单元检测（2）三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一,多民族封建国家的发展（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版）

单元检测（二）　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 1．(2024·辽宁沈阳三模)关于政权更迭，西晋刘颂认为是“天地之位始定，四海洗心整纲之会”。他还指出，魏晋更迭用“禅让”，未能“洗心整纲”，晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄”。据此可知，刘颂意在强调魏晋“禅让”(　　) A．助长了士族政治发展 B．遏制了官僚集团腐败 C．实现了政权和平转移 D．延续了前代治国经验 A　解析：刘颂认为魏晋易代用“禅让”，未能彻底扫除前朝政府根基，西晋统治集团成员依然是曹魏那批高官显贵及其子弟，因此助长了士族政治发展，故选A项；材料强调魏晋更迭后的官员任用情况，不是遏制官僚集团腐败，且与史实不符，排除B项；材料强调魏晋更迭用“禅让”的消极作用，不是政权的和平转移，排除C项；材料强调魏晋“禅让”保留了大量前代的高官显贵，不属于延续治国经验，排除D项。 2．(2024·北京海淀区二模)北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”。南朝梁的“郁洲(江苏连云港)接边陲，民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是(　　) A．苻坚统一黄河流域促进南北交流 B．北魏实行俸禄制有利于吏治清明 C．南方民族交融促进商品经济发展 D．南北方之间经济沟通有利于统一 D　解析：据材料“北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。”“南朝……多与魏人交市”并结合所学知识可知，北魏占领淮河流域后，与南朝在江淮地区的贸易变得频繁，这种经济上的交流加强了南北之间的联系和民族交融，为未来的统一打下了基础，故选D项；苻坚是十六国时期前秦的君主，而材料涉及政权是北魏，排除A项；材料仅涉及南北经济交流，与俸禄制无关，排除B项；北魏作为北方政权，占领淮河后促进了南北方民族交融，南北方的交流交往进一步频繁，而非仅南方民族，排除C项。 3．(2024·广东佛山二模)历史地理学家谭其骧说：“魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频集的时代，而在黄河史上的魏晋十六国时代，却偏偏是一个最平静的时代。”这一时期黄河的“最平静”得益于(　　) A．北方人民南迁导致农田大量抛荒 B．少数民族内迁改变土地利用情况 C．孝文帝改革促进经济恢复与发展 D．北方政局相对稳定推动黄河治理 B　解析：据材料“在黄河史上的魏晋十六国时代”“偏偏是一个最平静的时代”等并结合所学可知，魏晋十六国时期，北方游牧民族内迁，他们以畜牧业为主要生产方式，重新恢复草地和森林，明显改善水土流失情况，水患得以减轻，因此这一时期黄河相对安稳，故选B项；北民南迁导致农田荒芜并不是黄河水患得以改善的原因，相反还有可能会加重水土流失，黄河安稳期的主要原因是游牧民族对植被的恢复，改善生态环境，排除A项；孝文帝改革与黄河安稳期没有必然联系，排除C项；魏晋十六国时期，北方战乱、政权更迭频繁，不是“相对稳定”，排除D项。 4．(2024·江西九江二模)北魏孝文帝改革时，把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在(　　) A．缓和士族与庶族之间矛盾 B．推动各民族的交融 C.促进鲜卑贵族内部的团结 D．巩固王朝政治统治 D　解析：据材料信息结合所学可知，北魏孝文帝改汉姓，学习、建立门阀制度以便加快汉化，巩固封建统治，故选D项；材料“将士族划定……丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职”可知，北魏孝文帝建立门阀制度，对士族给予优待，不利于缓和士族与庶族之间矛盾，排除A项；据材料信息可知，北魏孝文帝建立门阀制度与推动民族交融无关，排除B项；北魏按照汉族的门阀士族制度，建立等级森严的鲜卑贵族门阀制度，不利于促进鲜卑贵族内部的团结，排除C项。 5．(2024·湖北七市州高三联合调研)唐开元年间，关中农业的收成非常好。于是，开元二十五年(737年)敕曰：“宜令户部郎中郑昉，殿中侍御史郑章，于京畿据时价外，每斗加三两钱，和籴粟三四百万石，所在贮掌。江淮漕运，固甚烦劳，务在安人，宜令休息。其江淮间今年所运租停。”据此可知，唐朝(　　) A．漕运贸易退出历史舞台 B．政府对物资流通进行理性干预 C．经济重心南移趋势显现 D．官民交易具有强制和掠夺色彩 B　解析：由材料“开元二十五年……其江淮间今年所运租停”可知，因为关中地区农业收成好，所以政府决定根据京城市场粮食的价格，就地购买粮食物资进行储存，不再利用漕运把江南物资转运过来，以免劳民，体现了政府对物资流通的理性干预，故选B项；漕运贸易退出历史舞台不符合史实，元明清时期漕运依旧发挥了重要作用，排除A项；经济重心南移开始于安史之乱之后，与材料的时间背景不符合，排除C项；材料并未涉及官民交易，排除D项。 6．(2024·安徽宣城二模)魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路，高门子弟很少屈尊接受察举。但在南朝时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子。由此可知当时(　　) A．中枢机构遭到士族垄断 B．选官缺乏选贤任能精神 C．社会阶层流动日益停滞 D．专制集权程度有所强化 D　解析：据材料并结合所学知识可知，相比于魏晋时期，南朝时期高门子弟纷纷参加察举的考试，出现了“秀才一科充斥着高门才子”的现象，反映了南朝时期政府加大了考试录取官员的力度，选官权逐渐集中到中央，故选D项；“中枢机构”不合题意，与材料仅提及高门才子“纷纷参加考试”相悖，排除A项；“缺乏”不合逻辑、史实，与材料高门才子“纷纷参加考试”——侧重才能相悖，排除B项；“日益停滞”不合题意、逻辑，排除C项。 7．(2024·山东省实验中学高三检测)下表为开皇年间(581—600年)隋文帝采取的部分措施。这些措施旨在(　　) 时间 举措 开皇三年 诏举贤良 开皇七年 制诸州岁贡三人 开皇十八年 诏京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人 A.注重吏治的清明 B．防范门阀士族垄断政治 C．注重官员的品行 D．建立考试选官的新制度 B　解析：据表格中“诏举贤良”“制诸州岁贡三人”“以志行修谨、清平干济二科举人”可知，隋朝政府逐渐改变选官方式，目的是防范门阀士族对政治的垄断，故选B项；表格内容述及的是政府改变选官用人的方式，而不是“吏治”问题，排除A项；从表格来看，隋文帝注重官员品行，但这并不是其着重点，其着重点在于政府要掌控选官用人的主动权，排除C项；表格述及的是隋朝要求举荐官员，而不是“考试选官”，排除D项。 8．(2024·湖北高三调研)唐代翰林学士院源于“北门学士”(北门是皇宫的后门，入门便是禁中)。翰林学士院书写的诏敕号称“内命”，中书门下书写的诏敕号称“外命”，都具有法定的效力。翰林学士院的“内命”不经中书门下而直接向下传达，这就使敕令传发的途径变为两途，形成双轨辅政制。这种现象反映了(　　) A．中枢决策机制变化 B．国家行政权力分散 C．文官地位日益提高 D．三省制度渐趋成熟 A　解析：由“唐代翰林学士……‘内命’不经中书门下而直接向下传达”可知，“内命”代表了翰林学士院决策，“外命”代表了外朝决策，形成了中央双轨辅政制度，反映了中枢决策机制的变化，故选A项；题干反映的是决策机制的变化，而非行政权力的变化，两者不是同一范畴，排除B项；“文官地位日益提高”与题意无关，排除C项；题干内容为形成中央双轨辅政制度，与中书省、尚书省、门下省的三省制度的渐趋成熟无关，排除D项。 9．(2024·广东广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明(　　) A．监察制度日趋完善 B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难 C．行政效率不断降低 D．中央政府对地方的控制逐步加强 B　解析：据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，即事无大小都向皇帝汇报，说明皇权进一步加强，官僚机构对皇权的制约减弱，故选B项；“监察制度”概念混淆，监察制度是监察百官的，与题旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不合题意，与材料强调皇权的强化相悖，排除C项；“中央政府”“地方”不合题意，排除D项。 10．(2024·重庆缙云教育联盟高三检测)唐代中期，随着封建经济的发展，官僚、贵族、地主、商人都疯狂兼并土地。在人口大量流散、田亩转换、贫富分化很大的情况下，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了缴纳赋税的人丁，必须以一种新的赋税制度来代替。这种新的赋税制度(　　) A.以均田制的实施作为其前提条件 B．完全废除以人丁为主的收税标准 C．以财产作为征收赋税的主要依据 D．使得国家对农民的人身控制加强 C　解析：紧扣材料“唐代中期”，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了缴纳赋税的人丁，“必须以一种新的赋税制度来代替”并结合所学可知这种新的赋税制度是两税法，其以田亩、财产为征税的主要标准，故选C项；“前提条件”不合史实、逻辑，两税法实施的背景之一为均田制无法推行，排除A项；“完全废除”不合史实，两税法下人丁税仍有征收，排除B项；“加强”不合史实，应为“减轻”，排除D项。 11．(2024·江苏高三百校联考)《新唐书》卷52《食货志》载：“税法即行，民力未及宽，而(781年)朱滔、王武俊、田悦合从而叛，用益不给，而借商之令出……淮南节度使陈少游增其本道税钱，每缗二百，因诏天下皆增之。”由此可知该税法(　　) A．实际上增加了百姓的负担 B．基于镇压地方叛乱而实行 C．有力促进了商品经济发展 D．扩大收税对象来增加收入 A　解析：据材料信息并结合所学可知，两税法实行后，为了筹措镇压叛乱的费用，唐政府提高了两税的税率，说明两税法实施中增加了百姓的负担，故选A项；两税法是基于土地兼并严重，政府财政收入锐减而实行的，排除B项；两税法主要以征收农业税为主，后增加多种税种，如盐税、茶税等，加重人民负担，不利于商业的发展，排除C项；据材料“淮南节度使陈少游增其本道税钱，每缗二百”可知，反映了两税法在实施过程中增加了税率，而非强调两税法扩大收税对象，排除D项。 12．(2024·河北保定模拟)东晋道学家葛洪认为，自然界的各种异化现象，是由于朝中的坏人没有消除，贤良之才未能登朝。他还认为，上天虽然居高却能监察人间的善恶，所以天网恢恢、疏而不漏，“若德行不修而但务方术，皆不得长生也”。由此可知，葛洪(　　) A．受到儒家思想的影响 B．抨击了官场政治黑暗 C．倡导人与自然和谐相处 D．重视对百姓的道德教化 A　解析：据题干可知，葛洪认为自然界的各种异化现象，主要是因为“朝中的坏人没有消除，贤良之才未能登朝”，结合所学可知，该认识与董仲舒所主张的“天人感应”思想相一致，并且“上天虽然居高却能监察人间”也与董仲舒的主张相类似，据此可知，道学家葛洪受到儒家思想的深刻影响，故选A项；题干述及的是葛洪对自然界的各种异化现象原因的分析，其着重点并不在于抨击官场政治黑暗，排除B项；题干葛洪论述的是出现自然界异化现象的原因，与“人与自然和谐相处”无关，排除C项；题干葛洪论述的是出现自然界异化现象的原因，但是并没有述及其对策，排除D项。 13．(2024·山东菏泽一模)唐朝前期颁行《五经正义》，儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”，摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学(　　) A．出现重视思辨的倾向 B．开始吸收佛教和道教精神 C．呈现多元化发展趋势 D．关注个体内在精神的修养 A　解析：据材料可知，唐朝前期儒家经义统一，而唐朝中叶的儒学“摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路”，这意味着儒学不再过分注重对经典的逐字解释，而是更注重对其义理的理解，这种变化表明儒学开始重视思辨，故选A项；魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，排除B项；各种“专门之学”的发展方向是一致的，都是走的义理解经之路，不能体现多元化，排除C项；儒学一直比较强调个体内在精神修养，不能反映材料中的变化，排除D项。 14．(2024·广东佛山二模)魏晋小说“粗其梗概”，主人公甚或无姓无名，而以甲乙丙丁代指。唐朝小说则“叙述宛转”“阔其波澜”，女性主角大量增多，出现聂隐娘跟随尼姑学成高强武艺并自主择婿、红线女盗取藩镇贴身锦盒而威慑其罢战等精彩故事。这一变化反映了(　　) A．世俗趣味加强 B．社会走向动荡 C．女性地位提升 D．盛世气象形成 A　解析：据材料“唐朝小说……女性主角大量增多”“出现……精彩故事”并结合所学可知，唐朝时期的小说增加了大量女性角色，其故事情节描述较为精彩，增强了小说的世俗趣味，故选A项；唐朝时期国家实现了大一统，社会走向稳定，B项不符合史实，排除；女性地位主要包括经济地位、政治地位与社会地位，仅凭小说中的女性角色增多，无法得出女性地位提升的结论，C项具有片面性，排除；盛世气象指社会发展中的特定阶段，具有如经济发展、科技进步、文化繁荣等景象，材料未涉及唐朝盛世局面形成的相关信息，不符合题意，排除D项。 15.(2024·浙江宁波二模)右图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图，对其相关解读最为合理的是(　　) A．深受道教影响而逐步形成 B．展现出吐蕃游牧民族风格 C．表达出了壮阔欢腾的特色 D．成为文艺成就高峰的标志 C　解析：结合所学知识，《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品，以其生动、欢腾的表现手法，再现了古代胡人舞蹈的魅力，故选C项；胡旋舞是西域少数民族的民族舞蹈，一定程度上受到了西域佛教文化的影响，排除A项；图中表现的是胡人舞蹈，主要位于西域地区，并非吐蕃游牧民族，排除B项；《胡旋舞》确实是文艺成就的体现，但是“高峰”的说法缺乏相应的参照，排除D项。 16．(2024·湖南三湘名校联考)隋唐时期，天文历法教育被国家完全垄断，民间被禁止传授天文历法知识，违反者会被处以严厉的惩罚。对此，《旧唐书》解释道：“天文著象，职在于畴人；谶纬(预示吉凶的隐语)不经，蠹深于疑众。”政府禁止民间传习天象反映了唐代(　　) A．忽视科技人才培养 B．儒学政治地位受到冲击 C．注重维护政治稳定 D．天文研究的实用性较弱 C　解析：材料提及隋唐时期“民间被禁止传授天文历法知识”“天文著象，职在于畴人”，即天文研究只能由“畴人”——专门的天文学家执掌，若由非“畴人”执掌的话，“谶纬(预示吉凶的隐语)不经，蠹深于疑众”，会使民心不稳，故选C项；“忽视科技人才培养”不合题意，与材料“天文著象，职在于畴人”相悖，排除A项；“儒学政治地位受到冲击”不合题意，儒家不研究天文历法，排除B项；“实用性较弱”不合史实，在古代中国天文历法有利于维护统治、发展农业，排除D项。 二、非选择题 17．(2024·广东高三联考)阅读材料，完成下列要求。 材料　西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治(治理国家)之良才，管(仲)、萧(何)之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略(用兵谋略)，非其所长欤。”该评价引发了关于“陈寿是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大致如下： 东晋 王隐《晋书》引时人之传言，曰：“(陈)寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头(剃发之刑)，亮子瞻(即诸葛瞻)又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。” 北宋 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣(刘备和诸葛亮)，是以尊魏也” 明朝 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不迂回其笔”。而且陈寿在其书中也累计诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡(即诸葛亮)之将略，固已至矣” (1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。 (2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。 答案：(1)变化 东晋：王隐依据社会传言，批评陈寿贬抑诸葛亮。北宋：受理学道统观念影响，着重批判陈寿“以魏为正统”的史观。明朝：通过对撰史背景的考察，认为陈寿受政治因素影响，对诸葛亮的评价似贬实褒。 (2)关系：“历史事实”即历史上客观存在过的事实，“历史书写”是人们关于历史事实的叙述和解释，容易受多种因素影响，不一定能反映全部的历史事实。 所以我们既要广泛搜集史料，甄别史料真伪，也要结合史料的种类和内容、作者的主观意图、时代背景等因素对史料的价值进行综合判断。 18．(2024·河北邯郸模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料一　学书，日纸一幅，间习时务策，读《国语》《说文》《字林》《三苍》《尔雅》……凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。 ——摘编自欧阳修等《新唐书》 材料二　集贤院学士掌刊缉古今之经籍……凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外……秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。校书郎，掌雠校典籍，刊正文字，皆辨其纰缪……中书省翻书译语十人，鸿胪寺译语并计二十人。 ——摘编自《唐六典》 材料三　垂拱二年二月十四日，新罗王金政明，遣使请《礼记》一部，令所司写吉凶要礼，采其词涉规诫者，勒成五十卷，赐之……二十六年六月二十七日，渤海遣使求写《唐礼》及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，许之。 ——摘编自王溥等《唐会要》 (1)根据材料，概括唐代语言文字治理的措施。 (2)根据材料并结合所学知识，分析唐代语言文字治理措施的历史作用。 答案： (1)措施：重视培养学生，提升其语言文字水平和经书熟悉程度；将语言文字纳入官员选拔和考核中；规范使用语言文字；设立专门管理语言文字的机构和官员；培养翻译人才并向外传播汉文典籍。 (2)历史作用：推动国家教育和文化发展；有利于培养和选拔优秀人才；有利于文化传承和传播；促进了民族交往交流交融；促进了东亚地区文明的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$