单元检测（1）从中华文明起源到秦汉统一多民族封建,国家的建立与巩固（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版）

单元检测（一）　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建,国家的建立与巩固 一、选择题 1．(2024·河北邯郸三模)湖北荆门市屈家岭遗址是中国新石器时代的遗址。该遗址出土了制作精美的陶鼎、陶制双腹器、蛋壳陶杯、壶形器、彩陶纺轮，发现了国内已知最早的高温黑釉陶。据此可推知，这一时期的屈家岭(　　) A．与红山文化存在一定交流 B．已经出现了社会大分工 C．产生了私有制和阶层分化 D．发展处于原始人群阶段 B　解析：陶器的多样化制作和高温黑釉陶的发现，反映了屈家岭时期的手工业(制陶业)已经达到了较高的水平。在新石器时代，手工业的独立和专业化发展往往意味着社会大分工的出现，故选B项；材料中并未提及屈家岭遗址与红山文化有任何直接的联系或交流，A项无法从材料中直接推断出来，排除；虽然社会大分工可能导致私有制和阶层分化的出现，但材料中并没有直接证据显示私有制和阶层分化已经产生，排除C项；屈家岭遗址是中国新石器时代的遗址，已经不属于原始人群阶段，排除D项。 2．(2024·北京东城区一模)考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址以及七百多座墓葬所组成的墓葬群(见下表)。此考古发现(　　) 规模 比重 随葬品 墓主人 大型墓 1.3% 上百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其中一座墓有鼍鼓(鳄鱼皮制)、雕刻石磬等礼器 均为男性 中型墓 11.4% 几十件，包括彩绘陶器、猪下颚骨等 多为男性 小型墓 87.3% 0—3件 — A.是旧石器时代文化的典型代表 B．印证了农业和畜牧业开始出现 C．具备了国家的初始形态的特征 D．反映了礼乐制度的成熟和发达 C　解析：据材料并结合所学知识可知，山西某地有规模宏大的城址，墓葬群分为“大型墓”“中型墓”“小型墓”，大型墓的随葬品众多且有珍贵的玉器等，这些现象与国家的初始形态的特征相符合，故选C项；“旧石器时代”不合时空，排除A项；“开始出现”不合时空，应为“较为发达”，排除B项；“礼乐制度的成熟和发达”与材料时间不符，排除D项。 3．(2024·广东梅州二模)先秦时期，天子对诸侯方国的统治手段除了军事征伐，还有朝聘(诸侯亲自或派使臣按期朝见天子)、盟会等，《左传》就记载了“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，康有酆宫之朝，穆有涂山之会”。据此可知，这一时期(　　) A．原始民主传统延续 B．统治秩序受到重视 C．贵族等级体系解体 D．中央集权有所加强 B　解析：由材料“除了军事征伐，还有朝聘……盟会等”可知，先秦时期天子除了采取军事征伐，还通过朝聘、盟会等方式加强对诸侯的控制，维护自身的统治秩序，故选B项；“天子对诸侯方国的统治手段”是强化统治的举措，不能体现出民主统治，排除A项；先秦时期贵族等级秩序森严，“解体”不符合史实，排除C项；秦统一六国后建立中央集权统治，排除D项。 4．(2024·海南海口二模)周人青铜器铭文内容中最有特色、最多见的是“颂扬”。西周中期以后的铭文中曾大量出现臣下对君主的颂扬以及属下对上司的颂扬，多见于册命赏赐。但后来，这种因册命赏赐而发的颂扬逐渐消失。材料反映出周代(　　) A．礼乐制度逐渐消亡 B．王权由强盛到衰落 C．青铜铸造业的变迁 D．敬天保民思想丢失 B　解析：据材料中青铜铭文的变化可知，西周青铜器中的铭文由中期多臣下对君主的颂扬以及属下对上司的颂扬到晚期因册命赏赐而发的颂扬逐渐消失，可以反映出西周王的影响力下降，王权逐渐衰落，故选B项；礼乐制是约束人们日常行为规范的制度，其目的是维护分封制和宗法制所形成的等级秩序，材料中并未涉及人们的行为规范，没有体现对等级秩序的破坏， 排除A项；材料强调的是青铜器中铭文的内容，而非青铜业的发展变迁，排除C项；“敬天保民”思想是西周统治者在总结前代统治经验后提出来的，主张统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君，材料中并未涉及遵循天意爱护百姓的思想，所以不能体现“敬天保民思想丢失”，排除D项。 5．(2024·广东汕头一模)商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明(　　) A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制 C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性 C　解析：商王、西周早期周康王和西周晚期周宣王均自称“一人”或“余一人”等，强调了自己与众不同的地位，但到春秋晚期诸侯国齐国的国君齐灵公自称“余一人”，强调了他独一无二的地位，僭越了周礼，表明传统礼制遭到破坏，故选C项；商王自称“一人”或“余一人”与君主专制的雏形存在关系但无法证实其已经出现，排除A项；周王自称“余一人”或“我一人”虽然与商代有所连续但无法直接证实其延续和继承了商朝政治制度，排除B项；材料并不是在强调中华文明的特征，排除D项。 6．(2024·山东中学联盟高考押题)夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是(　　) A．早期国家治理体系走向成熟 B．宗法分封制崩溃带来的后果 C．生产力发展推动了社会转型 D．统一战争加快民族交融进程 C　解析：据材料“夏商……的社会组织是氏族”“西周春秋时期则是宗族”“一是某族之人，二是某国之人”等并结合所学可知，西周春秋时期氏族、宗族普遍存在，但随着农业、手工业、商业等长足发展，氏族与宗族力量渐退，血缘关系的影响在削弱，地域特征上升(某地之人、某国之人)，造成这种变化的主要原因是生产力发展(铁器牛耕等)推动了社会转型(奴隶制向封建制)，故选C项；早期国家血缘色彩、部族色彩浓厚、尚未形成集权等，国家治理体系并不成熟，排除A项；春秋中期，宗法分封制遭到破坏、走向瓦解，但并没有崩溃，排除B项；材料涉及的是“氏族”“宗族”，不是不同“民族”的交融，排除D项。 7．(2024·湖北名校联盟高三检测)春秋时期的大国，大多崛起于边地(如下表)。这说明(　　) 晋国 “晋居深山之中，戎狄与之邻，狄之民实环之”“启以夏政，疆以戎索” 楚国 “抚有蛮夷，奄征四海，以属诸夏” 秦国 “秦穆公得由余，西戎八国服于秦”“并国二十，遂霸西戎” A.民族交融推动了疆土拓展 B．政治危机冲击了分封制度 C．王室衰微导致了大国崛起 D．华夏认同巩固了统一格局 A　解析：据表中信息可知，晋国、楚国和秦国都崛起于边地。晋国位于深山之中，与戎狄相邻；楚国抚有蛮夷，征讨四方；秦国则征服了西戎八国，并最终霸西戎。这些边地国家通过与周边少数民族的交融，吸收了他们的文化元素，从而形成了独特的地域特色和强大的军事力量。同时，这些国家通过征服周边的少数民族，扩大了自己的疆土，增强了国力，最终崛起为春秋时期的大国，故选A项；表中信息反映的是春秋时期大国崛起的共同点，并未涉及分封制的相关信息，排除B项；这些大国崛起是多种因素促成的结果，并非王室衰微所导致，且表中并没有王室衰微的描述，排除C项；春秋时期处于诸侯争霸阶段，并未实现统一，排除D项。 8．(2024·湖南名校联考)战国时期，慎到重视“势”，强调君主权势；申不害重视“术”，强调政治权术，健全法制；商鞅重视“法”，强调法律和规章制度的结合；韩非宣传“法、术、势”相结合的法治理论。这说明，四者(　　) A．代表不同政治势力 B．希望建立有序社会 C．反对诸侯争霸战争 D．否定儒家德治思想 B　解析：结合所学知识可知，慎到、申不害、商鞅、韩非的主张皆为法家主张，法、术、势都是为了维护君主专制统治，建立有序社会，故选B项；四者均属于法家，代表着新兴地主阶级，排除A项；战国时期，诸侯进行的是兼并战争，排除C项；材料中未体现四者反对儒家德治思想，排除D项。 9．(2024·重庆市渝中区高三检测)属邦是秦针对境内少数民族设置的管理机构，在秦统一六国前具有中央与地方双重属性，管理归服的“臣邦”和有蛮夷聚居的“道”；统一六国后，属邦与郡平级，主要在陇西地区，辖有县、道，管辖界内的蛮夷和秦人。这一变化(　　) A．使国家由分裂走向统一 B．促进了中央机构的完善 C．推动西北地区融入版图 D．加强了对民族地区管辖 D　解析：属邦在秦统一六国前具有中央与地方双重属性，而秦统一六国后，则与郡平级，成为单纯的地方机构，主要管辖陇西地区的蛮夷和秦人，这就加强了秦朝对民族地区的管辖，故选D项；由“统一六国后”可知，属邦的变化是在国家统一之后，所以A项与题目所述变化的逻辑关系不对，排除；属邦在秦统一六国后，与郡平级，说明它已经变成单纯的地方机构，所以不能得出促进了中央机构完善的结论，两者不属于同一范畴，排除B项；由于属邦本来在秦统一六国之前就是秦国管理境内少数民族的机构，所以秦统一六国后，自然属于秦朝版图，不能据此得出上述变化推动西北地区融入版图的结论，排除C项。 10．(2024·河北高三开学检测)秦汉时期，自皇帝到乡里小吏的事务处理，核心是各种层级的文书行政，包含文书命令下进行的各种活动：从百姓生产完成后的产品分配，到人员、物资的调配，价格的控制，以及朝廷官府举行的各类仪式活动及其各种言论。秦汉时期的文书行政反映了(　　) A．中央集权的国家治理方式 B．三公九卿的权威受到挑战 C．由下而上的官员考核途径 D．国家行政体系的效率低下 A　解析：根据材料关键信息“自皇帝到乡里小吏的事务处理”并结合所学知识可知，秦汉时期的文书行政反映了中央集权的国家治理方式，A项正确。材料无法体现三公九卿的权威受到挑战，排除B项；材料没有官员考核的相关信息，排除C项；材料无法反映国家行政体系的效率，排除D项。 11．(2024·湖南长沙新高三适应性考试)史书记载，秦末陈胜在当佣工时曾对同伴说，“苟富贵，勿相忘”；项羽看到秦始皇东游时对项梁说，“彼可取而代也”；刘邦在咸阳服徭役时看到秦始皇出巡而感叹道，“大丈夫当如此”。这反映当时(　　) A．社会矛盾极其尖锐 B．封建等级关系森严 C．政府鼓励积极进取 D．社会阶层流动性大 D　解析：据题干“苟富贵”“彼可取而代也”“大丈夫当如此”可知，陈胜、项羽、刘邦等社会底层老百姓认为可以通过自己努力改变命运，这反映当时社会阶层的流动性增强，故选D项；封建社会的主要矛盾指的是地主阶级与农民阶级之间的矛盾，并且题干仅是述及陈胜、项羽等人对迫切改变个人现状的渴望，并没有述及“社会矛盾”，排除A项；在中国封建社会中，社会等级关系森严，但是材料强调的并非封建等级关系森严，排除B项；“苟富贵”“彼可取而代也”“大丈夫当如此”等话语属于陈胜、项羽、刘邦等发自内心的想法，与“政府”态度无关，排除C项。 12．(2024·江西赣州高三一模)秦汉时期，皇帝的决策一般经过以下程序：皇帝将问题交给有关机构和臣下讨论，提出方案，经皇帝批准，交由御史府拟定诏、制、敕、令，再经丞相副署后传送有关部门执行。这(　　) A．提升了国家治理水平 B．强化了君主专制统治 C．保证了决策的科学性 D．提高了官员文化素质 A　解析：据材料“交给有关机构和臣下讨论”“交由御史府拟定诏、制、敕、令”可知，秦汉时期的国家决策程序需要经过反复讨论和皇帝批准方能执行，一定程度上有利于减少失误、提升国家治理水平，故选A项；“有关机构和臣下讨论”“再经丞相副署”说明材料主要体现集体决策的重要性，未强调强化君主专制，排除B项；在君主专制制度的前提下，无法保证决策的科学性，只能减少决策失误，排除C项；材料主要强调决策程序的过程，并未体现官员文化素质的培养等相关信息，排除D项。 13．(2024·河北邯郸模拟)汉文帝在《遗匈奴书》中说先帝(高祖)制：“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”，而汉武帝多次策问贤良如何“德润四海”“施乎方外，延及群生”等问题。这一变化反映出，汉代(　　) A．经济发展影响治国理念 B．儒学已成为主流意识形态 C．地方治理体系渐趋完善 D．实行因俗而治的民族政策 A　解析：据材料“长城以北，引弓之国，受命单于”“德润四海”“施乎方外，延及群生”等可知，汉初经济凋敝，汉朝综合国力有限，无力征伐匈奴，对匈奴采取和亲政策，汉武帝时期，经济发展，汉朝国力强盛，汉武帝派卫青、霍去病出击匈奴，因此汉武帝谋求“德润四海”，这体现了经济发展影响治国理念，故选A项；汉武帝时期儒学成为主流意识形态，但其与汉武帝“施乎方外”等思想关系不大，排除B项；“长城以北”在汉初并非汉朝的统治范围，不能说明其地方治理体系完善，且材料信息与此无关，排除C项；材料仅体现汉朝对待匈奴的举措，不能就此得出汉朝“实行因俗而治的民族政策”，排除D项。 14．(2025·河南高考综合改革适应性演练)下表为《汉书》中的部分史料。综合表中信息可得出的结论是(　　) 《高帝纪》 民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县 《武帝纪》 有司以币轻多奸……改币以约之……废期有月，而山泽之民未谕 《食货志》 旁缘(王)莽禁……富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽 A.山泽管理体制亟待建立 B．政府改革引发了流民问题 C．土地兼并推动山泽开发 D．山泽为民众提供生计资源 D　解析：表格中三则材料反映的是山泽与百姓的生计之间的关系，即山泽为民众提供了生计资源，便其可以不依赖外界而生存下去，故选D项；题干主要强调的是山泽与民众的关系，而非山泽管理体制的问题，且汉代设有专门管理山林川泽等自然资源的官员，A项既不符合史实，也不符合题意，排除；题干设问是要从三则材料中找出共性结论，而表格中《高帝纪》的材料没有涉及改革，《武帝纪》和《食货志》中的材料与改革有些关联，但是都未体现出引发流民问题，其共性仅是描述了山泽之民的生存状态，B项与题意不符，排除；三则材料都没有关于土地兼并的信息，所以无法据此得出土地兼并推动山泽开发的结论，排除C项。 15．(2024·广东大湾区二模)汉中后期，随着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念影响力的扩大，毁伤遗体的行为将受到法律处罚。此后，中国医学解剖传统趋于消歇。材料反映出(　　) A．医疗技术的发展定型 B．国家主流意识的扩散 C．法律规范了医学发展 D．伦理观冲击法律观念 B　解析：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这一儒家观念在汉中后期的影响力扩大，并最终影响了国家法律对身体毁伤的态度。这表明儒家思想作为当时国家主流意识形态，对社会行为和国家法律产生了深远的影响，故选B项；材料反映的是汉中后期思想观念对中国医学解剖传统的影响，无法得出汉代医疗技术发展定型的结论，且A项表述不符合史实，排除；材料表明法律规定对医学发展产生了影响，并不是规范医学发展，排除C项；材料反映的是儒家思想对中国医学解剖的影响，“伦理观冲击法律观念”与材料主旨不符，排除D项。 16．(2024·山东泰安一模)班固在《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，侧于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传。史学编撰的这一变化反映出(　　) A．贵族政治遭到史家的封杀 B．作者思想境界的差异巨大 C．史学的政治功能日益扩大 D．官修史书体例发生了变革 C　解析：据材料“陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传”可知，《汉书》更加突出汉代统治者的正统地位和至高权威，体现了史书编写为封建统治服务的政治化功能，故选C项；秦朝时贵族政治已经被官僚政治取代，而且陈涉、项羽不属于贵族政治，排除A项；《汉书》贬低陈涉、项羽是国家意志的体现，并非完全出于编者的个人思想境界，排除B项；《汉书》并非官修史书，排除D项。 二、非选择题 17．(2024·山东联考)阅读材料，完成要求。 材料　2017年上海博物馆举行了“鸿古余音——早期中国文明展”，本次展览围绕文字、统治、生活、信仰和葬仪五大主题，聚焦于史前至两汉的历史发展与演变。下列所示为这次展览的部分展品。 试说明上海博物馆把材料中文物列入本次展览的理由。 答案：示例 第一版块：文字的出现令思想可见，使历史传承。文字是中华文明的重要特征。从考古资料看，新石器时代末期华夏大地可能已出现早期象形文字。商代甲骨文是一种成熟的文字，记录了商朝的社会发展(状况)和商王的活动。西周时期，刻在青铜器上的文字称为金文。秦朝统一全国后，统一使用小篆，文字统一促进了文化的交流发展，传播了中华文化，文字的演变反映了中华早期文明的传承。 第二版块：商周时期，青铜器就成为国家政权的象征，在政治和宗教场合中扮演着重要角色，成为中华礼制文明的核心载体。从商朝到周朝，青铜器形成“天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、士三鼎二簋”的严格等级制度。青铜礼器使用范围的扩张使周边文化不断接受中原礼乐文化传统及其背后的祖先崇拜信仰、宗法政治理念与制度，逐渐形成共同文化认同心理，进而融入华夏文化圈。 第三版块：古人的衣食住行、风俗习惯、婚衣嫁裳从不同角度展示了古人丰富的生活形态和审美趣味，这些特点也传承发展了中国早期文明。 第四版块：中华文明的早期，玉的纹饰寄托着对先祖和神灵的信仰，体现了天地人神的思想理念，后来玉器也成为权力的象征，藏礼于玉成为中华民族的共同信仰。(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可) 18．(2024·北京丰台区高三检测)官学与私学。阅读材料，完成下列要求。 材料一　西周官学分为国学和乡学。国学设在周天子所在的王城和各诸侯国的国都，分小学与大学两级。小学在城内宫廷中，大学在南郊。高级贵族子弟入学较早，中低级贵族子弟入学较迟。乡学是地方学校的总称，又分为庠、序、校、塾等。国学的教学内容包括德、行、艺、仪四个方面，基本为礼仪、乐舞、射箭、驾车、书法、计算等六艺教育。西周的教育制度是政教不分、官师合一的。教师都由官吏兼任，官即是师，师即是官。师者必为官或退仕。国之重臣太师、太保、太傅，也即是帝王之师。 西周末年，官学日趋衰废。周平王迁都洛邑时，王宫里的一些文化官吏流落到各地，他们中有些人逐渐带徒授业，转化为私学的教师。到了春秋末期，各家学派各自创办私学，儒、墨两家的私学，成为当时的“显学”，中国古代学校教育史上便出现了两种学校教育制度，一是官学，一是私学。嗣后，中国古代私人讲学之风延绵不绝。 ——摘编自郭齐家《中国古代学校》 材料二　孔子私学的学生主要是由平民组成，真正来自贵族的只有少数几人。史书中记载当时私学的规模“孔子弟子，盖三千焉”，只要略为著名的士，差不多都“率其群徒，辨其谈说”。孔子要培养的是维护奴隶制的卫道士——君子，韩非需要的是懂得和坚决实行“法制”路线的“智术能法之士”。儒家“子以四教：文、行、忠、信”，重视政治思想和道德规范教育。墨家学派主张 “凡天下群百工：轮、车、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能”。法家“以法为教”“以吏为师”，提出“富国以农”“禁游宦之民而显耕战之士”。 ——摘编自周德昌《春秋战国时期的私学》 (1)依据材料一，概括西周官学的特点。 (2)依据上述材料，指出春秋战国时期私学的创办给教育带来的新变化。结合所学，分析这些变化产生的影响。 答案： (1)特点：分级设置；面向贵族；具有等级色彩；教学内容较为全面；教师由政府的职官兼任，“官师合一”。 (2)变化：教育对象向平民化转变；教师与官员分离；教学内容体现各学派特色；教学目的是培养体现阶级意志的人才。 影响：打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面；推动了百家争鸣局面的形成；为各国的变法运动提供了人才；对后世产生了深远影响。 学科网（北京）股份有限公司 $$