精品解析：2026届四川省成都市高三摸底检测（成都零诊）语文试题

2026届四川省成都市高三摸底检测（成都零诊）语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。 人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。 人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。 但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。 （摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》） 材料二： 在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。 设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。 （丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。 处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。 （摘编自罗伯特·瓦摩西《个人信息保卫战：高科技时代的隐私担忧与防护策略》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。 B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。 C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 D. 材料二通过大量生活化例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。 2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化 C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。 B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。 C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。 D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。 4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。 5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 悼佩弦先生 茅盾 古人称盛德君子无疾言厉色，朱自清先生就是这样一个人。二十年前，我第一次见他，就有这印象，相交既久，过从渐密，而我这印象更深。然而朱先生取字“佩弦”，似乎自憾秉性舒缓，可是多少登坛演说，慷慨激昂者，其赴义之勇，却远不及朱先生。 文如其人，早有定论。在新文艺运动中，朱先生的贡献不在冲锋陷阵，而是潜研韬略，埋头练兵。他的著作不多，但我深信这都是经得起时间的考验，在新文艺史上卓然自有其地位。我最钦佩而心折的，是他的《欧游杂记》。这样清丽俊逸的文字，行云流水的格调，是他的品性和学问的整个表现，别人想学也不大学得像的。 一九二七以后，我们见面的机会比较少了。欧游回来，他路经上海，几个老朋友和他洗尘，有一次畅快的叙会；记得地点是三马路的“梁园”，一个河南馆子。那时候，他面貌较前丰腴。后来相隔几年，在一个朋友家里看见一个人，蕃然惊喜，以为是老友，再看却又不是，一问，才知道是朱光潜，那时我心里想：“这真是阳货貌如夫子！” 最后一次会到朱先生大概是一九三八年冬季我赴新疆路过昆明，那时始知他有胃病。幸而不算严重。年来常听北来朋友谈起他消瘦更甚，但精神尚好，真不料他突然疾发，遂至不治！这是“惨胜”以后我所遇到的第三次意外的悲痛事件。第一次是四烈士堕机，第二次是陶行知突然逝世。李、闻遇害，我倒并不感得意外；因为自我在较场口亲眼看见公朴如何挨打，我就知道迟早他要遭毒手，而在公朴遇害以后，闻一多之必遭毒手，差不多也是大家料到的。 朱先生最近把《闻一多全集》整理完毕。我猜想他在校勘了最后一页时，也许曾这样闭目默祷道：“一多，你的全集不久就可以出版了，你所不共戴天的人民的敌人不久也就要垮台。那时候，我们将以一束清香，告慰你在天之灵！”可是朱先生想不到他自己也不及见这不久就要到来的一天，我想他是死不瞑目的！ 文本二： 佩弦周年祭 叶圣陶 佩弦，你为什么不迟死半年？如果你迟死半年，就可以亲眼看见北平的解放。那时候你的激动跟欢喜一定不比青年人差，你会和着他们的调子歌唱，你会效学他们的姿态扭秧歌。在解放军入城的那一天，你会半夜里睡不着觉，匆匆忙忙的起来，赶赶紧紧的穿好衣服，参加在欢迎队伍里，从西郊跑进城，在城里四周游行，一整天不嫌疲劳，只觉得新生的愉快没法尽情表现，像张奚若先生那样。你为什么不迟死半年？ 佩弦，你为什么不迟死八个月？如果你迟死八个月，我就可以在北平跟你会面。按照你“每事问”的老脾气，你一定急于问我一路上看见的情形。我就要告诉你，在山东走了十多天，看见了真个站起来了的人民，看见了真个作“义战”的军队，看见了真个当“公仆”的官吏。这些人都是全新的，以往历史上绝对没有过。这由于全部人民解放事业就是个范围非常之广的教育课程，从实际出发，以新哲学为指导原理，土生土长，实事求是；大家在这个课程中自我教育，相互教育，才把品质改得那么好，提得那么高。你一定乐于听这些话，还要问这个，谈那个，一连几个钟头不厌不倦。你为什么不迟死八个月？ 佩弦，你为什么不迟死十年二十年？如果你迟死十年二十年，不说别的，单说大学中文系方面，你一定可以有你的一份特殊贡献。要批判的接受文学遗产，你的精密的分析跟还原的检查都是必要的基础。你在这上头做了多年的功夫，已经有好些成绩，再加上生活跟思想从现实方面受来的影响，一定会越来越精深。我国向来没有一部像样的文学史，从现在的观，点说，文学史更要另起炉灶。你有充分的学力，加上不断长进的识力，有资格写一部全新的文学史。你为什么不迟死十年二十年？ 佩弦，你末了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。你说你乐意改变自己，可是得慢慢儿来。我自以为能够料知你的心意。你大概是这么想的：大家嚷改变就跟着嚷，这是容易不过的事儿，但是跟实际没有多大关系。生活跟思想既然成了习惯，要去掉那些不良的成分，取得那些优良的成分，就得养成新习惯。新习惯的养成是一点一滴的，是实践的，不是说说想想的，不能不慢慢儿来。唯有慢慢儿来，所谓改变才能在身上生根，才能使自己真个受用。你其实早已在那里慢慢儿来，你的行诣跟著作都可以证明。痛心的是你说了这句慢慢儿来的话之后，再不容你慢慢儿来了！ 佩弦，我到了你清华寓所的书房里。嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。我登门不遇永不回来的主人，心里一阵酸，可是忍住了眼泪。后来北大十几位朋友邀我们小叙，我喝多了白干，不记得怎么谈起了你，就放声而哭，自己不能控制。为你，就哭了这么一次。我还没有去万安公墓，秋凉时候总得去看一看。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇称赞朱自清先生“盛德君子”的人品，随后写到两人之间的交往，最后用“死不瞑目”收束全文，表达了痛悼之情。 B. 茅盾清晰地回忆起与朱自清初次相见的印象、误认老友时的心理及最后一次见面的情形，表现出他与朱自清的深厚情谊。 C. 文本二以“佩弦，你为什么不迟死半年”开篇，想象朱自清迎接解放的反应，表达对朱自清未能见证历史重大变革的遗憾。 D. 叶圣陶认为朱自清之所以不会“大家嚷改变就跟着嚷”，而是在喧嚣中选择“慢慢儿来”，是因为他性格沉稳、特立独行。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“埋头练兵”比喻朱自清潜心研究的状态，这正是他的文学风格“别人想学也不大学得像”的原因。 B. 文本一结尾想象朱自清“闭目默祷”的场景，表现了茅盾对朱自清整理《闻一多全集》这一做法的理解和肯定。 C. 文本二反复用第二人称虚拟追问的形式，将朱自清拉人若干现场，形成了打破时空的对话感，蕴含多种情绪。 D. 文本一、二与《为了忘却的记念》都是纪念性文章，文本一的情感表达相对平和，文本二的情感表达更为浓烈。 8. 文本一茅盾悼念朱自清，却提及并不“意外”的“李、闻遇害”事件，这样写有什么作用？ 9. 朱自清离世后，社会各界纷纷撰文表达哀恸之意，请结合以上两篇文本分析其中的缘由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的“焉”用法不同。 B. 靡，无、没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”意思相同。 C. 见，表示被动，与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”用法相同。 D. 当，担负、担任，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，视地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受到感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫郦原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后并未追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，宁可接受严厉的惩罚也不愿让他知道。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。 （2）幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 14. 王夫之认为管宁与陶潜都能“洁己以自靖”，这一共同点主要体现在哪些方面？请结合材料一、二简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江南送别 韩偓 江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。 一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。 关山月皎清风起，送别人归野渡空。 大抵多情应易老，不堪岐路数西东。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题材为送别诗，描写诗人与故人在江南异乡偶逢、相聚至分别的场景。 B. 全诗以“忽”字统摄全篇，以忽然相别为主线，蕴含匆匆离别的无奈怅惘。 C. 颔联以细节写共嗟往事、彼此对望的场面，“似衰翁”寄寓时光流逝之叹。 D. 送别之时月皎风清，送别之后野渡空寂，颈联的景象中蕴含着复杂的感情。 16. 本诗尾联蕴含着怎样的情思？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中指出屈原不为尘世污垢所辱，后用“_______”赞美他出淤泥而不染；接着推赞他的志向，用“_______”评价其可与日月争辉。 （2）李密《陈情表》中“外无期功强近之亲，_______，_______，形影相吊”几句，既是祖母躬亲抚养的原因之一，也正是“区区不能废远”的缘由。 （3）“5·18国际博物馆日”这天，杜甫草堂举办了一系列创新实践活动，人们或拓写《客至》中的“花径不曾缘客扫，_______”，或描画《蜀相》中的“_______，隔叶黄鹂空好音”，将杜诗中的意境再现于今人的纸笔之间。 （4）柳永《望海潮》中与下图所描绘的西湖美景相契合的两句是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用工（本题共2小题，9分） 阅读下面关于读书的文字，完成小题。 关于读书，最有吸引力的回答之一出自英国小说家毛姆：“阅读是一座随身携带的避难所。”我们无论遭受多大的苦难，都能从书中找到慰藉。 在这个AI能写诗的时代，我们应该更珍惜读书时的“笨拙”。AI尽管是个不错的工具，【 甲 】，简单而言，因为人是拥有“内心”的生物，一个“身心灵”的综合性存在。读书是一种“内在生活”，是对内心的唤醒。当我们一字一句读完《红楼梦》，会意外发现日常生活细节的奇异之美，明了大喜大悲背后的无常；当我们一字一句读完《边城》，会陶醉于湘西山水间的至纯至美，读懂命运长河里的无奈和悲凉；【 乙 】……对这些作品的沉浸式阅读，会让我们切身体悟到作者想要传达的力量，这力量不在外面，而在我们内心，只是通过阅读的激发，我们开掘出自己之前被掩盖或忽视的那些内在品质，内心由此充盈，滋养了浩然之气。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 画横线的句子运用了比喻手法，突出了阅读对于生命的安顿作用。 B. 加点的关联词语“无论……都……”使用不当，可换为“虽然……但是……”。 C. “但它无法取代我们自己的阅读”这句话可以补充到文中【甲】处。 D. 从短语结构来看，“传达的力量”和“内在品质”的结构基本相同。 19. 请从以下作品中任选两篇，仿照文中画波浪线的句子，在【乙】处补写语句。要求语言连贯，构成排比句。 《记念刘和珍君》 《党费》 《反对党八股》 《百年孤独》 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面关于写作文字，完成小题。 ①作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱精典作品，不仅希望获得启事，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫境况，归有光《项脊轩志》中刻骨明心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮锌》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能感受到作者的真诚。 ②写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。思考即使还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为记录的自我心灵，一字一句都有着独特的价值。也只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。 ③当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸意，有时需要含蓄委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和 绝非一回事。 20. 文中第①③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 帕斯卡尔曾说：“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。”这是否意味着，人类对内在精神世界的探索，比对外在宇宙空间的探索更重要？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届四川省成都市高三摸底检测（成都零诊）语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。 人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。 人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。 但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。 （摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》） 材料二： 在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。 设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。 （丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。 处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。 （摘编自罗伯特·瓦摩西《个人信息保卫战：高科技时代的隐私担忧与防护策略》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。 B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。 C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 D. 材料二通过大量生活化的例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。 2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化 C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。 B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。 C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。 D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。 4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一的验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。 5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①技术尚不够成熟。人脸识别无法完全满足所有应用场景，高精度识别仍存在一定的困难。 ②防范风险需要。识别系统尚无法做到绝对安全，管理不当可能造成严重的信息泄露。 5. ①. 不断提升技术验证的安全性，有效防范新的破解技术 ②. 提升公众的隐私保护意识，增强处理个人信息的敏感度 【解析】 【导语】两篇选文，围绕人脸识别技术与个人信息安全论述。材料一总分结构，先定义技术原理，再从“收益”“风险”辩证分析其两面性；材料二借生活案例，揭示数字时代人们安全意识滞后问题。二者互补，前者重技术特征，后者重人文反思，共指生物信息安全命题。表达上，材料一学术性强，材料二善用比喻，体现科技文本表达多样。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“取代传统的肉眼识别只是时间问题”错误。由材料一“由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别存在技术局限，无法断言“取代传统的肉眼识别只是时间问题”。 B.“如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生”错误。由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证”可知，黑客用打印照片通过验证是技术层面存在的漏洞问题。而强化人脸识别领域的相关法律规制，主要是在法律规范、监管等方面发挥作用，无法直接解决技术漏洞，不能保证类似技术层面的案例不再发生。 C.“这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题”错误。由材料二“复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据”可知，新技术存在诸多安全风险，如信息泄露、生物测定误判等。虽然智能手机丢失或被盗后可远程操作避免部分信息泄露和财产损失，但这只是新技术在安全方面的一个局部表现，不能说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.材料二的核心内容围绕数字时代个人信息安全问题展开，重点讨论了新技术应用中存在的安全隐患以及防护策略。材料开篇指出人们在数字世界中缺乏对危险的感知能力，随后通过复印机留存文档、照片泄露位置、指纹匹配的局限性等生活化案例，说明个人信息在新技术应用中极易被泄露。后半部分则提出加强防御、合并电子设备、了解设备漏洞等保护措施，整体呈现“问题揭示—防护策略”的逻辑链条，与“个人信息泄露与保护”的主题完全一致，适合做标题。 B.材料虽提及设备制造商对技术的简化（如默认设置），但这是为了说明简化带来的安全假象，属于论证个人信息泄露的辅助论据，并非核心主题。 C.材料强调的是数字时代危险感知的缺失（如“不知道何时被提取信息”），而非如何感知危险，且“觉察危险”仅为材料开篇的引入，未展开深入讨论。 D.材料仅在末尾提到“了解设备的工作原理及其漏洞”作为防护建议，属于解决方案的一部分，并非全文重点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛”错误。“甚至”确实表示递进，但递进关系强调的是人脸识别技术在公益事业领域的应用是其日常应用场景的延伸或补充，并非说明公益应用范围更广。 故选A 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一“人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事”“人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求”以及“高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别技术本身具有复杂性和局限性，其在实际应用中受多种因素干扰，无法完全满足所有应用场景的需求，单独依靠人脸识别难以保证识别的准确性和稳定性，所以不能将其作为唯一验证方式。 ②由材料一“人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于……用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重”以及材料二“我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利”可知，人脸识别技术存在多种风险，如识别系统易被破解、保存人脸信息的系统可能被攻击导致信息泄露等。一旦人脸信息泄露，后果严重，所以需要结合其他验证方式来防范这些风险，保障个人信息安全。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 ①由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击”可知，生物信息识别技术在发展过程中不断面临新的破解挑战，从最初的简单照片验证到动态验证再到3D图片验证，虽然技术在不断升级，但始终存在被破解的风险。因此，需要不断提升技术验证的安全性，持续研发新的、更可靠的验证技术，以有效防范新的破解技术的出现，保障生物信息安全。 ②由材料二“在现实世界中，我们习惯于感知危险，但在数字世界中，我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术”“我们可能从来没有意识到其中的危险，慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备”可知，公众在数字时代对生物信息等个人隐私的保护意识较为淡薄，缺乏对潜在危险的感知和防范能力，容易盲目信任新技术，随意泄露个人信息。所以，需要提升公众的隐私保护意识，通过宣传教育等方式，让公众了解生物信息安全的重要性以及可能面临的风险，增强公众处理个人信息的敏感度，从而主动保护自己的生物信息安全。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 悼佩弦先生 茅盾 古人称盛德君子无疾言厉色，朱自清先生就是这样一个人。二十年前，我第一次见他，就有这印象，相交既久，过从渐密，而我这印象更深。然而朱先生取字“佩弦”，似乎自憾秉性舒缓，可是多少登坛演说，慷慨激昂者，其赴义之勇，却远不及朱先生。 文如其人，早有定论。在新文艺运动中，朱先生的贡献不在冲锋陷阵，而是潜研韬略，埋头练兵。他的著作不多，但我深信这都是经得起时间的考验，在新文艺史上卓然自有其地位。我最钦佩而心折的，是他的《欧游杂记》。这样清丽俊逸的文字，行云流水的格调，是他的品性和学问的整个表现，别人想学也不大学得像的。 一九二七以后，我们见面的机会比较少了。欧游回来，他路经上海，几个老朋友和他洗尘，有一次畅快的叙会；记得地点是三马路的“梁园”，一个河南馆子。那时候，他面貌较前丰腴。后来相隔几年，在一个朋友家里看见一个人，蕃然惊喜，以为是老友，再看却又不是，一问，才知道是朱光潜，那时我心里想：“这真是阳货貌如夫子！” 最后一次会到朱先生大概是一九三八年冬季我赴新疆路过昆明，那时始知他有胃病。幸而不算严重。年来常听北来朋友谈起他消瘦更甚，但精神尚好，真不料他突然疾发，遂至不治！这是“惨胜”以后我所遇到的第三次意外的悲痛事件。第一次是四烈士堕机，第二次是陶行知突然逝世。李、闻遇害，我倒并不感得意外；因为自我在较场口亲眼看见公朴如何挨打，我就知道迟早他要遭毒手，而在公朴遇害以后，闻一多之必遭毒手，差不多也是大家料到的。 朱先生最近把《闻一多全集》整理完毕。我猜想他在校勘了最后一页时，也许曾这样闭目默祷道：“一多，你的全集不久就可以出版了，你所不共戴天的人民的敌人不久也就要垮台。那时候，我们将以一束清香，告慰你在天之灵！”可是朱先生想不到他自己也不及见这不久就要到来的一天，我想他是死不瞑目的！ 文本二： 佩弦周年祭 叶圣陶 佩弦，你为什么不迟死半年？如果你迟死半年，就可以亲眼看见北平的解放。那时候你的激动跟欢喜一定不比青年人差，你会和着他们的调子歌唱，你会效学他们的姿态扭秧歌。在解放军入城的那一天，你会半夜里睡不着觉，匆匆忙忙的起来，赶赶紧紧的穿好衣服，参加在欢迎队伍里，从西郊跑进城，在城里四周游行，一整天不嫌疲劳，只觉得新生的愉快没法尽情表现，像张奚若先生那样。你为什么不迟死半年？ 佩弦，你为什么不迟死八个月？如果你迟死八个月，我就可以在北平跟你会面。按照你“每事问”的老脾气，你一定急于问我一路上看见的情形。我就要告诉你，在山东走了十多天，看见了真个站起来了的人民，看见了真个作“义战”的军队，看见了真个当“公仆”的官吏。这些人都是全新的，以往历史上绝对没有过。这由于全部人民解放事业就是个范围非常之广的教育课程，从实际出发，以新哲学为指导原理，土生土长，实事求是；大家在这个课程中自我教育，相互教育，才把品质改得那么好，提得那么高。你一定乐于听这些话，还要问这个，谈那个，一连几个钟头不厌不倦。你为什么不迟死八个月？ 佩弦，你为什么不迟死十年二十年？如果你迟死十年二十年，不说别的，单说大学中文系方面，你一定可以有你的一份特殊贡献。要批判的接受文学遗产，你的精密的分析跟还原的检查都是必要的基础。你在这上头做了多年的功夫，已经有好些成绩，再加上生活跟思想从现实方面受来的影响，一定会越来越精深。我国向来没有一部像样的文学史，从现在的观，点说，文学史更要另起炉灶。你有充分的学力，加上不断长进的识力，有资格写一部全新的文学史。你为什么不迟死十年二十年？ 佩弦，你末了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。你说你乐意改变自己，可是得慢慢儿来。我自以为能够料知你的心意。你大概是这么想的：大家嚷改变就跟着嚷，这是容易不过的事儿，但是跟实际没有多大关系。生活跟思想既然成了习惯，要去掉那些不良的成分，取得那些优良的成分，就得养成新习惯。新习惯的养成是一点一滴的，是实践的，不是说说想想的，不能不慢慢儿来。唯有慢慢儿来，所谓改变才能在身上生根，才能使自己真个受用。你其实早已在那里慢慢儿来，你的行诣跟著作都可以证明。痛心的是你说了这句慢慢儿来的话之后，再不容你慢慢儿来了！ 佩弦，我到了你清华寓所的书房里。嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。我登门不遇永不回来的主人，心里一阵酸，可是忍住了眼泪。后来北大十几位朋友邀我们小叙，我喝多了白干，不记得怎么谈起了你，就放声而哭，自己不能控制。为你，就哭了这么一次。我还没有去万安公墓，秋凉时候总得去看一看。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇称赞朱自清先生“盛德君子”的人品，随后写到两人之间的交往，最后用“死不瞑目”收束全文，表达了痛悼之情。 B. 茅盾清晰地回忆起与朱自清初次相见的印象、误认老友时的心理及最后一次见面的情形，表现出他与朱自清的深厚情谊。 C. 文本二以“佩弦，你为什么不迟死半年”开篇，想象朱自清迎接解放的反应，表达对朱自清未能见证历史重大变革的遗憾。 D. 叶圣陶认为朱自清之所以不会“大家嚷改变就跟着嚷”，而是在喧嚣中选择“慢慢儿来”，是因为他性格沉稳、特立独行。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“埋头练兵”比喻朱自清潜心研究的状态，这正是他的文学风格“别人想学也不大学得像”的原因。 B. 文本一结尾想象朱自清“闭目默祷”的场景，表现了茅盾对朱自清整理《闻一多全集》这一做法的理解和肯定。 C. 文本二反复用第二人称虚拟追问的形式，将朱自清拉人若干现场，形成了打破时空的对话感，蕴含多种情绪。 D. 文本一、二与《为了忘却的记念》都是纪念性文章，文本一的情感表达相对平和，文本二的情感表达更为浓烈。 8. 文本一茅盾悼念朱自清，却提及并不“意外”“李、闻遇害”事件，这样写有什么作用？ 9. 朱自清离世后，社会各界纷纷撰文表达哀恸之意，请结合以上两篇文本分析其中的缘由。 【答案】6. D 7. A 8. ①强调朱自清离世的意外，突出震惊之情。②将朱自清的去世与“李、闻遇害”事件关联，是对知识分子们的集体追思，也是对黑暗时局的控诉。③为后文写朱自清替闻一多整理作品作铺垫，有利于表现朱自清与闻一多的志同道合。 9. ①人格感召：朱自清是温和而不失义勇的君子，人品堪为典范；②成就卓著：朱自清是独具特色的作家和卓有见识的学者，在新文艺史上有不可磨灭的影响；③时代共情：朱自清是积极追求变革的进步知识分子，却在黎明前离世，这引发了人们的广泛哀悼。 【解析】 【导语】这两篇悼文以不同风格展现了朱自清的人格魅力与学术价值。茅盾的《悼佩弦先生》采用传统悼文笔法，以“盛德君子”定调，通过具体交往细节展现朱自清温和内敛却刚毅的特质；叶圣陶《佩弦周年祭》则创新地采用第二人称虚拟对话形式，通过三个“为什么不迟死”的叩问，将哀思与时代变革巧妙结合。两文共同凸显了朱自清作为学者严谨治学的态度、作为知识分子的气节，以及他在新文学史上的独特地位，体现了中国现代知识分子“文品即人品”的精神传统。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“是因为他性格沉稳、特立独行”分析不当，朱自清“慢慢儿来”是强调实践、主张一点一滴的真实改变，表现出其理性清醒和知行合一的精神。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.原因分析错误，文中作者说“别人想学也不大学得像”，是强调朱自清的文章是“品性和学问的整个表现”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①突出朱自清离世的意外性：原文“李、闻遇害，我倒并不感得意外……真不料他突然疾发，遂至不治！”通过对比，强调李、闻遇害是时局下的必然（“大家料到的”），而朱自清的“突然疾发”则完全意外，突出作者的震惊与悲痛。 ②关联知识分子群体，控诉时局：李、闻、朱自清均为进步知识分子，将三者并提，是对知识分子群体遭遇的集体追思；原文“你所不共戴天的人民的敌人不久也就要垮台”，也暗含对“较场口事件”“李、闻遇害”等黑暗时局的无声控诉。 ③为后文铺垫，凸显志同道合：原文“朱先生最近把《闻一多全集》整理完毕”，前文提及李、闻遇害，为后文写朱自清整理闻一多作品铺垫，体现二人在反对“人民的敌人”立场上的一致性，凸显志同道合的情谊。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①人格感召：文本一“古人称盛德君子无疾言厉色，朱自清先生就是这样一个人”“其赴义之勇，却远不及朱先生”，可见其温和谦逊却有义勇的君子品格，堪为典范。文本二他“乐意改变自己”，却坚持“新习惯的养成是一点一滴的”，务实真诚的态度令人敬佩。 ②成就卓著：文本一“他的著作不多，但我深信这都是经得起时间的考验，在新文艺史上卓然自有其地位”“《欧游杂记》……清丽俊逸的文字，行云流水的格调，是他的品性和学问的整个表现”，可见其作品独特且影响深远。文本二“你有充分的学力，加上不断长进的识力，有资格写一部全新的文学史”，肯定其学术潜力与见识。 ③时代共情：文本一他整理《闻一多全集》，期盼“人民的敌人垮台”，却“不及见这不久就要到来的一天”。文本二他是“积极追求变革的进步知识分子”，却在解放前夕离世，未能见证北平解放、人民新生，这种“黎明前的逝去”引发普遍的时代性遗憾与哀悼。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的“焉”用法不同。 B. 靡，无、没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”意思相同。 C. 见，表示被动，与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”用法相同。 D. 当，担负、担任，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，视地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受到感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫郦原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后并未追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，宁可接受严厉的惩罚也不愿让他知道。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。 （2）幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 14. 王夫之认为管宁与陶潜都能“洁己以自靖”，这一共同点主要体现在哪些方面？请结合材料一、二简要概括。 【答案】10. ADG 11. C 12. C 13. （1）既然懂得了羞耻，那么善心将会产生，所以赠给他布来勉励他行善。 （2）（家中）小孩很多，粮缸里常常没有余粮，（又）没有什么维持生计的本领。 14. ①都有高尚操守，不与世俗同流；②都主动避祸，远离官场名利。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段展现了古代士人的处世之道。材料一以管宁、邴原、王烈为例，刻画了乱世中保持操守的隐士形象；材料二通过陶渊明的自述，呈现了“不为五斗米折腰”的归隐选择；材料三则以王夫之的评论，系统分析了不同隐士类型的精神特质。三则材料层层递进，由具体事例到理论概括，共同探讨了中国传统知识分子在仕隐之间的价值取向，体现了儒家“穷则独善其身”的处世哲学，具有深刻的文化内涵。