精品解析:安徽省滁州市2024-2025学年高二下学期期末语文试题
2025-07-13
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 滁州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2025-07-13 |
| 更新时间 | 2025-07-13 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-13 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53029520.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025年滁州市高二教学质量监测
语文
注意事项:
1.答卷前,务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
春节以来,《哪吒2》的票房不断刷新纪录、创造历史。这不仅让脚踏风火轮、身披混天绫的少年火爆出圈,也让传统文化的现代演绎成为热门话题。中华优秀传统文化品类数不胜数,如何让他们在新时代焕发出时代光芒?通过对《哪吒2》火爆出圈的分析,或许能找寻到其中的“文化密码”。
中华优秀传统文化,始终是文艺创作的沃土。在《哪吒2》中,从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰等,将观众带回荣耀的青铜时代;魔丸、灵珠引发的系列故事,让人想起《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言……由此可见,传统文化依然是这部作品的根与魂。纵观近年来的国产动画,无论是《西游记之大圣归来》对国风国潮与年轻表达的融合,还是《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣的表达,虽然审美品位与创新视角各不相同,但对传统文化的传承与创新却如出一辙。
传统文化要与现实主义融合,才能释放出巨大的文化能量与市场潜力。在《哪吒2》中,许多人看到了现实的影子,如太乙真人被认为是“打工人”的缩影,哪吒身上的硬刺被看作是“人生的伤痛”,众生齐心打破巨鼎被看作是对生活的拼搏……看似天马行空的幻想,同样离不开脚踏实地的现实主义精神。因为与现实融合,哪吒既像从古代神话中破空而来,又像现代人内心深处追求无畏精神的直观投射,这也是其能引发共情与共鸣的重要原因。
因继承传统而富有灵魂,因与时俱进而富有生命。去年,《黑神话:悟空》对欧美垄断的3A游戏进行了深度的拓荒;今年,《哪吒2》以细腻逼真的光影效果和恢弘大气的场景构建,让中国动画具备与国际顶尖水平一较高下的硬实力。他们不拘旧法、勇于创新,不仅开辟了新境界,也扛起了文化传承发展的大旗。这些文化产品在对中华文化再认识、再挖掘、再创新过程中取得的成功,映照出新时代文化产品必须赓续文脉、厚植传统、坚持“两创”的必然路径。
“若前方无路,我就踏出一条路;若天地不容,我就扭转这乾坤。”万丈豪情溢出幕外,让每一颗勇于自我超越的心激荡不已。新时代的创作者,坐拥无穷无尽的文化富矿,怀抱前所未有的时代机遇,应以优秀作品为镜,勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,努力锻造文化新名片,让传统文化在新时代更加熠熠生辉。
(摘编自龙敏飞《传统文化现代演绎〈哪吒2〉是怎么做的》)
材料二:
《哪吒2》何以实现票房口碑双高?一个重要原因就是,影片既保持了精良的制作水准和艺术追求,又通过成熟的运营和市场化运作,创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达,切实增强其艺术性,极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时,影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法,为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
其实,从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列,中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎,还是《小蝌蚪找妈妈》对水墨动画的大胆尝试,抑或是《宝莲灯》对亲情与勇气的深刻剖析,再到《大圣归来》对经典IP的现代诠释,以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考,都充分彰显了文艺工作者在中华优秀传统文化传承与保护中的创新精神和不懈追求。正是这些代代传承的精神与接续努力,让中华优秀传统文化在现代社会持续焕发无限生机活力。
《哪吒2》承续了这一优良传统,更让人惊喜的是,它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释,在坚守文化传统、守护文化根脉的同时,赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。《哪吒2》的成功也启示我们,文化产业发展既要扎根传统,又要面向现代;既要保持文化自信,又要具备国际视野。
不断被刷新的票房以及持续升温的讨论背后,是人们对更多好电影的期待和呼唤。能经得起时间和观众检验的好电影,一定是既对中华优秀传统文化的精神内核进行了深度挖掘和精准提炼,又善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达;既立足本土,又放眼世界,用国际化的语言讲述中国故事。如此,就不难实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化传播与产业发展的良性互动。也只有在此基础上,才能推动中国文化产业高质量发展,不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力,为增强国家文化软实力注入更多动能,向世界更好呈现真实、立体、全面的中国。
《哪吒2》的成功,为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴,极大提振了广大电影从业者的信心。我们笃信,坚定文化自信,勇于创新创造,善于运用现代科技和艺术手法,在传承中创新,在创新中发展,必能创作出更多无愧于时代的优秀作品,让中华文化在世界舞台上绽放更加绚丽的光彩。
(摘编自毛巧晖《〈哪吒2〉带给文化产业的启示》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《哪吒2》中“从三星堆文明获得灵感结界兽”“石矶娘娘案上的铜镜纹饰”等,可将观众带到荣耀的青铜时代。
B. 《哪吒2》让许多观众看到了现实的影子,哪吒既像从古代神话中破空而来,又似现代人内心追求无畏精神的投射。
C. 《哪吒2》通过对中国传统文化元素的创新诠释与表达,极大提升了文化的感染力,使观众领略到传统文化的魅力。
D. 《哪吒2》的成功归功于“数字时代的技术”,这一革新使其视觉效果达到国际领先水平,为观众带来一场视觉盛宴。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一通过分析《哪吒2》中“魔丸”“灵珠”引发的故事,体现了影片对《庄子》的现代改编与价值重构。
B. 材料一认为新时代的创作者,只要勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,就能锻造传统文化的新名片。
C. 材料二强调《哪吒2》通过开发衍生品和主题公园合作等模式,开创了中国动画电影产业化的全新模式。
D. 材料二以《大闹天宫》到《哪吒2》的发展历程为例,表明中国动画对于传统文化始终坚持在继承中创新。
3. 下列选项,不适合作为论据支撑材料一第4段观点的一项是( )
A. 《流浪地球》系列以未来科幻为背景,凭借尖端特效技术开创了中国科幻电影的全新创作范式。
B. 《只此青绿》通过现代舞美技术重新诠释传世名画,展现了传统艺术在当代舞台的创新呈现方式。
C. 《长安三万里》运用数字技术将盛唐诗歌转化为视觉奇观,实现了传统文化元素的现代表达与传播。
D. 《国家宝藏》采用全息投影技术活化了历史文物,让博物馆藏品以动态形式展现传统文化魅力。
4. 请简要分析材料一的行文思路。
5. 材料二中说“中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式”,假如需要拍摄《哪吒3》,请你结合两则材料内容向制作团队提几条建议。
【答案】1. D 2. D
3. A 4. ①第一段提出问题:如何让中华优秀传统文化产品在新时代焕发出时代光芒?
②中间三段以《哪吒2》等成功的作品为例,从继承传统和与时俱进的角度分析成功的路径。
③最后提出倡议:新时代的创作者抓住机遇,勇于超越,让传统文化在新时代熠熠生辉。
5. ①将中华优秀传统文化与现实融合,运用现代叙事手法重构故事情节,让中华优秀传统文化焕发时代生机。
②充分利用数字技术进行创新诠释,构建国际视觉语言体系,提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力。
③精准对接市场需求,创新商业运营机制,延伸文化产业链条,实现文化价值的持续性转化和增值。
【解析】
【导语】这两篇材料围绕《哪吒2》的成功展开论述,从不同角度探讨了传统文化现代演绎的路径。材料一强调文化传承与创新,突出现实主义融合和技术突破;材料二侧重市场化运作和产业链延伸,体现艺术与商业的平衡。两文共同指向传统文化在当代的创新表达与传播价值,展现了中国文化产业的蓬勃生机。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“《哪吒2》的成功归功于‘数字时代的技术’”错误。材料二有“它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释,在坚守文化传统、守护文化根脉的同时,赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式”,提到的是《哪吒2》利用数字技术,但“成功归功于”这一表述过于绝对,忽略了对传统文化的传承与创新等因素,以偏概全。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
A.“体现了影片对《庄子》的现代改编与价值重构”错误。材料一只说“魔丸、灵珠引发的系列故事,让人想起《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言……由此可见,传统文化依然是这部作品的根与魂”,提及了《庄子》寓言,但未提到“价值重构”,选项于文无据。
B.“只要勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,就能锻造传统文化的新名片”错误。“只要……就……”表述绝对化,材料一为“新时代的创作者,坐拥无穷无尽的文化富矿,怀抱前所未有的时代机遇,应以优秀作品为镜,勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,努力锻造文化新名片,让传统文化在新时代更加熠熠生辉”,强调“努力锻造”,但并未设定唯一条件。
C.“开创了中国动画电影产业化的全新模式”错误。材料二为“影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力”,提到衍生品开发等模式,但未说是“全新模式”,选项曲解文意。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第4段“因继承传统而富有灵魂,因与时俱进而富有生命”,强调传统文化需结合现代技术、创新表达
A.不适合。《流浪地球》是科幻题材,与传统文化传承无关。
B.适合。《只此青绿》以现代技术活化传统绘画,契合观点。
C.适合。《长安三万里》用技术呈现唐诗,符合传统创新,与时俱进。
D.适合。《国家宝藏》以现代技术活化文物,直接支撑观点。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①第一段,“中华优秀传统文化品类数不胜数,如何让他们在新时代焕发出时代光芒?”提出问题:如何让中华优秀传统文化产品在新时代焕发出时代光芒?
②第二、三、四段,“中华优秀传统文化,始终是文艺创作的沃土。在《哪吒2》中,从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰等,将观众带回荣耀的青铜时代”“传统文化要与现实主义融合,才能释放出巨大的文化能量与市场潜力”“因继承传统而富有灵魂,因与时俱进而富有生命”,以《哪吒2》等成功的作品为例,从继承传统和与时俱进的角度分析成功的路径。
③最后一段,“新时代的创作者,坐拥无穷无尽的文化富矿,怀抱前所未有的时代机遇,应以优秀作品为镜,勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,努力锻造文化新名片,让传统文化在新时代更加熠熠生辉”,提出倡议:新时代的创作者抓住机遇,勇于超越,让传统文化在新时代熠熠生辉。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①文中有“传统文化要与现实主义融合,才能释放出巨大的文化能量与市场潜力”“在《哪吒2》中,许多人看到了现实的影子,如太乙真人被认为是‘打工人’的缩影,哪吒身上的硬刺被看作是‘人生的伤痛’……看似天马行空的幻想,同样离不开脚踏实地的现实主义精神。因为与现实融合,哪吒既像从古代神话中破空而来,又像现代人内心深处追求无畏精神的直观投射,这也是其能引发共情与共鸣的重要原因”,可知要将中华优秀传统文化与现实融合,运用现代叙事手法重构故事情节,让中华优秀传统文化焕发时代生机。
②文中有“善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达;既立足本土,又放眼世界,用国际化的语言讲述中国故事”“不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力”,可知要充分利用数字技术进行创新诠释,构建国际视觉语言体系,提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力。
③文中有“制作团队在不放弃艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时,影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力”,可知要精准对接市场需求,创新商业运营机制,延伸文化产业链条,实现文化价值的持续性转化和增值。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
父亲的旅途
衣向东
父亲这一生走得最远的地方,是我当兵所在的北京。
1983年春天,我还是个新兵,父亲到北京来看望我,背着一个黄挎包,里面装了40斤苹果,另外还提了一个兜子,里面装了30斤花生米。那时候通信不发达,连队里没有直拨电话,父亲跟我最快的联系方式是发电报。
父亲嫌麻烦,没提前告诉我,拿着我写给他的一封信就上路了。父亲临出门的时候跟母亲说:“我就不信我堂堂一个校长,到了北京还打听不到信封上的地址。”
我的家乡不通火车,父亲先坐了100多里路的长途汽车,到烟台买了一张无座火车票,又站了14个小时才来到北京。
父亲出了北京站,把信封给一个三轮车夫看,说:“我要到26支局新卫楼。”所有三轮车夫都摇头,说不知道新卫楼在什么地方。父亲蒙了,他在车站广场转了几圈也没想出好主意。后来有人告诉他,北京城内寄信,一天就能收到,可以先找个旅馆住下,然后按照信封上的地址寄一封信问清楚情况。父亲想了想,也只能这么做了。
父亲不想住旅馆,他心疼钱,打算就在车站找个什么地方将就两天。这个时候,有个当兵的从我父亲面前走过,父亲看到当兵的,像见了救星一样,跑过去拦住人家,从包里掏出一捧花生往当兵的手里塞,把当兵的搞蒙了。后来父亲拿出信封打听路,当兵的才明白。凡是当过兵的人,都有父母到部队探亲的经历,知道父母的辛苦,于是特别热情。
当兵的也不知道信封上的地址怎么走,他启发父亲:“你儿子所在的兵营在什么位置?周围有什么建筑物?”父亲想了半天,想起我在一封信中说,兵营距离全国农业展览馆很近。当兵的就建议父亲直奔农展馆,到了那边再打听。
他把父亲送上一辆开往农展馆方向的公共汽车,叮嘱父亲上了车后询问售票员到农展馆怎么走。父亲背着沉重的黄挎包,站在售票台前不敢挪窝儿,一会儿问一句:“到农展馆了吗?”售票员烦了,说:“到了能不告诉你?”父亲便赶紧闭嘴。在老家他是中学校长,可到了北京他是小学生。
父亲到了农展馆后,眼睛一亮,他看到了农展馆对面的外国驻华大使馆。父亲的心怦怦跳,他知道我就是外事警卫部队的,急忙跑到大使馆门口向哨兵打听。哨兵说:“还远着呢,朝北走走吧。”
父亲心里才踏实,他不怕路远,就怕没有目标。
父亲就朝北走,沿着一座座插着外国旗帜的大使馆,一路走一路问。后来他看到一个兵营大院,有当兵的在训练。父亲跑过去询问,队伍中的一个战士当即向排长报告,说通信员的父亲来了。排长让那个战士帮助父亲拎着包。刚上楼梯,那个战士就喊叫我的名字:“衣向东,你父亲来了。”
我以为他在跟我开玩笑,说:“你滚一边去,你父亲才来了呢。”我刚要转身走开,这时候父亲从楼梯上走来,站在那里傻傻地看我,一脸微笑。我一下子愣住了。
父亲的肩膀被沉重的包裹勒出了血,可他因为急着走路,竟然没感觉到疼。第二天,他的肩膀肿了起来,他不敢动弹。
我和父亲关系并不和睦,一年前的年底,我刚过18岁就偷偷报名参加征兵体检,顺利过关后,父母才知道。
去县城武装部集合的那天,因为没有交通工具,父亲陪着我步行去县城。
父亲知道我心里有事记恨着他,他走在我的前面,遇到险峻的路,或是一条河流,就站住,在一边等着我,并微微地张开手臂,做出随时扶我一把的样子,仔细地看我走过去后,他才又放开步子走。
斑斓的秋色一片片展现在眼前,两个一样高矮的男人沉默地走过。
新兵要上车的时候,挂在树上的大喇叭突然响了,播放的是歌曲《送战友》。父亲的泪一下子涌出来,他抹了一把泪,朝着开动的车子招手,大声说:“到了北京,来信,来信啊……”
到部队安顿下来之后,回味父亲送我入伍的过程,我才理解了他内心世界里最为细腻的情感,也开始真正认识他。
在后来将近30年的岁月里,父亲频繁地往返于北京和胶东那个偏僻的村庄之间。自从我到北京当兵,父亲每晚必看天气预报,了解北京的天气情况。父亲的心多半被牵扯到北京。
有一年,我回老家接父母到北京,给他们买了飞机票。飞机飞行在蓝天白云之上的时候,父亲的脸紧紧贴在窗口上,看着雪海一般的白云,他的嘴里不停地发出“哎哟”声,一脸的激动。那一刻,我的眼眶湿润了。
(原文有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 父亲是一名乡村中学的校长,他拿着“我”写给他的一封信就来北京,体现了他想见到“我”的急切心情。
B. 文章通过叙述父亲和“我”的故事,展现了父子之间的代沟和激烈矛盾冲突,呼吁家庭成员之间应和睦相处。
C. 画线处描写的父亲“流泪”的细节,展现出父亲的不舍,表现出父亲的情感丰富细腻,蕴含着深深的父爱。
D. 文章结构自然,情节集中;语言质朴,明白晓畅,娓娓道来;叙述、抒情自然融合,能唤起读者的共鸣。
7. 对于文中父亲送“我”入伍过程的内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文段采用补叙的手法,补充交代了父亲送“我”人伍的情节,使结构更严密,内容更充实,父亲的形象更鲜明。
B. 文段交代“我”和父亲关系由紧张到缓和的过程,体现了父亲对“我”的关心,表现出父亲对“我”深沉的爱。
C. 文段采用回忆式手法,让时空倒回,细致刻画了父亲的细微的动作、表情,表明父亲在“我”心中的地位。
D. 文段中的“秋色”和“歌声”描写,既交代送“我”参军的时间,又渲染了父子二人离别的凄惨氛围。
8. 文章标题“父亲的旅途”意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。
9. 文章最后一段叙述了“我”回老家接父母到北京的经历,似乎游离于全文之外,请问是否可以删去,谈谈你的看法。
【答案】6. B 7. C
8. ①指父亲到北京看望“我”的曲折艰辛的旅程。
②指父子关系缓和的情感之旅,是爱的旅途。
9. (1)不可以删掉。
①“我”为父母买飞机票来北京,丰富了父亲的旅途。
②通过“脸紧紧贴在窗口上”“嘴里不停地发出‘哎哟’声”等细节描写,刻画了父亲满足而激动的心情,丰富了父亲的形象。
③从父亲买火车票来看“我”到“我”买飞机票接父亲,展现了父子情感的双向奔赴,拓展了主题。
(2)可以删掉。
①文章具体而详细地叙述父亲探望“我”的过程,情节已完整。
②一个牵挂疼爱儿子的父亲形象已完整。
③通过回忆父亲送“我”入伍,表明“我”已理解了父亲,感受到父爱。
【解析】
【导语】这篇散文以质朴的语言讲述了一位乡村父亲千里探亲的故事,通过“背40斤苹果站14小时火车”等典型细节,展现了父爱的深沉与笨拙。文本采用双线叙事,将探亲之旅与送子参军往事交织,在空间位移中完成父子情感的和解。标题“旅途”既是父亲进京的物理行程,更是两代人从隔阂到理解的心灵跋涉,最终在“飞机上看云”的意象中抵达情感的高峰。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“展现了父子之间的代沟和激烈矛盾冲突,呼吁家庭成员之间应和睦相处”错误,文章侧重描写父爱,而非父子冲突。文章虽然提到父子关系不和睦,但并未展现“激烈矛盾冲突”,也未“呼吁家庭成员和睦相处”,而是通过细腻描写展现父爱。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
A.“文段采用补叙的手法”错误。文段是插叙,是补充回忆,而非“补叙”——补足情节。
B.“文段交代‘我’和父亲关系由紧张到缓和的过程”错误,混淆了时间线。文中关于“关系由紧张到缓和的过程”并非发生在父亲送“我”入伍的过程中,当时父子关系仍紧张,而是体现在北京探亲时父亲肩膀勒出血却未觉疼的细节,“我”到部队后对父亲送行举动的回味理解。选项情节定位错误。
D.“渲染了父子二人离别的凄惨氛围”错误,“秋色”和“歌声”渲染的是离别的不舍,而非“凄惨”氛围。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生赏析题目丰富意蕴的能力。
①“父亲先坐了100多里路的长途汽车,到烟台买了一张无座火车票,又站了14个小时才来到北京”,父亲从家乡到北京探亲旅途艰辛,要坐长途汽车、无座火车,迷路问路,多次辗转才见到儿子,而肩膀因负重“被沉重的包裹勒出了血”,“肿了起来”。 “父亲的旅途”实指父亲到北京看望“我”的曲折艰辛的旅程。
②“我和父亲关系并不和睦”“父亲知道我心里有事记恨着他”,最初父子有矛盾;“去县城武装部集合的那天,因为没有交通工具,父亲陪着我步行去县城”从送“我”入伍时的默默守护;“在后来将近30年的岁月里,父亲频繁地往返于北京和胶东那个偏僻的村庄之间”,到频繁往返北京与家乡的牵挂,展现父亲对儿子持续的关怀,体现了父亲对“我”成长的关注和默默的付出;“到部队安顿下来之后,回味父亲送我入伍的过程,我才理解了他内心世界里最为细腻的情感,也开始真正认识他”,后来“我”逐渐理解父亲的细腻情感。“父亲的旅途”父子关系缓和的情感之旅,是爱的旅。
【9题详解】
本题考查学生分析文段作用的能力。
本题是开放性试题,结合文本内容分析,言之成理即可。
(1)不可以删去。
①内容上。题目是“父亲的旅途”,父亲从坐长途汽车、火车,到如今坐“我”为父母买飞机票来北京,展现交通工具变化的同时,丰富了父亲的旅途。
②人物塑造上。父亲第一次乘飞机,“哎哟”的声音,“脸贴窗口”时的激动,丰富了父亲的形象,既体现其对新事物的好奇,又暗示父亲因“我”而内心喜悦和骄傲、满足而激动的心情;
③三十年来,一直是从父亲火车票来北京看“我”,如今“我”买飞机票接父亲,并以 “我”的视角观察父亲,“那一刻,我的眼眶湿润了”,突出一个儿子对父爱的理解与感动,展现了父子情感的双向奔赴,拓展了主题。
(2)可以删掉。
①从父亲送“我”参军开始,到后来辗转打听“我”在北京的驻地,“在后来将近30年的岁月里,父亲频繁地往返于北京和胶东那个偏僻的村庄之间”,文章具体而详细地叙述父亲探望“我”的过程,情节已经很完整。
②父亲为看望儿子,有迷路的艰辛,背负重物导致肩膀肿得不敢动弹……以及后来三十年的奔波,文中一个牵挂疼爱儿子的父亲形象已完整。
③“到部队安顿下来之后,回味父亲送我入伍的过程,我才理解了他内心世界里最为细腻的情感,也开始真正认识他”,通过回忆父亲送“我”入伍,表明“我”已感知道父亲“内心世界里最为细腻的情感”,“我”理解了父亲,感受到父爱。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孝武皇帝者,孝景中子也。母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太子。孝景十六年崩,太子即位,为孝武皇帝。孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。
元年,汉兴已六十余岁矣,天下乂安,荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术,招贤良,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯,草巡狩封禅改历易服色事,未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,诸所兴为者皆废。
后六年,窦太后崩。其明年,上征文学之士公孙弘等。明年,上初幸雍,郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君,舍之上林中蹄氏观。神君者,长陵女子,以子死悲哀故见神于先后①宛若宛若祠之其室民多往祠。平原君往祠,其后子孙以尊显。后上乃厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。
(节选自《史记·孝武本纪》)
材料二:
班固赞曰:汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功;兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可述,后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄才大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!
(节选自司马光《资治通鉴》)
【注】①先后:妯娌。《集解》引孟康曰:“兄弟妻相谓。”
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以子死A悲哀B故见神C于先后D宛若E宛若祠之F其室G民多H往祠
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 荐绅,同“缙绅”,原指上朝时将笏板插在衣带间,引申为士大夫的代称。
B. 就,完成,与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。
C. 举,推举,与《答司马谏议书》中“举先王之政”的“举”意思相同。
D. 所以,表原因,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 汉武帝即位之初,十分敬鬼神之祀,当时天下安定,士大夫希望皇帝举行封禅大典。汉武帝倾向儒学,征召贤良。
B. 赵绾、王臧等人“以文学为公卿”,他们想要商议在城南建立明堂,来让诸侯朝见天子,后因窦太后干预而失败。
C. 汉武帝到雍地祭祀,此后通常每三年郊祀一次。他对神君厚礼相待,将其祠庙安置在宫内,据说闻其声未见人。
D. 班固对汉武帝评价颇高,认为他拨乱反正,罢黜百家,兴办太学,政令文章值得称述,让后世有了三代的风范。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,诸所兴者皆废。
(2)文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。
14. 请结合材料内容,概括班固和司马光对汉武帝评价的异同点。
【答案】10. BEG
11. C 12. D
13. (1)派人暗中查得赵绾等人贪腐之事,召令审讯赵绾、王臧,他们倡导的各项举措都被废止。
(2)文帝、景帝致力于休养百姓,至于考究古制、礼乐文教之事,仍多有欠缺。
14. 相同点:都认可汉武帝在文化、制度等方面的建树(如尊崇儒术、完善礼制历法等)。
不同点:班固主要肯定汉武帝的雄才大略与治国成就,认为其功业可媲美古代圣王。司马光则批判汉武帝穷奢极欲、劳民伤财,指出其与秦始皇类似的过失,同时认可他晚年改过、托付得人,得以避免亡国之祸。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料展现了《史记》和《资治通鉴》对汉武帝的不同历史评价,形成鲜明对比。材料一客观记述汉武帝尊儒、敬鬼神等史实;材料二中班固盛赞其“雄才大略”的文化建树,司马光则尖锐批评其“穷奢极欲”的弊政。两则材料体现了中国史学“实录”传统与“以史为鉴”的双重功能,班固重制度建设,司马光重民生疾苦,共同构成了对汉武帝的多维度历史评价。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:因儿子夭亡悲痛而死,所以在妯娌宛若身上显灵,被宛若供奉在家中,百姓多前往祭祀。
“故”意为“所以”,多居于句首,其前B处断开;
“见神于先后宛若”是状语后置句,且第二个“宛若”是下句主语,E处断开;
“祠之其室”是“祠之(于)其室”的省略,“民”是下句主语,故G处断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生掌握古代文化常识,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。完成/靠近,接近。句意:但未能完成。/到有道的人那里去匡正自己。
C.“意思相同”错误。推举/施行。句意:推举俊杰。/施行先王的政治主张。
D.正确。表原因,……的原因/表凭借,用来。句意:这就是他虽有亡秦之过却避免了亡秦之祸的原因啊!/借以纵目观赏,开怀畅饮。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D. “认为他拨乱反正”错误,班固并未说汉武帝“拨乱反正”,原文说的是“高祖拨乱反正”,而汉武帝是在此基础上进一步推行文治。班固确实赞扬汉武帝“罢黜百家,表章《六经》”“兴太学”等,但“拨乱反正”是汉高祖的功绩,而非汉武帝。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“微”,暗中;“奸利事”,贪腐之事;“案”,审讯。
(2)“务”,致力;“稽”,考查;“阙”,欠缺。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
相同点:均认可汉武帝在文化、制度等方面的举措及成就。班固提到汉武帝“罢黜百家,表章《六经》”“兴太学,修郊祀,改正朔……号令文章,焕焉可述”;司马光虽批评其弊端,但未否定这些制度建设,暗含对其治国举措中积极部分的默认。
不同点:班固的评价更侧重肯定与赞扬:强调汉武帝的“卓然”作为,认为他通过尊崇儒术、选拔人才、完善礼制等,使汉朝“有三代之风”,若能延续文景时期的恭俭,其成就可与《诗》《书》称颂的圣王相比,整体以肯定为主。
司马光的评价更侧重批判与反思:尖锐指出汉武帝“穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度”,导致百姓疲敝、盗贼四起,认为其过失与秦始皇相似;同时承认汉武帝“尊先王之道,受忠直之言,晚而改过”等,使汉朝避免了秦朝的灭亡,评价更客观,批判意味浓厚。
参考译文;
材料一:
汉武帝是汉景帝的次子。母亲是王太后。景帝四年(前153年),他以皇子身份受封为胶东王。景帝七年,栗太子被废为临江王,胶东王被立为太子。景帝十六年驾崩,太子即位,即汉武帝。汉武帝刚即位时,特别重视祭祀鬼神之事。
建元元年,汉朝建立已六十余年,天下安定,官员们都希望天子举行封禅大典并修改历法制度。而皇帝倾向儒家学说,招揽贤良之士,赵绾、王臧等人因精通儒学被任命为公卿,他们提议在城南建立明堂,用以朝会诸侯,并草拟巡狩、封禅、改历法、易服色等事宜,但未能完成。恰逢窦太后崇尚黄老学说,不喜儒学,派人暗中查得赵绾等人贪腐之事,召令审讯赵绾、王臧,他们倡导的各项举措都被废止。
六年后,窦太后去世。次年,皇帝征召文学之士公孙弘等人。又过一年,皇帝首次临幸雍城,在五畤举行郊祀。此后每三年举行一次郊祀。当时皇帝寻访到一位神君,将她安置在上林苑蹄氏观中。这位神君原是长陵女子,因儿子夭亡悲痛而死,所以在妯娌宛若身上显灵,被宛若供奉在家中,百姓多前往祭祀。平原君(武帝外祖母)曾去祭祀,其子孙因此显贵。后来皇帝以厚礼将神君迎入宫中祭祀,能听到她说话,却不见其人形。
材料二:
班固评论说:汉朝承接历代积弊,高祖拨乱反正,文帝、景帝致力于休养百姓,至于考究古制、礼乐文教之事,仍多有欠缺。汉武帝初即位,果断废除诸子百家学说,推崇儒家《六经》,于是广征天下人才,推举俊杰,跟他们一起共建丰功伟业;兴办太学,制定郊祀礼仪,改正朔,定历数,协调音律,创作诗乐,举行封禅,祭祀百神,延续周代传统,其号令文章,光辉显著可称道,使后世能继承大业而具夏商周三代遗风。以汉武帝的雄才大略,若能保持文帝、景帝的恭俭作风以造福百姓,即使《诗经》《尚书》所称颂的圣王也不过如此!
司马光评论说:汉武帝穷奢极欲,刑罚繁苛赋税沉重,对内大建宫室,对外征讨四夷,迷信神怪之说,巡游无度,致使百姓疲困破产,纷纷沦为盗贼,其行径与秦始皇相差无几。然而秦因此亡国,汉却因此兴盛,是因为汉武帝能遵循先王治国之道,懂得治国根本,采纳忠直谏言,厌恶被人蒙蔽,始终求贤若渴,赏罚严明,晚年又能悔过自新,托付得人,这就是他虽有亡秦之过却避免了亡秦之祸的原因啊!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
早梅
齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联诗人运用衬托、对比的手法,写出了在大地冰封、万木凋零的环境中,梅却充满着顽强的生命力。
B. 颈联采用动静结合手法,描绘了寒梅的芳香与姿容,引得鸟儿也来窥视,由此可见梅花是何等受欢迎。
C. 尾联展望未来,希望明年梅花应时而发,艳压群芳,在望春台上独占鳌头;诗人的雄心壮志尽在其中。
D. 全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”,创造了一种高远的境界。
16. 据《唐才子传》记载,诗人曾以此诗请教郑谷,原诗为“昨夜数枝开”,郑谷读后改为“昨夜一枝开”。请结合全诗分析这样改的妙处。
【答案】15. C 16. ①更能突出“早”。改“一枝”后,更能体现梅花开放之早,是真正的“早梅”,突出其不同寻常。
②增强画面感和意境美。“一枝”深雪背景中更清晰鲜明,画面更具意境美,给读者留下深刻印象和想象空间。
③使情感表达更细腻。“一枝”更能表现诗人对早梅独放的惊喜以及对其孤傲高洁品质的赞美。
【解析】
【导语】首联“万木冻折”与“孤根暖回”的强烈对比,突显梅的孤傲品格。“一枝开”的传神之笔,捕捉早梅“先发”的特质,更以风递幽香、禽窥素艳的灵动描写,赋予寒梅生命动态。尾联寄寓诗人高洁志向。全诗在淡雅中见风骨。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“艳压群芳”“独占鳌头”“雄心壮志”错误。这三个词语属于过度解读。尾联“明年如应律,先发望春台”确实有展望之意,但“艳压群芳”“独占鳌头”带有强烈的竞争意味,而诗歌更强调梅花“先发”(早开)的自然特性,并无与其他花卉争胜的意图。“望春台”既可指实景(如长安望春宫),也可象征高处或理想境地,但诗人并未表达“压倒他人”的雄心,而是以梅自喻,含蓄表达自己高洁的品格或对未来的期许。因为诗人重在赞美梅花凌寒早放的孤高,而非抒发世俗的功名抱负。若解读为“雄心壮志”,则偏离了诗歌的隐逸高洁之趣。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①更能突出“早”:“一枝”强化了“早梅”的独特性,梅花初绽时本零星疏落,若作“数枝”,则显花开已盛,失去“早”的意味;改为“一枝”,方见其凌寒先发、孤绝无偶,与题中“早梅”严丝合缝。
②增强画面感和意境美:在“深雪里”的茫茫白色背景中,“一枝”红梅(或素梅)的微小存在反而更醒目,形成“万白丛中一点红(一缕香)”的强烈对比,画面更具穿透力和意境美,给读者留下深刻印象和想象空间。
③使情感表达更细腻:“一枝”予人意外之感,诗人于雪中偶见一梅初绽,惊喜之情远胜“数枝”的平常。同时,“一枝”早梅凌寒先发,迎雪绽放,孤绝无偶而又暗香浮动,“一”字中又潜藏着诗人对早梅孤傲高洁品质的赞美。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中,司马迁对屈原人格作出了高度评价。其中认为他志向远大,即使与日月对照也毫不逊色的句子是“_______,_______”。
(2)黄庭坚《登快阁》中“_______,_______”两句,会使人想起杜甫的“无边落木萧萧下”和谢朓的“澄江静如练”。黄庭坚之句,既汲取了前辈的养料,又创造了新的境界。
(3)古代诗文常用借代手法,突出事物的本质特征,增强诗歌的艺术性,如“_______,_______”。
【答案】 ①. 推此志也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 朱门酒肉臭/主人下马客在船/谈笑间/何以解忧 ⑥. 路有冻死骨/举酒欲饮无管弦/樯橹灰飞烟灭/ 唯有杜康
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:千、澄、臭、冻、樯、橹、唯。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在城市的喧嚣中,高楼大厦鳞次栉比,车水马龙的街道上满是行色匆匆的人群。然而,就在这繁华都市的缝隙里,却隐藏着许多别具特色的角落,宛如时光遗落的珍宝。
比如那古旧的街道,仿佛一位 A 的老者,静静伫立在城市的一隅。墙面早已斑驳陆离,深浅不一的痕迹是岁月刻下的独特纹路,每一道都诉说着往昔的故事。街边的老店,招牌虽已在风雨的侵蚀下褪色,却依旧散发着一种独特的魅力,那是一种对旧时光的坚守。
当你走进一家传统的手工艺品店,仿佛踏入了一个充满艺术气息的奇妙世界。店内摆满了 B 的商品。从精美的木雕,那细腻的纹理、栩栩如生的造型,仿佛每一刀都倾注着匠人的灵魂;( 甲 ),薄如蝉翼的纸张上,镂空的花鸟鱼虫图案,无不展现着民间艺人的精湛技艺。每一件手工艺品,都是一个微小的宇宙,承载着无数个日夜的专注与心血。在这里,时间仿佛被施了魔法,悄然慢了下来,让人得以暂别快节奏的生活,静下心来,细细感受手工艺品传递出的温暖与力量。
随着时代的发展,传统手工艺面临着诸多挑战。一方面,现代工业化生产的冲击,使得传统手工艺品的市场份额逐渐缩小;另一方面,愿意投身传统手工艺行业的年轻人越来越少,传承出现了断层。
但庆幸的是,仍有许多人在不懈努力。一些手工艺人将传统工艺与现代设计巧妙融合,不仅让产品更具传统韵味,( 乙 )。同时,各类文化活动和展览也如雨后春笋般举办,通过这些平台,传统手工艺得以走进大众视野,让更多人了解到其独特的价值,为传统手工艺的传承与发展注入了新的活力。
18. 下列短语与文中加点短语“车水马龙”的构词方式相同的一项是( )
A. 唇枪舌剑 B. 风花雪月 C. 狼吞虎咽 D. 浓墨重彩
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段画横线的句子,把“手工艺品”比作“微小宇宙”,运用了暗喻手法。请以“书”为本体,运用暗喻手法仿写一个句子,要求:暗喻贴切,语意完整,表达流畅,句式基本一致。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
22. 请根据文本内容,概括传统手工艺面临的挑战以及应对措施,要求使用包含转折关系的句子,不超过80个字。
【答案】18. A 19. A.饱经沧桑(饱经风霜) B.琳琅满目
20. 示例1:每一本书,都是一把解谜的钥匙,开启了人们对真理的叩问与探索。
示例2:每一本书,都是一叶智慧的扁舟,载渡着人们向理想彼岸求索与探寻。
21. 甲:到精致的剪纸
乙:也使其更具现代感 22. 示例:虽传统手工艺面临现代工业化冲击和传承断层的挑战,但仍有许多人在不懈努力,他们通过“融合传统与现代设计”“举办文化活动和展览”等方式,为其传承发展注入新的活力。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确把握词语构词方式的能力。
“车水”,车如水;“马龙”,马如龙。主谓结构。“车水马龙”是并列结构,且前后两部分为比喻关系。
A. “唇枪”,唇像枪;“舌剑”,舌像剑。主谓结构。“唇枪舌剑”是并列结构,前后比喻关系,与“车水马龙”的构词方式一致。
B. “风”“花”“雪”“月”是四个名词并列,“风花雪月”四个名词并列,无比喻关系。
C. “狼吞”,像狼一样吞;“虎咽”,像虎一样咽。状中结构。“狼吞虎咽”是“动词+动词”并列结构,前后两部分为比喻关系。
D. “浓墨”和“重彩”是“形容词+名词”的偏正结构,“浓墨重彩”是并列关系,无比喻关系。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,结合后文“墙面早已斑驳陆离,深浅不一的痕迹是岁月刻下的独特纹路”可知,此处应填一个形容老者历经沧桑的成语,故可填“饱经沧桑”或“饱经风霜”。饱经沧桑:经历过很多世事的变迁。饱经风霜:经历了很多艰难困苦。
B处,结合语境可知,此处强调的是店内摆满了丰富多样或精美独特的手工艺品,故此处可填“琳琅满目”。琳琅满目:比喻眼前堆满了各种各样精美的物品或美妙的诗文很多。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
仿写时需注意本体与喻体的关联性,避免生硬套用,选择与“书”功能相关的喻体,如:钥匙、扁舟。运用暗喻手法仿写一个句子,要严格采用“每一……,都是……”句式结构,与原句一致。后半句围绕喻体展开。如“钥匙”对应“开启”,“扁舟”对应“载渡”,逻辑要严密。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,结合前文为“从精美的木雕,……”以及甲处前面的分号,可知此处需填与“从……到……”结构呼应的句子。内容与“精美的木雕”相对应,由“薄如蝉翼的纸张上,镂空的花鸟鱼虫图案”可知,对应的是“精致的剪纸”。故此处可填“到精致的剪纸”。
乙处,结合前文是“传统工艺与现代设计巧妙融合”,后文应补充融合的好处;且照应前文“不仅让产品更具传统韵味”,故此处应填融合现代设计的好处,故此处可填“也使其更具现代感”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段和选用句式的能力。
首先,从文本中提取关键信息。传统手工艺面临的挑战:一方面,现代工业化生产的冲击,使得传统手工艺品的市场份额逐渐缩小;另一方面,愿意投身传统手工艺行业的年轻人越来越少,传承出现了断层。传统手工艺应对措施:“将传统工艺与现代设计巧妙融合”“各类文化活动和展览也如雨后春笋般举办”。
接下来,组织成转折关系句子。要求正确使用转折关系,如用“虽然……但……”或类似结构表达,体现挑战与措施的对比,内容完整且逻辑通顺,语言简洁,不超过80字。如:虽传统手工艺面临现代工业化冲击和传承断层的挑战,但仍有许多人在不懈努力,他们通过“融合传统与现代设计”“举办文化活动和展览”等方式,为其传承发展注人新的活力。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在成长的道路上,我们常常会仰望他人的光芒:也许是学霸优异的成绩,也许是运动员矫健的身姿,也许是艺术家出众的才华……但每个人都是独特的个体,都有自己的闪光点,正如繁星点点的夜空,每颗星星都在自己的位置上闪耀。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
慕他人之长光,燃己身之萤火
在社交媒体时代,我们每天都被他人的高光时刻包围——朋友圈里的名校录取通知书,短视频中健身博主的完美身材,选秀节目里一夜成名的素人歌手。慕他人之长光本是人类天性,但若只停留在仰望,便永远无法点燃己身之萤火。生命的真谛不在于复制他人的轨迹,而在于发现自己的频率,让独特的天赋在适合的土壤里生长。
仰望他人本是人类进步的动力,但若陷入盲目的比较,则可能适得其反。东京奥运会女子100米栏比赛中,中国选手吴艳妮因抢跑被取消成绩,赛后她在微博坦然写道:“人生不只有跑道,我还有无数可能。”这份清醒源于她对竞技体育本质的理解——运动员的价值不仅在于奖牌,更在于突破自我。同样,在学术领域,数学家张益唐沉寂三十年,不受同行快速发表论文的风气影响,最终在孪生素数猜想上取得重大突破。他的故事告诉我们,真正的成长不是横向比较,而是纵向超越昨天的自己。若只盯着他人的光环,反而会模糊自己的前进方向。
认识自身局限,方能释放真正的潜能。钢琴家郎朗曾因手部结构限制无法像某些演奏家那样展现极度灵活的指法,但他将个人风格建立在力量与情感表达上,最终成为国际乐坛的标杆。互联网产品经理俞军提出“人人都是产品经理”的理念,强调不同背景的人都能以独特视角参与创新,而非模仿少数“大神”。自身局限不是牢笼,而是个人特质的边界,承认它反而能更精准地聚焦优势领域。
最终极的成长,是在社会坐标系中找到自己的存在方式。张桂梅没有利用城市名校的光环,却用女子高中改变了数千名山区女孩的命运;B站UP主“老师好我叫何同学”不追求短视频平台的快节奏爆款,而是以深度科技测评开辟了新赛道。他们的共同点是不被主流标准束缚,在认定的方向上持续深耕。这种“自我定义”的能力,在AI时代尤为重要。不同于ChatGPT能模仿多数程式化工作,人类的不可替代性恰恰在于独特的生命体验与创造性联结。就像天体物理学家所说:“银河系有千亿颗恒星,但没有任何两颗完全相同。”
繁星满天的壮丽,正来自每颗星辰坚守自己的轨道。与其在比较中焦虑,不如像中国天眼FAST那样,调整自己的“接收频率”,捕捉属于宇宙的独特信号。当我们既能慕他人之长光,又能燃己身之萤火,就会发现:真正的光芒,不是成为最亮的星,而是以不可复制的方式,照亮属于自己的那片夜空。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成,以诗意的笔触描绘了成长过程中常见的心理现象——对他人才华的仰慕与自我价值的困惑。通过“学霸优异的成绩”“运动员矫健的身姿”“艺术家出众的才华”三个典型意象,展现了不同领域的卓越表现,继而以“繁星夜空”的比喻,强调每个个体都有其独特的存在价值与发光方式。
可见,材料的核心在于引导考生思考如何正确看待他人成就与自我发展的关系,这里触及当代青年成长中的核心命题——在高度互联与比较的社会语境下,如何建立健康的自我认知与价值定位。社会常将“优秀”窄化为可量化的外在成就,材料通过多元案例暗示卓越形态的多样性,引导我们质疑这种单一评价体系,认识到每个生命轨迹的不可比性。如同繁星各有运行轨道,人的成长路径本就不该被标准化。仰望他人本是人类进步的动力,但若陷入“比较焦虑”则适得其反。健康的比较应是从他人光芒中发现可能性,而非否定自我价值。材料中的星空意象提示我们:星辰从不因彼此亮度不同而黯淡,它们共同构成辽阔天宇。每个人都是特定时空中的独特存在,有不可复制的生命经验。材料的深刻性在于指出:真正的成长不是成为他人,而是在认识局限的同时,将自身特质发挥到极致。社会比较之所以带来痛苦,往往源于我们将自我价值判断权交给了外部标准。而材料的启示正在于:唯有接纳自身独特性,才能获得真正的精神自由与创造力量。
从“感悟和思考”可知,文体倾向于议论文。考生可以运用辩证思维,采用层进式结构,首先阐述仰望他人和肯定自我的重要性和必要性,然后进一步分析我们应该如何将仰望他人和肯定自我有机地融合。也可以选择其中一个方面运用并列式结构来阐述。观点要明确,脉络要清晰,可以运用常见的例证法和引证法,使文章更有说服力。
立意:
1.慕他人之长光,燃己身之萤火。
2.星河不竞耀,人海各扬辉。
3.破单一卓越之念,立多元成长之观。
4.比较中不失本心,局限处得见苍穹。
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语文
注意事项:
1.答卷前,务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
春节以来,《哪吒2》的票房不断刷新纪录、创造历史。这不仅让脚踏风火轮、身披混天绫的少年火爆出圈,也让传统文化的现代演绎成为热门话题。中华优秀传统文化品类数不胜数,如何让他们在新时代焕发出时代光芒?通过对《哪吒2》火爆出圈的分析,或许能找寻到其中的“文化密码”。
中华优秀传统文化,始终是文艺创作的沃土。在《哪吒2》中,从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰等,将观众带回荣耀的青铜时代;魔丸、灵珠引发的系列故事,让人想起《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言……由此可见,传统文化依然是这部作品的根与魂。纵观近年来的国产动画,无论是《西游记之大圣归来》对国风国潮与年轻表达的融合,还是《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣的表达,虽然审美品位与创新视角各不相同,但对传统文化的传承与创新却如出一辙。
传统文化要与现实主义融合,才能释放出巨大的文化能量与市场潜力。在《哪吒2》中,许多人看到了现实的影子,如太乙真人被认为是“打工人”的缩影,哪吒身上的硬刺被看作是“人生的伤痛”,众生齐心打破巨鼎被看作是对生活的拼搏……看似天马行空的幻想,同样离不开脚踏实地的现实主义精神。因为与现实融合,哪吒既像从古代神话中破空而来,又像现代人内心深处追求无畏精神的直观投射,这也是其能引发共情与共鸣的重要原因。
因继承传统而富有灵魂,因与时俱进而富有生命。去年,《黑神话:悟空》对欧美垄断的3A游戏进行了深度的拓荒;今年,《哪吒2》以细腻逼真的光影效果和恢弘大气的场景构建,让中国动画具备与国际顶尖水平一较高下的硬实力。他们不拘旧法、勇于创新,不仅开辟了新境界,也扛起了文化传承发展的大旗。这些文化产品在对中华文化再认识、再挖掘、再创新过程中取得的成功,映照出新时代文化产品必须赓续文脉、厚植传统、坚持“两创”的必然路径。
“若前方无路,我就踏出一条路;若天地不容,我就扭转这乾坤。”万丈豪情溢出幕外,让每一颗勇于自我超越的心激荡不已。新时代的创作者,坐拥无穷无尽的文化富矿,怀抱前所未有的时代机遇,应以优秀作品为镜,勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,努力锻造文化新名片,让传统文化在新时代更加熠熠生辉。
(摘编自龙敏飞《传统文化现代演绎〈哪吒2〉是怎么做的》)
材料二:
《哪吒2》何以实现票房口碑双高?一个重要原因就是,影片既保持了精良的制作水准和艺术追求,又通过成熟的运营和市场化运作,创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达,切实增强其艺术性,极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时,影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法,为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
其实,从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列,中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎,还是《小蝌蚪找妈妈》对水墨动画的大胆尝试,抑或是《宝莲灯》对亲情与勇气的深刻剖析,再到《大圣归来》对经典IP的现代诠释,以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考,都充分彰显了文艺工作者在中华优秀传统文化传承与保护中的创新精神和不懈追求。正是这些代代传承的精神与接续努力,让中华优秀传统文化在现代社会持续焕发无限生机活力。
《哪吒2》承续了这一优良传统,更让人惊喜的是,它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释,在坚守文化传统、守护文化根脉的同时,赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。《哪吒2》的成功也启示我们,文化产业发展既要扎根传统,又要面向现代;既要保持文化自信,又要具备国际视野。
不断被刷新的票房以及持续升温的讨论背后,是人们对更多好电影的期待和呼唤。能经得起时间和观众检验的好电影,一定是既对中华优秀传统文化的精神内核进行了深度挖掘和精准提炼,又善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达;既立足本土,又放眼世界,用国际化的语言讲述中国故事。如此,就不难实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化传播与产业发展的良性互动。也只有在此基础上,才能推动中国文化产业高质量发展,不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力,为增强国家文化软实力注入更多动能,向世界更好呈现真实、立体、全面的中国。
《哪吒2》的成功,为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴,极大提振了广大电影从业者的信心。我们笃信,坚定文化自信,勇于创新创造,善于运用现代科技和艺术手法,在传承中创新,在创新中发展,必能创作出更多无愧于时代的优秀作品,让中华文化在世界舞台上绽放更加绚丽的光彩。
(摘编自毛巧晖《〈哪吒2〉带给文化产业的启示》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《哪吒2》中“从三星堆文明获得灵感的结界兽”“石矶娘娘案上的铜镜纹饰”等,可将观众带到荣耀的青铜时代。
B. 《哪吒2》让许多观众看到了现实的影子,哪吒既像从古代神话中破空而来,又似现代人内心追求无畏精神的投射。
C. 《哪吒2》通过对中国传统文化元素的创新诠释与表达,极大提升了文化的感染力,使观众领略到传统文化的魅力。
D. 《哪吒2》的成功归功于“数字时代的技术”,这一革新使其视觉效果达到国际领先水平,为观众带来一场视觉盛宴。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一通过分析《哪吒2》中“魔丸”“灵珠”引发故事,体现了影片对《庄子》的现代改编与价值重构。
B. 材料一认为新时代的创作者,只要勇于自我超越,承担起应有的职责与使命,就能锻造传统文化的新名片。
C. 材料二强调《哪吒2》通过开发衍生品和主题公园合作等模式,开创了中国动画电影产业化的全新模式。
D. 材料二以《大闹天宫》到《哪吒2》发展历程为例,表明中国动画对于传统文化始终坚持在继承中创新。
3. 下列选项,不适合作为论据支撑材料一第4段观点一项是( )
A. 《流浪地球》系列以未来科幻为背景,凭借尖端特效技术开创了中国科幻电影的全新创作范式。
B. 《只此青绿》通过现代舞美技术重新诠释传世名画,展现了传统艺术在当代舞台的创新呈现方式。
C. 《长安三万里》运用数字技术将盛唐诗歌转化为视觉奇观,实现了传统文化元素的现代表达与传播。
D. 《国家宝藏》采用全息投影技术活化了历史文物,让博物馆藏品以动态形式展现传统文化魅力
4. 请简要分析材料一的行文思路。
5. 材料二中说“中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式”,假如需要拍摄《哪吒3》,请你结合两则材料内容向制作团队提几条建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
父亲的旅途
衣向东
父亲这一生走得最远的地方,是我当兵所在的北京。
1983年春天,我还是个新兵,父亲到北京来看望我,背着一个黄挎包,里面装了40斤苹果,另外还提了一个兜子,里面装了30斤花生米。那时候通信不发达,连队里没有直拨电话,父亲跟我最快的联系方式是发电报。
父亲嫌麻烦,没提前告诉我,拿着我写给他的一封信就上路了。父亲临出门的时候跟母亲说:“我就不信我堂堂一个校长,到了北京还打听不到信封上的地址。”
我的家乡不通火车,父亲先坐了100多里路的长途汽车,到烟台买了一张无座火车票,又站了14个小时才来到北京。
父亲出了北京站,把信封给一个三轮车夫看,说:“我要到26支局新卫楼。”所有三轮车夫都摇头,说不知道新卫楼在什么地方。父亲蒙了,他在车站广场转了几圈也没想出好主意。后来有人告诉他,北京城内寄信,一天就能收到,可以先找个旅馆住下,然后按照信封上的地址寄一封信问清楚情况。父亲想了想,也只能这么做了。
父亲不想住旅馆,他心疼钱,打算就在车站找个什么地方将就两天。这个时候,有个当兵的从我父亲面前走过,父亲看到当兵的,像见了救星一样,跑过去拦住人家,从包里掏出一捧花生往当兵的手里塞,把当兵的搞蒙了。后来父亲拿出信封打听路,当兵的才明白。凡是当过兵的人,都有父母到部队探亲的经历,知道父母的辛苦,于是特别热情。
当兵的也不知道信封上的地址怎么走,他启发父亲:“你儿子所在的兵营在什么位置?周围有什么建筑物?”父亲想了半天,想起我在一封信中说,兵营距离全国农业展览馆很近。当兵的就建议父亲直奔农展馆,到了那边再打听。
他把父亲送上一辆开往农展馆方向的公共汽车,叮嘱父亲上了车后询问售票员到农展馆怎么走。父亲背着沉重的黄挎包,站在售票台前不敢挪窝儿,一会儿问一句:“到农展馆了吗?”售票员烦了,说:“到了能不告诉你?”父亲便赶紧闭嘴。在老家他是中学校长,可到了北京他是小学生。
父亲到了农展馆后,眼睛一亮,他看到了农展馆对面的外国驻华大使馆。父亲的心怦怦跳,他知道我就是外事警卫部队的,急忙跑到大使馆门口向哨兵打听。哨兵说:“还远着呢,朝北走走吧。”
父亲心里才踏实,他不怕路远,就怕没有目标。
父亲就朝北走,沿着一座座插着外国旗帜的大使馆,一路走一路问。后来他看到一个兵营大院,有当兵的在训练。父亲跑过去询问,队伍中的一个战士当即向排长报告,说通信员的父亲来了。排长让那个战士帮助父亲拎着包。刚上楼梯,那个战士就喊叫我的名字:“衣向东,你父亲来了。”
我以为他在跟我开玩笑,说:“你滚一边去,你父亲才来了呢。”我刚要转身走开,这时候父亲从楼梯上走来,站在那里傻傻地看我,一脸微笑。我一下子愣住了。
父亲的肩膀被沉重的包裹勒出了血,可他因为急着走路,竟然没感觉到疼。第二天,他的肩膀肿了起来,他不敢动弹。
我和父亲关系并不和睦,一年前的年底,我刚过18岁就偷偷报名参加征兵体检,顺利过关后,父母才知道。
去县城武装部集合的那天,因为没有交通工具,父亲陪着我步行去县城。
父亲知道我心里有事记恨着他,他走在我的前面,遇到险峻的路,或是一条河流,就站住,在一边等着我,并微微地张开手臂,做出随时扶我一把的样子,仔细地看我走过去后,他才又放开步子走。
斑斓的秋色一片片展现在眼前,两个一样高矮的男人沉默地走过。
新兵要上车的时候,挂在树上的大喇叭突然响了,播放的是歌曲《送战友》。父亲的泪一下子涌出来,他抹了一把泪,朝着开动的车子招手,大声说:“到了北京,来信,来信啊……”
到部队安顿下来之后,回味父亲送我入伍的过程,我才理解了他内心世界里最为细腻的情感,也开始真正认识他。
在后来将近30年的岁月里,父亲频繁地往返于北京和胶东那个偏僻的村庄之间。自从我到北京当兵,父亲每晚必看天气预报,了解北京的天气情况。父亲的心多半被牵扯到北京。
有一年,我回老家接父母到北京,给他们买了飞机票。飞机飞行在蓝天白云之上的时候,父亲的脸紧紧贴在窗口上,看着雪海一般的白云,他的嘴里不停地发出“哎哟”声,一脸的激动。那一刻,我的眼眶湿润了。
(原文有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 父亲是一名乡村中学的校长,他拿着“我”写给他的一封信就来北京,体现了他想见到“我”的急切心情。
B. 文章通过叙述父亲和“我”的故事,展现了父子之间的代沟和激烈矛盾冲突,呼吁家庭成员之间应和睦相处。
C. 画线处描写的父亲“流泪”的细节,展现出父亲的不舍,表现出父亲的情感丰富细腻,蕴含着深深的父爱。
D. 文章结构自然,情节集中;语言质朴,明白晓畅,娓娓道来;叙述、抒情自然融合,能唤起读者的共鸣。
7. 对于文中父亲送“我”入伍过程的内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文段采用补叙的手法,补充交代了父亲送“我”人伍的情节,使结构更严密,内容更充实,父亲的形象更鲜明。
B. 文段交代“我”和父亲关系由紧张到缓和的过程,体现了父亲对“我”的关心,表现出父亲对“我”深沉的爱。
C. 文段采用回忆式手法,让时空倒回,细致刻画了父亲的细微的动作、表情,表明父亲在“我”心中的地位。
D. 文段中的“秋色”和“歌声”描写,既交代送“我”参军的时间,又渲染了父子二人离别的凄惨氛围。
8. 文章标题“父亲的旅途”意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。
9. 文章最后一段叙述了“我”回老家接父母到北京的经历,似乎游离于全文之外,请问是否可以删去,谈谈你的看法。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孝武皇帝者,孝景中子也。母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太子。孝景十六年崩,太子即位,为孝武皇帝。孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。
元年,汉兴已六十余岁矣,天下乂安,荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术,招贤良,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯,草巡狩封禅改历易服色事,未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,诸所兴为者皆废。
后六年,窦太后崩。其明年,上征文学之士公孙弘等。明年,上初幸雍,郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君,舍之上林中蹄氏观。神君者,长陵女子,以子死悲哀故见神于先后①宛若宛若祠之其室民多往祠。平原君往祠,其后子孙以尊显。后上乃厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。
(节选自《史记·孝武本纪》)
材料二:
班固赞曰:汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功;兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可述,后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄才大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!
(节选自司马光《资治通鉴》)
【注】①先后:妯娌。《集解》引孟康曰:“兄弟妻相谓。”
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以子死A悲哀B故见神C于先后D宛若E宛若祠之F其室G民多H往祠
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 荐绅,同“缙绅”,原指上朝时将笏板插在衣带间,引申为士大夫的代称。
B. 就,完成,与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。
C. 举,推举,与《答司马谏议书》中“举先王之政”的“举”意思相同。
D. 所以,表原因,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”“所以”用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 汉武帝即位之初,十分敬鬼神之祀,当时天下安定,士大夫希望皇帝举行封禅大典。汉武帝倾向儒学,征召贤良。
B. 赵绾、王臧等人“以文学为公卿”,他们想要商议在城南建立明堂,来让诸侯朝见天子,后因窦太后干预而失败。
C. 汉武帝到雍地祭祀,此后通常每三年郊祀一次。他对神君厚礼相待,将其祠庙安置在宫内,据说闻其声未见人。
D. 班固对汉武帝评价颇高,认为他拨乱反正,罢黜百家,兴办太学,政令文章值得称述,让后世有了三代的风范。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,诸所兴为者皆废。
(2)文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。
14. 请结合材料内容,概括班固和司马光对汉武帝评价的异同点。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
早梅
齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联诗人运用衬托、对比的手法,写出了在大地冰封、万木凋零的环境中,梅却充满着顽强的生命力。
B. 颈联采用动静结合手法,描绘了寒梅的芳香与姿容,引得鸟儿也来窥视,由此可见梅花是何等受欢迎。
C. 尾联展望未来,希望明年梅花应时而发,艳压群芳,在望春台上独占鳌头;诗人的雄心壮志尽在其中。
D. 全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”,创造了一种高远的境界。
16. 据《唐才子传》记载,诗人曾以此诗请教郑谷,原诗为“昨夜数枝开”,郑谷读后改为“昨夜一枝开”。请结合全诗分析这样改的妙处。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中,司马迁对屈原的人格作出了高度评价。其中认为他志向远大,即使与日月对照也毫不逊色的句子是“_______,_______”。
(2)黄庭坚《登快阁》中“_______,_______”两句,会使人想起杜甫的“无边落木萧萧下”和谢朓的“澄江静如练”。黄庭坚之句,既汲取了前辈的养料,又创造了新的境界。
(3)古代诗文常用借代手法,突出事物的本质特征,增强诗歌的艺术性,如“_______,_______”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在城市的喧嚣中,高楼大厦鳞次栉比,车水马龙的街道上满是行色匆匆的人群。然而,就在这繁华都市的缝隙里,却隐藏着许多别具特色的角落,宛如时光遗落的珍宝。
比如那古旧的街道,仿佛一位 A 的老者,静静伫立在城市的一隅。墙面早已斑驳陆离,深浅不一的痕迹是岁月刻下的独特纹路,每一道都诉说着往昔的故事。街边的老店,招牌虽已在风雨的侵蚀下褪色,却依旧散发着一种独特的魅力,那是一种对旧时光的坚守。
当你走进一家传统的手工艺品店,仿佛踏入了一个充满艺术气息的奇妙世界。店内摆满了 B 的商品。从精美的木雕,那细腻的纹理、栩栩如生的造型,仿佛每一刀都倾注着匠人的灵魂;( 甲 ),薄如蝉翼的纸张上,镂空的花鸟鱼虫图案,无不展现着民间艺人的精湛技艺。每一件手工艺品,都是一个微小的宇宙,承载着无数个日夜的专注与心血。在这里,时间仿佛被施了魔法,悄然慢了下来,让人得以暂别快节奏的生活,静下心来,细细感受手工艺品传递出的温暖与力量。
随着时代的发展,传统手工艺面临着诸多挑战。一方面,现代工业化生产的冲击,使得传统手工艺品的市场份额逐渐缩小;另一方面,愿意投身传统手工艺行业的年轻人越来越少,传承出现了断层。
但庆幸的是,仍有许多人在不懈努力。一些手工艺人将传统工艺与现代设计巧妙融合,不仅让产品更具传统韵味,( 乙 )。同时,各类文化活动和展览也如雨后春笋般举办,通过这些平台,传统手工艺得以走进大众视野,让更多人了解到其独特的价值,为传统手工艺的传承与发展注入了新的活力。
18. 下列短语与文中加点短语“车水马龙”的构词方式相同的一项是( )
A. 唇枪舌剑 B. 风花雪月 C. 狼吞虎咽 D. 浓墨重彩
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段画横线的句子,把“手工艺品”比作“微小宇宙”,运用了暗喻手法。请以“书”为本体,运用暗喻手法仿写一个句子,要求:暗喻贴切,语意完整,表达流畅,句式基本一致。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
22. 请根据文本内容,概括传统手工艺面临的挑战以及应对措施,要求使用包含转折关系的句子,不超过80个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在成长的道路上,我们常常会仰望他人的光芒:也许是学霸优异的成绩,也许是运动员矫健的身姿,也许是艺术家出众的才华……但每个人都是独特的个体,都有自己的闪光点,正如繁星点点的夜空,每颗星星都在自己的位置上闪耀。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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