7.《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

假如你…… 导 入 卖身契 立自愿书人 ,情由当年家中困难,今将少女 自愿包与招工员 名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元整,以三年满期,此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补。期限 年 月 日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道 向真实借来一杆笔,为苦难照亮一束光。 了解报告文学的基本特征。 了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。 分析作者如何运用多种表达方式,在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。 引导学生关注现实,培养学生的社会责任感和人权意识。 学习目标 4 “夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。 作者简介 夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动,从学校毕业后留学日本,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。 著有报告文学《包身工》,剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。 《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品 我觉得我的作品中, 只有《包身工》可以留下来。 ——夏衍 夏衍“卧底”日本纱厂 其实,20年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的“夜工”,每天车夜三来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,混身于其中。这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。 我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。 (节选自《夏衍谈《包身工》》,《新闻通讯》1995年第3期) 真实 典型 报告文学 新闻性:反映的人物事件必须真实准确,不能虚构,并且要具有一定时效性。 文学性 政论性 报告 文学 文学性:在忠实于真实的前提下,可采用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式增强文章的可读性、感染力和说服力。 报告文学是兼有新闻和文学的特点的散文,是运用文学艺术真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。 政论性:是报告文学的灵魂。报告文学直接地评价和干预生活,反映当代人民的愿望、意志和要求,始终带有鲜明的倾向性和针对性。 特点 新闻性 报告文学是用文学手段处理新闻题材、用文学的手法反映新闻现实的一种文体,融新闻与文学为一体。 8 惩(ch ng)戒 猪猡(lu ) 呵欠(h qi n) 惺忪(x ng s ng) 水门汀(t ng) 弄(l ng) 堂 褴褛 (l n l ) 胆怯(qi ) 舀(y o)水 执拗(ni ) 吆喝(y o he) 簿(b )子 轧(g )票处 木栅(zh ) 子 莴苣(w j ) 籼(xi n)米 揩(k i)地板 露(l )骨 搽(ch ) 粉 蹒跚(p n sh n) 锭(d ng)壳 轧(y ) 坏 皮辊 (g n) 欺侮(q w ) 焦灼(zhu ) 横(h ng)肉 懒惰(du ) 谄媚(ch n m i) 怔 (zh ng)住 贿赂(hu l ) 骷髅(k l u) 船舷(xi n ) 读准字音 本文题目是“包身工”,但是文中却很少称呼包身工,文中称呼她们什么? ——那些人不把包身工当人看,说明包身工身份地位低下。 懒虫 (3次)、猪猡(6次)、死娼妓 试验工、养成工 生物(4次)、机器、罐装了的劳动力 奴隶(2次)、泥土 芦柴棒 非人待遇 赚钱工具 10 包身工一天的具体生活 4:15 17:00 5:00 4:30 一天 12 小时 课文是以 为线索,围绕包身工一天的生活和工作来组织材料的。 起床 早饭 上工 放工 时间 层次结构 时间 主要事件 生活状况 4:15 起床 居住环境恶劣(狭窄、恶臭) 4:30 早餐 饮食粗劣不堪(两粥一饭、质差量少、没有菜吃、不够一人一碗) 5:00 17:00 上工 工作环境恶劣(每天两点一线、穿着又脏又破、面临三大威胁和三大危险、没有自由、遭受非人虐待) 放工 榨干最后一滴血汗 (劳动时间长、强度大) 通过《包身工一天作息时间表》了解包身工的“非人”生活 包身工的来历 招揽包身工的手段 包身工制度产生的原因 东洋纱厂大量使用包身工的原因 包身工的命运结局 快速浏览课文8—11段、15—22段、34段、48-50段,完成下列表格。 包身工制度 可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由) 安全(与外界隔绝,不受外界罢工影响)(“罐装了的劳动力”是一种比喻说法,包身工早晨五点钟就被关进工厂,晚上要六点钟才接领回来,永远没有和外人接触的机会,就象罐装了的食品和空气隔绝一样,“安全地保藏”。“和空气接触”也是比喻说法。由于包身工与社会完全隔绝,从无接受其他任何人的思想的机会,可以供资本家“安全”地保藏,任意地使用,不会起来反抗,所以说:“没有因为和空气接触而起变化的危险。] 廉价(工资不及同类男工的三分之一) 13 “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?(8~11段) 她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子 包身工这种制度是怎么产生的?(8~11段) 历史原因 直接原因 在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下,农村破产,加上灾荒,贫苦农民无法维持生活,只好让孩子到上海当包身工 带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订“包身契”,从而沦为包身工 历史原因 九一八事变以后,日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁,就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 根本原因 可靠——身体属于带工老板,没有“做”或“不做”的自由 安全——好管理,包身工都是新从乡下出来,而且她们大半都是老板娘的乡邻……“罐装了的劳动力”,与外界隔绝,不受外界工潮的影响 廉价——工资不及同类男工的三分之一 这些东洋纱厂为什么会大量雇用包身工?(15~22段) 包身工的来历 招揽包身工的手段 包身工制度产生的原因 东洋纱厂大量使用包身工的原因 包身工的命运结局 乡下或灾荒区域的穷苦女孩 快速浏览课文8—11段、15—22段、34段、48-50段,完成下列表格。 哄骗她们的父母签下“包身契” 1.日军侵略,农村破产,家庭贫困 2.“带工”老板为了从中渔利极力促成 1.抗日高涨,避免罢工 2.包身工可靠、安全、廉价 能够做满三年期限的不到三分之二;衰弱到不能走路还要工作,直到死亡 包身工制度 插入背景材料 报告文学的新闻性(客观、真实) 可靠(身体属于带工老板,没有做或不做的自由) 安全(与外界隔绝,不受外界罢工影响)(“罐装了的劳动力”是一种比喻说法,包身工早晨五点钟就被关进工厂,晚上要六点钟才接领回来,永远没有和外人接触的机会,就象罐装了的食品和空气隔绝一样,“安全地保藏”。“和空气接触”也是比喻说法。由于包身工与社会完全隔绝,从无接受其他任何人的思想的机会,可以供资本家“安全”地保藏,任意地使用,不会起来反抗,所以说:“没有因为和空气接触而起变化的危险。] 廉价(工资不及同类男工的三分之一) 17 思考:通过以上调查和资料整理,你认为造成包身工制度的社会根源是什么? 帝国主义经济侵略,加速了中国农村经济的破产,在帝国主义的侵略和黑暗势力的压迫下,造成了包身工悲惨的命运。 而半殖民地半封建社会的黑暗现实,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。 还有什么展现了报告文学的新闻性(真实)? 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。房间除了作寝室外,还作“吃喝拉撒”用,生活如猪猡。 “七尺阔、十二尺深”约为 9.32m2 “十六七个”,平均居住面积约是 0.55m2 2.0x0.9/0.55=3.28人 数字展现报告文学的新闻性(真实) 住宿环境 算一笔账: 以“芦柴棒”为例,算算带工老板是如何压榨包身工的? 第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算,并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天,带工老板三年从她身上的收入是359块。 除去包身费二十块,带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。 芦柴棒现在的工钱是每天三角八,拿去年的工钱三角二做平均,两年来在她身上已经收入了二百三十块了! 补充资料 一块大洋的购买力 《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露1927年在上海,切面1斤0.07元,猪肉1斤0.28元,棉花1斤0.48元煤炭1担0.14元,煤油1斤0.06元,肥皂1块0.05元,香烟1盒0.036元,茶叶1斤0.23元,活鸡1斤0.37元,鲜蛋1个0.027元,豆油1斤0.19元,食盐1斤0.043元,白糖1斤0.096元,细布1尺0.107元。原文中的"石",应为156斤;1包面粉,约为45斤。其他城市,大抵如此。在重庆,1936年,大米1斤2分5,100斤两块五角钱。 东洋厂飞跃的庞大 通过1902年与1932年数据对比来看,日本纱厂的发展,日本大财阀三井系由一个厂,不到两万锭子,发展到有六个纱厂、五个布厂,25万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。 报告文学的新闻性(真实、客观) 住宿环境 劳动产出 成本付出 七尺阔 十二尺深 (9.32m ) 十六七个人(人均居住面积0.55m ) 以芦柴棒为例一人两年后产出230块,三年359块 包身费20元 包身三年住食 日本大财阀三井系在30 年中由一个厂、不到两万锭子发展到6 个纱厂、5 个布厂、25 万个锭子、3000张布机、8000 个工人、1200 万元资本 先付大洋 10 元 一天工资三角八分 1、背景材料 2、通过时间、数据表现信息真实 3、通过细节再现人物生活场景的真实 作者点评: ……包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品,在日本的时候,我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活,可是拿日本女工来和包身工一比,那就是天堂和地狱了。这时候我才知道,在20世纪的帝国主义经营的工厂里,原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒,我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可…… 这个地方既没有所谓国家主权、政府法律,更谈不上生活保障和人身自由。 ——夏衍《从“包身工”引起的回忆》 24 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动; 如果有50%的利润,资本就会冒险; 如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险; 如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。