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：管宁对邴原说：“潜龙因不显露才成就德行，言语不合时宜，都会招致祸患。” “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后A处断开； “成德”是动宾结构，“言”是下句主语，D处断开； “言非其时”主谓宾结构完整，其后G处断开 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代词，他/词尾助词，相当于“然”。句意：北海郡的管宁、邴原、王烈都前往依附他。/在乱石中间选一两块敲打，硿硿地发出声响。 B.正确。句意：只是苦于没有门路。/婚后多年守妇道，家里的劳苦事没有不做的。 C.“用法相同”错误。表示被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：于是我被任用为小县县令。/既然承蒙你这样的记着我。 D.正确。担负、担任/恰当。句意：并非没有济世之心。/用这个名字称呼我确实很恰当。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他却因自惭形秽而拒官从商”理解错误，由原文“烈辞之，为商贾以自秽”可知，文中王烈是以经商来自我贬低，拒绝公孙度的任职。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耻恶”，羞耻；“与”，赠给；“劝”，劝勉。 （2）“幼稚”，小孩；“储粟”，余粮；“生生”，维持生计。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①都有高尚操守，不与世俗同流。管宁：材料一中提到，管宁与华歆锄菜时见金“挥锄不顾，与瓦石无异”，可见其不慕钱财；避难时“独居北，示无还志”，且“每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆”，始终坚守儒家正道，不参与世俗事务，以自身德行教化百姓，体现出对高尚操守的坚守。陶潜：材料二中，陶潜明确表示 “质性自然，非矫厉所得”，不愿为迎合官场而改变本性；他认为若“徒以禄位荣之，而不取其言”，则是“盗窃名器以私其身”，拒绝为名利而违背本心，可见其不与世俗同流的高洁。 ②都主动避祸，远离官场名利。管宁：材料一中，管宁因与公孙度“议事每不合”，选择 “庐于山谷”“独居北，示无还志”，且“语唯经典，不及世事”，主动远离政治纷争；还劝邴原“潜龙以不见成德”，并助其逃归，自身始终不涉足官场，以避祸自安。陶潜：材料二中，陶潜虽因家贫出仕，但“眷然有‘归欤’之情”，最终因“程氏妹丧”“自免去职”，明确表达对官场的疏离；他拒绝为禄位而放弃原则，本质上是主动远离官场名利，以避免违背本心带来的困扰。 参考译文： 材料一： 公孙度的威名远播海外，中原地区避乱的人士大多前去投靠他，北海郡的管宁、邴原、王烈都前往依附他。管宁年轻时与华歆是好友，曾一起锄菜，看见地上有一块金子，管宁挥动锄头视若无睹，如同对待瓦石一般，而华歆却捡起来又扔掉，人们由此看出二人的优劣。管宁和邴原都以品德高尚著称，公孙度特意空出馆舍等候他们。管宁见到公孙度后，便在山谷中搭建草庐居住。当时避乱的人大多住在郡南，唯独管宁住在北边，表示没有返回中原的打算，后来人们渐渐跟随他居住，不到一个月就形成了一个村落。管宁每次见到公孙度，只谈论经典，不涉及世事；回到山中后，专心讲授《诗经》《尚书》，研习礼仪，若非求学之人一概不见。因此公孙度敬重他的贤德，百姓也受他的德行感化。邴原生性刚直，喜欢以清议品评人物，公孙度及其下属心中不安。管宁对邴原说：“潜龙因不显露才成就德行，言语不合时宜都会招致祸患。”暗中帮助邴原逃回中原，公孙度听说后也不再追赶。王烈才能出众，善于教化引导。乡里有个偷牛的人，主人抓到他后，小偷认罪道：“我甘愿受罚，只求别让王彦方（王烈）知道！”王烈听说后派人去安慰他，并赠送一匹布。有人询问缘故，王烈说：“小偷怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然懂得了羞耻，那么善心将会产生，所以赠给他布来勉励他行善。”每当有人争论是非曲直要去请王烈评判时，往往走到半路就返回，或是望见他的屋子就折回，都互相退让化解纠纷，不敢让王烈知晓。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，故意经商自污名声，这才得以免任。 材料二： 我家境贫困，耕田种植不足以维持生计。（家中）小孩很多，粮缸里常常没有余粮，（又）没有什么维持生计的本领。亲戚朋友大都劝我去做个小官，我心里也有这个念头，只是苦于没有门路。恰逢时局动荡，各地长官以爱惜人才为美德，叔父因我贫苦就加以推荐，于是我被任用为小县县令。那时战乱未平，我心里害怕远行任职。彭泽县离家仅百里，公田的收成足够酿酒，所以就请求去那里。到任不久，便怀念家园，生出归乡的念头。为什么呢？因为我本性率真，无法勉强自己做不情愿的事。虽然饥寒交迫令人痛苦，但违背本心更让我身心俱疲。曾经迫于生计做官，都是为了糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深感愧对平生的志向。本打算等到秋收后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我急着去奔丧，就自行辞官了。从仲秋到冬季，在任仅八十多天。因辞官一事顺遂了心意，就写了这篇文章，题为《归去来兮》。 材料三： （有些人）受到朝廷征召却不愿屈就，虽然都被称作“征士”，但名称相同而实际内涵需加以区分。第一类人恪守君臣大义，远离叛逆之党，并非没有济世之心，而是通过洁身自好来安顿生命，管宁、陶渊明就是这样的人。第二类人刚直激烈、清高自傲，以屈居人下为耻，并非找不到入世之道，却刻意标榜自己的志节，严光、周党属于此类。第三类人安于闲适生活，以清静淡泊为乐，自知缺乏经世之才，便怡然自得地顺应本性，林逋、魏野等属于这一类型。第四类人身处优裕环境，可以从容自处，既能保全性命又能维护声名，还能享受隐逸的便利，韦夐、种放就是如此。考察他们的行为，研究他们的时代，体察他们的心志，辨别他们的处世之道，那么这些人的高下之分就可以看得清楚了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江南送别 韩偓 江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。 一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。 关山月皎清风起，送别人归野渡空。 大抵多情应易老，不堪岐路数西东。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题材为送别诗，描写诗人与故人在江南异乡偶逢、相聚至分别的场景。 B. 全诗以“忽”字统摄全篇，以忽然相别为主线，蕴含匆匆离别的无奈怅惘。 C. 颔联以细节写共嗟往事、彼此对望的场面，“似衰翁”寄寓时光流逝之叹。 D. 送别之时月皎风清，送别之后野渡空寂，颈联的景象中蕴含着复杂的感情。 16. 本诗尾联蕴含着怎样情思？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①抒发了他乡遇故人又匆匆分别的感伤与无奈，“岐路数西东”的奔波无常之苦。②“大抵多情应易老”意指世间多情的人易衰老，而人生无常聚少离多，将离别的感伤上升为普遍的人生感喟，具有哲思意味。 【解析】 【导语】这首《江南送别》以偶逢起笔，以离别作结，在红棠白月的江南底色中勾勒出世事沧桑。“一笑共嗟”与“半酣相顾”的细节，将人生聚散的无常凝练成对镜衰翁的意象。尾联“多情易老”的喟叹，使清冷的渡口月色浸透唐末文人特有的时代苍凉，在空间的西东辗转中，完成了对时间永恒的诗意叩问。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B. “以‘忽’字统摄全篇，以忽然相别为主线”表述错误。诗中“忽相逢”仅点明相遇的偶然，而非以“忽然相别”为主线。全诗主线是意外相逢与无奈离别，“忽”字表现意外相逢的惊喜。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①尾联“不堪岐路数西东”中，“岐路”指岔路，“数西东”写诗人与友人在岔路口分别，各自奔赴不同方向。此句直接抒发了他乡偶遇故人却又匆匆分别的感伤，以及人生常因“岐路”而奔波离散的无奈与苦楚。 ②“大抵多情应易老”将离别的感伤上升到普遍的人生体验——重情之人往往因离别、思念等情感煎熬而更易衰老。这不仅是对个人境遇的慨叹，更暗含对“聚少离多”“人生无常”的哲理性思考，使情感更显深沉厚重。综上，尾联既包含具体离别的怅惘，又蕴含对人生普遍境遇的感慨，情感层层递进，余味悠长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中指出屈原不为尘世的污垢所辱，后用“_______”赞美他出淤泥而不染；接着推赞他的志向，用“_______”评价其可与日月争辉。 （2）李密《陈情表》中“外无期功强近之亲，_______，_______，形影相吊”几句，既是祖母躬亲抚养的原因之一，也正是“区区不能废远”的缘由。 （3）“5·18国际博物馆日”这天，杜甫草堂举办了一系列创新实践活动，人们或拓写《客至》中的“花径不曾缘客扫，_______”，或描画《蜀相》中的“_______，隔叶黄鹂空好音”，将杜诗中的意境再现于今人的纸笔之间。 （4）柳永《望海潮》中与下图所描绘的西湖美景相契合的两句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 皭然泥而不滓者也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 内无应门五尺之僮 ④. 茕茕孑立 ⑤. 蓬门今始为君开 ⑥. 映阶碧草自春色 ⑦. （有）三秋桂子 ⑧. 十里荷花 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：皭、滓、僮、茕、蓬、碧。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用工（本题共2小题，9分） 阅读下面关于读书的文字，完成小题。 关于读书，最有吸引力的回答之一出自英国小说家毛姆：“阅读是一座随身携带的避难所。”我们无论遭受多大的苦难，都能从书中找到慰藉。 在这个AI能写诗的时代，我们应该更珍惜读书时的“笨拙”。AI尽管是个不错的工具，【 甲 】，简单而言，因为人是拥有“内心”的生物，一个“身心灵”的综合性存在。读书是一种“内在生活”，是对内心的唤醒。当我们一字一句读完《红楼梦》，会意外发现日常生活细节的奇异之美，明了大喜大悲背后的无常；当我们一字一句读完《边城》，会陶醉于湘西山水间的至纯至美，读懂命运长河里的无奈和悲凉；【 乙 】……对这些作品的沉浸式阅读，会让我们切身体悟到作者想要传达的力量，这力量不在外面，而在我们内心，只是通过阅读的激发，我们开掘出自己之前被掩盖或忽视的那些内在品质，内心由此充盈，滋养了浩然之气。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 画横线的句子运用了比喻手法，突出了阅读对于生命的安顿作用。 B. 加点的关联词语“无论……都……”使用不当，可换为“虽然……但是……”。 C. “但它无法取代我们自己的阅读”这句话可以补充到文中【甲】处。 D. 从短语结构来看，“传达的力量”和“内在品质”的结构基本相同。 19. 请从以下作品中任选两篇，仿照文中画波浪线的句子，在【乙】处补写语句。要求语言连贯，构成排比句。 《记念刘和珍君》 《党费》 《反对党八股》 《百年孤独》 【答案】18. B 19. 示例一：当我们一字一句读完《记念刘和珍君》，会感到鲁迅对革命烈士的深深哀悼，懂得“真的猛士”的勇毅果敢；当我们一字一句读完《党费》，会看到黄新与敌人斗争的艰苦顽强，体会革命者对党的热爱与忠诚。 示例二：当我们一字一句读完《反对党八股》，会发现形式主义包裹的思想之弊，领悟鲜活表达背后的变革之力；当我们一字一句读完《百年孤独》，会见证“马孔多”一个家族的百年兴衰，了解荒诞幻想背后现实的苦涩。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对语言基础知识的综合运用的能力。 B.“‘无论……都……’使用不当，可换为‘虽然……但是……’”错，原句“无论……都……”表示条件关系，强调在任何苦难下阅读都能提供慰藉，逻辑通顺；若改为“虽然……但是……”（转折关系），句意会变为“尽管遭受苦难，但能从书中找到慰藉”，弱化了原句的普遍性和必然性，与该句所处语境矛盾。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 首先，我需要明确题目的要求。学生需要补写两个句子，每个句子对应一篇作品，并且这两个句子要和原文中的例子结构一致，形成排比。接下来，分析原文中的例子，可知其结构是：“当我们一字一句读完[作品名]，会[动词短语]，[动词短语]；当我们一字一句读完[作品名]，会[动词短语]，[动词短语]”。每个分句都包含对作品内容的概括，以及从中获得的感悟或理解。 然后，针对每篇作品，需要提炼出核心内容和主题。《记念刘和珍君》：鲁迅对革命烈士的哀悼，对“真的猛士”的赞颂，对暴行的控诉。《党费》：黄新以腌菜为党费的赤诚，革命者“舍小家为大家”的信仰。《反对党八股》：批判形式主义文风，强调鲜活表达对思想解放的意义。《百年孤独》：布恩迪亚家族的轮回宿命，魔幻叙事背后的现实沉重。因此，在补写句子时，需要准确抓住这些核心点，并用简洁的语言表达出来。 最后，需要检查补写的句子是否符合要求，是否与原文的例子在结构、语气上保持一致，是否形成了有效的排比。同时，要确保内容准确，没有偏离作品的主题，并且语言流畅，有感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面关于写作的文字，完成小题。 ①作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱精典作品，不仅希望获得启事，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫境况，归有光《项脊轩志》中刻骨明心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮锌》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能感受到作者的真诚。 ②写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。思考即使还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为记录的自我心灵，一字一句都有着独特的价值。也只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。 ③当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸意，有时需要含蓄委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和 绝非一回事。 20. 文中第①③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】20. “精典”改为“经典”；“启事”改为“启示”；“刻骨明心”改为“刻骨铭心”；“直抒胸意”改为“直抒胸臆”。 21. 示例：即使思考还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句都有着独特的价值。 22. 示例：胡编乱造 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “精典”改为“经典”：““经典”指具有典范性、权威性的著作。 “启事”改为“启示”：“启事”是公开声明某事的文字（如寻物启事），“启示”指启发提示，使人有所领悟，文中指从作品中获得领悟，故用“启示”。 “刻骨明心”改为“刻骨铭心”：“刻骨铭心”形容记忆深刻。 “直抒胸意”改为“直抒胸臆”：“直抒胸臆”指直率地抒发自己的思想感情。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 关联词位置不当：主语不同，关联词“即使”应放在“思考”前。 语序不当：“记录的自我心灵”应为“自我心灵的记录”，强调“记录”的属性（记录的是自我心灵）。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文中强调“文学意义上的合理虚构”基于“生活中可能发生的事”，属于艺术真实；而横线处需填与“合理虚构”相反的词语，突出二者的本质区别，可填“胡编乱造”。“胡编乱造”指没有根据、不合情理地胡乱编造。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 帕斯卡尔曾说：“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。”这是否意味着，人类对内在精神世界的探索，比对外在宇宙空间的探索更重要？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向内与向外的双重探索 帕斯卡尔的名言揭示了人类探索的两个维度：向外是浩瀚无垠的宇宙，向内是深邃复杂的灵魂。这两种探索看似对立，实则互补。向外探索拓展了人类认知的边界，向内探索则深化了人类存在的意义。真正的智慧在于平衡这两种探索，让它们相互促进，共同推动人类文明的进步。 向外探索是人类与生俱来的本能。从远古先民仰望星空，到现代科学家研究黑洞，人类从未停止对宇宙奥秘的追寻。中国汉代张衡发明浑天仪，15世纪哥伦布横渡大西洋发现新大陆，20世纪阿姆斯特朗踏上月球，这些壮举彰显着人类探索未知的勇气。如今，韦伯望远镜传回百亿光年外的星系图像，“天问一号”成功登陆火星，人类探索的脚步仍在继续。正是这种探索精神推动着文明进步，拓展着认知边界。 向内探索是人类区别于其他生物的特质。古希腊德尔斐神庙上刻着“认识你自己”的箴言，中国古人讲究“吾日三省吾身”，都指向同一个真理：了解自我是最高级的智慧。这种探索帮助我们建立价值标准，明确生命意义。历史上有无数人在物质匮乏时仍保持精神高贵，正是因为他们的内心世界足够丰富。苏格拉底宁愿饮下毒酒也不违背良知，陶渊明不为五斗米折腰，都展现了精神世界的强大力量。 向外是浩瀚无垠的宇宙，向内是深邃复杂的灵魂。这两种探索并非对立，而是相辅相成的关系。正如爱因斯坦在钻研相对论的同时痴迷于小提琴，科学理性与艺术感性在他身上完美融合；达芬奇解剖人体时既关注生理结构，更探寻生命奥秘。可见，外在世界是内在认知的投射，内在思考是外在行动的指南。二者缺一不可，共同推动人类文明向更高维度发展。 实现内外探索的平衡需要智慧与实践。我们可以从传统文化中汲取营养，但不拘泥于形式；可以学习现代心理学知识，但不将其奉为金科玉律。重要的是保持开放而清醒的心态，既不被物质成就完全定义，也不陷入精神上的自我陶醉，这样的探索才是全面的、可持续的，才能带来内心的喜悦与安宁。 人类对宇宙的探索永无止境，对自我的认识同样深邃无涯。当我们发射探测器飞向火星时，不应忘记同时“发射”思想进入自己的心灵深处。英国物理学家爱丁顿曾说：“未知世界不仅存在于星际空间，也存在于一粒沙中。”同样，浩瀚的宇宙与微妙的人心都是值得探索的永恒疆域。在这个科技日新月异的时代，保持对精神世界的关注与探索，或许是我们避免成为技术奴隶的最佳方式，也是确保人类文明持续健康发展的根本保障。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用帕斯卡尔的名言，核心在于探讨“内在精神探索”与“外在宇宙探索”的价值轻重。首先需明确，帕斯卡尔的话并非否定探索宇宙的意义，而是强调人应优先关注灵魂的完善。这里的“灵魂”可理解为精神世界、道德修养、自我认知等内在维度。从辩证角度看，两者并非对立关系。人类对宇宙的探索（如航天技术、量子物理）拓展了生存边界，而对精神世界的探索（如哲学思考、艺术创造）则赋予这些探索以意义。没有精神指引的外在探索可能沦为工具理性的狂欢，失去人文温度；脱离现实实践的内在探索则易陷入空想，缺乏根基。当代社会既面临太空探索的突破（如火星探测、星际航行计划），也存在精神困境（如内卷焦虑、价值迷失）。这要求我们在物质进步的同时，不能忽视精神成长。帕斯卡尔的警示在今天依然重要：技术发展若脱离人文关怀，可能带来伦理风险；而唯有充盈的精神世界，才能让人类在宇宙探索中保持人性的光辉。思考时需避免非此即彼的判断，应强调两者的互补性：以精神探索为内核，为外在探索提供价值导向；以外在探索为载体，让精神价值在实践中得以体现。 写作时，文章可从帕斯卡尔的名言切入，先阐释“灵魂探索”的内涵——它关乎人对自我价值的认知、对道德准则的坚守、对生命意义的追问，是人类区别于其他存在的核心。接着分析宇宙探索的必要性：从古人观星到现代航天，外在探索不仅满足生存需求，更拓宽了人类的认知边界，而这些探索的发起、推进，始终依赖于人类的好奇心、勇气等精神力量，可见两者本就同源。随后结合时代背景，指出当下存在的失衡：过度追求外在成就（如功利化的技术竞争）而忽视精神建设，导致“空心化”现象。进而论证两者的共生关系：宇宙探索的终极目标是为了人类更好地生存，而这种“好”必然包含精神层面的幸福；精神探索的深度，则决定了人类能否以更负责任的态度对待宇宙和自身。最后回归帕斯卡尔的智慧，提出结论：真正的文明进步，是让星辰大海的征途与灵魂成长的历程相互映照，让外在探索成为内在完善的延伸，让精神光芒照亮宇宙探索的前路。 立意： 1.灵魂是宇宙探索的指南针。 2.精神高度决定探索深度。 3.探索宇宙，亦是探索自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $