广西部分地区2024-2025学年高二下学期期末语文试题汇编：文言文阅读

广西部分地区2024-2025学年高二下学期期末语文试题汇编 文言文阅读（原卷版） 广西桂林市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵陵军步斗树木间复杀数千人因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。司马迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自《汉书·李陵传》） 材料二： 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 单于使其子A将骑击陵B陵C军步斗D树木间E复杀F数千人G因发连弩H射单于 11. 下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南，名词活用作状语。与《苏武传》中“其一人夜亡”的“夜”用法相同。 B. 兵，士兵。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思相同。 C. 罪，归罪，名词活用作动词。与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵的军队在浚稽山和单于相遇。李陵的军队非常勇猛，在战斗中杀死很多敌人。匈奴军队一时难以取胜，准备撤走。 B. 李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，出逃投降匈奴，说出李陵的军队没有后援、箭将要用完的实情，使战争形势出现转折。 C. 李陵军队死伤惨重，没有武器与匈奴继续作战，李陵、韩延年在夜里率众突围，韩延年战死，李陵和四百多士兵投降。 D. 李陵劝降，苏武表示早已将生死置之度外，若一定要他投降，他就立刻死在面前，李陵被苏武的至诚打动，与之告别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！” 14. 《李陵传》和《苏武传》对李陵的评价有何不同？请结合两则材料简要分析。 广西壮族自治区贵港市2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。 （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 材料二： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。虽有忠臣、硕士②列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼③，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。 （选自欧阳修《五代史宦者论》，有删改） 材料三： 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （选自欧阳修《五代史伶官传序》） 【注】①翕然：一致。②硕士：品节高尚、学问渊博之士。③帷闼：比喻皇室之内，闼指门内。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 谋之A而不可B为C为之D而不可成E至F其甚G则俱H伤而两败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “太后意稍和”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中的“意”词义不同。 B. 晏驾，古时帝王死亡讳称，帝王之死也称“崩”“驾崩”，而诸侯之死称“薨”。 C. “学者求见”与“慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”用法和词义相同。 D. “安危出其喜怒”中的“危”与成语“正襟危坐”“危言危行”中的“危”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太后的成见在韩琦进行调解后仍然没有化解。欧阳修进言说，仁宗在位时间久，影响深远，如果不按照仁宗的遗愿办，天下没有谁肯听从。 B. 欧阳修性格刚强，几次被放逐，但他的志气依然如故。欧阳修与一些文人谈话时只谈论官吏治事的问题，他认为与政事相比文章太深奥。 C. 欧阳修在几个郡任职时不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，欧阳修解释他所说的“宽”是不做苛刻急迫的事。 D. 君主越来越孤立，宦官们的地位越来越牢固，君主的安危决定于宦官们的喜怒，祸患就潜伏在皇宫内部，最严重的可以导致亡国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 （2）夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。 14. 材料三中欧阳修说”祸患常积于忽微”，材料二的哪些内容体现了这一观点？请简要说明。 广西北海市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋王羲之，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王荣曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。 （节选自张怀瓘《书断·王羲之》） 材料二： 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我书比A钟繇B当抗C行D比张芝E草F犹当G雁行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”意思相同。 B. 骨鲠，本义指鱼骨、鱼刺，也比喻诗文的主旨或风格；文中指刚直。 C. “固求市之”与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意思相同。 D. “使人耽之若是”与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产，因无恒心”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王羲之读了《笔说》之后，书法很快大有长进；卫夫人察觉他的书法已有了老成智慧，王荣预言王羲之一定会比自己还有名。 B. 王羲之书法遒劲有力，晋朝举行祭祀大典需更换祝版，工人发现他的字入木三分；王羲之的书法笔势被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”。 C. 王羲之书法水平超出世人，他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视，也受到道士、门生等人的推重欢迎。 D. 王羲之潇洒随性，不因高官择婿而矫揉造作、掩饰本性；他喜爱风雅，不留恋京师，希望终老于山水胜迹，喜爱与名人雅士交游。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。” （2）王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 14. 请结合材料，简要概括古人能在书法上取得成就的因素有哪些。 广西钦州市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 八月，丁亥，诏修泰州捍海堰。先是，堰久废不治，岁患海涛冒民田，监西谿盐税范仲淹言于发运副使张纶，请修复之。纶奏以仲淹知兴化县，总其役。议者谓涛患息则积潦必为灾，纶曰：“涛之患十九而潦之灾十一，获多亡少，岂不可乎？”役既兴，会大雨雪，惊涛汹汹且至，役夫散走，旋泞而死者百余人。众言堰不可复，诏遣中使按视，将罢之。仲淹寻以忧去，犹为书抵纶，言复堰之利。纶表三请，愿身自总役。乃命纶兼权知泰州，筑堰自小海寨东南至耿庄，凡一百八十里，而于运河置闸，纳潮水以通漕。逾年，堰成，流逋归者二千六百馀户。 初，群盗剽劫淮南，将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。盗悦，径去，不为暴。事闻，枢密副使富弼议诛仲约，参知政事范仲淹欲宥之，争于帝前。弼曰：“盗贼公行，守臣不能战守，而使民醵钱遗之，法所当诛，不诛则郡县无复肯守者矣。”仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，法所当诛。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意。”帝释然，从之。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 皇祐二年，吴中大饥，时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。又召诸佛寺主守，谕之曰：“今岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。公乃条奏：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人，皆得仰食于公私，不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。 评曰：《周礼》荒政十二，或兴工作，以聚失业之人。但他人不能举行，而文正行之耳。凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而赖游以活者不知几十人矣。万历时吾苏大荒，当事者以岁俭禁游船。富家儿率治馔僧舍为乐，而游船数百人皆失业流徙，不通时务者类如此。 （节选自《智囊（选录）·术智部》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仲淹乃纵A民B竞渡C太守日出D宴E于湖上F自春至夏G居民空巷H出游。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逋，文中指流亡的人，与《陈情表》中的“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 B. 当，文中意为判决、判罪，与《项脊轩志》中的“以当南日”的“当”意思不同。 C. 转徙，辗转迁移，此处指背井离乡，与《琵琶行并序》中的“转徙于江湖间”的“转徙”意思相同。 D. 时务，文中意为客观形势，与成语“不识时务”中的“时务”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 修复泰州捍海堰虽是出自范仲淹的建议，而他本人不久后因忧虑而离职，所以并未参与具体策划与监督，捍海堰的修筑最终是由张纶总管监督完成。 B. 对知军晁仲约的行为，范仲淹认为高邮没有足够的兵力与武器对抗强盗，以财物赠之，使百姓免于暴行，也算权宜之计，若杀晁仲约则不符合立法本意。 C. 面对劳民伤财的质疑，范仲淹认为要让富人消费，来使穷人获得好处，这样才不会让百姓在灾年背井离乡，饿死荒野。 D. 材料二的评论高度赞扬了范仲淹赈济灾民的举措，认为其行为符合《周礼》，并将之与万历年间苏州闹饥荒时政府的举措进行了对比。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）役既兴，会大雨雪，惊涛汹汹且至，役夫散走，旋泞而死者百余人。 （2）时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。 14. 范仲淹“忧以天下，乐以天下”，他的思想核心是“仁民”，在所选两则材料中，他在不同事件中都表现出了这种思想，请对此加以概括。 广西壮族自治区河池市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。广所居郡闻有虎，尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。 （节选自司马迁《史记·李将军列传》） 材料二： 李广与兄弟猎于冥山之阳，见卧虎，射之，没矢饮羽。进而视之，乃石也，其形类虎。退而更射，镞破簳折而石不伤。余尝以问杨子云，子云曰：“至诚则金石为开。”余应之曰：“昔人有游东海者。既而风恶，船漂不能制，船随风浪，莫知所之。一日一夜，得至一孤洲，其侣欢然。下石植缆，登洲煮食，食未熟而洲没。在船者斫断其缆，船复漂荡。向者孤洲乃大鱼，怒掉扬鬣，吸波吐浪而去，疾如风云，沈溺者十余人。又余所知陈缟，质木人也。入终南山采薪，还晚，趋舍未至，见张丞相墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。此二者亦至诚也，卒有沈溺缺斧之事，何金石之所感偏乎？”子云无以应余。 （节选自刘歆《西京杂记》） 材料三： 车张十石之弩，恐不能入石一寸，矢摧为三。况以一人之力，引微弱之弓，虽加精诚，安能没卫①？人之精乃气也，气乃力也。有水火之难，惶惑恐惧，举徙器物，精诚至矣，素举一石者，倍举二石。然则，见伏石射之，精诚倍故，不过入一寸，如何谓之没卫乎？如有好用剑者，见寝石，惧而斫之，可复谓能断石乎？以勇夫空拳而暴虎者卒然见寝石以手椎之能令石有迹乎？巧人之精与拙人等，古人之诚与今人同。使当今射工射禽兽于野，其欲得之，不余精力乎？及其中兽，不过数寸。跌误中石，不能内锋，箭摧折矣。夫如是，儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。 （节选自王充《论衡·儒增篇》） 注：①卫：箭尾上的羽毛。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以勇夫空拳A而暴虎者B卒然C见D寝石E以手椎之F能G令石H有迹乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，隐没、消失。与《过秦论》“始皇既没”的“没”意思不相同。 B. 无以，没有什么（办法）。与《陈情表》“无以终余年”的“无以”意思相同。 C. 虽，虽然。与《离骚》“虽九死其犹未悔”的“虽”意思不相同。 D. 等，同样。与《苏武传》“方欲发使送武等”的“等”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《史记》中记载，李广手臂长，他善于射箭是天生的，他的子孙和学生都比不上他。 B. 材料二中，作者讲述游东海者在荒岛偶遇大鱼的故事，反驳“至诚则金石为开”的观点。 C. 陈缟误将张丞相墓前的石马当成鹿，他用斧头去砍石马，斧口砍缺了，斧柄也折断了。 D. 王充认为，人在紧张时，注意力高度集中，加倍用心到极点，可举起平时两倍的重量。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 （2）既而风恶，船漂不能制，船随风浪，莫知所之。 14. 对于李广射石“没矢饮羽”的传闻，司马迁、杨子云、王充三人各自是什么看法？ 广西南宁市部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面文言文，完成下面小题。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我则我常眩乱反复如隙中之观斗又乌知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然大息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼挟其高大A以临B我C则我常眩D乱反复E如隙中之F观斗G又乌知H胜负之所在？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，在，与《项脊轩志》“又杂植兰桂竹木于庭”中的“于”用法、意思相同。 B. 固，一定，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 C. 吊，悲伤，哀叹，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”意思不同。 D. 适，恰好，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从正面论述超然于物外的快乐，苏轼认为万物皆有可观之处，都能带来快乐，不必追求怪奇伟丽之物。 B. 苏轼从钱塘调任胶西，虽环境艰苦，初到之时天灾人祸不断，但他处之泰然，一年后不仅外貌丰腴，白发也渐黑。 C. 超然台修好后，苏轼常与客登台览景，南望马耳、常山，东望庐山，西望穆陵，北俯潍水，触景生情，感慨万千。 D. 苏辙听闻苏轼修建超然台一事，作赋并命名，苏轼借此表明自己无所不乐，是因为领悟了要完全脱离物质世界的道理。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 （2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 14. 人们“则可乐者常少，而可悲者常多”，是什么原因？请简要说明。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广西部分地区2024-2025学年高二下学期期末语文试题汇编 文言文阅读（解析版） 广西桂林市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵陵军步斗树木间复杀数千人因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。司马迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自《汉书·李陵传》） 材料二： 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 单于使其子A将骑击陵B陵C军步斗D树木间E复杀F数千人G因发连弩H射单于 11. 下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南，名词活用作状语。与《苏武传》中“其一人夜亡”的“夜”用法相同。 B. 兵，士兵。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思相同。 C. 罪，归罪，名词活用作动词。与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵的军队在浚稽山和单于相遇。李陵的军队非常勇猛，在战斗中杀死很多敌人。匈奴军队一时难以取胜，准备撤走。 B. 李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，出逃投降匈奴，说出李陵的军队没有后援、箭将要用完的实情，使战争形势出现转折。 C. 李陵军队死伤惨重，没有武器与匈奴继续作战，李陵、韩延年在夜里率众突围，韩延年战死，李陵和四百多士兵投降。 D. 李陵劝降，苏武表示早已将生死置之度外，若一定要他投降，他就立刻死在面前，李陵被苏武的至诚打动，与之告别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！” 14. 《李陵传》和《苏武传》对李陵的评价有何不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13 （1）单于军队拦住了他们的退路，凭借险要地势扔下石块，很多士兵被砸死，不能行进。 （2）李陵与苏武宴饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。” 14. 《李陵传》中为李陵辩护，认为他“奋不顾身以殉国家之急”，虽败犹荣，投降可能是为了“得当以报汉”；对李陵有同情和理解。 《苏武传》中李陵劝降苏武时，自惭形秽，感叹“陵与卫律之罪上通于天”；主要突出李陵的投降之罪，展现他的悔恨和道德困境。 【解析】 【导语】这篇文言文通过李陵和苏武的对比，展现了两种截然不同的忠义观。李陵虽勇猛善战，但最终因寡不敌众而降敌，司马迁为其辩护却被处以腐刑；苏武则宁死不屈，坚守气节。两则材料形成鲜明对比，凸显了汉代对忠义的不同态度，也反映了《汉书》作为断代史的叙事特点。文章语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，具有很高的文学价值和历史意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：单于命他儿子率骑兵攻击李陵，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射杀单于。 “单于使其子将骑击陵”，“单于”是主语，“其子”既是“使”的宾语，又是“将”的主语，“击陵”为“将骑”的目的，构成兼语句，故B处断句； “陵军步斗树木间”，主语为“陵军”，谓语为“步斗”，“树木间”为“步斗”的后置状语，结构完整，故E处断句； “复杀数千人”是动宾结构，承前主语“陵军”，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。都是名词作状语，向南/在夜里。句意：汉军向南行进。/其中一人在夜里逃走。 B.“兵，士兵”错误。都指武器。句意：可现在没有武器再战。/可靠的官员带精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 C.正确。都是名词作动词，归罪/用匣子装。句意：大臣们都归罪李陵。/用木匣装着梁君臣的首级。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“李陵和四百多士兵投降”错误。原文“遂降。军人分散，脱至塞者四百余人”，意为李陵投降后，士兵分散逃亡，逃回边塞的有四百多人，并非“四百多士兵投降”。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遮”，拦住；“乘”，凭借；“下”，投下、扔下。 （2）“复”，又；“壹”，一定、务必；“听”，听从。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①《李陵传》的评价：侧重客观叙述其战功与无奈，隐含同情与辩护。材料一肯定其英勇：“提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也”，强调其以少抗多的战绩；认为他“身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下”，以寡敌众，虽败犹荣。理解其投降：“彼之不死，宜欲得当以报汉也”，暗示其投降可能出于隐忍待变。 ②《苏武传》的评价：通过对比凸显其愧疚与失节，侧重道德批判。李陵自身忏悔：“陵与卫律之罪上通于天！”表明其面对苏武的忠诚，自愧罪孽深重。然后以苏武的“至诚”“效死于前”反衬李陵降敌的“不义”，强化其“降者”身份的道德缺陷。 参考译文： 材料一： 李陵率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山，和单于军队相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵搏战攻击，千箭齐发，敌兵中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于召集八万多骑兵一起围攻李陵。第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵军队战斗一整天不下几十回合，又杀死两千多敌人，匈奴军队不能取胜，准备撤走。恰逢李陵军中的军侯管敢被校尉凌辱逃出投降了匈奴，详细地说李陵军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行进，士兵还剩三千多，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下进入峡谷，单于军队拦住了他们的退路，凭借险要地势扔石块，很多士兵被砸死，不能行进。黄昏后，李陵叹息说：“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。可现在没有武器再战，不如分散开，还会有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下呀！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。 后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身来赴国危难。率领的步兵人数不满五千，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然身陷重围而战败，但他打败敌人的战绩足以显露天下。他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。 材料二： 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢饮，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，真是义士！我李陵与卫律的罪恶，上能通达到天！”于是眼泪直流，沾湿了衣襟，和苏武告别离开。 广西壮族自治区贵港市2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。 （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 材料二： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。虽有忠臣、硕士②列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼③，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。 （选自欧阳修《五代史宦者论》，有删改） 材料三： 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （选自欧阳修《五代史伶官传序》） 【注】①翕然：一致。②硕士：品节高尚、学问渊博之士。③帷闼：比喻皇室之内，闼指门内。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 谋之A而不可B为C为之D而不可成E至F其甚G则俱H伤而两败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “太后意稍和”与“欲诚其意者”（《大学之道》）两句中的“意”词义不同。 B. 晏驾，古时帝王死亡讳称，帝王之死也称“崩”“驾崩”，而诸侯之死称“薨”。 C. “学者求见”与“慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”用法和词义相同。 D. “安危出其喜怒”中的“危”与成语“正襟危坐”“危言危行”中的“危”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太后的成见在韩琦进行调解后仍然没有化解。欧阳修进言说，仁宗在位时间久，影响深远，如果不按照仁宗的遗愿办，天下没有谁肯听从。 B. 欧阳修性格刚强，几次被放逐，但他的志气依然如故。欧阳修与一些文人谈话时只谈论官吏治事的问题，他认为与政事相比文章太深奥。 C. 欧阳修在几个郡任职时不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，欧阳修解释他所说的“宽”是不做苛刻急迫的事。 D. 君主越来越孤立，宦官们的地位越来越牢固，君主的安危决定于宦官们的喜怒，祸患就潜伏在皇宫内部，最严重的可以导致亡国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 （2）夫为人主者，非欲养祸于内，盖其渐积而势使之然也。 14. 材料三中欧阳修说”祸患常积于忽微”，材料二的哪些内容体现了这一观点？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。 （2）那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。 14. ①君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。 ②君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。 【解析】 【导语】这篇文言文展现了欧阳修作为政治家、史学家和文学家的多重形象。材料一通过调解太后矛盾、阐述为政理念等事迹，刻画其刚正不阿的政治品格和“宽简”的施政智慧；材料二《五代史宦者论》以严密逻辑剖析宦官祸国的渐进过程，体现其深刻的历史洞察力；材料三《伶官传序》则凝练出“祸患积于忽微”的警世箴言。三则材料共同呈现了欧阳修“文以载道”的创作主张，将历史教训、政治见解与文学表达完美融合，彰显了宋代士大夫以天下为己任的担当精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。 “谋之而不可为”与“为之而不可成”，结构对称，分别成句，前CE处断开； “至其甚”为介宾结构，“则俱伤而两败”中，“则”是连词，表转折，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文词语用法、含义的能力。 A.正确。神情、情绪/意念。句意：太后的神情稍稍缓和。/要使意念真诚。 B.正确。 C.“用法和词义相同”错误。动词，拜见/用在动词前，表示对自己，指怎么样，“我”。句意：当文人求见欧阳修时。/父亲就弃我而死去。 D.正确。危险/端正/正直。句意：君主的安危决定于这些人的喜怒。/整一整衣服，端正地坐着。/说正直的话，做正直的事。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 B.“他认为与政事相比文章太深奥”不合文意，根据原文可知，应是“他认为政事可以涉及万物”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骛”，追求；“及”，比得上；“师”，效法； （2）“养祸于内”，状语后置句，正常语序为“于内养祸”，在宫中养成祸患；“渐积”，逐渐积累。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①由“故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏”“人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也”可知，君主与不离左右的宦官越来越亲密，与忠臣、正人君子越来越疏远。君主因宦官侍奉起居饮食等日常琐事（忽微），逐渐产生信任依赖。这种亲近始于细微的日常接触（如服侍起居），看似无关紧要，却使君主在不知不觉中疏远忠臣。点滴积累的亲疏变化，正是“忽微”演变为大患的起点。 ②由“人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢”“安危出其喜怒，祸患伏于帷闼”可知，君主越来越孤立，惧祸心理就越来越深切，而宦官们的地位也就越来越牢固，祸患就产生了。 参考译文： 材料一： 宋英宗由于疾病没有处理政事，由皇太后垂帘听政，（因此）左右亲近的人搬弄是非，几乎（使英宗和皇太后之间）因嫌疑而产生仇怨。韩琦入朝奏事，太后哭着对他讲了其中的缘故。韩琦以英宗生病为理由进行调解，太后的成见仍然没有化解，欧阳修进言说：“太后侍奉仁宗几十年，仁德之名闻于天下。昔日温成皇后得宠，太后都能应付自如；现在母子之间反而不能相容了吗？”太后的神情稍稍缓和，欧阳修又说：“仁宗在位时间久，仁德光辉照耀天下。所以驾崩之后，天下人都拥戴即位的皇上，没有一个人敢有异议。现在太后是一个妇人，我们只不过是五六个书生罢了，如果不按照仁宗的遗愿办，天下谁肯听从呢？”太后沉默，很久才打消成见。欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有陷害的圈套在前，一触即发，而他也会奋不顾身。前后几次被放逐流离，但志气依然如故。当文人求见欧阳修时，欧阳修与他们谈话，从不涉及文章，只谈论官吏治事的问题，他认为文章只在润泽自身，而政事可以涉及万物。凡是（他）任职的几个郡，不显露治理事迹，（他）不追求名声荣誉，（为政）宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛废弃，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事松弛荒废，而且百姓也深受其害。我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；简，是不做烦冗细碎的事罢了。”欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不烦冗、不省略而恰到好处。其言简单而明了，实际而通情，善于联系事物，阐明深刻的道理，给人以很强的说服力。（他）超脱（且有）独特的追求，众人没有谁能够比得上，所以天下人一致效法、尊崇他。（他）提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。 材料二： 自古以来，宦官祸乱国家，其根源比女人造成的祸害更深。（这时候）尽管朝中有忠臣贤士和正人君子，但是君主以为他们和自己的关系比较疏远，不如侍奉他的生活起居、成天跟着他的宦官那样亲切可靠。所以（君主与）成天不离左右的宦官越来越亲密，（与）忠臣、正人君子越来越疏远，君主的处境自然就越来越孤立。处境孤立，惧祸心理就越来越深切，于是挟制他的宦官们的地位也就越来越牢固。君主的安危决定于这些人的喜怒，祸患就潜伏在皇宫帷帐和大门的左右，于是过去认为可靠的人，正是现在的祸源。祸患已经很深，君主才察觉出来，想同疏远的臣属商量铲除左右亲近的宦官，如果行动迟缓，祸患就会发展得更严重；要是操之过急，那些人就会挟持君主作为人质。（这时候）尽管有上智之士，也不能够再和他商议对策。就是商议出了计谋也没法实行，即使实行了也不能成功，到了严重地步，就会两败俱伤。所以最严重的可以亡国，其次可以使个人送命，统统杀光以大快世人之心，才算罢休。过去历史上记载的宦官之祸的结局往往如此，不是一朝一代啊。那些做君主的人，不是想要在宫中养成祸患，大概祸患都是逐渐积累（而形成）的情势造成的。 材料三： 人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 广西北海市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋王羲之，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王荣曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。 （节选自张怀瓘《书断·王羲之》） 材料二： 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我书比A钟繇B当抗C行D比张芝E草F犹当G雁行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”意思相同。 B. 骨鲠，本义指鱼骨、鱼刺，也比喻诗文的主旨或风格；文中指刚直。 C. “固求市之”与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意思相同。 D. “使人耽之若是”与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产，因无恒心”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王羲之读了《笔说》之后，书法很快大有长进；卫夫人察觉他的书法已有了老成智慧，王荣预言王羲之一定会比自己还有名。 B. 王羲之书法遒劲有力，晋朝举行祭祀大典需更换祝版，工人发现他的字入木三分；王羲之的书法笔势被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”。 C. 王羲之书法水平超出世人，他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视，也受到道士、门生等人的推重欢迎。 D. 王羲之潇洒随性，不因高官择婿而矫揉造作、掩饰本性；他喜爱风雅，不留恋京师，希望终老于山水胜迹，喜爱与名人雅士交游。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。” （2）王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 14. 请结合材料，简要概括古人能在书法上取得成就的因素有哪些。 【答案】10 BDF 11. D 12. C 13. （1）父亲见他小，怕他不能守住秘密，（就对王羲之）说：“等你长大成人后，我传授给你。” （2）王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然。 14. ①主动求学的精神。王羲之主动“窃书”学习秘籍，书法大有进步。②浓厚的兴趣和勤学苦练的精神。张芝临池学书，池水尽黑，可见他非常勤奋刻苦并且沉迷书法之中，以此为乐。 【解析】 【导语】这两篇文言文从不同角度展现了王羲之的书法成就与人格魅力。材料一以“窃读《笔说》”的童年轶事切入，通过“入木三分”等典故，突出其天赋异禀与勤学苦练；材料二则从“东床坦腹”的洒脱、“笼鹅而归”的雅趣等生活细节，勾勒其不拘礼法、超然物外的名士风范。两文互补，既见其“骨鲠”刚直的品性，又显“飘若浮云”的艺术境界，共同构建了书圣形象。叙事语言简练传神，善用对比（如“咸自矜持”与“坦腹食”），在历史真实与文学渲染间取得平衡。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。 “我书比钟繇”应为“我书比（于）钟繇”的省略，为状语后置句，前后B处断开； “当抗行”与“犹当雁行也”结构相似，内容对应，单独成句，前后DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：立于是就把书给了他。/就给了他一个生猪腿。 B.正确。句意：并且以性情耿直而著称。 C.正确。都是“买”的意思。句意：恳求道士要买他的鹅。/木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。 D.错误。像/至于。句意：如果天下人象他那样沉迷于书法。/至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视”错误，由原文“时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少”可知，是陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“秘”，守住秘密；“尔”，你；“成人”，长大成人。 （2）“信”，信使；“咸”，都；“矜持”，拘谨不自然。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①主动求学的精神。“十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之”王羲之主动“窃书”学习秘籍，“不盈期月，书便大进”，书法大有进步。 ②浓厚的兴趣和勤学苦练的精神。“张芝临池学书，池水尽黑”张芝因沉迷书法，长期在池边练习，竟将池水染黑，其勤学程度可见一斑。 参考译文： 材料一： 晋朝王羲之，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁在他父亲的枕中看见前代的《笔说》，偷来读。父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之却笑着不回答。父亲见他小，怕他不能守住秘密，（就对王羲之）说：“等你长大成人后，我传授给你。”羲之跪拜请求：“现在就让儿看看这书吧，长大再看恐怕就耽误我的才华。”父亲很高兴，立于是就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能超过我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。 材料二： 王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们不觉得他有什么奇特之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。 有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，孙绰、李充等人皆凭借文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。 山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看，非常高兴，恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高兴地写完后，用笼子把鹅装起来拿回去了，非常高兴。他曾经到学生家去，看见人家的筐木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来被那位学生的父亲无意中给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 广西钦州市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 八月，丁亥，诏修泰州捍海堰。先是，堰久废不治，岁患海涛冒民田，监西谿盐税范仲淹言于发运副使张纶，请修复之。纶奏以仲淹知兴化县，总其役。议者谓涛患息则积潦必为灾，纶曰：“涛之患十九而潦之灾十一，获多亡少，岂不可乎？”役既兴，会大雨雪，惊涛汹汹且至，役夫散走，旋泞而死者百余人。众言堰不可复，诏遣中使按视，将罢之。仲淹寻以忧去，犹为书抵纶，言复堰之利。纶表三请，愿身自总役。乃命纶兼权知泰州，筑堰自小海寨东南至耿庄，凡一百八十里，而于运河置闸，纳潮水以通漕。逾年，堰成，流逋归者二千六百馀户。 初，群盗剽劫淮南，将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。盗悦，径去，不为暴。事闻，枢密副使富弼议诛仲约，参知政事范仲淹欲宥之，争于帝前。弼曰：“盗贼公行，守臣不能战守，而使民醵钱遗之，法所当诛，不诛则郡县无复肯守者矣。”仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，法所当诛。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意。”帝释然，从之。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 皇祐二年，吴中大饥，时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。又召诸佛寺主守，谕之曰：“今岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。公乃条奏：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人，皆得仰食于公私，不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。 评曰：《周礼》荒政十二，或兴工作，以聚失业之人。但他人不能举行，而文正行之耳。凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而赖游以活者不知几十人矣。万历时吾苏大荒，当事者以岁俭禁游船。富家儿率治馔僧舍为乐，而游船数百人皆失业流徙，不通时务者类如此。 （节选自《智囊（选录）·术智部》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仲淹乃纵A民B竞渡C太守日出D宴E于湖上F自春至夏G居民空巷H出游。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逋，文中指流亡的人，与《陈情表》中的“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 B. 当，文中意为判决、判罪，与《项脊轩志》中的“以当南日”的“当”意思不同。 C. 转徙，辗转迁移，此处指背井离乡，与《琵琶行并序》中的“转徙于江湖间”的“转徙”意思相同。 D. 时务，文中意为客观形势，与成语“不识时务”中的“时务”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 修复泰州捍海堰虽是出自范仲淹的建议，而他本人不久后因忧虑而离职，所以并未参与具体策划与监督，捍海堰的修筑最终是由张纶总管监督完成。 B. 对知军晁仲约的行为，范仲淹认为高邮没有足够的兵力与武器对抗强盗，以财物赠之，使百姓免于暴行，也算权宜之计，若杀晁仲约则不符合立法本意。 C. 面对劳民伤财的质疑，范仲淹认为要让富人消费，来使穷人获得好处，这样才不会让百姓在灾年背井离乡，饿死荒野。 D. 材料二的评论高度赞扬了范仲淹赈济灾民的举措，认为其行为符合《周礼》，并将之与万历年间苏州闹饥荒时政府的举措进行了对比。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）役既兴，会大雨雪，惊涛汹汹且至，役夫散走，旋泞而死者百余人。 （2）时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。 14. 范仲淹“忧以天下，乐以天下”，他的思想核心是“仁民”，在所选两则材料中，他在不同事件中都表现出了这种思想，请对此加以概括。 【答案】10. CFG 11. A 12. A 13. （1）修筑捍海堰的工程已经开始，正好碰上天降大雪，惊涛汹涌而至，建堰的民夫四散奔逃，陷入泥泞中（或译为在泥泞中挣扎）死亡的人有一百多。 （2）当时范仲淹兼管浙西事务，下令发放粮食赈灾并招募百姓（服役）、储备粮食，救灾的措施（或译为方式、方法）非常完备。 14. ①明水利，筑海堰，利民。②为晁仲约求情，知变通，保民。③抗饥荒，办盛会，兴土木，赈民。 【解析】 【导语】这两篇文言选段生动展现了范仲淹“仁民爱物”的为政思想。材料一通过修筑海堰和晁仲约事件，体现其务实为民的施政理念——既重视基础设施以御天灾，又能体察实情灵活执法。材料二则记录其赈灾智慧，以“工赈”之法激活经济，既遵循《周礼》古制，又创新性地通过刺激消费带动就业，展现其超越时代的民生关怀。两则材料互补，完整呈现了范仲淹将儒家仁政思想转化为具体治绩的卓越能力，其“先天下之忧而忧”的精神跃然纸上。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮，从春至夏，当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。 “仲淹乃纵民竞渡”是完整的主谓句，“太守”是下句主语，C处断开； “太守日出宴于湖上”是状语后置句，其后F处断开； “自春至夏”是句外时间状语，单独成句，其后G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“意思相同”错误，指流亡的人/逃避。句意：有二千六百多户流亡的民众归来。/责备臣有意回避、怠慢上命。 B.正确。判决、判罪/对着。句意：按法判处死刑。/用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)。 C.正确。句意：不致背井离乡，饿死荒野。/在江湖之间辗转迁徙。 D.正确。句意：主政者的愚昧不识时务，大都如此。/不认识当前客观形势和时代的潮流；比喻待人接物不知趣。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因忧虑而离职”错误，由原文“仲淹寻以忧去”可知，范仲淹因母亲去世而去官，并非因忧虑而离职。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢，正碰上；“走”，奔逃；“旋泞”，陷入泥泞，在泥泞中挣扎。 （2）“领”，兼管、兼任；“饷”，粮食；“术”，措施、方法、方式。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①明水利，筑海堰，利民：范仲淹见泰州捍海堰“久废不治，岁患海涛冒民田”，便向张纶提议修复，并在“役夫散走”“诏将罢之”的困境下，仍“为书抵纶，言复堰之利”。最终海堰修成后，“流逋归者二千六百馀户”，直接体现了他兴修水利、解除民患、使百姓得以安居乐业的“仁民”思想。 ②为晁仲约求情，知变通，保民：面对晁仲约因“无兵与械”而“谕富民出金帛”迎劳盗贼之事，范仲淹反驳富弼“法所当诛”的主张，提出“今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意”。他并非纵容失职，而是根据实际情况变通执法，避免无辜者受罚，体现了对百姓安危的体恤，即“保民”之心。 ③抗饥荒，办盛会，兴土木，赈民：吴中大饥时，范仲淹“发粟及募民存饷”，同时“纵民竞渡”“宴于湖上”，又谕佛寺“大兴土木”“新仓廒吏舍，日役千夫”。他解释此举是为 “发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人，皆得仰食于公私，不致转徙沟壑”，最终 “是岁唯杭饥而不害”，通过灵活举措赈济百姓，践行了“仁民”思想。 参考译文： 材料一： 八月丁亥日，(朝廷)下诏修筑泰州的捍海堰。先前，捍海堰长久废弃没有整治修理，每年都有海涛淹没民田的忧患，监西谿盐税官范仲淹与发运副使张纶说了这件事，请求修复捍海堰。张纶上奏请求任命仲淹掌管兴化县，总管这件事。有人议论说建堰之后，海涛的灾祸固然停息，但会造成积水无法排出的状况，一定会成为新的灾害。张纶说：“海涛造成的灾害占十分之九，但积水造成的灾害占十分之一，获得多失去的少，这件事难道不能做吗？”修筑捍海堰的工程已经开始，正好碰上天降大雪，惊涛汹涌而至，建堰的民夫四散奔逃，陷入泥泞中(或译为在泥泞中挣扎)死亡的人有一百多。大家都说堰不可再修，皇上下诏派遣宦官察看，将停止修堰这件事。仲淹不久因为母亲的丧事而离职，仍然写信给张纶，说修复捍海堰之益处。张纶上奏章多次请求，愿意亲自总管这件事。皇上于是命令张纶兼任代理管理泰州，修筑的捍海堰从小海寨东南一直到耿庄，总共一百八十里，并且在运河安置闸门。收纳潮水来接通漕运。过了一年，捍海堰建成，有二千六百多户流亡的民众归来。 当初，强盗张海劫掠淮南，将经过高邮，知军晁仲约估计凭自己的力量不能抵御，就告知当地的富户拿出金帛，准备牛肉和酒，派人迎接慰劳，并且将丰厚的财物送给他。强盗很高兴，直接离开了，没有实施暴行。事情上报朝廷，枢密副使富弼建议杀掉仲约，参知政事范仲淹想宽恕他，在皇帝面前争论。富弼说：“盗贼公然行动，守卫的臣子不能打仗防守，却让百姓凑钱给他，按法律应当杀掉他，如果不杀他那么郡县就没有肯守卫百姓的人了。”仲淹说：“如果郡县的军队和兵器足够用来作作战守卫，那么遇强盗不抵抗，按法判处死刑。现在高邮无军队与武器，虽然仲约应遵守道义尽力作战守卫，但事情还是有可宽恕的地方，杀掉他恐怕不符合立法的本意。”皇帝的疑虑消失了，听从了范仲淹的说法。 材料二： 宋朝皇祐二年，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹兼管浙西事务，下令发放粮食赈灾并招募百姓(服役)、储备粮食，救灾的措施(或译为方式、方法)非常完备。吴州民俗喜好赛舟，并且笃信佛教。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮，从春至夏，当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建。范仲淹又招募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千人。掌监察的官员上奏弹劾杭州不体恤荒年财政困难，鼓励百姓划船竞赛，寺院大兴土木，既劳民又伤财。范仲淹上奏说：“我鼓励百姓宴游湖上，寺院、官府大兴土木的原因，是借有余钱可花的百姓，施恩惠于贫苦无依的穷民，使得靠出卖劳力生活的百姓，能依赖官府与民间所提供的工作机会生活，不致背井离乡，饿死荒野。”这年全国的大饥荒，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害。 评论说：《周礼》记载，连续十二年的饥荒，主政者应尽量提供百姓工作机会，减少失业人口。可惜一般主政者都做不到，只有范仲淹做到了。凡是可以外出宴游者，一定是具有宴游的财力。一人外出宴游，而靠此人宴游花费的金钱生活的，不知道有几十人。明朝万历年间，苏州一带闹饥荒，主政者下令禁止百姓游船。于是富家子弟日日在僧院宴饮，而靠划船生活的船家，都因失业而背井离乡，主政者的愚昧不识时务，大都如此。 广西壮族自治区河池市2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。广所居郡闻有虎，尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。 （节选自司马迁《史记·李将军列传》） 材料二： 李广与兄弟猎于冥山之阳，见卧虎，射之，没矢饮羽。进而视之，乃石也，其形类虎。退而更射，镞破簳折而石不伤。余尝以问杨子云，子云曰：“至诚则金石为开。”余应之曰：“昔人有游东海者。既而风恶，船漂不能制，船随风浪，莫知所之。一日一夜，得至一孤洲，其侣欢然。下石植缆，登洲煮食，食未熟而洲没。在船者斫断其缆，船复漂荡。向者孤洲乃大鱼，怒掉扬鬣，吸波吐浪而去，疾如风云，沈溺者十余人。又余所知陈缟，质木人也。入终南山采薪，还晚，趋舍未至，见张丞相墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。此二者亦至诚也，卒有沈溺缺斧之事，何金石之所感偏乎？”子云无以应余。 （节选自刘歆《西京杂记》） 材料三： 车张十石之弩，恐不能入石一寸，矢摧为三。况以一人之力，引微弱之弓，虽加精诚，安能没卫①？人之精乃气也，气乃力也。有水火之难，惶惑恐惧，举徙器物，精诚至矣，素举一石者，倍举二石。然则，见伏石射之，精诚倍故，不过入一寸，如何谓之没卫乎？如有好用剑者，见寝石，惧而斫之，可复谓能断石乎？以勇夫空拳而暴虎者卒然见寝石以手椎之能令石有迹乎？巧人之精与拙人等，古人之诚与今人同。使当今射工射禽兽于野，其欲得之，不余精力乎？及其中兽，不过数寸。跌误中石，不能内锋，箭摧折矣。夫如是，儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。 （节选自王充《论衡·儒增篇》） 注：①卫：箭尾上的羽毛。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以勇夫空拳A而暴虎者B卒然C见D寝石E以手椎之F能G令石H有迹乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，隐没、消失。与《过秦论》“始皇既没”的“没”意思不相同。 B. 无以，没有什么（办法）。与《陈情表》“无以终余年”的“无以”意思相同。 C. 虽，虽然。与《离骚》“虽九死其犹未悔”的“虽”意思不相同。 D. 等，同样。与《苏武传》“方欲发使送武等”的“等”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《史记》中记载，李广手臂长，他善于射箭是天生的，他的子孙和学生都比不上他。 B. 材料二中，作者讲述游东海者在荒岛偶遇大鱼的故事，反驳“至诚则金石为开”的观点。 C. 陈缟误将张丞相墓前的石马当成鹿，他用斧头去砍石马，斧口砍缺了，斧柄也折断了。 D. 王充认为，人在紧张时，注意力高度集中，加倍用心到极点，可举起平时两倍的重量。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 （2）既而风恶，船漂不能制，船随风浪，莫知所之。 14. 对于李广射石“没矢饮羽”的传闻，司马迁、杨子云、王充三人各自是什么看法？ 【答案】10 BEF 11. C 12. B 13. （1）李广（以前）居住的郡里听说有老虎，（他）曾经亲自射杀了它。等到在右北平居住时，李广也射过老虎，老虎跳起来伤了李广，李广最终也射杀了它。 （2）不久海面刮起了大风，船随风浪（飘荡）无法控制，不知飘到了什么地方。 14. （1）司马迁认为是李广天生善射； （2）杨子云认为是李广有足够的诚心； （3）王充认为是写书人夸大其词。 【解析】 【导语】本文围绕“李广射石”的故事，展示古人对英雄人物事迹的不同认知与评价。材料一记述了李广善射的事迹及其传奇性，呈现崇敬之意；材料二探讨“至诚则金石为开”的合理性；材料三从实际情况出发，对传奇故事提出质疑，理性分析其真实性。三段材料从颂扬到质疑，从情感到理性，体现了古人对传说与史实的多维思索与态度差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凭借力大能赤手空拳跟老虎搏斗的人，突然看见横躺着的石头，用手捶它，能使石头有痕迹吗? “以勇夫空拳而暴虎者”者字结构做主语，A处不能断开，为了强调主语，B处断开； “卒然”修饰“见寝石”，C处也不能断开，“寝石”是“见”的宾语，D处不能断开，E处断开； “椎之”是动宾结构，“以手”为状语修饰“椎”，F处断开。 “能……乎”，反问句，GH处不断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确，意思不同隐没、消失/通“殁”，死亡。句意：射中了石头，箭头都射进去了。/秦始皇去世之后。 B.正确，意思相同，均为“没有什么（办法）”。句意：杨子云回答不出我的问题。/无法度过她的余生。 C.错误，意思相同。虽，都是“即使”之意。句意：即使集中精力，加倍用心。/即使多次死亡我也不会后悔。 D.正确，意思不同。同样/在指人的名词后表复数。句意：善射的人集中精力与平常人一样。/正要派遣使者送苏武等人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在荒岛偶遇大鱼的故事”错误，原文“孤洲乃大鱼”的意思是孤岛竟然是一条大鱼，可见选项中“荒岛偶遇”错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“居”，居住；“竟”，最终。 （2）“既而”，不久，过了一会儿；“莫”，不；“之”，去，往，到。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）材料一中，司马迁记载“广为人长，猿臂，其善射亦天性也”，可以看出，司马迁强调李广本身的身体素质和善射天赋。他身材高大，手臂像猿一样长，这为他射箭提供了良好的身体条件，并且他善射是天性，所以当他把石头误认为是老虎时，凭借自身的力量和射箭天赋，能够一箭射中石头。 （2）材料二中，杨子云提出“至诚则金石为开”的观点。他认为李广射箭的时候，内心极度专注、真诚，这种精神力量强大到可以让坚硬的石头如同被感化一样，使得箭能够深深地射入石头之中。 （3）材料三中，王充从实际的力量角度出发，认为即使是强大的弓弩，想要射入石头一寸都很困难，何况李广只是凭借一人之力，用普通的弓，即使再精诚，也很难做到让箭没入石头；他还列举了多种实际情况，都说明从实际力量角度很难做到射石“没矢饮羽”；所以他认为儒书中关于李广射石“矢没卫饮羽”的记载是夸大其词的。 参考译文： 材料一： 李广外出打猎，看见草里的一块石头，认为是老虎就向它射去，射中了石头，箭头都射进去了，过去一看，原来是石头。李广（以前）居住的郡里听说有老虎，（他）曾经亲自射杀了它。等到在右北平居住时，李广也射过老虎，老虎跳起来伤了李广，李广最终也射杀了它。李广人长得很高，手臂长得像猿臂那么长，他善于射箭是天生的，即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。 材料二： 李广和子弟们在冥山南面打猎，发现一只老虎伏在地上，李广射虎，箭矢和尾羽都射进去了。他们走近一看，发现卧虎竟是石头，石头的形状像老虎。李广退后再射石头，箭头炸裂了，箭杆折断了，而石头没有伤痕。我曾经拿这件事去问杨子云，杨子云说：“如果有足够的诚心，连金属和石头这样坚硬的东西都要裂开！”我回应杨子云说：“以前有人在东海游玩，不久海面刮起了大风，船随风浪（飘荡）无法控制，不知飘到了什么地方。漂了一天一夜，到了一个小岛，他的伙伴非常高兴。人们放下沉船石，栓好缆绳，登上小岛，开始煮饭。饭还没有熟，小岛就沉没了，船上的人砍断缆绳，船又开始飘荡。先前的小岛竟然是条大鱼，大鱼凶猛的掉头，竖起鱼鳍，吞吐着海水而去，像风云一样迅疾，溺死了十几人。还有我知道的陈缟，是个砍柴人，（有一次）到终南山去砍柴，回家时已经很晚了，快到家时，看见张丞相墓前的石马，误以为是鹿，他便用斧头去砍，斧口砍缺了，斧柄折断了，石马却没有损伤。这两种人已经够诚恳的了，最终还是发生了淹死人和砍坏斧头这样的事，哪儿见到金石被他们感动而有所偏向呢? ”杨子云回答不出我的问题。 材料三： 用车拉开有十石力气才能拉开的弩弓，恐怕不能射进石头一寸，箭就会折成很多段，何况是用一个人的力气，拉开只用微弱力气就能拉开的弓，即使集中精力，加倍用心，怎么能射进去连箭尾的羽毛都看不见呢?人的精力就是气，气就是力。人碰上水火的灾难，感到惶惑恐惧，抬东西搬东西，精力集中，加倍用心到极点，平常能举起一块石头，现在能加倍举起两块石头。像这样，那么看见横躺着的石头用箭射它，精力、用心都比原来加倍，顶多不过射进去一寸，怎么说看不见箭尾的羽毛呢?如果有喜欢用剑的人，看见横躺着的石头，由于害怕而砍它，难道又说他能够砍断石头吗?凭借力大能赤手空拳跟老虎搏斗的人，突然看见横躺着的石头，用手捶它，能使石头有痕迹吗?善射的人集中精力与平常人一样，古人加倍用心跟今人相同，让现在能射箭的人在野外射禽兽，他们想获得它，不是把全部力量都使出来了吗？至于他们射中野兽，不过射进去几寸。由于差错误中石头，不可能把箭头射进石头里去，而箭早就折断了。像这样，儒者的书上说楚国的熊渠子、养由基、李广射横躺着的石头，箭射进去，看不见箭尾的羽毛，都是夸大。 广西南宁市部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题 阅读下面文言文，完成下面小题。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我则我常眩乱反复如隙中之观斗又乌知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然大息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼挟其高大A以临B我C则我常眩D乱反复E如隙中之F观斗G又乌知H胜负之所在？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，在，与《项脊轩志》“又杂植兰桂竹木于庭”中的“于”用法、意思相同。 B. 固，一定，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 C. 吊，悲伤，哀叹，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”意思不同。 D. 适，恰好，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从正面论述超然于物外的快乐，苏轼认为万物皆有可观之处，都能带来快乐，不必追求怪奇伟丽之物。 B. 苏轼从钱塘调任胶西，虽环境艰苦，初到之时天灾人祸不断，但他处之泰然，一年后不仅外貌丰腴，白发也渐黑。 C. 超然台修好后，苏轼常与客登台览景，南望马耳、常山，东望庐山，西望穆陵，北俯潍水，触景生情，感慨万千。 D. 苏辙听闻苏轼修建超然台一事，作赋并命名，苏轼借此表明自己无所不乐，是因为领悟了要完全脱离物质世界的道理。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 （2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 14. 人们“则可乐者常少，而可悲者常多”，是什么原因？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。 （2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。 14. 人们习惯于求福避祸，而人们的欲望是无穷的，但是外物是有限的。 【解析】 【导语】此文是苏轼《超然台记》的节选，集中体现了其“超然物外”的哲学思想。全文以“乐”为脉络，通过三层递进：先以哲理破题，提出万物皆可乐的观点；继以自身经历印证，展现在艰苦环境中精神超脱的实践；最后以登台览胜收束，将物理空间与精神境界相融合。语言骈既有严密说理，又不失山水清韵，典型体现了苏轼散文“行云流水”的特质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？ “临”的主语为“彼”，宾语为“我”，所以应在“我”后面断开。即在C处断开； “常眩乱反复”的主语为“我”，构成主谓结构，所以应在“复”后面断开，即在E处断开； “如”的宾语为“隙中之观斗”，构成介宾结构，“乌”是疑问副词，引出下文，所以应在“斗”后面断开，即在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“于”，均为介词，在。句意：他们这些人局限在事物之中。/又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木。 B.正确。“固”，一定；/本来。句意：人们一定都怀疑我会不快乐。/本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 C.正确。“吊”，悲伤，哀叹；/安慰。句意：又哀叹他不得善终。/生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。 D.“意思相同”错误。“适”，恰好；/到……去。句意：我的弟弟子由（苏辙）恰好在济南做官。/我从齐安坐船到临汝去。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“完全脱离物质世界”错误。由原文“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，文中“游于物之外”指不被物质的美恶、得失困扰，并非完全脱离物质世界。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乐”，喜欢；“安”，习惯。 （2）“因”，靠着；“葺”，修葺；“新”，使……焕然一新。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由原文“夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽”可知，之所以人们要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。所以，人们习惯于求福避祸。但人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。 参考译文： 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果疏菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？之所以人们要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀。他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了，这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调到胶西任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘得华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是庐山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜大公、齐威公的英雄业绩尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一边赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由（苏辙）恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。 学科网（北京）股份有限公司 $$