精品解析：江西省吉安市永新县2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

永新县2024～2025学年度第二学期期末教学质量检测 七年级语文试卷 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小恶、小善，在日常生活中，随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让（zuò） ① ，能让，算是小善（ ）不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出 ② 的样子的人身上，不也能看出社会道德的水平吗？ 1. 给文中拼音处写汉字，加点的字注音 让（zuò）________ 大逆不道________ 2. 在（ ）处填入一个标点符号，应填________。 3. 在横线②处填入一个词语，最恰当的一项是（ ） A. 沉肩低眉 B. 闭目养神 C. 助人为乐 D. 视而不见 【答案】1. ①. 座 ②. nì 2. ；（或分号） 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 让（zuò）座：主动将座位让给他人（如老人、病人等）。 大逆（nì）不道：指严重违背道德或伦理的行为，常用于形容极端不孝或背叛等恶行。 【2题详解】 本题考查标点符号。 “能让，算是小善”和“不能让，也只能算是小恶”是并列分句，中间用分号。 【3题详解】 本题考查成语运用。 A.沉肩低眉：形容低着头、肩膀下沉的样子，通常表示谦卑、沮丧或顺从。与“不愿意让座”的语境关联不大； B.闭目养神：闭上眼睛休息，假装没看见或不愿理会周围的事情。贴合语境，可以体现“假装没看见老人或病人”的行为，从而逃避让座的责任； C.助人为乐：以帮助他人为快乐，体现积极的社会道德。与“装出……”的语境矛盾，不符合题意； D.视而不见：虽然看见了却装作没看见。语义贴切，但“装出视而不见”略显重复（“视而不见”本身已有“假装”的含义）； 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 从文天祥的“丹心照汗青”到邓稼先的“铸剑护家国”，再到黄旭华的“深潜报国情”，不同时代的华夏儿女始终以行动诠释着积极有为的精神内核——这种精神不是对功利的追逐，就是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当，它如同一条红线， ③ ，让“苟利国家生死以”的信念代代相传，成为中华民族历经风雨却始终巍然屹立的精神密码。 4. 选段中划线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 这种精神既是对功利的追逐，也是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 B. 这种精神不是对功利的追逐，而是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 C. 这种精神是对功利的追逐，更是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 D. 这种精神不是对功利的追逐，也不是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 5. 在横线③处填入一个句子，衔接最自然的一项是（ ） A. 贯穿于中华文明的长河之中 B. 穿梭于各个朝代的变迁之中 C. 屹立于中国历史的高山之巅 D. 深植于灿烂文明的沃土之中 【答案】4. B 5. A 【解析】 【4题详解】 本题考查病句。 “对功利的追逐”和“对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当”是并列关系，用“不是……而是……”，改为：这种精神不是对功利的追逐，而是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当。故选B。 【5题详解】 本题考查衔接与排序。 结合上下句可知，横线③需填入与“红线”“代代相传”呼应的比喻句。 A.“贯穿于中华文明的长河之中”既呼应“红线”的延续性，又契合“代代相传”的时间维度。 B.“穿梭于朝代变迁”偏重政治更迭，与“精神传承”关联弱； C.“屹立于高山之巅”侧重空间高度，未体现时间延续； D.“深植于沃土”强调根基，但“红线”隐喻更侧重线性传承。 故选A。 6. 下列语境中，表达最得体的一项是（ ） 语文课上朗读课文时，语文课代表小英同学读错了拼音，有部分同学发出了笑声。课后，小英同学伤心地哭了，同学们纷纷安慰她。 A. “小英同学，别哭了！不就是读错个拼音吗？有什么大不了的！” B. “小英同学，你读错拼音其实很正常，连我平时也经常读错呢！” C. “小英同学，你作为语文课代表还读错拼音，这确实不应该，有点不称职啊！” D. “小英同学，别难过了！这次读错拼音说明我们都需要更认真地学习拼音，以后咱们一起加油吧！” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查表达能力。 A.虽然意图安慰，但“有什么大不了的”可能淡化对方的感受，显得不够同理心； B.通过共情表达“读错正常”，但未提供具体改进方向，安慰力度较弱； C.直接批评对方“作为语文课代表还读错拼音”“不应该”“不称职”，语气生硬，完全违背安慰的初衷，不得体； D.既肯定情绪“别难过”，又将错误转化为集体学习的动力“一起加油”，语言积极且具有建设性； 故选D。 二、古代诗文阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首AI创作的绝句，完成下面小题。 夏意 荷醒南塘晓露收，槐筛金缕正蝉讴。 萍分暮色浮熔镜，蛙鼓催诗月伴【 】 7. 下列对这首诗的理解和赏析错误的一项是（ ） A. 这首诗的创作在时间跨度上由早晨写到晚上，选用意象如“荷、蝉、蛙”都符合夏意。 B. 这首诗炼字精巧，比如“筛”字，写光影斑驳，灵动如见，具有画面感与动态美。 C. 这首诗的修辞手法多样。如“荷醒”为拟人手法，写荷花初绽，“蛙鼓”为夸张，状蛙声震天。 D. 这首诗表达了对夏日生机与清幽之景的喜爱，传递出一种寄情自然的悠然雅趣。 8. 诗的最后一句命题人故意删除了最后一个字。下列选项哪一个字更好（ ）简要说明理由。（从音韵、意境、情感任选一个角度） A歌 B.星 C.否 D.舟 理由：我选（ ）字，因为_______________ 【答案】7. C 8. ①. 舟 ②. 理由：“舟”字在音韵上严守格律，与收、讴押韵。或者在意境上勾连虚实、收束画面。或者在情感上更具雅趣，是全诗“夏意”的自然延伸与升华。 【解析】 【导语】这首AI绝句以细腻笔触勾勒夏日画卷，晨荷暮蛙的时空流转中，“筛”“熔”等炼字精妙，光影与声色交织。拟人化的“荷醒”“蛙鼓”与虚实相生的“熔镜”意象，既得唐宋绝句遗韵，又暗藏数字时代的审美趣味，在程式化表达中偶现灵光。 【7题详解】 本题考查理解赏析诗句。 C.诗中“蛙鼓”并非夸张手法，而是以“鼓”喻蛙声的密集，属比喻； 故选C。 【8题详解】 本题考查炼字。 首先确定选“舟”字。然后从音韵、意境、情感任选一个角度解析。 音韵： 末字宜为平声（一、二声）收尾，“舟”（zhōu）符合绝句的平仄规律，与上句“镜”（仄声）形成声调对比。 意境： “月伴舟”营造出更完整的画面：暮色浮萍映水如镜，蛙声催诗，一叶小舟静静泊于月下，既延续前句“萍分暮色”的水景，又增添人与自然的互动感（或隐逸之趣）。 情感： 轻舟意象暗含隐逸之趣，与全诗悠然雅致的情调高度契合，较“歌”“星”更显余韵悠长。 其他选项分析： “歌”“星”稍显直白；“否”属于仄声，破坏绝句格律规则。 （二）（10分） 阅读下面文言语段，完成下面小题。 周必大，字子充，吉州庐陵人。绍兴二十年进士，授徽州户曹。孝宗践祚，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣。”应诏上十事，皆切时弊。权给事中，缴驳不辟权幸。金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈。曾觌、龙大渊①得幸，台谏交弹之，并迁知闹门事，必大与金安节不书黄②，且奏曰：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。” 【注释】①曾觌、龙大渊：人名，皇帝的宠臣。下文金安节也是人名。②书黄：黄纸书写，称“书黄”，这里指在任命书上签字。 9. 解释文中加点的词语。 尝：________ 宜：________ 欲：________ 10. 翻译文中画线的句子。 ①上以蜀为忧。 ②必大与金安节不书黄。 11. 选段一共写了周必大的四件事，请在横线上填入正确的内容。 第一件事：论蜀地边事，建议①______； 第二件事：缴驳权幸，坚守政令公正； 第三件事： ②______，力正敌国之名； 第四件事：反对宠臣升迁，③______。 【答案】9. ①. 尝：曾经 ②. 宜：应当 ③. 欲：想，想要。 10. （1）皇上对蜀地的情况表示担忧。 （2）周必大与金安节不签署文书。 11. ①. 宽赋安民 ②. 外交抗金 ③. 直言劝谏皇上（写到意思即可） 【解析】 【导语】这篇文言语段通过四件典型事例，立体展现了南宋名臣周必大的政治品格：一论蜀事显恤民情怀，二驳权贵见刚正风骨，三争国礼扬外交智慧，四谏宠臣彰原则立场。叙事语言凝练，虚实相生，人物对话尤见个性。“缴驳不辟权幸”“条奏正名”等细节刻画，将一位忠直敢言、心系苍生的儒臣形象跃然纸上。注释补充使典故明晰，整体呈现宋代士大夫“以道事君”的政治风范。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：曾经议论边境事务。尝：曾经。 （2）句意为：局势稳定后应当减轻他们的赋税。宜：应当。 （3）句意为：想罢免就罢免。欲：想，想要。 【10题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“以……为（对……表示）、忧（担忧）”是重点词语。 （2）句中的“书黄（签署文书）”是重点词语。 【11题详解】 本题考查理解文章内容。 解析紧扣文本事件，突出周必大在民生、外交、吏治上的刚正立场。 结合“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣”可知，周必大针对蜀地民生困苦，提出“宽其赋”的具体建议，体现其体恤民情、务实安边的政治智慧。 结合“金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名”可知，在外交场合，他通过正式奏章要求金朝以对等敌国之礼相待，展现强硬外交立场。 结合“必大与金安节不书黄……恐人言纷纷未止也”可知，他拒绝为宠臣签署升迁文书，并直谏皇帝不应偏私，显示其不畏皇权、坚持原则的胆识。 【点睛】参考译文： 周必大，字子充，是吉州庐陵人。绍兴二十年考中进士，被授予徽州户曹的官职。宋孝宗即位后，任命他为起居郎。（他）在经筵侍讲时，曾经议论边境事务，皇帝因蜀地情况感到忧虑，周必大回答说：“蜀地百姓长期困苦，希望陛下下诏安抚晓谕，局势稳定后应当减轻他们的赋税，这样就能安定了。”他应诏上书十件事，都切中时弊。暂代给事中职务时，他驳回调令不避权贵宠臣。金国索要讲和时的旧礼，周必大分条上奏，请求修正敌国的名分，金国因此屈服。曾觌、龙大渊受到宠幸，谏官纷纷弹劾他们，（皇帝却）将二人一同升迁为知阁门事，周必大与金安节拒绝在任命书上签字，并且上奏说：“陛下对宰相府和侍从官员，想罢免就罢免，想贬谪就贬谪，唯独对这两人委曲迁就，恐怕众人的议论不会停止啊。” （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陋室铭》中反映作者以古代贤人自比的思想，暗示“陋室不陋”的句子是________________，________________。 （2）漫步在春天的龙湖岸边，看百花争艳、树木葱龙，我的脑海中浮现出韩愈《晚春》中的句子“________________，________________”。 （3）《爱莲说》中借莲来体现君子不与世俗同流合污、端庄高洁的品格的句子是：________________，________________。 【答案】 ①. 南阳诸葛庐 ②. 西蜀子云亭 ③. 草树知春不久归 ④. 百般红紫斗芳菲 ⑤. 出淤泥而不染 ⑥. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庐、蜀、草树、菲、染”等字词容易写错。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下列材料，完成各小题。 材料—： 哪吒形象最早可追溯至西汉，源于古印度佛教护法神毗沙门天王之子，在唐代又被视作观音菩萨化身之一。其形象历经演变，宋代有八臂三眸、三头六臂等描绘，宋末元初登杂剧舞台，明清时融入道教文化，成为佛道儒三教共尊的降魔天神。传统里，哪吒是英俊的少年或儿童神将，面如傅粉、唇若涂脂，白白胖胖。他手套金镯（乾坤圈），腹围红绫（混天绫），遍体红光金光射目。性格刚烈勇猛，曾闹海抽龙筋，面对父亲震怒，割肉别骨，后得佛祖以荷菱为骨、莲藕为肉、莲叶为衣重塑其身。在民间被尊为太子爷，是“五营神将”之首、救世护民的守护神。 （来源于四川省情网的《【中华文化】哪吒形象的演变》） 材料二： 《哪吒2》能成为现象级作品，原因多元。从IP角度，2019年《哪吒之魔童降世》以“逆天改命”主题和颠覆性改编收获大量忠实观众，《哪吒2》延续该IP核心主题，5年沉淀强化了观众期待。影片将背景拓展至封神宇宙，融入三星堆文化、道家思想等传统文化元素，借申公豹、石矶娘娘等配角丰富世界观，增强系列化吸引力。技术上，特效镜头达1900多个，“仙妖大战”角色数量达“两亿级”，国内团队利用“乾坤流体引擎”“灵纹毛发系统”等实现视觉升级，还借助AI生成海量场景方案，缩短前期设计周期。内容层面，影片覆盖全年龄段，幽默、热血与亲情元素兼具，吸引家庭观影群体。凭借高口碑和上座率，部分影院单日排片高达99场，形成“票房虹吸效应”。 （来源于四川省人民政府网站的《<哪吒2>成为全球影史上单一市场票房最高的电影现象级动漫作品为何频现四川》） 材料三： 近期，武汉轻工大学食品科学与工程学院教授易阳团队以藕原料制作骨骼支架“重塑肉身”的消息冲上热搜。目前，该研究已经进入动物试验阶段，植入莲藕支架的骨折动物在8周内可实现骨愈合，新生骨密度和骨小梁厚度显著高于非支架组，且骨骼强度与原骨相当。 “骨细胞的增殖好比爬山虎的生长。在断裂或破损的骨头处安装定制支架，对骨折处起到屏障保护作用的同时，还能促进骨细胞沿着支架‘爬满’增殖，最后实现骨修复。”易阳说，莲藕中淀粉、纤维素等大分子含量高，能制备出兼具硬度和一定韧性的骨支架；同时莲藕含有多酚、多糖等活性成分，可抗炎、抗氧化。此外，藕纤维的多孔结构提供了细胞附着和增殖空间，能促进细胞生长、血管生成和骨基质沉积，这都有利于加速骨组织重建。 易阳说，相较于其他纤维支架，藕纤维支架的优势在于其结构具有优异的生物相容性，更容易与细胞“友好相处”，表现出低免疫原性，从而减少排异反应；随着骨组织重建，支架逐渐降解，被新生骨组织替代，无须二次手术取出，能给骨缺损组织提供良好的支撑和动态适应性。 （《电影<哪吒2>情节照进现实科研人员以藕为材“重塑肉身”》，《科技日报》2025-03-18） 13. 根据材料一和材料三，下列理解正确的一项是（ ） A. 哪吒“荷菱为骨、莲藕为肉”的传说，与材料三中藕纤维用于骨修复的研究，体现了莲藕在“身体重塑”中的作用。 B. 古代哪吒故事里用莲藕重塑身体是神话想象，现代科研用藕纤维支架修复骨骼是科学实践，两者毫无关联。 C. 根据材料一，可以看出，哪吒形象在西汉时就被民间尊为太子爷，是“五营神将”之首、救世护民的守护神。 D. 哪吒故事中“割肉剔骨”后重塑身体依靠神力，材料三的科研成果证明植物材料能完全替代人类骨骼。 14. 根据材料二，关于《哪吒2》在中国成为现象级作品的原因，理解不正确的一项是（ ） A. 延续2019年《哪吒之魔童降世》的“逆天改命”核心主题，经过5年沉淀强化了观众期待。 B. 融入三星堆文化、道家思想等传统文化元素，并通过申公豹、石矶娘娘等配角拓展封神宇宙世界观。 C. 技术上，特效镜头达1900多个，借助AI生成海量场景方案等，自始至终都完全依靠国内团队完成。 D. 内容兼顾幽默、热血与亲情元素，覆盖全年龄段观众，吸引了家庭观影群体。 【答案】13 A 14. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本，多维度呈现了哪吒文化的当代价值。材料一梳理形象源流，展现文化融合；材料二剖析影视改编成功要素，体现传统IP的创新转化；材料三将神话照进现实，以科学验证莲藕的医用价值。三则材料形成古今对话，既传承文化记忆，又彰显科技赋能，凸显传统文化在当代的多元生命力。 【13题详解】 本题考查理解材料内容。 B.错误，结合材料一“后得佛祖以荷菱为骨、莲藕为肉、莲叶为衣重塑其身”和材料三“近期，武汉轻工大学食品科学与工程学院教授易阳团队以藕原料制作骨骼支架‘重塑肉身’的消息冲上热搜”可知，材料一中佛祖用莲藕为哪吒重塑肉身的传说，以及材料三中莲藕支架促进骨修复的研究，展现了传统文化与现代科学的呼应关系，并非“毫无关联”； C.错误，材料一指出哪吒“在民间被尊为太子爷”，但未明确时间点为西汉；“哪吒形象最早可追溯至西汉”是说起形象最早可追溯至西汉，并不是“在西汉时就被民间尊为太子爷”； D.错误，材料三第二段“骨细胞的增殖好比爬山虎的生长。在断裂或破损的骨头处安装定制支架，对骨折处起到屏障保护作用的同时，还能促进骨细胞沿着支架‘爬满’增殖，最后实现骨修复”仅说明藕支架促进骨修复，未提及“完全替代人类骨骼”； 故选A。 【14题详解】 本题考查理解材料内容。 C.错误。材料二提到“技术上，特效镜头达1900多个，……国内团队利用……，还借助AI生成海量场景方案，缩短前期设计周期”，但未说明“自始至终完全依靠国内团队”； 故选C。 （二）（14分） 阅读下列文章，完成各小题。 乳泉小记 汪明寻 ①几天前从乳泉打来的水，快喝完了。 ②到乳泉打水的人很多，特别是白天，我每次去都要排队。几天前去打水，前头一个人打了三大桶，说是用泉水去酿酒。泉水一时跟不上，水一下子浅了下去。泉眼外那口塘里的水，夹杂着飘浮物，倒流进泉眼。下一位打水的，只好等泉眼水位高出水塘，让飘浮物回流后再向泉眼取水。 ③昨晚便想，明天打水，一定要趁早。 ④夜上没睡安稳，老怕睡过了头，还做了一个梦：乳泉之上突发山洪，洪水挟带着泥土倾泻而下，填满了山沟，淹了路，淹了乳泉…… ⑤醒来不到五时，天还没大亮。车出婺源县城，偶尔看到一两个晨练的人。去往思口镇的公路上，雾渐渐加重，行驶近20分钟，快到思口镇镇政府所在地，天也渐渐亮了。 ⑥乳泉就在公路边。从公路下到乳泉，不过几丈远。一块刻有“乳泉”的石碑立在泉边。泉眼嵌进石磅里，呈“口”字状，上方垒起的石块上长满了青草；“口”外连着小水塘，水塘外接着一条小圳。泉水外溢至水塘，水塘之水经水圳流进小坑，再穿过公路，汇入河中。 ⑦天完全亮了，石碑边上插着一根竹棒，竹棒上挂着两个塑料勺子及一个漏斗。其中一个勺子上写着“李正”。 ⑧我是这天第一个来到乳泉的人。 ⑨泉水异常清澈。我享受着清晨的山光水色，享受着清凉袭人的泉水气息。 ⑩到乳泉打水，是今年年初开始的。之前都到超市买水吃，后来听说思口有口乳泉，水非常好，有人拿去化验，结果显示，乳泉水不仅远超饮用水标准，还含有很多对人的健康有益的矿物质。 ⑪依着熟人的指点寻到乳泉，初看碑刻，“乳泉”二字描了红，显然是后人之笔，便以为这“乳泉”之名，并非自古有之。 ⑫名字无关紧要，重要的是水好。来乳泉打水的人络绎不绝，有走路的，有骑车的，更多是开车来的；有附近村庄的，有过路的，有专程从城里赶来的。一次打上十几桶的，大有人在。镇上工地做事的工人，到乳泉装一瓶泉水，站在泉边，先喝个饱，然后再续满一瓶上工去；还有拿几个热水瓶来装的，他们说，这水甜，不用烧，直接喝味道更好。前几次到乳泉打水，泉边并没有预备勺子和漏斗。听打水的人说，原来都有勺子搁在泉边，却不知被谁拿走了。尽管这样，还是有很多人坚持做好事。有人在李正的视频号留言：“刚到乳泉打了水，多亏有你留下的勺子。谢谢你，李正兄弟。”李正回复说，在勺子上写字，并不是显摆，而是让有顺手牵羊习惯的人不好意思拿走它。这不免让人想起一个在婺源流传很广的故事：婺源和安徽交界的浙源乡有一条岭，叫浙岭，过去岭上有一块碑、一个亭，碑上刻有“吴楚分源”四字，亭边有一眼水，亭内有一个老婆婆，姓方，过岭的人都叫她方婆。方婆每天在亭里烧茶给客人喝。后来方婆去世了，泉水旁边，就一直放着竹简竹勺。人们来到亭里歇脚，喝着清甜可口的泉水，就会想到方婆。现在，乳泉边上还有浙岭遗风，算是乳泉另一道风景了。 ⑬来乳泉次数多了，听到的事就多起来。有人说，泉水之上原来有六户人家，叫六家队。因为交通不方便，便陆续搬了出来，山里没人进出了。又有人说，不是生产队的队，而是舂米的碓，叫六家碓——虽然只有六家人，却有一个碓，外村的人常到这里来舂米。六家碓有个传说：一年大旱，河里的水都干了，村民只有到河床上舀死水喝。这一天来了一个外乡客，想看看六家碓的人情如何，进到一家讨水喝。这户人家有个老婆婆在，看到来人唇干舌燥的，就端出一碗水，又在水里放了一块红糖，递到客人手上。客人问为什么要放红糖，老婆婆说，这水是死水，不放糖难喝。客人为之动容，说，其实村口是有一眼水的，也很甜，只是你们没发现罢了。老婆婆叫上村里其他人，跟着客人来到村口。客人指着一处说，把竖着的石头敲掉一半，就有水了。村人照着做，果然一眼泉水流出来，掬水而饮，如石之乳、树之汁，甘美清冽，再顺手抽掉一块底石，泉水就流进了一个浅坑里，变成了一口塘。村人惊喜不已，再寻客人，客人已不知去向。细看泉水与水塘，俨然是个“吕”字，村人因此猜测：来人莫非吕洞宾？ ⑭故事犹如乳泉，品之回味无穷。传说归传说，有心人还是从一处祖谱上看到了一张六家碓的地图，上面显示，从古代至今，这眼泉一直叫乳泉。 ⑮乳泉出幽谷，“甘以充茗饮，清可沁心目”。天下叫乳泉的地方很多，有的名气还很大，唯独思口乳泉，史料并无记载，盖因过去交通不便，县城之内山清水秀、泉水众多之故。现在距乳泉一步之遥便是柏油路，交通便利，车辆络绎不绝，大道之旁涌一眼清泉，在现代生活里，是何等奢侈的存在！不过，过去是一山养六家，现在是一泉万众取，乳泉能承此重负吗？这是每位来乳泉取水的人都会思考的问题。 ⑯离开乳泉，又遇到几班赶早取水的人。或许是我多虑了，山高不言，泉涌无声，只要青山在，就一定会敞开胸怀，吐出乳汁，养育着这方土地上的人们。 （选自《江西日报》） 15. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “我”起早乳泉去打水，是因为担心乳泉之上突发山洪，洪水淹了路，淹了乳泉。 B. 李正在勺子上写名字是为了阻止别人拿走勺子，让李正自己下次来打水不方便。 C. 浙岭方婆和乳泉吕洞宾的传说，既丰富文章的层次，也增添了文章的文化意蕴。 D. 文章花了很多文字写六家队（碓），与我去乳泉打水以及文章主旨联系不大，可删去。 16. 赏析文中画波浪线的句子：“泉水异常清澈。我享受着清晨的山光水色，享受着清凉袭人的泉水气息。”（从感官的角度赏析） 17. 文章最后一段这样写有什么作用？ 18. 读了这篇文章之后，你一定有些感想，下面提供了两个词条，请你选择你感触最深的一条，结合文章有关内容，写一段话。（60字左右） 词条一：与人为善 词条二：天人和谐 【答案】15. C 16. 用了视觉与触觉结合的描写手法。“异常清澈”从视觉角度突出乳泉水的纯净，“清凉袭人”从触觉角度写出泉水的沁凉。营造出清新宜人的氛围，烘托了作者打水时的惬意心情，为后文描写人们对乳泉的喜爱和守护做铺垫。 17. ①照应开头，使文章结构完整紧凑。②总结全文，深化主题。消解前文我的隐忧，传递出对自然生命力的信任。③意境悠远，余韵悠长（或引人深思，意味深长等）。 18. 词条一：与人为善 示例：文中李正留下打水勺子方便他人，浙岭方婆免费烧茶，六家碓老婆婆热情招待外乡客，都展现了与人为善的美德，温暖人心，传递善意。 词条二：天人和谐 示例：乳泉滋养众人，人们依赖泉水生活，虽取水众多，但相信青山会持续吐泉。人与泉相互依存，体现了天人和谐共生美好图景。 【解析】 【导语】这篇散文以“乳泉”为线索，通过细腻的观察展现了自然与人文的和谐共生。泉水本身的纯净特质、打水人的众生相、以及乳泉背后的民间传说。文章以白描手法勾勒清晨山色，借“李正的勺子”“方婆遗风”等细节展现乡土人情，更通过吕洞宾传说赋予泉水文化韵味，最终以“山高不言，泉涌无声”的哲理收束。 【15题详解】 本题考查理解文章内容。 A.原文中提到“我”起早去乳泉打水的原因是白天人多需要排队以及担心泉水被污染（第②段“到乳泉打水的人很多，特别是白天，我每次去都要排队”“前头一个人打了三大桶，说是用泉水去酿酒。泉水一时跟不上，水一下子浅了下去。泉眼外那口塘里的水，夹杂着飘浮物，倒流进泉眼”），第④段写梦境中的山洪是“我”的担忧，但不是实际起早的原因； B.原文第⑫段提到，李正在勺子上写名字是为了“让有顺手牵羊习惯的人不好意思拿走它”，而非“阻止别人拿走勺子，让自己下次不方便”； D.六家碓的传说（第⑬段“六家碓有个传说：……泉水就流进了一个浅坑里，变成了一口塘。村人惊喜不已，再寻客人，客人已不知去向”）与乳泉的由来、历史渊源密切相关，并非与主旨无关。文章通过传说表达乳泉的文化价值和历史传承，不可删去； 故选C。 【16题详解】 本题考查赏析句子。 这段描写运用了多感官交融的手法：“异常清澈”是视觉，直接呈现泉水的透明质感；“山光水色”是视觉，构建清晨的自然画卷。“清凉袭人”是触觉，通过温度感和流动感，写出泉水的沁凉。通过视觉与触觉结合的描写手法，多重感官叠加，营造出清新怡人的现场感，使读者能身临其境地感受乳泉清晨的静谧美好。 【17题详解】 本题考查最后一段的作用。从结构和内容上分析。 结构上：结合第①②段“几天前从乳泉打来的水，快喝完了”“到乳泉打水的人很多，特别是白天，我每次去都要排队”可知，以“离开乳泉”呼应开头打水经历，形成环形叙事。 内容上：通过“山高不言，泉涌无声”的拟人化描写，将前文关于泉水负担的忧虑（⑮段“过去是一山养六家，现在是一泉万众取，乳泉能承此重负吗？”）转化为对自然生命力的礼赞，体现“天人和谐”的深层主旨。意境上，“敞开胸怀，吐出乳汁”的比喻延续了⑬段吕洞宾传说的诗意，以“养育”一词收束全篇，使自然馈赠与人文关怀的意蕴绵长不绝。 【18题详解】 本题考查表达能力。 需要紧扣文章内容，不能脱离文本空谈。与人为善：可以从文章中李正在勺子上写名字的行为、方婆烧茶的故事、六家碓老婆婆的善举等角度切入，体现人与人之间的善意和互助。天人和谐：可以从乳泉的自然之美、人们对泉水的珍视、对自然资源的保护与担忧等角度切入，体现人与自然的关系。 词条一：与人为善。示例：文中李正在勺子上留名，是为延续“浙岭方婆”的善行传统。人们自发补充打水工具、留言致谢的行为，展现了“勿以善小而不为”的温暖，是邻里互助的淳朴民风。 词条二：天人和谐。示例：乳泉虽小，却养育一方。人们珍惜泉水，留下勺子供他人使用；泉水滋养生命，回馈人们的善意。人与自然的和谐共生，令人感动与向往。 （三）（10分） 阅读下列文章，完成各小题 叶嘉莹：诗词，让人心灵不死 叶嘉莹先生去世，享年100岁。她被誉为“诗词的女儿”“穿裙子的士”。但在她自己看来，一生最重要的身份，莫过于“教诗词的老师”。有学生问，诗词究竟有何用？她毫不迟疑、朗声答复：“让人心灵不死”。 一 叶嘉莹说，之所以终生从事诗词教学，是因为“有一段因缘在”：“我所有的诗词，都是源于现实中真实的触动。”1924年，叶嘉莹出生在北平一户书香世家，三四岁时父母就教她背诵诗词。看到家中四合院的花草，幼年叶嘉莹佳句天成：“记得年时花满庭，枝梢时见度流萤。”成长于国家贫弱、动荡不安的年代，她写下悲痛的诗句：“尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。”17岁那年，母亲骤然离世，叶嘉莹说“诗是从心里跑出来的”，写下8首哭母诗：“瞻依犹是旧容颜，唤母千回总不还。”在台湾，丈夫身陷囹圄，叶嘉莹带幼女寄居友人家客厅，“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”，为了生计四处教书。上世纪70年代，叶嘉莹举家迁居加拿大。女儿女婿因车祸罹难后，她恸哭多日，写下哀女诗：“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为？”经此一难，叶嘉莹觉悟，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。1978年，她投出回国教书的申请信，在温哥华暮春黄昏中走向邮筒，她吟道：“渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心。”叶嘉莹说，要把自己的余年都交给国家，交付给诗词。 二 自1979年起，叶嘉莹每年回中国大陆讲学，并先后被北大、南开、北师大、南大等高校及研究机构聘为客座或名誉教授。1993年，她在南开大学创办中华诗教与古典文化研究所，2015年起定居南开园，“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”。南开大学主楼有个阶梯教室，一听说叶嘉莹开课，学生们闻讯而来，几百人的教室，不但座位、阶梯上坐满人，窗台、窗外也都是人。去上课时，叶嘉莹只能“挤”上讲台。“与西方诗歌的起源不同，中国传统诗歌以内心的感动为主。每个人的心中都有诗，诗的最大作用是让人心不死。”叶嘉莹说。北京大学中文系教授葛晓音说，在叶嘉莹心中，诗所兴发的情志不是一般的喜怒哀乐，而是“美好的联想、积极的精神、高远的瞻望”，叶嘉莹在新的时代条件下，重新阐释了诗教的功能，强调了诗歌对塑造国人心灵品质的重要作用。也正因此，叶嘉莹崇尚吟诵，坚持以传统声调为学生诵诗，留下诗词原本动人的音韵，让学生“进入诗人的语境，过别人的人生”。有学生回忆，叶先生柔婉而不失顿挫的声调吐字，考证而不失神游的条分缕析，仿佛给了你一把钥匙，让你打开历史之门：“此刻不存在了，回到唐玄宗天宝三年的夏天；客厅不存在了，来到洛阳城的一间酒肆；你我不存在了，变成了衣袂飘飘的诗仙诗圣；杜甫初会李白，正一见如故……” 三 回到文章开头那个问题：诗词究竟有何用？叶嘉莹曾说：“我虽然平生经历了离乱和苦难，但个人的遭遇微不足道，而古代伟大的诗人，他们表现在作品中的人格品行和理想志意，是尘世中的光明，我希望能把这光明代代不绝地传下去”。试想，当你从陶潜、李杜、苏辛的诗词中看到光明俊伟的人格与修养，你是否还会丧失理想和希望？透过诗词，当你看到草木生发就欣喜，瞥见秋叶凋零就悲哀，为万事万物兴发感动，因诗词而正得失、厚人伦，生命是否还会单薄空虚？“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”叶嘉莹历尽波折却“轻而化之”，背后正是几千年中华诗词沉淀出的底气。她写过一首《浣溪沙》，有句云：“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华溢。”她说，其灵感源于《考古》杂志的一篇报道：两颗从汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育下，竟奇迹般地发芽开花。此后很多场合，每当人们问叶嘉莹对中国诗词未来的看法，白发苍苍的老人总是复述这个故事，作为回答。斯人已逝，但诗词长存，人心不朽。如何与诗词对话，与古人对话，让渊深的中华文化转为我们内心世界之强大，正是先生留给我们的命题。 （选自《侠客岛微信公号》2024年11月24日） 19. 下列哪一项才真正是叶嘉莹先生认为的诗词作用（ ） A. 提升文学素养，学会写复杂的古诗。 B. 让人心灵不死，获得精神力量。 C. 可以更好地与诗词对话、与古人对话。 D. 可以因诗词获得名利，改变困顿生活。 20. 叶嘉莹先生在人生遇到困难时，是如何用诗词安慰自己的？请从文中举出两个例子。 21. 文章中提到：叶嘉莹总是复述“莲实”这个故事。叶先生的深意是什么？ 【答案】19. B 20. 示例：①母亲去世：17岁时写下8首哭母诗，比如“瞻依犹是旧容颜，唤母千回总不还”，用诗歌表达对母亲思念。 ②女儿车祸去世：她写下哀女诗“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，并从悲痛中领悟到要追求超越个人的理想。 21. 叶嘉莹以“莲实有心应不死”比喻诗词的生命力，灵感源于汉代莲子发芽开花的故事。她借此说明，如同古老莲子能跨越千年重焕生机，中国古典诗词蕴含的精神力量也能在新时代延续，激励后人从诗词中汲取养分，让文化基因“千春犹待发华滋”，体现了她对诗词传承的坚定信念。（结合“莲子发芽”的典故与“文化延续”的关联，语言简洁即可） 【解析】 【导语】这篇纪念文章以叶嘉莹先生的诗词人生为主线，通过“诗词—心灵—传承”三重维度，展现了“诗词女儿”的精神世界。文章巧妙运用“三段式”结构：首段用“心灵不死”点题；中段以人生苦难与诗教实践展现其坚韧品格；末段以“莲实”意象升华文化传承主题。笔法上糅合传记、评论与抒情，通过典型诗句的引用和教学场景的白描，塑造出立体丰满的学者形象。 【19题详解】 本题考查理解文章内容。 B.结合第一段“有学生问，诗词究竟有何用？她毫不迟疑、朗声答复：‘让人心灵不死’”可知，叶嘉莹先生认为的诗词作用是让人心灵不死，获得精神力量。 故选B。 【20题详解】 本题考查概括材料内容。 结合第一部分“瞻依犹是旧容颜，唤母千回总不还”可知，叶嘉莹母亲去世，她通过创作哭母诗表达悲痛； 结合第一部分“在台湾，丈夫身陷囹圄，叶嘉莹带幼女寄居友人家客厅，‘剩抚怀中女，深宵忍泪吞’”可知，她通过丈夫入狱时的诗句“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”，在困顿中以诗词抒发坚韧。 结合第一部分“女儿女婿因车祸罹难后，她恸哭多日，写下哀女诗：“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为””可知，她女儿车祸去世，她写下哀女诗并从悲痛中领悟到要追求超越个人的理想。 结合第一部分“1978年，她投出回国教书的申请信，在温哥华暮春黄昏中走向邮筒，她吟道：‘渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心’”可知，申请回国教书时，她吟诵“渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心”寄托情怀。 【21题详解】 本题考查理解文章内容。 首先理解莲子故事象征意义。结合第三部分“其灵感源于《考古》杂志的一篇报道：两颗从汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育下，竟奇迹般地发芽开花”“斯人已逝，但诗词长存，人心不朽。如何与诗词对话，与古人对话，让渊深的中华文化转为我们内心世界之强大，正是先生留给我们的命题”可知，叶嘉莹从汉墓莲子发芽的报道获得灵感，创作了“莲实有心应不死”的词句。她通过莲子跨越千年仍能开花的奇迹，隐喻中华诗词的永恒生命力——即使历经时代变迁，诗词中蕴含的精神内核依然能滋养后人。结合“此后很多场合，每当人们问叶嘉莹对中国诗词未来的看法，白发苍苍的老人总是复述这个故事，作为回答”可知，叶嘉莹反复讲述这个故事，意在强调诗词如莲子般蕴藏文化基因，只要用心培育（传承与阐释），便能“发华滋”（焕发新生），体现了她对诗词传承的坚定信念。 四、名著阅读 22. 下列对名著《骆驼祥子》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 是老舍的代表作，描写了普通人力车夫祥子的一生，表现了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 B. 虎妞大胆泼辣有点变态，敢于追求自由幸福却又好逸恶劳，控制欲极强。她是所处那个时代的牺牲品。 C. 祥子历经三起三落，最终感慨：“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”他的悲惨命运也是时代的缩影。 D. 小福子是祥子最后的精神寄托，当小福子上吊自杀后，祥子变得麻木、自私，最终成为“个人主义”的末路鬼。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著导读。 C.“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是小说中老马的感慨，是他对命运的总结，而非祥子的感慨； 故选C。 23. 下列对名著《钢铁是怎样炼成的》的表述，与原作相符的一项是（ ） A. 谢廖沙是保尔革命道路的引路人，曾教他打拳击，培养其反抗精神。 B. 保尔双目失明后，以顽强的毅力在病床上创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。 C. 保尔最喜欢的小说是《牛虻》，是妻子达雅送给他的。保尔甚至能背诵牛虻牺牲的段落。 D. 保尔的初恋冬妮娅，第一次认识时保尔在湖边钓鱼，被冬妮娅打扰了，对她的态度有些冷淡。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查识记名著内容。 A.朱赫来是保尔革命引路人，曾教他打拳击，培养其反抗精神。“谢廖沙”错误； B.保尔创作的是《暴风雨所诞生的》，而非《钢铁是怎样炼成的》，《钢铁是怎样炼成的》作者是奥斯特洛夫斯基； C.《牛虻》不是达雅所送，《牛虻》是由冬妮娅介绍给保尔的，但保尔后来是从营政委那里借阅的； 故选D。 24. 某中学开展“五一最美劳动者”活动，七年级接受的任务是推荐中外名著中的“劳动模范”。以下名著人物参选，你会推荐谁？请结合相关情节阐述理由。（100字左右） A.祥子 B.保尔 【答案】示例1：我推荐祥子。理由：刚进城时的祥子一身力气，充满了干劲。他最大的愿望就是能够买上一辆属于自己的车，为了实现这个愿望，他拼命拉车赚钱，不沾染任何不良嗜好。努力三年之后，终于凑足了一百块钱，买上了一辆属于自己的车，做了一回“自由的洋车夫”。 示例2：我推荐保尔。修铁路时，他和战友们经历了一系列考验：泥泞、暴风雪、严寒、饥饿、疾病、匪徒……保尔忍受着寒冷和病痛的折磨，在冰天雪地中忘我地工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动，表现了保尔高度的政治热忱和忘我的劳动精神。 【解析】 【详解】本题考查分析名著人物形象。 推荐理由需结合相关情节，体现人物的“劳动精神”或“勤劳品质”。 A.祥子（《骆驼祥子》老舍），旧社会人力车夫，初期勤劳吃苦，省吃俭用攒钱买车，体现劳动人民的坚韧。三次买车失败仍坚持努力（尽管最终被现实压垮）。 B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基），苏联革命战士、工人，修筑铁路时在严寒中带头劳动，体现忘我奉献精神。双目失明后仍坚持写作，以另一种形式“劳动”。 示例1：我推荐祥子。理由：祥子是勤劳朴实的底层劳动者代表。他最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，为此拼命拉车、省吃俭用，三次攒钱买车却屡遭打击。即使命运残酷，他始终以顽强的劳动对抗生活，展现了劳动者的坚韧（如暴雨天仍坚持拉车）。他的遭遇虽悲惨，但身上闪耀着劳动人民的尊严与奋斗精神。 示例2：我推荐保尔。理由：修筑铁路时，他带领团员在严寒中日夜奋战，即使靴子破烂、双脚冻伤仍坚持劳动；当身体残疾后，仍通过写作继续“战斗”，用笔作为新的劳动工具。他的坚毅品格和奉献精神完美诠释了劳动者最崇高的品质。 五、写作（50分） 25. 作文 打开七年级的语文课本，一个个令人肃然起敬的人物和故事从文字中走来：在命运挫折中重新绽放生命的史铁生，主动扎根基层、奉献青春的黄文秀，隐姓埋名的“两弹”元勋邓稼先……他们用坚韧、信念与担当，在岁月中留下耀眼的光芒。而我们的生命里，也有属于自己的故事——它或许是一次温暖的善举，一场勇敢的突破，一回执着的坚守…… 请以“我的故事，_______”为题，写一篇记叙性文章。 要求：①在横线上补全题目，如“很精彩”“充满波折”“回味无穷”等； ②不少于600字，不出现真实校名、人名。 【答案】例文： 我的故事，充满温暖的涟漪 那是一个飘着细雪的冬日清晨，我裹紧校服走在去图书馆的路上。寒风卷着枯叶打转，路旁早点摊的热气在冷空气中凝成白雾。忽然，一阵急促的咳嗽声从巷口传来——穿着单薄环卫服的老人正弯腰清扫积雪，冻得通红的双手握着几乎秃了的扫帚。 “爷爷，这个给您。”我鬼使神差地摘下自己的羊毛围巾。老人错愕抬头时，我已经把保温杯里的姜茶倒进他掉漆的搪瓷缸里。他眼眶突然红了，用方言絮絮说着什么，我只听懂最后那句：“娃娃，好人会有好报。” 这个瞬间像投入心湖的石子，激起我未曾预料的涟漪。第二天再去图书馆时，发现巷口的积雪总有人提前清扫；第三天下雪，早点摊老板硬塞给我热豆浆；一周后，我收到老人托门卫转交的粗布手套，针脚歪歪扭扭却缝得极密。 最深的触动发生在期末考前夜。当我焦头烂额地发现忘带复习资料，环卫爷爷竟打着手电出现在校门口——原来他每天清扫时都留意我落座的位置，今天特意收好了我被风吹散的笔记。“你们读书娃的纸片金贵哩。”他憨厚地笑着，棉鞋上还沾着未化的雪渣。 如今每当我走过那条小巷，总会想起《论语》里“德不孤，必有邻”的句子。原来善意真的会像雪球般滚动：水果店老板娘开始给环卫工留热水，同学们自发组织捐冬衣活动，而我也学会了在公交车上多备几个暖宝宝。 这件小事让我明白，生命的温度从来不是孤立的火苗。就像课本里黄文秀点亮山村的灯盏，就像邓稼先们用信念点燃的星火，平凡如我的故事里，也有足以融化冰雪的微光。当无数这样的光点汇聚，便是人间最美的银河。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意。标题为半命题形式“我的故事，_______”，需补充一个能概括故事特点或情感基调的词或短语，如“很精彩”“很温暖”“闪闪发光”“让我成长”等。题干提示的关键词包括“坚韧”“信念”“担当”“善举”“突破”“坚守”等，暗示应围绕个人经历中体现积极品质或深刻感悟的事件展开。立意方向：可写成长型，通过故事展现自我突破、心智成熟（如第一次演讲、克服困难）；可写情感型，聚焦温暖、感动的瞬间（如帮助他人、家庭亲情）；可写价值观型，体现责任、坚持等品质（如志愿服务、长期练习某项技能）。 选材构思。选材上，一要真实，选择亲身经历的小事（如学骑自行车、照顾生病的家人），易写出细节。二要典型，事件需有矛盾或转折（如从失败到成功、误解到理解）。优先选能引发普遍感受的题材（如友情冲突、比赛失利后振作），如我的故事，藏在那一枚金牌里；我的故事，因善意而温暖；我的故事，与那棵老槐树有关；……。构思上，可按“起因—经过—结果”展开，重点描写关键时刻（如犹豫、挣扎、顿悟）。用动作、语言、心理描写增强画面感（如“手心的汗水”“颤抖的声音”）。结尾通过简短议论或象征手法点明主题（如“那一刻，我懂了坚持的意义”）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永新县2024～2025学年度第二学期期末教学质量检测 七年级语文试卷 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小恶、小善，在日常生活中，随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让（zuò） ① ，能让，算是小善（ ）不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出 ② 的样子的人身上，不也能看出社会道德的水平吗？ 1. 给文中拼音处写汉字，加点的字注音 让（zuò）________ 大逆不道________ 2. 在（ ）处填入一个标点符号，应填________。 3. 在横线②处填入一个词语，最恰当的一项是（ ） A. 沉肩低眉 B. 闭目养神 C. 助人为乐 D. 视而不见 阅读下面的文字，完成下面小题。 从文天祥的“丹心照汗青”到邓稼先的“铸剑护家国”，再到黄旭华的“深潜报国情”，不同时代的华夏儿女始终以行动诠释着积极有为的精神内核——这种精神不是对功利的追逐，就是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当，它如同一条红线， ③ ，让“苟利国家生死以”的信念代代相传，成为中华民族历经风雨却始终巍然屹立的精神密码。 4. 选段中划线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 这种精神既是对功利的追逐，也是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 B. 这种精神不是对功利的追逐，而是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 C. 这种精神是对功利的追逐，更是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 D. 这种精神不是对功利的追逐，也不是对民族、对国家、对文明的深情守望与无悔担当 5. 在横线③处填入一个句子，衔接最自然的一项是（ ） A. 贯穿于中华文明的长河之中 B. 穿梭于各个朝代的变迁之中 C. 屹立于中国历史高山之巅 D. 深植于灿烂文明的沃土之中 6. 下列语境中，表达最得体的一项是（ ） 语文课上朗读课文时，语文课代表小英同学读错了拼音，有部分同学发出了笑声。课后，小英同学伤心地哭了，同学们纷纷安慰她。 A. “小英同学，别哭了！不就是读错个拼音吗？有什么大不了的！” B. “小英同学，你读错拼音其实很正常，连我平时也经常读错呢！” C. “小英同学，你作为语文课代表还读错拼音，这确实不应该，有点不称职啊！” D. “小英同学，别难过了！这次读错拼音说明我们都需要更认真地学习拼音，以后咱们一起加油吧！” 二、古代诗文阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首AI创作的绝句，完成下面小题。 夏意 荷醒南塘晓露收，槐筛金缕正蝉讴。 萍分暮色浮熔镜，蛙鼓催诗月伴【 】 7. 下列对这首诗的理解和赏析错误的一项是（ ） A. 这首诗的创作在时间跨度上由早晨写到晚上，选用意象如“荷、蝉、蛙”都符合夏意。 B. 这首诗炼字精巧，比如“筛”字，写光影斑驳，灵动如见，具有画面感与动态美。 C. 这首诗的修辞手法多样。如“荷醒”为拟人手法，写荷花初绽，“蛙鼓”为夸张，状蛙声震天。 D. 这首诗表达了对夏日生机与清幽之景的喜爱，传递出一种寄情自然的悠然雅趣。 8. 诗的最后一句命题人故意删除了最后一个字。下列选项哪一个字更好（ ）简要说明理由。（从音韵、意境、情感任选一个角度） A歌 B.星 C.否 D.舟 理由：我选（ ）字，因为_______________ （二）（10分） 阅读下面文言语段，完成下面小题。 周必大，字子充，吉州庐陵人。绍兴二十年进士，授徽州户曹。孝宗践祚，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣。”应诏上十事，皆切时弊。权给事中，缴驳不辟权幸。金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈。曾觌、龙大渊①得幸，台谏交弹之，并迁知闹门事，必大与金安节不书黄②，且奏曰：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。” 【注释】①曾觌、龙大渊：人名，皇帝的宠臣。下文金安节也是人名。②书黄：黄纸书写，称“书黄”，这里指在任命书上签字。 9. 解释文中加点的词语。 尝：________ 宜：________ 欲：________ 10. 翻译文中画线的句子。 ①上以蜀为忧。 ②必大与金安节不书黄。 11. 选段一共写了周必大的四件事，请在横线上填入正确的内容。 第一件事：论蜀地边事，建议①______； 第二件事：缴驳权幸，坚守政令公正； 第三件事： ②______，力正敌国之名； 第四件事：反对宠臣升迁，③______。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陋室铭》中反映作者以古代贤人自比思想，暗示“陋室不陋”的句子是________________，________________。 （2）漫步在春天的龙湖岸边，看百花争艳、树木葱龙，我的脑海中浮现出韩愈《晚春》中的句子“________________，________________”。 （3）《爱莲说》中借莲来体现君子不与世俗同流合污、端庄高洁的品格的句子是：________________，________________。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下列材料，完成各小题。 材料—： 哪吒形象最早可追溯至西汉，源于古印度佛教护法神毗沙门天王之子，在唐代又被视作观音菩萨化身之一。其形象历经演变，宋代有八臂三眸、三头六臂等描绘，宋末元初登杂剧舞台，明清时融入道教文化，成为佛道儒三教共尊的降魔天神。传统里，哪吒是英俊的少年或儿童神将，面如傅粉、唇若涂脂，白白胖胖。他手套金镯（乾坤圈），腹围红绫（混天绫），遍体红光金光射目。性格刚烈勇猛，曾闹海抽龙筋，面对父亲震怒，割肉别骨，后得佛祖以荷菱为骨、莲藕为肉、莲叶为衣重塑其身。在民间被尊为太子爷，是“五营神将”之首、救世护民的守护神。 （来源于四川省情网《【中华文化】哪吒形象的演变》） 材料二： 《哪吒2》能成为现象级作品，原因多元。从IP角度，2019年《哪吒之魔童降世》以“逆天改命”主题和颠覆性改编收获大量忠实观众，《哪吒2》延续该IP核心主题，5年沉淀强化了观众期待。影片将背景拓展至封神宇宙，融入三星堆文化、道家思想等传统文化元素，借申公豹、石矶娘娘等配角丰富世界观，增强系列化吸引力。技术上，特效镜头达1900多个，“仙妖大战”角色数量达“两亿级”，国内团队利用“乾坤流体引擎”“灵纹毛发系统”等实现视觉升级，还借助AI生成海量场景方案，缩短前期设计周期。内容层面，影片覆盖全年龄段，幽默、热血与亲情元素兼具，吸引家庭观影群体。凭借高口碑和上座率，部分影院单日排片高达99场，形成“票房虹吸效应”。 （来源于四川省人民政府网站的《<哪吒2>成为全球影史上单一市场票房最高的电影现象级动漫作品为何频现四川》） 材料三： 近期，武汉轻工大学食品科学与工程学院教授易阳团队以藕原料制作骨骼支架“重塑肉身”的消息冲上热搜。目前，该研究已经进入动物试验阶段，植入莲藕支架的骨折动物在8周内可实现骨愈合，新生骨密度和骨小梁厚度显著高于非支架组，且骨骼强度与原骨相当。 “骨细胞的增殖好比爬山虎的生长。在断裂或破损的骨头处安装定制支架，对骨折处起到屏障保护作用的同时，还能促进骨细胞沿着支架‘爬满’增殖，最后实现骨修复。”易阳说，莲藕中淀粉、纤维素等大分子含量高，能制备出兼具硬度和一定韧性的骨支架；同时莲藕含有多酚、多糖等活性成分，可抗炎、抗氧化。此外，藕纤维的多孔结构提供了细胞附着和增殖空间，能促进细胞生长、血管生成和骨基质沉积，这都有利于加速骨组织重建。 易阳说，相较于其他纤维支架，藕纤维支架的优势在于其结构具有优异的生物相容性，更容易与细胞“友好相处”，表现出低免疫原性，从而减少排异反应；随着骨组织重建，支架逐渐降解，被新生骨组织替代，无须二次手术取出，能给骨缺损组织提供良好的支撑和动态适应性。 （《电影<哪吒2>情节照进现实科研人员以藕为材“重塑肉身”》，《科技日报》2025-03-18） 13. 根据材料一和材料三，下列理解正确的一项是（ ） A. 哪吒“荷菱为骨、莲藕为肉”的传说，与材料三中藕纤维用于骨修复的研究，体现了莲藕在“身体重塑”中的作用。 B. 古代哪吒故事里用莲藕重塑身体是神话想象，现代科研用藕纤维支架修复骨骼是科学实践，两者毫无关联。 C. 根据材料一，可以看出，哪吒形象在西汉时就被民间尊为太子爷，是“五营神将”之首、救世护民的守护神。 D. 哪吒故事中“割肉剔骨”后重塑身体依靠神力，材料三的科研成果证明植物材料能完全替代人类骨骼。 14. 根据材料二，关于《哪吒2》在中国成为现象级作品的原因，理解不正确的一项是（ ） A. 延续2019年《哪吒之魔童降世》的“逆天改命”核心主题，经过5年沉淀强化了观众期待。 B. 融入三星堆文化、道家思想等传统文化元素，并通过申公豹、石矶娘娘等配角拓展封神宇宙世界观。 C. 技术上，特效镜头达1900多个，借助AI生成海量场景方案等，自始至终都完全依靠国内团队完成。 D. 内容兼顾幽默、热血与亲情元素，覆盖全年龄段观众，吸引了家庭观影群体。 （二）（14分） 阅读下列文章，完成各小题 乳泉小记 汪明寻 ①几天前从乳泉打来的水，快喝完了。 ②到乳泉打水的人很多，特别是白天，我每次去都要排队。几天前去打水，前头一个人打了三大桶，说是用泉水去酿酒。泉水一时跟不上，水一下子浅了下去。泉眼外那口塘里的水，夹杂着飘浮物，倒流进泉眼。下一位打水的，只好等泉眼水位高出水塘，让飘浮物回流后再向泉眼取水。 ③昨晚便想，明天打水，一定要趁早。 ④夜上没睡安稳，老怕睡过了头，还做了一个梦：乳泉之上突发山洪，洪水挟带着泥土倾泻而下，填满了山沟，淹了路，淹了乳泉…… ⑤醒来不到五时，天还没大亮。车出婺源县城，偶尔看到一两个晨练的人。去往思口镇的公路上，雾渐渐加重，行驶近20分钟，快到思口镇镇政府所在地，天也渐渐亮了。 ⑥乳泉就在公路边。从公路下到乳泉，不过几丈远。一块刻有“乳泉”的石碑立在泉边。泉眼嵌进石磅里，呈“口”字状，上方垒起的石块上长满了青草；“口”外连着小水塘，水塘外接着一条小圳。泉水外溢至水塘，水塘之水经水圳流进小坑，再穿过公路，汇入河中。 ⑦天完全亮了，石碑边上插着一根竹棒，竹棒上挂着两个塑料勺子及一个漏斗。其中一个勺子上写着“李正”。 ⑧我是这天第一个来到乳泉的人。 ⑨泉水异常清澈。我享受着清晨的山光水色，享受着清凉袭人的泉水气息。 ⑩到乳泉打水，是今年年初开始的。之前都到超市买水吃，后来听说思口有口乳泉，水非常好，有人拿去化验，结果显示，乳泉水不仅远超饮用水标准，还含有很多对人的健康有益的矿物质。 ⑪依着熟人的指点寻到乳泉，初看碑刻，“乳泉”二字描了红，显然是后人之笔，便以为这“乳泉”之名，并非自古有之。 ⑫名字无关紧要，重要的是水好。来乳泉打水的人络绎不绝，有走路的，有骑车的，更多是开车来的；有附近村庄的，有过路的，有专程从城里赶来的。一次打上十几桶的，大有人在。镇上工地做事的工人，到乳泉装一瓶泉水，站在泉边，先喝个饱，然后再续满一瓶上工去；还有拿几个热水瓶来装的，他们说，这水甜，不用烧，直接喝味道更好。前几次到乳泉打水，泉边并没有预备勺子和漏斗。听打水的人说，原来都有勺子搁在泉边，却不知被谁拿走了。尽管这样，还是有很多人坚持做好事。有人在李正的视频号留言：“刚到乳泉打了水，多亏有你留下的勺子。谢谢你，李正兄弟。”李正回复说，在勺子上写字，并不是显摆，而是让有顺手牵羊习惯的人不好意思拿走它。这不免让人想起一个在婺源流传很广的故事：婺源和安徽交界的浙源乡有一条岭，叫浙岭，过去岭上有一块碑、一个亭，碑上刻有“吴楚分源”四字，亭边有一眼水，亭内有一个老婆婆，姓方，过岭的人都叫她方婆。方婆每天在亭里烧茶给客人喝。后来方婆去世了，泉水旁边，就一直放着竹简竹勺。人们来到亭里歇脚，喝着清甜可口的泉水，就会想到方婆。现在，乳泉边上还有浙岭遗风，算是乳泉另一道风景了。 ⑬来乳泉次数多了，听到的事就多起来。有人说，泉水之上原来有六户人家，叫六家队。因为交通不方便，便陆续搬了出来，山里没人进出了。又有人说，不是生产队的队，而是舂米的碓，叫六家碓——虽然只有六家人，却有一个碓，外村的人常到这里来舂米。六家碓有个传说：一年大旱，河里的水都干了，村民只有到河床上舀死水喝。这一天来了一个外乡客，想看看六家碓的人情如何，进到一家讨水喝。这户人家有个老婆婆在，看到来人唇干舌燥的，就端出一碗水，又在水里放了一块红糖，递到客人手上。客人问为什么要放红糖，老婆婆说，这水是死水，不放糖难喝。客人为之动容，说，其实村口是有一眼水的，也很甜，只是你们没发现罢了。老婆婆叫上村里其他人，跟着客人来到村口。客人指着一处说，把竖着的石头敲掉一半，就有水了。村人照着做，果然一眼泉水流出来，掬水而饮，如石之乳、树之汁，甘美清冽，再顺手抽掉一块底石，泉水就流进了一个浅坑里，变成了一口塘。村人惊喜不已，再寻客人，客人已不知去向。细看泉水与水塘，俨然是个“吕”字，村人因此猜测：来人莫非吕洞宾？ ⑭故事犹如乳泉，品之回味无穷。传说归传说，有心人还是从一处祖谱上看到了一张六家碓的地图，上面显示，从古代至今，这眼泉一直叫乳泉。 ⑮乳泉出幽谷，“甘以充茗饮，清可沁心目”。天下叫乳泉的地方很多，有的名气还很大，唯独思口乳泉，史料并无记载，盖因过去交通不便，县城之内山清水秀、泉水众多之故。现在距乳泉一步之遥便是柏油路，交通便利，车辆络绎不绝，大道之旁涌一眼清泉，在现代生活里，是何等奢侈的存在！不过，过去是一山养六家，现在是一泉万众取，乳泉能承此重负吗？这是每位来乳泉取水的人都会思考的问题。 ⑯离开乳泉，又遇到几班赶早取水的人。或许是我多虑了，山高不言，泉涌无声，只要青山在，就一定会敞开胸怀，吐出乳汁，养育着这方土地上的人们。 （选自《江西日报》） 15. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “我”起早乳泉去打水，是因为担心乳泉之上突发山洪，洪水淹了路，淹了乳泉。 B. 李正在勺子上写名字是为了阻止别人拿走勺子，让李正自己下次来打水不方便。 C. 浙岭方婆和乳泉吕洞宾的传说，既丰富文章的层次，也增添了文章的文化意蕴。 D. 文章花了很多文字写六家队（碓），与我去乳泉打水以及文章主旨联系不大，可删去。 16. 赏析文中画波浪线的句子：“泉水异常清澈。我享受着清晨的山光水色，享受着清凉袭人的泉水气息。”（从感官的角度赏析） 17. 文章最后一段这样写有什么作用？ 18. 读了这篇文章之后，你一定有些感想，下面提供了两个词条，请你选择你感触最深的一条，结合文章有关内容，写一段话。（60字左右） 词条一：与人为善 词条二：天人和谐 （三）（10分） 阅读下列文章，完成各小题 叶嘉莹：诗词，让人心灵不死 叶嘉莹先生去世，享年100岁。她被誉为“诗词的女儿”“穿裙子的士”。但在她自己看来，一生最重要的身份，莫过于“教诗词的老师”。有学生问，诗词究竟有何用？她毫不迟疑、朗声答复：“让人心灵不死”。 一 叶嘉莹说，之所以终生从事诗词教学，是因为“有一段因缘在”：“我所有的诗词，都是源于现实中真实的触动。”1924年，叶嘉莹出生在北平一户书香世家，三四岁时父母就教她背诵诗词。看到家中四合院的花草，幼年叶嘉莹佳句天成：“记得年时花满庭，枝梢时见度流萤。”成长于国家贫弱、动荡不安的年代，她写下悲痛的诗句：“尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。”17岁那年，母亲骤然离世，叶嘉莹说“诗是从心里跑出来的”，写下8首哭母诗：“瞻依犹是旧容颜，唤母千回总不还。”在台湾，丈夫身陷囹圄，叶嘉莹带幼女寄居友人家客厅，“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”，为了生计四处教书。上世纪70年代，叶嘉莹举家迁居加拿大。女儿女婿因车祸罹难后，她恸哭多日，写下哀女诗：“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为？”经此一难，叶嘉莹觉悟，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。1978年，她投出回国教书的申请信，在温哥华暮春黄昏中走向邮筒，她吟道：“渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心。”叶嘉莹说，要把自己的余年都交给国家，交付给诗词。 二 自1979年起，叶嘉莹每年回中国大陆讲学，并先后被北大、南开、北师大、南大等高校及研究机构聘为客座或名誉教授。1993年，她在南开大学创办中华诗教与古典文化研究所，2015年起定居南开园，“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”。南开大学主楼有个阶梯教室，一听说叶嘉莹开课，学生们闻讯而来，几百人的教室，不但座位、阶梯上坐满人，窗台、窗外也都是人。去上课时，叶嘉莹只能“挤”上讲台。“与西方诗歌的起源不同，中国传统诗歌以内心的感动为主。每个人的心中都有诗，诗的最大作用是让人心不死。”叶嘉莹说。北京大学中文系教授葛晓音说，在叶嘉莹心中，诗所兴发的情志不是一般的喜怒哀乐，而是“美好的联想、积极的精神、高远的瞻望”，叶嘉莹在新的时代条件下，重新阐释了诗教的功能，强调了诗歌对塑造国人心灵品质的重要作用。也正因此，叶嘉莹崇尚吟诵，坚持以传统声调为学生诵诗，留下诗词原本动人的音韵，让学生“进入诗人的语境，过别人的人生”。有学生回忆，叶先生柔婉而不失顿挫的声调吐字，考证而不失神游的条分缕析，仿佛给了你一把钥匙，让你打开历史之门：“此刻不存在了，回到唐玄宗天宝三年的夏天；客厅不存在了，来到洛阳城的一间酒肆；你我不存在了，变成了衣袂飘飘的诗仙诗圣；杜甫初会李白，正一见如故……” 三 回到文章开头那个问题：诗词究竟有何用？叶嘉莹曾说：“我虽然平生经历了离乱和苦难，但个人的遭遇微不足道，而古代伟大的诗人，他们表现在作品中的人格品行和理想志意，是尘世中的光明，我希望能把这光明代代不绝地传下去”。试想，当你从陶潜、李杜、苏辛的诗词中看到光明俊伟的人格与修养，你是否还会丧失理想和希望？透过诗词，当你看到草木生发就欣喜，瞥见秋叶凋零就悲哀，为万事万物兴发感动，因诗词而正得失、厚人伦，生命是否还会单薄空虚？“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”叶嘉莹历尽波折却“轻而化之”，背后正是几千年中华诗词沉淀出的底气。她写过一首《浣溪沙》，有句云：“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华溢。”她说，其灵感源于《考古》杂志的一篇报道：两颗从汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育下，竟奇迹般地发芽开花。此后很多场合，每当人们问叶嘉莹对中国诗词未来的看法，白发苍苍的老人总是复述这个故事，作为回答。斯人已逝，但诗词长存，人心不朽。如何与诗词对话，与古人对话，让渊深的中华文化转为我们内心世界之强大，正是先生留给我们的命题。 （选自《侠客岛微信公号》2024年11月24日） 19. 下列哪一项才真正是叶嘉莹先生认为的诗词作用（ ） A. 提升文学素养，学会写复杂的古诗。 B. 让人心灵不死，获得精神力量。 C. 可以更好地与诗词对话、与古人对话。 D. 可以因诗词获得名利，改变困顿生活。 20. 叶嘉莹先生在人生遇到困难时，是如何用诗词安慰自己的？请从文中举出两个例子。 21. 文章中提到：叶嘉莹总是复述“莲实”这个故事。叶先生的深意是什么？ 四、名著阅读 22. 下列对名著《骆驼祥子》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 是老舍的代表作，描写了普通人力车夫祥子的一生，表现了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 B. 虎妞大胆泼辣有点变态，敢于追求自由幸福却又好逸恶劳，控制欲极强。她是所处那个时代的牺牲品。 C. 祥子历经三起三落，最终感慨：“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”他的悲惨命运也是时代的缩影。 D. 小福子是祥子最后的精神寄托，当小福子上吊自杀后，祥子变得麻木、自私，最终成为“个人主义”的末路鬼。 23. 下列对名著《钢铁是怎样炼成的》的表述，与原作相符的一项是（ ） A. 谢廖沙是保尔革命道路的引路人，曾教他打拳击，培养其反抗精神。 B. 保尔双目失明后，以顽强的毅力在病床上创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。 C. 保尔最喜欢的小说是《牛虻》，是妻子达雅送给他的。保尔甚至能背诵牛虻牺牲的段落。 D. 保尔的初恋冬妮娅，第一次认识时保尔在湖边钓鱼，被冬妮娅打扰了，对她的态度有些冷淡。 24. 某中学开展“五一最美劳动者”活动，七年级接受的任务是推荐中外名著中的“劳动模范”。以下名著人物参选，你会推荐谁？请结合相关情节阐述理由。（100字左右） A.祥子 B.保尔 五、写作（50分） 25. 作文 打开七年级的语文课本，一个个令人肃然起敬的人物和故事从文字中走来：在命运挫折中重新绽放生命的史铁生，主动扎根基层、奉献青春的黄文秀，隐姓埋名的“两弹”元勋邓稼先……他们用坚韧、信念与担当，在岁月中留下耀眼的光芒。而我们的生命里，也有属于自己的故事——它或许是一次温暖的善举，一场勇敢的突破，一回执着的坚守…… 请以“我的故事，_______”为题，写一篇记叙性文章。 要求：①在横线上补全题目，如“很精彩”“充满波折”“回味无穷”等； ②不少于600字，不出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $