内蒙古自治区锡林郭勒盟2024-2025学年高二下学期期末学业质量检测历史试题

2024-2025年度第二学期期末学业质量检测试卷 高二历史试题 一、单选题(共16小题，每小题3分,共 48 分) 1. 近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的 2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会 A. 水利设施推动稻作农业发展 B. 具备强大的组织与动员能力 C.已掌握先进的铁器冶炼技术 D.宗教信仰驱动大型工程建设 2. 战国时期的某位思想家主张:“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也”。这位思想家是 A.墨子 B.韩非 C.孟子 D.荀子 3.如图是西周早期周成王时的青铜器——何尊。该文物可作为研究西周历史的 A.口述史料 B.文献史料 C.实物史料 D.现代音像史料 4. 儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这反映出战国时期 A.涌现出众多文化中心 B.文化相互影响与融合加强 C.战乱有利于文化发展 D.中原地区文学与艺术繁荣 5.《史记》记载,“秦每破诸侯，写放(仿)其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出七的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现 ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 6. 北魏时期的佛像多呈现高鼻深目、庄严凝重的风格。唐代的佛像则面容丰满圆润，体态雍容华贵，展现出盛世气象。而宋代以后的佛像更趋世俗化，形态自然亲切，甚至罗汉、普萨等形象与普通人无异。这一变化反映 A.佛教与儒家和道家文化融合 B社会变迁影响宗教艺术风格 C.中外文化交流推动艺术创新 D.中国佛教已出现了不同宗派 7. 中国古代某一赋税制度规定:“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”据此可知，该赋税制度 A.盛行于魏晋南北朝时期 B.以田亩为主要征税标准 C.旨在遏制土地兼并现象 D.存在封建人身依附关系 8. 哪吒最初源于佛教经典，是毗沙门天王的太子，常以凶恶的三头八臂之相出现，卫护佛法、降伏恶魔。传入中国后陆续被赋予“镇守东海，降伏蛟龙”“容颜俊美，相貌消奇”“剔骨还父”的少年战神等形象。其形象不断被演绎反映出 A.人们对传统美德的追求 B.文学对多元题材的需求 C.文人对社会教化的关注 D.佛教对中国影响的减弱 9. 明朝正德年间出现了大量使用阿拉伯文装饰的青花瓷，其主要内容为阿拉伯的一些吉祥语 句、《古兰经》教义、圣训格句。图2为明正德年间的白釉矾红彩阿拉伯文盘，其盘内外壁的阿拉伯文均摘白《古兰经》。据此可知 A.伊斯兰教在中国广泛传播 B.中华文化的影响力不断扩大 C.明朝的制瓷技术世界领先 D.中阿之间经济文化交流频繁 10. 希腊人在去世后，生者会在死者眼睛上放上两枚钱币。在希腊神话中，亡者前往冥界必须要度过冥河，这两枚钱币是给冥河摆渡人卡戎的报酬。这种习俗反映的是 A.商业活动对文化的影响 B.唯利是图的拜物主义 C.基于交易上的民主关系 D.尊重逝者的人文精神 11. 19世纪，英国伦敦大多数生活垃圾都有相应的市场用途(表2)，对此，有学者指出,“1800年后，随着工业化、城市化和人口增长……，垃圾被赋予了回收利用的新意义”。这主要表明，当时伦敦 表 2 垃圾种类 市场用途 煤灰、煤渣 制砖、农肥 破布、碎布 造纸、制衣帽 碎瓷器 建筑、铺路 厨余垃圾 农肥 各类破旧用品 出售给对应废品回收商 A.资源的利用效益得到提高 B.环境污染问题得以解决 C.基础设施建设臻于完善 D.社会贫富差距不断扩大 12. 为了缓解政府税收减少的情况，10-12世纪，日本天皇发布了一系列整顿庄园的法令。公元902年，禁止贵族以假借农民房屋为名，新立庄园。公元1069年，明确指出过去的庄园如果券契不明，妨碍国务的话，应予以停止。由此可知，这些法令 A.加速了天化改新进程 B.导致日本开始建立中央集权 C.旨在巩固天皇的统治 D.标志日本进入幕府政治时期 13.20世纪90年代末，新加坡政府认为“外国投资驱动”的增长模式已经走到了尽头，加之邻国在基础设施方面正在迅速追赶新加坡。为了试图将这个城市国家从“跨国公司中心”打造为一个“全球城市”，新加坡加大了对高技能移民的引入力度。这反映出新加坡 A.区域竞争能力的下降 B.多元文化发展潜藏危机 C.经济发展战略的转变 D.传统人口结构存在弊端 14. 20世纪六七十年代，拉丁美洲“新神学运动”蓬勃发展。神职人员重新解读宗教经典，把拉美社会的贫困现象归因于国际经济秩序的不合理以及跨国公司的控夺、倡导通过集体行动和社会变革来实现“天国理想”的世俗化。这一思想运动 A.实现了宗教理论与社会科学理论的大融合 B、借助宗教话语为社会变革提供了思想动力C.表明拉美地区的阶级矛盾已经更加激烈化D.反映出国际共产主义运动在拉美广泛发展15.1867年，英国议会修订《公共图书馆法》，规定纳税人建馆投票率由 2/3 减至2，降低了建馆难度。1892年，英国议会再次修改该法案，规定地方政府从1893年起不再通过纳税人投票而直接建馆。1900年，城市公共图书馆达到360所(是1870年的0倍多)，公共图书馆遍及英国各个城市。英国公共图书馆建设()A、有利于提高城市地位 B.服务于工业社会的需要 C.使政府职能得以转变 D.满足了民众的文化需求 16. 习近平指出，考古遗迹和历史文物是历史的见证，必须保护好、利用好。要建立健全历史文化遗产资源资产管理制度，建设国家文物资源大数据库，加强相关领域文物资源普查名录公布的统筹指导，强化技术支撑，引导社会参与。这说明，文物保护应具有 A.还原历史的真实性 B.维护文化的多样性 C.确保遗产的完整性 D.适应时代的现代性 二、非选择题(共 52 分) 17. 阅读下列材料，回答问题。(16分) 材料一 中华茶文化发展史上有着“兴于唐、盛于宋”之说。北宋首倡“茶德”，赋茶以德喻人德,赋茶以性喻人性，以茶的生命过程比喻人生，这深刻体现下茶道与人道的统一，人与自然的和谐统一。将饮茶、品茶融入到儒家思想中去，赋茶以教化功能。同时，人们注重以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲，这些都是以敬茶之礼，扬天人之德，彰心灵之美。 ——摘编自陈永昊《论宋代茶文化的历史贡献和当代价值》 材料二 17、18世纪欧洲大陆掀起的一股“中国热”。这股“中国热”从思想领域延伸为对中国的器物和品饮文化的追求。中国精美贵重的丝绸与器物是普通老百姓消费不起的，但宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来，英国社会一改酗酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚。中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇，宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动群众都有了饮茶社交的机会。 ——摘编自盛敏《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》 材料三 1998年在美国洛杉矶举行了“走向21世纪中华茶文化国际学术研讨会”，标志着中国茶文化交流走出了国门。2019年在中国等主要产茶国的倡导和推动下，联合国大会宣布将每年5月21日确定为“国际茶日”。2022年“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ——摘编自宋时磊《人类命运共同体视域下中国茶全球传播的价值论析》 (1)根据材料一，归纳宋代茶文化的基本理念。（4分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析中国茶文化在英国传播的影响。（6分） (3)根据材料三并结合所学知识，说明新时期中国茶文化全球传播的原因。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。 材料  近代河南境内最早的留学生可追溯到19世纪末。 19世纪末20世纪初河南留学情况 1890年 济源人李蔚谦和李全中踏上远赴日本学习医术的道路，揭开了近代河南有识之士出洋留学的序幕 至1904年 河南全省各州县“计在东留学者，全省仅十九人，大半由他省派往，自费者寥落如晨星” 1905年 《东方杂志》记载，“汴省大吏派学生一百二十人前往日本游学”，成为近代河南政府派遣官费留学生的开端 宣统年间 在欧美国家庚款助学政策吸引下，河南境内出现留学欧美国家趋向 1913年 设立留学欧美预备学校，专门培养河南境内留学欧美的预备生，首期招收新生140名，英、德文各一班 20世纪20年代，在“劳工神圣”和“工读互助”思想的鼓舞下，大批豫籍进步青年远赴法国勤工俭学，“1921年4月，河南在法国勤工俭学留学生为30余名”。国民大革命时期，国共两党陆续遣派党内积极分子前往莫斯科中山大学学习。1927年，冯玉祥出任河南省政府主席，进一步推动了豫籍进步青年前往苏联留学深造。据统计：在1919—1931年间，河南境内留学苏联41人，留学法国41人，法、苏两国留学生的总数达到82人，约占这阶段河南留学生总数的41%。 ——摘编自杨晓军《群体建构与人本指向：近代豫籍进步留学生与河南早期马克思主义中国化》 (1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初河南留学教育的特点。（6分） (2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪20年代河南留学教育的变化及原因。（6分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国从西周时已相当重视人口生养了，所谓“保息六政”中，第一条就是“慈幼”。自春秋战国以来，充足的人口不光是一个文明延续的根本，更是国家赋税徭役与战争实力的保障。《国语·越语》中记录，“将免（娩）者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚”；对违反计生对象的处罚也很严厉，据《汉书·惠帝纪》记载，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，“五算”就是要缴五倍人头税。唐太宗发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，加强生育风气的引导，动员富人赞助无法娶亲的穷人；将生育的好坏、鳏寡人口的数量，作为地方官员的政绩指标，进行考核；提倡“男子娶寡妇、寡妇再改嫁”这样的政策，否定男子娶二婚女不体面、女子“从一而终”的旧观念。 ——摘编自《贞观元年婚姻诏令考释》等 材料二  帝国时期，精英阶层盛行不婚不育之风，人口生育率下降，公民家庭少子化现象严重。为解决人口危机，奥古斯都相继出台《反通奸法》《婚姻法》，倡导传统家庭观念，鼓励结婚多育并惩罚不婚不育。后世诸帝大都奉行这类婚育法令，并加以补充和优化，特别是颁行了保障母子（女）权益、禁止弃婴及设立贫儿补助计划等法律，在一定程度上保障了妇女儿童的基本权益。为推行这些法令，帝王们通过发表演说、公开树立婚育典范、建造纪念碑和铸造钱币图案等形式宣传生育的重要性。 ——摘编自姬庆红《罗马帝国应对低生育率的政策探析》 (1)根据材料，分别概括中国古代与罗马帝国的生育政策特征。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，说明中国古代和罗马帝国重视人口生育的共同价值。（4分） 20.【制度建设与国家治理】 材料  五千多年来，中华文明走出一条不同于其他文明的独特道路。 这条独特道路最显著的标志之一就是中国国家治理体系的一脉相承与长期延续。 中国古代几千年的国家治理体制的探索和实践为我们留下了丰厚的历史遗产，这是当代中国制度自信的文化底气。 中国历史上有许多王朝前后更替或同时并存，但治理体系却没有因此中断，根本原因正是制度建设的承前启后。 各朝各代的国家治理都善于从历史中总结经验，并固化为制度。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 请以“制度建设”为主题，任选角度，自拟标题，运用中国古代史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文)（12分） 高二历史 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024——2025年度第二学期期末学业质量检测答案（历史） 一、选择题 1.【答案】B 【解析】良渚水利系统需移动巨量土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少千人持续工作十年，这直接体现良渚社会具备强大的组织与动员能力，因为进行复杂工程需高度社会协调和集中领导，故选B项；材料重点在工程建设的规模与耗时，而非对稻作农业的推动关系，排除A项；良渚文化属新石器时代晚期，尚未出现铁器，排除C项；水坝设计基于防洪、灌溉、运输等实用需求，材料未涉及宗教信仰驱动，良渚虽存在玉器祭祀，但工程建设以功能性为主导，排除D项。 2.【答案】D 【解析】荀子作为战国末期儒家思想家，主张礼法并用，强调君主应隆礼尊贤以实现王道，重法爱民以成就霸业，同时他提出“王者必居天下之中”的中央集权思想，源于其对礼制的推崇，故选D项；墨子主张兼爱非攻，反对礼乐制度，提倡节俭平等，其思想核心与材料强调的隆礼重法相冲突，与“礼也”不符，排除A项；韩非是法家代表，主张严刑峻法，以法治国，与材料礼法并重不符，且材料中“隆礼尊贤”体现有儒家元素，排除B项；孟子虽为儒家，主张仁政王道，但聚焦民本和性善论，未突出重法与霸业结合，且“王者必居天下之中”并非其观点，孟子更重仁义而非中央集权，排除C项。 3.【答案】C 【解析】略 4.【答案】B 【解析】从材料可知，不同学派虽起源地不同但传布地区有交集，说明各学派在传播过程中，不同思想相互碰撞、交流，体现了文化相互影响与融合加强，故选B项；材料强调的是文化在不同地区的传播，并不是形成了众多文化中心，排除A项；战乱往往会破坏文化发展，而非有利于其发展，与史实不符，排除C项；材料中涉及的范围涉及广泛，强调当时文化的融合，并不是强调中原地区的文化与艺术的发展繁荣，排除D项。 5.【答案】A 【解析】秦国统一进程中能够仿建诸侯宫室，体现了征服过程中的文化交流，故①正确；丝绸之路开辟于西汉时期，与题干时间不符，故②错误；考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址和出土的楚国和燕国形制的瓦当与《史记》"写放其宫室"的记载相符，据此可得考古发现可与文献记载相印证，故③正确；秦国仿建各国宫室突显其风格差异，而不是各地建筑风格实现统一，故④错误。选择A项符合题意。 6.【答案】B 【解析】北魏至唐宋时期，社会不断发展变化，北魏政权的民族特性使佛像呈现高鼻深目等风格，唐代盛世促使佛像展现雍容华贵气象，宋代商品经济发展、市民阶层壮大，让佛像更趋世俗化，可见社会变迁深刻影响宗教艺术风格，故选B项；佛教与儒家道家融合在宋代有体现，但材料未涉及文化交融导致风格变化，风格演变主因是社会现实而非思想融合，排除A项；中外文化交流在北魏影响佛像初始风格，但唐代后变化由本土社会因素驱动如唐代繁荣与宋代世俗化，非中外交流推动创新，排除C项；中国佛教在宋代出现不同宗派如禅宗盛行，但材料仅描述风格演变未提宗派分化，排除D项。 7.【答案】D 【解析】略 8.【答案】A 【解析】哪吒“镇守东海，降服蛟龙”“剔骨还父”等形象体现了勇敢、孝道等传统美德，其形象不断演绎反映人们对这些传统价值的追求，故选A项；文学对多元题材的需求虽在文化发展中存在，但材料突出形象内涵的道德化转变，而非题材扩展，排除B项；文人对社会教化的关注在宋明理学时期显著，但题干未提及文人作用，且演变核心是美德而非教化手段，排除C项；佛教对中国影响并未减弱，唐代佛教鼎盛，哪吒保留佛教元素如护法职能，本土化是文化融合而非影响力下降，排除D项。 9.【答案】D 【解析】明朝正德年间青花瓷大量使用阿拉伯文装饰，盘内外壁阿拉伯文摘自《古兰经》，这表明当时中国与阿拉伯地区在制瓷文化等方面有众多交流，体现了经济文化交流频繁，故选D项；仅从青花瓷上使用阿拉伯文装饰，无法得出伊斯兰教在中国广泛传播，因为这只是瓷器装饰特点，并非传教等广泛传播的表现，排除A项；材料呈现的是阿拉伯文化在青花瓷上的体现，而非中华文化影响力扩大，排除B项；材料重点在瓷器装饰上的文化交流，未与其他国家对比制瓷技术，不能得出明朝制瓷技术世界领先，排除C项。 10.【答案】A 【解析】希腊神话中冥河摆渡人卡戎要求死者支付钱币才能渡河，这习俗直接源于古希腊发达的商业活动，体现了商业实践对文化习俗的深刻影响，故选A项；唯利是图的拜物主义强调物质至上和贪婪，但此习俗是履行神话义务以确保逝者安息，并非崇拜物质本身，排除B项；卡戎报酬是个人与神祇的单向交易，无关交易上的民主关系，排除C项；题干所述的习俗焦点是支付渡资完成冥界之旅，属宗教仪式而非人文尊重，排除D项。 11.【答案】A 【解析】19世纪，伦敦的生活垃圾治理都有相应的市场用途，绝大多数生活垃圾都有对应的再利用途径，这表明资源得到了更充分的利用，资源利用效益得到了提高，故选A项；虽然垃圾有了回收利用的途径，但回收利用并不意味着完全消除了污染，环境污染问题得以解决说法太过绝对，排除B项；材料主要说的是垃圾的回收利用，不能得出基础设施建设臻于完善，基础设施建设是指在社会生产和居民生活中提供公共服务的物质工程设施，排除C项；垃圾的回收利用与社会贫富差距不断扩大没有直接的逻辑关系，排除D项。 12.【答案】C 【解析】这些法令通过禁止新立庄园和停止券契不明的庄园，直接针对贵族侵占土地导致税收流失的问题，材料中“缓解政府税收减少”和“妨碍国务”表明天皇意图强化中央控制以恢复财政和权威，遏制贵族势力以巩固统治，故选C项；大化改新发生于7世纪中期，早已结束，而法令是10世纪后针对庄园问题的调整，时间相隔久远且无关联，排除A项；日本中央集权制度建立始于646年大化改新，并非10—12世纪，法令是在中央集权衰弱期试图加强而非开始建立，排除B项；日本幕府政治始于1192年镰仓幕府建立，1069年法令时尚未出现，且法令由天皇发布以对抗贵族，而非标志武士掌权，排除D项。 13.【答案】C 【解析】20世纪90年代末，新加坡政府认识到依赖外国投资的增长模式终结，且邻国基础设施快速追赶，因此加大引入高技能移民，目标从跨国公司中心转向全球城市，这直接体现了经济发展战略从外资驱动转向人才和创新驱动的主动调整，故选C项；新加坡加大对高技能移民引入力度是为提升竞争力，不表明区域竞争能力下降，排除A项；政策聚焦经济转型，未涉及多元文化危机，排除B项；移民引入是战略手段，材料未提传统人口结构弊端，排除D项。 14.【答案】B 【解析】20世纪六七十年代拉美“新神学运动”，神职人员借解读宗教经典，将贫困归责国际经济秩序与跨国公司，倡导经集体行动和社会变革实现“天国理想”世俗化，这实则借助宗教话语为社会变革提供思想动力，故选B项；材料虽涉及宗教经典与社会问题结合，但未体现宗教理论与社会科学理论实现大融合，史实上该运动侧重实践应用而非理论体系整合，排除A项；材料提到贫困和社会变革，但未直接证明阶级矛盾更加激烈化，新神学运动关注结构不公而非阶级冲突升级，排除C项；材料分析国际经济因素和宗教倡导变革，未涉及国际共产主义运动，史实上新神学运动是独立宗教思潮，与共产主义运动无直接关联，排除D项。 15.【答案】B 【解析】19世纪后期英国两次修订《公共图书馆法》，简化建馆程序，推动公共图书馆在城市广泛建立，这一时期英国处于工业革命深入发展阶段，社会生产需要高素质劳动者，公共图书馆建设利于民众提升知识素养，服务于工业社会的需要，故选B项；城市的地位不能只靠图书馆的数量增多而提高，排除A项；政府主导图书馆建设属于公共服务职能，无法体现政府职能的转变，排除C项；“满足了”夸大了公共图书馆的作用，公共图书馆虽有所发展但难以完全满足民众文化需求，排除D项。 16.【答案】D 【解析】据材料并结合所学可知，通过建立健全资源资产管理制度、建设国家文物资源大数据库、加强技术支撑和引导社会参与等手段保护文物，体现了要运用现代管理方式和技术手段推动文物保护工作，故选D项；还原历史的真实性强调对历史原貌的恢复，但材料重点在于现代管理而非历史还原，排除A项；维护文化的多样性侧重不同文化的共存，而材料聚焦文物资源管理，未提及多元文化保护，排除B项；确保遗产的完整性指物质形态的完整保存，材料中技术支撑和数据库建设更突出资源整合与利用，未强调物理形态完整，排除C项。 2、 非选择题 17、【答案】（16分） （1）（4分） 基本理念：重教崇德，天人合一，人伦和谐（每点2分，答出2点4分。言之有理，酌情给分）。 （2）（6分） 影响：改变饮食习惯，丰富物质生活；改变了社会风气；促进中英文化的交流发展；推动中英茶叶贸易，促进世界市场的发展。（每点2分，答出3点6分） （3）（6分） 原因：学术团体和国际组织的推动；改革开放后，中国综合国力和国际影响力的增强；经济全球化的加速发展；中国茶产业的迅速发展。（每点2分，答出三点6分） 【解析】 （1）据材料一“北宋首倡‘茶德’，赋茶以德喻人德……将饮茶、品茶融入到儒家思想中去，赋茶以教化功能”可知，其强调重教崇德；据材料一“赋茶以德喻人德，赋茶以性喻人性，以茶的生命过程比喻人生，这深刻体现了茶道与人道的统一，人与自然的和谐统一”可知，其强调天人合一；据材料一“人们注重以茶待客、以茶赠友、以茶孝亲，这些都是以敬茶之礼，扬天人之德，彰心灵之美”可知，其强调人伦和谐。 （2）据材料二“宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来”可知，改变饮食习惯，丰富物质生活；据材料二“英国社会一改酗酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚”可知，改变了社会风气；据材料二“中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇”可知，促进中英文化的交流发展；结合所学知识可知，英国社会对茶叶的需求推动了中英茶叶贸易，促进世界市场的发展。 （3）据材料三“1998年在美国洛杉矶举行了‘走向21世纪中华茶文化国际学术研讨会’，标志着中国茶文化交流走出了国门”可知，学术团体和国际组织推动了茶文化传播；据材料三“2019年在中国等主要产茶国的倡导和推动下，联合国大会宣布将每年5月21日确定为‘国际茶日’”可知，改革开放后，中国综合国力和国际影响力的增强，扩大了茶文化的影响力；据材料三“2022年‘中国传统制茶技艺及其相关习俗’被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，中国茶产业制茶技术的迅速发展推动了茶文化传播；结合所学知识可知，经济全球化的加速发展也推动了茶叶贸易与茶文化的发展交流。 18、【答案】（12分） （1）特点：以官费为主；以日本、欧美为中心；规模相对较小；设立学校培养预备生。（每点2分，答出3点6分，言之成理即可） （2）变化：法国和苏联成为进步青年留学中心。（2分，言之成理即可） 原因：“劳工神圣”和“工读互助”思想的影响；俄国十月革命胜利及苏联社会主义发展；革命形势的发展；政府的支持推动。（每点2分，答出2点4分，言之成理即可） 【解析】 （1）据材料“自费者寥落如晨星”“成为近代河南政府派遣官费留学生的开端”可知，19世纪末20世纪初河南留学教育以官费为主；据材料“汴省大吏派学生一百二十人前往日本游学”“在欧美国家庚款助学政策吸引下，河南境内出现留学欧美国家趋向”可知，留学目的地以日本、欧美为中心；规模相对较小；据材料“设立留学欧美预备学校，专门培养河南境内留学欧美的预备生”可知，设立学校培养预备生。 （2）第一小问变化，据材料“河南境内……法、苏两国留学生的总数达到82人，约占这阶段河南留学生总数的41%”可知，法国和苏联成为进步青年留学中心。第二小问原因，据材料“20世纪20年代，在‘劳工神圣’和‘工读互助’思想的鼓舞下”可知，“劳工神圣”和“工读互助”思想的影响；据所学，俄国十月革命胜利及苏联社会主义发展，苏联作为第一个社会主义国家，对中国进步青年有很大吸引力；据材料“国共两党陆续遣派党内积极分子前往莫斯科中山大学学习”及所学可知，革命形势的发展，国民大革命时期，国共合作开展革命运动，需要培养革命人才；据材料“冯玉祥出任河南省政府主席，进一步推动了豫籍进步青年前往苏联留学深造”可知，政府的支持推动。 19、【答案】（12分） （1）特点：中国：起源早；具有历史连续性；完善的社会激励机制；将生育情况与官员政绩挂钩；融入社会观念。 罗马：立法保障；给予经济扶持政策；强调社会示范效应。（每点2分，共8分） （2）价值：有助于维持社会结构的稳定，确保劳动力供应，促进社会经济发展；体现了对家庭价值和传统观念的重视，促进了文化与价值观的传承；应对人口危机，保障国家长远发展。（每点2分，4分） 【解析】 （1）中国方面，据材料一“中国从西周时已相当重视人口生养了”得出起源早；据材料一“自春秋战国以来……唐太宗发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》”得出具有历史连续性；据材料一“将免（娩）者以告……一豚”得出完善的社会激励机制；据材料一“将生育的好坏、鳏寡人口的数量，作为地方官员的政绩指标，进行考核”得出将生育情况与官员政绩挂钩；据材料一“提倡……旧观念”得出融入社会观念。 罗马方面，据材料二“奥古斯都相继出台《反通奸法》《婚姻法》，倡导传统家庭观念”得出立法保障；据材料二“特别是颁行了保障母子（女）权益、禁止弃婴及设立贫儿补助计划等法律”得出给予经济扶持政策；据材料二“帝王们通过发表演说、公开树立婚育典范、建造纪念碑和铸造钱币图案等形式宣传生育的重要性”得出强调社会示范效应。 （2）据材料一“中国从西周时已相当重视人口生养了……国家赋税徭役与战争实力的保障”、材料二“精英阶层盛行不婚不育之风，人口生育率下降，公民家庭少子化现象严重”得出有助于维持社会结构的稳定，确保劳动力供应，促进社会经济发展；据材料一“唐太宗发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，加强生育风气的引导”、材料二“奥古斯都……倡导传统家庭观念，鼓励结婚多育并惩罚不婚不育”得出体现了对家庭价值和传统观念的重视，促进了文化与价值观的传承；据材料二“人口生育率下降，公民家庭少子化现象严重”得出应对人口危机，保障国家长远发展。 20、【答案】（12分） 示例 制度建设的传承和发展提高了国家治理能力 秦统一后建立的君主专制中央集权制，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为统一的多民族国家的发展与巩固提供了强有力的保障。汉朝推行察举制度，拓宽了人才选拔的渠道。魏晋南北朝时期，将汉朝的尚书台改成尚书省，与中书省门下省形成三省。隋唐在继承三省制的基础上进行创新，确立三省六部制。这一制度下相权三分，彼此制约；分工明确，提高行政效率，使得中央决策和行政体系日臻完备。 隋唐将科举制作为选拔官员的新制度，两宋在此基础上进行发展，使得考试更加严密化，更强调公平竞争，科举成为选官的主要途径，原则上向全社会开放，这一制度为古代中国培养了大量杰出的人才，为国家的繁荣和发展奠定了坚实基础。 综上所述，中国古代制度在继承和创新中推动国家治理发展，这种“承前启后”的智慧，正是中华文明生生不息的重要密码。（本题属于开放性试题，其他观点言之有理亦可酌情合理给分。） 【解析】 首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕“制度建设”，得出论题。例如，据材料“治理体系却没有因此中断，根本原因正是制度建设的承前启后”，可得观点：制度建设的传承和发展提高了国家治理能力。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以按时间顺序列举秦、汉、魏晋南北朝、隋唐时期国家的制度建设及传承和发展状况，使论据更充分，更有条理。例如，魏晋南北朝时期，将汉朝的尚书台改成尚书省，与中书省门下省形成三省，隋唐在继承三省制的基础上进行创新，确立三省六部制。最后，论证表述成文并总结。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$