安徽省宣城市2024-2025学年下学期高一期末考试语文试卷

宣城市2024一2025学年度第二学期期末调研测试 高一语文试题 说明：本试卷全卷满分150分。考试时间150分钟。 考生注意事项： 1.答题前，请务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡 上所粘贴的条形码与本人姓名、座位号是否一致。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答聚。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色宇迹的钢笔或签宇笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区拔内相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准用铅笔或涂改液。不 按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 历史正反两方面的经验表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。 第一，“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀传统文 化来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主 义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，苹故鼎新、自强不 息的担当与共产党人的苹命精神相合。马克思主义从社会关系的角度把握人的本质，中华文化也 把人安放在家国天下之中，都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。正是在这个意 义上，我们才说中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实 继承者和弘杨者。 第二，“结合”的结果是互相成就。“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的 “化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面，马克思主义把先进的思想理论带 到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界，推动了中华文明的生命更新 和现代转型。从民本到民主，从九州共贯到中华民族共同体，从万物并育到人与自然和谐共生，从 富民厚生到共同富裕，中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形 态。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国 宣城市高一语文试卷第1页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描Ap 化、时代化的新飞跃，显示出日益鲜明的中国风格与中国气派，中国化马克思主义成为中华文化和 中国精神的时代精华。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的， 让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 (摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》)》 材料二： “文化生命体”强调了文化的连续性和内在连贯性，即文化的深层要素如同生命体的各种化学 成分，它们并非无序累积或“硬凑在一起”，而是彼此紧密联结、协调发展，形成严整有序的有机体， 彰显出新文化的整体性、协同性、系统性及开放性。在五千多年中华文明传承的基础上推进中国式 现代化，在推进中国式现代化的伟大进程中建设中华民族现代文明，需要一种新的文化生命体作为 精神支撑，即习近平总书记所强调的“让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的， 让经由“结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。 发展思想与民本理念的有机结合，催生了崭斯的文化生命体。通过“第二个结合”，将以人民 为中心的发展思想与中华民族传承几千年的民本理念深度融合，为崭新的文化生命体注入了深沉 的人民情感。这个崭新的文化生命体深植于中华大地，各种文化形式和特号在人民实践中涌现，为 文化赋予了更为丰富的内涵。在这个崭新的文化生命体中，人民的心跳与呼声交织成智慧之光，为 中华民族的发展注入了独特的精神力量，展示了文化传承与人民奋斗的结合，为中华民族的未来铺 平了充满活力的道路。 在理论建构层面，为谋求民族独立并建立符合中国国情的苹命意识形态，首要的是建构苹命主 体观念，这在全面抗战时期和解放战争时期尤为明显。确定苹命依靠对象是意识形态建构的基础， 我们扬弃西方“主权在民”的片面观，点，形成了一套意识形态化的“人民”概念一“全心全意为人 民服务”思想。“全心全意为大民服务”思想既涵盖了西方民主思想的内核，又耨弃了其虚伪性；既 吸收了朴素民本理念的合理成分，又基于马克思主义理论，强化了人民当家作主的制度保障。中国 共产党正是在继承马克思主义“为人类求解放”理论的基础上，创造性地提出了以人民为中心的发 展思想，使“人民”概念和思想生成丰富的具象和样态，具有表征整体思想文化的作用。 在实践层面，发展思想强调经济、政治、文化等多个领城的全面发展，而民本理念则突出了人民 的根本利益和福祉。这两者的有机结合体现在政策实施、社会治理和制度建设等方面，通过促进人 民全面发展，提高人民生活水平，促进社会公平正义，实现人的自由而全面的发展以及发展成果由 人民共享的目标。这种实践层面的有机结合不仅使人们在日常生活中享受到更多发展红利，也为 文化的创新和发展提供了坚实基础。 在认知层面，发展思想与民本理念的有机结合使人们形成了一种全斯的认知框架。人们逐渐 认识到发展不是简单的经济增长，而是关乎每个人的全面进步和生活品质提升。这一认知改变了 人们对发展目标和效果的理解，人们意识到经济禁荣与人的幸福紧密相连。同时，强调以人为本的 价值观念使得人们更加关注人类自身价值和个体尊严，形成了一种更为平等和包容的社会认知。 因此，发展思想与民本理念的有机结合，不仅在实践中为社会带来了实实在在的变化，也在人 宣城市高一语文试卷第2页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描Apn 们的思维方式和认知模式中孕育出了崭新的文化生命体。这种文化生命体既注重整体发展的系统 性和协同性，又深刘体现了对每个个体权益和尊严的尊重，为构建更加和谐、富有活力的社会提供 了强有力的文化支持。 (摘编自赵润彬(“第二个结合”何以造就新的文化生命体？》) 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,马克思主义和中华文化都不赞成人是孤立的个体，前者从社会关系角度把握人的本 质，后者将人安放在家国天下中，二者高度契合。 B.新的文化生命体是马克思主义思想理论同中华优秀传统文化“结合”的成果，是中华 文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态。 C.基于文化的连续性和内在连贯性，文化的深层要素得以发生深刻的“化学反应”，从而 形成严整有序、协同开放的新文化有机体。 D.确定革命依靠对象是意识形态建构的基础，“全心全意为人民服务”思想符合中国国 情，强化了人民当家作主的制度保障。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A“第二个结合”适应时代发展潮流和文明发展趋势，赋予中华文明以新的生命和现代 力量，推动了马克思主义中国化、时代化的新飞跃。 B.新的文化生命体“深植于中华大地”“在人民实践中涌现”，可见只要立足实践，就能真 正实现发展思想与民本理念的有机结合。 C.发展思想与民本理念的有机结合，重视杜会全面发展和人民根本利益。理解新的文化 生命体，应将其放在中国式现代化的实践中来观照。 D.新的文化生命体在“古今中西”交汇交融中，在中华文明发展更新与现代转型的历程 中生成，为构建和谐社会提供强有力的文化支持。 3.下列选项，符合材料二第五段中提到的“更为平等和包容的社会认知”的一项是(3分) A某教授提出以数字化赋能传统“文选学”研究，以功能日益强大的数字技术推动传统 文献研究方法的革新。 B.在恩格斯看来，历史不是毫无目的的，诸多个体从主观目的出发而形成的“平行四边 形”的合力决定了历史的客观归宿。 C.某学者指出，全球人权治理应尊重世界文明多样性，尊重根植于各国具体国情的人权 发展模式，以宽广胸怀理解不同文明。 D.社会质量理论认为，社会整体经济发展水平提升所带来的发展红利需惠及每一位成 员，让社会成员更具幸福感和创造力。 4.请简要分析材料一第三段的论证思路。(4分) 5.在“新的文化生命体”中，以人民为中心的发展思想，体现了马克思主义和中华优秀传统文 化的有机结合。这种结合的前提和结果是什么？请结合材料简要说明。(6分) 宣城市高一语文试卷第3页（共10页）】 CS扫描全能王 1亿人■在用的扫描ApP (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 弑君 蒙福森 成济跟赵枕两人是至交好友，平时经常聚在一起喝酒聊天，聊的都是心里话，推心置腹，无话不 谈。这天，两人在一起喝酒。成济喝多了，话特别多，聊着聊着，就提到了司马昭跟皇帝曹髦的事情。 朝野皆知，皇帝跟司马昭不和。坊间传闻，司马昭早有废帝之意，只不过在等待时机而已。成 济问：“若哪天司马公跟皇上发生冲突，我该站在哪一边？” 起枕沉思片刻，说：“两边都不要站。将军应远离朝廷纷争，否则，恐怕凶多吉少，还会祸及族 人和亲友。请将军务必谨言慎行！” “如何远离？”成济问。 “请求外调即可。” 成济跟随司马昭多年，听了赵枕之言，不为所动：“我一生追随司马氏纵横天下，唯晋公马首是 瞻！晋公父兄皆有功于朝廷，晋公本人功德巍巍，受万民敬仰。我有晋公庇护，有何畏惧？” 赵枕苦劝，可成济怎么也不听。赵枕低头喝闷酒，再无一言。 此后，赵枕慢慢疏远成济；在路上见到成济，表现得像陌生人一样，连招呼也不打一下，更别说 在一起喝酒了。 几个月后，赵枕调离洛阳，到一个极其偏僻的地方任地方官。 有一天，宁陵地方官报称在一个水井中发现两条黄龙，隐隐约约欲腾飞于天。群臣上表道贺， 以为祥瑞之兆。皇帝却说：“此非祥瑞之兆也。龙者君象，上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困 之兆也。”退朝后，作诗一首，写在白绢上，不料被司马昭安插在宫里的守卫获得，交给司马昭。 司马昭召集亲信至府聊，怒气冲天，扔下白绢。贾充检起白绢，见绢上写道：“伤哉龙受困，不 能越深渊。上不飞天汉，下不见于田。蝠居于井底，鳅蟋舞其前。蔑牙伏爪甲，嗟我亦同然！” 司马昭对贾充说：“我父兄为大魏尽忠，弹精竭虑，如履薄冰，曹髦却视我为鳅鳝。曹髦想效仿 废帝曹芳吗？如不早图，我司马家族早晚必为曹髦所害！” 五月初七上午，侍中王沈、散骑常待王业，踱踉跄跄地跑进相府，惊慌失措：“陛下造反了！陛 下造反了！”司马昭听不清楚：“谁？谁造反了？” “陛下一曹髦造反了！” 当日。早朝时，年轻皇帝曹髦和司马昭发生了继位以来最严重的冲突，他们二人在朝堂上对 峙，大眼蹬小眼，像斗鸡一样。当时，气氛极为紧张。散朝后，血气方刚的曹髦留下心腹大臣王沈、 王经、王业三人，并对他们说：“朕不能坐以待毙，今天，朕哪怕豁出命去，也要抗争到底！”王经苦劝 无效。随后曹髦下令宫中所有宿卫、宦官、奴仆、杂役等一同杀出去，准备除掉司马昭。 王沈、王业眼看出大事了，赶紧溜出宫，来向司马昭报信。 一场没有经过任何筹谋的大事变，就这样发生了。 这是史无前例的大事一皇帝造反了！要时，洛阳城里，战车隆隆，硝烟弥漫，刀光剑影，呐嘁 声、马确声、金鼓之声、呼号之声、刀剑搏击之声不绝于耳，一阵阵随风而来。 宣城市高一语文试卷第4页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描Apn 司马昭闻报，轻蔻一笑：“不知死活！”随后他命令贾充立刻出击。贾充和成济等人披上战甲， 奉领虎货军迎战。很快，人们看见全副武装的曹髦从远处杀来，像打了鸡血一样，他率领几百宿卫、 奴仆、杂役和宦官，驾着战车，横冲直拉。 曹髦头发散开，血染衣裳，手执长刃，几近疯狂，势不可当。 虎贪军吓得纷纷后退。 很快，曹髦的战车冲过来了。成济看见曹髦不顾性命地冲杀，众人纷纷退让，也呆住了，不知所 措。他转头问贾充：“事急矣，怎么办？”贾充说：“养兵千日，用兵一时。司马公豢养你们，就是为了 此刻。你们现在还不出手，更待何时？”成济再问：“当杀耶？当缚耶？”贾充厉声说：“司马公要的是 曹髦的尸首！”杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样。闻言，成济手执长矛，猛刺过 去，一矛刺中曹髦的胸口，要时，年轻的皇帝曹髦血染街头。 随即，司马昭赶到了现场。 司马昭的敏叔一司马乎也赶来了。 见曹髦倒在血泊中，远远地，司马昭就跳下车，飞一般地扑过来，“扑通”一下跪倒在地，抱起曹 髦，把他的头放在自己的大腿上，用手捂着曹髦渗血的胸口，而曹髦渐渐地没了气息。“陛下服难， 臣之罪也！”司马昭放声大哭，以头撞地，哭得天昏地暗，死去活来。 司马乎厉声斥责成济：“弑君之罪，罪大恶极，当诛三族！” 成济呆住了。他嗫嚅着说了一句：“末将奉贾大人之命”话未说完，就被虎贵军按住，用麻 布堵住了嘴。 大街上，围观的百姓议论纷纷：“坊间传言，司马氏父子专权，把持朝政，欺凌天子，早晚必将篡 位。皇上说过‘司马昭之心，路人所知也’。看来，此言未必是真。” 司马昭改立曹奂为新帝，改年号为景元。成济因就君之罪，被凌迟处死，夷三族。 成济被杀前，满嘴血污，“鸣鸣”地叫着，挣扎着，却发不出声音一他不过是司马昭的一枚拱 子而已，司马昭以弑君之罪，割掉了他的舌头。 成济临死之际，不知是否会想起那天赵枕说的话。可惜，一切都回不去了。 (摘编自《微型小说选刊》2024年第20期，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A司马昭父兄有功于朝廷，司马昭功德巍巍，受万民敬仰；成济想成就一番功业，一生追 随司马氏纵横天下，唯司马昭马首是瞻。 B:司马昭看了曹髦写的诗后，认为诗中的“鳅鳝”是指自己，担心司马家族早晚为曹髦所 害，因此才产生了谋反之心。 C.皇帝曹髦年轻气盛，缺乏政治斗争经验，办事急躁不稳重，在朝堂上与司马昭正面发生 严重的冲突，以致丢了性命。 D.曹髦欲讨伐司马昭，却因王沈、王业向司马昭告密而计划泄露。司马昭的亲信贾充指 使成济杀了曹髦，成济成替罪羊被灭三族。 宣城市高一语文试卷第5页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描A 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.赵枕视成济为挚友，对成济推心置腹；成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬 出赵枕待人真诚。 B.王沈和王业跑进相府报信说“陛下造反了！陛下造反了！”，作者借臣子之口说皇帝造 反，极具讽刺意味。 C.作者在描写年轻皇帝曹髦和司马昭发生的继位以来最严重的冲突时，使用了神态描 写、场景描写等手法。 D.“杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样”，运用比喻手法从侧面道出了曹 髦处境的险恶。 8.文中描写宁陵发现“井中黄龙”的情节有何作用？请结合文本简要分析。(4分) 9.文中写到曹髦罹难后司马昭抱起他哭得死去活的举动，请结合文本分析司马昭此举的用心 和对此举描写的表达效果。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡 始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北 辰为之主，台辅⑦为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改台辅不可失度列宿 不可错缪此天之象也故立台榭以观天文，郊祀、迎气以配神灵，所以务天之本也；耕农，社稷，山 林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八价④之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本 也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可以方枘，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功， 非常用之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气：地失其常，则有枯败：人失其常，则有患害。《孝 经》曰：“非先王之法服⑥不敢服。”此之谓也。 (节选自诸葛亮《便宜十六策·治国》) 材料二： 孟子日：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜 之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故 日，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先手之法而过者，未之有 也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音， 不可胜用也；既竭心思局，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵；为下必因川泽。 为政不因先王之道，可谓智乎？是以唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。” (节选自《孟子·离娄上)) [注]①倡始：开始、开端。②台辅：起辅助作用的星，此处指三台和玉衡。③列宿：众星宿。 ④八佾(y):古代天子用的一种乐舞。⑤明堂辟雍：明堂，古代天子宣明政教的地方。辟(b)雍， 本为西周天子所设太学，东汉以后转为祭祀之所。⑥法服：古代按礼法规定的服饰。 宣城市高一语文试卷第6页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描A 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 是以北辰囚不可回支改回台辅回不可失度回列宿回不可错堡回此天之回象也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“属”文中指属吏，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不同。 B.庠序，泛指学校，《齐桓晋文之事》“谨痒序之教”中的“庠序”一词也是此意。 C.以为，凭此制作出，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”中的“以为”意 思相同。 D.胜，尽，与《谏太宗十思疏》“德不处其厚，情不胜其欲”中的“胜”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.诸葛亮认为，治国如同治家，务必确立根本，遵循了天、地、人这三个根本，其他细节才 能理顺。 B.治国首先要遵循符合地道的根本举措：郊祀、迎气、耕农、祭祀，管理山林和川泽，建立 祠庙以祈求福祚。 C.圆形卯眼不能匹配方形棉头，铅制刀具不可用于砍伐；而人不可背离常态，否则就会有 祸患发生。 D.孟子开门见山，从成“方圆”的“规矩”、正“五音”的“六律”，引申出治理国家也需要有 规可循。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败。 (2)离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。 14.两则材料都谈到了治国之策，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。(3分) 二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 初到江州 白居易 浔阳欲到思无穷，庾亮楼南滋口东。 树木调疏山雨后，人家低湿水烟中。 菲蒋喂马行无力，芦获编房卧有风。 追见朱轮”来出郭，相迎劳动使君公。 [注]①朱轮：古代高官贵族乘坐的车子，因用朱红漆轮，故名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A开篇“思无穷”三个字蕴含着诗人复杂而深沉的思绪，为全诗定下了情感基调。 B.次句点明具体方位，诗人初到江州时所站立之地为庾亮楼的南边、湓口的东边。 C.中间两联从视觉的角度分别描写江州的自然、杜会景象，烘托被贬的落寞之情。 D.尾联叙写诗人遥见江州刺史乘坐华丽马车出城迎接自己，旨在表现使君的热情。 宣城市高一语文试卷第7页（共10页） CS扫描全能王 1亿人■在用的扫描ApP 16.本诗与《琵琶行并序》中都有对江州环境的描写，请结合这两首诗的内容简要概括白居易 眼中江州环境的特点。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧在《阿房宫赋》中，借秦的灭亡警醒当朝统治者不吸取教训就会重蹈覆辙的句可 是“ (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，老师点名让曾皙回答时，他正在鼓瑟，他先是完 了“ ”这一动作，然后以“ ”来铺垫自已的回答。 (3)同样描写水的阔大澄亮，王安石在《桂枝香·金陵怀古》中写到“ ”,而张 祥在《念奴娇·过洞庭》中则说“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 北平是宽大的。他包容着新旧两派，但他本身并不稍为之动摇。在高年的北京饭店后面，一 小路上的人过着一千年来未变的生活，谁去理那回事？离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩锥 古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理那回事？穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意： 其所好，畅情欣赏美善—谁来理你？ 一个人总觉得他不了解北平。在那里已经住了十年以后，你偶然会在小路上发现一个一言： 发却乐善好施的驼背老人，后悔没有早日逼见他：或是一个可爱的老画家，露着大肚子坐在槐树 的竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子一个人怎敢说他了解北平呢？ 北平是清静的，他是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧柯 石榴树：那里的果蔬新鲜，桃就是桃，柿就是柿。他是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地：农 幽静与城市舒适姚。那里的街道排列恰当，清晟在花园中拔白莱的时候，抬头可以看到西山的 姿一然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。 18.在第一段画横线的三个句子中，第三句并不是前两句的简单重复，而是有所变化。这样 排有什么好处？(3分) 19.下列各句中的“都”与文中加点的“都”，意义和用法相同的一项是(3分) A小王一家都是搞文艺工作的。 B.都是你太磨蹭，要不我也不会迟到。 C.你待我，比我亲姐姐待我都好。 D.饭菜都凉了，大家快吃吧。 宣城市高一语文试卷第8页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描A 1居易 20.下列各句中的破折号与上文中第三段中的破折号，作用相同的一项是(3分) A.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经永远地睡着了。 音、情 B.鲁大海，你现在没有资格跟我说话一矿上已经把你开除了。 态 C.“你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事一”她那没有精采的眼晴 哟”自 内句子 忽然发光了。 的身 D.遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了一 是完成 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 而张孝 鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这里且不谈《红楼梦》在思 想内容上彻底打破了封建文学的传统，只谈谈在语言上独特的创造和革新。 《红楼梦》的人物语言完全操除了“千部一腔”的陈词滥调，在形象塑造上彻底否定了 “( )”的模式造型。《红楼梦》的语言，可以说是集我国白话文学语言之大成。曹雪芹的 三寸柔毫，纵横掉阀，写尽了人间冷暖、( ),触及了整个封建社会的经济基础、上层建筑以 ,一条 及阶级和阶级关系。 四、 玩埔， 文学语言的重要任务是塑造典型形象，《红楼梦》的语言出色地完成了这个任务，它用生动明 随意乐 快、独具个性的语言，塑造了一系列丰满、深刻的典型：有阴险狠毒、嘴甜心苦的封建贵族阶级的典 型(A);有欺世盗名的封建假道学家的典型(B);有钻营无耻的官像政客的典型(C)； 一言不 有封建阶级叛逆者的典型贾宝玉；有“意识到自己奴仆地位而与之作斗争的丫环”的典型 龙树下 (D);也有“津津乐道地赞赏美妙的奴仆生活并对和善的好心的主人感澉不尽”的奴才的典型 (E)…从他们身上深刻地反映了封建社会的阶级关系和“一切社会关系的总和”，展示了封 桐或 建社会的广阔画卷和本质。而这一切，不能不归功于作者的匠心和卓越的文学语言。 :农村 塑造个性鲜明的典型，离不开个性化的文学语言。让我们看看“林黛五进贾府”中对王熙凤的 1的雄 描写，你看，人人都敛声屏气，独她放诞不拘。脸上的笑纹刚消失，马上又用帕找泪；贾母风向一变， 又忙转悲为喜。话像蜜酿的一样，句句讨贾母和紧玉的欢心。一面不断叫黛玉“只管告诉我”，一 样安 面又向奴仆问话派差。这口气和派头，不用介绍，读者就会知道地在贾府的地位和权势。 文学语言还必须准确、精炼、生动、形象。不要说巨大的场面和纷繁的情节，即使是细节描写也 是( )的。让我们看一看在一次大观园的酒宴中众人大笑的情态一 …上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来了，焦玉笑岔了气，伏着桌 子只叫“啜哟！”宝玉凌到贾母怀里，贾母笑的接着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不 出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座 位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上 来替他姐妹换衣装的… 宣城市高一语文试卷第9页（共10页） CS扫描全能王 亿人■在用的扫描Apn 文字并不长，却把湘云、棠五、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春、仆妇丫环等人的笑貌、声 音、情状逼真地再现出来了。这种形象化的描摹， :我们看到了笑的各种神 态一笑的喷出了茶，笑的盆了气，笑的用手指着凤姐儿…也听到了笑的各种声音—有叫“嗳 睛 哟”的，有叫“心肝”的，有叫“揉揉肠子的”。这其中的每个动词是用得非常准确的，也很符合地们 的身份。 21.请在文中括号处填人恰当的成语。(3分) 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超 过15个字。(2分) 思 23.文中画横线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但 不得改变愿意。(2分) 了 24.请根据《红楼梦》中人物的形象特点，选出与ABCDE处人物对应正确的一项。(4分) 的 ①王熙凤②贾赦③贾政④香菱⑤晴雯⑥贾雨村⑦贾母⑧袭人 以 A.⑦②⑥⑤8 B.①③⑥⑤⑧ C.①③6⑧⑤ D.①②③④⑧ 四、写作(60分) 明 25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 典 天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫善治十亩之田所成就一样。只要在自 己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。一梁启超 里 梁启超先生的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 旦 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 士 800字。 +山ne(1n而） CS扫描全能王 1亿人■在用的扫描A 安徽省宣城市2024-2025学年下学期高一期末考试 语文试卷参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 1.B（3分） 2.B（3分） 3.C（3分） 4.首先提出“结合的结果是互相成就”的观点；接着从马克思主义激活中华文明、推动其现代转型，以及中华优秀传统文化充实马克思主义、使其中国化时代化两方面具体阐述；最后总结“第二个结合”形成新文化形态的意义（4分）。 5.前提：马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合（如“人民至上”与“民为邦本”相融）。结果：互相成就，形成新的文化生命体——以人民为中心的发展思想既彰显马克思主义理论特质，又传承民本理念，成为中国式现代化的文化支撑（6分）。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 6.D（3分） 7.A（3分） 8.①推动情节发展：黄龙出井被曹髦解读为“幽困之兆”，激化其与司马昭的矛盾，为后续“弑君”事件埋下伏笔；②象征意义：黄龙象征君主，“困于井中”暗示曹髦受制于司马昭的处境，强化悲剧氛围（4分）。 9.用心：①伪装悲痛，掩盖弑君真相，推卸责任；②笼络人心，塑造“忠君”形象，巩固权力。表达效果：通过强烈的言行反差，凸显司马昭的虚伪狡诈，增强讽刺意味，深化对权力斗争残酷性的批判（6分）。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 10.变改/台辅/错缪/（3分） 11.C（3分） 12.B（3分） 13.（1）所以上天失去常规，就会有反常的气候；大地失去常规，就会有草木枯萎衰败（4分）。 （2）即使有离娄那样的视力，公输班那样的技巧，不借助圆规和直尺，也不能画出方形和圆形（4分）。 14.材料一强调治国要确立天、地、人“三本”，遵循常规法度；材料二侧重治国需行“仁政”，遵循先王之道（3分）。 （二）古代诗歌阅读（9分） 15.D（3分） 16.①自然环境：树木凋疏，雨后萧瑟；②居住环境：地势低洼潮湿，房屋简陋；③整体氛围：偏远荒凉，透着凄凉（6分）。 （三）名篇名句默写（6分） 17.（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 （2）舍瑟而作 异乎三子者之撰 （3）千里澄江似练 玉鉴琼田三万顷（6分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（9分） 18.①前两句侧重“北平包容新旧”，第三句转向“北平对个体自由的包容”，丰富内容；②层层递进，从“事”到“人”，深化“北平宽大”的特点（3分）。 19.A（3分） 20.A（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（11分） 21.千篇一律 世态炎凉 恰到好处（3分） 22.堪称文学语言的典范（2分） 23.①“形象塑造上彻底否定了”后加“传统小说”；②“‘一切社会关系的总和’”前加“人的本质是”（2分）。 24.B（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $$