11.2《五代史伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

五 代 史 伶 官 传 序 欧阳修 语言建构与运用： 掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。 思维发展与提升： 理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。 审美鉴赏与创造： 通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。 文化传承与理解： 把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。 核心素养 “历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。” ——雨果 “历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”——余秋雨 历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？让我们回到历史现场，鉴往知来！ 任 回到历史现场 务 一 了解作者 欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠） 著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。 “唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。 关于五代十国 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。 五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。 庄宗李存勖 庄宗李存勖，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。 公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。 后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 8 庄宗李存勖 9 李存勖，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这又是为什么呢？欧阳修为什么在100多年后又提起此事？ 后唐庄宗李存勖 北宋史学家欧阳修 历史背景 欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。 欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。 以史为鉴，可以知兴替 11 解 题 五代史伶官传序 五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。 五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。 伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”。 12 读准字音 盛衰之理（shèng） 盛以锦囊（chéng） 以三矢赐庄宗（shǐ ） 系燕父子以组（xì） 仇雠（chóu） 燕王，吾所立（yān） 岂独伶人也哉（líng） 岂得之难而失之易欤？（yú） 任 梳理文意 务 二 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的原因，就可以知道了。 道理 n→v 推其根本 难道 古：人的作为 虽然 古今 代词，他 古：…的原因 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 论据：庄宗得天下与失天下的事实。 第一段 一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹；慷慨悲凉，奠定叹惋基调 连词,和 世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。 第二段 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 死 把 箭 n→v，订立盟约 省略句：赐（于）庄宗 判断句 扶持拥立 归顺 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 动词，给 副词，表示祈使语气 这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。 遗憾、悔恨 第二段 判断句 同“毋”，不要 状语后置 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 省略＋状后：以锦囊盛（之） 古：泛指一般属官 今：投身到（事业中去） 羊、猪各一头 用 等到 把箭收藏在祖庙里 用 祭告 其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 敬辞，表示恭敬、慎重 n→状，向前 第二段 省略句：纳之（于庙） 此三者，吾（晋王）遗恨也 梁 朱 温 燕 王 多次设计 谋杀晋王 晋 借李克用之力 夺取幽州 却归附朱温 归 背 仇 与李克用结盟 但暗中 与朱温通好 史实回溯 契丹人 19 与尔三矢 李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。 公元911年，李存勖在高邑打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。 相关链接 文本分析 1.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？如何体现的？ 恭恭敬敬 2.思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？ 因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股坚定的报仇信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。 受矢：藏 请矢：告 盛 负 驱 纳矢：凯旋 方其系xì燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！ 当 缚 用 n→v，用匣子装 禀告 v→n，成功的消息 第三段 状语后置 省略句：还矢（于） 省略、状后：以成功告（之） 绳索 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ 等到 n→状，在夜里；在四方 仇人。雠，与“仇”同义 n→状，向东 adj→v，作乱 看，面面相觑 多么 第三段 v→n，泪水 以至于 到哪里去 出逃 史实回溯 一夫夜呼 乱者四应 庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。 伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。 乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。 兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。 何其衰也！ 难道是取得天下难，而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 岂得之难而失之易欤yú？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 或者 n→v，考察，探究 使…兴盛 使…灭亡 安乐 第三段 迹象 他（指庄宗） 判断句 “原庄宗之所以得天下” 根据二、三段，填写下列表格，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？ 年份 年龄 事件 23 与尔三矢（继父遗志） 28 系燕父子以组（灭燕） 38 函梁君臣之首 （灭后梁，建后唐) 文本分析 908 913 923 926 41 “身死国灭，为天下笑” 得天下 15 年 为什么？ 失天下 3 年 意气之盛，可谓壮哉！ 泣下沾襟，何其衰也！ 一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了鲜明的对照，引出下面的议论。 欲抑先扬 “忧劳可以兴国”（得天下） “逸豫可以亡身”（失天下） 得天下 15 年 失天下 3 年 为什么？ 正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。 908年，23岁，“与尔三矢”，继父遗志 912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕 923年，38岁，“函梁君臣之首” 灭后梁，建后唐 926年，41岁，“身死国灭，为天下笑” 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只是溺爱伶人才如此吗?  全 没有谁 极小的事 所溺爱的人或物 只是 adj→n，有勇有谋的人 第三段 状语后置 被动句 被动、状后 本来行文到第三段课文的论点已经得到了证明，文章似乎可以结束了，那作者为什么还要写第四段？ 起强调作用，从上文“盛”“衰”处进一步阐发——讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。由此及彼，加强了文章的针对性！ 引出教训，借古讽今，警戒世人 总结—推论：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 文本分析 【背景资料】北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。 本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?可否将其改为《后唐庄宗传》呢？ 欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。因此，以“伶官传”为题目，更能达到讽谏的目的。（主旨） 借古讽今 还记得宝玉挨打的原因吗? 金钏之死:金钏是王夫人的丫鬟，因与贾宝玉玩笑过火，被王夫人撵出贾府，最后投井自杀。贾环向贾政告状，说贾宝玉强奸不遂，导致金钏投井而死，使得贾政对贾宝玉的行为感到极度愤怒。 忠顺王府索人:伶人蒋玉菡是忠顺王府的人，贾宝玉与蒋玉菡交往密切。当忠顺王府找不到蒋玉菡时，就来到贾府找人。贾政因贾宝玉私下结交伶人蒋玉菡而怒不可遏.... 第一部分【1段】（引论）：提出问题（中心论点） 盛衰之理，曰天命亦人事。 第二部分【2、3段】（本论）：分析问题（举例论证） 第三部分（结论）：解决问题（总结全文） 庄宗得失天下 意气盛——得天下 意气衰——失天下 （分论点二：逸豫可以亡身） （分论点一：忧劳可以兴国） 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 内容总结 伶 官 传 序 1.辞气委婉，言语恳切。 文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，妮娓道来，仿佛与预想中的读者谈古论道，辞气委婉，言语恳切。 2. 抑扬顿挫，错落有致。 文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致;适当运用长句，调节语势，张弛有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。 3.语言平实，言简意丰。 与《过秦论》相比，这篇文章并没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。 总结语言特色 35 试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。 《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点 得出结论的方式 语言文字风格 评述历史的角度 卒章显志 先叙后议 开篇立论。篇末生发议论，总结教训。 叙议结合 都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。 以赋写史论。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴。 以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰。 都大量运用了排比、对偶句式，多用短句，音节紧促，艺术感染力强。 对比阅读 通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素 从细微的角度切入纵说天下大事。 都站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，思考帝王应如何治国 主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 李存勖 思考 文章说国家盛衰存亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。 38 商纣王——宠溺妲己——败政灭国 周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离 秦始皇——溺于豪奢——二世即灭 唐明皇——溺于美色——安史之乱 宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变 … … 智勇多困于所溺，岂独伶人也哉 商纣王“好酒淫乐，嬖（bì宠爱 ）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 中国自古以来兴衰成败的规律 唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。 亡 兴 所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。 仁政则兴暴政则亡 秦 抗秦则兴 赂秦则亡 六国 忧劳则兴 逸豫则亡 庄宗 重贤则兴寡谋则亡 项羽 思危则兴苟安则亡 北宋 勤学则兴懒惰则亡 我 从历史兴亡中窥见自己 一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！ 41 文化常识积累 1.太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 2.太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 示 例 课后小练 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修《五代史伶官传序》中，开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点：“___________，____________，_____________！”可谓立论鲜明，催人警醒。 （2）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“________________，________________”。 （3）欧阳修《五代史伶官传序》中，作者用“____________________，____________________”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 43 Lavf58.20.100 $$