭制是古代君王去世后,将君王的位置转给自己子孙的传承制度,B排除;郡县制是秦朝在地方上实行的制度,D排除。故选C。
题型四、王室衰微
10.(2024·新疆中考)春秋时期,郑庄公任周平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,史称“周郑交质”。这说明( )
A.分封制稳定了政局 B.诸侯国间征伐兴起
C.天子权威得到维护 D.周王室统治力大减
【答案】D
【解析】根据题干“两人互不信任,交换儿子作为人质”和所学知识可知,分封制下,郑庄公必须听从周王命令。而材料中两人互不信任,交换儿子作为人质,体现了周王室统治力大减,D项正确;材料体现的是分封制遭到破坏,此时政局不稳定,排除A项;材料仅涉及交换儿子作为人质,而不是诸侯问征伐,排除B项;材料体现的是天子权威遭到挑衅,而不是得到维护,排除C项。故选D。
11.(2024·甘肃中考)范文澜在《中国通史简编》中写到:“周桓王死,因为穷,七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王,他无地无民。穷到向人民借贷,不能偿还,藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出( )
A.礼崩乐坏 B.王室衰微 C.政治腐败 D.赋税沉重
【答案】B
【解析】礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏,大的诸候势力日益壮大,国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里,排除A项;题干反映的是周王室衰微的具体情况,没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题,排除CD项。故选B项。
题型五、诸侯争霸
12.(2024·四川中考)从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性的多民族国家。这表明( )
A.华夏认同观念得到发展 B.百家争鸣繁荣局面出现
C.诸侯国之间的矛盾消除 D.统一多民族封建国家建立
【答案】A
【解析】材料中反映了华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更为广泛的族群,这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化,A项正确;百家争鸣是中国历史上一次大规模的思想解放运动,与民族关系变化无关,排除B项;“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对,排除C项;秦统一六国后,统一多民族国家才建立,与题干时间不符,排除D项。
13.【史料实证】阅读材料,回答问题。
材料一 (周桓)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败……
--《左传》
材料二 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。
——《论语·宪问篇》
材料一、二说的是哪一时期的情况?这些情况反映了当时怎样的社会特征?
【答案】春秋时期。周王室衰微,诸侯争霸。
题型六、春秋时期的经济发展
14.(2024·甘肃中考)商周时期,农具普遍使用木制或骨制的耒耜;春秋战国时期,铁农具普遍推广,基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是( )
A.原始农耕的产生 B.生产工具的改进
C.土地制度的变迁 D.耕作方式的变革
【答案】B
【解析】题干由木制或骨制的工具发展到铁农具的普遍使用,反映的是商周时期和春秋时期生产工具的改进,B项正确;我国进入新石器时代就产生了原始农耕,排除A项;商周时期的土地制度是国有制,春秋战国时期是井田制瓦解,封建土地私有制确立时期,与题干信息不符,排除C项;商周时期是集体耕作,春秋战国是一家一户的耕作方式,与题干信息不符,排除D项。
15.春秋时期,晋文公娶了狄人(周边的少数民族)女为妻,在位时完成了对狄人部落的安抚:春秋晚期,在南方长期受到其他民族文化影响的楚国,也开始接受中原的文化,采用中原的礼法等。以上材料反映了春秋时期( )
A.晋国和楚国友好相处 B.晋国成为诸侯霸主
C.晋文公得到天子认可 D.民族交融得到加强
【答案】D
【解析】本题考查春秋时期的民族交融。春秋时期,中原的“诸华”“诸夏”在同周边的狄、蛮等民族交往和斗争中,出现大规模的民族交融。故选D。
16.春秋后期的社会经济有了很大的发展,尤其是铁农具和牛耕的出现,促进了农业上的深耕细作,并为山林开发、耕地扩大创造了条件。这表明社会经济发展主要是由于( )
A.金属货币被广泛使用 B.诸侯国数量不断下降
C.生产技术的创新发展 D.水利工程的大量修建
【答案】C
【解析】本题考查铁制农具和牛耕的出现。根据“铁农具和牛耕的出现,促进了农业上的深耕细作,并为山林开发、耕地扩大创造了条件"可知,这表明社会经济发展主要是由于生产技术的创新发展。故选C。
题型七、战国七雄
17.战国时期,越来越多诸侯国的城墙加宽增高,城墙和护城壕沟之间的距离变宽,城防体系由简单变复杂,这反映了该时期( )
A.社会等级分明 B.兼并战争加剧 C.边疆治理强化 D.社会风气开放
【答案】B
【解析】根据题干信息“战国时期,越来越多诸侯国的城墙加宽增高,城墙和护城壕沟之间的距离变宽,城防体系由简单变复杂”可知,战国时期诸侯国间兼并战争频繁,各国为加强防御而升级城防设施,因此这反映了战争加剧的现实需求,B项正确;“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面,与城防体系的变化无直接关联,排除A项;“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理,而题干中城防建设并非特指边疆,排除C项;“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态,与城防建设的防御性特征不符,排除D项。故选B项。
18.(2024·河南中考)战国时期的这些农具(见下图)虽貌不惊人,但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为( )
A.较高生产力水平 B.频繁的兼并战争
C.新兴的小农经济 D.宽松的社会氛围
【答案】A
【解析】战国时期,铁农具广泛使用。铁农具的使用有利于提高生产效率,促进生产力的发展,A项符合;题干反映的不是兵器,排除B项;仅从题干中的农具,无法说明小农经济的相关信息,排除C项;题干反映的是农具,不能说明社会氛围宽松,排除D项。
题型八、商鞅变法
19.(2024·四川中考)1975年12月,湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里,他们特地询问,因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到,相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法( )
A.建立县制 B.奖励军功 C.鼓励耕织 D.废除特权
【答案】B
【解析】商鞅变法在军事上,奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地,B项与题干描述相符;商鞅变法政治上,确立县制,由国君直接派官吏治理。废除贵族的世袭特权;在经济上鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役,在材料中没有体现,排除ACD项。
20.(2024·江苏中考)春秋时期,秦、楚等国开始设县,都在边境地区,悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名,可谓名副其实。战国时期,在秦国普遍推行,确立县制的是( )
A.夏禹 B.商汤 C.夫差 D.商鞅
【答案】D
【解析】商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革,商鞅在秦国普遍推行,确立县制,产生了重大影响,D项正确;夏禹建立了夏朝,排除A项;商汤灭夏,建立商朝,排除B项;夫差是春秋时吴国国君,排除C项。
题型九、战国时期的经济发展
21.春秋战国时期,各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程。楚国修建的芍陂通过在地势较低的地方修筑堤堰,形成人工湖泊,用于灌溉农田;秦国修建都江堰科学地解决了水患问题,使成都平原成为“水早从人”的天府之国;秦国还在关中地区修建了郑国渠,西引泾水东注洛水,灌溉了四万多顷的土地。水利工程的兴建( )
A.推动了封建地主土地私有 B.实现了各国富国强兵的目的
C.促进了各诸侯国农业发展 D.突显水利工程的决定性作用
【答案】C
【解析】根据题干可知,楚国芍陂、秦国都江堰和郑国渠等水利工程,都用于灌溉农田,改善了农业生产条件,促进了各诸侯国农业发展,C项正确;封建地主土地私有主要是通过各国变法(如商鞅变法确立士地私有制)等政治变革推动,水利工程兴建与之没有直接关联,排除A项;虽然水利工程对农业有促进作用,但仅靠水利工程不能实现各国富国强兵的目的,富国强兵是多种因素综合作用的结果,排除B项水利工程对农业发展有重要作用,但不是决定性作用,农业发展还受土地制度、生产技术、劳动力等多种因素影响,排除D项。故选C。
22.西周时期上层贵族在饮食方面讲究“八珍(肉类为主)”与“食礼”,而普通百姓多以粟米、野菜为主。战国时期,百姓饮食结构有所丰富,粟米、豆类、猪肉逐渐普及。这反映( )
A.贵族制度已经趋于稳定 B.人民生活水平不断下降
C.经济发展带来生活变迁 D.礼仪制度强化饮食限制
【答案】C
【解析】根据材料描述并结合所学知识可知,战国时期铁器牛耕的进一步推广促进了经济的快速发展,商业贸易活动活跃,直接促进了食物生产与流通,使普通百姓饮食多样化,因此出现了材料中“战国时期,百姓饮食结构有所丰富,粟米、豆类、猪肉逐渐普及”的现象,体现了经济基础变化对社会生活的影响,C项正确;战国时期礼崩乐坏,诸侯互相征伐,分封制已然瓦解,贵族特权受到冲击,贵族制度已经趋于稳定与史实不符,排除A项;平民食材从以粟米、野菜为主到粟米、豆类、猪肉逐渐普及反映出人民生活水平不断上升,排除B项;西周“食礼”确实强化了贵族与平民的饮食差异,但战国时期礼仪制度弱化处于“礼崩乐坏”的时代,百姓饮食丰富化反而表明限制减少,并非强化,排除D项。故选C项。
题型十、老子和《道德经》
23.下图是长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》(有残缺)的影印件,其文字中可能包含的表述是( )
A.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾
B.抱法处世则治,背法处世则乱
C.顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏
D.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
【答案】A
【解析】根据题干和所学知识可知,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”,这体现了道家学派创始人老子的辩证法思想,认为事物都有对立面,且相互依存、相互转化,而题于中是帛书《老子》,老子是道家代表,所以该表述可能包含在其中,A项正确;“抱法处世则治,背法处世则乱”,强调“法”的重要性,这是法家的思想主张,法家代表人物如韩非等强调以法治国,与道家《老子》的思想无关,排除B项;“兼相爱,交相利”是墨家学派的核心主张,墨家代表人物墨子倡导人们互助互爱,这与道家《老“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏”,子》的思想不相符,排除C项;“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”体现的是儒家的“德治”思想,是孔子的主张,孔子是儒家学派创始人,与道家《老子》的思想不同,排除D项。故选A。
24.在政治上,他主张无为而治、不言之教;在权术上,他讲究物极必反之理;在修身方面,他讲究虚心实腹、不与人争的修持。“他”所属的学派是( )
A.儒家 B.兵家 C.法家 D.道家
【答案】D
【解析】本题考查老子。老子是道家的创始人,善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平,D正确。儒家学派的创始人是孔子,核心思想是“仁”排除A;兵家的创始人是春秋末期的孙武,他的《孙子兵法》一书,奠定了我国古代军事理论的基础,排除B;法家的集大成者是韩非,他反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,排除C。故选D。
题型十一、孔子和儒家学说
25.下列两个事例中体现出的共同精神追求是( )
A.无为而治 B.以民为本 C.兼爱非攻 D.以法治国
【答案】B
【解析】第一个事例中,孔子关心人而非马,体现儒家“仁爱”和重视人的思想;第二个事例强调保障人民生命财产安全,体现以人民为中心的理念。两者共同点均是以民为本,B项正确。“无为而治”属道家,与主动关怀无关,排除A;“兼爱”“非攻”是墨家思想,强调普遍之爱,与题干事例无关,排除C;“以法治国”是法家思想,材料未涉及法律手段,排除D。
26.在孔门弟子中,除孟懿子等少数人是贵族外,大多数人来自社会中下层,如子路原是“卞之野人”,子张出身于“鲁之鄙家”,颜涿聚原是“梁父之大盗”。由此可知,孔子的思想主张是( )
A.兼爱非攻 B.有教无类 C.顺应自然 D.因材施教
【答案】B
【解析】孔子的学生来自社会的各个阶层,出身高低不等。根据所学可知,孔子创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,他主张“有教无类”,招收不同出身的学生,先后培养了三千弟子,促进了教育在民间的发展。故选B。
题型十二、百家争鸣
27.(2024·四川中考)有学者认为“自周之襄、文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明( )
A.中央集权制度建立 B.学术思想蓬勃兴起
C.奖励军功普遍实施 D.官学兴起开启民智
【答案】B
【解析】根据材料“政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说”和所学可知,战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”,B项正确;秦朝统一后,建立了中央集权制,排除A项;商鞅变法采取奖励军功的措施,提高了秦国的战斗力,排除C项;题于强调的是各个学派的兴起,并未说明官学的影响,排除D项。故选B项。
28.(2023·山东中考)阅读材料,完成下列要求,
材料一
(1)文化类创新节目《典籍里的中国》,聚焦典籍中的经典名篇,立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍,请将①②③④处的典籍名称补充完整。
材料二 春秋时代,我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素,是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,积极从事霸业活动。……到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(2)根据材料二,概括“百家争鸣”局面出现的原因。
【答案】
(1)①《老子》(或《道德经》);②《论语》;③《墨子》;④《韩非子》;
(2)社会生产力的进步;诸侯争霸;变法改革。
题型十三、夏商周时期的科技与文化
29.(2024·青海中考)文化是民族的精神血脉,龙是中华民族自强不息、奋斗进取的精神象征。以下是“龙”字不同的写法,其中已发现年代最早的是( )
A.甲骨文 B.小篆 C.楷书 D.草书
【答案】A
【解析】根据所学知识可知,商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”,甲骨文主要记载了祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等,是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较完整的文字,A项正确;秦始皇统一文字,制定笔画规整的小篆,作为通用文字颁行全国,在甲骨文之后,排除B项;曹魏时钟繇独创楷书书法,在甲骨文之后,排除C项;草书产生于汉代,在甲骨文之后,排除D项。故选A项。
30.长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了大量青铜容器,其制作工艺采用的是与中原青铜容器相同的铸造法,纹饰和装饰性图案与长江中游湖北、湖南等地青铜器相似。这一发现可以佐证( )
A.巴蜀地区手工业技术高超 B.当时中外之间交流频繁
C.青铜器的种类丰富多样 D.中华文明多元一体
【答案】D
【解析】本题考查三星堆遗址。根据“其制作工艺采用的是与中原青铜容器相同的铸造法,纹饰和装饰性图案与长江中游湖北、湖南等地青铜器相似”及所学可知,三星堆遗址所出土的文物既有蜀地地方特色,也有中原、长江中游地区文明的特征,说明中华文明多元一体。故选D。
1.(2025·福建中考)春秋时,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后,撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌,依周礼,《雍》原本只有天子才能用。这反映出( )
A.周王室权威受到挑战 B.中央集权制度确立
C.祭祀的流程日益复杂 D.诸侯竞相参与争霸
【答案】A
【解析】根据卡片记录信息,从时间上排除元谋人遗址(距今约170万年)和山顶洞人遗址(距今约3万年),从地域上排除河姆渡遗址(长江流域)。半坡遗址在距今6000年,位于陕西西安半坡村,属于黄河流域,房屋是半地穴式圆形的,能够制作彩陶。故选A。
2.(2025·河南中考)从下列文物的对比中,可以看出我国古代文字( )
A.起源于原始的交换活动 B.经历了漫长的形成过程
C.记录了先民的艺术追求 D.密切了区域间经济联系
【答案】B
【解析】根据图示信息和所学知识可知,从距今约9000-7500年河南舞阳贾湖遗址的刻符龟甲,到距今约4400-3800年山东邹平丁公龙山文化遗址的陶文,再到距今约3300-3000年河南安阳殷墟的军事刻辞牛骨时间跨度大,文字形式不断发展变化,体现了我国古代文字经历了漫长的形成过程,B项正确:题干中展示的这些文物上的文字主要是记录生活、祭祀、军事等内容,并没有体现与原始交换活动的关联,排除A项:这些文物上的文字主要是具有记录信息的功能,如祭祀、军事等内容,并非主要体现艺术追求(艺术追求更多体现在绘画、雕刻等艺术作品的审美创作),排除C项:题干中的文字文物主要是反映当地的文化、生活等,没有体现出对区域间经济联系的密切作用(区域间经济联系可通过贸易往来、交通设施等体现)排除D项。故选B。
3.(2025·河南中考)战国时期,当诸侯们摒弃出身背景,以人的才能为原则选任官员时“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期( )
A.诸侯争霸导致社会动荡不安 B.制度改革带来社会风气变化
C.社会变革引起思想文化活跃 D.百家争鸣提升士人思想素养
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,战国时期,各国为富国强兵推行变法,打破了西周以来“世卿世禄制”,转而以才能选拔官员。这一制度改革促使“布衣”凭借才能成为卿相,诸侯贵族盛行“养士”,社会风气从重视血缘转向重视才能,体现了制度变革对社会的影响,B项正确:材料核心围绕选官制度变革,而非争霸战争的影响,排除A项;题干未提及思想文化领域的“百家争鸣”或学说活跃,而是聚焦于政治选官层面的现象,排除C项:题干中“布衣卿相”“养士”的现象,本质是选官制度变革的结果,而非士人思想素养提升的直接体现,排除D项。故选B项。
4.(2025·江西中考)随着吴国、楚国等力量的消长,它们在江西的势力范围也不断变化,大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于( )
A.商汤灭夏 B.盘庚迁殷 C.武王伐纣 D.诸侯争霸
【答案】D
【解析】A.商汤灭夏是夏商更替的关键事件,发生于公元前16世纪,时间远早于吴、楚两国势力的形成与消长,与题干中“吴头楚尾”的春秋战国时期地域态势无关。
B.盘庚迁殷是商朝中期迁都至殷(今河南安阳)的事件,发生于公元前14世纪,属于商朝历史,尚未涉及吴、楚两国及其势力范围的变迁。
C.武王伐纣是周朝取代商朝的历史事件(公元前11世纪),虽为周朝建立的基础,但仍未涉及吴、楚两国在春秋战国时期的争霸与地域格局变化。
D.春秋战国时期,诸侯争霸导致列国势力范围频繁变化。吴、楚两国在长江中下游地区的扩张与争夺,直接促使江西地区形成“吴头楚尾”的格局(吴国势力从东北延伸至江西,楚国势力从西南覆盖至此)。因此,选项D符合题意。江西“吴头楚尾”的态势源于春秋战国时期诸侯争霸背景下吴、楚两国的势力消长与扩张,故选D。
5.(2025·深圳中考)公元前544年,鲁襄公宴请晋卿范献子,举行射礼时,鲁国公室竟然凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属,只好从大夫的家臣中借。这反映了( )
A.铁制工具的推广 B.分封制度的衰落
C.社会经济的萧条 D.兼并战争的残酷
【答案】B
【解析】据所学可知,题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员,需向大夫家臣借人,反映公室人才匮乏,卿大夫势力增强。分封制下,诸侯与卿大夫本应各司其职,但春秋晚期卿大夫崛起,公室衰微,礼乐制度(如射礼)难以维持,这正是分封制瓦解的体现,B项正确;铁器推广属生产力发展,与题干无关,排除A项;经济萧条在材料中未提及,排除C项;兼并战争非材料中现象的直接原因,材料体现了王室衰微,分封制逐步瓦解的现象,排除D项。故选B项。
6.(2025·兰州中考)甘肃出土的青铜礼器秦公簋,铭文内容以秦公语气歌颂先祖功业,表达了继承祖业、奋发治国的信念,蕴含敬天法祖、家国一体思想。与此有关的学派是( )
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
【答案】C
【解析】道家强调自然无为,不强调祖先崇拜。排除A;墨家主张兼爱非攻,节俭,反对奢侈礼乐,不强调祖先。排除B;儒家重视孝道、祖先崇拜、家族伦理,强调修身齐家治国平天下,有家国一体思想。符合题意;法家主张法治、改革,不强调祖先崇拜,更重视当下的法律和君主权力。排除D。所以,敬天法祖、家国一体符合儒家思想。故选C。
7.(2025·湖北中考)据考证,商朝的汉字数量计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型,如祖、父、妣(bī)、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝( )
A文字较为成熟 B.统治范围扩大
C.社会等级森严 D.王权色彩浓厚
【答案】A
【解析】汉字数量庞大(4400个以上),覆盖基本词汇(如亲属称谓),表明文字已能系统表达社会关系、日常生活和抽象概念。甲骨文在商朝主要用于占卜记录(如祭祀、战争),其结构已具备象形、指事、会意等造字法,证明文字系统进入成熟阶段,为后世汉字发展奠定基础。因此,题干直接反映了商朝文字的成熟性,符合历史事实(甲骨文出土于河南安阳殷墟,约含4000多个单字,已释读1500余字)。故选A。
8.(2025·山东威海中考)如图是周成王五年(公元前1038年)所铸青铜器“何尊”的铭文。其中,“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是( )
A.世袭制开始代替禅让制 B.分封诸侯扩大统治范围
C.诸侯竞相争霸 D.确立大一统的中央集权制度
【答案】B
【解析】西周初年,周王室为巩固统治,实行大规模分封制:周武王和周公旦先后分封同姓贵族(如鲁、卫、晋)、功臣(如齐)和前朝后裔(如宋)为诸侯,建立封国,以“屏藩周室”。周成王时期,周公东征平定“三监之乱”后,进一步推行分封,并营建东都成周(铭文中的“宅兹中国”即指此),以加强对东方新征服区域的控制,扩大统治范围。何尊铭文正是这一政策的实物印证:铭文强调成周作为“中国”(中央之地)的地位,体现了分封制下以都城为中心、诸侯辐射四方的政治格局。周成王时期,分封制是核心政治制度,通过分封诸侯和营建东都成周(“宅兹中国”),周王朝有效扩大了统治范围,巩固了对中原及周边地区的控制。何尊铭文正是这一历史进程的见证。故选B。
9.(2025·成都中考)下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多,音域广,音律全,音色美,至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文,内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知,当时( )
A.青铜器功能单一 B.诸侯王崇儒尚礼
C.铭文用小篆书写 D.音乐成就水平高
【答案】D
【解析】A.编钟虽是青铜器,但题干强调其作为乐器的实用性和音乐功能(音域广、音律全),铭文还提供音乐说明,体现多功能性(乐器、记录载体)。战国青铜器功能多样(如礼器、兵器、工具),此编钟并非单一祭祀或装饰品,故选项与题干矛盾,排除A。
B. 儒家思想在战国时期影响有限(孔子为春秋末期,孟子为战国中期),题干未提及儒家或礼仪内容。铭文是“乐器说明书”,非伦理教化;编钟用于宫廷音乐,可能关联礼仪,但不足以证明“崇儒”(战国诸侯更重实用,而非独尊儒学)。排除B。
C. 小篆为秦统一后(公元前221年)推广的标准文字。曾侯乙墓属战国早期(约公元前433年),铭文应为楚地文字(大篆或蝌蚪文),非小篆。考古证实,铭文为战国古文字,与秦篆无关,排除C。
D. 题干直接描述编钟的音乐性能,铭文如“乐器说明书”,详细记录音律、音名、演奏法(如曾侯乙编钟铭文包含律名、阶名、变化音名等),证明战国音乐理论系统化。这反映了中国古代音乐技术的巅峰成就,实证了周代“八音”乐器的先进发展。故选D。
10.孔子的政治理想是“克己复礼为仁”;“己所不欲,勿施于人”是他处理人际关系的准则;“节用而爱人,使民以时”是他对执政者的要求。由此可知,孔子的思想( )
A.服务于统治阶级
B.服务于社会需要
C.为人民百姓服务
D.为教育平民服务
【答案】B
【解析】根据题干信息“克已复礼为仁”“己所不欲,勿施于人”“节用而爱人,使民以时”和所学可知,孔子的思想不仅关注个人的道德修养,还涉及人际关系的处理和对执政者的要求,这些都是为了构建一个和谐、有序的社会,旨在服务于重构社会秩序的社会需要,B项正确;虽然孔子对执政者提出了要求,但其思想并非完全服务于统治阶级,还涉及人际关系的处理,排除A项;虽然孔子的思想中有对百姓的关爱,但他的思想并非仅限于为百姓服务,还包括对个人道德修养的追求及对执政者的要求,排除C项:D项在材料中没有体现,排除D项。故选B项。
11.阅读材料,回答问题。
材料一 观察下列春秋战国时期的三幅图。
材料二 他采纳管仲的建议,改革内政,发展生产,训练军队,使本国的经济和军事实力大大提高,他也成为了春秋时期的第一个霸主。
——《中国历史七年级上册》
材料三 历史进入战国时期,大兼并的残酷现实导致了诸侯国之间弱肉强食的残酷竞争格局……
材料四:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌(田间纵横的小路),急(积极)耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
(1)结合材料一,反映了春秋战国时期当时怎样的社会现象?
(2)材料二中的“他”指的是谁?结合所学知识回答他称霸打出的政治口号是什么?
(3)材料三战国时“大兼并”是通过战争实现的,说出这一时期战争的特点及著名战役。
【答案】(1)社会现象:铁制农具和牛耕的出现。
(2)“他”:齐桓公。
口号:“尊王攘夷”。
(3)特点:战争规模很大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长。
著名战役:长平之战、桂陵之战、马陵之战。
【解析】
(1)根据材料一“春秋战国时期的三幅图”可知,反映的是春秋战国时期铁制农具和牛耕的出现,促进了社会生产力发展。故社会现象:铁制农具和牛耕的出现。
(2)根据材料二“他采纳管仲的建议,改革内政,发展生产,训练军队”并结合所学知识可知,齐桓公任用管仲为相,执掌国政。他采纳管仲的建议,改革内政,发展生产,训练军队,使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊王攘夷”的口号,号令诸侯,成为春秋时期第一个霸主。故“他”:齐桓公。口号:“尊王攘夷”。
(3)结合所学知识可知,战国时期,强大的诸侯已不再打着“尊王攘夷”的旗号,而是各自为政,扩充军队,力图拓展疆域。七国都拥有强大的军队,相互之间展开战争。当时的战争规模很大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长。中国历史上的一些著名战役,如长平之战、桂陵之战、马陵之战等都发生在这一时期。故特点:战争规模很大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长。著名战役:长平之战、桂陵之战、马陵之战等。
12.阅读材料,完成下列要求。
材料一
人物
政治主张
出处
孔子
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
《论语》
老子
“无为而民自化”“为无为,则无不治”
《老子》
墨子
“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”
《墨子》
韩非
“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
《韩非子》
材料二 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突。但是在冲突和批评之中,不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。这种分化趋势和统一趋势并存在战国时期的思想发展中,而且越到战国的后期,它们表现得就越加明显。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
(1)据材料一,分别概括春秋战国时期各家学派代表人物的政治主张。
(2)据材料二,概括春秋战国时期思想领域发展的特点。
【答案】
(1)政治主张:孔子:以德治国;老子:无为而治;墨子:“兼爱”,“非攻”;韩非:以法治国。
(2)特点:学术流派多;思想主张多元性;各家思想存在分歧和冲突;不同思想相互融合;分化趋势和统一趋势并存。
【解析】
(1)根据表格“为政以德,譬如北辰”可以得出孔子在政治上主张以德治国;老子:根据材料“无为而民自化”可以得出老子主张无为而治;墨子:根据材料“若使天下兼相爱,国与国不相攻”可以得出墨子主张“兼爱”,“非攻”;韩非:根据材料“以法为教”可以得出韩非主张以法治国。
(2)根据材料二“百家争鸣”可以得出春秋战国时期学术流派多;根据材料二“很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突”可以得出春秋战国时期思想主张多元性,但各家思想存在分歧和冲突;根据材料二“但是在冲突和批评之中,不同思想之间的融合也就不可避免地发生了”可以得出不同思想相互融合;根据材料二“而且越到战国的后期,它们表现得就越加明显”可以得出分化趋势和统一趋势并存。
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