精品解析：福建省福州市（八县市）协作校2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题

福州市八县（市）协作校2024—2025学年第二学期期末联考 高一 语文试卷 【完卷时间 150分钟； 满分 150分】 命题：福建师范大学附属福清德旺中学 一、基础知识（本题共4小题，8分） 1. 下列加点词语的字音字形，完全正确的一项是（ ） A. 半晌（xiǎnɡ） 畏葸（xǐ）   夜槌（zhuì）而出  膏泽斯民（gāo） B. 饥馑（jǐn）   蹙（cù）缩   汗涔涔（cén）    不落言筌（quán） C. 迤（yǐ）逦   青篙（hāo）  抢（qiāng）呼欲绝  错勘贤愚（zhàn） D. 杜撰（zhuàn） 狡狯（kuài）   怵（zhù）然戒  糜计不施（mǐ） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“半晌”的“晌”读作“shǎng”；“夜槌而出”的“槌”应为“缒”。 C.“青篙”的“篙”应为“蒿”；“错勘贤愚”的“勘”读作“kān”。 D.“怵然为戒”的“怵”读作“chù”；“糜计不施”的“糜”应为“靡”。 故选B。 2. 下列各句中加点实词解释有误的一项是（ ） A. 杀人如不能举（完，穷尽） 举先王之政，以兴利除弊，不为生事（施行） B. 族秦者，秦也（灭族） 族庖月更刀（一般） C. 辟邪说，难壬人（批驳） 欲辟土地，朝秦楚（开辟） D. 是以太山不让土壤（拒绝） 大礼不辞小让（谦让） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：杀人惟恐不能杀完。/施行先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非。 B.正确。句意：消灭秦王朝的是秦自己。/一般的厨师每月更换一把刀。 C.正确。句意：批驳不正确的言论，排斥巧辩的小人。/想要开辟国土，使秦、楚来朝见。 D.错误。让，责备。句意：因此泰山不拒绝细小的尘土。/行大礼不必回避小的责备。 故选D。 3. 下列加点词活用类型和例句相同的一项是（ ） 例句：意洞手书 A. 成以其小，劣之 B. 吾得兄事之 C. 小则获邑，大则得城 D. 却宾客以业诸侯 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解及分析能力。 例句中“意洞手书”的“手”是名词作状语，用手，亲手。句意：意洞（我）亲手写下这封信。 A项，形容词的意动用法，以……为劣，或认为……差。句意：成名因为它（促织）体型小，认为它差（看不上它）。 B项，名词作状语，像对待兄长一样，用侍奉兄长的礼节。句意：我要用侍奉兄长的礼节对待他。 C项，形容词作名词，小的方面。句意：小的方面就获得邑镇，大的方面就获得城池。 D项，使动用法，使……成就霸业句意：拒绝宾客来使诸侯成就霸业。 故选B。 4. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①为国者无使为积威之所劫哉   ②赵尝五战于秦  ③然而不王者，未之有也 ④钉头磷磷，多于在庾之粟粒  ⑤此亡秦之续耳  ⑥振之以威怒 ⑦终必不蒙见察  ⑧此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 A. ①⑦/②④⑥/③/⑤⑧ B. ①/②④/③⑧/⑤/⑥⑦ C. ①/③/②④/⑥⑦/⑤⑧ D. ①⑦/②⑧/③/④⑤⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解古代汉语与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①被动句，“为……所”表被动。句意：治理国家的人不要被敌人积久而成的威势所胁迫。 ②状语后置句，正常语序为“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经与秦国交战五次。 ③宾语前置句，正常语序为“然而不王者，未有之也”。句意：这样还不能建立王业的，不曾有过这样的事。 ④状语后置句，正常语序为“于在庾之粟粒多”句意：梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多。 ⑤判断句，“……耳”表示判断。句意：这是灭亡的秦朝的后继者。 ⑥状语后置句，正常语序为“以威怒振之”。句意：用威风怒气来吓唬（人们）。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：最终也必定不被您所理解。 ⑧判断句，“……者也”表示判断。句意：这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 ①⑦为被动句；②④⑥为状语后置句；③为宾语前置句；⑤⑧为判断句。 故选A。 二、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。 《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫，而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。 如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰暗屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。 《促织》思考问题的向度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考向度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。因着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。 正是基于不同的思考向度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了专制社会里一个又一个的群体（即家庭）的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。 （摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>：荒诞的背后》） 材料二： 社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规避被媒体异化的危险，是当下受众不得不面对的现实问题。 社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。 挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”，亟须完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，减少社交媒体使人异化的可能。 （摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运，表现出对社会的批判。 B. 同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。 C. 因为各自文化不同，《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。 D. 新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同样关注“人的异化”，材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中的问题。 B. 两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。 C. 封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术盲目崇拜而丧失自我。 D. 为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另一方。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。 B. 人工智能机器人ChatGPT强大到让许多人担心自己失业。 C. 受网络虚假信息影响，盲目参与非法集资活动导致经济损失。 D. 有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。 8. 常见的论证结构包括总分式、层进式、并列式、对照式等。材料二的论证结构属于哪一种？请简要分析。 9. 《变形记》所揭示的人的异化与新媒体环境下人的异化，在表现和成因方面有何不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】5. B 6. D 7. A 8. （1）层进式结构。 （2）先提出问题，指出新媒体对人的异化；接着分析问题，分析人被异化的原因；最后解决问题，给出减少异化的方法。 9. （1）表现：前者表现为，资本主义社会中，人变成非人，丧失了活着的尊严（或：始终生活在惴惴不安、灰暗屈辱之中）；后者表现为，新媒体环境下，人无限依赖媒体提供的内容，变成受媒体控制和奴役的傀儡。 （2）成因：前者因为个体在难以承受的资本主义社会的压榨下走向自我崩溃；后者因为随着科技的迅猛发展，工具理性和价值理性之间已经失衡（工具理性压倒了价值理性）。 【解析】 【导语】这篇文章通过对比《促织》与《变形记》的异化主题，揭示了东西方文化差异下人性的不同困境：前者展现封建专制对家庭的压迫，后者反映资本主义对个体的异化。材料二则转向新媒体时代，分析技术崇拜导致的价值理性缺失。两则材料都运用对照式论证，从文学批判延伸到社会现实，体现了对人性异化的持续关注。整体呈现从具体文本到普遍现象的研究路径，具有深刻的现实批判性。 【5题详解】 本题考查学生对材料内容的理解与分析能力。 B.“同是在讲述故事时使用变形手法……”错误。材料一第三段明确提到“如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象”，选项将“涉及异化问题”的无意识性，偷换为“使用变形手法”的无意识性。原文强调蒲松龄“无意识地涉及异化问题”，而非“无意识地使用变形手法”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“工具理性和价值理性必须始终保持平衡”错误。由材料二第二段可知，“两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力”，既然有博弈，平衡就必定是动态的，两者是你追我赶的关系。因此，“工具理性和价值理性必须始终保持平衡”无法推动历史发展。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是社交媒体对人产生异化，使人陷入“异化牢笼”。 A.网络互动属于工具理性，与现实沟通的能力与乐趣属于价值理性，“人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣”体现了人们用工具崇拜代替了理性思考，在社交方面出现异化，符合材料二观点。 B.说的是人工智能对人的影响，而非社交媒体，与材料二话题不一致。 C.强调网络虚假信息的危害，重点在信息真实性问题，而非社交媒体对人的异化。 D.体现网络管理的不完善，与社交媒体对人的异化无关。 故选A 【8题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二第一段指出社交媒体在带来便利的同时，“人们也面临着被异化的威胁”，明确“新媒体对人的异化”这一核心问题；接着深入分析人被异化的原因——“社交媒体的工具理性急剧膨胀，价值理性被碎片化、娱乐化文化消解，导致工具理性与价值理性失衡”；最后从“完善相关法律政策”“加强人文教育，培养媒介素养与道德认同”——即制度和教育层面提出解决策略。 文章是按照“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑逐层推进的，体现了论证过程由表及里、逐步深入的特点，因此属于层进式结构。 【9题详解】 本题考查学生比较材料，概括信息的能力。 （1）表现：材料一说“那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。……格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰暗屈辱的日子。这也就是资本主义社会中‘非人的生活’”，可见《变形记》中的异化体现为资本主义社会下人的“非人化”，如格里高尔变成甲虫后仍困于生存焦虑，本质是丧失人的尊严与价值，始终生活在惴惴不安、灰暗屈辱之中。 由材料二“社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中”可知，社交媒体对人的异化表现为，新媒体环境下，人无限依赖媒体提供的内容，陷入“工具崇拜”而丧失独立思考，变成受媒体控制和奴役的傀儡。 （2）成因：由材料一“《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀”可知，《变形记》成因是个体在难以承受的资本主义社会的压榨下走向自我崩溃。 由材料二“移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的”可知，社交媒体对人的异化的原因是因为随着科技的迅猛发展，工具理性和价值理性之间已经失衡(工具理性压倒了价值理性)，技术崇拜取代了对人的本质需求的关注。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 [四凤端过药碗来。] 鲁四凤 您喝吧。 周蘩漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？ 鲁四凤 我。 周蘩漪 太不好喝，倒了它吧！ 鲁四凤 倒了它？ 周蘩漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。 鲁四凤 （犹豫）嗯。 周蘩漪 这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 [周冲由中门进，穿一套白西装上身。] 周  冲 妈，我现在喜欢一个人。 周蘩漪 哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？ 周  冲 她是世界上最……（看一看蘩漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。 周蘩漪 可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？ 周  冲 自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把 我的教育费分给她一半上学。 周蘩漪 你真是个孩子。 周  冲 （不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。 周蘩漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。 [四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。] 周  冲   我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园  什么？ 周  冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周  冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— [四凤端茶，放朴园前。] 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 [四凤走到左面倒药。] 周  冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周  冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ [周冲只好把药端到蘩漪面前。] 周朴园 说，请母亲喝。 周  冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周  萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周  冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周  萍 爸！我…… 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 [周萍走至蘩漪面前。] 周  萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ [周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。] 周朴园   叫你跪下！[周萍正要下跪。] 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） [半晌。] 周朴园  （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周  冲   （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园  你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周  冲   （低声）我现在没有什么事情啦。 周朴园  真没有什么新鲜的问题啦么？ 周  冲    （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 10. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在“喝药”这一情节中，四凤是一个功能性的角色，她没有鲜明的面目、典型的个性，但在情节发展中却起到重要作用。 B. 蘩漪最终“一气喝下”苦药，是因为周冲含泪恳求，让她不忍心违背儿子的意愿。 C. “周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一舞台提示，既展现了人物的各有所思，又引出了下文戏剧高潮部分。 D. 周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波，既照应了前文的情节，又暗示了“喝药”事件带来的影响。 11. 戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析文中画线语句的潜台词。 （1）这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 （2）我现在没有什么事情啦。 12. 蘩漪在选文中经历了从拒绝到被迫喝药的过程，请结合三处具体的语言或动作描写，分析蘩漪的心理变化。 【答案】10. B 11. （1）这句中的“苦药”含有双重内涵，既是药本身的苦，更是多年来周朴园带给她的精神折磨。 （2）既有对父亲的失望，也有自己理想破灭的苦涩，周冲已经明白，将自己的学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空。 12. ①厌恶抗拒：初见药即命令“倒了它”，“厌恶”的态度既嫌药苦，更隐喻对周朴园专制的反感与反抗。 ②愤怒反抗：周朴园逼迫时喊“我不愿意喝”，以“反抗地”的强硬态度正面对峙，情绪从厌恶升级为不甘的挣扎。 ③屈辱妥协：见周萍将下跪，急促喝下苦药，“泪痕满面”“咽下愤恨”的细节，暴露威压下的屈辱、愤恨与绝望。 【解析】 【导语】这篇《雷雨》节选通过“喝药”这一核心事件，层层递进地展现了封建家庭的权力结构与人物冲突。周朴园以“喝药”为符号的专制压迫，蘩漪从“厌恶”到“反抗”最后“屈服”的心理转变，构成戏剧张力的核心。四凤的沉默与周冲的单纯形成鲜明对照，凸显了等级制度下个体的无力感。曹禺巧妙地通过人物对话的潜台词（如“喝够了”暗指对压抑生活的厌倦）和极具张力的舞台指示（如周萍下跪前的僵持），展现了封建家庭中情感与权力的复杂博弈。 【10题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“是因为周冲含泪恳求……”错误。蘩漪最终喝药的直接原因是周朴园逼迫周萍下跪劝药，她为阻止周萍受屈辱而被迫屈服（“望着周萍，不等周萍跪下，急促地”），而非因周冲恳求。周冲的恳求只是加速了冲突，但并非根本动机。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 （1）潜台词：表层指对苦药的厌恶，深层是对周朴园强加的精神“苦药”（如专制控制、无爱婚姻）的反感与厌倦。暗示自己在周家压抑生活多年，已无法忍受这种无自由、无尊严的状态。 （2）潜台词：周冲原本想提出分学费帮助四凤上学，因目睹父亲逼迫母亲喝药的专制场景，意识到自己的想法在父亲的权威下无法实现。既有对父亲的失望，又有对自己理想无法实现的内心充满失望与无奈。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从“倒了它吧！”可以看出“厌恶抗拒”：蘩漪第一次拿到药就说“太不好喝，倒了它吧！”，并反复命令四凤倒药（“你还是倒了它”），“厌恶”的舞台提示体现她对苦药的生理排斥，更隐喻对周朴园专制的心理抵触，此时她的心理是直接的反感与反抗。 ②从“我不愿意喝”可以看出“愤怒对峙”：当周朴园强硬逼迫时，蘩漪喊出“（反抗地）我不愿意喝这种苦东西！”，甚至命令四凤“你把它拿走”。“反抗地”的动作和激动的语言，显示她从最初的厌恶升级为愤怒，开始正面反抗周朴园的权威，心理上充满不甘与挣扎。 ③从“一气喝下”可以看出“屈辱妥协”：看到周朴园逼周萍下跪时，蘩漪“急促地”说“我喝，我现在喝！”，然后“咽下愤恨，一气喝下”。“泪痕满面”“气得眼泪又涌出来”的细节，表明她最终在威压下被迫屈服，此时心理是屈辱、愤恨与绝望的交织，反抗失败后的痛苦通过动作彻底爆发。 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密兵事也官各有职不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。 13. 文本二画波浪线句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 枢密A兵B事也C官各有D职E不当F以他事G为辞 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B. “初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。 C. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 D. “壮者必聚而为盗贼”与“为国者无使为积威之所劫哉”两句中加点的为意思相同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 17. 文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。 【答案】13. ACE 14. D 15. C 16. （1）所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您（司马光）或许能够宽恕我。 （2）适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 17. ①贫富相保，加剧流民问题。②破坏经济基础，导致贫富同贫。③激化社会矛盾，引发动荡。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕王安石变法展开，呈现了改革派与保守派的思想交锋。文本一以《答司马谏议书》为载体，展现了王安石“儒者争名实”的变法逻辑，其反驳司马光的四罪指责时，语言犀利而结构严谨，体现了宋代士大夫的政治辩论风格。文本二通过《宋史纪事本末》的叙事，揭示了变法背后的权力博弈：司马光九疏辞官的细节，生动展现了宋代官僚体系中理想与现实的政治张力。两文对照，折射出北宋变法时期改革派与守旧派在治国理念上的深刻分歧。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。 “枢密兵事也”是判断句，应在主语A处和谓“也”后C处断开； “官各有职”主谓宾结构完整，其后E处断开。 故选ACE。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都是承蒙。句意：昨天承蒙（您来信）指教。/又想到承蒙君实待我优厚。 B.正确。都是一向的意思。句意：当初，司马光跟王安石一向交情深厚。/一向与留侯张良交好。 C.正确果真/诚心。句意：陛下果真能够罢掉制置条例司。/一定能竭尽诚心来对待臣民。 D.“意思相同”错误。做，成为/统治、治理。句意：强壮的必然聚集成为盗贼。/治理国家的人不要被他人长期形成的威势所胁迫。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为他认为司马光为人正直，有军事才能”错误，原文是说“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家”，是司马光说自己“为人正直”，表示陛下认为的；且“有军事才能”于文无据。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“冀”，希望；“见恕”，原谅我。 （2）“会”，适逢；“视事”，主持政事；“敕诰”，皇帝发布的命令、诏书等。 【17题详解】 考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①贫富相保，加剧流民问题：“青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方”青苗法推行时，使者担心百姓拖欠债务，强制要求贫富相互担保；贫困者无力偿还债务，就会逃亡到各地，成为流民，直接体现了流民问题的加剧。 ②破坏经济基础，导致贫富同贫：“贫者既尽，富者亦贫。常平又废”长期推行下，贫困者逃亡殆尽后，富者因被迫代偿债务也会变贫；同时常平仓制度被废除，国家原本的粮食储备与调节机制失效，经济基础遭到破坏，最终导致贫富皆贫的局面。 ③激化社会矛盾，引发动荡：“加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼”若再遇到战争、饥荒，瘦弱的百姓会死于荒野，强壮的百姓会聚集为盗贼。这表明青苗法的弊端会进一步激化社会矛盾，引发动荡不安。 参考译文： 文本一： 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到承蒙君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 文本二： 壬申年（1071），朝廷任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登岳阳楼 萧德藻 不作苍茫①去，真成浪荡游。 三年夜郎②客，一柁③洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。 犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 【注】①苍茫：旷远无边的样子。②夜郎：唐置县，今湖南阮陵西。③柁：同“舵”，这里指代船。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联抒写作者不能在海阔天空处尽情遨游，只得在一地游来荡去。 B. 颔联承上，先叙写自己多年的经历，再写今秋又泛舟于洞庭湖上。 C. 颈联笔锋一转，由远及近，状写了洞庭白鹭、远山等秋日美景。 D. 诗句对仗工整巧妙，却无雕琢之痕；感慨颇深，却无消沉之感。 19. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》首联均写到“上岳阳楼”，而两人的心境并不相同，请结合全诗简要分析。 【答案】18. C 19. ①萧德藻“犹嫌未奇绝，更上岳阳楼”，写诗人登楼揽胜，还未尽兴，因此“更上岳阳楼”，写出了诗人对洞庭胜景的喜爱之情。②杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，写自己心怀壮志，却饱经沧桑，漂泊天涯，在暮年登上岳阳楼，写出了诗人壮志难酬的悲伤。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“由远及近”错。“鹭飞处”是近景，“天尽头”是远景，颈联写景是“由近及远”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①萧德藻《登岳阳楼》尾联“犹嫌未奇绝，更上岳阳楼”，诗人认为眼前之景还不够“奇绝”，于是“更上岳阳楼”，欲穷千里目，写诗人登楼揽胜，还未尽兴，因此“更上岳阳楼”，写出了诗人对洞庭胜景的喜爱之情，抒发的是一种凌云壮志。 ②杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天终于得以登楼观览。诗人写自己心怀壮志，却饱经沧桑，漂泊天涯，在暮年登上岳阳楼。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨，写出了诗人壮志难酬的悲伤。 （三）名篇名句默写（本题共8分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《六国论》中，苏洵说六国灭亡不是兵器、战术的问题，而是“______________”，并以“_______________”的比喻讥讽子孙不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。 （2）《阿房宫赋》中“_______________，_______________”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇对百姓极尽盘剥，自己又挥霍浪费。 （3）在《答司马谏议书》中，“_______________，_______________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （4）有人说，中国人的精神生活是栖于“舟”上的。杜甫《登岳阳楼》中“_______________”一句借舟抒情，舟中装载的是他沉甸甸的人生；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”一句中的孤舟则是诗人人格的写照。 【答案】 ①. 弊在赂秦 ②. 如弃草芥 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 老病有孤舟 ⑧. 着我扁舟一叶 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弊、赂、芥、锱铢、度、扁。 五、语言文字运用（本题共4小题，13分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成各小题。 正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听，偶然两句吹到耳内，明明白白一字不落，唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽搁了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又有方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》） 21. 下列选项中与文中“水流花谢两无情”所用修辞方法不同的一项是（ ） A. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 D. 桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。 22. 请赏析文中三个“不觉”的整体表达效果。 【答案】21. A 22. ①“不觉”的意思是“不禁，不由得”。 ②三个词的反复使用强调了曲词对林黛玉的触动，凸显了林黛玉多愁善感的性格。 ③三个“不觉”富有层次感，概括了文艺欣赏过程中林黛玉的感情变化过程。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原文“水流花谢两无情”使用拟人手法，赋予“水流花谢”人的“无情”之感。 A.比喻，将音乐的声音比作“急雨”“私语”。 B.拟人，“恋”“思”赋予“羁鸟”“池鱼”以人的情态。 C.拟人，“弄巧”“传恨”赋予“纤云”“飞星”人的动作与情感。 D.拟人，将梅花拟人化，花开如笑。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。 ①从词语内涵来看：“不觉”是“不禁，不由自主的”的意思，文中三个“不觉”以重复递进的形式，生动展现了林黛玉聆听戏文时的情感变化与内心世界。 ②从人物形象角度分析：三个词分别引出林黛玉听到梨香院里正在演习的不同戏文时的反映——“点头自叹”、“心动神摇”、“心痛神痴，眼中落泪”，从神态、动作等层层强化，展现了戏文对黛玉的强烈触动，侧面烘托出其细腻敏感、多愁善感的性格特质。 ③从情感层次分析：首个“不觉”是初听到“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”戏文的本能叹惋；第二个“不觉”是听到“则为你如花美眷，似水流年”时，想到青春这么美，可是转瞬即逝，深化为对青春与命运的共鸣；第三个“不觉”则爆发为对生命无常的悲怆体悟：“花落水流红，闲愁万种”，现实生活的尴尬处境、内心的不自由、青春的流逝、成长过程中的风刀霜剑，这些令人烦恼的事，黛玉一身兼而有之。三个“不觉”完整呈现了文艺欣赏中从感知到哲思的情感流动，体现了作者对人物心理刻画的精妙笔法与文本的艺术张力。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成各小题。 建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学， ，形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀，走回绿水青山。 千百年来，中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来， A 全球化进程加快， B 仍有一批建筑师根植于本土，不断书写新时代的中国传统建筑故事。 23. 下列选项中和文中画线句子破折号作用相同的一项是（ ） A. 我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》） B. 你是萍，——凭——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） C. 不过，现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。（《信息时代的语文生活》） D. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》） 24. 请在文中A、B两处填入恰当的虚词，使逻辑严密。 25. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。 【答案】23. C 24. A虽然 B但（或“然而”“可是”） 25. 渗透到建筑领域后/后被引入建筑领域 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线句子破折号表示解释说明。 A.表示表示声音的延长或思维的延续； B.表示话题转换； C.表示解释说明； D.表示话题的转换。 故选C。 【24题详解】 该题考查学生正确使用关联词语，理解语句逻辑关系的能力。 A处，“全球化进程加快”是一个客观存在的、被广泛认知的现象，填入的词语要承认这一事实，为后文的转折做铺垫，让读者明白后续内容是在这一既定事实的基础上进行进一步阐述的。可填入“虽然”。 B处，前文提到“全球化进程加快”，按照一般的逻辑，可能会认为建筑会更多地受到全球化的影响而失去本土特色，但后文说“仍有一批建筑师根植于本土，不断书写新时代的中国传统建筑故事”，这与前文的预期形成了转折，所以填入的词语能够清晰地体现出这种语义上的转折。可用“但／然而／可是”。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 前文提到“‘在地性’最早来源于社会学”，这表明了“在地性”的初始学科归属。而后文紧接着说“形成了‘在地性建筑’这一概念”，说明从社会学领域的“在地性”发展到了建筑领域并产生了新概念，中间需要一个过渡，表明“在地性”从社会学领域进入到建筑领域的过程。可填入“渗透到建筑领域后/后被引入建筑领域”。 六、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 前段时间，一家连锁的寿司自助餐店，搞了一个很“心机”的促销活动，便是顾客名字中只要有“鲑鱼”二字，就可以免费吃一次鲑鱼宴。 为了吃一顿免费的鲑鱼宴，很多青年人跑去民政机构改名。“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”或者是超前部署把自己喜欢的食物都放上身份证，更有民众因此改名超过40字。这次改名风潮被称为“鲑鱼之乱”。 有人说，名字仅仅是一个符号，改或不改，都是个人的自由；有人说，姓名不能随意改动，因为姓名父母所赐，犹如身体发肤，蕴含着祝福和各种美好的期待，更承载着文化的内涵…… 看了以上材料后，你有怎样的思考与感悟？结合上述材料，写一篇文章。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 名与实之间的现代迷思 名字是什么？它既是父母赐予的符号，也是社会识别的标签，更是文化传承的载体。当“鲑鱼之乱”中的人们为了一顿免费餐食而轻易改名时，我们看到的不仅是一场闹剧，更是当代社会中名与实关系的深刻断裂。姓名本应承载着家族的期许与文化的重量，如今却被轻率地置换为消费主义的筹码，这种对名字的轻慢态度，折射出价值观念的某种迷失。 在中国传统文化中，“命名”被视为庄重之事，《礼记》记载“冠而字之，敬其名也”，古人甚至将名字与命运相连。明代学者顾炎武在《日知录》中专门论述名字的重要性，认为“名者，命也”。当现代人将名字当作可随意更改的标签时，实际上是在消解这种契约的神圣性。名字不再是与祖先对话的桥梁，而沦为可以随时撕下的便利贴，这种变化背后是传统价值体系的松动。 名字随意更改的现象，反映出消费主义对个体身份的侵蚀。当商家用“免费鲑鱼”作为诱饵，而消费者甘愿以姓名为代价时，人的主体性已被物化为可交换的商品。这种现象并非孤例，社交媒体上为博眼球而取的夸张昵称，网红为流量而频繁更改的艺名，都是同一逻辑的延伸。名字的商业化使用，使得人的内在价值被外在符号所替代。 更深层看，轻率改名暴露了现代人对文化根脉的漠视。名字往往蕴含着家族历史与文化密码，湖南人取名常用“湘”字，广东人偏爱“粤”字，这些细微差别构成了中华文化的多样性。台湾作家黄春明曾描写老一辈人对名字的敬重，即使生活困顿也不愿为利益改名。相比之下，当代青年为一时之利割舍文化传承，这种选择令人深思。当名字可以像衣服一样随意更换，文化认同的连续性也将随之断裂。 当然，我们不必完全否定改名这一行为本身，姓名权是公民的基本权利。历史上，鲁迅、巴金等作家都曾改名以明志，他们的改名是对名字价值的升华而非贬低。可见，问题不在于改不改，而在于为何而改。为逃避债务而改名是失信，为重新做人而改名则是新生。名字的价值不在于其固定不变，而在于它能否真实反映人的精神追求。 当名字沦为消费主义的玩物，人的尊严也随之打折。在物质丰富的今天，我们更需要守护那些不能用价格衡量的价值。名字不应是待价而沽的商品，而应是照亮人生道路的火炬。重建对名字的敬畏，本质上是对人之为人的尊严的捍卫，也是对抗物化浪潮的精神堡垒。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“鲑鱼之乱”这一社会现象展开，核心是姓名改动背后的价值冲突。“鲑鱼宴促销”引发青年人扎堆改名，甚至出现“同鲑鱼尽”等猎奇姓名、改名超40字的极端情况，这一行为直观反映出部分人对短期利益的追逐，将姓名视为可随意置换的工具。而两种对立观点则凸显了姓名的双重属性：“个人自由论”强调姓名作为符号的工具性，认为个体有权自主处置；“文化内涵论”则突出姓名的情感与文化承载，指出其连接父母祝福、家族记忆乃至传统文化的意义。从“身体发肤受之父母”的传统观念，到姓名中蕴含的期许与文化符号，都赋予姓名超越单纯标识的厚重性。二者的内在矛盾在于“工具理性”与“价值理性”的碰撞。前者将姓名简化为获取利益的手段，后者则重视其背后的情感联结与文化意义。命题意图在于引导思考个体自由与文化传统、短期利益与长远价值的关系，反思当下社会中可能存在的功利化倾向，以及如何平衡个人选择与对文化、情感的敬畏。审题时需注意，不能简单否定个人自由，也不能片面强调传统束缚，而应在思辨中探讨姓名的多重意义，结合青年人的行为分析其背后的心理动因（如猎奇、逐利），并延伸至对现代社会中“符号化”“功利化”现象的反思，确保论述既有对材料的紧扣，又有对深层价值的挖掘。 写作时开篇可以从“鲑鱼之乱”的具体现象切入，描述青年人因促销活动扎堆改名的荒诞场景，引出对姓名意义的追问，既贴合材料又能引发读者兴趣；主体部分可以先剖析改名行为背后的心理，如对免费福利的贪求、猎奇心理的驱动，揭示其折射的短期功利心态，再阐释姓名的多重内涵——它不仅是身份标识，更承载着父母的期许、家族的记忆和文化的印记，结合传统文化中“名以正体”的观念与现实中姓名伴随人一生的意义，论证随意改名对情感与文化纽带的消解，同时加入思辨，承认姓名确有个人自主选择的空间，但这种自由应建立在对自身身份与文化传统的尊重之上，避免走向极端功利或绝对放任；结尾可以升华至对现代社会价值选择的思考，强调在物质诱惑面前，需守住对情感与文化的敬畏，让姓名既成为个体标识，也成为连接过去与未来的精神纽带，呼应开篇并深化对“何为真正的价值选择”的探讨。 立意： 1.姓名不只是符号，更是文化与情感的载体。 2.拒绝功利绑架，守护姓名中的人文温度。 3.自由之上有敬畏，姓名改动需存底线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福州市八县（市）协作校2024—2025学年第二学期期末联考 高一 语文试卷 【完卷时间 150分钟； 满分 150分】 命题：福建师范大学附属福清德旺中学 一、基础知识（本题共4小题，8分） 1. 下列加点词语的字音字形，完全正确的一项是（ ） A. 半晌（xiǎnɡ） 畏葸（xǐ）   夜槌（zhuì）而出  膏泽斯民（gāo） B. 饥馑（jǐn）   蹙（cù）缩   汗涔涔（cén）    不落言筌（quán） C. 迤（yǐ）逦   青篙（hāo）  抢（qiāng）呼欲绝  错勘贤愚（zhàn） D. 杜撰（zhuàn） 狡狯（kuài）   怵（zhù）然为戒  糜计不施（mǐ） 2. 下列各句中加点实词解释有误的一项是（ ） A. 杀人如不能举（完，穷尽） 举先王之政，以兴利除弊，不生事（施行） B. 族秦者，秦也（灭族） 族庖月更刀（一般） C. 辟邪说，难壬人（批驳） 欲辟土地，朝秦楚（开辟） D. 是以太山不让土壤（拒绝） 大礼不辞小让（谦让） 3. 下列加点词活用类型和例句相同的一项是（ ） 例句：意洞手书 A. 成以其小，劣之 B. 吾得兄事之 C. 小则获邑，大则得城 D. 却宾客以业诸侯 4. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①国者无使为积威之所劫哉   ②赵尝五战于秦  ③然而不王者，未之有也 ④钉头磷磷，多于在庾之粟粒  ⑤此亡秦之续耳  ⑥振之以威怒 ⑦终必不蒙见察  ⑧此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 A. ①⑦/②④⑥/③/⑤⑧ B. ①/②④/③⑧/⑤/⑥⑦ C. ①/③/②④/⑥⑦/⑤⑧ D. ①⑦/②⑧/③/④⑤⑥ 二、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。 《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫，而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。 如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰暗屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。 《促织》思考问题的向度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考向度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。因着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。 正是基于不同的思考向度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了专制社会里一个又一个的群体（即家庭）的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。 （摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>：荒诞的背后》） 材料二： 社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规避被媒体异化的危险，是当下受众不得不面对的现实问题。 社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。 挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”，亟须完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，减少社交媒体使人异化的可能。 （摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运，表现出对社会的批判。 B. 同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。 C. 因为各自文化不同，《促织》与《变形记》中人物对自我认知也明显不同。 D. 新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同样关注“人的异化”，材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中的问题。 B. 两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。 C. 封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失自我。 D. 为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另一方。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。 B. 人工智能机器人ChatGPT强大到让许多人担心自己失业。 C. 受网络虚假信息影响，盲目参与非法集资活动导致经济损失。 D. 有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。 8. 常见的论证结构包括总分式、层进式、并列式、对照式等。材料二的论证结构属于哪一种？请简要分析。 9. 《变形记》所揭示的人的异化与新媒体环境下人的异化，在表现和成因方面有何不同？请结合两则材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 [四凤端过药碗来。] 鲁四凤 您喝吧。 周蘩漪 （喝一口）苦得很。谁煎的？ 鲁四凤 我。 周蘩漪 太不好喝，倒了它吧！ 鲁四凤 倒了它？ 周蘩漪 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。 鲁四凤 （犹豫）嗯。 周蘩漪 这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 [周冲由中门进，穿一套白西装上身。] 周  冲 妈，我现在喜欢一个人。 周蘩漪 哦！（证实了她的疑惧）哦！……这个女孩子是谁？ 周  冲 她是世界上最……（看一看蘩漪）不，妈，您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义，不是小姐堆里娇生惯养出来的人。 周蘩漪 可是你不是喜欢受过教育的人么？她念过书么？ 周  冲 自然没念过书。这是她，也可说是她唯一的缺点，然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她，帮助她的，我希望她现在受教育，我希望父亲允许我把 我的教育费分给她一半上学。 周蘩漪 你真是个孩子。 周  冲 （不高兴地）我不是孩子。我不是孩子。 周蘩漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。 [四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。] 周  冲   我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园  什么？ 周  冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周  冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— [四凤端茶，放朴园前。] 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 [四凤走到左面倒药。] 周  冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周  冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ [周冲只好把药端到蘩漪面前。] 周朴园 说，请母亲喝。 周  冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周  萍 （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周  冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周  萍 爸！我…… 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 [周萍走至蘩漪面前。] 周  萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ [周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。] 周朴园   叫你跪下！[周萍正要下跪。] 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） [半晌。] 周朴园  （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周  冲   （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园  你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周  冲   （低声）我现在没有什么事情啦。 周朴园  真没有什么新鲜的问题啦么？ 周  冲    （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 10. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在“喝药”这一情节中，四凤是一个功能性的角色，她没有鲜明的面目、典型的个性，但在情节发展中却起到重要作用。 B. 蘩漪最终“一气喝下”苦药，是因为周冲含泪恳求，让她不忍心违背儿子的意愿。 C. “周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖”这一舞台提示，既展现了人物的各有所思，又引出了下文戏剧高潮部分。 D. 周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波，既照应了前文的情节，又暗示了“喝药”事件带来的影响。 11. 戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是“潜台词”，请联系上下文分析文中画线语句的潜台词。 （1）这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。 （2）我现在没有什么事情啦。 12. 蘩漪在选文中经历了从拒绝到被迫喝药的过程，请结合三处具体的语言或动作描写，分析蘩漪的心理变化。 三、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密兵事也官各有职不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。 13. 文本二画波浪线句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 枢密A兵B事也C官各有D职E不当F以他事G为辞 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B. “初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。 C. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 D. “壮者必聚而为盗贼”与“为国者无使为积威之所劫哉”两句中加点的为意思相同。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 17. 文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登岳阳楼 萧德藻 不作苍茫①去，真成浪荡游。 三年夜郎②客，一柁③洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。 犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 【注】①苍茫：旷远无边的样子。②夜郎：唐置县，今湖南阮陵西。③柁：同“舵”，这里指代船。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联抒写作者不能在海阔天空处尽情遨游，只得在一地游来荡去。 B. 颔联承上，先叙写自己多年的经历，再写今秋又泛舟于洞庭湖上。 C. 颈联笔锋一转，由远及近，状写了洞庭白鹭、远山等秋日美景 D. 诗句对仗工整巧妙，却无雕琢之痕；感慨颇深，却无消沉之感。 19. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》首联均写到“上岳阳楼”，而两人的心境并不相同，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共8分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《六国论》中，苏洵说六国灭亡不是兵器、战术的问题，而是“______________”，并以“_______________”的比喻讥讽子孙不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。 （2）《阿房宫赋》中“_______________，_______________”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇对百姓极尽盘剥，自己又挥霍浪费。 （3）在《答司马谏议书》中，“_______________，_______________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （4）有人说，中国人的精神生活是栖于“舟”上的。杜甫《登岳阳楼》中“_______________”一句借舟抒情，舟中装载的是他沉甸甸的人生；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”一句中的孤舟则是诗人人格的写照。 五、语言文字运用（本题共4小题，13分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成各小题。 正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听，偶然两句吹到耳内，明明白白一字不落，唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽搁了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又有方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》） 21. 下列选项中与文中“水流花谢两无情”所用修辞方法不同的一项是（ ） A. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 D. 桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。 22. 请赏析文中三个“不觉”的整体表达效果。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成各小题。 建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学， ，形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀，走回绿水青山。 千百年来，中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来， A 全球化进程加快， B 仍有一批建筑师根植于本土，不断书写新时代的中国传统建筑故事。 23. 下列选项中和文中画线句子破折号作用相同一项是（ ） A. 我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》） B. 你是萍，——凭——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） C. 不过，现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。（《信息时代的语文生活》） D. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》） 24. 请在文中A、B两处填入恰当的虚词，使逻辑严密。 25. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。 六、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 前段时间，一家连锁的寿司自助餐店，搞了一个很“心机”的促销活动，便是顾客名字中只要有“鲑鱼”二字，就可以免费吃一次鲑鱼宴。 为了吃一顿免费的鲑鱼宴，很多青年人跑去民政机构改名。“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”或者是超前部署把自己喜欢的食物都放上身份证，更有民众因此改名超过40字。这次改名风潮被称为“鲑鱼之乱”。 有人说，名字仅仅是一个符号，改或不改，都是个人的自由；有人说，姓名不能随意改动，因为姓名父母所赐，犹如身体发肤，蕴含着祝福和各种美好的期待，更承载着文化的内涵…… 看了以上材料后，你有怎样的思考与感悟？结合上述材料，写一篇文章。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $