2025年初高中衔接散文阅读题中选择题“内容相反”设误陷阱解读与训练

2025-07-13
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2025年初高中衔接散文阅读题中选择题“内容相反”设误陷阱解读与训练 考点: 1. 贾平凹《记黄河晋陕大峡谷》——对文本艺术特色的分析鉴赏 2. 凌叔华《爱山庐梦影(节选)》——对文章艺术特色的分析鉴赏 3. 沈从文《鸭窠围的夜》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 4. 傅菲《成年礼》——对本文艺术特色的分析鉴赏 【考点研究】 一、高考散文阅读题中选择题“内容相反”设误陷阱 1.常见陷阱类型 (1)正话反说 命题者会将原文肯定的表述变成否定,或将否定表述变成肯定,以此来迷惑考生。比如原文中提到“作者对这种现象持肯定态度”,选项可能会表述为“作者对这种现象持否定态度”,这就属于正话反说,与原文内容相反。 (2)颠倒因果 这类陷阱会把原文中的因果关系进行颠倒。比如原文是“因为A,所以B”,选项可能会表述为“因为B,所以A”。因果关系的颠倒会导致内容与原文相反,考生需要仔细梳理原文的逻辑关系来进行判断。 (3)具体示例 虽然搜索结果中未直接给出散文阅读选择题“内容相反”的示例,但可参考高考古文阅读题中的类似情况。如在高考古文阅读《鲁芝传》的选项设置中,原文是“郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守”,而选项错误地将“郡邻于蜀”的情况说成是任“天水太守时”,属于张冠李戴,这也是一种与原文内容信息不符的情况,在散文阅读选择题中也可能会出现类似将关键信息表述相反的情况。 2.应对策略 (1)抓住关键信息比对 在答题时,考生要抓住是谁,在何时、何地,说过什么话,做过什么事等关键信息,将选项内容与原文进行细致比对。通过这种方式,可以更准确地发现选项中是否存在内容相反的错误。 (2)梳理逻辑关系 对于涉及因果、条件等逻辑关系的内容,要仔细梳理原文的逻辑,判断选项是否对逻辑关系进行了错误的处理,比如是否存在颠倒因果的情况。只有理清原文的逻辑,才能避免被这类陷阱迷惑。 【考题示例】 一、贾平凹《记黄河晋陕大峡谷》——对文本艺术特色的分析鉴赏 文本 阅读下面的文字,完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 ①别的江河,就是某某江,某某河,黄河却被称为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下,少年游荡于青藏寒地,而当知道了遥远的东南有大海,便掉头大行,经过了黄土高原,这就是晋陕大峡谷。 ②世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷,大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。它奋斗,呐喊,暴躁,充满戾气,生长和完成着自己的青春,囫囵的黄土高原也从此一分为二,一半给了陕西,一半给了山西。 ③两岸隔绝,竟然是东边岸高耸了,西边岸低落;西边岸高耸了,东边岸低落。川潦泻散,河声充满,只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾,站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾,西窄东宽,东窄西宽,入湾至出湾都是几百米,状若左右葫芦。到壶口去呀,壶口是黄河突然下跌,如一脚踏空了,溅起千堆雪。如果再往陕西的佳县,再往山西的麒麟滩,千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁,两岸山峦起伏,乱石堆砌,散者如塔,聚如城堡,每块石头上又布满虫纹,像汉字蒙文但不是汉字蒙文,疑为天书。 ④面对着大峡谷无数的景点胜地,能想象黄河寻找出路是多么的艰辛:日瘦月小,星寒云低,它在横冲直撞,冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌,无数的堰塞湖,壅堵滞流,只能千回百折,有大孤独啊,是真的沉痛。有哲人讲,当你遇到风暴的时候,你不要给神说风暴有多大,而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 ⑤大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入,流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的,也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流,他们便都有了黄河的秉性,大气,豪迈,向往远方,从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵,尧帝在东岸建庙,汉刘彻来后土祠祭祀,李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊,鱼龙出听。 ⑥黄河远行,也把黄土带去,送给了河南,送给了山东,送给了一个华北平原,却使黄土高原支离破碎。多少风流人物,能出走的都有一番大世界的作为,留下来的是坚守而顽强。千百年里,黄河奔流不息,大峡谷两岸人畜焦渴,壑梁台昴上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水,要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城,那么大的城里只有一口苦水井,每日由知县亲自掌握,分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫,城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑,凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠,三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟,窑洞从沟底直达梁头,竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了,而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆,把地里所有营养所有颜色都聚集起来,做出谷面窝头,豆面抿尖,红面旗子,小米捞饭。尤其是枣,到处都是枣林啊,姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣,秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星,地上就有多少红枣,而这里的枣是世上最好的枣,因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了,开山就是挖炭,钻水就是撑船筏。在许多地方,剥开地皮就是炭,有许多地方的炭,用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着,在除夕夜里,有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣,有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁,称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”“瓜子人人”后就衍变成了剪纸,鱼虫花鸟、山水人物,遍贴在门上窗上,米面罐上和树上。钻水呢,从河口镇到碛口镇从来都行船筏。船是木船,木船上有躺公扳舵。船筏上的人都得是男的,大峡谷的号子声闻于天。除了船筏,两岸还没有通车的年代里,忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。每天下午毛驴排着一字长蛇阵,像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱,有苦了有乐了心里有人了,随口编词,任意起调,这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名,唱出了《赶牲灵》。 ⑦那是一个早晨或是晚上,黄河终于走完了黄土高原,冲开了最后一个关隘,那是惊天动地的轰鸣,自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里,汇入了汾水,洛水,渭水,黄河河面开阔,汪洋一片。而正是在这二百里,黄河成熟了,它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城,东岸的运城、临汾,产生了那么多的圣君明相,文臣武将,才子佳人。单就文学,司马迁,司马光,王维,柳宗元,这就够了,应是中国最最聚文气的地区了。 ⑧黄河继续南行,秦岭却拦住了它,迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关,历来的战争莫不发生于此,那狰狞的崖头,阴寒的壑底,以及怪石、弯树和细路,充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答,那只是探询生命难题。而秦岭是否和黄河在此有过对话呢?如果有,那一定是关于天下格局的大事。于是,黄河再没有南下与长江相会,黄河就是黄河,让长江去行南方吧,它就在北方,而转头往东去了。 (有删改) 导语 贾平凹的《记黄河晋陕大峡谷》通过细腻的描写和生动的叙述,展现了黄河晋陕大峡谷的壮丽景观和深厚的文化底蕴。文章以黄河为主线,描绘了大峡谷的自然奇观和两岸人民的生活风貌,表现出对黄河的敬畏和热爱。作者运用拟人化手法,使黄河形象更加生动,语言简练而富有表现力,充满了真情实感和地域特色,既有对自然景观的赞美,也有对人文历史的深刻思考。 问题 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   ) A.本文以晋陕大峡谷为中心,主要按照时间顺序串起了对峡谷内外风土人情的描述,结构清晰自然,形散而神聚。 B.本文叙事注重点面结合,如写“单就文学”是“点”,写“产生了那么多的圣君明相,文臣武将,才子佳人”是“面”。 C.本文呈现出浓郁的地域文化特征,既有对晋陕大峡谷民俗风情的浅层描摹、叙述,也有对黄河文化意蕴的深层关照。 D.本文语言简约传神,如“它就在北方,而转头往东去了”拟人生动;多用短句,如“一半给了陕西,一半给了山西”,张扬有力。 答案 A 解析 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“主要按照时间顺序”错,从文本看,主要采用了空间顺序,如“站在山西永和县的岸上看到了”“站在陕西清涧县的岸上看到了”“黄河继续南行,秦岭却拦住了它,迎头站着的就是华山潼关”等,按时间顺序所写内容有,但很少。 故选A。 二、凌叔华《爱山庐梦影(节选)》——对文章艺术特色的分析鉴赏 文本 爱山庐梦影(节选) 凌叔华 “不识年来梦,如何只近山。”一次无意中读到石涛这两句诗,久久未能去怀,大约也因为这正是我心中常想到的诗句,又似乎是大自然给我的一个启示。 我常想对山水最富情感与理想的民族,中国人恐怕可算首屈一指了。我们都是从孩提时就受过爱山水的训练。许多中国孩子很小就读过“空山不见人,但闻人语响”或“白日依山尽,黄河入海流”。我们的诗人高士,却是“少无适俗韵,性本爱丘山”的。如果用近来的统计方法去算古今诗集里关于山水的诗句,恐怕字数可过千万吧?陆放翁因为自己爱山,又怕人不懂得看山,便指出一个有趣的看法说“爱山只合倒骑驴”。辛弃疾也因为自己嗜好山水,却怕年轻人像自己那样失掉欣赏山水的机会,所以他写“只因买得青山好,却恨归来白发多”。这两句词却不知曾害得多少暮年诗人落泪。 我时常想起,当我初学山水画时,我的老师(王竹林师专画山水兰竹)再三说过:“你学画山水,第一要懂得山水的性情脾气,等到你懂得它的性情脾气到了家,你就会猜到了什么时候它要笑,什么时候它发愁,什么时候它打扮起来,什么时候它像是生气,什么时候它会假装正经不理人。到你真的懂得山水的脾气,你就会下笔潇洒自然了。就算是画得不照古人画法,你也可以自成一家的。”在那时我只有七八岁,我只觉得他说得“好玩”,却未想到这原是中国画的高超微妙道理。这在我单纯洁白的灵府,永远留下了一个神的启示。 山近看如此,远数里看又如此(想是如彼之误),远数十里又如此,每远每异,所谓山形步步移也。山正面如此,侧面又如此(此处如此仍是如彼之意),背面又如此,每看每异,所谓山形面面看也。如此是一山而兼数十百之形状,可得尽悉乎?山春秋看如此,秋冬看又如此,所谓四时之景不同也。山,朝看如此,暮看又如此,阴晴看又如此,所谓朝暮之变化不同也。如此是一山而兼数十百山之意态,可得不究乎? 中国诗人对山真是多情,他们不论在哪种心境,都会联想到山。想到他的爱人,也会想到一抹淡淡的远山,别离时吟出“带汝眉峰江上看”令人意销之句。姜白石的“数峰清苦,商略黄昏雨”,我们会意味着“水仙曲”的潇洒缥缈的意境。 除了北京的西山,与我相依最久的,要算湖北的珞珈山了。在日寇将侵入武汉时,我们急着要离开住过三年的珞珈山,山坡上手植的两株紫白木笔,在别离前几天,竟开了好多朵花,那时正是六月,谁能不说这是奇迹呢?谁能不相信这是珞珈山多情的表示呢?我那时真体验到了李后主悲凉的词句“最是仓皇辞庙日……垂泪对宫娥”了。 不知为什么,欧洲的山,在我印象中,殊为漠漠。我虽羡慕过瑞士少女峰近旁的高山,留峦过翡冷翠的平山,但相别后,从来没有再梦见。英格兰湖区诗人那里的山,诗人华兹渥斯的故里的“草海”,我也十分流连过。 不知又是何因缘,我住到裕廊山上来了。 裕廊山上的十一月早晚有雨。一场夜雨后,到处流着山泉,淙淙潺潺。爱山庐对面,青山被雨洗过,更显得青翠欲滴。近几日忽然放晴,天空格外蔚蓝高远,令人不禁怀想到北京的秋日。这时正是大家上西山看红叶,或要去陶然亭看苇花的季节了。街上到处有各色菊花摆出来卖,果摊上有红的柿子枣子,白的鸭梨秋梨了。 寓前阶畔新的栀子花,早上开了两朵,它的芬芳,令人想念江南。坡上的相思花开,尤其令我忆念祖国的桂花飘香,若不有对山的山光岚影依依相伴,我会掉在梦之谷里,醒不过来的。 这时山下的鸟声忽起,它们忽远忽近地呼唤着。这清脆熟悉的声音,使我记起五个月前在伦敦的一夜,在我半醒半梦中,分明听见的一样。这些鸟声,是山喜鹊、鹧鸪和唤雨的鸠,飞天的云雀吧,除了在梦中,严寒的伦敦,它们是不会飞去的。想到这一点,我更觉得对面的山谷对我的多情了。 (有删改) 问题 下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     ) A.文章以“不识年来梦,如何只近山”开头,引出全文对山的描写,用“山”串起了作者对自己人生过往的回想,也串起了中国人对山的情感。 B.文章一再引用有关“山”的诗词,为散文的语言增添了浓郁的文化韵味,让整篇文章都氤氲着美好的古典气息,隽永而又回味悠长。 C.文章的行文结构大致以“缘山”—“恋山”—“爱山”为线索,把作者饱满细腻的感情渗进其笔下优美的景致中,让人赏心悦目。 D.文章结尾写到北京的秋景、江南的栀子花、梦中的鸟鸣,为文章更加增添了一种诗化的效果,使读者有身临其境的感觉。 答案 C 解析 C.“文章的行文结构大致以‘缘山’—‘恋山’—‘爱山’为线索”的表述错误,将第二、三部分顺序概括颠倒了,应为“‘缘山’—‘爱山’——‘恋山’”。 【考题对接】 一、沈从文《鸭窠围的夜》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的文字,完成下面小题。 鸭窠围的夜 沈从文 ①天快黄昏时落了一阵雪子,不久就停了。天气真冷,在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气,也像快要冻结的样子。我包定的那一只小船,在天空大把撒着雪子时已泊了岸[注],这地方是个长潭的转折处,两岸是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的,却是两岸高出去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中,借着黄昏的金光,还可以把这些稀奇的楼房形体,看得出个大略。沿河因为有了这些楼房,长年与流水斗争的水手,寄身船中枯闷成疾的旅行者,以及其他过路人,却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看,也好玩。 ②河面大小船只泊定后,莫不点了小小的油灯,拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火,用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后,又换锅子熬油,哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了,各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后,天已夜了。水手们怕冷怕动的,收拾碗盏后,就莫不在舱板上摊开了被盖,把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的,发了烟瘾得靠靠灯,船上烟灰又翻尽了的,或一无所为,只是不甘寂寞,好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的,便莫不提了桅灯,或燃一段废缆子,摇晃着从船头跳上了岸,从一堆石头间的小路径,爬到半山上吊脚楼房子那边去,找寻自己的熟人,找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节,但一到地,在火堆旁小板凳上一坐,便是陌生人,即刻也就可以称为熟人乡亲了。 ③黑夜占领了全个河面时,还可以看到船上的火光,吊脚楼窗口的灯光,以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话,吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音,每次唱完一支小曲时,就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫?固执而且柔和的声音,使人听来觉得忧郁。我心中想着,这一定是从别一处牵来的,另外一个地方,那小畜生的母亲,一定也那么固执的鸣着吧。算算日子,再过十一天便过年了。小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天?明白也罢,不明白也罢,这小畜生是为了过年而赶来,应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音,将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西,看明白了这世界上一点东西,心里软和得很。 ④这时节天气太冷,临街那一面铺子的大门必已上好了,屋里一隅或点了小小油灯,屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛,烧了些树根柴块。火光煜煜,且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人,有对河住家的熟人,且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人,闭着眼睛蜷成一团蹲在火边,悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣,塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子,手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有退伍的老军人,有翻船背运的老水手,有单身寡妇……这些人各用一种不同的生活,来到这个地方,且同样的来到这些屋子里,坐在火边或靠近床边,逗留过若干时间。这些人离开了此地后,在另一世界里还是继续活下去,但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外,与一同在这个世界上其他的人,却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了,也许有些人已成了富人名人,成了当地的小军阀…… ⑤我到船头上去眺望了一阵。河面静静的,船上的灯光已很少了,远近一切只能借着水面微光看出个大略情形。另外一处的吊脚楼上,又有了妇人唱小曲的声音,灯光摇摇不定,且有猜拳声音。妇人手指上说不定还戴了水手特别从常德府捎带来的镀金戒指,一面唱曲一面把那只手理着鬓角,多动人的一幅画图!我认识他们的哀乐,这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去,也是眼泪也是笑,离我虽那么远,同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样,使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态,却用过去一分经验,接触着了这种人的灵魂。 ⑥在一切声音全已安静时,我仍然不能睡觉。大约到午夜十二点,水面上忽然起了一种声音。仿佛鼓声,也仿佛汽油船马达转动声,声音慢慢的近了,可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱单纯到不可比方,也便是那种固执的单调,以及单调的延长,使一个身临其境的人,想用一组文字去捕捉那点声音,以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情,实近于一种徒劳无功的努力。河面一片红光,古怪声音也就从红光一面掠水而来。原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船,在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜,把一个从船头伸在水面的铁兜,盛上燃着熊熊烈火的油柴,一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类,便在这种情形中触了网,成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。 ⑦一切光,一切声音,到这时节已为黑夜所抚慰而安静了,只有水面上那一分红光与那一派声音。那种声音与光明,正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战,已在这河面上存在了若干年,且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了,回到舱中以后,依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音,那火光,都近于原始人类的战争,把我带回到四五千年那个“过去”时间里去…… ⑧不知在什么时候开始落了很大的雪,听船上入细语着……到第二天到我醒来时,小船已离开那个泊船处很远了。 (选自《湘行散记》,有删节) 【注】为探望母亲,沈从文于1934年1月重返故乡,此时,沈从文已离乡十余年。沈从文此次回乡,是包船由常德沿沅水溯流而上。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 作者以行旅者的身份,借助湘西这个特定的地理文化空间,表达了对湘西人民生存境遇的感悟与思考,对生命深沉的理解。 B. 文章以写景为主,分别描写了黄昏、入夜、天明时的景象,景中含情;以人事为辅,叙写了湘西的各色人物与他们原生态的生活。 C. 作者描写了湘西冬日黄昏至深夜的景象,体现了自然的严酷、深邃与博大,衬托了人的渺小,也展现了水上人家的顽强与坚韧。 D. 第⑦段中“抚慰”一词将光、声音和黑夜拟人化,融入了作者对鸭窠围之夜真切的体验,暗含对这片土地与人民的深厚情感。 一、沈从文《鸭窠围的夜》【答案】 1. B【解析】B.“文章以写景为主”错,本文并非以写景为主,而是以人事见闻为主,分别叙述了水手们在船上、岸上的生活场景,以及深夜网鱼的场景。 故选B。 二、傅菲《成年礼》——对本文艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的文字,完成下面各题。 成年礼 傅菲 厢房里,有一个紫漆的木柜。柜面是两扇门合成的,各雕了一朵牡丹花,殷红的花朵皱起油漆的斑纹。木柜常年锁着。锁是挂锁,铜质。锁匙放在木方桌的抽屉里。抽屉也上了锁。 我从没看过父亲母亲打开木柜。我一直住在厢房里。在煤油灯下,我趴在木方桌上做作业。煤油灯是自己做的,把墨水瓶洗净,瓶盖挖一个小洞,牙膏皮卷一个细管插进瓶盖,松紧带穿进细管,吸到煤油,就可以啦。灯光跳着,一卷卷的黑烟上升。有一天,我从父亲的裤腰上取下钥匙,把抽屉打开。抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、裁纸刀。角票用平头夹夹成一沓沓。我把账簿翻开,是一本家庭开支明细账。我那时已经读初一,对账目的明细一知半解。盐油酱醋、烟糖酒肉,都按年月日分类入账。从五分钱的支出到五分钱的收入,都有标注。 第一次,我打开了木柜。木柜里许多书,有《毛泽东选集》《红楼梦》《三国演义》《红旗谱》《太阳照在桑乾河上》《钢铁是怎样炼成的》《论语》《隋唐演义》《岳飞传》《静静的顿河》《呐喊》《家》《边城》《射雕英雄传》《飞狐外传》《七剑下天山》《唐诗三百首》,每本书用宣传画的铜版纸包着封面。我第一次看到这么多书,夹杂着霉味和腐气。翻开书,灰尘轻轻扬起来,在小窗户斜照进来的阳光下,飘荡,悬浮。此后若干年里的暑假,我关上房门,盘腿坐在床上,阅读一整天。 据母亲讲,父亲在年轻时有夜读的习惯,能讲许多故事,讲岳飞,讲诸葛亮,讲林黛玉,特别是喝了酒的晚上,泡一杯浓茶,围着火炉,讲古给大家听,讲得眉飞色舞。一九五七年以后,父亲再也不夜读也不讲古,不知为什么。一九五三年夏天,大学肄业的父亲,背一个军用水壶和一个军用书包,到华坛山小学报到,成了一名教员。父亲在大学挨不了饿,读了两年,出了大学校门。在小学教了一年书,回到枫林大队做会计,一直到五十岁。期间,父亲多次有机会上调,但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了。五十岁后,在乡办菌菇厂当厂长。当了三年的厂长,家里菌菇都没吃过,母亲责怪他:“菌菇汤都没喝过,还不如回家种田。”那时我已在县城求学。 作为枫林最高学历的人,父亲写一手漂亮的毛笔字,拨打算盘又快又精准。这也是唯一值得父亲骄傲的了。邻居分家,做喜事上号簿,少不了父亲的参与。戴一副老花镜,坐在大门右边的号席上,送礼的人在桌边排队,逐一登记礼数:周瑞林,豆子三斤、鸡蛋八个、糯米六斤、现金三元……父亲有惊人的记忆力,相邻的人家,哪年结婚,谁送了什么,故去的老人摆了多少桌酒席,他一清二楚。生产队一年产多少粮食,哪家分了多少担,他也明明白白。事实上,在我孩童时代和青少年时期,父亲都是一个沉默寡言的人。他很少在家,水库修建了三年,他在工地住了两年多。水库离家三华里,他住在窝棚里,负责登记队员挑砂石的担数、出工的天数。他的大外甥即我大表哥烂铜是个游手好闲的人,不出工,私下叫舅舅记上工数,被舅舅用扁担打出来。烂铜拖着他母亲到外婆那里诉苦,说大队会计算什么官,就知道欺负外甥。水库修建结束,父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年,带领大队的青壮年植树。苦竹洋是崇山峻岭的大山区,不通电,也没人烟,搭窝棚住,用土灶烧饭吃。 一九九一年冬,我已在上饶县城工作,父亲托人捎信给我:十二月十日,兄弟分家,你务必回家。我抱怨父亲,说,东西都分给他们,我一件不要。我父亲在纸册上,写着我几兄弟的名字,抬头瞥我:“家要分,分给你的东西你可以送给别人,是你的事。”田、地、山林、房子、家具、碗、农具,按六份分,祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床,由父母支配保管。一头牛留给弟弟,我反对,说,三哥没娶媳妇,留给他。父亲说:弟弟还在读书,留给老小做老婆本。我说,人讨老婆指望牛还讨什么老婆。父亲把牛给了老三。 父亲在我小厢房里坐了一个晚上,母亲一直哽咽。父亲把多年的账簿拿出来,吸着两毛五一包的月兔烟,瘪着空空的嘴巴,说,你爷爷奶奶年过八旬,这个家全靠你支撑了,弟弟还在读初一,他的学业靠你帮助完成,老三成家也指望你出钱,你自己成家我也无能为力了,你妈妈还患有肺热,都要钱。他把账簿翻开,拍打了几下灰尘,说,这是家庭往来账目,还欠了一些钱。父亲用荷叶勺从酒缸里提了一勺酒,抿着喝。母亲抱着火熄,佝偻着背,瘦削的颧骨上结着痂斑。父亲说,人的一生就是一本往来账目,我的一生是负资产,余下的债务由你去偿还。 假如我的一生有成人礼的话,那么这个夜晚就是。在昏暗的十五瓦的灯泡下,窗外刮着呜咽的北风,我一直坐到天亮。 (有删改) 1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(       ) A.煤油灯是个很有年代感的事物,文章写了它的制作过程,既提示了故事发生的时代背景,又增强了文章的趣味性。 B.因为作为儿子的“我”不知道为什么父亲在一九五七年以后再也不夜读也不讲古,所以文章一直没有交代。这正是散文真实性的表现。 C.这篇散文作者的叙述调子很冷,但其中分明又有真切的感情在,他的“冷抒情”其实是让人们看到了“文学是一门节制的艺术”。 D.父亲困顿窘迫的命运,让人对人生产生一种深深的无奈,使这篇散文量现出深沉的悲感,基调感伤,缺乏温暖的亮色。 二、傅菲《成年礼》【答案】 1.D【解析】本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“缺乏温暖的亮色”错误,分家时“我”说“东西都分给他们,我一件不要”,并极力主张把牛分给没娶媳妇的老三,这些都体现了兄弟情深,可见文章并不缺乏温暖的亮色。 故选D。 ( 7 ) 学科网(北京)股份有限公司 $$

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