——马克思 1—7段 ( 4 :1 5 )起床——恶劣的住宿条件 12—14段 ( 4 : 3 0)早餐——粗劣的饮食条件 23—33段 ( 5 : 0 0 )上工——恶劣的劳动条件 35—47段 ( 1 7 : 0 0 )放工——榨干最后一滴血汗 8—11段 包身工的来源、身份 ——包身工制度的形成 15—22段 帝国主义雇佣包身工的原因 34段 在中国的日本纱厂飞跃的庞大 48—50段 黎明的到来, 是无法抗拒的 ——包身工制度的发展 ——包身工制度的膨胀 ——包身工制度必然灭亡 主线:时间线索 副线:包身工制度的形成、发展及恶果 双线交织 双线交织 以时间为主线组织材料,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床 吃早饭 上工 黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。 主线 文中穿插着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 副线 理清文章思路 报告文学的文学性 思考本文还有哪些地方体现了文学性? 作者以无可辩驳的事实来揭露了包身工制度的罪恶,同时又必须借用文学的形象来描绘这一幅血淋淋的图景,进而产生激动人心的艺术感染力。 报告文学的文学性体现:明暗交织的双线结构 28 本文主旨在于表现包身工这个群体的生活,从而表现包身工制度的黑暗、残酷,那么作者重点选取了哪几个人来表现包身工的生活? 芦柴棒 1 小福子 2 不知名女工 3 面:一般的、概括性的材料 (群体描写) (骨架) 点:典型人物、事件、细节 (个体描写) (血肉) 二、点面结合 1、出场:十五六岁;手脚瘦得像芦棒梗一样。(第6段) 2、重病遭打:芦柴棒可真的挣扎不起来了,她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上,缩作一团,尽可能地不占地方;芦柴棒的喉咙早已哑了,用手做着手势,表示身体没力,请求他的怜悯;一手抓住了头发,狠命地往地上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼;一脚踢在她的腿上;芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾;顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上;外面在刮寒风,芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似的跳起身来(第16—18段) 3、骨瘦如柴:她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体,“骷髅一样,摸着她的骨头会做噩梦!”(35) 典型人物之一:芦柴棒 一、点面结合 “摔”、“踢”、“泼”三个动作,一个凶似一个。“芦柴棒”突然的跳起,衬托了“打杂的”凶恶,突出了“芦柴棒”受虐待的悲惨,最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病!老子给你医!”照应,又表现了她的残酷,无人性,更显出“芦柴棒”的遭遇。 30 芦柴棒 “芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物,作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下本能的动作。“芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影;老板要“芦柴棒”“做到死”,这也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。 通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 31 典型人物之二:小福子 挨罚:拿莫温打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子,不怀好意地叫她顶在头上。(28段) 典型人物之三:不知名女工 惨遭毒打:老板和两个打杂的站在门口,横肉脸上在发火了,一把扭住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般的听不清的嚷骂;鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(42—47段) …… 屏着气,睁着眼,百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。 表现出包身工受罚的随意性、残酷性。“人人得而欺之” 人物的群体描写 起床 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3) 二、典型场面描写、细节描写 吃饭 她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子, 譬如老板、老板娘的生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子,也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。(13) 人物的群体描写 二、典型场面描写、细节描写 上工 红砖罐头的盖子 那一扇铁门一推开,就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子,不很讲话,即使讲话也没有什么生气。一出门,这人的河流就分开了,第一厂的朝东,二三五六厂的朝西,走不到一百步,她们就和另一种河流 同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。(23) 人物的群体描写 二、典型场面描写、细节描写 选取典型人物、场面和细节刻画包身工这一群体形象 芦柴棒、小福子、不知名女工 起床、吃饭、上工 面:一般的、概括性的描写 (群体描写)——骨架 点:典型人物、事件的详细描写 (个体描写)——血肉 点 面 结 合 面:突出整体,顾及全局,体现广度 点:突出重点,体现深度,充实丰满,生动形象 点面结合:既有广度又有深度地反映描写对象……的形象特征,更好地表达作者……的思想感情,深化主题。 以点带面,真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的悲惨生活。 点面结合的手法有何好处? 包身工是一个群体,必须通过整体速写,才能得到全面的表现。但是只有概括的描述,会显得单薄、缺少真实感,有点上的刻画,才能具体深入反映包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 “面”:内容有整体感 “点”:真实动人,充实丰满,让人深刻 点面结合的叙事使人身临其境,具体人物的出现增强了真实性。 包身工 带工老板 住: 吃: 穿: 收入: 穿: 收入: 刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。 “充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;(3) 浆糊一般的薄粥;乡下人用来喂猪的豆腐渣;(12) 上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋;(23) 每天三角八分(41) “拷绸衫裤”之类(7) 不仅可以放债、买田、起屋,还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。(11) 三、对比衬托2 三、对比衬托2 包身工 外头工人 “脏,乡下气,土头土脑”,没有做工与不做工的自由,出了差错要挨打。(23) 真实刻画出包身工奴隶一般的境地。 “衣服多少地整洁一点儿”,可以选择工作,不会挨打,可以通过贿赂工头换取好的工种。(23) 四、排比 两粥一饭,十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪猡一般的生活,泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样,包身契上写明的三年期限,能够做满的不到三分之二。(35) 连用六个短语,总结了包身工一天的全部悲惨遭遇,加强了语气节奏,增强了感情色彩,表达了对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的同情。 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!(49) 连用六个“没有”强调黑暗深重,表达作者对包身工制度的深恶痛绝 1.手脚瘦得像芦棒梗一样。(6) 2.像鸽笼一般地分得均匀。(7) 3.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。(18) 4.包身工是一种“罐装了的劳动力”。(21) 5.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。(35) 五、比喻 1.粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段) 2.这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段) 3.用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。(第8段) 六、反语 贬词褒用,描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。 七、类比 船户养墨鸭——墨鸦捕鱼——卖钱(没有虐待) 带工老板饲养包身工——包身工拼命干活——赚钱(没有温情) 通过类比可以看出包身工的命运比墨鸦还要凄惨,形象地阐述了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,揭露了资本家不把包身工当人看的罪行,表达了作者强烈的愤怒之情。 看着这种饲养小姑娘营利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。……它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点施与的温情也已经不存在了!(48段) 饲养:比拟,说明资本家不把包身工当人看 划线句子写出包身工的哪些特点:1.受到资本家的束缚和役使 2.长时间持续劳动,没有休息的权力,没有自由 3.劳动所得完全被剥削 43 八、象征 黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!(50段) 黑夜象征旧社会旧制度,黎明象征光明的新世界。 表达了作者对包身工制度必然灭亡、光明的新社会必然出现的坚定信心,以及对资本家的严正警告。 美国铁路的每一根枕木下面,都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。 ——索洛 二十世纪二三十年代,中国东洋纱厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! ——夏衍 45 1、在选材上,注重点面结合。 2、在修辞上,采用对比、排比、比喻、反语、类比、象征等多种修辞 3、在表达方式上,运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。 4、在表现手法上,采用了典型场面描写、细节描写等。 5、在结构上,采用双线结构。(明:时间;暗:包身工制度的变化) 报告文学的文学性体现在: 增强了文章的可读性、感染力和说服力。 新闻性与文学性的统一 包身工的生活工作、包身工制度的根源和发展,都是事实报道,是新闻性。 “引号”的主要用法本文都有出现, 归纳如下: a.标明文章中引用部分:某人说的话。“工房重地,闲人莫入”。 b.表示特定称谓:“芦柴棒”、“包身契” c.表示突出强调:“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。 d.表示讽刺或否定:“慈祥”“文明的惩罚” e.节日或历史事件的数字:“一 二八”战争。 补充链接 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写,概括了包身工的全部悲惨生活,揭露了包身工制度的罪恶,控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行,表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注,并指出了黑暗必将过去,光明必将来临的历史趋势。 主旨 48 $$