课时提升训练5 两汉统一多民族封建国家的巩固（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（通史版）

课时提升训练5　两汉统一多民族封建国家的巩固 一、选择题 1．(2023·安徽黄山二模)汉初，“丞相初置员吏十五人，分东西曹，东曹九人出督州为刺史”。汉武帝时期，刺史“迁(监)部”，“有常治所”。汉元帝时期，由御史中丞“督部刺史，总领州郡奏事”。这一变化(　　) A．背离了制度设计的初衷 B．顺应了君主专制的需求 C．深受儒家治国理念影响 D．埋下了军阀割据的隐患 B　解析：根据材料可知，刺史在汉初是丞相府下属官员，汉武帝时期已经作为专门的监察部门，而汉元帝时期下属御史府总领地方州郡，结合所学知识可知，刺史作为监察部门监察地方，反映君主专制的强化，故选B项；结合所学知识可知，设计刺史制度的目的就是加强对官员的监察，刺史职责的变迁反映汉代加强了监察力度，排除A项；儒家治国理念强调德治，而材料强调的是君主专制，排除C项；东汉后期，刺史成为地方最高行政长官，削弱了中央集权，造成地方分裂割据，但是材料未体现其相关信息，排除D项。 2．(2023·江苏南京盐城二模)西汉时期，地方第一级行政区所辖土地人户众多，军需粮草自成一体，财力雄厚。因此，中央政府设“州”来控制地方第一级行政区。东汉灵帝时，原本作为监察区的“州”却又变为一级行政机构。“州”性质的变化是由于(　　) A．地方行政层级的调整　　 B．郡国势力的不断坐大 C．镇压地方叛乱的需要 D．铲除外戚势力的斗争 C　解析：根据材料“东汉灵帝时，原本作为监察区的‘州’却又变为一级行政机构”可知，东汉灵帝时期爆发黄巾起义，为镇压叛乱，改刺史为州牧，成为掌握地方军、政大权的一级行政机构，因此州从监察区到地方一级行政机构的变化是由于镇压地方叛乱的需要，故选C项；州从监察区转变为地方一级行政机构体现的是地方行政层级的调整，但题目考查调整的原因，排除A项；汉武帝时期通过推恩令基本上解决了王国问题，因此B项与材料内容无关，排除；州性质的变化是适应镇压农民起义——黄巾起义的需要，而非铲除外戚势力，排除D项。 3．(2024·江苏南通三模)汉文帝二年，朝廷对功臣集团进行分化，下令凡不在朝中任职的功臣列侯，未得到文帝特许，必须前往封地“就国治民”。文帝四年以后分封的侯国都不在王国境内，而位于汉郡，以避免列侯与诸侯王交往。由此可知，汉文帝意在(　　) A．加强郡县治理 B．扩大政府赋税来源 C．巩固皇权统治 D．削减功臣列侯封地 C　解析：汉文帝让不在朝中任职的功臣列侯前往封地，后来又将分封的侯国都安排在汉郡而非王国境内，这些举措都是为了减少功臣列侯与诸侯王的联系和勾结，从而达到巩固皇权统治的目的，故选C项；根据材料“分封的侯国都不在王国境内，而位于汉郡”可知，这种做法使列侯对地方治理形成一定影响，不利中央对郡县治理的加强，排除A项；材料中的做法并不能扩大赋税来源，排除B项；材料主要强调对功臣列侯的管理和安排，而不是直接削减他们的封地，排除D项。 4．(2023·湖南常德一模)《汉书·艺文志》载有“《公羊董仲舒治狱》十六篇”，《后汉书·应劭传》亦载：“董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱》二百三十二事。”由此可知，董仲舒(　　) A．推动了儒学世俗化 B．迎合了统治者的治国思想 C．奉旨重建司法体系 D．时常干政破坏了政治生态 B　解析：根据材料并结合所学知识可知，汉武帝时期尊崇儒术，儒学思想成为主流思想，董仲舒作《春秋决狱》，体现出儒家思想对决狱的影响，推动法律的儒家化，以迎合统治需要，故选B项；推动儒学世俗化的是宋明理学，排除A项；材料“朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱》二百三十二事”体现的是儒家思想对法律、对治国的影响，“重建”表述错误，排除C项；“时常干政”表述错误，是统治者为了统治需要，而向其问政，排除D项。 5．(2024·安徽皖北五校联考)历史上西周和西汉都曾经实行过分封，西周是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们到各地区建立诸侯国以拱卫王室。西汉初年，则是先分封异姓王而后分封同姓王到各地做诸侯。由此可见，两者的分封都(　　) A．巩固了中央集权 B．维护了封建统治 C．加强了君主专制 D．强化了血缘关系 D　解析：根据材料“西周是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族”“西汉初年，则是先分封异姓王而后分封同姓王到各地做诸侯”并结合所学知识可知，两者的分封都体现出对血缘关系的重视，故选D项；西周时尚未形成中央集权制度，而西汉初年的分封在一定程度上削弱了中央集权，排除A项；西周并不属于封建社会，排除B项；分封制涉及中央与地方的关系，与君主权力并无直接关联，且西周未建立君主专制，排除C项。 6．(2023·广东惠州一模)汉代，文帝景帝时期大力推行“马复令”，规定：家中养马一匹可以免除家庭三人的赋税或者徭役，并在中央和地方设立管理马政的机构。于是民间养马的数量大大增加。据此可推知，马复令的推行(　　) A．增加了国家的财政收入 B．确保了丝绸之路的畅通 C．促进了农耕动力的变革 D．准备了反击匈奴的条件 D　解析：古代马匹是军队装备实力的象征，汉代建立时，战马极度缺乏，为反击匈奴等战事，对战马需求极大，马复令使民间养马的数量大大增加，为反击匈奴准备了条件，D项正确；“家中养马一匹可以免除家庭三人的赋税或者徭役”说明马复令并没有增加国家的财政收入，排除A项；材料中的马，并不主要用于丝绸之路的交通运输和农耕，而是用于军事战争，排除B、C两项。 7．(2024·河北邯郸三模)有学者认为，汉代士人习经术文法于家，并获得舆论对其人品的好评之后，仕郡县为佐吏掾属，获得基层经验，之后以功次得到察举。举至中央，中央有经术、笺奏之试加以检验并授官，“试职”胜任者“典城牧民”。这位学者认为，汉代(　　) A．察举制以考试为基础 B．官员选拔任用较为理性 C．君主专制得到了加强 D．官员监察注重品德才能 B　解析：材料提及汉代士人被任用为官员，首先要“习经术文法于家”“获得舆论对其人品的好评”，要有基层“佐吏掾属”的经验，才能得到察举，经过中央的多层考察最后才“典城牧民”，这体现出汉代官员选拔任用较为理性，故选B项；“考试”不符合史实，应为“孝廉”，排除A项；“君主专制得到了加强”不符合题意，排除C项；“监察”不合题意，应为“选拔任用”，排除D项。 8．(2023·山东菏泽二模)汉武帝元封五年(公元前106年)前的刺史，源于丞相史，不仅监察地方，还监察地方监御史。其后随着汉代中枢权力的变化，逐渐由御史大夫节制。这反映出(　　) A．刺史权力逐渐减弱 B．中央与地方矛盾逐步缓和 C．对地方监督的强化 D．国家治理能力进一步提升 D　解析：根据材料“其后随着汉代中枢权力的变化，逐渐由御史大夫节制”可知，汉武帝后期的刺史逐渐脱离相权的控制，成为独立的监察机构，有利于保证监察权的独立性，提高监察效能，促进国家治理能力的提升，故选D项；刺史逐渐脱离相权的控制，成为独立的监察机构，有利于强化监察权，排除A项；“逐渐由御史大夫节制”使刺史成为中央监察地方的重要手段，容易使地方与中央之间的矛盾激化，排除B项；刺史的职权范围广泛，既包括了地方王侯，也包括各级官员和豪强地主，而且对地方监督的强化只是国家治理能力提升的表现之一，排除C项。 9．(2024·广东深圳一模)《汉书》记载，有两兄弟因田产争讼，当地太守韩延寿认为这是由于自己不能宣明教化，遂闭门思过，(县)令、丞、啬夫、三老亦自缚请罪，“于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔……终死不敢复争”。这反映了当时(　　) A．司法注重维护人伦关系 B．社会追求平等的秩序 C．官员施政排斥法治手段 D．基层治理以自治为主 A　解析：根据材料可知，“两兄弟因田产争讼”这一案件的处理结果为“两昆弟深自悔……终死不敢复争”，这一结果是通过“闭门思过……自缚请罪”“传相责让”等道德教化的方式实现的，故选A项；根据材料“《汉书》记载”得出当时处于汉朝，社会追求平等的秩序属于近代资产阶级的民主要求，与汉朝封建社会的史实不符，排除B项；结合所学知识可知，汉朝社会治理的特点为引礼入法，儒法结合，官员施政排斥法治手段与史实不符，排除C项；根据材料“太守韩延寿……(县)令、丞、啬夫、三老”可得出，郡县官员和基层都参与处理案件，基层治理以自治为主与材料主旨不符，排除D项。 10．(2023·河北石家庄三模)汉代民间流传着教一般民众识字的课本，叫《急就篇》，除教人认字，还教官僚文书的书写格套。东汉形成了“五曹诏书，题乡亭壁”的规矩，即中央诏令抄写或悬挂在办公衙署的墙上，方便百姓认识和了解国家法令。这些做法(　　) A．提高了地方政府的行政效率 B．助推儒士投身基层教化 C．强化了基层社会的政治认同 D．推动了选官制度的变革 C　解析：根据材料“汉代民间流传……中央诏令抄写或悬挂……方便百姓认识和了解国家法令”可知，通过对民众的识字教育，以及让百姓了解国家法令，来强化对基层社会的管理，同时也强化了基层社会对国家政令的了解，增强了政治认同，故选C项；根据材料“教一般民众识字的课本……方便百姓认识和了解……”可知，该做法主要是针对基层百姓的，并不能提高地方政府的行政效率，排除A项；根据材料“还教官僚文书的书写格套……中央诏令抄写或悬挂在办公衙署的墙上”可知，体现了政府对基层的社会教化，儒士是民间力量，助推儒士投身基层教化与材料主旨不符，排除B项；汉代的选官制度是察举制和征辟制，这与材料教百姓识字、了解国家法律的主旨不符，排除D项。 11．(2024·湖南新高考联盟联考)里是秦汉基层社会组织，是中央集权的地方政体中不可缺少的组成部分，是乡村社会的基本组织单位，也是汉王朝对乡村人口严密监控的具体实施单位。但《后汉书》(成书于446年)谓“里有里魁，民有什伍，善恶以告”。“里”的职能微调表明(　　) A．中央集权严重削弱 B．治理具有伦理色彩 C．儒学成为主流思想 D．治理地方效果明显 B　解析：材料反映秦汉通过“里”来实现对基层百姓的严密控制，但到了东汉(依据《后汉书》)，“里”既要举报违法乱纪行为，也要表彰好人好事，治理增添了扬善教化功能，体现了治理具有伦理色彩，故选B项；从材料无法看出中央集权严重削弱，排除A项；儒学成为主流思想是从汉武帝开始，材料中的变化是东汉时期，排除C项；材料反映的是基层治理过程的调整，无法看出结果，排除D项。 12．(2024·山东部分学校模拟)东汉陈蕃谏桓帝：“采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可资计”，荀爽谏桓帝：“后宫采女五六千人，从官、侍使复在其外”。与西汉初年励精图治之王室相比，这反映了东汉后期(　　) A．政治衰颓的时代景象 B．男尊女卑的社会风气 C．追求享乐的思想观念 D．豪强势大的政治现实 A　解析：根据材料“采女数千……资计”“后宫……其外”可知，东汉桓帝沉迷享乐，耗费无度，与西汉初年励精图治之王室相比，这反映了东汉后期政治衰颓的时代景象，故选A项；男尊女卑是以男性为中心的封建伦理观念，与材料主旨不符，排除B项；追求享乐是表象，而非实质，排除C项；材料强调桓帝纵欲享乐以致政治衰颓，与豪强势大的政治现实无关，排除D项。 二、非选择题 13．(2024·湖南邵阳二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　 史料一　是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，乃募能使者。(张)骞以郎应募，使月氏……经匈奴，匈奴得之……后骞与其属亡乡月氏，至大宛。时大月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。 ——摘编自司马迁《史记》 史料二　及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠(佛陀，原指佛教的创始人释迦牟尼)之教。 ——摘编自魏收《魏书·释老志》 材料二　公元前60年，西域都护府设立，总护西域三十六国。有汉一代，中央政府任命的西域都护有20余人，以东汉的班超最为著名，汉和帝称赞班超“得远夷之和，同异俗之心”。除西域都护府等中央派出机构外，西域地方事务由汉朝册封的西域诸国君长具体管理。据《汉书·西域传》记载，这些地方官员达376人，“皆佩汉印绶”。自汉代以后，历代中央王朝，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权，如唐朝的安西都护府、北庭都护府、元代的行省制、清代的伊犁将军等。1884年，清朝政府批准新疆建省，改称西域为“新疆”，实现政治体制的划一。在西域都护府的管护之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，架起了东西方沟通交流的陆上桥梁，惠泽后世、影响深远。 ——摘编自王珍《西域都护府：开创中央王朝有效管理西域的先河》 (1)根据材料一的两则史料探究张骞出使西域的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代管护西域的特点，并简析其影响。 答案：(1)史料价值：史料一、史料二均属于文献史料(二手史料)；史料一出自西汉史学家之手，史料价值较高；史料二出自北朝史学家之手，具有一定的史料价值。 合理推断：由史料一可推断出，张骞出使西域的目的是联合大月氏夹击匈奴，到达了大宛国、大夏国，但他出使的目的没有实现；由史料二可推断出，张骞出使西域到达了大夏国，了解到佛教的存在；探究张骞出使西域的历史还需要其他史料进行印证。 (2)特点：中央派遣与地方自治相结合(或羁縻政策)；继承与发展；因地制宜；历代重视，有效治理；治理与开发相结合；与内地的联系日益紧密(或边疆与内地一体化)等。 影响：扩展了疆域，巩固了统一的多民族的国家；保障了丝绸之路畅通，促进了中外经济文化交流；加强了与内地的联系；推动了西北地区的开发；促进民族交融；等等。 14．(2024·山东烟台模拟)货币不仅是商品流通的媒介，更是历史发展的见证。西汉建立后，就如何铸币、由谁铸币、铸造何种形制大小的货币等问题进行了长时间的探索。阅读材料，回答问题。 材料　 小五铢，大历史 汉初经济凋敝，为增加市场上货币的流通量，汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一，“令民铸钱”。文帝时，吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。 公元前129年，汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间，先后六次进行币制改革。公元前118年，诏令各郡国铸“郡国五铢”，钱面篆书“五铢”二字，重如其文。但郡国五铢钱质量低劣，民间盗铸之风盛行。公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。 公元前60年，西域都护府设立后，西域被正式纳入中国版图，五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币，也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币，发行数量大、分布范围广。此外，五铢钱所展示的文化艺术，如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等，很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。 ——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》 结合材料，以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰) 答案 示例：五铢钱始铸于西汉武帝时期，其通用、流行与汉王朝的发展息息相关，是汉朝历史发展的见证。 从地方、郡国铸币到铸币权和发行权收归中央，五铢钱成为全国唯一合法流通的货币，这一历程可以反映出汉王朝地方势力逐渐削弱、中央集权不断强化；从反击匈奴到设西域都护府，五铢钱在西域成为统一使用的货币，反映出汉王朝综合国力强大、不断开疆拓土，疆域扩大；丝绸之路五铢钱流布之广之多、丝路地区国家仿制五铢钱，可反映出汉王朝对外贸易发达、政治文化影响力大、民族交流交融不断加强；五铢钱质地优良、制作精美，难以仿制，可以反映汉朝手工业发达。 总之，五铢钱折射出汉朝政治、经济、文化的发展概况以及统一多民族封建国家巩固加强的进程，对我们研究汉朝历史具有重要价值。 学科网（北京）股份有限公司 $$