四川省广元市2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题

广元市2025年春季普通高中二年级期末教学质量监测 语文试题 注意事项： 1.本试卷共10页，23题，满分150分，考试用时150分钟。 2,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 4.考试结束后，留存试卷，交回答题卡。 一、阅读(70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 中国古建筑，如同一部立体的史书，镌刻者中华民族独特的精神追求与审美情趣。它超越了 单纯的物质功能，升华为一种文化符号，承载着深厚的历史积淀与哲学思考。其独特魅力，根植 于“天人合一”的宇宙观与“礼乐交融”的社会观，并随着历史的演进，不断吸收、融合、创新， 最终形成了独树一帜的建筑体系。 “天人合一”的宇宙观，并非简单的“人与自然和谐相处”，而是追求一种“宇宙、自然、 人”三位一体的整体和谐。这种和谐，既体现在对自然环境的尊重与利用，更体现在对“道法自 然”哲学思想的深刻理解与践行。例如，古代城市的选址与布局，往往遵循“法天象地”的原则， 将天文、地理与人事相结合，构建一个“天人相应”的有机整体。寺庙依山而建，既是对“深山 藏古寺”意境的追求，也是对佛教“出世”理念的物化表达。国林临水而筑，既是对“仁者乐山， 智者乐水”思想的呼应，也是对儒家“中庸”之美的空间演绎。园林的营造，则讲究“虽由人作， 宛自天开”，力求在有限的空间内，创造出无限的自然意境，实现“壶中天地”的审美理想。这 种思想，将自然哲学、生命体验与艺术创造融为一体，构建了一个独特的东方宇宙观。 “礼乐交融”的社会观，则鲜明地体现在中国古建筑的布局与形制之中。“礼”的秩序与“乐” 的和美，共同构建了古代社会的伦理规范与审美标准。中轴对称、主次分明，并非单纯的审美选 择，而是对社会等级和伦理关系的空间映射。以北京故宫为例，其沿中轴线展开的布局，严谨规 整，等级分明，体现了“礼”的秩序与威严，中轴线上的主要建筑，如太和殿、中和殿、保和殿， 如同凝因的礼乐，演绎着皇权的威严与秩序。而左右对称的附属建筑，则如同众星拱月，烘托着 中轴线的核心地位，强化了等级观念。而其建筑细节中的装饰纹样、色彩搭配，则蕴含着丰富的 象征意义，传递着“乐”的和美与吉祥。这种“礼乐交融”的思想，将社会伦理、政治制度与艺 术审美融为一体，构建了一个独特的社会文化体系。 高二语文试题第1页（共10页） C3扫描全能王 3亿人都在用的日推A中P 中国古建筑的历史发展，是一部不断吸收、融合、创斯的历史。从原始社会的穴居野处，到 奴隶社会的夯土筑城，再到封建社会的宫殿园林，中国古建筑始终与时代脉搏同频共振，始终在 与时俱进，不断发展。佛教的传入，带来了新的建筑形式与艺术风格，丰富了中国的建筑语汇： 西方文化的冲击，则催生了“中西合壁”的建筑风格，推动了中国建筑的现代化进程。这种开放 包容、兼收并蓄的态度，使得中国古建筑始终保持着旺盛的生命力。中国古建筑的文化意义，早 已超越了其物质形态本身。它以其独特的空间语言，承载着半富的历史文化信息，是中华民族的 精神家国。 中国古建筑的文化意义，早已超越了其作为“物质文化遗产”的价值，而升华为一种“精神 文化遗产”。它不仅体现了中华民族的审美情趣与工艺水平，更蕴含着深刻的哲学价值、历史价 值与社会价值。保护与传承中国古建筑，不仅是为了留住“乡愁”，更是为了传承中华文明的精 神基因，增强文化自信，为术来的建筑创新提供灵感与借鉴。在保护与传承的道路上，我们仍面 临着诸多挑战，例如如何在“修旧如旧”与“修旧如初”之间寻求平衡，如何在保护与发展之间 找到合适的路径，如何在传承与创新之间实现有机统一，这些问题都需要我们深入思考，积极探索。 一选编自《中国古建筑：凝固的历史与文化雕塑》 材料二 苏州因林，作为中国古典私家园林的杰出代表，不仅是江南文化的璀璨明珠，更是“天人合 一”哲学理念在有限空间内演绎的巅峰之作。与北方皇家园林的恢弘气度不同，它追求的是“小 中见大”“壶中天地”的意境，将自然山水浓缩于方寸之间，营造出“虽由人作，宛自天开”的 完美境界。 这种意境的营造，核心在于对“道法自然”的深刻理解与精妙运用。园内的一山一石、一水 一木，皆非随意堆雨。叠山理水，讲究“得天然之趣”，模拟自然山川的形态与神韵。如网师国 的“殿春籍”庭院，小小一方天地，通过假山、水池、花木的巧妙布局，使人仿佛置身于真山野 水之间，体现了对自然规律的尊重和艺术化的提炼。建筑不仅是观景的场所，本身也是景致的有 机组成部分，其布局依形就势，尺度宜人，与山水花木和谐共生，共同构成流动的画卷。国路的 婉蜒曲折，移步换景的设计，则引导着游览者的视线和心境在有限空间内体验无限变化，是对宇 宙时空流转的微观模拟。 同时，苏州园林也是文人雅士“诗情画意”生活理想的空间载体，隐含着“礼乐交融”精神 在私人生活空间的投射。虽然规模远小于皇家宫殿，但其布局同样蕴含着秩序与和谐。主体建筑 位置显要，往往居于中心或轴线起点，体现着家庭伦理的尊卑主次。而环绕其间的书房、琴室、 画舫斋等，则服务于主人的精神生活，是“乐”之和美、艺术情趣的体现。花窗、铺地、画颜楹 联等细节装饰，或寓意吉祥，或寄托文人情怀，无不渗透着深厚的文化内涵和雅致的审美情趣， 将伦理秩序与生活情趣、艺术审美融为一体。 然而，作为“活态”的文化遗产，苏州因林在当代面临着保护与传承的双重挑战。如何在城 高二语文试题第2页（共10页） CS扫描全能王 3亿人拿在用的日道A中 市化进程中守护其周边的历史环境风税？如何平衡游客体验需求与脆弱古迹的承载力？如何在 修复中既尊重传统工艺，又妥善运用现代技术？这些都是关乎其生命力延续的重要课题。保护园 林，不仅是为了留存物质形态，更是守护其中蕴含的东方智慧与生活哲学。 —选编自《苏州园林：咫尺乾坤的东方智慧》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一指出，中国古建筑中的“天人合一”并非简单的人与自然和谐相处，而是追求“字 宙、自然、人”的整体和谐。 B.材料二说明，苏州园林通过“叠山理水”“移步换景”等手法，在有限空间内实现了“虽 由人作，宛自天开”的意境。 C.材料一认为北京故宫的布局体现了“礼”的秩序，材料二则认为苏州园林作为私家园林， 其布局未体现社会等级秩序。 D.两则材料都提到了中国古建筑面临的保护挑战，如材料一的传承与创新之间的统一，材 料二的保护与旅游开发的矛盾。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.佛教的传入和西方文化的冲击，催生了新的建筑风格，导致中国传统建筑体系的消亡。 B.苏州园林的“诗情画意”主要服务于皇家贵族的娱乐需求，与普通文人士大夫无关。 C.“道法自然”在材料一中仅指城市选址遵循天文地理，在材料二中仅指园林模仿自然形态。 D.无论是皇家宫殿还是私家园林，中国古建筑的布局都不同程度地反映了“礼乐交融”的社会观。 3,下列选项，最能体现材料一中“礼乐交融”思想在中国古建筑中具体表现的一项是(3分) A.寺庙依山而建，追求“深山藏古寺，幽静远尘埃”的意境。 B.园林临水而筑，呼应“仁者乐山，智者乐水”的思想境界。 C.故宫“太和殿上龙椅坐”“龙庭玉柱饰雕花”的威严与和美。 D.修复古建筑，思考“修旧如旧”与“修旧如初”间的平衡。 4.材料二在说明苏州园林如何体现“天人合一”思想时，主要运用了哪些说明方法？请结合文 本简要分析。(4分) 5.请结合两则材料，谈谈中国古建筑（如故宫、苏州园林）在当代保护与传承的核心意义是什么？(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一 鹿马传 廖沫沙 秦始皇统一中国后，享受不到几年，就一病而亡。胡亥用了阅官赵高的计策，假造遗诏，把 高二语文试题第3页（共10页） C3扫描全能王 3亿人都在用的日道A中 自己的哥哥扶苏赐死，就夺取了帝位。 赵高为了瞒上欺下，劝说胡实道：“现在陛下刚刚登位，凡事都没有经验，和大臣们在朝廷 上一块办事，倘使办错了，岂不让他们笑话！天子称‘朕’，联就是叫人眼看不见，只知道有这 样一个神圣而已，有人替你传达命令就够了。” 胡式接受赵高的意见，把一切大小事务交给赵高去代办，自己安住宫顺，引酒投壶，玩得城 疯瓶瓶，昏天黑地。 大抓是心神消耗得过度了吧，湖式不久就悲上了神经装弱症，白天里烦骤不安，睡下去最梦 连连。 有一天，胡式感觉精力不支，就去躺下休息，不料刚一躺下最梦就发作。他梦见：自己乘车 去打猎，针刺里一声大吼，跳出一头吊睛白颜大老虎，把一匹高头大马扑倒在地，咬下一大片皮 肉。胡或不觉失声而呼，从车上倒撞下来。 胡式醒来后听到有人在低声讲话，喝问道：“是谁在外面嚷嚷？”近待连忙躬身禀道：“是 丞相来了。” 一听是丞相，胡或就觉得事情不妙。过去的赵高千依百顺，谦恭单屈到像是没有干燥的面彻 田，叫他圆就圆，叫他方就方：可是近来这个面糊团已经慢慢由软变硬，他进来讲话，不是听候 胡衰的吟咐，倒是来命令胡或了。胡或大声吗骂过高几次，但是赵高红着胖脸说：“陛下不记 得沙丘幅较车中的事了吗？” 沙丘是始皇帝崩驾的地方，韫椋车是装载始皇帝尸体的车子，胡实和赵高谋取帝位的密谋， 就是在这个地方定下来的。这个把柄抓在赵高手中，所以湖惑一听到赵高提起这件事，就垂头丧 气，像斗败了的狮子。结果是一切事由赵高去决定。 日子一久，胡或就觉得起高倒成了自己的主人了。因此一见到达高，就像老鼠见了猫，牛羊 见到虎的，什么事都得听他的吩咐。 胡哀辅着闷声不响，但是他的吗声已经被赵高听到。不待传达，赵高就大谐步走进寝宫，直 到床前。胡衰本想装作睡去，但已经来不及了，只好火身坐起来，点点头。 赵高晰着嗓子好像豺狼：“我来打搅陛下的清梦了。” 一提起“清梦”两宇，就使胡式想到刚才所作的最梦，他拾头看看赵高，那横阔的胖脸，和 脸上凸出来的一股一股的肥肉，隐隐约的，正像梦中所见的那头猛虎脸的轮廓。一难道赵高就 是那梦中的猛虎么？胡哀不觉打一个寒紫。 赵高说：“西城大完国进献了一匹千里马，要请陛下登殿去举行接受名驹的典礼。” 又是“马”，完全应脸了刚才的梦了！难道赵高要在献马典礼中把自己吞吃了么？胡或觉得 精神忧惚，又怕又急。 他觉得全身发冷，又感到头痛欲裂。就说：“丞相代我收下吧。” “那怎么成？人家几万里送来的一匹良马，陛下何以不出去见见他？” 高二语文试题第4页（共10页) CS扫描全能王 3亿人都在用的日推A中时 胡亥迟疑了半晌：“丞相说要去，我就去吧。” “那就快快起来换衣服吧。”赵高的胖脸上露出了胜利的喜色，扬长而去。 胡亥穿戴了冕流朝服，无精打采地走出前殿，殿中已经站满了文武百官。胡亥坐下之后，百 官们照例高呼跪拜，一切如仪。不久赵高登殿。他一进殿门，那殿外的人就分开两行朝殿上跪下 来了，而中间却立着一头遍身梅花斑点的鹿，两只高而长的角，向天分开几个叉，好像树枝似的。 赵高不是说献马么，怎样弄一头鹿来？胡亥忧忧惚惚，疑惑不定。只听赵高躬身启奏道：“这 就是大宛小臣进献来的名驹。”胡亥一听，疑心自己又在做梦，不禁把大腿肉狠狠扭了一把，觉 得生痛，可见分明不是梦境。便说：“这不明明是一头鹿吗？” 赵高忽然挺起身来，脸上毫无笑容：“这是一匹马，陛下怎么能说是鹿？” 胡亥看着他那胖脸的一本正经，忍不住好笑。而且站在殿门外的鹿，把蹄爪屈了一屈，歪歪 头，那鹿角就碰在殿门上，砰然一响。是马，哪里会有这样的角？ 胡亥说：“丞相说是马，朕说是鹿。倒底是鹿是马？大家说说看。” 百官面面相觑，说实话吧，要得罪丞相：要说是马吧，又欺蒙了皇帝。 赵高瞪着两只大眼睛，像两个凸出来的灯泡，望望胡亥，又看看大家，说：“你们为什么不 开口？是鹿是马，看不明白吗？”他向殿外一挥手，喝道，“把它牵上来！” 那头鹿四只蹄爪不安地在地上踢踏着，举头四望这一殿的君臣，好像说：“你们这是千什么？” 赵高喊道：“这样身圆腿瘦，长戴分披，耳尖尾粗，不是马是什么？” 百官们被他的声音所震摄，再也不敢不回答了。 “是马！”几乎是众口同声。其中虽有几个口齿不清的，但赵高的眼睛像巨雷闪电一样的盯 灼着他们，连忙补口道：“这，这不是鹿。” “现在好了，百官们都说是马，陛下呢，还看见的是鹿吗？” 赵高笑了，黄胖的脸，咧开了嘴，露出白色的牙齿。 胡亥完全糊涂了。满殿的人看见的是马，为什么自己看见的偏是鹿呢？难道自己疯了？而且 在百官们面前，发生这样的大错，岂不是把皇帝的尊严丢个干净？一想到此，胡亥就不觉头痛欲 裂，几乎晕倒在座。 从此之后，宫外的一切事都不明不白了：陈涉起义，吴广举兵，楚兵逼境，刘邦入关…不 到几天，赵高就把胡亥迁移到望夷宫，派人把他宰了。胡亥直到死时还是糊糊涂涂的。 (有删改) 【注】小说写于皖南事变之后。 文本二 赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误 邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。 后群臣皆畏高。 (选自汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》) 高二语文试题第5页（共10页） C的扫描全能王 3亿人都在用的日道A中 6.对下列语句相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“天子称‘朕'，朕就是叫人看不见”，赵高通过对“联”字的歪解，巧言盘惑，使得 胡亥不再亲自处理朝中大小事务，从而轻松地把持了朝政。 B,“陛下不记得沙丘粗锿车中的事了吗？”引出了下文对“沙丘事变”的补叙，揭示胡亥 惧怕赵高的根本缘由，避免了平铺直叙，又使小说结构紧凑。 C.“丞相说要去，我就去吧”，语多无奈，虽只是片言只语，但表明胡亥已经完全成为赵 高操纵的政治傀儡。 D.“那头鹿四只蹄爪不安地在地上踢踏着，举头四望”与群臣的惶恐紧张相互映村，运用 拟人手法，充满反讽意味。 7.关于本文主旨的分析，下列说法不正确的一项是(3分) A,胡亥采纳了赵高的建议，自己沉迷于享乐，经常做屬梦，其中一次梦见被猛虎攻击，象 征着政权的危机。 B.胡亥在百官面前被迫面对这个“指鹿为马”的荒诞的场景，尽管心中明白，最终也陷入 迷茫，由精神衰弱发展为精神分裂。 C.胡亥儒弱无能，对现实的混淆困惑，最终导致了他的政权崩溃和自身悲剧性的结局。 D.这场“指鹿为马”的闹剧，预示了秦朝的衰败，展现了秦朝末期混乱与动荡。 8。鲁迅在《故事新编·序言》中将历史小说的虚构大致分为两种：第一种是“博考文献，言必 有据”，第二种是“只取一点因由，随意点染”。根据文本内容，你认为《鹿马传》属于 哪一种？说说你的理由。(4分) 9.请结合文本一分析小说是如何刻画人物心理活动的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监请者。以告，则杀之， 国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是降之也。防民之口，甚于防川： 川壅而渍，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导：为民者，宣之使言。故天子听政，使 公卿至于列士献诗，替献典，史献书，师箴，瞍赋，蓉通，百工谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察，替、史教诲，者艾修之，而后王斟的焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山 川也，财用于是乎出；犹其有原偶衍沃也，衣食于是乎生。口之实言也益败于是乎兴行盖而章败 高二语文试题第6页（共10页） CS扫描全能王 3亿人拿在用的日道A中 所以阜财用衣食煮也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可整也？若皇其口，其与能几 何？” 王弗听，于是国人荚敢出言。三年，乃流王于彘。 (选自《召公谏厉王弭谤》) 材料二 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝 夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何 毁之？我闻忠善以损怒，不闻作威以防怒。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克 救也：不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明日：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实 不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” 仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” (选自《左传·襄公三十一年》) 材料三 凡百元首，承天景命，英不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取 之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下：既得志，则 纵情以做物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不 怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎：奔车朽索，其可忽乎！ (选自《谏太宗十思琉》) 【注】①普：无目，失明的人。②瞍：没有眸子的盲人。③矇：有眸子而看不见东西的人。 ④然明，名蔑，郑国大夫。 10.材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 口之宣囚言也B善败回于是乎兴回行E而备败F所以华财回用衣回食者也 11.下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“谤”，批评、指责，与《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”中的“谤”含义相同。 B.“目”，动词，用眼神示意，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“目”意思相同。 C.“庶”，平民、百姓，与《陈情表》中的“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。 D.“亲戚”，内外亲属，与《廉颇蔺相如列传》中“去亲戚而事君”的“亲戚”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A,周厉王虐政塞源。让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照巫师的报告，就杀掉批评国 王的人。国人在路上相见，都不敢说话。 B.周厉王壅川自矜。将堵塞民言视作政绩。召公劝厉王要广开言路。厉王拒绝，引起百姓 反抗，在周厉王三年，被百姓推翻，流放到彘。 C.然明最初想毁掉乡校。子产反对毁乡校，其理由是：乡校的议论可以帮助执政者了解得 失，民众认为好的就推行，认为不好的就改正。 D.魏微认为历代帝王一旦功业建成就德性衰减，开头做得好，但坚持到底的人很少。其原 因是：创业忧患时竭诚待下，成功后就放纵傲物。 高二语文试题第7页（共10页） C3扫描全能王 3亿人都在用的日撞A中时 13。把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不如小决使道，不如吾闻而药之也。 (2)蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。 14.结合三则材料，谈谈古代统治者应如何正确处理与民众的关系？(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 合的出军女雪，二 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 六月二十日夜渡海0， 宋·苏轼 ” 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。山中公 空余鲁叟乘样意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注】①此诗为苏轼被贬海南岛后，遇赦北还渡海时所作。②鲁叟：指孔子。乘捋(fú)： 乘船。梓，小筏子。据《论语·公治长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘样浮于海。”③ 奏乐声：这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》 乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。 15,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联以“参横斗转”暗示夜深沉，“苦雨终风也解晴”既写出风雨停歇、豁然开朗之景， 又传递劫后逢生的欣慰。 B.领联“云散月明谁点缀”暗喻小人诬陷终被洗清，“天容海色本澄清”双关，既指自然 景象，也指诗人高洁坦荡的本心。 C.颈联“轩辕奏乐声”借用黄帝奏乐典故，表达对朝廷重用的期待，与“鲁叟乘桴”的避 世之意形成鲜明对比。 D.尾联“九死南荒吾不恨”以超脱之笔将贬谪苦难升华为人生奇旅，“冠平生”的反常评 价彰显豁达开朗胸襟。 16.钱钟书在《谈艺录》中说“比而不知其为比，斯为妙喻”。请选择两联诗句，简要分析本诗 如何达到“不知为比”的妙喻境界。(6分) 高二语文试题第8页（共10页) C☒扫描全能王 3亿人拿在用的日道A中 (五)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《李凭箜篌引》中以四种美好的事物来描幕声音的诗句是： (2)《庖丁解牛》最后说“吾闻庖丁之言，得养生焉”，意思是通过一件事获得了另一件 事的信息，柳宗元《种树郭橐驼传》中的“ 一，一”两句，也是这个意思。 (3)“黄河”是中华儿女的母亲河之一，古诗文中就有很多直接写到“黄河”气势非凡的 句子，如“一，一”两句， 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用1，阅读下面的文字，完成下列小题。（本题共3小题，11分） 当纸质书页的沙沙声逐渐被电子设备的荧光取代，我们的阅读行为正经历着前所未有的壇 变。碎片化阅读虽然便捷，但往往使人陷入“知道得多，理解得少”的困境：深度阅读需要整块 时间，可现代人最匮乏的恰是这种“奢侈品”。因此，如何在数宇时代重建阅读的深度与系统性， 成为摆在每一个阅读者面前的重要问题。 神经科学研究显示，纸质阅读时大脑的颜叶和顶叶协同工作，形成类似“心智地图”的记忆 模式：而屏幕阅读则主要激活视觉皮层，记忆留存率下降27%。这种差异就像徒步旅行与乘坐高 铁观景的区别一前者让你记住每处转弯的山势，后者只留下模糊的色块。更值得警惕的是， 【A一】的滑动阅读会强化“即时满足”心理，使大脑逐渐丧失【B—】的能力， 导致阅读不能长久坚持。 (甲)？专家建议采用“混合阅读法”：专业书籍选择纸质版以促进思考，新闻资讯 可用电子设备高效获取。同时，建立“数字斋戒”习惯一（乙），像给植物浇水一样滋 养专注力。毕竟，阅读的本质不是信息的搬运，而是思维的耕耘。最后要警惕“伪阅读”—那 些只为打卡晒图的摆拍，与真正的阅读【C】。 (改编自《数字时代的阅读困境与突围》) 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 20.文中加点词“奢侈品”能否替换为“稀缺品”？请说说理由。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ，阅读下面的文字，完成下列小题。（本题共2小题，9分） 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的 雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓 密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的 猎手，可我等来的不是那些竖着美丽精角的鹿，而是裹携着沙尘的狂风。 高二语文试题第9页（共10页) C3扫描全能王 a亿人都在用的日推Ap时 尼都萨满最后一次跳神时，月亮就像刚从炼银炉中取出的一块白锭，新鲜得让人想咬一口。 ①他穿着那件几十条灰凰皮缝制的神衣，②戴着鹿角神帽。③手持神鼓，④在火塘旁旋转着。⑤ 火光将他的影子投射到“仙人柱”的挫皮围子上，⑤忽而高大如松树，⑥忽而矮小如蘑菇。当鼓 声止息，他倒下的那一刻，林间的别鹿突然都停止了咀嚼苔癣，仰头望向星空。 最让我难忘的是去年冬猎时，我们看到一只雪白的母鹿。它站在白桦林间，就像落在树枝上 的一朵云。鲁尼刚要举起猎枪，它突然回头望了我们一眼。那眼睛黑得像夜晚的河水，湿涧得像 是含着月光。鲁尼的猎枪就那么僵在半空中，直到母鹿消失在林间。后来我们在向阳的山坡上发 现了它的尸体，它安静地卧在雪中，仿佛只是睡着了。它的身旁开着几镞鲜红的越橘，像未凝固 的血。 (选自迟子建《额尔古纳河右岸》) 21.文中有多处运用了通感修辞，请找出其中一处，分析其表达效果。(3分) 22.(1)文中有多处错别字，请找出两处并加以改正。(2分) (2)文中画线的句子有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑 严密，不得改变原意。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 1,三军可夺帅也，不可夺志也。一孔子 2.道虽迩，不行不至：事虽小，不为不成。一苟子 3.读书破万卷，下笔如有神。—杜甫 以上材料带给你怎样的感悟与思考？请综合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 高二语文试题第10页（共10页） CS扫描全能王 a亿人都在用的日厘我P单 四川省广元市2024-2025学年高二下学期7月期末考试 语文试题参考答案 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（19分） 1.C（3分） 2.D（3分） 3.C（3分） 4.①举例子：以网师园“殿春簃”庭院为例，说明苏州园林叠山理水“得天然之趣”；②打比方：将园林移步换景设计比作“宇宙时空流转的微观模拟”，生动阐释“天人合一”思想（4分）。 5.①传承“天人合一”“礼乐交融”的哲学思想，增强文化自信；②保护物质文化遗产，留存历史记忆与审美价值；③为现代建筑创新提供灵感，实现传统与现代的融合（6分）。 （二）阅读Ⅱ（16分） 6.B（3分） 7.B（3分） 8.属于“只取一点因由，随意点染”。理由：以“指鹿为马”史实为因由，虚构胡亥的噩梦、心理活动及细节对话，丰富情节与人物形象，深化主题（4分）。 9.①直接描写：如“胡亥不觉打一个寒噤”“头痛欲裂”，刻画其恐惧与迷茫；②间接描写：通过赵高的强势（“大踏步走进寝宫”）与百官的附和，烘托胡亥的懦弱；③环境与梦境烘托：以“猛虎入梦”象征赵高的威胁，暗示胡亥的精神压力（6分）。 （三）阅读Ⅲ（20分） 10.D、F、H（3分） 11.B（3分） 12.B（3分） 13.（1）不如开个小口让水流通，不如我听取（这些议论）并把它当作治病的良药（4分）。 （2）我从今以后知道您确实可以成就大事，我实在没有才能（4分）。 14.①广开言路，倾听民意；②顺应民心，知错能改；③敬畏民众，以德治国（3分）。 （四）阅读Ⅳ（9分） 15.C（3分） 16.①首联“苦雨终风也解晴”：以风雨停歇喻人生困境结束，自然景象与人生感悟交融，“不知为比”；②颔联“天容海色本澄清”：以天地澄清喻本心高洁，景与情浑然一体，妙合无垠（6分）。 （五）名篇名句默写（6分） 17.（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 （2）吾问养树，得养人术 （3）黄河之水天上来，奔流到海不复回（或“大漠孤烟直，长河落日圆”等，6分） 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（11分） 18.A.走马观花 B.持之以恒 C.截然不同（3分） 19.（甲）如何平衡数字阅读与深度阅读 （乙）定期远离电子设备（4分） 20.不能。“奢侈品”强调深度阅读的珍贵与难得，比“稀缺品”更具情感与价值色彩，更能突出其珍贵性（4分）。 （二）语言文字运用Ⅱ（9分） 21.示例：“那眼睛黑得像夜晚的河水，湿润得像是含着月光”：将视觉（眼睛）与触觉（湿润）、视觉（月光）相通，生动写出母鹿眼神的清澈温柔（3分）。 22.（1）“裹携”改为“裹挟”；“苔癣”改为“苔藓”（2分）。 （2）①删去“几十条”或“灰鼠皮”前加“用”；⑥“矮小如蘑菇”改为“矮小如灌木”（4分）。 学科网（北京）股份有限公司 $$